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音樂的重要性（模板22篇）篇一
我們每個人都是一匹千里馬，許多人因為沒有遇到伯樂而被埋沒，但其實我們只要找準自己的閃光點，通過自薦，我們也可以發(fā)揮自己的能力。以下是本站小編為大家整理的伯樂的重要性議論文，歡迎大家參考閱讀。
我的答案是：做自己的伯樂!做自己的伯樂，欣賞自己，相信自己就是一匹千里馬。
其實我們每一個人都是一匹千里馬，只是有許多人不相信自己而妄自菲薄，為了那不美麗的外貌，為了那不富裕的家庭，為了那不出色的成績而深陷自卑的泥潭，把自己看得一無是處，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
請拋開心理的包袱，你會發(fā)現(xiàn)天原來是這樣的藍，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，人生原來是這樣的美好，自己原來是這樣的優(yōu)秀。
沒有美麗的外貌，可以選擇純潔的心靈;沒有富裕的家庭，可以選擇溫馨的親情;沒有驕人的成績，可以選擇不懈的追求。做不成參天的大樹，可以做頑強的小草;做不成艷麗的玫瑰，可以做路邊的野花。
人生在世，或許值得你欣賞的人很多，但你最應該欣賞的是你自己。欣賞自己不是自我陶醉，自我滿足，而是一種超越，一種提升。
相信自己，學會欣賞自己：欣賞自己的淳樸謙遜，欣賞自己的儒然大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅強。
做自己的伯樂，自自然然、大大方方、瀟瀟灑灑地為自己喝彩：“我是一匹千里馬，我真的很棒!”
曾經(jīng)聽說過這樣一個故事：楚漢爭霸之時，有個人叫韓信。他先投靠了項羽，雖滿腹才華，卻其貌不揚未被重用。他一怒之下，投奔劉邦，亦未被重用，只做了一名小卒。后來宰相蕭何與他談論幾次，發(fā)現(xiàn)他是個不可多得的將才，便屢向劉邦舉薦，均被拒。韓信知道后，于夜晚騎馬而走，蕭何發(fā)現(xiàn)后，心急如焚，連夜將他追了回來。又力薦韓信，劉邦終于采納了蕭何的意見，封韓信為大將。后來果真戰(zhàn)必勝，攻必取，為漢朝建立創(chuàng)下汗馬功勞。
韓信之所以能成為歷史上的雄才，完全以為他遇到了伯樂蕭何，才能充分發(fā)揮他的才能。反之，若韓信未得蕭何賞識，那就永遠不會有人知道曾經(jīng)有韓信這樣一個人。
無論多么有才能的千里馬，都要遇到伯樂識的他，才能盡揮所長。古代如此，現(xiàn)代亦如此。當今社會之中，懷才不遇之人比比皆是。有的人運氣佳，能夠碰到伯樂認可他，最后讓他的才華淋漓盡致。而運氣稍差的人，卻因無人發(fā)現(xiàn)他的長處，而終生碌碌無為。
我們的國家需要千里馬來釋放他們的能量，需要千里馬為國家做貢獻，但更需要識別千里馬的伯樂!
人生在世，知音難求，伯樂難求。而世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
在這個世界上我們每個人都有自己的優(yōu)點，有自己的閃光點。我們只要找準自己的閃光點，以這一點為自己的立足點，再加上勇敢的推薦自己。那麼你一定能將自己的特長發(fā)揮出來，能成為對社會有用的人。相反如果沒有找到這一個閃光點，不敢積極的推薦自己。有可能一輩子都不能發(fā)揮出自己的特長，不能為社會做出自己的貢獻。
除了要找準自己的閃光點和勇敢自薦之外，還需要的到家長、老師的同意幫助。如：我國古代的著名地質(zhì)學家徐霞客。他游歷了許許多多的地方，攀登懸崖、鉆山洞、爬山涉水。這除了他俱有堅強的意志外更重要的是得到了家人的幫助和支持。特別是他的母親。在他母親80歲的時候，為了鼓勵他去游歷對他說：“男兒志在四方，你不要因為我老了要留下來照顧我，而耽誤了你自己啊!”還陪他去爬山，一路上還老是跑到他前面。以此來鼓勵自己的兒子。后來徐霞客終于成為了我國著名的地質(zhì)學家。
可見，能不能發(fā)現(xiàn)自己的特長、勇敢的推薦自己和家人的支持是多麼重要啊!
音樂的重要性（模板22篇）篇二
音樂對孩子的智能發(fā)展有積極的影響。
神經(jīng)解剖學研究已初步揭示了左右腦在人類智力活動中的相互關系和不同分工。
如左腦主要主管數(shù)學、語言或符號等抽象思維，而右腦主管音樂、圖形等形象思維。
因此，音樂刺激可能對右腦神經(jīng)細胞的生長有促進作用。
應增強神經(jīng)細胞的活動性，充分發(fā)揮大腦右側的功能。
研究還表明，在幾乎所有的智力活動中，左右腦并不是在獨立工作，而總是協(xié)同發(fā)揮作用的。
這樣協(xié)同作用是由聯(lián)絡左右兩半球的駢胝體(位于大腦兩半球的底部)來完成的。
音樂刺激右腦功能的同時，也促進了兩半球聯(lián)絡的功能，因此也增進了左腦的功能，從而提高了整體的智力活動水平。
美國加州大學學者最近開展了一項實驗，證明聆聽音樂可以使人的空間理解力增強。
他們說“聽莫扎特音樂，的確能使人聰明”。
有一項研究指出，在發(fā)育階段的孩子，如能接觸適當?shù)囊魳酚柧殻a(chǎn)生對音樂的興趣，對于空間數(shù)理的能力也會相應提高。
最近一項調(diào)查顯示，印度的頂尖數(shù)學家和科學家多半出生于南印度，有人相信這是印度傳統(tǒng)音樂造就的。
很多有杰出貢獻的科學家喜歡音樂，如愛因斯坦酷愛音樂，自己也會演奏小提琴。
音樂是人類共通的語言，就連對剛出生的孩子也有作用。
音樂是由遺傳獲得的語言。
實驗顯示，給小嬰兒播放莫扎特的小步舞曲，他會安靜地聆聽。
可是當把樂曲隨意打亂，播放各個片斷時，他會顯得不耐煩。
如果從小接受音樂教育，可以增進大腦皮質(zhì)的發(fā)展模式，促進高層腦部運作的功能。
5～6個月胎兒已經(jīng)有感受音樂的能力，出生后，哭鬧的寶寶，當播放胎教樂曲就會安靜下來，說明他們已經(jīng)有記憶能力。
新生嬰兒在平臥位時，會將頭轉(zhuǎn)向音樂發(fā)出的方向，2個月嬰兒能安靜地躺著欣賞音樂，2～3個月時會區(qū)分音高，3～4個月能區(qū)分音色，6～7個月能區(qū)分簡單的曲調(diào)。
以上說明嬰幼兒從小接受音樂訓練是有生理基礎的。
音樂不但能使嬰兒心情愉快，很多研究顯示，音樂還促進寶寶大腦發(fā)育，使他們變得更聰明。
研究發(fā)現(xiàn)，8～9個月的音樂訓練，能明顯提高3歲兒童的時空推理能力。
這種能力能幫助小孩認識模型、拼圖及迷津游戲。
34個幼兒園的兒童接受8個月課堂鋼琴訓練，比未接受課堂鋼琴訓練兒童的時空推理測驗分提高46%。
26名大學生聽莫扎特奏鳴曲連續(xù)4天，另外26名大學生聽赫里普格拉斯的音樂，結果前者的時空測驗分比后者增加62%。
這就是所謂莫扎特效應。
神經(jīng)細胞聯(lián)系以40hz的同步振蕩作為公共載波子。
莫扎特音樂和神經(jīng)細胞40hz同步振蕩可能有共鳴作用。
上述結果也在動物實驗上得到進一步驗證，有人把110只大鼠分成4組，每組20或30只。
一組從宮內(nèi)到生后60天聽莫扎特奏鳴曲，一組聽格拉斯音樂，一組聽白色噪音，另一組養(yǎng)在沉靜環(huán)境中。
動物行為測定結果發(fā)現(xiàn)，第一組大鼠在完成空間迷津能力上明顯快于其他3組，錯誤也較少，這有力證明了聽莫扎特奏鳴曲的功效。
研究還發(fā)現(xiàn)，嬰兒對莫扎特音樂的節(jié)奏、旋律及和諧的特性有無意識反應。
這些特性使孩子以后更容易了解時間、空間和序列技能等關系，這些能力對精通科學、數(shù)學以及提高問題的解決能力很重要。
研究也揭示了對音高的良好區(qū)分，有利于區(qū)分音素，這可能和朗讀和語言能力的提高有關。
音樂可以提高右腦創(chuàng)造能力和加強直覺思維，改善注意力和記憶力。
有科學家認為，通過音樂鍛煉大腦提高認知能力，如像一個人鍛煉跑步，跑步不僅可提高跑步能力，也提高踢足球或打籃球的能力一樣。
因此，音樂是挖掘嬰幼兒潛能的重要手段之一，有音樂伴隨將使人生充滿智慧和活力。
音樂的重要性（模板22篇）篇三
摘要：人類社會不知何時就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂，在人類還沒有出現(xiàn)語言時就用聲音的高低來表達自己的內(nèi)心情感，隨著社會的發(fā)展，一些樂器的出現(xiàn)，音樂開始慢慢進入人類的生活，俗話說，音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進人們的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上學以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動伴隨著音樂，音樂課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺都在音樂的縈繞中，因此如何有效的開展小學音樂教育化成了小學教師的重點問題。
音樂的重要性（模板22篇）篇四
摘要：現(xiàn)今社會的不斷發(fā)展與進步?jīng)Q定了對創(chuàng)新型人才的需求逐漸加大，所以教師在培養(yǎng)學生的時候?qū)W生能力的培養(yǎng)也是刻不容緩的，而這其中很重要的一部分就是對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)！音樂課程在小學素質(zhì)教學中是很重要的一部分，其教學的方法、模式、目的和結構極大地影響著學生的思維和素質(zhì)能力。新課程標準下，在小學音樂教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力已成為亟待解決的重大課題，教師應當從引導學生學習，培養(yǎng)學生思維等方面為突破，在指導學生掌握音樂基礎知識的同時，堅持培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力為我國可持續(xù)發(fā)展提供資源[1]。
關鍵詞：小學音樂；傳統(tǒng)教學；創(chuàng)新能力。
首先音樂創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中強調(diào)學生主動學習的重要性，學生想要得到全面綜合發(fā)展，應當通過自身主觀努力，調(diào)動學生學習主動性，學生思維，情感這些因素方才可以得到更加充分發(fā)展。因此日常教學當中為達到教學三維目標，首先要調(diào)動學生求知欲，發(fā)揮其自主性，學生方才可以最大限度用飽滿熱忱投入到音樂學習中來，老師才可以以此作為前提引導學生發(fā)散思維，樂于學習，學有所長。除此以外，音樂教學并非單純音樂知識點解讀和積累，它在于不斷探索過程。以此作為基礎，新課程標準教學理念前提下小學音樂教學，要徹底變革學生學習方式，化被動為主動，讓學生學習當中可以樂于探究，積極參與，勤于動腦與動手，幫學生樹立獨特創(chuàng)新精神與實踐能力。創(chuàng)新能力培養(yǎng)已真正實現(xiàn)以學生為本，對學生傳統(tǒng)學習理念進行極大顛覆，學習積極性與主動性升華至一個新高，進一步發(fā)展智力，提升能力，真正變成學習主人翁。傳統(tǒng)小學的音樂教學把理論知識與音樂技能傳授當成是課程實施重點，這種將教師作為課堂主體教學模式并不單純禁錮學生思維自由，還嚴重打擊學生學習熱情，減少有關音樂感知和創(chuàng)新過程。而目前石橋鋪小學五年級三班作為創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學實驗班級，提升學生課堂參與率，激發(fā)學生創(chuàng)作熱情，提高審美情趣，石橋鋪小學五年級三班采取創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學也為素質(zhì)教學發(fā)展必然選擇。石橋鋪小學五年級三班具體實踐步驟如下：首先，營造互助，平等共進課堂教育環(huán)境。其次音樂課外活動內(nèi)容相對比較豐富，不單可以吸引學生注意力，同一時間也為拓展自己音樂教學一類有效措施。再次，創(chuàng)新能力前提，音樂聽覺靈敏度非常重要。通過以上舉措，石橋鋪小學五年級三班音樂創(chuàng)新能力培養(yǎng)如火如荼展開，較之過去教學方法，教學效率與教學質(zhì)量也取得顯著提升。
二、培養(yǎng)小學音樂創(chuàng)新能力的有效對策。
（一）突破教學中的陳舊思想，注重對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
為我國社會的發(fā)展培養(yǎng)綜合性人才是小學教學的主旨，在傳統(tǒng)教學中課堂的主體是教師，而學生一只都只是執(zhí)行者，對學生能力和素質(zhì)的提高都有一定能夠的阻礙[2]。因此，小學教師在開展教學活動的過程中，應該重點培養(yǎng)學生多創(chuàng)新能力，使其心態(tài)能夠得到放松，促進學生學習積極性的提高，引導其有效的結合好實踐與理論知識。在明確教學目標和方案時也需要充分考慮好培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。與傳統(tǒng)教學大綱相區(qū)別的是，要將教學大綱的`出發(fā)點定為學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，整體變動教學方法和結構，將現(xiàn)階段社會迫切需求創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出來。
