讀后感并不是對書中內容的簡單摘要或概述，而是對所讀書籍的個人感受和評價的表達。那么，請大家和我一起來欣賞這些讀后感范文，感受書中的情感和哲思。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇一

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛。“在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續研討的道路。”老舍先生的這段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據。而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中。可是這些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

可是,讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。”先生是一個時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。

細看一看先生的肖像，發現先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的.卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。

懷念您，先生!

父與子全集讀后感大全（17篇）篇二

魯迅在小說、詩歌、散文、雜文上均有建樹。他寫的小說不多。但卻是中國小說發展史上重要的里程碑。

魯迅曾經寫過一篇小說，名字叫《示眾》，小說中充分展示了看與被看的關系。

魯迅的小說《示眾》，小說中所有的人只有一個動作：看，他們之間只有一個關系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時時窺視他人。時不時的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無休止的爭斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國人的基本生存方式，也構成了人與人之間的基本關系。

這是一個病態的社會，特點是：處于被看地位的是下層社會的人，是供他人來鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿意地離去。

其實，《藥》中還將這“看”與“被看”的關系上升為“吃”與“被吃”的關系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過這樣的結局在讀者的心靈中引起拷問，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫這篇文章的主要目的所在了。

魯迅的其他作品大多采用了這個“示眾”的描述方式。《祝福》中的祥林嫂是“被看”，鄉村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學生均為“看客”等等。而魯迅小說成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。

魯迅希望人們在讀他的小說的時候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國民性的迫切感，他希望通過他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰，一起努力，為推翻吃人的社會而斗爭。

魯迅小說中的“示眾”描寫反復出現，令人當時的人印象深刻，過目難忘，反復思考。于是，他達到了他的寫作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意。”所以，他是成功的。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇三

也有人說，程心代表了我們大部分普通人，一是因為她是普通人選出來的，二是她的所作所為也是普通人的正常反應。我不這么認為，普通人很多還是會掂掂自己的斤兩吧？沒有金剛鉆就不要攬瓷器活。她不僅占了維德的位置，還次次緊要關頭拖后腿。我很奇怪，難道未來沒有刺客？愚蠢無知又無情的人類面對她的時候，倒是寬容到極點了，這點有些不合大劉對普通大眾的人設啊，總之，推薦推薦。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇四

讀罷才知道先生竟陪我走過這么長的路。無論是小學、初中、高中語文，其文章一直穿插其中，但凡有點記憶的人都應該記得：

從未想過我也會有這一天，又有再看這些文章的沖動，更沒想到看完之后還覺得深有體會，必須寫點什么東西聊表心意。看來對很多事物的理解總是需要時間。

記起以前和同學互相調侃：

又吃烏鴉炸醬面??。

我真傻，真的，我單知道??。

我還有什么話可說呢,我懂得??。

中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。

都說中學生討厭魯迅的文章，其實也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？

一直在想“經典”二字的定義是什么。用我不恰當的話來解釋，就是你經常聽別人談論的一個人、一個熟悉的情節，你不知道它來自哪里，直到有一天，你翻開一本書，才恍然大悟，原來是這么回事。

說說《狂人日記》吧。我所了解的文學常識告訴我，它是中國第一部現代白話小說。沒看過，但據說就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎上多了點什么東西。怪不得說讀書——最智慧的行為。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇五

看完后除了震撼還是震撼！

大劉帶給我的震撼不僅僅是他那恢宏的世界的建造，更是他那冷靜、直白而又嚴謹的文筆，令我重新思考了“人”存在的方式與價值，現代物理學的發展，宇宙的未來。

我們生活在宇宙中，然而，宇宙中最輕描淡寫的就是時間，幾百億光年的時間就可能變成幾十天，那我們短暫的幾十年不過是滄海一粟、白駒過隙罷了。

程心最后就差一步就能看到心系她幾個世紀的云天明，可就差這一步，幾百億光年過去了，云天明終究是錯過了。第一次快死之時，他送給了程心一顆星星，改變了程心的人生，幾百億光年后，在程心的星星上，程心又得到了幾百億光年前的云天明送給她的宇宙，得以安全無憂的生活。

