我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇一
《平凡的世界》中，主人公的真誠、厚道，讓人感動與感懷。表面上看，這是一個人的道德問題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時代背景，真誠有不一樣的分量。
在中國古代，真誠是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會、農(nóng)耕文明的價值觀念。“但是現(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠地對待自然，也沒有自然可以對待。”梁永安說，在陌生人社會，人與人的交往有許多無奈，需要遵循一套公共通則。客氣就是冷漠，寒暄并不走心。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個人面對不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠，反而增加了生存難度。
所以看書時，感動歸感動，但感動的瞬間過后，人們會發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠的稀缺，使讀者面對主人公那樣的德行和善良時，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。
“但對當(dāng)代人來說，虛擬的瞬間感動和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠、善良，是人們潛意識里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。
路遙所書寫的農(nóng)村社會，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情。可現(xiàn)實是，當(dāng)時的農(nóng)民正處于社會巨變中，處于現(xiàn)代社會的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點消毒劑，這種現(xiàn)代文明對農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個年代的現(xiàn)實，可惜《平凡的世界》并沒有演繹那時農(nóng)村社會的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會一道“溫情脈脈的面紗”。小說從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠，獲得施展和回報。
這其實是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠，最終會感動人。
但從現(xiàn)代社會的實踐來說，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實，如何讓真誠成為陌生人的相處之道，這不是一個單純的道德問題。它需要培育人的權(quán)利意識，培育市場的主體意識、規(guī)則意識，需要建立平等、尊重的誠信機(jī)制，需要更多腳踏實地的實踐。
對浮躁的社會來說，真誠太寶貴。“讀者的閱讀心理，有點像巴爾扎克時代。”梁永安說，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。
當(dāng)無數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個體的發(fā)展時，整個社會仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過了這個階段后，人們會重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會那些溫暖的價值。
“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來的那些基本價值，不會過時，它們對未來，永遠(yuǎn)有意義。”梁永安如此評價。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇二
波西杰克遜這個人物相信在六（6）班里應(yīng)該無人不曉。提起他，每個人都會有自己的看法。五年級下學(xué)期初，《波西杰克遜》這部小說可以說是風(fēng)靡全班，人人都被它吸引。當(dāng)然，我也是其中的一個。
或許，自從拿起這一本書后，我就開始滿腦子的波西杰克遜。下課第一件事就是看書，上課了還念念不忘。回家第一件事就是趕緊寫作業(yè)，想要多擠出一些時間來看書，甚至連睡覺做夢夢見的都是自己幻想的情節(jié)。現(xiàn)在再回想起那段時光，都覺得自己中毒不淺。
那天晚上，到了睡覺的時間了，我腦袋時突然冒出了一個念頭，為何不利用9點至10點的睡眠時間來看書呢？想到這兒，我的嘴色不由的微微上揚(yáng)。
我躺在床上，從枕頭下拿出那本早就藏好的《波西杰克遜》，打開書如餓狼一般貪婪地看著。有時，一個情節(jié)要看上兩三遍才覺得過癮。待我稍稍緩過神來，已經(jīng)是十點半了，可我卻絲毫沒有困意，繼續(xù)興致勃勃地讀起書來。時間就這樣不知不覺地在我的全神貫注中流失，等我意識到真的要睡覺的時候，已經(jīng)差不多十一點半了。我心里一驚，自己已經(jīng)看了兩個多小時了啊，都這么晚了，我戀戀不舍地看完這章，躡手躡腳地把它放回書柜，心里暗自慶幸沒有被發(fā)現(xiàn)。