（二）構建充滿興趣的課堂，將學生學習的積極性激發(fā)出來。
為了將學生的學習興趣帶動起來，可以在課堂上對多媒體軟件加以應用，為學生構建良好的學習氛圍，進而將學生的學習興趣激發(fā)出來。多媒體教學具有比較強的可變性，可以依據(jù)實際情況隨時做出改變，調(diào)動學生的各個感官，使學生能夠更直接的接觸知識。除此之外，教師也可以借助多媒體資源對學生進行正確的引導，并組織學生開展小組討論，如此一來，學生學習的積極性也被充分的激發(fā)出來了。
（三）引導學生進行主動創(chuàng)新和學習。
在社會不斷進步的同時，也有越來越多的學習方面資源可以供學生使用，在借鑒的過程中學生如果想要合理的使用這些資源，則需要不斷提高自身的主動學習能力。在學習過程中，因為存在比較豐富的知識量，學生一時之間很難掌握好，不過如果具備一定的自主學習能力，即使離開校園學生也可以不斷的學習，這也是“授人以魚，不如授人以漁”的真諦[3]。在小學音樂教學中，是通過教材而呈現(xiàn)出跳躍性知識的，所以如果想要學生對音樂知識有良好的掌握，則需要教師將自身的引導作用充分發(fā)揮出來，靈活運用知識，根據(jù)實際情況具體分析，肩負起身為“引導者”的職責。除此之外，在開展教學的過程中還可以聯(lián)系一些其他學科，有利于學生得到全面的發(fā)展，成為綜合素質(zhì)人才。
三、結語。
綜上所述，放眼我國小學音樂教育現(xiàn)狀，可以看出現(xiàn)在我國學生的創(chuàng)新能力還較為缺乏，雖然已經(jīng)越來越重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不過短時間內(nèi)卻很難達到目標，對此對相關教育工作者也提出了更高的要求。作為小學音樂教師，在教學的過程中不僅要改變自身的教學方法，還需要革新自己的教學理念，充分利用好現(xiàn)代化科技技術，加大培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，進而為我國社會的發(fā)展培養(yǎng)出更多復合型人才。
[參考文獻]。
[1]成新艷。實踐情境教學，培養(yǎng)小學生音樂創(chuàng)新意識[j]。小學時代（教育研究），，02：17。
[2]吳洪劍。小學音樂教學中學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[j]。新課程（小學），，12：25。
[3]張云鵬。淺析烏海市小學音樂教育問題及改善措施[d]。內(nèi)蒙古師范大學，2013。
音樂的重要性（模板22篇）篇五
社會上對學音樂的人最常見的評價是有氣質(zhì)有品位，因為音樂也是一種藝術形式，藝術原于生活但又高于生活。
它是現(xiàn)實生活中的精華所在。
對藝術的審美和鑒賞能力的提高，自然反饋到日常的生活之中。
所以經(jīng)常可以看到學習藝術特別是學習音樂的人身上經(jīng)常散發(fā)出高貴的氣質(zhì)。
在生活方面處處展現(xiàn)出藝術的品位與價值。
所以學習音樂的人，生活質(zhì)量絕對要遠遠超過一般人。
她們所散發(fā)出的高貴氣質(zhì)常常令他人羨慕不已。
在所有藝術形式里音樂是最能帶來氣質(zhì)與品位的。
不會像繪畫與舞蹈藝術那樣主要以視覺感受為主。
音樂是從心靈深出喚醒人們的氣質(zhì)與靈感。
使人們對世界對人生有更深刻的感受與體會。
通過這些大家便不難理解為什么學習音樂的人比一般人更有氣質(zhì)更有品位。
音樂是聲音的表現(xiàn)藝術，其音符的表現(xiàn)背后蘊藏著無限的意義。
這便給了學音樂的人想象力及邏輯思維能力及跳躍性思維提供了無限的空間。
可根據(jù)自己的想象來詮釋自己心中的音樂。
拋開感性從理性角度上講。
演奏音樂本身就是對大腦各方面能力的練習與開發(fā)。
左右腦，手，眼，及整個各身體各部分的配合都是對自身反映及協(xié)調(diào)能力的練習與考驗。
所以說學習和演奏音樂是對iq及eq的極大鍛煉與開發(fā)，因此學習音樂對提高大腦的各方面能力都有極大的幫助。
音樂對記憶力的幫助很大也很神奇。
在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時流行的歌曲，起初只是為了懷舊。
但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時的往事。
此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對人腦記憶力的神氣幫助。
更具體的科學數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實出發(fā)，真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強的效果是顯著與驚人的，一首非常復雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對記憶力的很好鍛煉。
一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
臺灣教育界有句名言，就是”學音樂的人不會學壞”。
這是為什么呢?因為音樂學習的就是理性思考與感性思維，必須首先控制住自己才能控制住音樂。
學習音樂的人花最大力氣來學習的便是如何控制自己控制音樂。
用理性去思考，學會控制自己的情緒。
而更重要的是音樂本身的`潛移默化的教化功能。
在學習音樂的同時在學習美、感受美、還在實踐美。
一個美的環(huán)境對于陶冶一個人的心靈和性情無疑是大有裨益的。
科學已經(jīng)證實音樂對于減輕生理疼痛和治療精神疾病是有很大作用的。
在音樂學習過程中，可以增加學生之間、師生之間的接觸、交流、溝通;學生可以通過音樂表達自己特殊的情感，可以宣泄不良情緒;親手熟練的演奏一個動聽的曲目，可以激發(fā)學生積極的主動精神;不少性格內(nèi)向的孩子通過學習音樂后，性情都得到極大的改善，處事待人，熱情大方，更加喜歡與人溝通聊天。
其轉(zhuǎn)變之大經(jīng)常令家人朋友吃驚不已。
當今中國社會生活和就業(yè)壓力越來越大，競爭越來越激烈。
要想過上較優(yōu)越的物質(zhì)生活，那么同時擁有一至幾種生存技能是非常必要的。
在那閑暇之余去各種演出場所演奏音樂，那正是一種非常有身份非常令人羨慕的工作。
這樣不但可以得到不扉的酬勞，更能因此結交到很多好朋友，發(fā)展和擴大自己的社會人脈。
這已是現(xiàn)今不少人結交朋友的最好方式，因為演奏使得別人更喜歡她更愿意與她親近。
這對今后的工作及生活都會起到莫大的幫助，會大大降低生存壓力。
音樂的重要性（模板22篇）篇六
本文就高中英語學習闡述了篇章閱讀的學習方式,提出了精讀和泛讀相結合,注重英語篇章閱讀的連貫性和廣泛性對理解能力的滲透作用.
作者：岳趁引作者單位：廣東省陽江市同心中學,廣東陽江,529500刊名：希望月報（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(6)分類號：h3關鍵詞：篇章閱讀精讀泛讀
音樂的重要性（模板22篇）篇七
我們都知道，音樂教育是素質(zhì)教育中“美”育和“德”育的重要表現(xiàn)部分，其對素質(zhì)教育的功能和滲透是全方位的[2]。“美”育即對中學生審美觀的培養(yǎng)和健全，通過音樂教育，使得學生靈魂得到升華；“德”育即是道德修養(yǎng)的提升，通過音樂教育培養(yǎng)21世紀需要的綜合型人才。音樂對中學生道德修養(yǎng)和審美觀的培養(yǎng)是潛移默化的，近代音樂理論家王光祈認為，音樂可以喚起中華民族的精神和完成文化復興運動，音樂是一種“靈魂”的語言，是心靈的窗戶，是“應試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的橋梁。
（二）音樂教育促進學生智力的發(fā)展。
美國心理學家加德納1983年提出的多元智能理論中有關“音樂智能理論”的內(nèi)容提到，人在感受和表現(xiàn)音樂的過程中，能夠提高形象思維能力，對其它智力的發(fā)展也起著不可或缺的作用。對于正處于由形象思維方式向抽象思維方式轉(zhuǎn)變的中學生來說，音樂教育能夠最大化他們的求知欲和學習能力，起到開發(fā)智力的作用。
（三）音樂教育能使學生保持健康的心理狀況。
音樂能使人擁有美好的心靈，也能使人保持身心健康。通過聆聽旋律優(yōu)美的音樂，能使學生中緊張的學習氣氛中脫離出來，得到一份安寧，從而充滿斗志地投入到下一階段更緊張的學習中。有的高校還設立了“音樂治療”專業(yè)，以“樂療”法幫助患有心理疾病的患者走出心理陰影，從而達到恢復身心健康的目的。
（四）通過音樂教育提升學生綜合素質(zhì)。
教育的最終目的就是要發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學生的潛力，實現(xiàn)其個人的全面發(fā)展，并對社會有所貢獻。而音樂教育作為教育工作中的一環(huán)，旨在通過對學生的德育、智力開發(fā)，使學生的綜合素質(zhì)得到全面提升，使學生領悟到人生的真諦，從眼前的書本中抽離出來，放眼于更遠的地方，感受和認知世界。
（五）幫助學生樹立自信心，提高交際能力。
在音樂教育過程中，需要學生進行描述、表達對某段音樂的感受，這就強制性要求學生之間進行交流、溝通，使得一些平時內(nèi)向、不善言談的學生進行了比較多的交流，提高了學生交際能力。學校舉辦的一些音樂活動，也可以讓學生多參加，增強自己的價值感認同，提升自信心。
音樂的重要性（模板22篇）篇八
建國以來尤其是改革開放之后，我國的基礎教育取得了巨大的發(fā)展和進步。作為基礎教育的一個重要組成部分的中小學音樂教育也取得了長足的發(fā)展，但是由于種種原因，我國的中小學音樂教育仍屬于基礎教育體系中的薄弱環(huán)節(jié)。這一狀況既不符合素質(zhì)教育的要求，也與我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的需求不相適應，必須對音樂基礎教育進行改革。
根據(jù)我國《國家基礎教育課程改革指導綱要》的指導思想，為全面深化基礎教育改革。
20xx年，我國教育部制定并頒布了《義務教育音樂課程標準》（實驗稿），在試行了十年之后，在20xx年，我國教育部又制定并頒布了《義務教育音樂課程標準》（修訂稿），為我國基礎音樂教育改革和發(fā)展指明了方向。在新的國家《義務教育音樂課程標準》踐行的十多年過程中，我國的音樂基礎教育的確取得了很大的成就，但同時也存在一系列的問題。
本論文主要針對新的《義務教育音樂課程標準》實施的過程中出現(xiàn)的中小學音樂教育中音樂教師主導作用被弱化的現(xiàn)象，展開探討。本論文認為，在中小學音樂教育過程中之所以出現(xiàn)弱化“教師主導作用”的現(xiàn)象，主要是由于部分中小音樂教育工作者對新的《義務教育音樂課程標準》的誤解，這對我國的中小學音樂教育會帶來負面的影響。
為改變這一狀況，必須在我國的中小學音樂教育過程中，正確地認識教師主導作用與學生的主體性的辯證統(tǒng)一關系，強化和完善中小學音樂教師的主導作用。
本文主要采用的研究方法是文獻分析法，此外還借用對比分析法等方法。論文主要分為六個部分，第一部分是導論，主要說明本論文的選題緣由及相關研究綜述及研究方法、創(chuàng)新點和不足之處。
第二部分主要是闡述教師主導作用的內(nèi)涵及與學生主體性的關系，提出教師主導作用于學生的主體地位是辨證統(tǒng)一的關系。但是學生主體地位的實現(xiàn)有賴于教師主導作用的發(fā)揮。
第三部分主要是探討新《義務教育音樂課程標準》的頒布實施對教師主導作用的影響。主要從理論和實踐兩個方面進行論述，主要是說明新《義務教育音樂課程標準》的頒布實施后，在中小學的音樂教學過程中的確出現(xiàn)了教師主導作用弱化的現(xiàn)象。提出在我國當前的中小學音樂教學中加強教師主導作用是十分必要的。
第四部分，主要從中小學音樂教學目標的實現(xiàn)、中小學生的身心發(fā)展特征、中小學音樂教學的德育功能等三個方面論證我國中小學音樂教學中突出教師主導作用的必要性。
第五部分，主要是闡述我國中小學音樂教學中發(fā)揮教師主導作用的策略。提出了四項策略，分別是正確地理解教師主導作用與學生主體性的關系、正確地理解和實施教師主導作用、不斷提高中小學音樂教師的自身素質(zhì)、充分利用現(xiàn)代教育技術輔助教學，提高教學效率。
第六部分，是結語部分。在對全文進行總結后，最終提出了在音樂《新課標》頒布實施后，在中小學音樂教學活動中，教師的主導作用不僅不應弱化，而是應當?shù)玫郊訌姾屯晟频慕Y論。
關鍵詞：音樂課程標準中小學音樂教育教師主導作用。
目錄。
第一章導論。
