優秀作文是通過對自然、社會、歷史等方方面面的觀察和思考，將感悟和思想轉化為文字的一種方式。生命的色彩：生命就像一幅畫，有紅色的快樂，藍色的悲傷，綠色的希望。

溫故與知新高一（優質23篇）篇一

學校里，學生們朗朗讀書的聲音覆蓋住了整個學校，連一根針掉在地上都聽不見。

那天老師跟我們說明天要考試，考完之后要上新課，回去記得復習一下，還要記得預習一下。我回到家之后，看電視忘記了時間，已經很晚了，于是就簡簡單單地看了一遍就去睡覺了。到了第二天，考試開始了，雖然題目都會做，但是還有一些是上個星期學的，我已經忘的一干二凈了，只能隨便蒙一個上去了。考完了試之后，老師要開始上新課了，老師講得很快，我問同桌聽得清楚呢，他說自己昨天預習過了，已經差不多了，我在想昨天我連這篇課文都沒有看，突然老師叫我起來回答問題，我一個也答不上來，真是丟臉死了。

試卷發下來的時候，我一看分數，居然比原來差了一半。下課后，老師把我叫到了辦公室，說：“這次考這么差，上課問題也答不上來，是不是回家沒有溫習功課。”老師又語重心長地說：“你要明白溫故而知新，可以為師矣這個道理，我們既要回顧舊的知識也要預習新的知識，把舊的知識重新在腦子里面過一遍，這樣你成為老師也不難。”按照老師的方法，我每天都溫故而知新，確實好了很多。

同學們，在學習中也要這樣哦，千萬不要把剛學的東西就忘記掉了。

溫故與知新高一（優質23篇）篇二

子曰：“溫故而知新可以為師矣。”以為只有溫習學過的舊知識，才會有新體會，新發現。這簡單的十個字，在有些人學會之后，取得了不一樣的成績。

惟溫故可以知新，同一件事，同一本書，在不同的時期和境遇下，會有不同的感受，為溫故可以知新。初讀西游記時只是被其中妖魔鬼怪的奇異所吸引，在讀時卻發現他映射了現實中的善良的，丑惡的事情。而在現實中這些事都可以反映出來。從此，翻開那些曾經的書，我的心里有了不一樣的感覺。

中國目前正處于大發展大繁榮的時期，各項事業成就令人矚目，改革開放的正確路徑正發揮其強有力的`支持作用來推動中國的發展，但如今的國際形勢變化多端，我們面臨著巨大的挑戰也擁有著前所未有的機遇。如今的國際形勢是緊張與和平共存，合作與競爭同再在，如同那句：這是最好的時代，也是最壞的時代。我們要在這一個充滿機遇與挑戰的時代把握好自己。

在如今，中國的高鐵走向了世界，中國也在量子通信領域從跟隨者到領跑者，中國制造也在慢慢變向中國智造。這其中，多少中國人從前人的知識中汲取營養,從而將其轉化為自己所需要的東西。溫故而知新，溫故的也許不是自己學過的知識，但溫習那些曾經的知識卻可以給我們帶來無窮的力量，中國如今的發展不正是從先人前輩那里學習來的嗎？沒有曾經的那些何來如今的成就。

溫故是手段知新是目的，從故的從前的那些知識中汲取，從而發展為自己所急需的，以促進如今的發展。中國的發展就是一個溫故與知新的過程，中國上下五千年的歷史，我們的祖先擁有多么大的智慧，我們定然能從中找尋我們現在所缺少，的所需要的。

溫故與知新高一（優質23篇）篇三

首先，預習很重要，預習并不是簡單地翻翻課本，而是要把文章通讀一遍。了解這篇課文的主要內容，概括出文章大意，了解中心思想。文章中的好詞好句可以標注起來，寫作的時候要用的那些好句好段可以細細的品味想象一下作者當時的情感，把自己的感受可以寫到好句好段的旁邊。在預習的時候一定不要脫離教材，如果沒有教材像古詩、文言文……這類需要翻譯的知識，如果自己拿不準或是翻譯不出來，可以借用教材，從中獲取更深的知識，這樣自己的理解能力也會大大提高。

接著復習也很重要，我每天都要學習很多的新知識，很多同學在課上記憶了一些知識而忽略了課后的復習。這是一種錯誤的做法，我們的記憶存在一個遺忘的過程，如果不及時復習很快就會忘掉。比如：今天剛學了一首古詩，在課上背的滾瓜爛熟，第二天老師提問的時候卻被的磕磕絆絆，甚至會背不出來，這就是沒有復習的緣故。

