作為一種文學形式,優秀的作文應該具備良好的邏輯性和文化內涵。讀完這些優秀作文范文后,大家可以互相分享感受和心得,共同進步成為更好的寫作者。
以水為話題初一(優秀17篇)篇一
水是萬物之源,水中蘊藏了太多的神奇,它是神賜給人類的瓊漿玉液,它閃爍著晶瑩的光輝,匯聚成江河湖海,流入每一顆敏銳的心。
雨水踏著輕快的節拍,靜悄悄的來。敲打肥厚的芭蕉葉,叩響昆蟲小小的房門;滲入沙地的深層,滋潤仙人掌干渴的唇;和著青蛙歡樂的歌曲,踐起一圈圈隱約的漣漪;穿過五顏六色的霓虹,憩于姑娘柔順的發梢。
淚水源自心田。用自己的純凈維護靈魂的純潔。看到重生的草木,淚水深入心靈,留下生命的印記;看到朋友的歡笑,淚水深入心靈,寫下友誼的詩章;看到愛人的微笑,淚水深入心靈,銘記愛情的真諦;看到母親新生的白發,淚水深入心靈,留下母愛的點點滴滴。你不一定要哭泣,眼淚是善變的,它們看似純凈,卻夾雜著種種的未知;而心靈的淚無時無刻不在涌動,它們只是最原始的感觸,卻也最真實。
人的心靈無法承受如此多的印記,于是時間的長河用它的水流沖刷淺淺的印記,加深銘心的烙印。它的水流從不停息,無所畏懼。它流過三國鼎盛的時代;它流過八強入侵的時代;它途徑唐風古韻之時;它途徑科技迅猛發展之時。它毫不停息,它不知疲倦。它的入海口存在于茫茫宇宙的另一端。沒人記得它沖刷掉什么,人們只知道,有幾塊巨大的礫石,時間的流不愿侵蝕。他們跨越時間的河安息在自己創造的時間里,接受后人的敬仰。他們與時間之河的碰撞,洗去自己的塵埃,留下閃耀的光芒。他們叫做自然和愛。
以水為話題初一(優秀17篇)篇二
我獨愛水,愛水之媚。輕掬一捧清水,在手心中蕩漾,透明、澄澈,如水晶般溫和與柔潤。慢慢滴落,順著指尖碎成多瓣,在陽光下泛著璀璨的亮光,悄然鉆入泥中滋潤一方青草。
水之媚于形。水妖嬈無形,靜臥湖中便是小家碧玉之秀,偶爾一絲波瀾,那小圓暈便一圈一圈蕩漾開來。蜿蜒在曲折山流之中,便有了隱于繁世的俠士之勇,一路悠悠前行,或曲折或縈回,無畏困難重重。垂落于大山之間,便有了跌宕超凡的謀士之氣,怒吼著,直沖而下,目標明確,盡在掌握。奔騰大海之上,便有了王者之風,遼闊無邊,容納萬物。洶涌澎湃之時,便有了不可抵擋的氣勢;風平浪靜之時,便有了俏皮可愛的靈動。
水之媚于德。水包容萬物,動物在它的滋養之下才有了元氣滿滿的生命活力,植物在它的哺育之下才有了萬紫千紅的四時勝景。水蕩滌無聲,無論哪種污穢之物,只有在水的洗滌之下,才能去污除穢,或變得清麗起來,默默奉獻自己的清白之軀。水有君子德行,遍布天下,所到之處,并沒有什么偏私。裝入器具,一定保持水平,立身正直。水性向下,無論過程怎樣曲折,都義無反顧,奔流入海,有著堅定不移的信念和意志。
水之媚于珍。甘肅省,中國最缺水的西部地區。在那塊貧瘠的土地上,很少下雨,聽說當地山民一輩子也洗不到五次澡。就算下了雨,由于氣候的原因,沒幾天便會蒸發殆盡。因此,只要天降甘霖,人們便會急急忙忙地打開自家的水窖,爭分奪秒地儲水。若遇上冬天下雪,人們便歡天喜地地收集冰雪。萬一老天不仁,半年都不下雨,那人們就會苦不堪言,面對一勺水也會糾結是給家人解渴,還是繼續儲存?倘若水窖儲水已達極限,他們甚至連自己的眼淚都會喝到嘴里。這可真應了一句話:如果人類不珍惜水資源,那么世界上最后一滴水將會是人類自己的眼淚。
然而,生活在魚米之鄉的我們,又怎能體會到呢?洗手時,為圖一時的方便而在抹肥皂時不關上水龍頭,刷牙洗臉時讓水嘩嘩流個不停……有人說,得到一件東西,也必定會失去一些東西。看著無良企業把工業廢水排進江河,看著昔日清澈透明的小河變成了一汪汪死水,看著大海中的生物因垃圾致死,內心痛苦萬分,便越發覺得水的珍貴。
水是生命之源,缺水甚于貧血。一滴普通的水,滋潤著生命的純真,用虔誠的心去感恩水、珍惜水,為時未晚。而今,我們人類也已經意識到了種種問題,采取了種種措施。相信在大家共同的努力下,我們居住的藍色星球將仍細水長流,永葆“飛流直下三千尺”的壯麗和“小橋流水人家”的詩情畫意!
