心得體會(huì)可以幫助我們更好地反思和總結(jié)過去的經(jīng)歷，從而提升自己的能力和水平。心得體會(huì)范文5：通過寫下自己的心得體會(huì)，我發(fā)現(xiàn)自己的思維更加清晰，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加深入。這種寫作過程幫助我不斷提高自己的思考和表達(dá)能力。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇一

廉潔，作為一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，對(duì)于構(gòu)建美好和諧社會(huì)具有重要意義。近年來，在廉政文化建設(shè)方面，我國(guó)不斷加大力度，開展各種廉政教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)并弘揚(yáng)廉潔文化。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)和自身的思考與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了廉潔文化的重要性和內(nèi)涵。本文將從廉潔的含義、廉潔文化的特點(diǎn)、教育活動(dòng)的實(shí)施以及自身體驗(yàn)等方面展開論述。

廉潔，是指人們?cè)谒枷胍庾R(shí)與行為規(guī)范上都保持正直、公正、誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)的品質(zhì)和態(tài)度。廉潔不僅僅是指廉政清廉，更是一種道德修養(yǎng)和自律的表現(xiàn)。在廉潔的內(nèi)涵中，最重要的是廉，即廉價(jià)、廉恥。廉潔是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，也是我們作為公民應(yīng)遵守的基本道德準(zhǔn)則。

廉潔文化具有四個(gè)特點(diǎn)。首先，廉潔文化是一種道德約束和社會(huì)規(guī)范。它要求人們?cè)诠彩聞?wù)上要廉潔奉公，言必信、行必果。其次，廉潔文化是一種繼承和傳承。它要求人們繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族的廉潔精神。再次，廉潔文化是一種培養(yǎng)和教育。它要求我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅搅疂嵶月?，不斷提升自己的道德修養(yǎng)。最后，廉潔文化是一種倡導(dǎo)和引領(lǐng)。它要求我們用廉潔的品質(zhì)和行為影響他人，共同推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的廉潔。

為了加強(qiáng)廉潔文化教育，各級(jí)政府和學(xué)校紛紛開展了一系列的教育活動(dòng)。這些活動(dòng)包括廉潔文化知識(shí)的普及、廉潔文化教育課程的開設(shè)、廉潔文化教育活動(dòng)的組織等。這些教育活動(dòng)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具備廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，提升他們的道德修養(yǎng)和公民素質(zhì)。

身為一名大學(xué)生，在參與廉潔文化教育活動(dòng)的過程中，我深刻感受到了廉潔文化對(duì)于我們的重要性。首先，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是作為大學(xué)生應(yīng)該具備的品質(zhì)。作為一名即將走向社會(huì)的新生代，我們身負(fù)著祖國(guó)的希望和未來的重任。我們應(yīng)該以身作則，做到遵守法紀(jì)，樹立良好的道德榜樣。其次，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是為了他人，更是為了自己。廉潔是一種品格修養(yǎng)，它可以使我們保持清白、正直的內(nèi)心。只有廉潔，我們才能獲得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可。最后，廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔具有社會(huì)化傳播的重要意義。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與廉潔文化的傳播和弘揚(yáng)，通過自己的行為和言談，影響身邊的人和社會(huì)。

總而言之，廉潔文化教育是一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，它對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展具有重要意義。通過參與廉潔文化教育活動(dòng)，我們能夠認(rèn)識(shí)到廉潔的重要性和內(nèi)涵。廉潔不僅是對(duì)自己的要求，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該以廉潔為榮，以廉潔為傲，堅(jiān)定不移地踐行廉潔的人生態(tài)度，為構(gòu)建美好和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，共同守護(hù)廉潔的社會(huì)風(fēng)尚。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二

“廉潔讀本”是近年來廣受關(guān)注的一本書籍，也是“廉政文化建設(shè)”的重要組成部分。我是一名小學(xué)語(yǔ)文教師，在工作中，我深有感觸地體會(huì)到了廉潔的重要性。

第二段：優(yōu)秀作品的背后。

在讀完“廉潔讀本”后，我開始反思自己的工作與生活，認(rèn)識(shí)到做好自己的本職工作與以正派、誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度對(duì)于個(gè)人及社會(huì)都有重要意義。我及時(shí)與改正缺點(diǎn)，加強(qiáng)教師自身力量，并組織學(xué)生一起研究“廉潔讀本”，給學(xué)生上了一個(gè)全新的課程，讓他們了解到優(yōu)秀作品背后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第三段：班主任角色的轉(zhuǎn)變。

作為班主任，我進(jìn)行了一些力所能及的舉措，讓學(xué)生們更加深入地了解廉政教育，并為此付出了一些汗水。我在班級(jí)里開展了多項(xiàng)活動(dòng)，向?qū)W生們傳授關(guān)于“廉潔讀本”的知識(shí)，通過座談會(huì)、課堂教學(xué)、校園廣播等途徑，讓學(xué)生對(duì)于廉潔有了更深刻的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，我也找來了相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)，組織學(xué)生聽取他們的授課，讓大家能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)與了解社會(huì)最新的廉潔文化。

第四段：廉潔建設(shè)的責(zé)任。

在教育學(xué)生的時(shí)候，我們更要注重自身的專業(yè)素養(yǎng)，始終保持廉潔自身，不以個(gè)人利益去趨利避害，堅(jiān)決抵制貪污腐敗等不良風(fēng)氣。我們教師也應(yīng)該主動(dòng)作為，加強(qiáng)自我修煉，提高自身的道德水平，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，做廉潔、正義、前衛(wèi)的文明職業(yè)。作為一名教師，我們應(yīng)該肩負(fù)起廉潔建設(shè)的重任，把我們工作和人生的每一步都融合在廉潔的精神之中。

第五段：結(jié)論。

通過閱讀“廉潔讀本”，我再一次深化了對(duì)廉潔教育的認(rèn)識(shí)。我愿意將其落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，教育學(xué)生，引領(lǐng)社會(huì)，以廉潔、正派的姿態(tài)迎接未來的每一天。作為一名教育工作者，我將始終做到真誠(chéng)、公正、廉潔，為教育事業(yè)添磚加瓦，為建設(shè)廉潔社會(huì)走向成功而努力。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇三

作為一名大學(xué)生，我們時(shí)常聽到身邊人或媒體呼吁建立和發(fā)展廉潔文化。廉潔文化的核心是誠(chéng)信和廉潔，它直接決定一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)乃至個(gè)人發(fā)展的方向。我也深知只有通過自身的努力，從我做起，才能夠建立起一個(gè)廉潔的社會(huì)環(huán)境。參與廉潔文化教育后，我深感受益匪淺，下面我將通過五個(gè)方面對(duì)廉潔文化教育的體會(huì)心得進(jìn)行總結(jié)。

首先，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠(chéng)信的看法和行為。在廉潔文化教育中，我們了解到誠(chéng)信是一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。廉潔文化教育讓我明白了只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的尊重和信任。曾經(jīng)有一次，我的朋友向我借錢，我毫不猶豫地答應(yīng)了，并按時(shí)還給了他。這讓我感到非常快樂和滿足，因?yàn)槲抑雷约鹤裱苏\(chéng)信的原則。

其次，廉潔文化教育開拓了我的思維方式和價(jià)值觀。在廉潔文化教育中，我們經(jīng)常進(jìn)行討論和思考，讓我明白了收受賄賂、貪污腐敗等行為的危害性。廉潔文化教育告訴我，只有在廉潔前行，才能夠獲得真正的成就感和幸福感。廉潔文化教育還讓我懂得，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，要有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)的私利而破壞誠(chéng)信和公平的原則。

第三，廉潔文化教育提高了我的法律意識(shí)和法律能力。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了很多法律法規(guī)和紀(jì)律規(guī)章，并通過案例剖析和法律辯論，提高了我們對(duì)法律的了解和應(yīng)對(duì)能力。廉潔文化教育的啟示讓我明白了法律對(duì)于社會(huì)治理和個(gè)人規(guī)范行為的重要性。我也深刻體會(huì)到只有遵守法律法規(guī)，才能夠獲得法律的保護(hù)和社會(huì)的尊重。

第四，廉潔文化教育增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)優(yōu)秀的廉潔文化代表人物的事跡，他們以身作則，對(duì)社會(huì)起到了積極的影響。廉潔文化教育讓我明白了每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，我們要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守，嚴(yán)格遵守行業(yè)規(guī)范，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)待自己的工作和生活。

最后，廉潔文化教育提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。在廉潔文化教育中，我們學(xué)習(xí)了許多失去廉潔的案例，這些案例給我留下了深刻的印象。廉潔文化教育讓我明白了廉潔并非易事，但只有堅(jiān)定意志，時(shí)刻保持清醒和警惕，才能夠不受任何誘惑和利益的侵蝕，堅(jiān)守自己的信念和原則。