預習和復習有著共同的重要性，我們在預習和復習時一定要以課本為主，教材上的例題要反復練習，溫故而知新，用預習和復習讓知識扎根。

溫故與知新高一（優質23篇）篇四

溫故與知新高一（優質23篇）篇五

智慧題，也就是我們數學試卷上最后面的附加題。它的類型很多，知識面廣，分數也高，難度也比較大。

以前，老師不會叫我們去做智慧題，只是在課內將基礎題做一下，讓我們鞏固課堂上所學的知識。但到了考試時，同學們的分數總是考不高，因為后面的附加題有好多同學不會做。同學們對許多經典的數學題并不了解，就連一些復雜的等式計算都不會，老師分析試卷給我們講智慧題時，有的同學還是似懂非懂。現在，老師除了讓我們做課堂作業紙上的基礎題外，還會出一些提高訓練的智慧題來讓我們做。從這以后，我們除了做好課堂作業紙上的作業以外，還試著去做一做智慧題。剛開始，我們對智慧題的解法不是很了解，通過老師有針對性的講解，我們不僅對懂得了那道題的解法，對同一類型的題目也能解答，既鞏固了以前的知識，也學到了新的知識。現在我們都能聽懂老師講的內容，考試成績也在慢慢提高。同時，同學們的數學水平也有了較大的提高，對數學的愛好也在加強。

我覺得用“溫故而知新”這句話來評價我們做數學的智慧題來說是最恰當不過了。

溫故與知新高一（優質23篇）篇六

“溫故與知新”這句話出自《論語》中的“溫故而知新，可以為師矣”。然而由于這句話中“溫故”和“知新”的關系似乎并不明確，由此衍生出了對“溫故知新”的多種解釋。

有人認為，“溫故”與“知新”兩個詞是并列的關系，進而認為一個人若在學習過程中學習新知識的同時再溫習舊的知識，就可以當老師了。這種看法顯然是不對的，無論是“溫故”還是其所謂的知新，都是學習前人總結的經驗罷了，所以在“知新”中，“新”雖“新”亦舊，這樣的人當老師，是不能啟發學生，讓學生獨立思考，進而取得成功的。

還有更多的人認為：溫故，知新。隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前學過的知識，總能體會到更多的東西。這種說法雖然有一定的道理，但是它過于強調了“溫故”，這就需要有數量龐大的“故”，即舊的知識作為基礎，而忽略了此后產生的新知識，即使領悟到了其它的東西，也是十分有限的。當然，這種說法或許正確地解釋了“溫故而知新，可以為師矣”，但是孔子的言說都是有其情景和針對性的。孔子的“溫故而知新”具有方法論的意義，統攝了孔子對待整個傳統、對待一切知識形態的態度。但是在今天這種說法是不太適用的，因為具體情景和其針對的“對象”都發生了巨大的變化。在當今新知識大量產生的時代，一味地追求“溫故”而不學習新產生的知識是遠遠不夠的。

我認為，“溫故”和“知新”中，“知新”是個人面對新的時空、新的言說對象以及新的事件時，對已有經驗的或因循、或批判、或創造的運動。一個人面對現實要知新，就必然要運用已有的經驗，也就是必然要溫故；而任何溫故都是在新情景下的溫故。“逝者如斯夫，不舍晝夜”，時空的變化是必然的。

因此，“溫故而知新”中“溫故”“和“知新”應為遞進關系，而不是并列關系，這里“而”的作用是承接。但這樣理解遠遠不夠，“溫故”與“知新”是相互交叉、相互融合、彼此互補的，沒有不溫故的知新，也沒有不知新的溫故。由此看來，上述兩種說法是站不住腳的的，在當今，應對“溫故”和“知新”進行拓展和延伸。

合并這幾種說法也許更為完整。在能力范圍內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的含義，對于已聽聞的知識，也要定期復習，同時盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義，像這樣的融匯新舊、貫通今古方可稱是“溫故而知新，可以為師矣”!

溫故與知新高一（優質23篇）篇七

“溫故”指的是復習學過的知識“知新”指的是通過“溫故”進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。

朱熹說：“故者，舊所聞。新者，今所得。言學能時習舊聞，而每有新得，則所學在我，而其應不窮，故可以為人師“。”溫故“與”知新“并非并列的兩件事，關鍵在于”知新“，這就是需要獨立思考。如果只是”溫故“而不獨立思考，就達不到”知新“的.目的。

就像曾經讀過的一本書《稼軒集》，當我第一次拿起它的時候，我看到的是”大兒鋤豆溪東，小兒正織雞籠“的安然愜意的農村生活。再次捧起《稼軒集》時，我體會到了”凡我鷗鳥同盟，往來莫相猜"的憂傷無奈。對我來說，這是一個全新卻真實的辛棄疾。當我許久后再翻看它時，我要對他有了更加全面的認識，他的許多詞中都包含著他的愛國之心，他愿為國家肝腦涂地的英勇氣概。原來他是一位忠肝義膽的江南游子，是一個憂傷國事的政治家。