（一）選題的緣由。
（二）問題的提出。
（三）相關研究綜述。
（四）主要研究方法。
（五）研究的意義、創(chuàng)新點與不足。
第二章教師主導作用的內(nèi)涵及與學生主體性的關系。
（一）教師主導作用的內(nèi)涵。
（二）教師主導作用與學生主體性的關系。
第三章新《義務教育音樂課程標準》對教師主導作用的影響。
（一）理論上的碰撞。
（二）實踐中的影響。
1.音樂“雙基”教學受到排斥。
2.學生自主性過度。
3.課堂秩序混亂不堪。
4.“重表揚、輕批評”的教學評價方式盛行。
（一）中小學音樂教學目標的實現(xiàn)取決于教師主導作用的發(fā)揮。
2.中小學生的音樂教學離不開音樂教師主導作用的發(fā)揮。
（二）中小學生的身心發(fā)展特征需要教師發(fā)揮主導作用。
1.小學生的身心發(fā)展特點。
2.中學生的身心發(fā)展特點。
第五章我國中小學音樂教學中發(fā)揮教師主導作用的對策。
（一）正確地理解教師主導作用與學生主體性的關系。
（二）正確地理解和發(fā)揮教師主導作用。
3.音樂教師是中小學生音樂實踐創(chuàng)造力的激發(fā)者。
1.更新知識結構。
2.提高專業(yè)技能。
3.提高音樂學科施教能力。
（四）充分利用現(xiàn)代教育技術輔助教學、提高教學效率。
1.熟練掌握現(xiàn)代教育技術。
2.在音樂教學中合理地運用現(xiàn)代教育技術。
3.處理好現(xiàn)代教育技術與音樂教師的關系。
結語。
參考文獻。
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音樂的重要性（模板22篇）篇九
我國音樂教育體系自上世紀四五十年代就形成了雛形，隨著素質(zhì)教育的推行，音樂教育體系的具體實施方法也在逐漸完善，推動了全國各地區(qū)學校音樂教育理論和實踐活動的發(fā)展，教育管理、音樂教學設備、音樂教師綜合素質(zhì)和教學能力等都有了很大的提升。總的來說，音樂教育正逐漸走上正軌化的道路。
培養(yǎng)高素質(zhì)人才的任務落在了中學教育的肩上，[1]學校應將一部分“智育”中心放到“德育、美育”上，加強學生的藝術修養(yǎng)，陶冶他們的情操，促進其身心和諧發(fā)展。在對中學生音樂教育上，并不能要求一蹴而就，而是立足于提高學生的音樂欣賞水平，鑄造學生高尚的靈魂和健康的體魄，并在音樂教育過程中培養(yǎng)他們健康的心理和積極向上的人生觀、世界觀、價值觀和審美觀。
音樂的重要性（模板22篇）篇十
音樂反映了人類的生活。音樂有利于智力的開發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語言能力，豐富人的想象力，促進學生的智力發(fā)展，當我們還在搖籃之中的時候，就常常聽一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂，收音樂的熏陶，孩子上了學以后，越來越多的機會接觸音樂，課間活動也伴隨著美妙的音樂，在人的幼年時期，在孩子們的生活中增加音樂教育，不僅豐富了孩子們的日常活動，還增加了孩子們對美的認知，增強了孩子們對音樂的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對這個世界的認知能力。所以音樂在學生的小學時期是非常重要的，也是必不可少的。
一、循序誘導，抓住學生學習興趣。
二、選擇內(nèi)容的多樣化。
我們老師在音樂的教學過程之中要選取不同的音樂素材來對學生進行音樂的教學，同時注重學生的可接受性，當然，音樂選材中生活性是很重要的，要能吸引學生。光聽音樂并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對音樂置之不理。活動中加上故事、模仿、游戲、樂器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動中。因此，音樂的選材是十分重要的'，如果你選一些小學生理解不了的音樂，那么他們自然提不起對音樂的學習興趣。老師選擇的音樂要貼近學生的世界，讓還是有了解和學習的欲望。
三、音樂欣賞———幼兒美育的關鍵途徑。
音樂鑒賞是學生學習的重要途徑，要想讓學生們走進音樂的世界，就必須讓他們了解音樂。在學生小學階段，對音樂還沒有完全的認知，所以老師們的責任就是通過音樂鑒賞讓學生來認識音樂。老師將適合小學生欣賞的音樂在課堂上給學生們放出來，讓學生們沉浸在音樂的美妙世界，讓學生們?nèi)硇牡玫椒潘伞Ｗ寣W生們慢慢的去了解，認識音樂的美妙，知道音樂能夠使人愉悅，因為學生們只有自己沉浸在這個音樂世界的時候，才能用心體會音樂。實踐遠遠比說教讓人學到的東西多。
四、開闊學生的音樂視野，提高能力。
音樂欣賞是一門藝術，但是由于學生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對音樂的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學的音樂活動中，歌曲占有相當大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風格的歌曲，教師在樂曲的選材上受到了局限。音樂欣賞往往可以彌補其他音樂活動所選曲目在風格、體裁及藝術手法上的不足，讓學生接觸大量古今中外的音樂作品，能提高學生的音樂品味，開闊學生們的音樂視野，充實他們的音樂生活。通過音樂欣賞，提高孩子們對于音樂的品味和鑒賞能力，增強孩子綜合能力。
五、結語。
小學生比較活潑好動，很難將注意力集中在音樂這件事上，所以這就給老師帶來了嚴峻地考驗，老師要用自己的教學方式來吸引小學生的注意力，比如在游戲中讓小學生來學習音樂，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學生們快樂的學習音樂。小學生在聽唱看的實踐中體驗音樂，并感受音樂，理解音樂享受音樂的全過程，教師要鼓勵學生善于表現(xiàn)自己，結合圖片的展示，語言的講解，以及動作的表演等等一系列形式幫助他們展開豐富的想像和聯(lián)想，從而領略體驗到音樂的精髓。充分發(fā)揮故事在學生音樂欣賞中的作用，讓音樂帶給我們無限的歡樂。總的來說，在學生的小學階段，音樂的教育能夠給學生的帶來很大的益處，讓學生們增強了對這個世界的美的認知，對學生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學生在音樂方面的潛能。音樂最重要的是能給學生們帶來快樂，讓小學生健康快樂的成長。讓我們享受音樂熱愛音樂，最后讓音樂真正服務于我們。
參考文獻：
[1]章連啟.音樂教育教學經(jīng)驗———中小學音樂教師叢書[m].人民音樂出版社,.
[2]姚便芳.小學兒童教育心理學指要[m].四川教育出版社,.
[4]李妲娜.世界音樂教育集萃[m].漓江出版社,1991.
音樂的重要性（模板22篇）篇十一
音樂是一種藝術形式，通過音樂活動，可以增強幼兒的記憶力、想象力、創(chuàng)造力，提高幼兒的聽覺辨別能力和敏感性。
在孩子的學習和生活中融入一定的音樂啟蒙教育，對穩(wěn)定幼兒情緒，開發(fā)幼兒智力，使其健康和諧地成長意義重大。
如果能夠在適當?shù)哪挲g很好的利用音樂教育，對孩子的智力發(fā)展就能夠起到事半功倍的效果。
我們都知道，音樂可以陶冶一個人的情操，可是殊不知，除了在陶冶情操方面，音樂還可以給寶寶帶來很多你不了解的益處。
先來了解下兒童音樂啟蒙教育的重要性。
主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。
音樂首先是一門聽覺藝術。
而寶寶的發(fā)育，也首先是聽覺先發(fā)育。
由此才能夠產(chǎn)生其他的能力。
在聽音樂的過程當中，寶寶會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面進行辨別，從而加強聽力。
而在學習歌曲和感受律動這個過程當中，并不是僅僅是開發(fā)了聽力，記憶力也能夠得到很好的發(fā)展。
2.兒童音樂啟蒙教育有利于提高寶寶的情商
藝術都是富有感情色彩的。
而音樂是通過聲音來表達感情的一門藝術，在表現(xiàn)人的感情變化、心理活動、思維走向等方面有著很好的效果。
所以，孩子在聽音樂、唱歌、彈琴或者跟著節(jié)奏跳舞的時候等，這些聲音就會對心理產(chǎn)生刺激，使得幼兒的情感激發(fā)表現(xiàn)得更為直接和強烈。
進而就會發(fā)展和提高寶寶的情商。
音樂是有魔力的。
寶寶在感受音樂的過程當中提高了情商，自然就刺激寶寶的大腦，進而促進寶寶的思維能力，它的創(chuàng)造力和想象力自然也會在這個過程當中得到提高。
我們都說一個人的德行好，而德行好的基礎是這個人情感取向正確，并且豐富。
也就是說任何的思想品德教育都是以情感作為基礎的。
而對寶寶進行音樂啟蒙教育就可以為他們培養(yǎng)良好的情感基礎。
情感基礎打好了，寶寶的德行自然就在潛移默化當中得到了提高。
兒童音樂啟蒙教育的重要性。
音樂的重要性（模板22篇）篇十二
下文將主要從三方面論述提升中學生素質(zhì)的'措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。
（一）激發(fā)學生進行音樂學習的動力。
為激發(fā)學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。
創(chuàng)新兩方面改善以提升學生綜合素質(zhì)首先，教師應從轉(zhuǎn)變自身教學理念做起，適應時代的發(fā)展及要求，從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現(xiàn)實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發(fā)學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。
（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。
1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學生素質(zhì)就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學生的個性特點，積極培養(yǎng)學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠?qū)Ｐ牡貙W習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。
2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關鍵性舉措。
3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設計時應對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學生的音樂欣賞水平。
總而言之，音樂教育對中學生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。
音樂的重要性（模板22篇）篇十三
通過國內(nèi)外研究發(fā)現(xiàn)，腦內(nèi)區(qū)塊對于音調(diào)處理和語言處理能力之間有著緊密的聯(lián)系，語言的基礎由五個技能所構成：語音意識、音量的感知、節(jié)奏感知、聽覺活動記憶(auditoryworkingmemory)、聲音形式的學習能力。透過一系列的研究，他們發(fā)現(xiàn)這些技能可以透過音樂課程來加強。
音樂能隨時成為你一生中很好的陪伴。
在20xx年堪薩斯大學(universityofkansas)音樂教育與音樂治療的教授christopherjohnson發(fā)現(xiàn)：在小學有卓越的音樂教育規(guī)劃的兒童，相較于對照組采用一般較低品質(zhì)的音樂教學，在語言(英文)方面得分提高約22%、數(shù)學方面提高20%。
音樂可以調(diào)節(jié)情緒，使孩子精神放松，從而增強記憶力，提高孩子的學習接受能力。
青少年時期是心情最容易起伏的階段，若能聽些舒緩悠揚的音樂，會讓孩子精神平和、情緒穩(wěn)定。學習音樂過程中可以真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強，通過學習音樂也可使您的孩子掌握到更好的學習方法，(因為不懂得思考是學不會音樂的)對孩子今后的學習及生活都會帶來莫大的幫助。
學習音樂可以提高智商。
出人意料的，雖然音樂是一種表達情感的藝術形式，但音樂的訓練實際上對于iq(智力商數(shù))的幫助來的比eq(情緒商數(shù))多。許多研究曾發(fā)現(xiàn)，通常音樂家相較于非音樂家擁有更高的綜合智商。這并不保證你會比那些沒學音樂的人更加聰明，但現(xiàn)在的你要比沒學音樂之前要來得聰明多了。
音樂訓練對于學習外語的文法、口說、字匯上，扮演關鍵的角色。
在人生中越早開始學習音樂的兒童，能發(fā)展出更好的語言能力。他們能發(fā)展出更復雜的詞匯、更細致入微的理解文法和更高的語言智力，包含語言的聆聽、記憶、理解等。
