1.作文是一種表達思想的方式，也是一種展示個人能力的手段。想寫一篇優秀作文，不妨先來看看以下小編為大家準備的優秀作文范文。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇一

拜倫曾說：“我的祭壇是山，是海，是大地，是星辰。”自然界是這個世界上最值得敬畏的存在，神奇繁衍的細胞，精巧復雜的生物網絡，都是生命的奇跡，而人不過是生命宏圖中的一塊，更應該對自然保有敬畏。

尊重自然，就不該把自由的生靈當作玩物。

姜戎的小說《狼圖騰》講的就是一個下放內蒙古的知青與小狼之間的故事。小說中的知青得到了一只小狼，懷著喜愛之情將其飼養，無奈小狼的天性得不到釋放，縱然乖巧卻失去了神韻，還在顛簸中被折騰得奄奄一息。

像狼這般的猛獸，在互不傷害的前提下，我們應該讓其在大自然中馳騁，并保有尊重。

城市里流行鳥市，許多人都想嘗嘗鮮，買來一兩只關在籠子里，偶爾拿出去遛遛。我們把它們美麗的羽毛留在了我們眼前，卻也讓它們曾經婉轉的歌喉退化了。

愛護生靈，應讓其在最適合的地方盡情生長。一只雄鷹就該翱翔在遼闊的天空，一匹駿馬就該狂奔在草原之上，自由是它們生存的意義，我們應該學會尊重。

對自然的尊重，不僅是一味地保護，更重要的是為它們騰出自由生長的天地。

王開嶺在《再見，螢火蟲》里就寫到了對螢火蟲的懷念。腐草化螢、囊螢夜讀，民間的這兩個美麗傳說，都被科學證了偽，指成迷信和虛構。王開嶺還提及，螢火蟲對水源有潔癖，沒有合適的水源，它們就無法生存。如此美麗的生靈并沒有指望我們的保護，我們卻還要肆意侵占它們的領土，這樣只能讓夜空中微弱而又閃耀的綠光留在古人的詩句中。

我們曾經犧牲樹木森林來發展經濟，把原本生存得好端端的生物逼成了保護動物。當看到澳大利亞的媒體報道袋鼠過多擾亂人類正常生活時，我不禁心生羨慕。因為我們，除了車、房，就只有霾。

是時候啦，放緩我們的步伐，為我們的同伴騰出生存之地，還魚兒以溪水，給明日以藍天，賜熊貓以竹林。

尊重自然，不是殺盡害蟲，留下鮮花與青草;不是捕盡惡獸，留下牛羊與馬駒。

我們期望以萬物為友，就該保持敬畏。哪怕是墻縫中不起眼的小草，也要尊重其生存的意義。

愿萬物能自在生長，愿我們保持敬畏。

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2023年高中語文議論大全（15篇）篇二

一直以來，幸福成了人們的焦點，我經常會遇到很多人，他們說自己不幸福，我很不明白，在他們的心目中，到底什么才算是幸福。

前幾天我在網上看到一則真實的視頻，一個中等富裕家庭里，有爸爸媽媽，爺爺奶奶，還有一個女孩子，這個女孩子二十多歲，但是因為覺得自己長得丑，就把怒氣出到自己的爸爸媽媽身上，畫面里的哪位家長，雖然顏值真的不真么拔尖，但是心底卻很善良，他知道自己這輩子就這么過了，但是不能害了女兒，于是把家里存款都拿給女兒讓他去做整容手術。

那個女孩子每次都是帶著一個口罩出門，生怕別人看見她那張丑陋的臉。本來以為這件事就這么完了，但是萬萬沒想到，那個女孩子整容失敗，她把剩下的錢都用了，在整了一次，結果因為很多原因再次失敗，臉部因為多次去血而顯得很蒼白，整個人看起來就像電影里面的幽靈，很是憔悴。于是她更加發怒了，一回到家就摔著摔哪，就連他自己的爸爸媽媽都用腳去踢，還喊他們滾出去。__在門口采訪了女孩子的父親，那個父親顫抖著說道：“我盡了我的能力，但是我有什么辦法，她完全不明白我們的用心啊。”說完，哪位父親竟然當著鏡頭留下了眼淚。

我看完這個視頻后，感覺內心被深深地震撼了，是啊，那個女孩子心里面只想著自己的容顏，去不停的`在摧殘著自己的家人，一個人的容顏并不可怕，可怕的是他的內心，那種無情無義，沒有他人的內心。

網友說那個女孩子太可憐了，真的她的臉不忍直視。也有人說他活該，為了自己的生活，把整個家庭都搞垮了。不管別人怎么說，我都覺得是哪個女孩吧幸福拋棄了，所以她只會感覺到自己的失敗和無助，而沒有想到怎么去面對生活，敢于承擔起這個家庭的重擔。

你說幸福是什么，難道幸福就是擁有無數的金錢，權利嗎？那么社會豈不是要崩潰了，大家都有了自己想要的一切，還勞動干什么，還發展干什么。而那些生活在底層的勞動人民呢，難道他們就不幸福了嗎，答案是他們的幸福并不比有錢人少。我的家庭就是農村的，父母都是農民工，雖然家里面沒有空調，汽車，很多的存款，但是我們一家人的幸福就是每個人都健健康康，快快樂樂的，那就知足了。

人的__是無窮的，但是人是可以控制自己的，珍惜眼前的一切，不要報以過高的期望，便是的幸福。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇三

高中議論文鼓勵學生發現問題,發展邏輯思維,多角度思考問題,提出自己的看法,敢于標新立異,敢于追求創新。下面是本站小編為您整理的關于高中語文議論文。

作文。

的例文，希望對您有所幫助!