所以，溫故而知新，不管是一本書還是一件事，只要樂于思考，用心體會，就會獲得更深刻的見解。同一種事物在不同的情景，不同的時期，給人的感受與啟迪是不一樣的，因此溫故總能使我們有新的收獲。

“溫故而知新”僅僅五個字，但卻包含了千千萬萬的哲理，教會了我們如何讀書學習的方法，反映圣人孔子在教書育人的獨到見解，體現了儒家文化的博大精深和中華文明古國上下五千年文化的源遠流長。

溫故與知新高一（優質23篇）篇八

子曰：“溫故而知新。”這句流傳千古的佳句從我上小學起就一向深深地印在我的腦海里。并讓我明白了，溫習舊功課和學習新知識是多么重要。

記得有一次，我奧數考試考差了，只考了60分，媽媽氣地火冒三丈，就像一只大獅子。可是爸爸卻沒有罵我，而是幫我復習那些我一向似懂非懂的功課。從那一次起，我每都不厭其煩地復習，踏踏實實，勤勤懇懇地復習，只為了下次能考好。功夫不費有心人，在我的努力下，最終我考試取得了87分的好成績，我高興地仿佛從地球飛到了外太空，我的腳步就像鳥兒一樣活潑。這讓我明白了復習功課的重要性。

還有一次，教師上課提問問題，大家都不明白正確的答案，教室鴉雀無聲。這時，我大膽舉手，響亮而又整齊地報出了正確答案。而答案就是我看的那些古文書里找到的，這也讓我明白到了“溫故而知新”的魅力。

從那時起，“溫故而知新”這句話我牢記在心，雖然有時做得不太好，但我還積及改正錯誤。

溫故與知新高一（優質23篇）篇九

辛棄疾的詞伴隨著我的成長，串起了許多時光。幼小的我只懂了那“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”的安然愜意，把他想象成一個筆風平淡自然而不失輕快的田園詩人，于是便是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”這點滴的農村生活，也充滿了情趣與詩意的韻味。然而隨著我逐漸長大，再重讀那些耳熟能詳的辛詞時，又對辛棄疾產生了新的認識，對他詞中所含之情有了新的理解，正是溫故而知新。

再次捧起《稼軒集》時，我突然發現便是鄉村生活，辛棄疾過得也并不悠然。“凡我鷗鳥同盟，往來莫相猜”后，我體味到了一種未曾有過卻真切的憂傷無奈，于我，這是一個全新卻真實的辛棄疾，淡然了無，卻是那“欲說還休”的無可奈何，“江晚正愁余”的孤凄惆悵，“無人會，登臨意”的抑郁落寞充滿了他的胸膛，滴作兩顆清冷的淚，凝成一聲愁苦的嘆息，化為幽幽的絕美的一曲，暗暗傾訴給千百年來的世人。

當辛詞隨年歲增長漸漸爛熟于胸，我再次重讀那已泛黃的詞集，對辛棄疾又有了一個更加深刻而全面的認識。溫故而知新，原來，俠之大者，為國為民，不論是他“壯歲旌旗擁萬夫”生擒叛將，在湖南扯起一支鐵甲烈馬的飛虎軍，還是他孤郁臺下淚眼望長安，賞心亭上獻愁供恨、可惜流年，無不浸染著他那一顆炙熱的愛國之心。這拳拳之忱浸染了他筆下的每一個字，無需斟酌便已成詞，未待吟唱便已成歌。其詞，以刀劍為筆，蘸之以淚，涂之以血，筆走龍蛇，如炸響驚雷，沉郁頓宕，氣度恢弘，慷慨縱橫，成不可一世之慨，便是悲，也悲得壯，愁，也愁得愴！言為心聲，其人，本秦人真將種，上馬擊賊，下馬草檄，眼光有棱，足以照應一世之豪，背胛有負，足以荷載四國之重。重溫辛詞，我對辛棄疾有了更深的認識，對他詞中之情有了新的理解：他是一位躊躇滿志的志士，忠肝義膽的江南游子，艱辛做就、閑愁最苦的鐵血男兒，欲沙場點兵、馬革裹尸的愛國將軍，憂心忡忡心急如焚的政治家，以“胡塵飛、金戈鳴壯其詞威，民族仇、復國志煉其詞魂”，使其未待細讀便已氣血上涌、慷慨落淚，不需細品便已覺虎嘯風生，橫絕六合！

溫故而知新，當我一次次重讀辛詞時，我一次次體味，不論是辛棄疾的詞魂，還是他那崢嶸歲月所煉就的將軍魂，我都會有全新的認識和理解。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十