感恩大劉的《三體》，讓我有幸站在上帝的視角冷靜公正的看宇宙的命運與各類人的命運，從而審視自己的命運。不管明天會怎樣，我永遠珍惜看重今天！

父與子全集讀后感大全（17篇）篇六

秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會;按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉。

不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺;我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發現已經到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。

夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形;不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內容的書。

到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現在已經記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開始的;當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開始的。

不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

不知道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀念，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的;那個時候我的心靈還不象現在這么的完善，還不象現在這樣的具有沖擊力;當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。

關于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經沒有辦法去進行統計和歸納了;不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次;因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。

我不知道魯迅是怎么想著構思出這么一個可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來;不然他是不會給自己的雜文小集取名叫吶喊的。

到處給人說他就是“革命黨”，結果人家要殺“革命黨”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候，他還是那么的認真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。

阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過當年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因為這樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發，最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經說過，當時他沒有安排阿q去死，可是寫到后來，他覺得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結局。阿q是應該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術形象的阿q是死掉了，可是在現實生活中，阿q這樣的人物仿佛現在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會有什么樣的感慨。

后來我買了一套魯迅全集，沒事情的時候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進了魯迅所構設的那個世界。有時候我也知道，就憑自己現在的這點能耐，就憑自己現在的這點積淀，要想領悟魯迅，那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說:“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹。”本來很是平常的描述，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。

“在這個世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路。”其實這就是一個特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對生命的認可。我在過去寫的許多文字中都曾經引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且帶來的效果也不一樣。大概中國的文字就有這樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。

有人說，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結束生命的方式和這些可惡的香煙有關系;不過我想他老人家一定不會后悔，一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道，現在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。

魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。

魯迅是一個說不完的話題;魯迅是中國文化中的一種現象;本來在我的心目中，魯迅應該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設想起來，如果魯迅能活到今天，那么會是個什么樣的結果?過去我說過，歷史不能重復，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點;魯迅就是他所處的那個時代的產物;就和今天不可能出現魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當今社會的一種無聊;可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了，因為我們生存的世界發展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生，也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。

聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權到處和出版社打官司;我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠;不過我想，把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下，都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現在的樣子了。

寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結論是因為李白嗜酒如命，破壞了遺傳基因，所以?。也許這是對的，因為這是科學;也許沒有根據，因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復制的;說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。

不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發現真的東方已經魚肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”

父與子全集讀后感大全（17篇）篇七

龜龜，龜龜，龜龜，欲辨已忘言，10多個小時是值得的，我會再重新讀一遍的。葉文杰，羅輯，云天明，維德，程心，我們會再次相遇的。

這個世界是可知的還是不可知的，我們最終真的能了解這個世界所有的真相嗎？人類一步一步的走在撿貝殼的路上，我們有時間或者未來這個撿貝殼，或者說孩子真的能力把貝殼全部背在身上嗎？須知海里不止有貝殼。

慢慢的走著，慢慢的走著，慢慢的前進，慢慢的去探索，懷著敬畏，揣著謙虛，時不時的看看來自幾十個天文單位外的星光，我們提了提手中貝殼，明白未來還很漫長。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇八

一本好書——一個朋友，帶來慰藉。

一本好書——一個親人，給予溫馨。

一本好書——一盞明燈，令人璀璨。

——題記

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。

讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動的呈現了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃。《阿長與山海經》便用了欲揚先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來。”便將對岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現得淋漓盡致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈。”則表現了對啊常的思念之情。可以說阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。

讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復閱讀，體會其深刻含義，這表現了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習俗的不合理。

《故鄉》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉人的變化之大。深刻地表現了封建思想麻木人們的神經。也集中體現了作者為改變新中國命運的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會走上封建社會為弱者鋪設的道路。

總之，許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口，我也對它愛不釋手的原因應該是他用自己的筆戰斗到最后。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。

聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發覺我的心突地亮了起來。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇九

有誰不珍愛自己的青春星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰火連年的時代,人們總習慣在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬,他目睹著人變獸,獸變人的殘酷現實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統之風,吸外來之雨,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑."對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切."辛涅科爾是這么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質上會有什么不同嗎既然精衛能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!我們是明日,雖然我們現在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復蘇,燃燒,成為通紅的慧星,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。

〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好.3.《吶喊》讀后感。

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

5.《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。

文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發現他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出。“我”為兄長，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。

作者簡約的幾筆，就將他進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。

每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，魯迅文集——吶喊》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

6.我從《雪》中讀到了三種人生。

因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點。

教學。

資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經，讓我難以自拔：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現“對故鄉的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”（看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生。”讀了幾天的“網文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？2004年12月28日，已經多年難得見雪，見雪也至少要到春節前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來。“明天肯定有人塑雪羅漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的，那是孤獨的雪。”有一種想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”這句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。

10.一張方方正正的臉，一雙炯炯有神的眼睛，隸體“一”字的胡須，構成了他——一代文豪魯迅先生。這個寒假，我有幸閱讀了《魯迅散文》，深深地感受到了魯迅先生的錚錚鐵骨和愛國熱情。他的作品內涵深刻，文筆尖銳，有力地批判了封建社會的落后和封建思想的愚昧，揭示了生命的真正意義所在。他用紙和筆寫下了一頁頁瑰麗的篇章，為世間留下了永遠寶貴的精神財富。

渴望自由。

《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的佳作。“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹。”寥寥幾個短句，一下子把我帶到了一個神秘有趣的樂園。圍墻、高樹、昆蟲、鳥兒，幼年的魯迅生活在一個如此妙趣橫生的樂園中，他的心是多么自由和快樂啊!可是隨后的私塾生活卻是完全不同的。告別了蟋蟀、覆盆子和木蓮的他，在私塾中不時地感受到嚴厲的氣氛，他又是多么的無奈!當先生瞪起眼大聲喊道：“讀書!”時，沒有一個孩子敢吱聲，他們的自由被剝奪了，他們的快樂從此消失了。

在閱讀《從》的過程中，我讀出了作者對自由的渴望和對束縛教育的批判，也與他產生了深深的共鳴。我很慶幸在新世紀的今天，我們在學習上有了很大的自主發展，能做自己學習的主人。每當看著同學們忙碌但愉快的身影，我都會想到魯迅先生那顆渴望自由的心和對教育事業的殷切期望。

堅定信念。

魯迅先生的文章向來具有深刻的現實意義，這與他在日本學醫的經歷是分不開的。《藤野先生》為我們呈現了當時的一幕。那時作者清楚地看到了中國人的丑陋與無知。頭發油光可鑒的清國留學生，給俄國人做偵探和圍觀槍斃的中國人，以及外國學生對中國的歧視，一切的一切都給魯迅帶來了太多震撼。只有藤野先生，他對魯迅的諄諄教導和正直高尚的人格，使魯迅一生難忘。愛憎分明的他當即明白了只有拯救人的精神才能拯救國家的道理。于是，他毅然棄醫從文，走上了追求真理，揭示社會鄙陋的文學之路。

讀著這篇震撼人心的文章，我被作者的愛國精神深深地感動了。為了祖國的進步，毅然放棄自己的理想，這需要多么大的勇氣!這種精神又是多么難能可貴!從魯迅的身上，我聯想到了當今社會，這樣的愛國者同樣不計其數。抗戰“非典”的白衣天使，赴西部支教的志愿者??的確，魯迅先生的愛國熱情影響了一代又一代人，使他們永遠心存祖國，愿為祖國利益獻出自己的一切。