沒有快樂的生命是無趣的，空虛的;而沒有痛苦的生命則不是一個完整的生命。

每個人的生活中注定要快樂與痛苦相伴。有痛苦，才會有往后的快樂，正所謂苦盡甘來;有快樂，就定會有痛苦，因為沒有人的生命是永遠快樂的。

美國著名作家海倫。凱勒，小小年紀便雙目失明，雙耳失聰，她從此步入了一個無邊黑暗，沒有光明，沒有聲音的世界。我想，對于任何一個人，遇到這樣的事都會痛苦，甚至絕望。然而，海倫卻沒有，她憑借頑強的毅力與命運，進行著不屈不撓的抗爭，以驚人的頑強精神讀完了大學，成了一個有名的人。

波蘭著名科學家居里夫人，一個唯一獲得了兩次諾貝爾學獎的傳奇女性，成為人們稱奇和贊嘆的對象。然而，又有多少人知道，這個偉大的人小小年紀便飽嘗亡國之苦。成年后，她一直都在與貧困和疾病作斗爭。然而，就是這樣的一個人，創造了科學史上的奇跡。

我們應該感謝生命中的痛苦，感謝它讓我們懂得生命的真諦，讓我們學會如何在痛苦中堅定信念，以苦為樂。

我們應該感謝生命中的考慮，感謝它知道生命不是只有痛苦而已，還有它的存在。但我們也應以樂為苦，在考慮是環境中用苦來磨礪自己。

其實生命中的痛苦與快樂并沒有界限，只在于你如何看待。若你以樂觀的眼光去看生活，那它自然是考慮的;若你以悲觀的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因為在生命中，他們就像孿生兄弟一樣，相生相成。

現在的人們都很喜歡追電視劇，更是向往像電視劇里那樣的生活。你既然向往那樣的生活，那還為什么不現在努力的去改變你自己的生活，努力讓自己過上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我們經過堅持不懈的努力，去拼搏才能到達的。而你只是一味地去羨慕他們，你可曾想過他們背后是經過怎樣的努力和堅持才能達到他們想要的的生活嗎?不要只是一味地去羨慕別人，你更應該的是知道他們背后的辛酸，背后的汗水和堅持，向他們看齊并以行動來真正地改善自己的生活!

現在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了內在;請記得，沒有背后堅持不懈的努力和付出，哪兒來的你舞臺上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更應該了解的是他背后的堅持與努力!不要急于一時，請相信，堅持努力和付出，早晚一定會收獲成功!

吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動之下為了一個蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清，導致她背上了不仁不義，不忠不孝的罵名，給他給國家都帶來了嚴重的后果。那么，如果吳生貴當時能理智用事，用寬大的胸襟去面對，結果一定不會是這樣的。

理智是解決問題的基本因素。春秋時，公元前630年，秦晉圍攻鄭國，就在晉國處于萬分危急，存亡難料的時候，佚之狐站出來向鄭伯推薦的燭之武，說道“若使燭之武見秦師師必退”。可不想燭之武長期不被重用，而充滿了不滿情緒與委屈，這時鄭伯沒有因燭之武的牢騷而沖動，反而理智對待，向燭之武道歉。理智讓鄭伯不記君臣間的地位，得到了燭之武的原諒，幫他保江山。

理智是舍小為大的犧牲。燭之武身為三朝元老，卻一直沒得到重用，這樣的委屈無人懂，但在關鍵時刻，他在國家大事面前，犧牲了小我，為了國家的利益與鄭伯盡釋前嫌，毅然受命夜縋而出，說明秦伯與鄭結盟。這樣的理智，這樣可貴的精神，給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話，流芳百世。

理智是絕不意氣用事。在燭之武勸退了群之后，晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請求晉文公襲擊秦軍，晉文公卻說，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所與，不知以亂其義整不武”，“不仁”“不知”“不武”表現的正是晉文公的冷靜對待，分析事理，而沒有聽從子犯，意氣用事釀成大錯。

鄭寶用寬大的胸懷，不計燭之武的不敬，反而向他道歉，燭之武用寬大的胸懷忘記個人恩怨，把國家利益放在第一位，晉文公用寬大的胸懷，即使秦國對他不仁。他也沒有因此不講仁德襲擊秦軍，理智如鄭伯，理智如燭之武，理智如晉文公。由此可見，理想是一種胸懷，理智是把握方向的舵手，理智是套在野馬之上的韁繩，我們要學會理智，用寬大的胸懷去化解每一件事。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇四

幸福是什么?每個人的心中或許都打著這樣一個問號，但幸福是沒有定義的，它也許是一聲溫馨的祝福，一個熱情的擁抱，一句深切的諄告，一個鼓勵的眼神。幸福是世間真純的愛意撥動了心靈之弦而發出的天籟之音。