溫故而知新，能夠為師矣。這句話，相信很多人都明白。但你知不明白，溫故知新這個詞，不僅僅指溫習舊知識，得到新知；并且指對過去經歷的重溫，得到新的經驗。

還記得在小的時候。有一天幼兒園放學，在回家的路上，走過一個廣場。廣場中有一座很大的充氣玩具，玩具上有很多小朋友又蹦又跳，歡快地笑著。這笑聲就像是一只手，直把我的心向那里抓。在征得媽媽的同意后，她把車停在了路邊。沒等車停穩，我就像一顆子彈，從車里飛出去，直奔玩具。等到媽媽停好車，我已經脫好了鞋，只等著交錢了。

進到里面，我也和其他小朋友一樣，一邊跑著，一邊開懷大笑。這時，我聽見有巨大的聲音從背后響起來。我很快轉身，發現有很多小朋友正從一個高臺上向下跳。這激起了我的探索欲。正巧，我身邊的很多小朋友也要去高臺，于是我們幾個就一拍即合，一起上了高臺。

這個高臺雖然在下面看起來沒什么可怕。但我一上去卻有一種頭暈目眩的感覺，這使我直往后退。可是看那么多小朋友跳下去都沒事，我心里不知從哪里來了一種勇氣。就這樣我在向下跳的隊伍后排上了隊。很快輪到我了。我站在跳臺上，緊緊閉上了眼，雙手環抱，雙腳輕輕一躍，跳了下去。著陸時，我似乎聽見了自己的手臂響起了一聲清脆的喀嚓聲，之后就什么也不明白了。當我再醒來時，已經是在家里了，手上還打著石膏。

此刻回想起這件事，真是心有余悸。記得我剛醒來不久，媽媽焦急的對我說：你真是太不細心了，聽醫生說，你差一點就摔到脊柱了。此刻想到這，真是能讓我在三伏天能汗流浹背。在政治課上，我學過一個詞，叫從眾心理。顧名思義，這個詞就是指許多人都去做一件事時，你也會不由自主地去做。我當時必須是受了這種心理的害了。明明自己想放棄，可是看見那么多人都去了，自己也跟著一起去了。所，經過這件事，我們得出了一個什么道理呢？那就是：不要盲目從眾，相信自己的觀點。

溫故知新，回憶過去，發現未來。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十一

踏一條青石小巷，撫一陣花的清香，重拾童年的夢。這條古老卻又迷人的小巷，雖布滿歲月的塵埃，但每一個角落都散落著我的記憶，我的目光輕輕地落在每一塊石磚上，隔著年華，打撈著陳舊的記憶。

記憶如同花香，縈繞在我的心底，在靈魂深處停滯，難以釋懷。就像這條小巷，不知承載過多少腳步，也不知重疊了多少記憶。記得那時，我還是個很小的孩子，總愛拉著外婆與伙伴，在這條小巷里嬉鬧。跳房子的快樂，貓捉老鼠的歡悅，還有那一首首幼稚的童謠，如今卻只在夢中閃現。

沿著小巷往前走，便是菜市場了。小的時候最憧憬的是菜市場，在我看來，那兒是最接近人間煙火的地方，有數不盡的小玩意兒，數不盡的歡樂。我的耳邊仿佛又響起了賣糖葫蘆老爺爺的叫賣聲。在那時，老爺爺清脆的叫賣聲如同磁石一般，總是死死地吸引著我。每天，總是幻想著糖葫蘆的美妙滋味，幻想著那酸甜在舌尖打轉兒的快樂。“三元，一串，糖葫蘆嘍！”賣糖葫蘆的叫賣聲依舊響亮，我仿佛又回到了當年，買下糖葫蘆，卻舍不得吃。細細地端詳著啊——那光亮光亮的糖外衣下包的，是滿滿的回憶。

故土的味道那樣香甜，那樣溫馨。在人間煙火裊裊升起的那一剎那，我的心靈一瞬間像是得到了撫慰——這人間煙火便是熟悉的家的味道啊！煙火傳遞著溫情，傳遞著熱量。

故土的味道，是如此沁人心脾，忘不了，抹不去。讓我再好好地，貪婪地嗅嗅這家的味道，那總出現在夢中，裊裊環繞的氣息。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十二

智慧題，也就是我們數學試卷上最后面的附加題。它的類型很多，知識面廣，分數也高，難度也比較大。

以前，老師不會叫我們去做智慧題，只是在課內將基礎題做一下，讓我們鞏固課堂上所學的知識。但到了考試時，同學們的分數總是考不高，因為后面的附加題有好多同學不會做。同學們對許多經典的數學題并不了解，就連一些復雜的等式計算都不會，老師分析試卷給我們講智慧題時，有的同學還是似懂非懂。現在，老師除了讓我們做課堂作業紙上的基礎題外，還會出一些提高訓練的智慧題來讓我們做。從這以后，我們除了做好課堂作業紙上的作業以外，還試著去做一做智慧題。剛開始，我們對智慧題的解法不是很了解，通過老師有針對性的講解，我們不僅對懂得了那道題的解法，對同一類型的題目也能解答，既鞏固了以前的知識，也學到了新的知識。現在我們都能聽懂老師講的內容，考試成績也在慢慢提高。同時，同學們的數學水平也有了較大的提高，對數學的愛好也在加強。