永不放棄。

在經歷了五四運動等政治變革后，魯迅先生仍以他孜孜不倦的身影訴說著對祖國的滿腔熱忱。在《雪》中，他寫道：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂??”頑強的精神，光輝的靈魂，這朔方的雪的形象，不正是當時魯迅形象的真實寫照嗎?《秋夜》一文同樣如此。“而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。”那兩棵棗樹，盡管落盡了葉子，但仍頑強地抵抗著，不正象征著魯迅先生與惡勢力永不磨滅的抗爭意志嗎???捧著魯迅先生用心寫出的著作，從字里行間，我不難看出他強烈的愛國精神和堅韌的意志。那消瘦的身影背后，蘊藏的是一股多么強大的力量啊!這股力量不但打擊了社會的黑暗與罪惡，同樣也告訴了世人生命的真諦：愛國、正義、堅定和勇敢。這種不朽的精神，激勵了太多的人，它將會永遠流傳于人世。

合上書，我再一次震撼了。魯迅先生筆下那個個錚錚有力的黑字時時撞擊著我的心靈，他那張充滿正義的臉龐浮現在我的腦海中，久久揮之不去。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十一

這是第一本的第一本三毛書。我以前讀過一些零散的文字，比如沙漠浴記，但我當然可以把它歸類為我只讀過很少的三毛作品，很少理解。

所以這里只記錄一些自己的感受，其實與評論二字無關。

這本書已經讀了三天了。在中國中午安靜的陽光下，我填飽肚子，帶著自習書跑到中文圖書館，然后把書翻出書架，繼續靜靜地讀著。

因為書的內容并不完全連貫，在我的印象中，前面是三毛談論自己的感受，最初的幾篇小文章是對父母、朋友、世界的愛。后面的大夢想和現實都圍繞著荷西轉，這不再是這個愛字所能表達的感情。看到這些話，想象一下那個時尚的女孩，在簽訂婚約時確定沒有退路的女人；那個看不見丈夫的女人，會傳播無盡的恐慌；那個買水果去海邊，對丈夫燦爛地微笑的女人；那個抱著墓碑哭泣，然后一遍又一遍地畫畫的.女人，幾次嘆息，甚至非常羨慕，只是覺得世界上沒有人能愛這么純潔，歇斯底里，優雅而平靜。

事實上，如果你昨天寫了上面的段落，也就是說，當你沒有讀大約三分之一的書時，你可能會寫得更感性。我記得當時我也覺得即使我現在給自己一種三毛的心態，也沒有那種情況和運氣。我認為這是一個女人在沙漠環境中創造的真實童話故事，深情（這不是很合適，但我真的找不到單詞）。然而，今天，我讀了西沙兩次訪問三毛后的記錄，突然明白所謂的愛可以把現實變成童話故事只是我自己的幻想。她得到的那些愛，做事冷靜有力，自然得體大方，當然不同于許多韓劇或家庭或貴族的教育，但也必須有自己的經驗和訓練。后來看了她和沈君山的對話，徹底打翻了之前的感受。……她不僅不簡單，她的思維簡直清晰到彪悍。也許在我的理解中，簡單有點接近幼稚。但至少我相信，在嚴格的邏輯思維推導下，簡單的人往往會很快相信，而不是用自己鮮明的觀點有序地進行比較。如果將來有機會，我們應該好好讀三毛的生活書。雖然我們還沒有開始讀她的作品，但我們或多或少意識到為什么這么多人稱她為神秘的女人。

只是想擦一把冷水，拍拍你的臉，告訴自己不要做一個簡單而美好的夢想。三毛，不，陳茂平，本身有太多的力量，筆名三毛，只是給你看，當然，也是真的，她迷戀，無忌，走自己的路，快樂和平靜的一面。我們可以欣賞一個人的一個側影，但我們不能只以一幅平面圖作為三維雕塑的目標。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十二

原諒我的孤陋寡聞，一開始對于三毛這個人物以及《三毛全集》這本書，其實我是好奇的，覺得并沒有什么可以描述的，因為我的思想還停留在童年時代，留著三根頭發的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字敘述。