綜上所述，廉潔文化教育深刻影響了我對(duì)誠(chéng)信的看法和行為，開拓了我的思維方式和價(jià)值觀，提高了我的法律意識(shí)和法律能力，增強(qiáng)了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，并提醒了我要時(shí)刻保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的意志。作為一名大學(xué)生，我將始終堅(jiān)持廉潔文化教育所傳達(dá)的價(jià)值觀，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響身邊的人，為建設(shè)和發(fā)展廉潔社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇四

黨風(fēng)廉潔是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的政治品質(zhì)，是清正廉潔的文化標(biāo)志。而黨風(fēng)廉潔文化教育，就是對(duì)黨員干部在思想上、行為上的道德觀、價(jià)值觀進(jìn)行教育，加強(qiáng)廉潔自律，促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保障黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?；仡欁约捍舜蔚狞h風(fēng)廉潔文化教育，深深地認(rèn)識(shí)到其重要性。

第二段：學(xué)習(xí)心得，增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)。

在學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔文化教育中，我認(rèn)識(shí)到了廉潔自律的重要性。廉潔是一種道德，是一種品質(zhì)，保持廉潔可以拒腐防變。我們作為共產(chǎn)黨員，必須時(shí)刻銘記“黨員干部要做到老實(shí)、勤政、敬業(yè)、廉潔”，做到清正廉潔、廉潔自律，永不輕易地接受禮品、紅包等。我們要以身作則，帶頭做到清正廉潔，爭(zhēng)取更多人的尊重和支持。

第三段：實(shí)踐感悟，勇于拒絕不當(dāng)禮品。

在工作和生活中，經(jīng)常會(huì)收到一些禮品。而在接受禮品時(shí)，有些人就會(huì)因?yàn)槎Y物的價(jià)值而違反廉潔自律的底線。比如，有次我所在的單位收到了一家公司送來的筆記本電腦，而我作為單位負(fù)責(zé)人，明確拒絕了這份禮物，沒有接受。雖然態(tài)度誠(chéng)懇，但依然聽得到禮物送走之時(shí)，對(duì)方心里的失落。但在我的理念里，禮物只是別人想表達(dá)一份感謝，完全可以通過其他方式來表示。這次也讓我更明確自己的價(jià)值觀，以及更堅(jiān)定拒絕不當(dāng)禮品的決心。

第四段：合規(guī)意識(shí)，規(guī)范行為舉止。

作為公職人員，我們有著特殊的社會(huì)地位，必須時(shí)刻遵循紀(jì)律規(guī)范、規(guī)范行為。作為管理者更應(yīng)該時(shí)刻保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣，更加注重形象，為自己負(fù)責(zé)，為民眾負(fù)責(zé)。我們還應(yīng)認(rèn)真履行職責(zé)，勇于接受群眾監(jiān)督，及時(shí)掌握相關(guān)法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德和工作紀(jì)律，為公民提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

第五段：總結(jié)，堅(jiān)持廉潔自律。

黨風(fēng)廉潔文化教育讓我受益良多。它讓我認(rèn)識(shí)到了自身的不足和缺陷，讓我更加重視廉潔自律的意義和重要性，使我更加堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)決為人民服務(wù)。要始終維護(hù)黨風(fēng)廉政，做到清正廉潔，拒腐防變，讓自己始終成為社會(huì)主義事業(yè)的踏實(shí)建設(shè)者和勇敢開拓者。它是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的必要條件，我們要時(shí)刻保持黨風(fēng)廉潔，堅(jiān)守道德底線。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇五

清正廉潔作為中國(guó)傳統(tǒng)美德之一，在今天仍然有著不可替代的意義。由于社會(huì)環(huán)境的變遷，人們對(duì)清正廉潔的認(rèn)識(shí)和理解也越來越重要。在這樣的大背景下，清正廉潔文化教育獲得了越來越多的關(guān)注。本文將分享我的心得體會(huì)，希望能給更多人提供參考和啟迪。

第二段：清正廉潔的含義。

清正廉潔包括“清高潔凈”，“正直誠(chéng)實(shí)”，“廉潔節(jié)儉”三方面的要求。其中，“清高潔凈”要求人們?cè)诰裆弦幸欢ǖ母叨群妥非?，不沾染低俗、骯臟、萎靡的氛圍。“正直誠(chéng)實(shí)”要求人們做人要誠(chéng)實(shí)守信，遵守法律法規(guī)，維護(hù)公平正義。“廉潔節(jié)儉”要求人們不要在物質(zhì)上浪費(fèi)，不用權(quán)謀私利，不以權(quán)力謀取個(gè)人私利。

清正廉潔是傳承民族精神、樹立文化自信的重要組成部分，是保持社會(huì)穩(wěn)定、防止腐敗的有效手段。清正廉潔文化教育可以引導(dǎo)人們遠(yuǎn)離腐敗惡習(xí)，培養(yǎng)正義良知，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和風(fēng)氣。

清正廉潔文化教育可以通過多種途徑來實(shí)施，如固化課程、宣傳教育、紀(jì)律約束等多種方式，其中最核心的是樹立典范和榜樣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，發(fā)揚(yáng)清廉風(fēng)氣，讓人們從行動(dòng)中體驗(yàn)到清正廉潔的力量。

在接受清正廉潔文化教育的過程中，我深深體會(huì)到清正廉潔在文化和社會(huì)保持穩(wěn)定方面所起到的作用。清廉司法、清正政治、廉潔企業(yè)、誠(chéng)信社會(huì)、文化教育，這些都是我們追求的目標(biāo)。作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，從小事做起，力爭(zhēng)做到清正廉潔，促進(jìn)我們的國(guó)家和社會(huì)更加健康、清明、和諧。

結(jié)語(yǔ)：在今天這個(gè)涉嫌腐敗和貪污猖獗的環(huán)境中，我們要誠(chéng)實(shí)守信，講道德，看重規(guī)則和法律，才能沿著正確的道路走下去。讓我們共同努力，讓清正廉潔成為我們的信仰和信念，為我們的國(guó)家和人民發(fā)展做最大的貢獻(xiàn)。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇六

廉潔文化的培養(yǎng)和弘揚(yáng)是我們黨的重要任務(wù)之一。廉潔文化教育通過各種形式的教育活動(dòng)，引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和價(jià)值觀，從而形成廉潔的行為習(xí)慣和文化氛圍。通過參加廉潔文化教育，我深深感受到廉潔行為的重要性和可貴性。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)他人的影響三個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)廉潔文化教育的體會(huì)與感悟。

首先，在理論學(xué)習(xí)方面，廉潔文化教育讓我對(duì)廉潔的內(nèi)涵有了更深入的理解。通過學(xué)習(xí)相關(guān)的黨紀(jì)國(guó)法和相關(guān)法規(guī)，我了解到廉潔的含義不僅僅是不接受賄賂，更重要的是做到黨員干部言行一致，旗幟鮮明，清正廉潔，以身作則。廉潔是黨員干部的基本素養(yǎng)和應(yīng)有的道德規(guī)范，是一種高尚的品質(zhì)和崇高的境界。只有廉潔，才能更好地服務(wù)人民，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。這種理論學(xué)習(xí)給我很大的啟示，讓我認(rèn)識(shí)到廉潔是我們每個(gè)黨員干部肩負(fù)的重大責(zé)任，也是我們每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值觀。

其次，在實(shí)踐活動(dòng)方面，廉潔文化教育使我深入體驗(yàn)到廉潔行為的實(shí)際效果和意義。在一次參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我了解到一位廉潔的領(lǐng)導(dǎo)在工作中不僅堅(jiān)持原則，而且高效率地推動(dòng)工作的順利進(jìn)行。他不收禮金，不利用職權(quán)謀取私利，始終站在正確的立場(chǎng)上，保持清正廉潔的作風(fēng)，贏得了廣大群眾的信賴和好評(píng)。通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我深深感受到了廉潔行為的力量和影響。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的形象和職業(yè)水平，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。只有深入實(shí)踐廉潔行為，才能真正了解其價(jià)值和意義。

最后，在對(duì)他人的影響方面，廉潔文化教育教會(huì)了我如何與他人互動(dòng)、相互影響。在教育中，我們要積極傳遞廉潔的理念，倡導(dǎo)廉潔的精神，引導(dǎo)他人走上廉潔之路。作為一個(gè)黨員干部，我要樹立良好榜樣，宣揚(yáng)廉潔的思想和行為，引領(lǐng)他人向廉潔靠攏。我們還要善于發(fā)現(xiàn)和表彰廉潔的典型，通過表彰典型人物來引起廣大人民群眾對(duì)廉潔行為的關(guān)注和認(rèn)同。只有通過倡導(dǎo)和引導(dǎo)，廣大人民群眾才能深入了解廉潔行為的重要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