第二天早上，頭腦沉沉的，想起昨晚竊讀的經(jīng)歷，心情莫名的大好起來，腦海里浮現(xiàn)出林海音文章里出現(xiàn)過的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇三
歲月流逝，我已經(jīng)在書海中遨游多年。在這幾年中，從本來的休閑一刻，變成了現(xiàn)在與生活密不可分；從本來的隨便翻閱，到現(xiàn)在有意識的記下故事情節(jié)、好詞好句；從原來的看完書亂丟亂扔，變成了看完后都要妥善保管；從原來的在書上亂涂亂畫，變成了現(xiàn)在視書比自己的臉還要重要。
經(jīng)常放學(xué)回家以后，爸爸讓我自己學(xué)習(xí)，他去做晚飯，我通常都會暗自高興：此機(jī)只應(yīng)天上有，人間難得幾回遇。于是，我便偷偷摸摸，從柜子里翻出一本《小牛頓科學(xué)館》，津津有味的看了起來。不知過了多久，突然“雷聲”響了起來：楊亮亮，快來吃晚飯了。這時，爸爸向我的書桌走來，我心里著急：怎么辦？怎么辦？看著“危險”降臨，我只能束手無策。這時，“雷聲”再次響起：“你的作業(yè)完成了嗎？”于是，我只能“老實交待”：”我剛才看書了，一個字都沒有寫。“爸爸怒氣沖沖地問到：“真的？”我說：“是的。“爸爸再也按捺不住脾氣，嘴巴像”機(jī)關(guān)槍“一樣開始”掃射“。高分貝的聲音在我耳邊回響，我只好”投降“。
多次屢教不改之后，等待我的可就是一場痛揍。只聽我的哀嚎在家里回響———別打了！哎，提起來都是一把傷心淚。因為不做作業(yè)只看書，我沒有少挨打。
這就是我，一個嗜書如命的”讀書控“。以后我可要安排好學(xué)習(xí)和讀書的時間，不能因為只讀書而耽誤了學(xué)習(xí)，那可就把好事變成了壞事，把好習(xí)慣變成了惡習(xí)。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇四
曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀(jì)澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學(xué)和社會學(xué)，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對于曾紀(jì)澤感興趣的這些所謂的西學(xué)曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。后來，曾紀(jì)澤寫成《西學(xué)述略序說》和《幾何原本序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱后為之刻版發(fā)行的。
對于老二曾紀(jì)鴻，曾國藩就更是這樣了。不僅鼓勵曾紀(jì)鴻培養(yǎng)出數(shù)學(xué)研究的興趣，難能可貴的是，曾紀(jì)鴻結(jié)婚之后，她的妻子郭筠，是個喜歡讀書的女性。曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環(huán)境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀(jì)鴻一樣喜歡數(shù)學(xué)，她只喜歡文學(xué)與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導(dǎo)下，郭筠通讀了《十三經(jīng)注疏》和《資治通覽》，也成了一個有名的才女。
說起來，曾國藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長，那么他怎么可能在西學(xué)、算術(shù)、語言學(xué)各個方面都能給孩子以指導(dǎo)呢?要說曾國藩真是一個海納百川式的人物，當(dāng)時他的幕府中網(wǎng)羅了天下最杰出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當(dāng)時最杰出的科學(xué)家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學(xué)之士學(xué)習(xí)。這也可以看出曾國藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。
后來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學(xué)感興趣的兒童，由政府出資送他們出國去學(xué)習(xí)。正因為有他的一力提倡，于是近代歷史上，有了第一批出國的留學(xué)學(xué)生，這第一批三十多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學(xué)生，后來成為了中國鐵路工程學(xué)的奠基人。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇五
我的興趣很廣泛，愛畫畫、跳舞、鋼琴……不過，在我眾多愛好中，我最喜歡的，就莫屬讀書了。經(jīng)常看得廢寢忘食。下面，就給大家講講吧！
第二天早上起來，那本心愛的書已經(jīng)被昨晚我的“口水大軍”和“頭腦坦克”給襲擊的不成樣子，完全面目全非。媽媽見了，哭笑不得地說：“這個書呆子，就知道看書”。不過我想，讀書的書呆子，也是個聰明的書呆子。
讀書讓我明白了很多做人的道理，懂得了寬容，改掉了知難而退的壞習(xí)慣，明白了只有付出辛勞的汗水，才能收獲成功。
高爾基曾經(jīng)說過，“書是人類進(jìn)步的階梯”。沒錯，書使我們進(jìn)步，書使我們快樂，書使我們幸福……,讓大家一起看讀書吧，享受書帶給我的樂趣!