三毛，原名陳平，中國現代作家。由于喜愛漫畫人物形象三毛，而使用三毛這個筆名。一個與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨自走進了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個有靈魂的精怪，以萬水千山的豪情，驚天泣地的愛情遭遇，引出了無數傳奇故事；一個風情萬種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構筑了一個有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經歷為底色，而后在經歷上添加真實的感情色彩，她曾說：“她很佩服那些寫小說的作家，因為她連自己的故事都寫不完，哪里有精力去編造虛假的故事。”所以她的故事都是真實的，因此也更具親和力和說服力。雖然只是一些人生經歷，可三毛的經歷不是簡單安分的旁白，而是充滿智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。

讀《三毛全集》，其實跟讀其它書的感覺不一樣。它沒有教科書那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒有懸疑小說那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來消遣時間，而是恰恰拿時間來琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內容，體現三毛對生活的熱愛，而且生活的地位要遠遠高于寫作；而《夢里花落知多少》寫的'是愛人荷西離開后三毛的生活，即是在普通的世界里又創造了一個只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。

那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會詬病，人生煩惱，當下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應該是一個重要的原因吧！讀后感·就如《親愛的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個國人的素質修養的體現，《夢里花落知多少》討論的生命價值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態去教導我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”

也許一開始是因為那一份好奇心而開始了這一段奇妙的讀書旅程，但是現在我更愿意說那是命中注定的緣分。大家都說，如果有一臺時光機，你最想去到哪個時間，我只想說就是三毛停留世界的時間，站在三毛的眼前，或許一個眼神，我都能知會。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十三

很早以前就聽人介紹過《狼道全集全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。

《狼道全集全集》是著名的`暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對人道進行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現代的，企業的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學，給我們工作、生活以啟迪。

單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學會自強不息，奮力拼搏，學會在逆境中求生存，現在的社會不管哪個行業都是優勝劣汰的。

做任何事情都該給自己樹立目標而才會產生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區別在于一經挫折就退卻做了懦夫，而強者在經歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經典范例告訴我們應該具備愈挫愈勇的精神面對人生。

狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間；狼的團體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。cdc是個大家庭，這個大家庭不僅要有狼的團結精神，當中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團隊。

通過對《狼道全集全集》的閱讀，可以學到團隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力……狼是最具有團隊精神的獸群，他們的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。同樣的道理，單位要生存要發展也應該奉行狼道全集準則。工作中我們也應分工協作，團結一致，在協作中遵循自己做事、做人的規則，用鐵一般的紀律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學習的。

在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發揚狼道全集精神，發揚狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發展！

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十四

假期我讀了王宇先生所著的《狼道全集全集》。讀完此書讓我感慨良多。這是一本關于個人和企業的成功之道，作者以獨到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點充分地做了最嚴謹的對比，讓我對人生，對社會各方面都有了不同的感悟。

在書中，作者概括和總結了“尊重對手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠奉獻，自我犧牲；堅韌頑強，生存第一”等狼族信條，以及要成為強者必須向狼學習的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書后我們會發現這樣一個道理：狼道全集即是人道，也是生存之道。

狼的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。以我們的學校為例，學校之間的競爭對手尚且可以組成團隊，那么我們學校中的每一位教職員工就是團隊的一員。我們都應該向書中的狼學習。團結力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團結，狼陣的力量源泉也不僅僅因為團結。

其中另一個至關重要的原因是：團結起來的是狼而不是羊，這些團結在一起的每一只狼都有著捕殺養的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團隊中的每一個人都要具有較強的個人能力，并且能把自己的作用完美的發揮在團隊當中。書中有這樣一段話：“群狼起而攻之。

頭狼號令之前，群狼各就其位，欲動而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來，真正的狼群無比強大的原因有三：其一，團結一致；其二，都具有優秀的個人能力；其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團結到一起而不能吃肉的那是羊群，結果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。

而在狼群狩獵行動中無法勝任職責的狼只能導致集體狩獵的失敗，最終會被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因為狼群的社會地位非常的牢固，每個成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。