一花一世界,一水一天堂,你我的彼此珍愛會讓世界更美好!
以水為話題初一(優秀17篇)篇三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧,尤其是寫作中最基本、最常見的話題作文,話題作文是圍繞著所給談話中心、談話內容、談話的由頭寫成的文章。這里給大家分享一些關于以水為話題的作文,方便大家學習。
水,滋潤萬物,是生命之源。長江、黃河孕育了華夏文明;亞馬遜河創造了神秘的瑪雅文明;尼羅河是古埃及文明的存在基礎;幼發拉底河、底格拉斯河使兩河文明成為了中亞地區的歷史寶庫中的璀璨明珠。
不僅如此,就連科學家也因火星上有與冰痕相似的痕跡而興奮不已。因為水的存在,所以生命才得以發展……我們譽黃河為“母親河”,而我們卻不止一次聽到黃河水質繼續變差或黃河斷流等一些讓人尷尬的消息。不停地排放化學污水、過度汲水是造成這些惡果的主要原因,而人類就是整個事件的罪魁禍首,但并不是所有的人都那樣做,因為我們也聽到保護水源的呼聲越來越高。
即使人類成功地解決了上述問題,卻仍避免不了由自然因素引起的水害問題。如果不是這樣,就不會有禹三過家門而不入的故事,也不會有98年那樣壯大的抗洪救災場面,那我們炎黃子孫的精神也就得不到體現。“水滴石穿、繩鋸木斷”。水,看似柔弱,卻能把堅石滴穿,匯成洪流,更可穿峽破谷,一往無前。水是這樣地頑強,但人類的精神決不會比它弱,否則的話水早已將人打敗了。
水不僅孕育了生命,表現了頑強,還見證了古往今來的悲歡離合,演繹了那么多可歌可泣的故事。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返”、“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”、“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,這些膾炙人口的名句包含了多少辛酸、無奈。屈原投汩羅江、項羽自刎于烏江旁,這兩個故事也足以讓人感到一絲凄涼。所以說水是歷史的“見證人”,歷史的車輪在不斷轉動,水也在不停息地向前流去。
總而言之,水,就是那么神奇,孕育生命、一往無前、演繹悲歡離合,不論三個中的哪一個都足以讓我們沉思良久。
在全國660座城市中,有440座城市缺水,三分之二的城市還供水不足。全國城市缺水量為60億左右,在湖南,江西……那些缺水的地區,一條條數以萬計的裂痕把大地千刀萬剮,還有逐漸減少的水源和湖泊,看著如此驚人的數目,我的心里就直冒冷汗。要是人人都不做起節約用水的職責,最后一滴水就會是人類的眼淚!
不過,國家已采取了措施,水龍頭已全部換成節水型水龍頭。并使水重復使用,不將廢水排進河道,大力種植樹木……看著國家對此已逐漸重視起來,心里也安慰了許多。水是人類賴以生存,必不可少的自然資源。它具有不可替代性。水資源作為整個生態環境的一個重要組成部分,既是影響經濟文化生活、城市興旺發達的制約因素,又與天氣、氣候的關系十分密切。
愛生活的人,一定也愛水。因為她們知道:水是生活中不可缺少的一部分。是水給予了大自然生命,是水讓生物生機勃勃,是水使祖國得以繁華。如果沒有水,大自然將枯竭;如果沒有水,生靈都會死亡;如果沒有水,一切的一切都將不會存在,這是多么可怕的蝴蝶效應啊。所以,我們不能離開水,我們不能離開生命的支撐!
水是純潔的,她清澈、甘甜,她是世上最美好的事物!
不要再污染水了,它們受不起,它們雖然純潔,但是它們很脆弱;不要再傷害它們了,它們已經傷痕累累了。看見那些白色的,面目全非的水,我想:我們應該保留這份純凈,珍惜水資源。我們不能浪費水,失去水,我們,也將不復存在。
水是純潔的,美好的,是平凡而寶貴的。
珍惜吧,不要為此而后悔,別讓僅有的這些隨風而去!