我覺得用“”這句話來評價我們做數學的智慧題來說是最恰當不過了。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十三

志大才疏至當不易債多不愁珠翠之珍折沖尊俎。

自吹自擂朱陳之好咫尺之功載沉載浮逐臭之夫。

珠沉玉碎自成一家在此一舉誅鋤異己只此一家，別無分店。

由衷之言一字之師一枝之棲言者諄諄，聽者藐藐言之諄諄，聽之藐藐。

飲鴆止渴遺簪墜屨一朝之忿以子之矛，攻子之盾有志者事竟成。

鷹嘴鷂目言之有理一則以喜，一則以懼嚴陣以待。

一張一弛一字一板云蒸霞蔚月章星句語重心長。

言之無文，行而不遠言之無物一之謂甚言者無罪，聞者足戒玉卮無當。

有枝添葉以珠彈雀衣租食稅英姿颯爽刖趾適屨。

允執其中以戰去戰一朝權在手，便把令來行一柱擎天頤指氣使。

一擲千金愚者千慮，必有一得以指撓沸寅支卯糧。

仰之彌高以紫亂朱沅茞澧蘭一字連城一紙空文。

牖中窺日一針見血庸中佼佼移樽就教一座皆驚。

引足救經紆尊降貴言重九鼎有志竟成油嘴滑舌。

羊質虎皮一枕黃梁紆朱懷金英姿煥發一枕槐安。

有則改之，無則加勉遠走高飛圓鑿方枘易子而食越俎代庖。

眼中釘一字長蛇陣養尊處優義正辭嚴啞子吃黃連。

言之成理引錐刺股以錐刺地一字不易以直報怨。

意在筆先一擲百萬與眾不同一著不慎，滿盤皆輸一致百慮。

勇者不懼一知半解云中白鶴有志不在年高一字不茍。

睚眥必報一字褒貶引玉之磚有言在先運用之妙，存乎一心。

擲地作金石聲錐刀之末至大至剛擲地有聲植黨營私。

志得意滿煮豆燃萁自得其樂張大其詞左道旁門。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十四

全句是“，可以為師矣。”語出《論語·為政》。意思是說，溫習已經學過的知識，又有新的體會，就可以做老師了。

近來，常常隨手翻一翻史籍一類書籍，讀到一些名言警句，使人很受啟迪，有些使人豁然開朗，眼前一片光輝燦爛，真有醍醐灌頂之感。老祖宗的一些至理名言，是傳統道德的總結和張揚，幾百年甚或數千年以來，教育了一代又一代的仁人志士，為人類社會的發展進步，積攢下了無量的功德。及至到了現在，仍符合人性之善，符合社會發展的規律，應該發揚光大才是。這便是“溫故”的好處了。可是，現實狀況卻每每與此相悖，有的甚至形同水火。這常常又使我困惑：是古人錯了，還是我們現代的人變了？如果是古人錯了，那么，這些稱得上經典的東西，何以能被歷史的滾滾洪流淘洗流傳至今？如果是現代人變了，那么，種種與傳統道德相背離，與人性的真諦相忤逆的污穢行為，像荒草一樣瘋長且大行其道，就比較地不難理解了。就個人而言，這恐怕是另一種意義上的“知新”了。這種“知新”能不能“為師”另當別論，心中的憂慮日甚一日倒是真情實感。在時間的隧道里正在拼命往前趕的人們，也真應該放緩狂奔的步子，低下現在還在高昂的、藐視一切、自以為無所不能的頭顱，深刻地檢視一下自己的什么地方出了毛病，發生了問題，且趕快診療，以免日后沉疴不起而悔之晚矣。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十五

“”有四解。一為“溫故才知新”,溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為，溫故，知新。隨著自己閱歷的`豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認為正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這才是一個真正的大師應該具有的能力。

合并這四種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，能有心得、有領悟；并且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是“,可以為師矣”。

也有學者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義：在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十六

“，可以為師矣。”這句話是我國古代著名學者孔子說的，對于這句話我深有感觸。

那天剛上課，孟老師就在黑板上寫下一行字：“，可以為師矣”。他說：“這是《論語》中的一句話，意思是溫習學過的知識，能夠有新的體會和發現，就可以做老師了。凡平時做到這點的同學，考試就能考出好成績。”我心不在焉地看了看那行字，并沒有放在心上。

第二天公布成績，語文課上，我心跳加速。“子玉，85分！”瞬間，全班54雙眼睛盯到我身上，真是無地自容啊！恨不得找個地縫鉆進去，臉紅得跟猴屁股似的。因為我平時的考試成績一向名列前茅，可這一下子跌入深淵，我傷心極了。