綜上所述，廉潔文化教育對(duì)于培養(yǎng)和弘揚(yáng)廉潔行為具有重要意義和價(jià)值。通過理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)他人的影響，我更深入地認(rèn)識(shí)到廉潔行為的內(nèi)涵和意義。廉潔行為不僅能夠提高個(gè)人的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)，更能夠塑造良好的工作環(huán)境和社會(huì)氛圍。作為黨員干部，我將以廉潔的榜樣引領(lǐng)他人，堅(jiān)守廉潔的原則和底線，為創(chuàng)建廉潔的政治生態(tài)貢獻(xiàn)自己的力量。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅需要每個(gè)黨員干部的共同努力，更需要全社會(huì)的共同呵護(hù)和推動(dòng)。只有通過廣泛的廉潔文化教育，才能真正實(shí)現(xiàn)廉潔的目標(biāo)和使命。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇七

作為中國(guó)人，清正廉潔的品德一直是我們所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)今社會(huì)，諸多誘惑和挑戰(zhàn)，使得人們很難一直保持著清白和正直，因此，對(duì)清正廉潔文化的教育尤為重要。在這次的清正廉潔文化教育中，我深刻體會(huì)到了清正廉潔的重要性，也對(duì)如何堅(jiān)持清正廉潔有了更深的理解。在這里，我愿意分享我的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌擞兴鶐椭?/p>

在清正廉潔文化教育課程中，我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于清正廉潔的方面。同時(shí)，通過一些典型的案例，我們也深刻意識(shí)到，清正廉潔的品質(zhì)對(duì)于整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要的影響。可見，對(duì)于每一位公民來說，清正廉潔不僅僅是道德規(guī)范，更是一種使命和擔(dān)當(dāng)。我們應(yīng)該時(shí)刻保持警惕，避免受到不良的影響，保持心靈的純凈與清氣的高潔。

第二段：了解清正廉潔品質(zhì)的含義。

清正廉潔不僅僅是單純的道德概念，它還包含了許多的品質(zhì)，如誠(chéng)信、正直、勤奮、自律、尊重等等。這些品質(zhì)相輔相成，缺少一項(xiàng)都會(huì)影響到整個(gè)清正廉潔的道路。尤其在現(xiàn)今社會(huì)，許多誘惑和挑戰(zhàn)，都需要我們保持清正廉潔。誠(chéng)信和正直是其中最為重要的屬性，尤其在商業(yè)交易等領(lǐng)域，只有保持真誠(chéng)、公正和正直，才能保證交易的公平和透明。

第三段：堅(jiān)守原則，保持清正廉潔。

堅(jiān)守原則，是保持清正廉潔的關(guān)鍵。無論是在工作還是生活中，我們都需要立足于自己的原則，決不妥協(xié)。如果我們失去原則性，那么就容易迷失自己，背離自己最初的目標(biāo)。當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可能會(huì)想采取不道德的手段去解決，但這不僅是一種背叛，也是對(duì)自己品質(zhì)的污染。我們應(yīng)該保持清醒，堅(jiān)定信念，不懼風(fēng)險(xiǎn)，追求事業(yè)和道德的兼具。

第四段：筑牢與公眾之間的信任。

第五段：不斷涵養(yǎng)自己的清正廉潔品質(zhì)。

保持清正廉潔的品質(zhì)需要我們不斷進(jìn)行自我修煉。堅(jiān)定信仰，強(qiáng)化心靈，擁有民族自信心和責(zé)任感，遵紀(jì)守法，自覺遵守各種法律和規(guī)章制度，不斷提高自己的素質(zhì)和水平。生活中，我們應(yīng)該保持謙虛，虛心求教，與他人之間共同進(jìn)步，學(xué)會(huì)尊重別人，同理心，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。只有通過不斷地修煉和實(shí)踐，才能更加深入地理解清正廉潔的道路和方式。

總之，清正廉潔文化教育對(duì)我們每一個(gè)人都具有極為重要的意義。這一時(shí)期，我們應(yīng)該始終保持警惕，加以實(shí)踐，踐行清正廉潔的品質(zhì)，從而切實(shí)為社會(huì)貢獻(xiàn)我們應(yīng)有的力量。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇八

近段時(shí)間，我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了《廉潔教育讀本》，有了很深的感悟。微小說中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。

本書主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的"人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！绷疂崗慕踢€要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利。不廉潔，貪欲多，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇九

黨風(fēng)廉潔文化是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的重要指導(dǎo)思想與工作方針，它倡導(dǎo)清正廉潔、誠(chéng)信盡職、勤政為民的行政文化，旨在以此營(yíng)造一種全黨風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們不僅要牢固樹立廉潔自律的意識(shí)，更要堅(jiān)定拒腐防變的決心。在這場(chǎng)偉大的廉潔文化教育中，我深感自身存在著不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，需要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

二、正文。

要通過不斷學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)自己的黨風(fēng)廉潔文化意識(shí)。這是非常重要的一步。我們必須要了解廉潔文化的來龍去脈，明白它對(duì)于我們這個(gè)黨整體建設(shè)和我個(gè)人修身養(yǎng)德的意義。只有深層次認(rèn)識(shí)，才能結(jié)合實(shí)際行動(dòng)的基石從言行上做到清正廉潔，樹立起拒腐防變的決心。當(dāng)社會(huì)風(fēng)氣回到正軌時(shí)，能夠自覺遵紀(jì)守法，以自己的實(shí)際行動(dòng)來幫助他人深刻理解黨風(fēng)廉潔文化的真正內(nèi)涵，旗幟鮮明地踐行才是實(shí)實(shí)在在的好習(xí)慣。

提高黨風(fēng)廉潔意識(shí)，不僅僅需要學(xué)習(xí)，更需要實(shí)踐來提升個(gè)人修養(yǎng)。增強(qiáng)自身工作合理性，保持清高正義的共產(chǎn)黨員形象。除了在公共場(chǎng)合克制自己的一切不良面貌，仍然需要扎實(shí)地做好工作，在工作中發(fā)揚(yáng)黨建黨、廉潔自律的精神，發(fā)揮“干在實(shí)處”的優(yōu)良傳統(tǒng)。做到“戒、守、廉、潔”四字，以此來體現(xiàn)自己的政治素質(zhì)。此時(shí)，才能真正從微觀上維護(hù)好社會(huì)秩序和制度，從宏觀上維護(hù)全面從嚴(yán)治黨的話語(yǔ)權(quán)。

對(duì)于黨員來說，黨風(fēng)廉潔文化教育的核心是黨性教育，好的黨性是黨員必須具備的最基本素質(zhì)。特別是在日常生活工作中，我們必須嚴(yán)謹(jǐn)自律，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)自己負(fù)責(zé)的細(xì)節(jié)。對(duì)于自己負(fù)責(zé)的事情要有責(zé)任心，必須堅(jiān)持忠誠(chéng)、純潔、為民、執(zhí)法公正等基本原則。嚴(yán)格按照黨的要求，在工作上做到公正、正確、客觀，加強(qiáng)自我約束，保證工作透明，使我們的工作更有說服力。只有在這些方面嚴(yán)格遵循，才是樹立良好形象，保持共產(chǎn)黨員的形象。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的黨風(fēng)文化也不能停滯不前。新時(shí)代黨員要勇敢承擔(dān)思想建設(shè)、文化建設(shè)和環(huán)境建設(shè)的責(zé)任。要在宣傳上有所創(chuàng)新。做到多元化、精準(zhǔn)向上宣傳，形成黨員自覺營(yíng)造廉潔文化的強(qiáng)烈意識(shí)。同時(shí)還要加強(qiáng)監(jiān)督，制定更完善的體系、更嚴(yán)格的制度、更落地的措施，防止各項(xiàng)違法行為的發(fā)生。這是黨風(fēng)廉潔文化教育的必要措施，未來發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

三、總結(jié)。

通過黨風(fēng)廉潔文化教育，我們更進(jìn)一步深刻了解了黨員的使命與責(zé)任。一方面，我們要強(qiáng)化自身意識(shí)，通過理論和實(shí)踐相結(jié)合來不斷提高自身的黨風(fēng)廉潔文化素養(yǎng)；另一方面，我們要大力推廣黨風(fēng)廉潔文化教育，加強(qiáng)人民群組執(zhí)政能力和政治素質(zhì)的提升，為各級(jí)干部和廣大人民群眾健康開展工作提供有力保證。相信，在共同努力下，我們一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)更加公正、更加透明、更加廉潔的黨風(fēng)文化。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十