“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。”春雨經常被古人用以敘情題詞。她好似一位看破紅塵的世外佳人,目送過人世間的瀲滟曲折,目送一切故事漂過。細細綿綿的春雨,點染著寸縷山河,又葬身于池塘清淺,絲絲潤入了大江東流,化作了我們所必不可少的物質元素——水。
綿稠的春雨,總會給人一種如盛滿水的臉盆不停地在空中倒著水的錯覺。那么,雨水真的有這么多么?我們所能用的淡水資源也有這么多嗎?我們的家鄉下過這么多場雨,這些雨水經過過濾處理后流入千家萬戶,數量總不會少——這是很多人僥幸的說法。實際上,全世界的水資源中海洋水大約占總水體體積的71%,淡水只占29%,而淡水中有68。7%的冰川水是人類無法開發利用的,余下的人們可以利用的淡水量實在是少之又少。就連溫州這樣水資源充足的地方,也總是需要將一桶一桶的水運往山村及邊遠地帶。可想而知,世界正在面臨一個難題——缺水。
西雅圖酋長在《土地的誓言》中說過這樣一段話:“世界上的萬物都是相互關聯的,就像血液把我們身體的各個部分連接在一起一樣。生命之網并非人類所編織。人類不過是這個網絡中的一根線、一個結。但人類所做的一切,最終會影響到這個網絡,也影響到人類本身。”就說說溫州的“母親河”——溫瑞塘河,溫瑞塘河的水,過去的幾十年,奶奶還用它洗過衣服,洗過蔬菜,泱泱大河,清澈見底;而如今,水上布滿綠萍,游魚消失不見,甚至遠遠都能聞到河水散發出的臭味。不單單是水,人類為滿足自己的需求,不惜去破壞賴以生存的自然,經過多年的科技發展,甚至將自己陷入與真正的大自然“兩不相見”的危機。
我們需要的是一個怎樣的地球呢?是一個千瘡百孔、丑陋不堪的地球?還是億萬年前千萬生靈共存的碧海蒼天?我們需要一個完美的地球。也許為此需要付出更多努力,但終是向與自然和諧相處的路上更進了一步。
生活本如一渠清水,清清的,淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾,那樣會使人疲于奔命;不要五彩斑斕的色彩,那樣只能給人以海市蜃樓般的虛幻。
人生的軌跡并非總如預設的一般,朝心儀的方向馳往。你需要一顆清靜如渠的心來從容淡定地面對未知的情況。
畫家黃永玉與作家沈從文于下放途中擦肩而過。沈從文先生淡淡地告訴黃永玉:“要從容。”十年動亂過去,黃永玉說那三個字總會在其心間不經意地浮現。
的確,這是一種多么淡定豁達的生活態度啊!如水一般清澈,如水一般堅定,永不止息。那是一種“一片冰心在玉壺”的淡定!
古語有云:“君子之交淡如水”可見在處理人際關系中,水也是一種衡量標準,而且是很高的標準。
君子之求,不因名利,不因富貴。莊子曰:“不為冠冕而肆志,不為窮約而趨俗。”孔子曰:“君子和而不同,君子周而不比。”如水之交,不需要銅臭攪混它。與人交往,先哲已給我們樹立榜樣,伯牙子期高山流水遇知音,詩人李白以詩會友互表敬意。
與人的交往,也如水一般清澈,一般和諧,一般溫潤。和諧以共生共榮。
清水一直以來都是整個中華民族精神的代表符號。
五月地震,四川震區牽動全國人民的心。人們默默地為災區人民祈禱,無私地貢獻自己的綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字,我們記不清每一位捐款者的名字,我們記不清第一位醫務工作者的名字,但我們知道,他們有愛,有對生命的敬重,有對國家的赤誠!大愛無痕,大愛如水,滋潤卻無聲。
渠清如許,這是一個人的處世態度,是與人交往的準則,更是為國家民族奉獻的最高境界。
沒有波瀾,沒有色彩,只有如水的靜默,那即是一種對生活的最高敬意。
雨水,從天空中傾瀉而下。那是上天對萬物的恩澤,它滋潤了小草,滋潤了小花,滋潤了萬物。當然,也滋潤了人們的心靈。在干燥的旱災地區,人們為它的到來而快樂、喜悅。它是一個滋養家。
溪水,踩著輕快的腳步,伴著跳動著的韻律節拍,流過許多地方,感染過春的氣息,夏的氣息,大自然的氣息,它是一個和岸邊的孩子嬉戲過,和小鳥玩鬧過的旅行家。
海水,滾滾東流,一望無際,贈予人們的是博大的胸襟,它孕育著無數的生命,那里是魚兒歡樂的天堂。它是一個偉大的母親。
水,歷經了滄海桑田,被人們加工成了自來水。自來水通過許多水管來到人們的家里,成為人們賴以生存的生命之源。人們用它澆花、洗手、洗衣服,它為人類盡心盡力,無私奉獻,不一會兒,它就成為人見人棄的污水了。
每一滴水都有它的非凡經歷,仔細聞聞它們,你可以聞到大自然的氣息。可我們對它的存在熟視無睹,岸上保護水的樹林被砍伐了,土地成了沙漠化,風沙無情的摧殘;生產中,工業廢水無情地注入;人們的垃圾無情地扔在水流淌過的地方,純凈的水被污染了。水籠頭的水總是無止境的流著,人們總是對這種細小的動作不于關注,讓生命之水白白的浪費。
生命的源泉是水,沒有了水,生命將何處生存?那么,請珍惜生命之源吧!
以水為話題初一(優秀17篇)篇四
同樣是半杯水,悲觀的人悲嘆道:看,只剩半杯水了。而樂觀的人則說:看,還有半杯!