課后我面壁思過，這行字在我腦海中回旋環繞“，可以為師矣。”我沉思了很久，想想自己的學習成績，想想自己的所作所為……突然，我茅塞頓開，像撥開云霧見到了青天，明白了許多道理。我把這句話寫在課本的扉頁上，作為警語，時刻提醒自己。

此后，我每天堅持復習功課，不明白的知識就查閱資料或者詢問老師、同學，有感悟的地方就提起筆來勾勾畫畫或記錄下來。功夫不負有心人，在第二次單元測試中，我取得了全班第一名的好成績，同學們都向我豎起大拇指。我會心地笑了。

“，可以為師矣。”讓我受益匪淺，不僅使我養成了良好的學習習慣，也給予了我人生的啟迪。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十七

孔夫子說過“溫故而知新，可以為師矣”意為只有溫習過舊的知識后，才會有新體會，新發現，可別以為它只是簡簡單單的十個漢字，有的人學會了溫故而知新，取得別樣的成績。

“呼呼”山頂的風不時從耳邊刮過吹亂我的頭發，泰山雖高，往上爬，只要你有充足的體力，就絕非難事。坐上一段纜車，欣賞著源自高山間的美與壯觀，只需十五分鐘，便可以至達山腰。下了車，我與同行者順著道路前進著，一路邊走邊吃，有好風光伴隨左右，便也不覺得無聊了。一直走了一個多小時才到了山頂，寒風刺骨，卻絲毫不擾游人興致，體會著杜甫詩中所寫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”是一種怎樣的感覺，我也不例外，在山的最高峰，望著遠處的峰巒疊翠，一切都好似被踩在了腳底下。在山頂一塊巨石上歇息片刻后，便去尋找下山的路了。

山風比剛才又大了許多，直直的竄進我的衣服里，我縮著身子，瞇著眼睛在這一片白茫茫中困難的前行著。重復著上山來的路，海拔一點點降低，山風一點點變小，倒也走得輕松，我本以為著下山的路會比上山的路更為輕松的，直到我到了名為十八盤的地方。

泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。我瞬間被折服了，這么高，這么陡峭，我會成功嗎？心中暗想，卻還是大著膽子邁出了第一步，就這樣握著欄桿，一鼓作氣的下了很長一段，腿卻開始發軟，呼吸也不勻稱了。“照著這個樣子走，到了山底你非得癱瘓了”。一邊的妹妹沖我白了一眼，她年紀尚小，只能被抱著。大腦飛速的運轉著，我嘗試了各種方法來讓自己既省力，又省時間的下山，但最后都以失敗告終。驀地腦子里閃過了一個念頭，爺爺教過我省力登山法，調勻呼吸，每走四步呼吸一來回，我當時還對此嗤之以鼻，覺得那不過是老頭子愛用的辦法罷了，可是現下細細一想，卻又覺得十分有道理，同樣是調勻呼吸，我何不將其運用到下山上呢？剎那間眼前一片柳暗花明，我照著心中所想，并將方法加以改良，于是乎我的[下山法】華麗麗的登場了。

我漸入佳境，在下山的同時欣賞著山間的風景，怪石交疊成各種不同的形狀，山間小溪清澈可見底，聞水聲更是覺得如鳴佩環，心情愉悅，伴著清涼的山風，與清新的空氣，山底終于到了。坐在返程的車上，還可以看見泰山十八盤的景觀，隨著距離一點點的變遠，泰山也一點點變小，卻絲毫不減在我心中雄壯的氣勢。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十八

今天我做完作業，爸爸拿出了英語書。

“兒子，今天我們重新看一遍你學過的所有英語單詞，看看哪些被你記在了心里，再看看那些已經被你忘到了九霄云外。”

我信誓旦旦地說：“放心吧，老爸！我肯定沒有忘記它們，我還指望它們能帶給我期末考試100分呢！”

可是說的容易，不看不知道，一看嚇一跳。哇，怎么有這么多的單詞我都不認識了？明明白白還記得它們的樣子，可是它們叫什么名字呢，我怎么念不出來了呢？哎呀，難道我的眼睛出問題了？我拍拍腦袋瓜子，急得都想大哭一場了。

爸爸看到我抓耳撓腮、臉紅脖子粗的樣子，撇著嘴笑了：“行啦行啦，別死要面子了。忘記它們也很正常。”

“可是，怎么辦呢？我為什么會忘記它們呢？”我以前明明記得很好啊。

爸爸摸著我的頭語重心長地說：“孩子！今天告訴你一句話吧，‘’！什么意思呢？就是要不斷地溫習學過的知識，并且加以揣摩和總結自己的心得體會，才能知道更多的知識。你之所以忘記了很多學過的單詞，就是因為你沒有經常復習的原因。如果你能每天堅持復習學過的知識，這樣你就不會忘記它們了。”