有人說，幸福就是平凡。波瀾不驚，安閑的度過每個春秋，沒有名利的追逐喧鬧，沒有金錢的腥臭與戰爭的呼嘯。只有坦然的心，感受著平凡生活中的平靜與安然。也有人說，幸福是苦難醞釀的瓊漿。波濤洶涌，駕著毅力的航船沖破風浪，擷取險浪上勝利浪花，抵達鮮花簇擁的彼岸。再細細品嘗這美酒佳釀，便倍感醇香。

無論幸福對于每一個人來說其具體的蘊意是什么，我們都應該學會感受幸福，欣然接受生活的饋贈。幸福并不是可遇而不可求的，亦無需竭力去奢求，它無時無地不在你身邊，只是你不曾去發覺。當你傾心于艷陽懸天時，卻不知道沒有艷陽的蒼穹愈加湛藍明朗，當你為天空黑云翻滾、天地暗然失色而沮嘆時，卻不曾想過風雨過后，煦麗的彩虹便會橫跨天邊。

幸福就是沒有痛苦的時候。閉上所有的煩惱之窗吧，幸福之門才會為你敞開，靜靜地品嘗幸福為你沏的香茗，感受一下幸福的馨香。

感受幸福吧!敞開心胸，盡情享受生活的美好。真誠熱愛身邊的每一個人，用心欣賞周圍的每一種事物，向生活投資你的熱忱，你將會收獲更多。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇五

議論文重在以理服人。

“說理”是議論文的關鍵所在。對所議論的問題，必須持有自己的觀點。論點是議論文的靈魂，一定要正確、鮮明。事實論據要求真實可信，道理論據要求說服力強。

議論文絕不等于簡單的論點加論據，寫議論文強調用論據來證明論點的過程與方法，這就是論證。事實勝于雄辯，舉出確鑿而典型的事實，觀點就會得到有力的證明，因此，舉例論證用得最為普遍。根據正確可信的科學原理和名人言論來論證觀點，屬于道理論證，往往使論述帶有權威，因而也更有說服力。大家一定要學會這兩種基本的論證方法。此外，對比論證是拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點;比喻論證是用人們熟知的事物作比喻來證明論點等等。

只要大家多接觸自然，多了解社會，多感悟生活，多體味人生，多進行寫作實踐，并能持之以恒，一定能寫出好的文章來。

1、議論文是議論說理表達作者的見解和主張的文章。

2、議論文的三要素包括論點、論據和論證。

3、寫簡單的議論文，努力做到有理有據。

考試說明：我們在報刊上、書籍中經常看到的政論文、社論、短評、小評論、雜感、序跋、宣言、聲明、開幕詞、以及用文字記錄下來的講話稿、報告等都屬議論文。議論文在“兩個文明建設”和日常生活中有著極大的作用。我們必須努力學習和掌握這種文體的寫法。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇六

我們沒有選擇地降臨人世，時間、環境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。

黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽。當別人爭相退步時，當別人嫉妒她的美貌時，王昭君卻選擇了無悔的奉獻。沙海何懼，朔風何懼，再大的風沙也阻擋不了昭君的腳步，因為她的內心再也沒有任何懼怕和負擔，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽過她對國家不舍的琴音，塞北的寒風見證過她對民族和諧的期盼。“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點。

是什么維持了漢匈五十年的和平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛。

東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場，渴望施展抱負和才華，“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場始終沒有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，最終在彭澤任上他發出了“安能為五斗米折腰示鄉里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田。“采菊東籬下，悠然見南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩情畫意。

是什么成就了田園詩的開創?是灑脫無羈的田園生活，是陶淵明的選擇。

因為父親病痛的疾苦，魯迅來到日本仙臺學醫。那時，他信奉達爾文的進化論，認為青年必勝于老年。一次課間時播放日俄戰爭時的幻燈片，給了魯迅很大的震動，自那以后，“我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認為首要的是改變大家的精神，而善于改變精神的，應首推文藝，于是就倡導文藝運動了。從此，中國多了一位偉大的文學家。

是什么成就了魯迅的棄醫從文?是魯迅的責任感，魯迅的選擇。

作為中學生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘和坎坷時，要迎難而上，時刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

命運掌握在自己手中，我的人生我做主!

2023年高中語文議論大全（15篇）篇七

如今滿街都是打折的商品。

商品打折，除了市場競爭因素，主要是因為商品過時、積壓滯銷。但好端端的一個人，突然就貶值了，連自己也鬧不明白。細細想來，人的打折，就和商品打折一樣，也是有原因的。

一個人的升值或貶值，道理很簡單。

逢時。貨賣旺季，冬賣棉衣夏賣瓜，沒說的。如果六月賣棉襖，肯定要打折。一個人生要逢時，能趕上潮流，比什么都好。社會流行什么，你身上有什么，你這人就升值了。比如社會上流行窮人好，你祖宗三代是討飯的，那你就吃香。你大字不識，也可當領導。犯點事，也無妨。到了當今大款流行的時代，你再是窮人，那自然要貶值了。