在生活中,心態的好壞,常常覺定著生活的質量。心態好的人,往往都是幸福的,因為他們總是能看得開,能自己“制造”快樂,所以他們過得開心。相反悲觀的人總太在意某些細節,執著于某點,卻不知道這是庸人自擾的。
所謂的樂觀,并不是每時每刻都在嘴上掛著微笑,也不是對任何事務都無所謂,而是懂得如何對待每一件事情,懂得哪些該說、哪些該做。但是能真正做到這些的人,可以說是少之又少。
并不是樂觀的人不曾失意過、悲傷過。而是他們總是把自己埋在心里,埋得很深,所以人們才難以發現這些變化。雖是這樣,但至少他們能活得快樂!活得出色!
在人生的大道上,不管我們是一個樂觀者還是一個悲觀者,都請記住這六個字:開心就好,嘴角上揚就好!
以水為話題初一(優秀17篇)篇五
“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。”我國唐代的著名詩人李白曾在《將進酒》一詩中寫下這千古名句。詩人用水來表達自己對時間流逝的感慨。自古以來,中華民族與水有著不解之緣,那時的他們用自己無與倫比的想象力創造了許多神話故事,水被他們賦予許多美好的形象,那是因為水的精神。
水隨遇而安。
水永遠不回為逆境所迷茫,無論是石縫巖溪,還是沼澤堿灘,無論是川河大海,還是屋檐縫角,水永遠都在逆境中頑強流淌,昂首挺胸的向前奔跑,笑著面對在迎接晨曦路上的一切苦難與挫折,熠熠生輝,百折不撓的精神,豁達開朗的精神,像我們生活中的“樂天派”,他們像一個太陽照耀著我們,在開心時,他們從天邊升起,散發著陽光的味道,與我們分享快樂;在痛苦時,他們從海邊落下,帶走憂傷的氣息,讓浪花傳遞來快樂的魔法,使我們不再憂傷,不再徨。
水清澈透明。
水的這種鮮明的特性,直接啟示了我們做人不要虛偽,對人不要帶張面具,把自己真真實實的一面展現出來,做人光明磊落,胸襟寬闊。正所謂“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”把自己封閉在自己的內心世界的人更本不可能交到摯友良朋,我們應該做一個潔凈如水,纖塵不染的人。正向我們生活中交朋友一樣,大家潛意識里都想交好同學,可好同學的標準只有兩個那就是品質優秀和有刻苦努力的精神,為了交到這樣的朋友,大家也會努力追趕他們的步伐,常言道“近朱者赤,近墨者黑。”多跟品質好的人在一起,我們的心靈也會得到升華。
水無私公平。
水海納百川,有容納大;它不爭名利,將個人的價值展現在默默的奉獻中。這是所有人都想達到的一種境界,老子說過上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。大概就說的是這種境界吧。水同時也是公平的象征。一個社會只有公平才能和諧,因此,我們生活中的班干也是這樣公平的,他們對任何事都是一碗水端平的,所以才深的同學們的信任。公平從不會眷顧任何人,一分耕耘一分收獲,對于水也是這樣,它們是最公平的。公平不僅是社會文明進步的體現還是我們做人的基本準則。
水潤萬物而細無聲,水容萬物而不爭利。水包容了這世界上人們一切的任性,它無私,它公平,它豁達,它努力,它潔身自好,它隨遇而安,它意志堅強,它纖塵不染。請大家保護這如自然一般重要的水資源吧!
以水為話題初一(優秀17篇)篇六
一代君王,本已習慣了金口玉牙、發號施令,過慣了作威作福、紙醉金迷,享盡了春花秋月、歌舞升平,然而,一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚,其心情會怎樣呢?李煜憶“不堪回首”的“故國”,慮朝不保夕的現實,自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么?當然是“愁”是身世之“愁”,亡國之“愁”,懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕,多情善感的李后生能不移情于物、托物遣懷,賦滔滔不絕的江水以感性的認知嗎?“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”是啊,那奔騰不息的江水,就是他不盡的哀愁。
即使遭受投降派的種種打擊,可念念不忘南宋王朝和淪陷區人民的愛國詩人辛棄疾,仍然向往著“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的戰斗生活。他置身江西造口壁,面對無數青山、不盡江水,雖滿腹惆悵,卻難禁一腔忠憤:“青山遮不住,畢竟東流去。”人生的境遇,愛國的赤誠,使他寄意于山,賦情于水,山水成為他認知的載體。是啊,無數青山雖可遮住長安,終究遮不住江水的向東流去,無疑,此處的“東流”之“水”,是作者抗金報國、收復失地的理想寄托。