這些優(yōu)勢不僅僅是孩子在學習他們的母語，更是將來在學習題它各種語言的能力。據(jù)《衛(wèi)報》報導：「音樂訓練對于學習外語的文法、口說、字匯上，扮演關鍵的角色」。這些優(yōu)秀的語言學習能力會伴隨著他們一生，即便到了成年需要學習其他外文的時候，這些能力還是很有幫助。
學習音樂可以增強記憶力。
音樂對記憶力的幫助很大也很神奇。在美國的一所養(yǎng)老院里，醫(yī)護人員給患有老年癡呆癥的老人播放他們年輕時流行的歌曲，起初只是為了懷舊。但沒想倒喚醒了不少老人的記憶回想起了很多年輕時的往事。此發(fā)現(xiàn)獲得了美國科學家的高度重視，因此在治療老年癡呆癥記憶力喪失癥方面有了很大的突破，由次我們可以看到音樂對人腦記憶力的神氣幫助。更具體的科學數(shù)據(jù)我也不甚了解，但從現(xiàn)實出發(fā)，真正感受到音樂對記憶力的開發(fā)與增強的效果是顯著與驚人的，一首非常復雜的樂曲可以不看樂譜一字不差的演奏出來，這本身就是對記憶力的很好鍛煉。一般的演奏者都可以不用樂譜演奏出十幾首甚至幾十首樂曲，專業(yè)樂手可以演奏上百首的也不足為奇，這樣的記憶力也許只有音樂可以做的到吧。
能夠終生體驗音樂活動的樂趣。
很多人在成人甚至退休之后還要學習音樂，目的就是為了能夠讓自己的生活更加豐富多彩，能夠體驗音樂所帶來的樂趣。讓每個孩子都能學習音樂，就能夠終生體驗音樂活動的樂趣，都能夠以更深的層次、更廣的文化視野享受人類創(chuàng)造的音樂藝術是家長們應該有的態(tài)度。
音樂的重要性（模板22篇）篇十四
音樂是作為一種特殊的藝術而存在的。在它的面前，沒有國界，不分人種，即使是處于地球兩端的陌生人同樣可以通過音樂來進行溝通和了解，這就是它的魅力所在。雖然它很抽象，但是在表達人的情感方面也是最為準確和深刻的。因此，我們?nèi)粝胍獜囊魳分蝎@取足夠的精神力量，使得自己的思想得到進一步的升華，就必須要去感受和充分領悟音樂當中豐富、細膩的情感以及它所要表達的思想內(nèi)涵。而要想擁有這種能力就需要我們從小培養(yǎng)，由此也可以看出，音樂在小學教育中是必不可少的。小學生是祖國的未來，未來的發(fā)展需要具有創(chuàng)新精神的人才，而音樂對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著不可替代的作用。縱觀古今中外，許多的科學家、發(fā)明家都有一個共同點:那就是愛好音樂，有很好的音樂功底。在很多時候，音樂可以幫助他們走出困境，給予他們創(chuàng)作的靈感。而對于小學生來說最簡單的一個例子，就是在繁重的課業(yè)面前，一支悠揚的樂曲就足以抵消心中的煩悶。因此，小學生從小奠定音樂的基礎對他們以后的發(fā)展都是大有益處的。況且在追求高分數(shù)的同時，我們不應該忽視小學生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，而音樂在其中又扮演者極其重要的角色。小學生在接觸不同的音樂類型和風格的同時擴展了自己的音樂視野，學到更加廣泛地知識，從音樂中客觀的了解世界，感受生活，為智育發(fā)展畫上精彩的一筆。一部好的音樂作品就像是一匹千里馬，想要流傳于世就必須要有一位懂得欣賞它的伯樂，這就是我們所說的欣賞能力。而這種能力的培養(yǎng)自然是越早越好，甚至可以是“從娃娃抓起”，那么小學的音樂課堂就是最好的一個學習場所，但是現(xiàn)如今流行音樂占據(jù)了整個市場的主導地位，而且這股流行風已經(jīng)滲透到了小學校園。對于沒有多少分辨能力的小學生來說，更多地是對流行音樂充滿了好奇心和新鮮感，從而不斷地進行模仿，使自己完全喪失了對音樂的學習能力和創(chuàng)作能力，讓自己過早的加入到追星一族。對于這種偏離跑道的學習音樂的方法令我們感到擔憂，我們要消除這種扭曲的現(xiàn)象，就必須要讓小學生對音樂有一個正確的認識，對音樂的審美有正確的觀念。當然，我們學習音樂不一定是為了在將來能夠當一位出色的作曲者或者是指揮家，但是最起碼在音樂面前我們要做一個合格的聽眾。有欣賞和領悟音樂的能力，而不是一提到音樂想到的只是對歌星地崇拜和模仿。要培養(yǎng)小學生的這種能力我們可以從聽、唱、畫、析、動等方面著手進行。
一、聽。
小學生的想象力是非常豐富的，老師要讓學生形成良好的聆聽的習慣，讓他們的想象插上音樂的翅膀自由翱翔。讓學生通過反復地聆聽來感受音樂的魅力，感受各種樂器所帶來的不同地美妙力量，還可以通過所聽到的音樂來展開充分地想象，想象當時的情景和意境;感受音樂當中所蘊含的情感和思想;了解作者創(chuàng)作時的環(huán)境和背景等等。通過音樂來打開小學生想象的閥門，無限的想象空間為他們創(chuàng)造音樂提供了強有力的保證。良好的傾聽習慣是培養(yǎng)傾聽能力最有效地途徑，我們需要有一雙音樂的耳朵來幫助我們開拓音樂的視野。
二、唱。
音樂課堂的授課方式不同于普通學科，絕不能單單停留在“我說你聽”的模式上，要讓學生與作者感同身受，用他們自己的聲音去詮釋音樂所要表達的內(nèi)容，從而讓學生對音樂作品的印象和認識有更進一步的理解和提升。況且學生在演唱的過程中不僅能夠更好地分辨出音色的.不同和旋律的優(yōu)美，還能夠增強學生對音樂的記憶力。同時，在演唱時學生注入自己的情感，即愉悅了身心也陶冶了情操。這種教學方式不僅可以增強學生的自信心，還能夠很有效地調(diào)動學生學習音樂的積極性，幫助他們形成良好的審美觀，以此來讓學生對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，并一步步提高學生的音樂素質(zhì)。
三、畫。
音樂是抽象的，我們想要完整、準確地表達一部音樂作品，對于成人來說或許是輕而易舉地事，但是對于詞匯量明顯不夠的小學生來說顯然是無法完成的。所以老師的講解學生未必能夠理解，在這個時候，通過一幅畫也許就能夠收到意想不到地效果，或者說讓學生利用自己的聰明才智通過畫畫來表達自己對所聽到的音樂的理解。這是讓他們表達抽象事物最有效地一種方法，小孩子也很樂于用這樣固體化的方式去表達他們所無法用言語說明的事物。這樣的即興創(chuàng)作，可以更好地讓小學生去體驗和感受音樂的魅力，同時還能夠很好地折射出小學生的音樂形象思維。
四、析。
音的強弱、高低、長短和音色是一部完整的音樂作品所具備的四種特性。什么樣的場景需要用什么樣音色表達最為打動人心?要懂得欣賞一部優(yōu)秀的音樂作品就要有扎實的基本功。只有牢固地掌握住音樂的要素，才能促進審美能力的發(fā)展。也只有在音樂基礎知識了解透徹的前提下才能夠欣賞出音樂中節(jié)奏快慢、高低的碰撞以及當中所表現(xiàn)出來的情緒、情感的不同，完全是由音樂要素的變化而形成的。
五、動。
一段完美的舞蹈離不開音樂的襯托和輔助，那么相對的音樂所要表達的喜怒哀樂，也只有通過舞蹈才能夠發(fā)揮的淋漓盡致。學生根據(jù)自己對音樂的理解所表現(xiàn)出來的各種動作，也是對音樂的一種自然的真情流露，而且這種蹦蹦跳跳的表達方式，也是小學生容易接受的，也有助于他們以良好的狀態(tài)投入到音樂的學習當中去。多鼓勵學生自由創(chuàng)作，增強他們的信心，激發(fā)他們的學習欲望。肢體表演也讓他們對音樂作品所要表達情感有更深刻的理解和體會。與此同時，也更加有效地提升了學生對音樂的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。總之，我們了解了音樂在小學教育當中的重要性，也闡述了幫助小學生學習音樂的方法，愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師。”有了主動學習的意愿，才能看到大幅的提升。我們要面對全體的小學生，而我們所要做的是爭取讓每一個小學生愛上音樂，對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，音樂老師的任務就是提升自身的專業(yè)知識，保證音樂的教學質(zhì)量，想盡一切辦法激發(fā)小學生的音樂潛能，并且能讓音樂為他們帶來學習上的幫助，也使小學生在其他方面的發(fā)展在音樂當中收益。小學教育中，音樂教育的成敗直接影響著小學生德智體等方面的發(fā)展，這一項應當引起教育部門的高度重視。一座好的大樓要有一個穩(wěn)固的地基，一個小學生能否實現(xiàn)全面發(fā)展，將關系到他未來在社會當中所起到的作用和作出怎樣的貢獻。國家的發(fā)展需要全方面優(yōu)秀的人才，而音樂對于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)和形成所起到的作用，自然是不言而喻的。
音樂的重要性（模板22篇）篇十五
對于學齡前的兒童來說，他們還不具備為適應教師的教而主動調(diào)節(jié)自己的意識和能力，他們學習的動力主要來自于興趣，而年齡越小，學習和興趣的關系就越大。因此，只有通過培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣，才能讓他們喜歡上音樂，樂意主動地參與各類音樂活動，實施手段如下：
一個能歌善舞的民族，無論男女老少都能唱會跳;一個以歌傳情的地區(qū)，人人皆能唱首好歌，可見社會環(huán)境對人具有潛移默化的影響。因此，要讓幼兒對音樂感興趣，就要為他們創(chuàng)設一個有利于興趣發(fā)展的環(huán)境。所以，除了有計劃的每周兩堂音樂課，我還注意將音樂融于幼兒的一日活動之中。如早上來園時播放一些輕松愉快的音樂;早鍛煉時帶領幼兒做一些有精神的韻律活動;進餐時播放一些抒情優(yōu)美的曲子;每天下午利用5分鐘播放一些兒童歌曲，讓幼兒自由地隨著音樂唱唱跳跳;在區(qū)域活動中設置音樂角、小舞臺，讓喜歡表演的小朋友在這里施展自己的才能;隔一階段就利用每天中午看電視的時間有意識地播放一些兒童歌舞表演。開始時，有的孩子還嚷著要看動畫片，我就率先做出陶醉的樣子，并告訴幼兒能上電視表演的都是非常棒的小朋友，再適當進行講解，激起他們的向往之情，慢慢地他們也喜歡看了……就這樣，我引導幼兒通過多種形式去接觸音樂，感受音樂，使他們和音樂交上了朋友。
幼兒時期是無意注意高度發(fā)展的時期，有意注意正在逐步形成。如果要孩子象成人那樣，光靠意志來參與學習活動，那將是非常困難的。因此，在教學中我注意加強教材內(nèi)容的趣味性，引導幼兒在游戲中學習。如在教授踵趾小跑步時，我設計了"游公園"這一游戲主題，通過開汽車、爬山、玩木馬、拍照等情境設置來練習動作。在整個活動中，小朋友都情緒高昂，在輕松愉快的氣氛中完成了教學任務。為了避免內(nèi)容的單調(diào)乏味，在教學中我合理安排教學內(nèi)容，將唱唱、跳跳、畫畫、敲敲、聽聽有機結合，將豐富多彩的音樂活動形式呈現(xiàn)于幼兒面前，引導他們體驗音樂活動的樂趣。
在音樂教學中，無論是學唱歌、舞蹈、或欣賞音樂，生動有趣的教玩具都能吸引幼兒的注意，讓他們覺得學習音樂是有趣的。如在新授歌曲《我和星星打電話》時，我借助一只玩具電話，讓幼兒玩打電話的游戲，從而體會該如何唱好歌曲。在節(jié)奏樂《加油干》中，我設計了生動形象的動作譜，激發(fā)幼兒學習打擊樂的樂趣。在創(chuàng)編舞蹈《小海軍》時，又和幼兒一起用廢舊盒制作了海軍帽，引導幼兒進入舞蹈意境。這些玩具、教具消除了老師與孩子上課時緊張的氣氛，使幼兒能自然、愉快地學習音樂。
所謂兒童的主體性，是指兒童在其對象性活動中所表現(xiàn)出來的自主性、能動性、獨立性和創(chuàng)造性等特征。黑格爾曾說過："音樂用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。"在音樂活動中，只有引導幼兒作為一個主動的.參與者來進行音樂的感知、、想象、再現(xiàn)、創(chuàng)造等活動，才能真正發(fā)揮幼兒的主體性。
長期以來，教師與孩子的關系一直是建立在以權威教育為基本特征的關系上的，這是一種教師主控兒童的師生關系，是一種單向的師生溝通方式，孩子始終處于一種被動的，單純的受教育的地位。以前，我教孩子學習律動舞蹈，單純要求孩子模仿，要求他們動作整齊劃一。在創(chuàng)編舞蹈時，最好孩子們的設想都不超出我所預先設計好的軌道，使得孩子變得機械呆板，失去自我。但現(xiàn)在我明白了，作為教育者的我們應更新兒童觀，教育觀，明白兒童是學習與發(fā)展的主體，他們之間存在著各種差異，我們應尊重兒童音樂學習的興趣與需要，尊重兒童對音樂的獨特感受，使兒童能在積極的狀態(tài)中體驗音樂，發(fā)揮其獨立性和主觀能動性。
樹立了兒童主體性的意識和觀念，關鍵即要為他們提供一個能促使其主動性更好發(fā)揮的環(huán)境。如在舞蹈教學中，我改革了以往教學中教師示范--幼兒跟學--糾正個別動作--練習數(shù)遍這樣的傳統(tǒng)教學模式，大膽采用圖譜輔助教學。如在新授《娃哈哈》這個舞蹈時，在幼兒掌握維吾爾族舞蹈基本手位和腳步的基礎上，我設計了一個維吾爾小姑娘的舞蹈形象，配上分解動作，加上形象化的符號，以圖譜的形式展現(xiàn)在幼兒面前，引導幼兒自己看著圖譜學動作，我只是對一些難點稍加提示。在這樣的活動形式中，小朋友們自己對照圖譜揣摩，展開充分的聯(lián)想，串聯(lián)每一個動作。雖然他們學習的速度有快有慢，但他們都非常認真投入，當幼兒通過觀察、探索、思考、討論學會整個舞蹈時，他們的心理得到了極大的滿足，跳起舞來也格外帶勁。