在一個團隊中，所有的活動都要為繞一個共同的目標所展開。但是團隊的各個部分甚至每一個人都是相對獨立的，他們都有自己的目標和任務，都要獨擋一面。團隊為我們每一個人提供了展現自己才華的舞臺，提供了實現理想的機會。作為團隊的一員，我們一定時刻的銘記自己的職責和使命，我們都是團隊的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團隊的性質決定了每個人只是團隊的一部分，而不是整體。團隊中每一個人的所有工作都應該是以實現團隊目標為中心的。

在我們的學校更是如此，每一位教職員工都應該發揮特有的才智和力量來肩負起對團體應盡的義務，而又通過表現個體的能力以及尊重、鼓勵其他同事表現自我，我們的整個團隊才會變得強大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團隊需要的是不是一個英雄，而是一群英雄。

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十五

很早以前就聽人介紹過《狼道全集全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。

《狼道全集全集》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對人道進行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現代的，企業的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學，給我們工作、生活以啟迪。

單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學會自強不息，奮力拼搏，學會在逆境中求生存，現在的社會不管哪個行業都是優勝劣汰的。

做任何事情都該給自己樹立目標而才會產生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區別在于一經挫折就退卻做了懦夫，而強者在經歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經典范例告訴我們應該具備愈挫愈勇的精神面對人生。

狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間；狼的團體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。cdc是個大家庭，這個大家庭不僅要有狼的團結精神，當中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團隊。

通過對《狼道全集全集》的閱讀，可以學到團隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力……狼是最具有團隊精神的獸群，他們的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。同樣的道理，單位要生存要發展也應該奉行狼道全集準則。工作中我們也應分工協作，團結一致，在協作中遵循自己做事、做人的規則，用鐵一般的紀律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學習的。

在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發揚狼道全集精神，發揚狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發展！

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十六

很早以前就聽人介紹過《狼道全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。

《狼道全集》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道對人道進行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現代的，企業的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學，給我們工作、生活以啟迪。

單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學會自強不息，奮力拼搏，學會在逆境中求生存，現在的社會不管哪個行業都是優勝劣汰的。

做任何事情都該給自己樹立目標而才會產生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態來面對。

使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區別在于一經挫折就退卻做了懦夫，而強者在經歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經典范例告訴我們應該具備愈挫愈勇的精神面對人生。

狼的生存，就是在惡劣的環境中堅強地創造生存空間；狼的團體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。cdc是個大家庭，這個大家庭不僅要有狼的團結精神，當中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團隊。

通過對《狼道全集》的閱讀，可以學到團隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力……狼是最具有團隊精神的獸群，他們的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰勝一切。同樣的道理，單位要生存要發展也應該奉行狼道準則。工作中我們也應分工協作，團結一致，在協作中遵循自己做事、做人的規則，用鐵一般的紀律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學習的。

在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發揚狼道精神，發揚狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發展！

父與子全集讀后感大全（17篇）篇十七

今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書，深深地被三毛打動了。三毛是個孤兒，是一個可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過程中，他吃盡了苦頭，受人欺負。三毛雖然很可憐，但他見義勇為，當看到有小孩落水時，他奮不顧身地跳下水去救人；當一些大孩子欺負小孩子的時候，他總會一拳把欺負小朋友的那個人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅強。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣報紙。

三毛雖然很可憐，但他樂于助人，看到比自己更可憐的孩子時，他會盡自己的所能去幫助別人；如果現在是冬天，三毛見了一些可憐的人，就會把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂于助人的精神和求生的勇氣值得我學習。讀了這本書，我才知道我們現在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無依無靠，十分可憐。每天只能過著流浪的生活。

三毛有時連飯都吃不飽，如果沒討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現在呢？可以說是要什么有什么。雞、鴨、魚、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿足，還挑肥揀瘦，不要這個，不要那個。我們這么挑剔實在是太不應該了。《三毛流浪記》深深地激勵了我，我一定要學習三毛的那種吃苦耐勞、樂于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對待周圍的一切。

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