啊！原來這么簡單。只要我天天看看它們，把它們當成朋友一樣，每天去問候去思考，我就會慢慢地永遠記住它們。

我記住你了。

溫故與知新高一（優質23篇）篇十九

從前的我是馬虎的，在仰望星空時，卻總忽略堅實的基礎，往往失敗的很慘。

上初一時學校有了月考，在考前同學們都抱著書復習那些學過的知識。我卻不屑一顧自己做那些所謂的拔高題。卷子下發后才發現自己的成績在全班是倒數第一。“這樣的恥辱我不想再受第二次”在心里暗暗發誓，向幾個成績好的同學詢問后卻得到了“”這句話，仔細品味，我好像悟到點什么。

回到家，翻出那本早已被我遺忘的課堂筆記，輕輕吹去上面的灰塵，打開在上面圈畫起來……不知過了多久，我站起來伸了個懶腰，望著被圈圈畫畫的筆記，嘴角浮顯出一絲笑意。“”這就是我一直忽視的吧！我心里暗暗想，短短的一個晚上，通過復習學過的知識，我從中找到了不少自己在學習上的漏洞，還從中獲得不少新的知識。我連忙找出一張白紙，在上面寫下幾個大字，貼在床頭上以此來警示自己。

每次回家，我做的第一件事就是翻開當天的課堂筆記，從中找出有用的知識點，漸漸的學習不再成為我的痛苦。每當考試前我就會放棄做提高題，捧著筆記不時在上面批注，每當從中收獲一些新知識時我都會欣喜不已。現在這幾個字已深深印在我的腦海里。

一天，二天……一個月過去了，新的筆記本已經被我搞成了“古董”我的基礎也越來越牢，這才真正意識到復習時多么重要。果然在下一次的月考中我的成績擠進全班前五，每當有人問我用了什么方法使成績取得如此進步，我總是笑著對他說：“。”

在一次月考中我遭受失敗，也是在一次月考中我重拾信心。這一切都源于。我永遠也忘不了孔子說的這句話，仿佛將我單調的生活，描繪出一幅美麗的畫卷。因為，我重拾信心；因為，我收獲新知……在今后的學習生活中，我忘不了。

溫故與知新高一（優質23篇）篇二十

記憶中那苦澀卻又充滿親情的鐵銹味，總會不經意間浮現在我的腦畔，觸動那充滿回憶的心弦。讓我時刻不能忘記，只有溫故，才可知新。

我五歲那年，一次意外的事故讓我直到現在依舊難以忘記。那是個炎熱的夏天，剛從外面瘋玩回家的我對姥爺大喊著口渴。正在做飯的姥爺匆匆忙忙地給我倒了一杯水。我端起水杯就對著嘴便是一陣猛灌。可是意料之中的清涼之感并未出現。出現的卻是一陣劇烈的刺痛——一杯開水。忙著做飯的姥爺竟忘了那是一壺剛剛開鍋的滾水。我痛得又哭又鬧。模糊的記憶中，只剩下姥爺心疼得泛紅的眼圈和之后醒來時看到的“社區醫務室”。

從這以后，姥爺就養成了一個習慣，他在給我倒水的時候，總會將水放在兩個生了銹的水缸中來回傾倒，直到水溫適當。

但我是十分不喜歡姥爺這種做法的，姥爺的這兩只水缸年份已是十分久遠，據他說是文革的時候買的，原來上面還畫著一個紅彤彤的毛主席的畫像哩！但是因為時間太長了所以紅漆都掉光了。由于使用的年頭長了，這杯子上自然就生出了一層厚厚的鐵銹，水倒進去都會染上濃濃的鐵銹味。這味道又苦又澀，令我無法忍受。我央求姥爺不要再這樣給我倒水了，但是他充耳不聞。之后我一見到老爺拿出這對水缸，就任性地跑到廁所對著自來水龍頭一陣狂灌，留下姥爺站在那里不知所措。

之后我去了德國，離開了姥爺五年。

再次回到故鄉，前去看望我的姥爺，我到達姥爺家樓下的時候，他早早就下樓在等候我了。走進久別的老房子，姥爺把我安排在客廳里，就前去給我倒水了。等了約莫五分鐘，我閑來無聊就打算去和姥爺寒暄幾句，進廚房，我的身體頓時僵硬。姥爺正叮叮當當地用兩個水缸傾倒著正在冒著熱氣的水。他看起來老了許多，身體也早就不像以前那樣有力，他來回傾倒兩次就要把水杯放下，揉揉肩膀，輕喘幾口氣。然后拿起水缸，繼續傾倒。不知為何，我看著這一幕，心中一種澀澀的感覺劃過，讓我的胸口頓時悶了起來，眼眶里也好像總有東西要溢出來一樣。我默默走回客廳。半晌之后，姥爺從廚房走了出來，把一杯溫涼的水遞給我。我輕輕抿了一口，那股淡淡的鐵銹味再次浮現。我終于抑制不住，眼淚流了下來滴落到水缸里。我一口將這和著淚水的“鐵銹水”喝下。此時，我竟感到這充滿鐵銹味的溫水，無比甜蜜。