幼兒創(chuàng)造性音樂活動的真正目的是強調(diào)在活動過程中獲得心智的滿足，在挖掘音樂潛能中讓幼兒釋放能量，發(fā)展能力。因此在教學中，我遵循重"過程"不重"結果"的觀念，營造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達和表現(xiàn)。
幼兒思維活動很大程度上受到情緒的影響，因此良好的心理環(huán)境是十分重要的。教師親切的笑容，和藹的態(tài)度會使孩子心理穩(wěn)定，創(chuàng)造性思維也將處于最佳狀態(tài)。在每次活動中，我努力做到面帶微笑，尊重鼓勵孩子們的想象和創(chuàng)造，允許他們用多種方法來表現(xiàn)，尤其多關心膽小、靦腆、內(nèi)向的孩子，引導他們大膽地參與音樂活動，充分肯定他們的點滴進步，使他們從成功中獲得信心。
每一首樂曲由于節(jié)奏、速度、力度的不同各有其特點，幼兒只有在理解音樂，感受音樂情緒的基礎上，才能進行創(chuàng)造性的活動，而做教師的正是要幫助幼兒打開理解音樂之窗。如在教授采果子舞時，首先我讓幼兒傾聽音樂，然后配上生動的講解和圖畫：美麗的秋天到了，果園里許多果子都成熟了，人們都高高興興地到果園去采果子了。幫助幼兒理解音樂，然后啟發(fā)幼兒想象怎樣轉(zhuǎn)動才能摘到果子，可以怎樣來做摘果子的動作，該怎樣來表達我們快樂的心情呢?然后再讓幼兒隨音樂來摘果子。活動中，孩子們想了很多動作，有挎?zhèn)€籃子一只手采的，有背個筐兩只手一起采的，有用拍手來表現(xiàn)快樂，還有用轉(zhuǎn)圈來表達的……不管動作是怎么做的，他們感覺都非常高興，表現(xiàn)出了音樂歡快的情緒。
創(chuàng)造性思維中，想象是創(chuàng)造的橋梁，求異是創(chuàng)造的途徑。因此在音樂活動中，我更多地鼓勵孩子開動腦筋，激勵孩子求異思維。如我常常會問："你還有什么跟別人不同的看法嗎?""還有新的唱法嗎?""還有與別人不一樣的動作嗎?""為什么要這樣表現(xiàn)呢?"通過類似的提問來啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。在創(chuàng)編舞蹈時，為了能讓幼兒更好地自由發(fā)揮，聽音樂編動作，我采用了小組創(chuàng)編的形式。如在創(chuàng)編舞蹈《小樹葉》時，我設計了一個活潑可愛的小樹葉形象，鼓勵每個小組自己動腦筋編動作，設計成舞蹈圖譜，讓小樹葉跳起舞來。在整個活動過程中，幼兒自己想，自己編，自己跳，自己畫，雖然編出的動作不如教師設計的那么優(yōu)美，但卻富有童趣;畫得雖然稚拙，卻體現(xiàn)出孩子們獨特的個性和創(chuàng)造才能。
兒時經(jīng)常哼唱的歌曲《一分錢》至今還記憶猶新，這首曲調(diào)曾在幾代人中吟唱，使我們從小就懂得拾到東西要交公。可見音樂是一種特殊的教育手段，具有形象性和情感性，使人們能在潛移默化中得到教育。
音樂中大量健康而富有情趣的歌曲，為幼兒提供了發(fā)展良好性格品質(zhì)的途徑。因此我在教學時，注意選擇一些有針對意義的教材，充分發(fā)揮其教育性。如歌曲"讓座"表現(xiàn)了助人為樂的好思想，"我來幫助你"體現(xiàn)了人與人之間的互助，"值日生"歌塑造了一個愛勞動、負責任的小朋友形象，"我的好媽媽"表達了小朋友對媽媽的關愛之情……這些歌曲通過教師充滿贊美情感的演唱和語言的渲染，將幫助幼兒建立積極的情感體驗，豐富幼兒的情感世界，造就美好心靈。
俗話說，世界各國人民的語言是不同的，但音樂是相通的，這說明了音樂對溝通人的心靈，促進人際交往具有積極作用。在音樂活動中，我經(jīng)常鼓勵小朋友找個伙伴一起唱歌，找個朋友一起跳舞。特別是在創(chuàng)編歌表演和舞蹈時，鼓勵幼兒一起商量討論;做游戲時，老師和小朋友一起玩。音樂活動為孩子們提供了溝通渠道，為幼兒提供了交往的機會，在優(yōu)美的旋律聲中，在輕松愉快的氣氛中，引導幼兒敞開心扉，體驗與人交流的快樂，學會理解、接納、欣賞、幫助別人。
音樂的重要性（模板22篇）篇十六
下文將主要從三方面論述提升中學生素質(zhì)的措施，即學生層面、教師層面、和教學層面。
（一）激發(fā)學生進行音樂學習的動力。
為激發(fā)學生學習動力，首先要做到的一點即是重視學生的感受，因為不同的學生對同一音樂作品的理解可能會由于成長經(jīng)歷的不同而有所差異。許多學生都有比較高的音樂見解，教師要結合不同學生的音樂訴求，引導學生將自身對音樂作品的感受同音樂要素相結合，讓學生表達出來，盡情去感受和表現(xiàn)音樂。
創(chuàng)新兩方面改善以提升學生綜合素質(zhì)首先，教師應從轉(zhuǎn)變自身教學理念做起，適應時代的發(fā)展及要求，從應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，從趨同教育向個性教育轉(zhuǎn)變，滿足學生綜合素質(zhì)的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，以往的音樂教學方式主要是以教師為中心的單向教學方式，這種教學方法脫離現(xiàn)實，脫離學生的實際需要，導致學生興趣下降。[3]在日后的教學活動中，要多注意開展互動式教學，主動激發(fā)學生進行音樂學習的積極性，多站在學生角度思考和觀察，找到符合學生需求的音樂教學活動。
（三）切實提高課堂教學效率，豐富教學活動。
1.課堂是教師的舞臺，是學生的戰(zhàn)場，要想通過音樂教育塑造學生素質(zhì)就要從提升課堂教學效率，豐富教學活動入手。首先要規(guī)范音樂課堂的制度建設，教師從班級以及學生的個性情況入手，制定科學合理的課堂獎懲措施，將中學生的個體差異考慮在內(nèi)，尊重每個學生的個性特點，積極培養(yǎng)學生主動學習、探索的能力，保證讓學生能夠?qū)Ｐ牡貙W習音樂、積極地參與課堂音樂教學活動并勇于表現(xiàn)自己，讓學生獲得各種成功的感覺體驗。
2.積極與學生進行溝通。學生與教師之間的關系會在某種程度上影響學生人格塑造過程，因此，教師要充分通過課堂活動以及利用課余時間，積極與學生進行交流、溝通，一方面是了解學生的學習情況，同時也是提高自己的音樂教學能力的關鍵性舉措。
3.豐富教學活動。中學生要面臨繁重的學習任務，因此在音樂教學上，他們都希望能用豐富的教學活動來緩解學習上的壓力，教師在進行教學活動設計時應對這一點有所體現(xiàn)。例如，在教學過程中，可以將一個班的學生劃分為音樂興趣小組，進行諸如音樂黑板報編寫、樂器欣賞等活動，培養(yǎng)并提高學生的音樂欣賞水平。
五結語。
總而言之，音樂教育對中學生素質(zhì)的重要性是不可估量的，其對培養(yǎng)學生的個性發(fā)展、完善人格及培養(yǎng)綜合型人才有舉足輕重的作用。
音樂的重要性（模板22篇）篇十七
[摘要]小學教育是基礎教育的重要組成部分，它對一個人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學教育首先要認識它的地位，充分認識小學教育的重要性、關鍵性和特殊性。
小學教育對一個人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關鍵。如今，我國小學教育是九年義務教育的重要組成部分，在整個教育結構中，小學教育與中學教育共同構成基礎教育，它們之間相輔相成，不可替代。
俗話說，萬丈高樓平地起。如今，國家在發(fā)展經(jīng)濟、保護生態(tài)的同時，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對小學教育非常關注，不斷進行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國內(nèi)外先進的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國家的教育事業(yè)。
小學教育是國民教育的基礎，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學校教育，也是其他階段教育的基石。從個人來講，完好的小學教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊伍的培養(yǎng)，就如同一項宏偉的建筑工程，基礎不牢，整個建筑仍是一個存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險的建筑。小學教育地位如此重要，國家、各級政府、相關職能部門應當長期關注這一奠基工程。
任何事物的發(fā)展變化都有一個起點的問題，沒有起點就沒有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點其價值是不同的。小學教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學文化知識的傳授，更重要的是要讓學生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導和幫助學生學會如何做人、做事，奠定學習、生活和進一步發(fā)展的基礎。
一個人接受了良好的小學教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長足發(fā)展的堅實基礎。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個性品質(zhì)的養(yǎng)成應該放在第一位，科學知識的學習和掌握應該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習慣、健康的道德觀念、強烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識、社會意識、法制意識、環(huán)境意識和健康意識等有待于培養(yǎng)。這些習慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時期，也是最關鍵的時期。所以說，這個時期是兒童接受教育的“黃金時期”，這也就賦予了小學教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時期的教育地位。
百年大計，教育為本;教育興，國家興。清王朝時期，很多仁人之士就認識到了人的愚昧、國家的落后、制度的腐*等，都是因為無知的表現(xiàn)。于是一些有識之士開辦學堂，力主變法，希望能改變社會和國家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂業(yè)，國家的對教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費大量的投入，用于改善各地的教學環(huán)境和教學設施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學教育。我國是一個農(nóng)村人口占大多數(shù)的國家，農(nóng)村的教育問題也受到了國家和各級政府、相關職能部門及有識人數(shù)的廣泛支持和關注。在農(nóng)村小學教育中，目前還存在諸多問題：教育經(jīng)費嚴重緊缺、教學設施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學生家長文化素質(zhì)不高、留守兒童問題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學教育的特殊性。小學教育是一種開端性的教育，是一個國家、一個民族，包括個人發(fā)展都必須認真對待、認真抓好的教育過程。因此，我們在認識小學教育的重要地位時，應該深刻認識小學教育的開端價值，把握好這個特殊的教育時機，充分發(fā)揮小學教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務。
音樂的重要性（模板22篇）篇十八
世界上每個民族的音樂都具有各自的固有性，沒有高低優(yōu)劣區(qū)別。眾多的國家都將本國、本民族的文化和民族音樂作為自己的主體教育。《音樂課程標準》指出:“我國是幅員遼闊、人口眾多的多民族國家，各地區(qū)、各民族和城鄉(xiāng)之各學校間存在差別。教師應結合本地、本民族和本學校的具體情況，充分利用當?shù)氐恼n程資源，營造良好的校內(nèi)外音樂環(huán)境，豐富具有區(qū)域文化和民族文化特色的教學內(nèi)容，因地制宜地把握各教學領域課程內(nèi)容的彈性尺度。”《音樂課程標準》在“實施建議”部分關于“音樂課程資源的開發(fā)與利用建議”的表述時強調(diào)：“地方和學校應結合當?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng)，開發(fā)具有地區(qū)、民族和學校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目)運用在音樂課程中，使學生從小就受到民族音樂文化的熏陶，樹立傳承民族音樂文化意識”小學教育是國民基礎教育的重要階段，音樂教育是小學教育的重要組成部分，音樂課是素質(zhì)教育中的重要課程之一。