作為一名普通人，每天生活在這個(gè)社會(huì)中，我們都會(huì)遇到各種各樣的事情，而在這些事情中，涉及到清正廉潔、文化教育，這些問題無疑是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的重要問題。近年來，我們可以看到越來越多的人開始關(guān)注清正廉潔文化教育，這是一種非常好的現(xiàn)象，因?yàn)樗嵝盐覀冊(cè)谏鐣?huì)中要注意自己的言行舉止，以及如何維護(hù)社會(huì)秩序。在接下來的文章中，我將分享我在清正廉潔文化教育方面的心得和體會(huì)。

清正廉潔文化教育是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，它可以影響到我們每個(gè)人的生活。我們都知道，社會(huì)上存在著很多不正當(dāng)?shù)男袨楹瓦`法的行為，這些行為會(huì)給社會(huì)造成非常大的危害。清正廉潔文化教育的目的就是要讓我們排除那些不正當(dāng)?shù)男袨椋⒑途S護(hù)一個(gè)良好的社會(huì)秩序。只有這樣，社會(huì)才能夠更加穩(wěn)定和和諧。

為了提高公民們的道德素質(zhì)，我們應(yīng)該從各個(gè)方面推廣清正廉潔文化教育。首先，我們應(yīng)該加強(qiáng)家庭教育，讓孩子們從小就了解什么是清正廉潔，并且在生活中樹立正確的價(jià)值觀。其次，我們還可以通過電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的宣傳來推廣清正廉潔文化教育，讓更多的人了解這個(gè)問題，并且受到良好的影響。

第四段：自身要做好榜樣。

當(dāng)然，要推廣清正廉潔文化教育，自身也要做好榜樣。要想讓更多的人了解并且參與到這項(xiàng)工作中來，我們必須首先從自身做起。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到言行一致，并且要遵守社會(huì)的法律法規(guī)。同時(shí)，我們還要積極參與到志愿服務(wù)等公益活動(dòng)中來，這樣才能夠更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

第五段：結(jié)尾。

總之，清正廉潔文化教育不僅是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注的問題。我們要從各個(gè)方面促進(jìn)清正廉潔文化教育的推廣，同時(shí)也要從自身做起，爭(zhēng)取做好榜樣，為整個(gè)社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能建立一個(gè)更加穩(wěn)定和和諧的社會(huì)。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十一

身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污以及腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，有利于培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的美好思想品質(zhì)；有利于樹立學(xué)校和教育事業(yè)的良好形象；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園；有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的更好發(fā)展。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行充分的廉潔教育，也正是教育部門著眼于未來的重要考慮。因此，我們應(yīng)當(dāng)恪守廉潔的人生準(zhǔn)則。

那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

1、完善自我意識(shí)，培養(yǎng)強(qiáng)烈的使命感和社會(huì)責(zé)任感。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，迫切要求塑造自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)權(quán)利。但由于我們自身的不成熟，加之我們或多或少都會(huì)受到社會(huì)環(huán)境中的一些不良影響，往往過多地強(qiáng)調(diào)個(gè)體的權(quán)利，忽視應(yīng)盡的義務(wù)，不能形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。為此，我們應(yīng)該確立遠(yuǎn)大志向，完善自我意識(shí)，把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系起來，把職業(yè)的選擇與祖國(guó)的需要結(jié)合起來，使自己的成長(zhǎng)符合國(guó)家的利益和社會(huì)的發(fā)展，這樣才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和人生的最大價(jià)值。

2、塑造健全人格，樹立正確的理想和信念。我們大學(xué)生作為未來的建設(shè)者走上社會(huì)以后，在權(quán)力、金錢以及其他各種利益的誘惑面前，不可避免地會(huì)產(chǎn)生內(nèi)心的多種矛盾和沖突。因此，我們要塑造起健全的人格，樹立起正確的理想和信念，形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價(jià)值取向，做到自我約束、自我控制。

崗位。因此，廉潔修身對(duì)我們來說是非常重要的。因而在大學(xué)期間，我們就要學(xué)會(huì)自強(qiáng)、自立、自信、自助，養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)，自我約束，自我培養(yǎng)，自我修身、省過的良好品質(zhì)，做一個(gè)廉潔、正直的人，走一條正確的路，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高經(jīng)受考慮、承受挫折的能力。

4、培養(yǎng)廉潔良知，構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，不為世俗的表象和社會(huì)的浮躁所左右，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂而迷失了自我。我們要做到不攀比，學(xué)會(huì)從生活中的點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的。

綜上所述，廉潔是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)恪守的人生準(zhǔn)則，我們要自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十二

黨風(fēng)廉潔、反腐倡廉一直是我們黨的一項(xiàng)重要工作。近年來，隨著反腐倡廉工作的深入推進(jìn)，各級(jí)黨組織在開展黨風(fēng)廉潔文化教育方面取得了顯著成效。作為一名黨員，我也深刻地感受到了這種氛圍的影響和感染，下面我將分享一下自己的黨風(fēng)廉潔文化教育心得體會(huì)。

第二段：了解黨的廉政建設(shè)。

作為黨員，我們需要不斷了解黨的廉政建設(shè)，學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和政策，增強(qiáng)自己的黨性覺悟和法律意識(shí)。一個(gè)黨員必須時(shí)刻保持底線思維和警惕意識(shí)，尤其要注意在思想言論上，不做違背黨的方向、政策和法律法規(guī)的事情，不進(jìn)行捧、貪、附、貸等有違廉潔的行為。

第三段：加強(qiáng)素質(zhì)教育。

為了加強(qiáng)黨員的素質(zhì)教育，我們需要加強(qiáng)自身領(lǐng)導(dǎo)能力和管理意識(shí)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的組織協(xié)調(diào)、決策分析、溝通協(xié)商和落實(shí)執(zhí)行能力，提高自己的管理水平和工作效率。此外，還要加強(qiáng)紀(jì)律性，不以任何原則來尋求自己的利益，不實(shí)行權(quán)錢交易等違反黨風(fēng)廉潔的行為，并時(shí)刻提醒自己，保持廉潔的思想狀態(tài)。

第四段：落實(shí)黨風(fēng)廉潔。

黨員要踐行黨風(fēng)廉潔的思想，從身邊的小事做起。我們要恪守紀(jì)律，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度，嚴(yán)守職責(zé)范圍，工作上不要利用職務(wù)便利謀取私利，生活上不要插手他人家庭、個(gè)人隱私。我們必須以身作則，做到清廉正派，自覺維護(hù)黨的形象，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)黨和政府的信任。

第五段：總結(jié)。

在黨風(fēng)廉潔文化教育的過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了黨風(fēng)廉潔的重要性，感受到了黨組織對(duì)我們的親切關(guān)懷和嚴(yán)格要求。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅掌握了一些實(shí)用的管理技能，更重要的是將黨的廉政建設(shè)融入到了我們的工作和生活中。在今后的工作中，我們將一如既往地繼續(xù)踐行黨的方針政策，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十三

道不盡千言萬(wàn)語(yǔ)怎么比得上一次切膚之痛，寫不完的洋洋灑灑終究敵不過震撼的現(xiàn)實(shí)。我在學(xué)習(xí)了最高人民法院警示案例后，所能發(fā)出的，也只是這句感慨，似乎說點(diǎn)其他的，都已經(jīng)顯得那么多余。

“毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)?！?，我們?cè)?jīng)共同為這個(gè)國(guó)家，為這片土地拋灑過熱血，獻(xiàn)出了青春，度過了一段漫長(zhǎng)而無怨無悔的歲月。我們?cè)诔蔀榉ü俚哪且豢虒?duì)著莊嚴(yán)的國(guó)徽起過誓，舉過手，為了這個(gè)神圣的職業(yè)而奮斗終身。昨天那一張張虔誠(chéng)而認(rèn)真的臉龐依然歷歷在目，為何今天有些人已經(jīng)隨風(fēng)而逝，不再堅(jiān)持當(dāng)初的信仰?明明是一起并肩戰(zhàn)斗的好同志、好戰(zhàn)友，也許我們還一起喝過茶，一起吹過牛，工作上互相配合過，生活上互相關(guān)心過，彼此都已經(jīng)成為各自生活的一部分，而今天有些人卻已經(jīng)走上了不歸路，甚至成為階下囚，轉(zhuǎn)眼間，恍如隔世，咫尺成為天涯，這不能不讓人深思，不能不讓人警醒。