1925年,深受種族歧視和民族壓迫,帶著強烈愛國熱情的聞一多先生從美國歸來。舊中國軍閥混戰、民不聊生,政治腐敗、經濟凋敝的慘景,使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝,詩人對溝水的一個新的認知脫口而出:“這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。”“這里斷不是美的所在”,只能“不如丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬,在愛憎交織的心緒中,賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”,就是當時黑暗的中國現實啊。
眼前同樣的水,筆下何以有不同的描述和寄寓?無疑,感情影響認知的結果。無須贅言。
以水為話題初一(優秀17篇)篇七
論水道家認為,天下柔者莫過于水,而能功堅者又莫勝于水。
看似其柔無比的水為什么有這樣強大的力量?因為水能摧毀堅固強大的物體,以柔克剛!水以柔克剛,能滴水穿石;水以柔克剛,能劈山鑿河······就憑以柔克剛這一點,水做出了許多令我們驚嘆的事情。既然這樣,那么我們人利用以柔克剛又能做得了什么呢?諸葛亮在《師范》中說到:“善將者,其剛不可折,其柔不可卷,故以弱制強,以柔制強。”
著名的大軍師諸葛亮都那么說,可以說以柔克剛已是兵家之法,高級的戰術啊!諸葛亮靡下的關云長,水淹七軍,就是利用了水以柔克剛的優點。此外著名的赤壁之戰,以少勝多,以“柔火”克“強軍”也是一個典型的例子。
由此我們得出一個結論,不是強大就是無敵,有時候懂得利用“以柔克剛”的人才是勝利者。關于以柔克剛還有這樣一個有趣的故事,一天太陽和風聚在一起想比試誰的力量大。
后來他們找到一位老農,就打賭誰能讓老農的衣服脫下來就證明誰的力量大。于是風使盡全身的力氣,吹呀,吹呀,想把老農的衣服吹下來,但是老農卻把衣服裹得緊緊的。
見到這樣的情況,風只好灰溜溜地下臺了。輪到太陽上陣時,他用自己溫暖的光照射著老農,老農覺得熱便很快脫下了自己的衣服。
這個故事也證明了以柔克剛的重要意義。生活中,我們遇到困難,為什么不嘗試著用以柔克剛的方法呢?下崗的工人,通過自身努力來另謀生計,而不要以非法暴力手段報復上級;老板拖欠工資了,工人們首先不要想到以非法暴力手段來取回自己應得的工資,而應通過向有關部門反映,合法取回自己應得的工資方為一條妙計。
以柔克剛,可以解決看似困難無比的事情。明末官臣洪成疇,開始時有文天祥般“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的志氣,不肯降清,但是最后卻拜倒在孝莊的石榴裙下,歸順清了。
古龍大師也在他的名作《流星蝴蝶劍》中說過:“聰明的女人都知道對付男人有種最好的戰略,那就是讓男人覺得她軟弱。”并不是說洪成疇的意志一點都不堅定,而是以柔克剛的方法太厲害了;并不是女人天生軟弱,而是她們知道對付男人的方法——以柔克剛。
這個以柔克剛引申到好多地方,都有其無比重要的作用。我們這里又有了一個克服困難的方法---以柔克剛,我們就如潺潺的流水,可以滴水穿石,劈山鑿河。
以水為話題初一(優秀17篇)篇八
一代君王,本已習慣了金口玉牙、發號施令,過慣了作威作福、紙醉金迷,享盡了春花秋月、歌舞升平,然而,一旦淪為仰人鼻息、任人宰割的階下囚,其心情會怎樣呢?李煜憶“不堪回首”的“故國”,慮朝不保夕的現實,自然是“別有一番滋味在心頭”了。“滋味”是什么?當然是“愁”是身世之“愁”,亡國之“愁”,懷舊傷今之“愁”。“愁”如此鋪天蓋地、綿綿無絕,多情善感的李后生能不移情于物、托物遣懷,賦滔滔不絕的江水以感性的認知嗎?“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”是啊,那奔騰不息的江水,就是他不盡的哀愁。
水——辛棄疾忠憤的希冀。
即使遭受投降派的種種打擊,可念念不忘南宋王朝和淪陷區人民的愛國詩人辛棄疾,仍然向往著“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的戰斗生活。他置身江西造口壁,面對無數青山、不盡江水,雖滿腹惆悵,卻難禁一腔忠憤:“青山遮不住,畢竟東流去。”人生的境遇,愛國的赤誠,使他寄意于山,賦情于水,山水成為他認知的載體。是啊,無數青山雖可遮住長安,終究遮不住江水的向東流去,無疑,此處的“東流”之“水”,是作者抗金報國、收復失地的理想寄托。
水——聞一多痛惡的丑惡。