一、貴州民族民間音樂寫入教材---“多彩的貴州”
貴州自然山水獨特、氣候宜人、資源富集，又是多民族聚集的省份。有著悠久的人文歷史和深厚的文化沉淀，蘊藏著豐富的文化藝術資源，活躍著千姿百態(tài)的文化藝術形式。開發(fā)貴州本地區(qū)民族民間音樂資源，并將其納入基礎音樂教育，不僅豐富小學音樂課堂的教學內(nèi)容，更是增進學生對地方民族音樂文化的了解，提高他們的音樂綜合能力，為繼承和發(fā)揚貴州本地民族音樂文化奠定良好的感情基礎。同時，這些豐富的民族民間音樂資源加入到音樂教材中，更是保護、挖掘貴州歷史文化資源，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最直接有效的途徑。縱觀世界音樂教育，很多國家都是以本民族文化和本土民族音樂為主體。如，印度就是完全構建了以本民族為主的音樂教育體系。在歐洲，匈牙利著名音樂教育家柯達伊和巴托克則積極推行民族音樂教育運動。廣泛地搜集本國民歌，并以此編輯以匈牙利民歌為中心的音樂教材，從而形成了具有匈牙利民族特色的音樂教育體系——柯達伊體系，音樂教育從小學即開始推廣。我國在周代就出現(xiàn)了專門的音樂教育機構——“大司樂”，以管理和協(xié)調(diào)全國的音樂教育，其樂教內(nèi)容主要有“樂德”“樂語”“樂舞”幾種，這是我國歷史上最早的音樂教育機構，也是世界上最早的音樂教育機構。自近代“學堂樂歌”開始，音樂教育逐漸得到發(fā)展，如今各民族都高度重視民族的文化藝術教育，加強各民族傳統(tǒng)音樂的保護和研究，傳承優(yōu)秀的民族民間音樂文化不但是民間藝人的責任，更多的要依靠政府的關心、社會的支持、音樂研究教育部門的參與、廣大青少年的學習。優(yōu)秀的音樂文化遺產(chǎn)要世代相傳就必須從兒童教育開始。貴州高原生活著苗族、侗族、布依族、水族、彝族等十七個世居少數(shù)民族。民族文化與歷史文化交相輝映，形成了多元獨特、優(yōu)勢突出的文化資源，是中華民族的重要組成部分。在小學音樂教材中共12冊，每冊都有一個單元--“多彩的貴州”。并選取了分布在我省十幾個地區(qū)的少數(shù)民族音樂包括:苗族：《躲貓貓》、《苗家兒童慶豐收》、《飛歌》；侗族：《小螞蟻》、《侗家娃娃彈琵琶》、《拜年歌》、《哆耶舞曲》、《小山羊》、《禪歌》；彝族：《阿嘍嘍》、《阿西里西》、《盤歌》、《樂呵呵》、《撒麻歌》；水族：《摘楊梅》、《彎彎月亮像牛角》；布依族：《蟈蟈》、《我比公雞唱得響》、《久不唱歌忘記歌》；仡佬族：《打秋千》；土家族：《螃蟹歌》；漢族：《什么鳥》、《砍柴歌》、《梅花》等除了以上各民族的歌曲，同時還有許多優(yōu)秀的.、具有民族特色的創(chuàng)作歌曲，如：《夸我侗家小歌手》、《黃果樹瀑布》、《鐵路修到苗家寨》、《摘菜調(diào)》、《最美麗》、《老水牛角彎彎》、《唱不完的歡樂歌》、《牧童謠》等。這些音樂都是貴州民族文化的寶貴財富。
二、學習貴州民族民間音樂的重要性。
有專家學者倡導，“為了使每個學生有最優(yōu)化的素質(zhì)結構，音樂教育應該先學習本土音樂，再學習民族音樂，再了解國外音樂。”
1.通過“多彩的貴州”單元學習，了解鄉(xiāng)土文化。
在“多彩的貴州”這個單元中，著重介紹了一些貴州少數(shù)民族音樂特點的兒童歌曲、樂曲和少數(shù)民族樂器。從小學開始潛移默化地了解鄉(xiāng)土文化，其中還有少數(shù)民族典型的舞蹈動作，學生只要掌握一個少數(shù)民族的幾個舞蹈動作，就會一首歌曲，從中就可以了解一些鄉(xiāng)土文化。小學生們通過音樂這扇藝術之窗，從小接觸具有濃郁地方特色的音樂，這也是孩子們了解貴州、熱愛貴州，傳承地域文化的一種有效方式。
2.通過“多彩的貴州”單元學習，培養(yǎng)、增強學生的民族自豪感。
民族民間音樂是民族精神得以內(nèi)聚和團結的精神紐帶，優(yōu)秀的民族民間音樂有利于培養(yǎng)學生的民族歸屬感。“多彩的貴州”單元的民族民間音樂也體現(xiàn)了這種精神紐帶的作用。例如在三年級下冊和五年級上冊的“多彩的貴州”單元中。學習苗族的音樂，介紹苗族蘆笙會。人們只要聽到“隆”的一項，便蜂擁而至，少則幾十人，多則上萬人，成百上千架蘆笙一齊奏響，場面無比壯觀，扣人心弦。民族民間音樂的這種凝聚功能絕非其他行政手段所能代替。“多彩的貴州”單元，內(nèi)容豐富，種類繁多。有歌唱少數(shù)民族少年兒童幸福生活的，有貴州少數(shù)民族兒女歌唱國家、贊頌黨的，有贊美貴州自然景觀等的音樂作品。通過學習欣賞這些優(yōu)秀的特有貴州元素的音樂作品，使學生了解、感知貴州獨特的民族文化。例如：四年級上冊“多彩的貴州”單元，介紹了布依族，通過學習布依族的音樂，使學生知道并認識布依族的音樂特點和風土人情，并了解布依族的一種民間曲藝--“八音坐唱”，使學生知道被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并以自己為一名貴州人為榮，增強貴州本土民族自豪感。
3.學習“多彩的貴州”單元的文化價值。
“多彩的貴州”單元的學習，能促進學生對貴州本土優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)揚，民族民間音樂同時也是民族文化的載體。在貴州一些少數(shù)民族和地區(qū)，不論耕種、打獵、結婚、喪吊、蓋房、親朋聚會、甚至發(fā)生糾紛，引發(fā)爭斗是都要縱情歌唱，民間音樂與民族文化息息相通，血脈相連，共同記錄和表達了當時當?shù)氐拿耧L和思想，民間音樂是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，他囊括了其文化形態(tài)、傳統(tǒng)觀念、行為規(guī)范與風俗習慣。例如：三年級上冊“多彩的貴州”單元，通過欣賞《哆耶舞曲》，了解侗族的民風民俗，體會侗家兒女熱愛生活，智慧勤勞的優(yōu)秀傳統(tǒng)。音樂欣賞，可以從藝術角度更加系統(tǒng)、全面、科學的認識民族傳統(tǒng)文化，從而更加尊重熱愛。
4.學習“多彩的貴州”提高學生的審美價值。
民族民間音樂可以讓學生領略地方傳統(tǒng)文化美，不同少數(shù)民族的民歌在節(jié)奏、音調(diào)上都有自己的風格、特點。例如，苗、侗等少數(shù)民族民歌樸實細膩，清新動人。民族民間音樂是通過民族特有形式演唱(奏)方法進行的，具有民族的特性和風格，它除了一般音樂能滿足人的審美表現(xiàn)欲審美經(jīng)驗的功能外，更有一種民族情感的體驗感應功能。例如：六年級上冊“多彩的貴州”單元，通過學習唱歌《夸我侗家小歌手》，欣賞《禪歌》，了解侗族特有樂器（牛腿琴、侗琵琶），感受侗族文化。通過欣賞《禪歌》，知道中國最大的侗寨在貴州黎平肇興，感知侗族大歌被譽為是“人與自然最和諧的共鳴”的獨特魅力。這種獨特的審美體驗，只有在特有的音樂作品中得以體現(xiàn)。正如侗族俗語所說：“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心”。在音樂教材中加入“多彩的貴州”的單元學習，正是更好地汲取民族民間音樂文化的營養(yǎng)，激發(fā)學生熱愛地方民族民間音樂的熱情，更好的傳承與發(fā)揚地方優(yōu)秀音樂文化，更好地體現(xiàn)了音樂藝術的獨特魅力。增強了民族的自信心和自豪感。只有努力發(fā)展本民族民間音樂的教育，才能使本民族的音樂文化興旺發(fā)達，才能真正在國民素質(zhì)教育中起到積極的作用，才能更好地繁榮我省民族音樂文化。
作者：何晶單位：貴陽市南明區(qū)教育局。
音樂的重要性（模板22篇）篇十九
摘要人文教育的本質(zhì)是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內(nèi)化為學生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀和自由觀。
“人文教育”是1995年以后使用的一個新概念，和當年的人文精神的討論有著密不可分的關系。因為受自然科學取得巨大成功的影響，教育學界力圖以經(jīng)典的自然科學為效法的榜樣，用“科學”來標志、來框定、來模塑教育，認定教育研究的價值在于對教育事實和“規(guī)律”進行精確、客觀的評述，在教育研究上，以實證、定量、可控、統(tǒng)計、測量等自然科學的研究方法為最佳的研究范式，數(shù)據(jù)與模型儼然成了衡量教育領域的標準。教育領域由此迅速功利化，科學學科占領了教學內(nèi)容的主要陣地，語文學科的人文特點則弱化，“育人”的教育成了單純的職業(yè)教育、分數(shù)教育，這個時候，人們提出了“人文教育”的概念，力圖用它解決這些問題。
人文教育的本質(zhì)應是人文精神的教育，是人文精神的培養(yǎng)和人文精神的以一貫之，人文學科與人文知識的傳授，不僅在于掌握人文知識，而是要將其中蘊涵的精神內(nèi)化為學生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，在他們的思想和文化的心靈上烙上民族的印記，幫助他們樹立正確的人文觀、人性觀、價值觀、自由觀。
1經(jīng)典有助于學生形成自己的人格。
古今中外的經(jīng)典文學中蘊涵著博大精深的人文知識和人文精神，《道德經(jīng)》以自然法則立論，重視人、天、地、道與自然的關系，其指出：“人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然。”宇宙萬物、生態(tài)萬類，都由道生，然而道的作用必須由德來體現(xiàn)，《道德經(jīng)》特別教人重視修德，能啟迪學生道德的心靈，培養(yǎng)學生的德行。綜觀《論語》，孔子十分重視自身的個人修為和涵養(yǎng)，重視立德、立言，用自己的言行做表率，強調(diào)“志于道，據(jù)于德，依于仁……”學習《論語》可以使中學生找回已失落了的民族的傳統(tǒng)道德觀、人生觀和價值觀，繼承“仁者愛人”、“舍生取義”的可貴人格。“和”在中國哲學思想中出現(xiàn)得比較早,一直延續(xù)到現(xiàn)在。《詩經(jīng)》中的很多篇章如《國語鄭語》、《籜兮》、《伐木》、《鹿鳴》等強調(diào)個體對整體依存以及與他人和諧相處,學習這些有利與學生溫柔敦厚品格的形成。學習《易經(jīng)》能培養(yǎng)學生“厚德載物”的寬容寬厚的人格，學習屈原、杜甫、韓愈、蘇軾的詩文，能增強學生愛國的情感和嫉惡如仇的斗爭精神，可以培養(yǎng)他們的愛國主義精神……讀古人書、與古賢為伍，學生在學習了這些經(jīng)典后，在潛移默化中形成并發(fā)展了自己的人格。
2經(jīng)典有助學生審美能力的培養(yǎng)。
中國傳統(tǒng)經(jīng)典在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。優(yōu)秀的文學作品中不僅凝聚著歷代文學大家運用語言的高超藝術，也蘊含著他們豐富的思想和感情。《詩經(jīng)》以“美”和“刺”作為創(chuàng)作的基本傾向，歌頌詩人所贊同、人文美好的事物，揭露和批判詩人所憎惡和丑惡的事物，審視著人不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現(xiàn)了關心人民、熱愛祖國、追求理想的精神。《詩經(jīng)》和《楚辭》它們皆為華夏民族智慧和靈性的結晶，其中具有的憂國憂民的社會意識,求真、求善、求美的藝術追求和崇尚道德的人性智慧，構成了中華文化生動的主題。唐詩揭開了中國詩歌史上最燦爛、最賦有魅力的篇章，《代悲白頭翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的歷程中》中評價：“這兩首詩是一種對少年時代的憧憬和悲傷，盡管并沒有實際、真正沉重的現(xiàn)實內(nèi)容，它的美學風格和給人的審美感受盡管是口中說感傷但依然是一語百媚，輕快甜蜜的。”盛唐之音是朝氣蓬勃、意氣風發(fā)的代表，王維的《輞川名句》寫盡自然之美，優(yōu)美、明朗、健康。李白詩歌的隨意創(chuàng)造卻美妙奇異、層出不窮、飄逸瑰麗。還有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管從內(nèi)容還是形式上都有一種豐神情韻頗豐滿的美的特點。元明戲曲的出現(xiàn)，如《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》等創(chuàng)造了中華民族特色的戲曲形式的美。清代的《紅樓夢》、《水滸傳》等小說創(chuàng)造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術。整個古代經(jīng)典文學以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質(zhì)和民族精神，塑造著中華民族真、善、美的審美情趣。學生在閱讀這些經(jīng)典的過程中能真切感受到真、善、美的存在，從而培養(yǎng)自己獨特的審美情趣。