一次次的傾倒，傾倒的不僅是水，更是那濃濃的親情，我與姥爺的感情便如這充滿鐵銹味的水般，經過了久久的回味，才被我感悟出了其中所包含著的如春雨般細致入微，卻又像大海一樣深沉的愛。

我要感謝時間，讓我得以溫故這淡淡的銹水味，使我有機會體悟到姥爺那對我一直都未曾改變過的關懷。

溫故與知新高一（優質23篇）篇二十一

對于孔子的名言“，可以為師矣”（《論語·為政》），朱熹的解釋長期以來被看作是經典。他說：“故者，舊所聞。新者，今所得。言學能時習舊聞，而每有新得，則所學在我，而其應不窮，故可以為人師。若夫記問之學，則無得于心，而所知有限，故學記譏其‘不足以為人師’，正與此意互相發也。”（《論語集注》）著眼于教育學的解讀，把“”視為為師的重要條件。平心而論，朱熹的理解應該說是對的，但如果僅此而已，恐怕又是不夠的。孔子的言說都是有其情境和針對性的。孔子的“”具有方法論的意義，統攝了孔子對待整個傳統、對待一切知識形態的態度。他是通過言說“為師”的具體事實來闡發其認識論的一般。

溫故與知新高一（優質23篇）篇二十二

孔夫子說過“，可以為師矣”意為只有溫習過舊的知識后，才會有新體會，新發現，可別以為它只是簡簡單單的十個漢字，有的人學會了，取得別樣的成績。

“呼呼”山頂的風不時從耳邊刮過吹亂我的頭發，泰山雖高，往上爬，只要你有充足的體力，就絕非難事。坐上一段纜車，欣賞著源自高山間的美與壯觀，只需十五分鐘，便可以至達山腰。下了車，我與同行者順著道路前進著，一路邊走邊吃，有好風光伴隨左右，便也不覺得無聊了。一直走了一個多小時才到了山頂，寒風刺骨，卻絲毫不擾游人興致，體會著杜甫詩中所寫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”是一種怎樣的感覺，我也不例外，在山的最高峰，望著遠處的峰巒疊翠，一切都好似被踩在了腳底下。在山頂一塊巨石上歇息片刻后，便去尋找下山的路了。

山風比剛才又大了許多，直直的竄進我的衣服里，我縮著身子，瞇著眼睛在這一片白茫茫中困難的前行著。重復著上山來的路，海拔一點點降低，山風一點點變小，倒也走得輕松，我本以為著下山的路會比上山的路更為輕松的，直到我到了名為十八盤的地方。

泰山十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。我瞬間被折服了，這么高，這么陡峭，我會成功嗎？心中暗想，卻還是大著膽子邁出了第一步，就這樣握著欄桿，一鼓作氣的下了很長一段，腿卻開始發軟，呼吸也不勻稱了。“照著這個樣子走，到了山底你非得癱瘓了”。一邊的妹妹沖我白了一眼，她年紀尚小，只能被抱著。大腦飛速的運轉著，我嘗試了各種方法來讓自己既省力，又省時間的下山，但最后都以失敗告終。驀地腦子里閃過了一個念頭，爺爺教過我省力登山法，調勻呼吸，每走四步呼吸一來回，我當時還對此嗤之以鼻，覺得那不過是老頭子愛用的辦法罷了，可是現下細細一想，卻又覺得十分有道理，同樣是調勻呼吸，我何不將其運用到下山上呢？剎那間眼前一片柳暗花明，我照著心中所想，并將方法加以改良，于是乎我的[下山法】華麗麗的登場了。

我漸入佳境，在下山的同時欣賞著山間的風景，怪石交疊成各種不同的形狀，山間小溪清澈可見底，聞水聲更是覺得如鳴佩環，心情愉悅，伴著清涼的山風，與清新的空氣，山底終于到了。坐在返程的車上，還可以看見泰山十八盤的景觀，隨著距離一點點的變遠，泰山也一點點變小，卻絲毫不減在我心中雄壯的氣勢。

通過下山這件事，我更加深入的體會到了在一件事情的基礎上，反復琢磨，便可以有新的發現，新的體會這個道理。倘若人人“”未來一定會更美好，未來的生活，一定會有更多大膽的新創意。

溫故與知新高一（優質23篇）篇二十三

“”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發展而來的。因此，是一個十分可行的學習方法。