這個(gè)問題我們的祖先其實(shí)早就有過經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了，對(duì)此也有著清醒的認(rèn)識(shí)。春秋時(shí)期，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說“您以寶石為寶，而我以不貪不寶，如果我接受了您的寶，那我們倆就都失去了自己的寶，倒不如各有其寶”;而魯國(guó)的相國(guó)公儀休嗜魚如命，無魚不吃飯。在其上任相國(guó)時(shí)，親賓姻戚，甚至素不相識(shí)的人都買魚送他。公儀休崇尚名節(jié)，一概予以謝絕，送魚的人都有所望而來，掃其興而歸。公儀休的一個(gè)學(xué)生知道老師當(dāng)了相國(guó)，特地買了幾尾時(shí)鮮魚登門恭賀，公儀休一如既往，拒不收納。學(xué)生深感奇怪，問道：“老師素來喜食魚，卻因何不受?”公儀休回答說：“時(shí)人投我所好，送魚者紛至沓，我身為相國(guó)，群居于群臣之道，理應(yīng)以廉為宗，故雖嗜魚而始終不敢受人一魚”。學(xué)生想了想，復(fù)勸道：“送魚是盡師生之誼，別無所求，請(qǐng)老師通融一次?！惫珒x休連連搖頭說：“入仕為官，貴在不貪，受禮納賄，財(cái)壞吏治，污濁官場(chǎng)，此戒不可開。如今我居相位，有傣祿可買魚吃，若因貪贓枉法而丟了官職，自己無錢買魚，別人也不會(huì)再送魚來，到時(shí)真吃不到魚了，你是我的學(xué)生，既是愛師，還是愛我以德為好”。學(xué)生終于被說服，便持魚而歸。

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人心普遍存在著浮躁的傾向，作為一名新時(shí)代的法官，古人的這些認(rèn)識(shí)并沒有過時(shí)，相反，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)緊記。在新的歷史時(shí)期，如何始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，始終堅(jiān)持廉潔自律的行為規(guī)范，正確行使手中的審判權(quán)力，是每一名法官應(yīng)該思考的問題。我們經(jīng)常說學(xué)習(xí)，其實(shí)學(xué)習(xí)不光是學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)水平，更是學(xué)做人，學(xué)做事，不光要從書本說，身邊發(fā)生的這些倒下的干部、默默堅(jiān)持甘于奉獻(xiàn)的榜樣，也是我們借鑒學(xué)習(xí)的對(duì)象?！白龉傧茸鋈?，萬(wàn)事民為先”，只有意識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正做到“即聞學(xué)習(xí)口號(hào)響，又見學(xué)習(xí)水平漲”，才能避免因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后跌入犯罪深淵，給自己、給家庭、給社會(huì)，給黨和國(guó)家造成了無法彌補(bǔ)的巨大損失。認(rèn)真做事，清白做人，清廉，一生平安!

“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。讓我們?cè)诹疂嵥痉ǖ牡缆飞喜恍缸非笞约旱娜松硐?，在履行法律賦予我們的神圣職責(zé)中體會(huì)人生的幸福、快樂!

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十四

隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，廉潔文化教育成為高校教育的重要內(nèi)容。大學(xué)廉潔文化教育不僅僅是為了塑造學(xué)生正派的品德，更是為了培養(yǎng)學(xué)生廉潔自律的意識(shí)和行為習(xí)慣，使其成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。在參與大學(xué)廉潔文化教育的過程中，我深感到珍視誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔習(xí)慣的重要性，并從中收獲了許多深刻的體驗(yàn)與感悟。

首先，大學(xué)廉潔文化教育宣傳活動(dòng)的舉辦讓我對(duì)廉潔文化有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)校舉辦了一系列以廉潔文化為主題的宣傳活動(dòng)，包括展覽、講座和演講比賽等。通過參觀展覽，我了解到古往今來廉潔文化的悠久歷史和深遠(yuǎn)影響。通過聆聽講座，我明白了廉潔文化的核心價(jià)值觀，即誠(chéng)信、自律、奉公守法。通過參與演講比賽，我深感到廉潔習(xí)慣對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。這些活動(dòng)使我對(duì)廉潔文化有了更深入的了解，也激發(fā)了我積極參與和踐行廉潔文化的熱情。

其次，大學(xué)廉潔文化教育的力度和廣度讓我認(rèn)識(shí)到廉潔行為的重要性。在大學(xué)廉潔文化教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了廉潔文化的理論知識(shí)，更加注重的是讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到廉潔的力量。比如，在一次課堂上，老師帶領(lǐng)我們參觀了校外的建筑工地，介紹了工地上的廉潔管理措施，讓我們親身體驗(yàn)到廉潔行為對(duì)工程質(zhì)量和安全的保障作用。還有一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們走訪了一位村民，了解了他如何堅(jiān)守廉潔原則，為村莊發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些親身經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到廉潔行為的重要性，激發(fā)我積極踐行廉潔習(xí)慣的信心。

第三，大學(xué)廉潔文化教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和自我約束能力。廉潔文化的核心是“自律”，而大學(xué)時(shí)期正是培養(yǎng)學(xué)生自律能力的關(guān)鍵時(shí)期。通過廉潔文化教育，我們學(xué)會(huì)了約束自己，做到言行一致。在課堂上，我們不遲到、不早退，認(rèn)真聽講并參與討論。在社團(tuán)活動(dòng)中，我們互相尊重，不做損人利己的事情。在學(xué)習(xí)科研中，我們嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德，不抄襲剽竊。這些自律意識(shí)和自我約束能力的培養(yǎng)使我們能夠堅(jiān)持正確的行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)了健康的學(xué)術(shù)習(xí)慣和職業(yè)道德。

第四，大學(xué)廉潔文化教育讓我認(rèn)識(shí)到廉潔不僅僅是一種行為，更是一種精神追求。在大學(xué)廉潔文化教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)了廉潔習(xí)慣的具體要求，更加關(guān)注的是培養(yǎng)我們的價(jià)值觀。廉潔文化教育告訴我們，廉潔是一種精神的追求，是一種道德認(rèn)同。只有順應(yīng)社會(huì)潮流，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的精神追求，我們才能真正樹立正確的價(jià)值觀，做到真廉、真正潔。

最后，大學(xué)廉潔文化教育教會(huì)了我如何在大學(xué)生活中踐行廉潔習(xí)慣。大學(xué)生活是我們培養(yǎng)廉潔習(xí)慣的重要時(shí)期，也是我們實(shí)踐廉潔文化的關(guān)鍵階段。通過大學(xué)廉潔文化教育，我學(xué)會(huì)了正確對(duì)待功利主義和虛偽的現(xiàn)象，堅(jiān)守自己的原則和信仰。在大學(xué)生活中，我拒絕了一些不正當(dāng)?shù)睦嬲T惑，堅(jiān)持用正確的方式和目標(biāo)追求自己的夢(mèng)想。雖然這條路不容易，但我相信只有腳踏實(shí)地地踐行廉潔習(xí)慣，我們才能不斷成長(zhǎng)，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

總之，大學(xué)廉潔文化教育是培養(yǎng)學(xué)生廉潔自律意識(shí)和行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)。通過大學(xué)廉潔文化教育活動(dòng)的參與，我深刻認(rèn)識(shí)到珍視誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔習(xí)慣的重要性。同時(shí)，我也明白了廉潔行為不僅限于一種行為，更是一種精神追求。只有通過自律和自我約束，不斷踐行廉潔習(xí)慣，我們才能成為德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代人才。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十五

在法治社會(huì)中，清廉是道德保障，是立身之本，是為人之本，必須要從小培養(yǎng)。作為一名教師，我深刻意識(shí)到了自己的角色和責(zé)任。因此，我在教學(xué)工作中不斷強(qiáng)化廉潔意識(shí)，積極抵制一切形式的腐敗、浪費(fèi)和不廉潔行為。最近，我收到了“廉潔讀本”，一本專門用來引導(dǎo)教師和學(xué)生樹立廉潔意識(shí)和思想道德的讀本。今天，我將分享一下我的感受和體會(huì)。

第一段：認(rèn)真閱讀廉潔讀本，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變了自身思想。

《廉潔讀本》是一本精神食糧，其內(nèi)容千奇百怪，時(shí)而悠揚(yáng)，時(shí)而雄渾，時(shí)而輕盈，時(shí)而深邃。在仔細(xì)閱讀《廉潔讀本》后，我感受頗深。其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、衛(wèi)生、環(huán)保等各個(gè)領(lǐng)域的廉潔問題。我感慨頗深，時(shí)常為廉潔所感動(dòng)，為學(xué)生樹立正確的道德觀點(diǎn)而感到責(zé)任。因此，我在日常教育工作中也將廉潔教育深入課程教學(xué)和學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從而進(jìn)一步轉(zhuǎn)變自身思想，清明自己。

在《廉潔讀本》中，有許多關(guān)于教育方面的廉潔讀本。讀完之后，我感到迫切需要更加深入地了解學(xué)生的校園心理，以便更好地引導(dǎo)他們，幫助他們樹立正確的道德觀念，有效地預(yù)防學(xué)生不良行為的發(fā)生。由此，我開始更多地關(guān)注學(xué)生的身體和心理健康，積極輔導(dǎo)學(xué)生樹立忠誠(chéng)正直、積極向上的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，也開始更多地關(guān)注廣大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們解決各種學(xué)習(xí)和人際問題，以保持他們健康成長(zhǎng)。