文憑吃香那陣，你有張函授文憑或假文憑，也能唬住一些人。你想當官，青云直上。你想評職稱，一路綠燈。若在當今，即使你是名牌大學的研究生也要大打折扣。時代不同，行情不同，升值貶值，理所當然。

逢地。貨物值錢不值錢，就看在什么地方出售。同樣的品牌服裝，放在專賣店，一口天價。如果扔到門外的地攤上，那就只要半價了。一個人在權力部門當差，呼風喚雨，很了不起。你給他挪個位置，或挪出那個衙門，讓他去干別的活，那他的身價馬上就掉下來。這在很大程度上與人的能力無關，人隨地域不同，或高價，或半價，升值貶值，都受環境制約，無一例外。

關系。貨物是分檔次的。品牌不同，價位不同。作為人，就看你有怎樣的家庭和社會關系。你父親是有錢的，或叔叔是當官的，你的身價就高。要風得風，要雨得雨。如果你父親破產了，叔叔不在位了，那你的身價就會馬上打折。

長相。很精致的貨物，加上一流包裝，就可以賣個天價。包裝損壞了，那就要打折。這年頭，人的身價，也全靠有副好皮囊。很多準美人，通過精心包裝，身價立馬上升，成了“名牌貨”。于是，傍大款，陪洋人，嫁闊老，很好出手。如果你是絕代佳人，有傾國傾城之貌，就會一脫成名，一夜暴富。成為明星名模，成為偶像，銀子滾滾來。當然，滾到一定時候，還是要打折的。

歲數。時間是一切貨物打折的主要因素。菜市場，老白菜幫子都是成堆地賣。人老了也是要打折的。什么年齡當什么兵，什么年齡當哪級官，大一歲也不行。你只要不是神人，就逃不出時間老人之手的捉弄，總有人老珠黃打折的那一天。

人生如何也是無法完美的，那打折就是必然的了。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇八

但是，很遺憾，雖然我也很希望這些勵志故事都是真的，但事實殘酷的告訴我們："童話里都是騙人的。"想當初有多少人和我一樣還把這些童話般的勵志故事寫進了作文里，然后還受到了老師的表揚。現在······唉，說多了都是一把淚啊!

首先說說愛迪生的那句被無數人奉為經典的話語:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水鑄就的。”可有幾個人知道，其實愛因斯坦這句話還有下半句，那就是：“但那百分之一的靈感是最為重要的，甚至比那百分之九十九的汗水還重要。”聽完這句話，是不是讓你原本準備擼起袖子大干一場的滿滿信心，頓時如同漏了氣的`皮球一般——癟了?不過，這才剛剛開始，要知道，名人的勵志故事，可不止這一個。

再說瓦特，瓦特確實是在幼年看過蒸汽將鍋蓋頂起，不過那時他也不過是個小孩子，說他因此就發明了第一次工業革命中最為偉大的發明——蒸汽機，實在是有點過于牽強附會了。事實上，發明蒸汽機的并不是瓦特，根據記載，在公元一世紀的時候，亞歷山大·希羅就曾經發明過類似蒸汽機的物品，而在1698年，湯姆斯·薩威利獲得了用蒸汽機抽水的專利權，而在1712年的時候，湯姆斯·牛考門也曾改進蒸汽機。而瓦特，則是在修理牛考門蒸汽機的時候，將它在進行改進，才成了當時實用蒸汽機。所以，蒸汽機并不是瓦特發明的，他只是稍加改進而已。唉，想當初，無知的我在歷史課本上看見瓦特改進了蒸汽機，一度認為是歷史課本寫錯了，還曾經和老師為此理論過，真是年少無知啊!

而最重要的愛因斯坦小時候數學考試只考了一分，受盡嘲笑，但被家人鼓勵，發奮學習，最終成為偉大的物理家的勵志故事，更是童話中的童話了。當初愛因斯坦是在德國上的小學，德國的考試評分采取的是六分制，一分就相當于我們國家的滿分，所以說一分是最為出色的啊!

總之，這幾個故事告訴我們，童話里的故事都是騙人的，所以，不要再自欺欺人的一心認為自己小時候不好好學，長大了絕對會成為什么世界頂端的人物，醒醒吧，我親愛的同學們。事實總是殘酷的，條條大路通羅馬，有人就生在羅馬，那些人天生就擁有我們不可及的巨大優勢。所以，還是從現在開始就好好學，才能將那些天生就有很大的優勢對手擠下去啊!