1925年,深受種族歧視和民族壓迫,帶著強烈愛國熱情的聞一多先生從美國歸來。舊中國軍閥混戰、民不聊生,政治腐敗、經濟凋敝的慘景,使他心中的夢幻破滅了。面對北京西單二龍坑南端的一個臭水溝,詩人對溝水的一個新的認知脫口而出:“這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。”“這里斷不是美的所在”,只能“不如丑惡來開墾”。因為作者心有所積、情有所屬,在愛憎交織的心緒中,賦“水”的意象以“死”的特征。這丑惡的、腐朽的、絕望的“死水”,就是當時黑暗的中國現實啊。
水——朱自清心儀的美神。
眼前同樣的水,筆下何以有不同的描述和寄寓?無疑,感情影響認知的結果。無須贅言。
以水為話題初一(優秀17篇)篇九
水是生命演進之源,人類生存之基。人離不開飲水、吃水、用水、賞水……就連人體的構成,大部分也是水。哪兒有水,哪兒就有生機,有動力,有人群的聚集,有社會的繁榮,有“萬物霜天競自由”的興旺景致。為什么人們把中國的黃河、印度的恒河、埃及的尼羅河、中東的底格里斯河與幼發拉底河等大江大河稱之為民族的母親之河?為什么世界各大城市幾乎無一例外地生成于河邊、江邊、海邊,原因就在水的功能,水的精神,水的風格,水的活力、引力、張力與魔力。
水的眼睛永遠向著大地,向著低層。無論它寄居于高山之巔還是云層之中,一有機會就向下、向下、向下。泉水從崇山峻嶺中流下,哺育沿途生命,雨水從天空落下,滋潤大片大片的土地。
水的理念是追求平等,總想鏟平一切不平之處,造就廣闊而平坦的沃土良田。它不停地流淌,不斷地探索。凡遇溝谷低凹,總要千方百計給以填補,有時采取緩緩溶浸的方式,消除高低之差,有時則奮力把高丘向低處推去,但更多的是面對缺失,首先以自身去彌補,去充實。
水的目標是大海。因為大海具有寬廣的包容一切的胸懷,不停地涌動的生機與熱情,可貴的追求平等的執著精神。為此,大大小小的水流,不論來自何方,不管千里萬里、千難萬險、千回萬轉,總在尋找著通向大海的途徑,堅忍不拔,百折不撓,矢志不移,一往無前。
水的本性是柔順清亮。《紅樓夢》中的賈寶玉說女兒是水做的,人們把景物清麗的園林池沼叫水木清華,就是這個道理。
水的奉獻實在太多太多。不僅以物質形態養育著我們,還蘊涵著令人敬佩、催人奮進、教人提高人生價值的豐富哲理與品格。我們應傾心以愛水、悉心以順水、虛心以學水,努力追求水與人與諧共處的崇高境界。
以水為話題初一(優秀17篇)篇十
在我的生命里曾流淌過一碗水,是這碗水讓我懂得了什么是真正的憤怒。
暑假時,久居都市的我與朋友結伴西北行,七月如火,車子在高高的黃河大堤上爬行,黃河河底龜裂,河水時斷時續,給人一種茍延殘喘的感覺,全沒有“黃河在咆哮”的氣勢,在黃河拐彎處好不容易才見到了一個村子,村子因樹而得名,叫“五棵樹村”,據說那里前幾輩人時,全村確確實實只有這頑強生存下來的五棵樹,在村頭有個苗圃,綠綠的一片,讓長途跋涉的我們略感一絲涼意,一個小姑娘拿著一特制的大瓢,在每一棵小樹苗根上小心地滴上一點點水,那動作好像是在輕撫睡夢中的嬰兒。
“小姑娘,能不能給點水?”我一邊不停地用毛巾擦著好像永遠也擦不干的汗,渴望能洗一把被汗水漬疼的臉。
小姑娘遲疑了一會兒,轉身走向苗圃后面的屋子,屋子后的椅子上坐著一位老婦人,臉上帶著世事洞明的安詳,小姑娘輕輕對她說了些什么,老婦人點點頭從腰間“嘩啦”一聲摸出一串鑰匙,這時我才發現在屋子和苗圃之間有一眼水窖,水窖設有堅固的木蓋,木蓋上牢牢地鎖著一把大鐵鎖。
只見小姑娘輕盈地走到水窖前,熟練地打開大鐵鎖,用一個小木桶小心地汲出一點水,倒進一個干凈的陶瓷碗里。她雙手捧著那碗,像捧著整個世界一樣,走到我面前說:“走遠路渴了吧,快喝吧!”我看了一眼,那水里竟漂浮著一些細小的雜物,在白瓷碗里更顯得渾濁。
本來我是想洗把臉涼爽一下,喝的水我們自帶了許多瓶裝的純凈水。等小姑娘轉過身去繼續“滴”她的水時,我讓同伴把那碗水倒出來,我開始洗臉。
聽到水落地的聲音,老婦人和小姑娘不約而同地投來憤怒的目光,老婦人從椅子上站了起來,喊了聲:“作孽呀!”突然摔倒了。小姑娘卻不去攙扶老婦人,只是驚叫著跑到我身邊,迅速地搶過我同伴手中的水碗,然后竟撲到地上,伸開雙手用力去挖我腳下那一點被水浸濕的土,捏成一個泥團,迅速跑到苗圃旁新栽的小樹邊,深挖一坑,把濕泥團貼著樹根埋下,這才急切地叫著“奶奶”向老婦人跑去,慢慢把她攙扶到椅子上。
我被這一切驚呆了,一時不知道自己該做些什么。良久,我們才從小姑娘口中知道,這村周圍和黃河大堤旁的小樹苗都是那位老人家培育出來的,這水窖也是老婦人自己挖的。前年大旱,水窖里也難存住水了,為了讓剛栽上的小樹苗能夠成活,老婦人翻山越嶺到二十多里之外的地方去挑水,不料半路上一腳踏空,瘸了一條腿。
老婦人嘆了口氣,意味深長地說:“不是我小氣,這樣熱的天,我的苗圃一天才用那一瓢水,你們不知道吃水的苦,這樣糟蹋水,我心疼呀!”