第三段：廉潔讀本促進(jìn)了家校配合，形成了良好教育生態(tài)。

《廉潔讀本》強(qiáng)調(diào)了教育家長(zhǎng)要配合學(xué)校進(jìn)行教育。通過家校合作，學(xué)校可以更加深入地了解學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和道德水平，進(jìn)一步形成良好教育生態(tài)。因此，我開始注重與家長(zhǎng)溝通，與家長(zhǎng)密切合作，取得了良好的教育效果。我積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，與家長(zhǎng)合作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，舉行家長(zhǎng)會(huì)和班級(jí)會(huì)，幫助他們更好地把握孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程。這些措施不僅有助于學(xué)生更好地成長(zhǎng)，也增強(qiáng)了家長(zhǎng)對(duì)教育工作的信任和支持，同時(shí)也有利于我們教師更好地履行自己的職責(zé)。

第四段：廉潔讀本倡導(dǎo)了誠(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神。

《廉潔讀本》中有很多關(guān)于廉潔精神的篇章。其中，誠(chéng)實(shí)守信和公平正義成為了廉潔精神的重要組成部分。我們知道，如果人們?nèi)狈φ\(chéng)實(shí)守信和公平正義的精神，將會(huì)破壞社會(huì)正義，造成極為嚴(yán)重的后果?；谶@一思想，我開始教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的重要性，呼吁學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中保持誠(chéng)實(shí)守信的精神。同時(shí)，我也希望自己能夠以身作則，嚴(yán)格自律，不斷完善自身。

作為一名教育工作者，在日常教育工作中，我們要身體力行，發(fā)揮表率作用。《廉潔讀本》的出現(xiàn)，進(jìn)一步要求教師注重自我修養(yǎng)和個(gè)人品格的提升。我們要通過切實(shí)的行動(dòng)，向?qū)W生展示良好的道德風(fēng)范和人格魅力，為孩子們樹立正確的榜樣。因此，我將《廉潔讀本》中的重要精神貫穿于教育工作中，希望能夠更好地塑造自己的職業(yè)形象和價(jià)值觀念，同時(shí)也為蒙受教育的學(xué)生盡我的一份力。

總之，《廉潔讀本》是一本教育工作者的教育讀物，每位教育工作者都應(yīng)該認(rèn)真閱讀，將其內(nèi)容融入到日常的教學(xué)和管理工作中去，為建設(shè)一個(gè)清明、廉潔和和諧的教育機(jī)構(gòu)而努力！

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十六

《廉潔讀本》是一本以反腐倡廉為主題的讀物，它以生動(dòng)的案例、深刻的分析和警示性的故事展示了我們?cè)谌粘Ｉ钪锌赡軙?huì)面臨的各種道德困境，讓我們認(rèn)識(shí)到保持廉潔、勇于拒絕不正之風(fēng)的重要性。在本文中，我將分享我的讀后感受和體會(huì)，以及對(duì)于如何落實(shí)廉潔理念的一些經(jīng)驗(yàn)和建議。

第二段：讀后感受。

通過閱讀《廉潔讀本》，我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的重要性，也驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人都有可能在不經(jīng)意間犯下錯(cuò)誤。從書中的故事中，我們可以看到，一些人因?yàn)橐粫r(shí)的貪婪和自私，走上了犯罪的道路，有些甚至付出了生命的代價(jià)。因此，我們必須時(shí)刻提醒自己，遇到各種困難和誘惑時(shí)，要保持冷靜和清醒，堅(jiān)持正義，維護(hù)公正和廉潔。

第三段：如何遵循廉潔理念。

在我們的日常生活中，實(shí)踐廉潔理念不僅是一種道德要求，也是一種必要的行為。我們可以從以下角度貫徹這個(gè)理念。首先，我們要遵紀(jì)守法，維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。其次，我們要增強(qiáng)自我約束，不做違法違紀(jì)的事情。第三，我們要勤政廉政，履行公職，端正態(tài)度，以身作則，為人民服務(wù)。第四，我們要積極參與公共事務(wù)，參與反腐倡廉的行動(dòng)和社會(huì)監(jiān)督。

第四段：如何落實(shí)廉潔理念。

要落實(shí)廉潔理念，我們需要多方面的努力和資源。政府需要?jiǎng)?chuàng)造帶動(dòng)市民行動(dòng)的制度環(huán)境。市民需要加強(qiáng)自我約束，建立自我約束機(jī)制，避免自己被貪錢、占便宜的陷阱所誘惑。媒體要加強(qiáng)宣傳，激發(fā)社會(huì)關(guān)注和監(jiān)督。企業(yè)和組織要加強(qiáng)內(nèi)部管理，確保員工遵守道德規(guī)范。一起努力，逐漸建立健全的反腐倡廉體系，為社會(huì)的廉潔與公正奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)論。

《廉潔讀本》是一本對(duì)社會(huì)非常有益的讀物，它讓我們清晰地認(rèn)識(shí)到維護(hù)廉潔是每個(gè)人的責(zé)任。我們需要在日常生活中積極踐行廉潔理念，通過個(gè)人和社會(huì)的不斷努力和積累，逐漸建立健全的廉潔體系，推動(dòng)社會(huì)向更加公正、廉潔和法治方向邁進(jìn)。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十七

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的行為準(zhǔn)則，是每一個(gè)共產(chǎn)黨人務(wù)必遵循的價(jià)值選取。自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來，透過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐“四有”。

一、有清醒的頭腦。

我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自我，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有持續(xù)清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。

二、有平和的心態(tài)。

黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”腐敗分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的腐敗分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自我的“一畝三分地”里，誰(shuí)敢把我怎樣著?認(rèn)為自我做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。因此，每個(gè)黨員干部心態(tài)必須要平，千萬(wàn)記住“黨與人民在監(jiān)督，萬(wàn)目睽睽難逃脫”。

三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)。

黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自我有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自我的嘴，不說違反黨的方針政策的話，不亂吃不該吃的東西；要管住自我的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自我的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。

四、有良好的修養(yǎng)。

只有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的潛力。自身修養(yǎng)是一個(gè)資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)潛力水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和群眾主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠(chéng)懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么狀況都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。

總之，我們要有堅(jiān)定地理想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十八

廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德?！读疂嵔逃x本》將“廉潔”這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫等多種形式表達(dá)出來，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺得新鮮有趣而且深受教育。

自古以來就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩(shī)編了一首寓意極深的童謠：“兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無私奉獻(xiàn)不為己，大公無私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡洝！闭f得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最愛吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币郧拔乙恢辈惶芾斫猓S著年齡的增長(zhǎng)，又讀了《廉潔教育讀本》，真有種豁然開朗的感覺。

書中的漫畫更是以小學(xué)生喜聞樂見的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫給我印象最深刻。漫畫一：習(xí)慣成自然。這漫畫中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺了。但他因?yàn)殚L(zhǎng)期收送上門的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來了?？赐赀@幅漫畫我深深明白這種“習(xí)慣”可千萬(wàn)養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請(qǐng)自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見了禮物、錢財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬(wàn)不能貪。

漫畫二：愛蓮新說。畫上一個(gè)人站在盛開的蓮花上，十分精神。面對(duì)腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂“出淤泥而不染，勤廉者平安一生?！薄吧彙毕裾髦辶?、正直，而又有多少人能如漫畫上的人一樣能夠面對(duì)巨大的誘惑而保持公正無私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。

貪污賄賂看起來離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，“近朱者赤，近墨者黑。”所以我們從小就要樹立廉潔意識(shí)，長(zhǎng)大了無論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇十九

中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔，誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍?！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也?！绷菨嵉幕A(chǔ)，無廉則不潔?，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西;所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。所以“廉潔”不只是一種“官德”，它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。

《大學(xué)生廉潔教育讀本》主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)。新加坡前總理李光耀先生曾意味深長(zhǎng)地說過：中國(guó)在21世紀(jì)的發(fā)展變化取決于三個(gè)條件，一是中國(guó)的下一代有沒有信仰;二是中國(guó)的下一代有沒有責(zé)任感;三是中國(guó)的下一代能否實(shí)現(xiàn)廉政。這從一個(gè)側(cè)面闡明了一個(gè)深遠(yuǎn)意義的命題：在大學(xué)生中進(jìn)行廉潔教育，不僅是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，而且是校園廉潔文化建設(shè)的需要，更是和諧社會(huì)持續(xù)發(fā)展的需要。