3經(jīng)典有助學生成為中國傳統(tǒng)文化的傳播者和實踐者。
中華文化是世界歷史上最悠久、燦爛而又從未中斷過的人類文明奇葩。它具有無窮的魅力和鮮明的民族特色。經(jīng)典文學是中國傳統(tǒng)文化的堅實載體，也是樹立民族自信心與民族自豪感的精神支柱。因此，經(jīng)典文學的價值不僅僅在于學生掌握了古漢語知識，培養(yǎng)了自己的審美情趣，更重要的是使學生受到優(yōu)秀文化的熏陶，傳承、發(fā)展本民族的文化。
《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》和《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》組成的四書五經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。它翔實地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上最活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實資料及影響中國文化幾千年的孔孟重要哲學思想，在世界文化史、思想史上具有極高的地位。學習四書五經(jīng)可以使中學生深入地了解中國的傳統(tǒng)文化，繼承本民族的精神。從瑰麗的漢賦到唐代清新的山水田園詩歌、雄壯的邊塞詩歌，從宋代豪放派詞、婉約派詞到元散曲、雜劇再到清代的小說，不同時代的經(jīng)典里傳承的是中國幾千年的文化傳統(tǒng)，浩繁軼卷的文化典籍匯成了中華民族燦爛的文化和我們偉大的民族精神。而這些文化傳統(tǒng)和民族精神需要學生通過閱讀和學習了解它，體會它并使他們成為這些人文精神的繼承者、傳播者和實踐者。
幾千年沉淀下來的經(jīng)典文學作品是中國歷朝歷代文化的發(fā)展史、是歷代文人的成長史、心靈史。整個古代經(jīng)典反應了整個中華民族的心理發(fā)展史，呈現(xiàn)出了古代文人墨客獨特的人格，高尚的情操和豐富的情感。朱自清在《治國學雜話》中說：“用文學經(jīng)典濡染出來的學子不僅對歷史抱有溫情與敬意，而且對現(xiàn)實會有深度的體察。他們不會在全球化的浪潮中迷失自己，因為他們在與文學經(jīng)典對晤中建立了自己的精神譜系。他們不但會是民族文化忠誠的守護者，民族精神的傳承者，而且將是我們時代精神最活躍的創(chuàng)造者。”經(jīng)典文學中的人文教育因素將會影響著今天的學生們，重塑他們的人生理想和價值追求，影響他們的道德品質(zhì)、思想情感和美學趣味的提高。
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音樂的重要性（模板22篇）篇二十
音樂教育是以音樂為藝術手段和內(nèi)容的審美教育活動，是美育的重要組成部分。幼兒音樂教育是面向0-6歲兒童，以兒童能夠理解和接受的音樂為藝術手段和內(nèi)容的教育實踐活動，特別強調(diào)它必須具有審美性、游戲性、綜合性和整體性，能利用帶有游戲趣味的音樂吸引幼兒自覺自愿參與音樂實踐活動，使他們直接欣賞或表演音樂舞蹈藝術作品本身，而不是學習孤立的節(jié)奏、音程、技巧，從而獲得審美感染。
李銀河說，世上最讓她覺得珍貴的兩件事，一件是愛，另一件就是美。而音樂無疑將兩者完美結合在了一起，本身是美、是愛，也探索美、喚醒愛。音樂帶給人的不僅是表面的情緒感染，更是內(nèi)心的開辟和撼動。熱愛音樂的孩子通常有著細膩的情緒和美好的內(nèi)心，音樂的感染也能帶給孩子審美的成熟與靈氣的與日俱增。
音樂是心靈的語言。一首好的樂曲，像一幅美麗的圖畫，也像神話般的故事，啟迪鼓舞著幼兒的心靈，追求光明，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造新世界。
在平時聽賞音樂或邊演奏邊讓孩子們做律動變化的基礎上，用音樂有意識地去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造意識。如，學習奧爾夫音樂《鞋匠舞》時，引導孩子們看圖譜根據(jù)歌曲內(nèi)容創(chuàng)編動作，扮演小鞋匠穿線、拉線、釘釘、上山、尋寶、下山、分享寶藏等，讓孩子們輪流到講臺前表演，一發(fā)現(xiàn)孩子們有創(chuàng)造性的動作，要及時給予表揚，并讓全體幼兒一起學習。這樣不僅豐富了創(chuàng)造意識，提高了表演能力，也增強了自信心、成就感和表演的欲望。
除此之外，教師還可引導孩子利用故事和詞語一同創(chuàng)編歌曲。如，我們利用故事《魔法屋里的蛋》創(chuàng)編歌曲。故事是說有一個小孩子誤闖到一間魔法屋里，里面有許多會說話的蛋。
還有一次，和孩子們創(chuàng)編班歌時，我引導孩子們嘗試用一個詞語來描述自己。有的.孩子說“我很自信”，有的孩子說“我很善良”……于是，我們就有了屬于我們的獨一無二的班歌《我》。
幼兒學習音樂，首先是靠他的聽覺獲得信息，并通過音響塑造音樂形象，然后在多次視聽中學會欣賞、感受、表達音樂。幼兒在聽的同時不斷地學習，記憶和鞏固，不斷地加強提高聽覺能力。與此同時，記歌詞、旋律、舞蹈表演動作等，也能鍛煉幼兒的記憶力。
音樂和語言有著非常密切的關系，音樂教學不僅是培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)，而且能全面促進幼兒身心和協(xié)發(fā)展。一首活潑、動聽、悠揚的歌曲往往就是一首好的兒歌、詩歌、散文;一首優(yōu)美、詼諧的樂曲都好像在講述一個非常有趣的故事，比如幼兒熟悉的《拔蘿卜》《聽媽媽講過去的事情》等。語言在音樂教育里起著非常重要的作用。我們可以在用語言去感知和表現(xiàn)音樂。語言是開展音樂教育的重要保證。
音樂是合作的藝術，即使獨唱也有和伴奏者合作的過程。幼兒園對幼兒音樂的培養(yǎng)就在于幼兒能夠主動參與到老師組織的活動中，自發(fā)地進行音樂活動，并且能夠創(chuàng)造性地創(chuàng)作歌詞和舞蹈動作。在音樂活動中讓幼兒相互合作，一起排練節(jié)目或進行區(qū)域表演，嘗試扮演音樂作品中不同的角色，在實踐中嘗試成功與失敗，分享喜悅和快樂，建立集體榮譽感。音樂像橋梁一樣給孩子們建立了廣泛的友誼，使孩子們懂禮貌會交往，團結友愛地在一起。
1.給幼兒創(chuàng)設一個音樂化的生活環(huán)境。
《新綱要》中提出為幼兒提供與教育相適應的環(huán)境，為幼兒提供活動和表演能力的機會和條件。自然開放快樂的環(huán)境給幼兒提供自主活動的時間和空間，是確保主性學習的一個重要方面。幼兒園班級里可以創(chuàng)立音樂區(qū)，在其中放置一些頭飾、節(jié)奏樂器等，播放音樂鼓勵幼兒自由表演、自由創(chuàng)作，幼兒會非常地高興。當想起輕快的音樂時，他們會發(fā)揮想象力，做出動作，模仿表演。在學習節(jié)奏活動中，老師可以引導孩子用小手、布球、沙錘在身體的不同部位進行點、敲、搖等動作，尋找音符的感覺，表現(xiàn)語詞節(jié)奏，引導幼兒尋找周圍是否有這樣的節(jié)奏，感知節(jié)奏后再讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手、跺腳、點頭等，并隨之讓孩子感受二拍子、三拍子、四拍子的不同和每個拍子的特色與表現(xiàn)方式，久而久之，孩子無論是在對音樂的喜愛上，還是感受力、表現(xiàn)力方面都有很大的提高。
2.在生活中培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣。
德國音樂教育家奧爾夫主張，兒童音樂教育應該從孩子的生活天地里去取材，讓孩子在玩樂中學習音樂。因此，根據(jù)兒童的生理、知識水平、注意力等特點，從幼兒實際出發(fā)，為幼兒設計出符合他們身心發(fā)展規(guī)律的音樂游戲就顯得格外重要。在日常生活中，讓孩子多聽、多看、多唱，在充滿音樂的環(huán)境里得到熏陶。在播放音樂或唱歌時，可適當?shù)亟o孩子講解音樂內(nèi)容，甚至配合一些簡單、明了的動作，幫助孩子理解音樂形象，培養(yǎng)其感受力。通過新鮮有趣的音樂活動，提高孩子的興趣。如選一些生活趣味濃的歌曲《炒小菜》《郊游》等，一邊唱一邊玩游戲律動;還可以舉辦家庭音樂會、演奏會，或看音樂劇（如：《貓和老鼠》《皮特和狼》）、舞臺劇（如：《灰姑娘》《胡桃夾子》）等，讓孩子感受音樂氣氛，參加音樂活;也可以通過音樂欣賞，創(chuàng)編音樂，用打擊樂器激發(fā)孩子去感受，體驗音樂作品的樂趣。
幼兒在園的一日生活中的任何時候，都是教師對幼兒進行教育的好時機。我們設計了幼兒一日生活音樂化，科學地選擇一些中外經(jīng)典名曲、童謠、性質(zhì)各異各類樂器演奏的樂曲。在幼兒入園、晨鍛、教學活動、午餐、進區(qū)、散步、午睡、起床、離園等活動環(huán)節(jié)中播放，讓幼兒園變成音樂的海洋。幼兒一入園便感受到撲面而來的音樂氣息，從而產(chǎn)生愉悅、熱情、飽滿的情緒，來迎接美好的一天。幼兒接受著美好音樂的熏陶，逐步明確了聽到這首樂曲時就知道該干什么了，隨之也會自然而然地伴隨著音樂產(chǎn)生相應的積極情緒。
幼兒一日作息時間是要依據(jù)幼兒的心理和生理特點，科學合理安排。因此，結合幼兒喜歡音樂的特點和有規(guī)律的作息時間安排，在生活、教學活動、游戲活動等環(huán)節(jié)選擇相應的音樂或者樂器做信號，久而久之，會使人產(chǎn)生動力定型，建立良好的常規(guī)。
除此之外，在教學音樂過程中，結合幼兒身心需要，將游戲和教學結合起來，讓幼兒感知、體驗音樂帶來的快樂，同時，依據(jù)音樂歌詞內(nèi)容，創(chuàng)設音樂情景，讓幼兒跟著音樂節(jié)奏動起來，并借助幼兒身體動作，增強幼兒的感知，激發(fā)幼兒學習音樂的欲望，促進幼兒身心健康發(fā)展。
在音樂教育中，音樂只是手段，教育人，培養(yǎng)人才是目的。音樂能使孩子天真爛漫、活潑愉快地成長，音樂能使孩子們對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生更強的求知欲，更豐富的想像力，更敏銳的觀察力，牢固的記憶力，活躍的創(chuàng)造力和更強的意志力等。音樂能使孩子們的個性得到健康發(fā)展，并獲得一顆美好的愛心。所以音樂教育實質(zhì)上是愛的教育.是美的教育，是崇高的理想教育。讓我們一起乘著音樂的翅膀起飛吧！
音樂的重要性（模板22篇）篇二十一
音樂首先是一門聽覺藝術。而寶寶的發(fā)育，也首先是聽覺先發(fā)育。由此才能夠產(chǎn)生其他的能力。在聽音樂的過程當中，寶寶會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面進行辨別，從而加強聽力。而在學**歌曲和感受律動這個過程當中，并不是僅僅是開發(fā)了聽力，記憶力也能夠得到很好的發(fā)展。
音樂是一門聽覺藝術。在幼兒欣賞音樂時，會對節(jié)奏、音高、力度、音色等方面有一定的辨別能力，這就使幼兒在聽覺方面有很好的提高和加強。當然，在這個過程中不單單是要靠聽，幼兒在學**歌曲和律動練**時必須在記住歌詞和動作的前提下才能夠進行，這又有效地促進了幼兒記憶力的發(fā)展。
幼兒通過感知，將自己所聽到的音樂傳入大腦，會產(chǎn)生一種特殊的不同凡響的情感體驗，增添幼兒的興奮情緒和積極動力。幼兒經(jīng)常接觸音樂，受到音樂的熏陶，可以使幼兒心情愉悅，內(nèi)心平靜。音樂對于幼兒情感的發(fā)展起到了很好的調(diào)節(jié)作用，使他們對事物美的認識更進一層。
任何的思想品德教育如果沒有情感的基礎，都只能成為空談。而對幼兒進行音樂啟蒙教育正可以為他們培養(yǎng)良好的情感基礎。音樂在實現(xiàn)思想教育作用的時候，并不是靠強制的方式，而是以鮮明生動的音樂本身，潛移默化地產(chǎn)生作用。
音樂的重要性（模板22篇）篇二十二
音樂是一門獨特的藝術，它既有類似于數(shù)學的高度抽象，又能深刻、細膩地反映人內(nèi)心的情感，它不僅是人們精神上的一種宣泄、寄托，還能啟發(fā)智力、陶治情操、凈化心靈、催人奮發(fā)、提高個人氣質(zhì)等。音樂教育的基本性質(zhì)和價值是由音樂藝術的本質(zhì)和價值決定的[1]。因此，音樂教育有助于人們用新的方式來看待和把握人生。
長期以來，我國的中小學音樂教育基礎差、底子薄、發(fā)展很不平衡，盡管較過去取得了一定的成績，但存在的問題還很多。比如：中小學音樂教育的管理機構和管理隊伍仍不夠健全;音樂課開課率不高，音樂師資缺額大，教師素質(zhì)以及學歷達標率和崗位合格率低;對音樂教育的關注往往只停留在口頭上，真正的投入少，教學設備奇缺;對音樂教育的認識不科學不全面;教學水平及教材質(zhì)量不高等。另外，我國中小學教育一直處在片面追求升學率的應試教育下，在高考指揮棒的制約下，從學校到家長、學生都過分地強調(diào)文化科的發(fā)展，忽視對學生音樂教育能力的培養(yǎng)，音樂課時被削減，有的學校音樂課甚至被取消。因此有些學生只懂數(shù)理化，文化課成績很好，但缺乏正確的人生觀，沒有遠大的理想，對國家、社會漠不關心，不能勇敢的面對困難和挫折。形成身心健康發(fā)展極不平衡的局面。