以水為話題初一(優秀17篇)篇十一
水,讓我們有了寶貴的生命,可人們卻恩將仇報,把垃圾、廢品等都扔進了干凈的水池、小溪,讓我們不能喝到潔凈的泉水。
只有在停水的時候,人們才會想到節約用水。人們如果繼續這樣浪費水資源,那過不了多久,我們地球上的水將會全都用光,人們將泣不成聲……我們應該節約用水,否則,最后的一滴水將是我們的眼淚。
我的節水小竅門是:早上洗臉的水盛起來還能用來沖廁所;淘米的水可用來洗拖把或再澆花;如果在洗澡,就不用再沖廁所了;最重要的一點,就是水龍頭一定要記得隨手關好。現在,越來越多的人們“加入”了污染水資源,我們應該提醒他(她)們,讓他(她)們從污染環境、污染水中走出來。
你知道嗎?每天全中國有上千個人因為喝了不干凈的水而生病甚至死亡。
所以,我們更要保護好水資源,保護我們的生命,因為,水能給人生命,也能奪走我們的生命!
我想,只要我們每個人都做到節約每一滴水、珍惜每一滴水、保護水資源,那么,我們的世界將變成一個美麗的花園,我們的生活將會過得更美好!
以水為話題初一(優秀17篇)篇十二
水是神奇的,水是萬物的源泉。
水在一年四季都有自己的樣貌和脾氣。春天的雨水有時是細細綿綿的,像牛毛一樣,有時像小姑娘一樣調皮,在屋脊的瓦片上跳來跳去;夏天的雨水是連綿不斷的,像交織的麻繩,有時像小伙子一樣孔武有力,匯入江河;秋天的雨水是香香甜甜的,像畫筆一樣,渲染出五彩斑斕的世界;冬天的雨水卻非常特殊,幻化出美麗的雪花,飄飄灑灑地落在大地上,把世界變得靜謐而潔白。
水在蒸汽的狀態下形成大霧,讓我們迷失方向,水在匯成小溪時,為魚兒提供了溫暖的家,水在匯成河流時,可以載船萬里,水匯成大海時,變得遼闊無邊、探索的新場所。
水看起來很普通,無色無味、簡單而枯燥,然后它卻隱藏著讓人嘆為觀止的秘密,它有著給人提供能量的礦物質,人體里也是由70%的水組成,植物的光合作用也需要水。
水也可以比喻人的品質,有句話叫“君子之交淡如水”,也可形容人具有包容品質“海納百川”,更有形容人適應復雜的環境為“如魚得水”。
老子也曾說:“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道“我們應該像水一樣不與萬物爭高下。
以水為話題初一(優秀17篇)篇十三
我喜歡水,喜歡它富于形式的存在方式,喜歡它給予我綿綿的遐思和感悟!
水是人類最需要的物質,沒有了它,人類將會面臨滅絕,可見,水和我們的生活是息息相關的。
早在兩千多年前,孔子就將山與水分舉并論:“智者樂山,仁者樂水。”他那哲人的玄思,啟發了后人關于山水審美的智慧。前人所作的《四喜詩》說人生四大賞心樂事,即所謂“久旱逢甘雨,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜掛名時。”這一偏于世俗的快樂,竟然也要請久旱之雨這種“水”來領銜。
水,更是中外詩人謳歌頂禮的對象。“關關睢鳩,在河之洲”,揭開《詩經》的封面,只見一片北方的水色河光,照人眉睫;“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下”,翻開《楚辭》的篇頁,你會看到南方的湖波江浪,浸濕了屈原本就涕淚交侵的詩行。先秦時代的水流,流過漢魏六朝,流過唐代詩人的篇章,在宋詞中也波光瀲滟,浪花飛揚。
遙望那滔滔東去的長江、黃河,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。
低頭注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了“滴水石穿”的哲理。這其間蘊含著深刻的辯證法:量變是質變的前提,質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起,一步一個腳印地前進,時時牢記“滴水穿石”的道理。
當我們傾聽那雨水滋潤萬物的聲音時,感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈,伴隨著微風,輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的人的心中,讓人聯想到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
望著那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
水無時不刻地在向人們啟示著什么,水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示,惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到,才能感受到。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
以水為話題初一(優秀17篇)篇十四
哈啰!我是水,我不是一般的水,因為我要流經大名鼎鼎的張家界之索溪峪也。
還沒“入境”,我就已經能感受到體內難以言表的奔沸。因為如此,我決定做一次“野流”。
嘿!索溪峪的“野”還真名不虛傳。譬如這棵小草,我還沒理他,他倒把我當鏡子了。我假裝沒在意,猛的一個水花就把他拍趴下了。哦!他不高興了。唉!真玩不起。那我就三十六計—走為上,開溜!