每個(gè)人都有種.種弱點(diǎn)，正如陳毅元帥曾經(jīng)說的那樣：“豈不愛權(quán)位，權(quán)位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂?！彼环裾J(rèn)“權(quán)力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結(jié)論是“若無人民豈能活”、“來自人民莫作惡”。像陳毅元帥一樣的許多老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)黨的這一生命底線的認(rèn)識(shí)，這種抵擋誘惑、廉潔修身的品質(zhì)是滲透在他們的靈魂中的。因此，作為黨和國(guó)家的接班人，作為振興中華、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的新一代，我們大學(xué)生的廉潔修身就有了一種神圣的使命感。我們作為國(guó)家未來高素質(zhì)人才的后備力量，不能辜負(fù)多年來黨和國(guó)家對(duì)我們的培養(yǎng)和教育。在大學(xué)中，我們既要掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)的本領(lǐng)，又要加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)，能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民同呼吸共奮斗。我們要樹立馬克思主義人生價(jià)值觀，堅(jiān)決摒棄個(gè)人主義人生價(jià)值觀、享樂主義人生價(jià)值觀、權(quán)力意志論的人生價(jià)值觀;我們要不斷提高道德自律意識(shí)，增強(qiáng)防腐拒變的良好心理品質(zhì)，逐步形成廉潔自律、愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，為馬上步入社會(huì)，投身于國(guó)家發(fā)展、民族振興的浪潮中打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。因此，牢固樹立敬廉崇潔的思想作風(fēng)和行為習(xí)慣，是我們大學(xué)生報(bào)效國(guó)家、完善自我的必然要求。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于廉潔問題有著認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一是認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)校園已不是封閉的象牙塔，近幾年來，在一些高校中甚至出現(xiàn)了“買賣文憑”，“拿錢就能上大學(xué)”等純“經(jīng)濟(jì)”的做法。無疑，這些做法給正在處于世界觀，人生觀形成期的大學(xué)生造成了深刻而負(fù)面的影響，導(dǎo)致我們經(jīng)濟(jì)意識(shí)增強(qiáng)，理想觀念趨于現(xiàn)實(shí)化，追求實(shí)惠，崇尚權(quán)利和金錢。二是認(rèn)為“人情重要，關(guān)系當(dāng)?shù)馈?。在現(xiàn)在的大學(xué)生的普遍觀念中，關(guān)系大于實(shí)力。認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)，發(fā)展在很大程度上還是取決于拉關(guān)系，找靠山，因而導(dǎo)致他們忽視對(duì)自己實(shí)力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。三是有復(fù)雜的“雙重是非觀”大學(xué)生一方面看到社會(huì)上發(fā)生的違紀(jì)大案，對(duì)一些權(quán)錢交易，以權(quán)謀私的腐敗現(xiàn)象深惡痛絕;但另一方面又認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，甚至?xí)a(chǎn)生“假如我掌握了也會(huì)好好用一用”的錯(cuò)誤心態(tài)。四是誠(chéng)信缺乏，法紀(jì)觀念單薄。大學(xué)生經(jīng)常在不學(xué)法，不懂法的情況下以身試法，法紀(jì)觀念和道德水平僅僅停留在初級(jí)階段。五是缺乏艱苦奮斗的精神，正是因?yàn)橛辛松鲜龅膸讉€(gè)錯(cuò)誤觀念，從而導(dǎo)致了大學(xué)生認(rèn)為實(shí)力不是決定未來道路的關(guān)鍵，所以，他們就缺少了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而難以形成艱苦奮斗的精神。

社會(huì)是大學(xué)生最后的舞臺(tái)，而給大學(xué)生正確思想觀念的形成帶來很大沖擊的原因有兩個(gè)，一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種.種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對(duì)一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開我們青年學(xué)生。學(xué)校是知識(shí)匯聚的天堂，人才成長(zhǎng)的搖籃，而青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望。因此我們作為大學(xué)生，有義務(wù)，也有責(zé)任在學(xué)校期間進(jìn)行廉潔教育的學(xué)習(xí)，我們必須在加強(qiáng)個(gè)人的思想道德修養(yǎng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何平衡他人與自己的利益，自己與集體的利益，更要學(xué)會(huì)在以后以及未來更遠(yuǎn)的道路上，平衡自己與國(guó)家的利益。大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來的考慮。那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘?，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒有愛心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。

3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)!

作為即將踏上社會(huì)的新一代，我們要時(shí)時(shí)以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣，為周圍的人樹立好的榜樣，以此期待大學(xué)校園和諧氛圍的不斷形成。當(dāng)一所所大學(xué)成為一面面鮮艷的旗幟，在中華大地上處處飄揚(yáng)，呈現(xiàn)一派勃勃生機(jī)之時(shí)，民族的振興、國(guó)家的繁榮指日可待。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十

教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有愛崗敬業(yè)，廉潔從教，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之開花、結(jié)果。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。

社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教書育人的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。

一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾Ｆ渖聿徽?，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。

作為一名教師，教學(xué)過程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和教師的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂嗎？課上學(xué)得好嗎？教師關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果老師把全部的.愛心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡老師，親近老師，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給老師，讓家長(zhǎng)覺得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，家長(zhǎng)就不太會(huì)專門想到要怎樣來接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。

作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣。

“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十一

在xxx大學(xué)第三期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”的第一堂課中，黨委副書記、副校長(zhǎng)xxx便向廣大學(xué)員進(jìn)行了關(guān)于“廉潔教育”的專題講座。

x書記更是提出了“廉潔教育——大學(xué)生的必修課”的命題，并作出了詳細(xì)介紹，通過以下兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述：

1.高校大學(xué)生開展廉潔教育是我國(guó)對(duì)國(guó)際公約《聯(lián)合國(guó)反腐條約》的一項(xiàng)承諾。

2.貪污腐敗現(xiàn)象正向青少年群體逼近。

3.引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精英應(yīng)在大學(xué)生階段接種防腐疫苗。

4.高校大學(xué)生開展廉潔教育是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

6.高校大學(xué)生開展廉潔教育是加強(qiáng)改善大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀要求。

二、當(dāng)代大學(xué)生中存在的不廉潔現(xiàn)象。

1.思想上缺乏理想和信念，潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗。

在當(dāng)今的大學(xué)校園乃至整個(gè)社會(huì)都存在著“公務(wù)員熱”。在每年參加公務(wù)員考試的人群中大部分人的本意并非是為了社會(huì)主義中國(guó)做貢獻(xiàn)，而是看上了公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，他們把公務(wù)員看成了一種謀生手段，一個(gè)旱澇保收的金飯碗。因?yàn)榭磻T了腐敗現(xiàn)象，竟然錯(cuò)誤的認(rèn)為公務(wù)員的好處在于除了可以領(lǐng)取基本工資外，還可以得到一定的權(quán)力收入，即收受賄賂的非法收入。這些思想已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了國(guó)家招收公務(wù)員的本意。

2.學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，自律能力差。

在大學(xué)校園里因?yàn)樯倭死蠋熀图议L(zhǎng)的督促和監(jiān)督，校園開始出現(xiàn)曠課逃課的現(xiàn)象，同時(shí)也暴露出大學(xué)生缺乏目標(biāo)和動(dòng)力的弊病。只有樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，才能在無人監(jiān)督的環(huán)境里繼續(xù)努力，才能在艱苦的環(huán)境里繼續(xù)拼搏，作為社會(huì)主義接班人的當(dāng)代大學(xué)生更要樹立為社會(huì)主義中國(guó)無私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大目標(biāo)。

3.生活上缺乏艱苦奮斗精神，不誠(chéng)信。

艱苦奮斗和誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是革命先輩取得新民主主義革命勝利的制勝法寶。但是在當(dāng)今的大學(xué)校園里所處可見的浪費(fèi)，同時(shí)還存在著不誠(chéng)信的現(xiàn)象，例如惡意拖欠學(xué)費(fèi)，以及拖欠助學(xué)貸款的償還。這些現(xiàn)象警示我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)廉潔教育以及誠(chéng)信教育，讓當(dāng)代大學(xué)生成為德智體美兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

4.用不正當(dāng)手段謀取個(gè)人利益最大化。

在孫書記的指導(dǎo)教育下，我深刻的檢討了自己，并且認(rèn)真的學(xué)習(xí)了關(guān)于廉潔教育的具體內(nèi)容，認(rèn)為我們大學(xué)生尤其是我們這些在校院擔(dān)任學(xué)生干部的青馬學(xué)員，更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，為其他同學(xué)樹立榜樣。為了更好更快地接受廉潔教育，我總結(jié)如下：

首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自我約束能力。俗話說“活到老，學(xué)到老”，對(duì)于廣大學(xué)生干部來說，更需要持之以恒加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要堅(jiān)決果斷地向不必要的應(yīng)酬說“不”，“擠”出更多時(shí)間來自覺地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)去強(qiáng)化了自我教育，從而提高自律能力。決不能把貫徹落實(shí)廉潔教育，當(dāng)作是一項(xiàng)活動(dòng)、一陣風(fēng)，風(fēng)過則止。通過自我廉政學(xué)習(xí)，確保學(xué)生干部“清清白白做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”，面對(duì)各種浪費(fèi)現(xiàn)象應(yīng)該盡自己的努力來進(jìn)行制止和批評(píng)教育。