音樂教育是培養(yǎng)學生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分，對于建設社會主義精神文明，提高整個中華民族的科學文化水平，具有不可忽視的作用。音樂教育能擴大和加深學生對客觀世界的認識，促進智力的發(fā)展。有助于學生通過聲音的途徑，借助生動、鮮明、具體、富于想象、充滿激情的音樂形象來認識世界。音樂教育具有道德教育價值，它能促進學生的想象力、記憶力、覺察力、觀察力、綜合能力等能力的增長[2]90，還能豐富學生的精神生活等，促進他們的身心健康成長。總之，通過音樂教學使學生熱愛音樂，掌握基本的音樂知識和技能;通過音樂教學，啟發(fā)學生遠大的理想，培養(yǎng)優(yōu)良品格，陶冶高尚情操和豐富情感;通過音樂教學，促進學生德、智、體全面發(fā)展，成為對社會有用的人才，成為祖國未來建設的接班人。
2音樂教育對學生的身心健康發(fā)展中的作用。
音樂教育把學生的身心健康發(fā)展放在首位,從感情和理智兩個方面使學生的各種品質(zhì)因素得到全面發(fā)展。音樂教育通過聲音的藝術，直接作用于人的思想感情，寓教于樂，幫助學生發(fā)展端正的態(tài)度、積極的性格和良好的心智技能，能起到教化自我、管理自我、強化自我，培養(yǎng)思維技巧和創(chuàng)造能力，對他們的身心健康發(fā)展起著不可估量的積極作用。
2、1、1引導學生對美的向往和追求。
審美活動包括健康的審美意識及審美的鑒別能力，世界上美的形態(tài)是多種多樣的，除了自然美、社會美、和科學美，還有藝術美。每個學生的審美的意識及鑒別能力都會不一樣，音樂教育活動可以引導學生對美的向往和追求。人在審美活動中，總是從感知審美對象的具體形象入手，進而達到情感理性化。學生審美體驗的特點是情緒體驗和意識體驗的統(tǒng)一。音樂不是直接可見的實體形象，也不象雕塑那樣是造型藝術，而是由聲音的運動，作用于人們的聽覺引起人的聯(lián)想，從而獲得一個仿佛可以感覺到的形象。音樂所表達的內(nèi)容具有不確定性，但可初步引導學生通過充分的聯(lián)想和想象，體會音樂作品的感情和意境，從而在感情上引起共鳴，真正感受到音樂的魅力。
音樂教育中的音樂藝術活動是學生喜歡的活動[2]90，音樂的聲音藝術對學生來說始終是富有吸引力和具有外部刺激的。通過音樂教育的各項教學活動，如音樂欣賞、歌唱和音樂游戲等能引起學生的學習興趣，讓學生逐步聽懂音樂，想象音樂情態(tài)，進入音樂的意境，領會音樂的美。學生體會音樂的美，對音樂美有了充分的內(nèi)心體驗，進而去追求和向往這種美的境界，從而達到引導學生對美的向往和追求的目標。
2、1、2對學生在思想道德方面的啟迪和培養(yǎng)。
音樂是塑造學生靈魂的有力手段，對學生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能潛移默化的提高他們的道德水準。音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。由此可見，在音樂課中滲透思想道德方面的教育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的好途徑。
在歌唱教學中，以健康的歌詞和積極的音樂形象，直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生的情感世界、思想情操、道德觀念的感召和影響是很大的。好的歌詞能潛移默化地熏陶學生的心靈，使音樂教育互相滲透、融會貫通，達到教書育人的目的。在音樂欣賞教育中，不僅可使學生增長音樂知識，提高欣賞能力和理解能力，開拓藝術視野;還可以使學生得到美的享受，從有聲的音樂獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高對真善美與假丑惡的辨別能力。于是，思想境界得以升華，感人的旋律與學生的心靈完全融為一體，相互產(chǎn)生強烈的共鳴。音樂教育除了指導學生掌握一定的音樂知識和技能以外，最根本的目的是通過音樂的特殊功能，讓學生體驗音樂形象所展示的崇高思想，逐步形成正確的道德觀念，樹立高尚的情操。
2、1、3音樂教育有助于學生意志品質(zhì)的形成。
意志是人們?yōu)檫_到既定的目標，自覺地去克服困難，不斷地調(diào)節(jié)、支配個人行動的心理過程。音樂有利于鍛煉意志、毅力和耐心。堅強的意志是人們達到目的獲得成功的重要條件。音樂教育，尤其是學習樂器，既是艱苦的腦力勞動，也是艱苦的體力勞動，需要堅強的意志、毅力及持久的耐心。樂器的演奏技術是辛勤的汗水澆灌起來的，要掌握好樂器的演奏技巧、技能，就得花大力氣、下苦工夫，就得腳踏實地地勤學苦練，并要持之以恒、百折不撓。這個過程，極其有利于培養(yǎng)兒童勇于克服困難的堅強意志、堅忍不拔的頑強毅力和不急不躁的持久耐心。學生要正確的學習歌唱，只有集中全部注意力聽清楚每一個音的確切音高、音質(zhì)、音色、力度和速度等方面的特征，才能準確地模仿唱出來。通過這種對音樂的不斷追求，可培養(yǎng)學生的堅強意志和百折不撓的精神，讓她們從音樂學習中體會到用辛勤的汗水獲得成功的樂趣和享受。
2、1、4音樂教育有利于學生形成樂觀開朗的性格。
學生時代是個性形成的重要時期，這一時期，學生的各種心理結構不斷發(fā)展，特別是性格、能力等個性特征的活動，隨著年齡的增長逐步地發(fā)展起來，同時各種心理活動結合成整體，表現(xiàn)出越來越明顯的傾向性。這個時期學生獨立活動能力逐漸增強，生活的經(jīng)驗和學習的知識不斷增加，是學生個性性格奠定基礎的階段，因此應該培養(yǎng)學生樂觀開朗的良好性格，這將對學生們今后的發(fā)展具有深遠影響。
音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學生產(chǎn)生深遠的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們形成樂觀開朗的性格。音樂教育能使學生全身心的投入其中，學生可以從中感受到音樂流淌著智慧和人格，學生的心靈亦可從中經(jīng)受到音樂的沖擊，其靈魂也逐步得到升華，因而學生的心靈變得更加高尚，變得更富有智慧。學生活潑開朗的性格，可以通過音樂教育活動的實踐而逐步養(yǎng)成。一些性格有問題的學生，在音樂形象和同學積極活動的影響下，會得到一種滿足，會感到一種歡樂，繼而逐漸地把自己融入集體之中。一些妄自尊大、急燥、好沖動的學生，在音樂活動中，既能充分發(fā)揮大膽的形象，大膽地創(chuàng)造，亦會慢慢地克制自己的慣性，伴隨著音樂的變化而動，注意與同伴協(xié)調(diào)一致。
在《小學音樂課程綱要》中就規(guī)定音樂教學目的是：“使學生能唱平易的歌曲，能。
識簡單的樂譜，并發(fā)展快樂活潑的天性，和涵養(yǎng)和愛群的情感[3]。因此，音樂教育對。
激發(fā)、鼓勵學生想象力、創(chuàng)造力，那學生們就會受益菲淺。
2、2、1開發(fā)右腦潛力。
不少教育心理學家認為，大部分學生的大腦左半球比右半球要發(fā)達的多。因為學生的所有文化知識學習過程中，用到的全部是左腦的功能。左腦的功能包括：記憶、計算、邏輯思維、推理等。右腦的觀察、記憶、想象、創(chuàng)造功能較少運用。這就影響了大腦右半球潛能的發(fā)揮，影響了整個大腦的平衡發(fā)展。音樂教育藝術是依靠聽覺來感知流動的音響的特殊藝術，它是非語義性的，需通過聯(lián)想、表象、想象等心理活動來完成的[2]5。它具有開發(fā)右腦潛能，調(diào)節(jié)大腦兩半球的功能。如音樂教育中的樂器學習過程中，學生通過眼、耳、口、手、腳等器官的協(xié)調(diào)并用，鍛煉了注意力的分配，使大腦與手指等器官更靈敏，促進了觀察力、記憶力、想象力的綜合發(fā)展，從而大大地促進大腦右半球的發(fā)展。另外學生在琴上的即興演奏將激發(fā)他們的好奇心，并使其創(chuàng)造思維得到充分的發(fā)展。這樣，樂器奏出的旋律不僅能激發(fā)大腦右半球的的機能，而且雙手的活動還能協(xié)調(diào)左右腦有規(guī)律有節(jié)奏地運動，促進大腦兩半球的積極思維充分得到鍛煉，進一步提高大腦功能，使大腦兩半球得到均衡發(fā)展。
2、2、2提高、發(fā)展想象力和聯(lián)想力。
想象是指依據(jù)頭腦中已有的表象建立新形象的過程。豐富的想象力、聯(lián)想力不僅可以開發(fā)智力，發(fā)展思維能力，而且對很多發(fā)明創(chuàng)造也起著舉足輕重的作用。想象在學習活動中也占有重要的地位，知識的理解和掌握、品德的形成、以致創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，都離不開想象。沒有想象和聯(lián)想，人們的思維和創(chuàng)造就無法展現(xiàn)，更沒有科學和文化的繁榮。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”音樂是一種豐富想象力的產(chǎn)物，它雖不象語言文字那樣能夠表達明確的感念和闡述具體的思想，但它卻能夠通過其塑造生動的形象和聯(lián)想，使人們的感情與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴，從而作用于人們的思想感情。音樂是自由的藝術，為人們提供最廣闊的創(chuàng)造空間，使人產(chǎn)生豐富的藝術聯(lián)想,在音樂的欣賞、創(chuàng)造中，人們的想象、聯(lián)想可得到最大限度的發(fā)揮。由此可見，音樂教育以其聲音作用于人的感知覺，極其有利于學生思維能力的提高、智力的發(fā)展和潛能的開發(fā)。
2、3音樂教育有利于學生適應社會能力的發(fā)展。
社會在迅速發(fā)展，未來的社會是一個信息社會，生活節(jié)奏加快，各種競爭加劇，人際關系復雜，學生如果不具備健康的心理素質(zhì)，以及良好的交往能力，就很難適應未來社會的生活。學生是知識學習的最佳時期，充分抓住這個時期，提高學生的學科知識，已成為大家的共識，但在如何培養(yǎng)學生的相互交流、自我表達、理解他人和自我的社會性方面重視不夠。現(xiàn)代社會的獨生子女較多，一般缺乏與同伴的交往，使得有些學生形成孤僻、壓抑、自卑、膽怯、多疑等不良性格，不善于與別人相處，在行為上容易形成以自我為中心，不善于體會共享的快樂，缺乏協(xié)調(diào)人際關系的能力。音樂具有極其強烈的情緒性，音樂作品所表達的樂觀、向上的情緒，諸如歡樂、愉悅、活躍、崇高等，會對學生產(chǎn)生深遠的影響，這些健康、積極的情緒體驗，會促使他們發(fā)展積極的心態(tài)。音樂教育的各項活動如舞蹈，音樂游戲等，能促進學生之間的交往關系，促使學生學會共享歡樂、互相合作、平等競爭等，幫助學生積累和掌握交往的技能，具有競爭、獨立、主動、樂群、自制、遵從等多種復合能力。對學生的社會化、個性與品德形成，社會適應能力的發(fā)展都有著重要的影響。因此，音樂教育能使學生的社會性需求得到滿足，對學生進行社會適應能力的培養(yǎng)有著不可忽視的積極作用。
3重視音樂教育對學生身心發(fā)展的作用。
音樂是以感情宣泄見長的藝術，它可以深刻、強烈地作用于人的意識，有效地發(fā)揮道德教育作用，學生在音樂教育的長期陶冶下，可以逐步地形成一種對真、善、美的熱愛與追求的積極心理定勢。音樂是體驗性的學科，只有學生主動參與和自主體驗才能感受學習的快樂并積累學習的成果。音樂教育的方式，最利于學生情感的抒發(fā)和個性的張揚，良好的音樂教學課堂是學生身心健康發(fā)展、情感交融、想象力與創(chuàng)造力馳騁的場所。音樂是塑造學生靈魂的有力手段，對學生精神起著激勵、凈化、升華的作用，能于潛移默化中提高他們的道德水準。
學生正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時期，他們的知識比較貧乏，經(jīng)驗不足，獨立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強，他們的成長有賴于正確教育的引導。作為美育教育的一個重要方面，音樂可以通過生動的感性途徑去感染人、影響人，并將這種審美情感轉(zhuǎn)化為理性認識，從而產(chǎn)生一種積極向上的精神力量，使人的思想、道德情感得以凈化和升華。另外音樂教育對青少年的智力開發(fā)提高思維能力及其性情、氣質(zhì)的形成均起著重要的作用;音樂教育是發(fā)展創(chuàng)造思維和想象力的手段之一，是通向邏輯思維認識能力道路上必不可少的階梯。音樂教育中音樂藝術活動的內(nèi)容是非常豐富的，包括唱歌、演奏樂器、欣賞、律動、舞蹈、音樂游戲以及打擊節(jié)奏等，音樂雖然只有七個音符，但它可以變化無窮的組合方式，編織出一支支優(yōu)美動聽的樂曲，使人心曠神怡，引發(fā)深藏于身心的內(nèi)在潛能，音樂教育活動實踐可以促進人在德、智、體、美個方面的發(fā)展，對人的身心健康發(fā)展能從多方面發(fā)揮其潛移默化的功能。