2023年高中語文議論大全（15篇）篇九

關于自信的`：因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十

議論文是作者對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點、論據和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認真概括，有實際意義，恰當地綜合運用各種表達方式;論據基本要是：真實可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

議論文不但要論說對某一議論對象的見解，表示作者的態度(即觀點)，而且要闡明為什么提出這種見解，為什么抱這種態度。這個闡述“為什么”的過程，就是證明的過程。一個完整的證明，必須由論題、論點、論據、論證(后三點為議論文三要素)幾個部分組成。這幾個部分也就是構成議論文特點的要素。它們各自擔負著不同的任務。

論題，是指作者在文章中提出來要進行論述的問題，是論證的對象。

論題并不表明作者對客觀事物的認識。如“人的正確思想是從哪里來的?”是個設問句，無所判定，不表示判斷，只表達發問，等待回答。“論權威”、“青年運動的方向”，“我們的文藝是為什么人的?”也不是判斷。它們都規定和限制文章的論述范圍和論述的重點，決定著議論展開的方向和途徑，是貫穿全文內容、組織結構的線索。一篇文章論述的論題是全文論述的中心，不僅議論文的議論部分要圍繞它，就是非議論性的內容也要服從它，它是全文內容的中心線索，起著統攝全文的作用。

1、序論。

序論，是議論文的開頭部分，即是提出問題，明確中心論點，使讀者對文章所要論述的內容，首先有一個概括的了解，并引起注意。常見的序論寫法有如下幾種：

a直接申明自己的主張和看法，提出中心論點。

b交代背景，說明寫作的目的和原因。

c提示內容，對全文作扼要的介紹。

d因事設問，啟人思考。

e從日常生活現象落筆。

論點是一篇文章的靈魂、統帥，任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論據是用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。論證是議論文寫作的重要一環，它包含的內容也較多。

在論點與論據的安排中展開論證，是議論文寫作的重要環節。安排得好與差直接關系到文章的中心論點能否得到突出，能否有說服力量。安排得好，不但思路順暢，層次分明，而且富有邏輯說服效果;相反，不但思路滯澀，層次不清，而且缺乏邏輯說服力量。可見，富有邏輯效果地安排論點、論據展開論證，在議論文的寫作中是多么的不可忽視。

常見的論證結構有總分總式結構、對照式結構、層進式結構、并列式結構四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。常用的論證方法有例證法、喻證法、對比論證、引證法等。

三、要善于選擇論據。

1、吻合性原則。

即要注意各個材料之間的側重點，正確把握材料的中心，努力做到與觀點的一致。必須對掌握的材料進行篩選辨析，區別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。

2、新穎性原則。

選擇最恰當的論據，包含了要選擇新穎的時代感較強的新鮮材料。論據求新，要注意從時間上、空間上、角度上的求新。

新鮮材料從哪兒來?一是從生活中積累，二是從閱讀中積累。

3、分析性原則。

同學們在寫作議論文時，常走入“觀點+材料”的誤區，認為有了事實，就能自然地證明觀點了，其實不然。有了論點和論據，還須進行論證，闡述論點與論證的內在聯系，使論點統領論椐，論據支撐論點，這樣才能使你的文章水乳交融，渾然一體，更具說服力。

4、充分性原則。

(1)正反例結合。

如：如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生;諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

(2)不同時空事例組合。

文中常用“縱貫歷史長河”“古今中外”等字句。也可用現實生活中日常現象作為論據來寫以強化論證效果。

(3)詳略事例組合。

四、議論文見解新穎四法。

1、逆視法。就是在思考問題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認識常規，得出全新的見解。

2、側視法。就是運用發散思維，另辟蹊徑，變換角度思考問題，往往會引發新的認識，得出不同的結果，產生新的見解。

3、透視法。即在人們普遍認同的認知習慣或傳統觀念基礎上，繼續深入挖掘，就象做x光透視一樣，揭示出事物的本質，從而形成全新的見解。

4、統覽法。即在思考問題時，不能執于一端，非此即彼，而應統覽全局，全盤考慮，善于在錯綜復雜的關系中抓住主要矛盾，找出最佳的解決方案，形成新穎獨特的見解。有這樣的一個故事：兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍魚，讓兩人選擇——可能馬上就有人說，選擇魚竿好，或是選擇魚好，其實這兩種見解都失之偏頗：因為選擇了魚，很快就會吃光，如果不能到達目的地，還是會餓死;若選擇魚竿，在到達水邊之前，也有可能餓死。可見，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢?其實，只要我們通觀全局，分析形勢，綜合考慮，新的見解自然會產生——兩個人合作起來，先填飽肚子，再帶上魚竿去趕路，問題就迎刃而解了。

如何寫講理類的議論文。

一、切忌非驢非馬，就水和泥。

今年在江蘇高考的評分標準中，特意分列了記敘文和議論文的評分標準。其中還重點說明“文體模糊不明，最高不超過41分;文體不倫不類，且語文素養較差者，視為六類卷”。有的考生在文章的開頭先寫了將近400字的議論文字，然后筆鋒一轉，變成“我想起了初中的一件事――”，接著開始敘述，又寫了將近400多字，這樣的文章非驢非馬四不像，在評卷時，只能得到五、六類卷的低分。所以，寫議論文敘例一定要概括簡潔，不可用描述性的語言來寫議論文的例子。

議論文側重的是對例子的分析，而對例子的分析一定要緊密結合論點。新材料作文有別于話題作文，具有多義性。因而今年有的考生害怕偏離材料的核心含義，于是，寫作時就這些水和這堆泥，就材料而材料，不敢越雷池一步，沒有對原材料的聯想生發，更不善于引申推敲，這樣就導致文章缺乏必要的廣度和深度，自然也就淪為平庸之作。