咦?是幾個游人要經過?于是我有了一個“偉大”的計劃與山路大哥和謀。look!agreat!我一個回旋就把他們圍成了“四面楚歌”ha-ha!不是都說人很聰明嗎?這次看他怎么辦。唉!這個討厭的樹伯伯,偏偏腰把這些游人送了出去。算了,不和他玩了。
那該玩點什么呢?嘿!這山真有趣。還帶小洞呢!我縱身一躍。沖了過去,順便捎上點巖土。
這次有機會報仇了哦!剛才樹伯伯幫了人們,壞了我的事。這次我要教訓他。于是我圍著他一圈一圈的繞啊繞,一會兒他老人家就頭昏眼花啦!
唉!都怨我,為啥流那么快?
但愿下次能再流經此地吧!
以水為話題初一(優秀17篇)篇十五
“咕咚!咕咚”這是干啥呢?那還用說,當然是我在“蓄水”啦!
在學校半天不喝水,該有多痛苦啊!所以我為了這個體驗活動,在家喝的像個水牛,免得在學校里“道渴而暈”出洋相。
第一堂課登完山,我累的氣喘如牛,趴在課桌上,心里一直壓抑著喝水的沖動。
第二堂課也勉強撐下來了,可到了第三堂課,我就覺得大事不妙!眼睛干癢,鼻子發熱,嘴唇干得要命,喉嚨里似乎有一股巖漿在翻滾著,沖上來了,沖上來了!我干得仿佛全身冒煙,使勁喘著氣,腦子里想的只有水,哪怕只有一滴也好啊!
終于挺過了第四堂課,我像離弦的箭一樣“嗖”一下彈了出去,不顧一切地拿著飯盒就往外沖。老師講到的知識點我一點也沒聽進,什么三角形,什么底和高,哪里有水重要?三角形里好像充滿了水,底和高好像鮮美的湯……這時我的喉嚨又突覺不爽,于是加快腳步向水池奔去。
終于排隊打菜了,我心急如焚,眼睛直勾勾地盯著湯。上午蓄的水到現在終于用光,口干舌燥的我仿佛聽到了湯在胃里翻滾。隨著咕咚一聲,水!沒錯,真的是水!我已等不到回座位,在湯裝進飯盆的那一瞬間,一口把湯灌進嘴里。
以水為話題初一(優秀17篇)篇十六
在21世紀,人類正邁進一個重要的轉折點。在信息的高速公路飛快奔馳。人類的科技發展也因此日新月異。可是,誰又不曾在科技發展的背后想一想。近年來,世界上的水質被污染。地球上有百分之七十的人喝著不健康的水。還有的山區面臨著缺水。
就拿我們珠江三角洲的母親河來說說吧——那就是珠江。
前幾年,珠江是一條清澈見底的江,江里的魚種繁多,江面綠油油,猶如一塊碧綠的翡翠玉石。讓游人看上去,真感到心曠神怡。
可現在,已沒有那美麗的景象了。
江面上的死魚“橫尸滿遍”,臭氣曛天。江面還浮著一層汽油。江水已沒有以往清澈,已是混濁的污水,塑料袋隨處可見,令人不堪入目。再也不是從前的旅游勝景。
造成這種種原因是人們缺乏了保護環境的意識。還有工廠污水排入珠江的嚴重性。
這樣一來的污水不僅會對人有害,而且還會流入海域,連大海也受牽連,那時的嚴重性可是嚴重了。
所以我向廣大人民呼吁,要保衛珠江河域,讓河水早日清潔。讓子孫后代也能飲用珠江水。
以水為話題初一(優秀17篇)篇十七
人人都會有委屈的事,我也不例外,下面我就來說一說我的委屈事吧!
三年級的一次下課,方墨文跑到走廊,向下灑水,那時的樓下就像下大雨一樣沒人敢從那走,可是謝娜不小心跑進了“人工大雨”,她的衣服淋濕了一半,方墨文見情況不妙,馬上跑回教室,只留下一臉錯愕的我,這時,謝娜抬頭一看就我一個人在走廊邊,認為是我灑的水,她馬上跑上來指著我說:“王子文,你為什么要灑水,把我的衣服淋濕了一半,冷死我了!”我心想:“水不是我灑的,她一定誤會我了。”她看我無動于衷,又接著說:“我明明看見只有你一個人站在走廊邊上,不是你灑的水,那是誰灑的水?”我被她這句話激怒了。
“是方墨文,不信,你看我手中有灑水的工具嗎?”我反問她。
“好吧,我就信你一次。”接著,她就指了指我說,“如果你騙我,我就往你身上灑水。”我見狀,本想反駁,但是,后來想想算了吧!何必讓事情擴大化呢,于是,我忍著氣跑到教室里。
她也馬上跑到教室里,問:“方墨文水是不是你灑的?”方墨文見狀,只好,吞吞吐吐的說:“這……水……就是……我灑的!”我想:太好了,終于沒事了。謝娜沒想到方墨文真的承認了,于是,不好意思的來到我的身邊,對我說:“對不起,我誤會你了。”“沒關系。”我笑著說。
我就這樣大事化小,小事化無了,但是,現在回想起來,還是覺得委屈。