其次要加強(qiáng)思想道德教育，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要增強(qiáng)道德責(zé)任感，常懷律己之心，時(shí)刻保持清醒頭腦，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。努力成為思想純潔、品行端正的示范者；明禮誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的先行者；生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者，不斷陶冶情操、提升境界。要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，為廣大同學(xué)爭(zhēng)取更多利益，要正確樹立良好作風(fēng)，正確對(duì)待權(quán)力、地位和利益，正確對(duì)待組織、同學(xué)和自己，克服浮躁情緒，腳踏實(shí)地干事，要在服務(wù)學(xué)校、服務(wù)同學(xué)活動(dòng)中積極領(lǐng)先。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十二

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和。它有四個(gè)基本內(nèi)容：一是指廉潔從政的思想道德要求；二是指在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔從政的文化氛圍；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠(chéng)信友愛的社會(huì)境界在心理上的一種文化反映。而廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。

隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。但是，在這種和諧明媚里也不知不覺中混雜了一些不和諧。

有些大學(xué)生中主要存在以下不良現(xiàn)象：

一是價(jià)值觀混亂。有些人認(rèn)為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在于自我需要的滿足。這種人生價(jià)值觀把自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值分離開來，淡化乃至消解了人生的社會(huì)價(jià)值。

二是是非不分。什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，不僅有倫理的判斷，更有法律的規(guī)范。以是為非，認(rèn)非為是，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中不同程度的誠(chéng)信缺失和惡意侵權(quán)行為滋長(zhǎng)。

三是善惡不分。一些人認(rèn)為只要有錢就行，不問錢的來歷；以貧窮為恥，不問致貧的原因；為惡不恥，從善遭拒，導(dǎo)致作弊、抄襲屢禁不止。

四是美丑不分。什么美，什么是丑，有些人分不清楚，甚至有一些人把丑惡的東西當(dāng)作美的來宣揚(yáng)、來欣賞、來追求。

五是知行脫節(jié)。很多道理都懂，就是缺乏踐行；明知該為而不為，明知不該為而為，缺乏自律。

用一句“誠(chéng)信危機(jī)”來概括并不為過。特別是近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。

與此同時(shí)，目前社會(huì)上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅的校園。難怪莘莘學(xué)子為之躁動(dòng)不安，急功近利。一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。“誠(chéng)實(shí)守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營(yíng)養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。

誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說“一諾千金”，但遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信于不顧?！耙哉\(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時(shí)弊，非常重要。因此，我們大學(xué)生也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。

總之，大學(xué)生應(yīng)通過不斷的踐行，形成正確的廉潔品質(zhì)，才能逐步實(shí)現(xiàn)大學(xué)生廉潔教育從受教育者的外部規(guī)約向內(nèi)部規(guī)約轉(zhuǎn)化，從他律走向自律，從而實(shí)現(xiàn)主體的自我教育。自我教育能力包括自我認(rèn)識(shí)、自我激勵(lì)和自我控制等能力。充分發(fā)展自我教育能力，大學(xué)生才能在復(fù)雜的環(huán)境中抵御各種誘惑，堅(jiān)持正確的人生方向。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十三

廉潔與否，歷來是評(píng)判官員的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。以此為標(biāo)尺，孔繁森無疑就是一位廉潔奉公，兩袖清風(fēng)的好干部。

一天，孔繁森的妻子去探望他，回去的路費(fèi)不夠了，他東湊西借才湊足500元。孔繁森雖然對(duì)家人摳門，但對(duì)有困難的`群眾卻很大方。他把大部分的工資都用于幫助他們，給他們買藥，買種子，買化肥……孔繁森把心、把精力都給了人民群眾。他因車禍犧牲后，人們?cè)谒砩现徽业?元6角，在場(chǎng)的所有人都流下了眼淚。

孔繁森認(rèn)為“公”與“私”不能混為一談。不錯(cuò)，公與私有著很大的差別。我曾經(jīng)讀過兩篇文章，《祁黃羊》和《公儀休拒收禮物》。文中的祁黃羊大公無私，公儀休清正廉潔，都非常受人愛戴。歷史上凡是廉潔的官員從來都是秉公執(zhí)法，正直不阿的人。只有正直的官員，百姓才會(huì)信服，好官才能被百姓擁戴，擁戴了才能信任。只有百姓信任你了，你才有能力做管理者，才能使膝下管理的一方百姓平安幸福。自己的子民安樂了，自己也會(huì)幸?？鞓贰！镀返屡c社會(huì)》課本中我們也懂得做人要自尊、自愛、有羞恥感。同樣老師培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)、廉潔，是為了我們長(zhǎng)大以后更好的做人。

廉潔是人非常重要的道德品格之一，敬廉崇潔以誠(chéng)信做人、勤儉做事，有利于凈化社會(huì)空氣，陶冶我們情操。這么優(yōu)越的環(huán)境、這么美好的家庭，如果為了占點(diǎn)小便宜和同學(xué)關(guān)系搞僵，甚至還影響到班級(jí)的集體榮譽(yù)。這是多么不值呀!我們要提高個(gè)人修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀。

要以廉為榮、以貪為恥。以誠(chéng)信、正直、節(jié)儉、負(fù)責(zé)、廉潔為核心，以道德教育為基礎(chǔ)，塑造少年兒童的完美人格，弘揚(yáng)中化民族勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。

歷史上還有許許多多像孔繁森一樣的好人，好官。所以我們應(yīng)從小培養(yǎng)崇尚廉潔的道德觀念，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，只有這樣，長(zhǎng)大之后才不會(huì)做一個(gè)貪得無厭、損人利己、對(duì)國(guó)家無用的人。

廉潔文化教育讀本心得（通用24篇）篇二十四

今天，我早早得寫完了作業(yè)?！罢鏌o聊?。　蔽易匝宰哉Z(yǔ)道。突然，我想起老師發(fā)的一本《小學(xué)生廉潔教育讀本》，于是百無聊賴的把書拿出來，打算消磨消磨時(shí)間。誰(shuí)知，我一把書翻開，就被書里的內(nèi)容深深地吸引了。

這本書分成16份，作者通過讀本的方式，使廉潔教育系統(tǒng)化、規(guī)范化、長(zhǎng)效化，深入人心。里面有漫畫、故事、新聞和各種名人名言等，教育我們從小不要攀比，要誠(chéng)實(shí)。

看完這本書，我不禁想：生活中，廉潔的人到底有多少呢？

有一個(gè)地方，這里的人均耕地面積就只有130平方米。但是，這里的村長(zhǎng)卻非法使用土地。他不經(jīng)過村民的同意就把村民的土地賣出去，每5000元一平方米，只要給錢就給賣。當(dāng)?shù)氐拇迕裨V苦道：“這樣賣下去，祖宗留下來的命根子很快就賣完了，這還讓子孫們?cè)趺瓷姘?？?/p>

“李伯伯，您給了我上學(xué)的機(jī)會(huì)，我已經(jīng)取得了好成績(jī)，嗚嗚??????”朱燕哭著說?！袄顣?，您幫我買的牛已經(jīng)能耕地了，我們?nèi)叶颊嫘牡母兄x你，把你永遠(yuǎn)都記在心里??????”如今擺脫了貧困的張家人也已經(jīng)泣不成聲。

李書記是某一個(gè)地方的村長(zhǎng)，他患胃病已經(jīng)好幾年了，但是他從來都不當(dāng)一回事。一天下午，細(xì)心的于敏發(fā)現(xiàn)李書記耕地的時(shí)候老是用鋤把頂著胸口上耕作，而且還冒虛汗。于敏關(guān)心地問道：“李書記您怎么了，是不是什么地方不舒服？”李書記強(qiáng)忍著劇痛說是累的，沒關(guān)系。當(dāng)天夜晚，李書記仍然騎著那輛破舊的自行車回家，騎著騎著，突然暈倒在地，昏了過去，口里流出了一灘血。路過的村民趕忙把他送到醫(yī)院，經(jīng)檢查，李書記是胃癌晚期，而且已經(jīng)擴(kuò)展到全身的百分之八十了。

我們?cè)俦容^上面的兩個(gè)村長(zhǎng)，為什么職位一樣，而人們的心中，他們的地位是不一樣的呢？

由上面我想到了自己。以前我總是想，廉潔嘛，是大人的事，不關(guān)我們小學(xué)生的事。于是，我有時(shí)候不跟人家說一聲，就拿人家的東西用?，F(xiàn)在我明白了，廉潔就是節(jié)約，就是不亂拿別人的東西，就是誠(chéng)實(shí)。