二、切忌油水分離，隔靴搔癢。

議論文的論證有兩大支柱，即事實論證(例證法)和理論論證(因果論證等)。其中例證法的使用頻率又為最高。因為好的例證說服力強，能增加文章的力度，效果明顯。而有的議論文在運用例證法時油水分離，顯得空疏貧弱。例如：一位考生在文中寫道，“卓越的成就固然需要一件輝煌大事的支撐，但也不該忘記是一件件小事匯成了大事。人生便是如此。古人云‘一屋不掃，何以掃天下’。蘇軾在庭中看月，在林中拄杖徐行，匯成了他豁達開朗的性格;葉詩文從小勤練游泳，日夜不疲，16歲女孩方勇奪金牌”。

文中例子完全不能證明觀點，只是為了舉例而舉例。而有的議論文舉的例子，雖然可以論證觀點，但是作者根本不分析，或只是隔靴搔癢地略作分析，這樣都不能很好地發揮議論文論證的作用。應該明確，議論文中的言之有據和言之成理，即擺事實與講道理之間是一種相互依存，相輔相成的關系。舉例是議論的手段，明理才是議論的目的。

因此，要力求做到精選事實與深入說理相互結合，做到事與理之間的契合、呼應與闡發。例如，一位高分考生在文中是這樣分析兵馬俑的例子的：“世人觀兵馬俑，往往感嘆其規模宏大，令人震撼。然而鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣‘灰頭土臉’的――在剛出土的時候，他們色澤光鮮，如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而，人們驚嘆和羨艷的目光驚擾了那華美的色彩。一夜之間，彩色盡數褪去，留給世人的只有灰色的惋惜和遺憾。一連挖了幾個坑洞，一邊收獲了幾萬聲嘆息。

終于，科學家們放棄了挖掘，像失落的旅者們一樣，默默地退出。何必挖掘呢?與其一次次被美攫住呼吸再一次次頓足于美的消逝，不如還美一個寧靜而適宜的棲身之所――我們知道在那里，在厚厚的黃土下，有一群美的精靈，這就夠了。”在這段例證中，我們可以把這個議論過程概括為：“事例――評析――事理”，即通過對所舉事例的評價，使事實上升到理論，通過現象揭示本質，增強理論的說服力。可見，恰當而深入的評析是契合事與理的榫子，切中時弊的闡發能使事實得以升華，增強文章的力度，而那些油水分離的舉例和隔靴搔癢的議論，只能削弱文章的力度。

三、切忌邏輯混亂，平行議例。

在議論文寫作中，很多學生不會深入“分析”，不能對某一“觀點”進行“分解”和“剖析”，不能對“觀點”多問幾個為什么。而就算在寫作的時候有評析，也寫得不倫不類，因果倒置，邏輯混亂。諸如“在困境中生存，可以揚起自信的風帆”“劉偉如果沒有殘廢，他不會如此自立自強”此類的評析在文章中比比皆是。相類似的則是在論證的過程中，一些同學滿足于簡單“解讀”材料，或一味“例證”，用大同小異的幾個事例證明某一“觀點”，整篇文章完全就是浮于表層的平行議例。

而優秀的議論文則是能夠直擊一點，層層拓展。例如一篇高分的優秀作文，談當今人們改造自然過程中對自然的干預、影響乃至破壞，以及產生的嚴重后果。文章分為三個層次。首先談到人類出于利己的目的對自然的破壞殃及自身，其次，談到人類出于“利他”的目的獵狼護鹿干預自然而帶來的破壞，最后，談到人類出于“利自然”的目的而建立的保護區其實也是某種程度的破壞。三個層次逐層遞進，環環相扣，表達嚴密，體現了作者縝密的思路和深入的思考，自然也就獲得了評卷老師的青睞。

綜上所述，要在考場議論文中避免以上問題，則需我們在平時的議論文訓練中做好以下幾項工作：

1.在平時的議論文訓練中，多做一些論證的片段練習，讓學生養成緊扣論點分析例子的習慣。2.可以讓學生多嘗試用多個例子論證同一論點，或嘗試用一個例子論證多個論點，以提高學生剖析例子的能力。3.多訓練一些具有辯證思維的論題，正反都讓學生寫一寫，以提高學生議例的思辨能力。4.可以在平時就某一時事讓學生分別點評，以訓練學生的議例針對性。

總之，就近幾年各省的新材料作文寫作情況而言，三分之二以上的同學寫的是議論文，江蘇今年也不例外，而新材料作文又比較適合議論文這種寫作形式。另外，從我們高中同學的心理發展來看，這時的思維特點是抽象思維為主。因此，議論文往往適應了高中同學的那種“指點江山，激揚文字”的需要，而如何訓練好同學們議論文寫作的能力，卻是值得我們每一位語文老師深思的。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十一

我叔叔養了二條小狗，一條是純種牧羊犬，名叫“灰灰”。還有一條是狼狗，叫“旺仔”。因為我每天都去我叔叔家，所以和小狗的關系特別好。

灰灰眼睛特別大，也特別亮，可以看見幾十米遠呢!它的鼻子也特別靈，通過聞氣味還可以分辨是熟人還是生人。如果是熟人，它會在熟人面前擺尾巴，表示它的友好。要是見了生人它就會猛撲過去，還不時地汪汪大叫，把生人嚇跑。旺仔也一樣。它們倆一只白天睡覺，一只晚上睡覺，分工還挺細致呢。

有一次，我們班有一個喜歡欺負同學的胖子來了。他帶著一條狗，氣勢洶洶，真是“狗仗人勢”。它看見我的兩條狗，對它們“汪汪”的叫了兩聲，然后向我的狗撲了過來。經過一場“戰斗”，胖子的狗被我的狗咬得身上的毛亂七八糟的。后來胖子只好帶著他的狗落荒而逃了，他以后再也不敢欺負同學們了。

我的兩只小狗真勇敢。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十二

議論文寫作是提高學生語言表達能力的一種重要手段,嚴密的邏輯性和良好的連貫性是它的重要特征,而議論文銜接的優劣是議論文邏輯嚴密性和語句連貫性的一個評判標準。下面是本站小編為您整理的關于高中語文議論文_議論文。

作文。

范文的內容，希望對您有所幫助!

總是有那么一群人，只見了一面，不是什么驚鴻一瞥，卻能深深烙印在人的思想中。

高三夏夜十點半，室內學生是沉悶的，在“高聳入云”的書山里奮筆疾書，空氣令人窒息，襯衫上早已汗濕“半壁江山”。風扇嘎吱做響，似乎在傾訴著什么，高考前的壓抑期能讓一個溫文爾雅的人變得狂躁不堪。一聲鈴響，晚自習，甚于幾個世紀般漫長，終于結束，給了我們暫時躲避在角落舔舐傷口一個絕佳的借口。

大家蜂擁而下，不亞于脫韁的野馬，室外的空氣是沁人的，夏夜的小蟲唱著只屬于它們的奏鳴曲。我踱著步，享受著著難得的悠閑。昏黃的燈光下站著一位老人，約摸七十幾歲，歲月在她的身上留下了太多的痕跡，皺紋是上蒼給予的“禮物”。暗黑的光線投射在地上，斑駁的黑影令人恐懼。她直愣愣地盯著教學樓，眼神似乎在搜尋著什么，眸光渾濁又明亮。老人在風中顫顫巍巍，佝僂的背像一座山，壓得她不得不彎下腰保持重心，以期能平安地度過一生，或許是愛，或許是責任。她蒼老的像一幅畫，一幅年代已久破舊的有油畫。

我有一股想哭的沖動，她似乎孤獨地孑然一身。她是誰?為何深夜在此?她是在等待著誰?為何如此執著?我敬佩這位老人，我羨慕那位被等待的人。老人或許是在等待作為學生的孫子或孫女，下晚自習后與他們一起回家;或許是在等待成為人民教師的子女;或許什么也沒在等待，只是想重溫曾經的母校。猜想是我的一廂情愿，但我知道，她一定是在守望幸福，執著地守望幸福，滿懷希冀地守望幸福。心中的信仰不滅，才能成為最幸福的人。

我兀地釋然，慢慢的走開。佝僂老人仍像一座豐碑似地立在那里，昏黃的路燈不變，她還在守望。我繼續高三生涯，改變的是一顆擁有信念扎根的心，這樣的高三或許就不苦了吧。

江西財經大學高三：萬露露。

有這樣一則新聞：走進某學校的食堂，儼然一座糧食山出現在記者的的眼前，麻雀正津津有味地吃著學生們剩下食物。

多么令人驚嘆的景象啊!若是每個學校的食堂都出現這樣的一幕，那全中國一年要浪費掉多少糧食，國家財產將受到多大的損失。

鋪張、浪費現已成為一項極其嚴重的話題，這一危害人類未來的定時炸彈——清除迫在眉睫，倘若在人們解決它之前，一次小小的爆發都將使人類遭受極大的災難。

現今社會的浪費已趨向多元化，糧食的浪費，資源的浪費，人才的浪費無不給人類的發展敲響了警鐘，這一為世人所公厭的家族正逐漸壯大。

為什么會這樣呢?全都是因為我們自己，因為我們人類肆無忌憚的浪，毫無保留的費，我們的所作所為無不滋長了浪費這一可怕家族的勢力。

據不完全統計：我國每年因缺水造成的經濟損失達100多億元，因水污染而造成的經濟損失更是多達400多億元。

多么可怕的數字啊!這還僅僅是中國，世界如此之廣大，浪費資源造成的損失何只這些。

播種行為，收獲習慣;播種習慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。讓我們從小養成節儉的習慣，抵制浪費，消滅浪費。總有一天，我們的將使“浪費”兩字在記憶中永存。

在夏日悠靜的午后，雨剛來探訪過。我閉上雙眼，用心吸嗅著雨后清新的空氣，泥土的氣息混著花兒的芬芳在我心頭暢漾。仿佛是有神人在輕輕奏著一美妙的樂章。曲中有著蕭的宛轉，笛的靈動，琴的悠揚。雨后的花兒上還沾著些小雨珠，晶瑩地在花瓣上隨風舞動。使原來嬌美的花兒更加動人。花下的葉子在經雨的洗滌后，更是綠得可愛。

此時，擺一張小桌，支一把小椅，放一杯香茗，捧一本美文，靜坐花間。我，享受這一刻的雅致，品味這一刻的孤獨。

此刻，街上行人的喧鬧;路上車子的叫囂;不絕于心的煩躁，人世間一切的一切似乎都離我遠去了，天地間似乎僅有我一人，靜坐花間，不被任何人與事所打擾。

突然，我明白了陶潛為什么興高采烈地丟下人人稱羨的高官，跑到山間種地，退而吟“采菊東籬下，悠然見南山”。原來，為的便是這份不為世俗所煩擾的孤獨，為的便是這份“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的清靜與清閑。

于是，我開始思考。

孤獨，其實并不是孤寂，并不是與世隔絕，并不是兩耳不聞窗外事，當一個裝在套子里的人。孤獨，是在你煩心時，給你帶來寧靜，為你解憂的良藥;孤獨，是在你困倦時，讓你修養身心的港灣，讓你重見黎明的曙光;孤獨，是一種雅致，當你空閑時，不妨一試;孤獨，更是一場由心開始的旅行，你會看見沿途無限的美景。

然后，我懂了。

品味孤獨，是一種境界;品味孤獨，是一種心的享受。

聰明的你，為什么不從這一刻開始，品味孤獨?

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十三

通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。

讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發變得神秘，就像他在書中說的：

“這本書不是人類學手冊。

這本書是奉獻給寬容的書。

但寬容是一個很大的命題。

偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現在、還是將來，只要人類社會在發展，寬容與不寬容就會同時存在。

在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。

的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖。“社會剛擺脫了宗教偏執的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現在，談論發展都是浪費時間。”

這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰剛剛結束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

如今的我們依然反對戰爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十四

在中國的教育中，一直都缺乏著主動性。老師教學，學生聽課，這樣一味的教育持續了很多年，我想這也就是中國在諾貝爾獎領域的缺乏吧。

政治教科書中的主觀能動性難道學了卻不能應用到實際中嗎?不是教育我們要充分的發揮主觀能動性先去認識世界再去改變世界嗎?中國的學生就是缺乏主動性，只是被動的接受老師教給我們的知識而不去發揮自己的想象力，為什么先人給我們的知識會是正確的?可不可以反駁先人的知識或者加點什么呢?我敢說應該很少有人去那樣想吧!為什么美國那么多科學家可以獲得諾貝爾獎?因為他們的教育中注重實踐。要學生自己動手去征服自己的觀念，將它融合到自己的思想中才是最重要的啊!

不論怎樣，主動總是最好的。一個國家要發展就得創新，不能被動的單靠進口別國的產品和引進別國的技術，這樣的話這個國家是無法在這個世界環境中生存下去的。要主動的創新，主動的開發新的能源與技術。現在我們可以回顧歷史，1840年前我國閉關鎖國，像一個人脫離群眾的組織，換來的卻是英國大炮的轟炸。被迫開放使我國淪為半殖民地，社會動蕩不安，群眾叫苦連天，那時的中國是一個怎樣可憐的國家啊!1945年，法西斯國家戰敗，中國開始在開羅會議上爭取自己的主權，1949年10月1日，偉大的毛主席宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了!”1978年十一屆三中全會之后有了自己的思想與指導方針，中國開始穩步而迅速的發展規律，隨著香港，澳門，臺灣等主權的恢復，中國的國際地位也在上升，中國是一個多么偉大的民族啊!

關于主動與被動，拋開大的范圍，即使是在生活中也是如此。生活中，有些人主動，有些人被動，但你想想，譬如談戀愛吧。如果兩個互相愛慕的人都屬于被動那怎么辦?他們都在等待，不知道對方對自己到底是什么想法，等著有一天對方可以向自己表達內心的想法，但是對方又何嘗不是這樣想的呢?這樣的兩個人，最終的結果只能錯過，只能把這樣想法變成美好的回憶，卻不懂的主動一點去把握它。失去之后連后悔的機會都沒有。主動的人們懂的珍惜。碰到自己想要的，就會主動的去追求她，不管成功與否，至少都不會留下遺憾，不給自己后悔的余地。

綜上所述，主動確實比被動好很多啊。所以我們應該把握現在，遙望未來，主動出擊，才能使自己跟上時代的腳步，甚至超越。

改變自己，就會從現在開始!

2023年高中語文議論大全（15篇）篇十五

1)命運是那些懦弱和認命的人發明的!

2)人生最大的喜悅是每個人都說你做不到，你卻完成它了!

3)世界上大部分的事情，都是覺得不太舒服的人做出來的。

4)昨天是失效的支票，明天是未兌現的支票，今天才是現金。

5)一直割舍不下一件事，永遠成不了!

6)掃地，要連心地一起掃!

7)不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。

8)當你停止嘗試時，就是失敗的時候。

9)心靈激情不在，就可能被打敗。

10)凡事不要說“我不會”或“不可能”，因為你根本還沒有去做!

11)成功是動詞，不是名詞!

12)年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。

13)世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。

15)不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。--荀子《勸學篇》。

16)孩子：請高看自己一眼，你是最棒的!

17)路雖遠行則將至，事雖難做則必成!

18)活魚會逆水而上，死魚才會隨波逐流。

19)聰明出于勤奮，天才在于積累--華羅庚。

20)好學而不勤問非真好學者。