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇六
讀書能使人開心；讀書能使人悲傷；讀書能使人才華橫溢；讀書能讓人放松心情……不過，有時也會因為讀書而鬧笑話呢！
在家中，媽媽經(jīng)常稱我為“小書蟲”！
還有一次，我邊吃飯邊看書，一不小心，吃了一個超級辣得紅辣椒，一開始，我毫無知覺，還在看書，媽媽已經(jīng)捂著嘴偷笑了，過了好一會兒，我才跳起腳來喊辣，媽媽邊笑邊拿了瓶王老吉讓我喝下去，我咕嘟咕嘟喝了一大半，辣味才漸漸消除。
同學(xué)們，這就是愛看書不好的地方，我常常因為看書而做出了不少糗事呢！
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇七
讀書，使人快樂；書，是我們的老師，一直在給我們提供知識，當(dāng)我沉迷于書的世界的時候，不禁發(fā)出了心里的欲望：讀書，真好！
從小，我就養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，我在歲月中逐漸長大，那些漫畫書啊，小人書這些幼稚類的，我也早就不看了。現(xiàn)在，我讀了《魯濱遜漂流記》、《火印》、《昆蟲記》......這些書里面的內(nèi)容實在太精彩了！《魯濱遜漂流記》這本書，讓我知道了獨自生存的痛苦，但是也讓我感悟到了許多寶貴的道理。《火印》讓我知道了堅持不懈的坡娃舍身救下一匹小馬駒......
我還清楚地記得，上小學(xué)二年級的時候，我和媽媽去新華書店買試卷，這時，我眼睛一亮，發(fā)現(xiàn)了一本好書——《狼王夢》，我立刻跑了過去，拿起它就開始讀，我看得入了迷，已完全融入了故事情節(jié)當(dāng)中，媽媽怎么喊也喊不走我，結(jié)果，媽媽生氣了，大聲喊道：“不要看了，買完試卷，我們要趕緊回家了！”我聽到這話，心里很是難過，想讀這本書的欲望就更強(qiáng)烈了！
媽媽看在眼里，疼在心里，她趁我不注意的時候，偷偷地把那本《狼王夢》買了下來送給我，我激動地頓時說不出話來，興奮的幾乎要爆炸。為了表示對媽媽的感謝，跑過去立即給了她一個深深地吻。回到家，我就迫不及待地讀了起來，才看了幾頁，已經(jīng)愛不釋手了，吃飯時讀、休閑時看、隨時都在看。
讀書的好處很多。讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣；讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷；舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，只要熟讀深思，你就可以知道其中的道理了；讀書可以使自己的知識得到積累，君子學(xué)以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧！
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇八
問題問得好，答案就往往得了過半。在“讀書的方法”一文內(nèi)，我述說了求學(xué)時的發(fā)問主旨。以發(fā)問作為思考的指引，有幾點是要補(bǔ)充的。
第一、問題要一針見血。這是佛利民的拿手好戲。你問他一個問題，他喜歡這樣回答：“且讓我改一下你的問題。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直達(dá)你要問的重心，十分清楚。我們凡夫俗子的仿效方法，就是要試將一個問題用幾種形式去發(fā)問，務(wù)求達(dá)重點的所在。舉一個例子。當(dāng)佛利民解釋某法國學(xué)者的貨幣理論時，我問：“他的主旨是否若時間長而事情不變，人們就覺得沉悶?”佛利民答：“你是要問，是否時間越多，時間在邊際上的價值就越少?”這一改，就直達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“替換代價下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他無需答我，答案已浮現(xiàn)出來了!
第二、問題要問得淺。這是艾智仁(n)的專長。談起貨幣理論，他問：“甚么是貨幣?為甚么市場不用馬鈴薯作貨幣?”當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)界以功用(utility)的量度困難為熱門的爭論時，艾智仁問：“甚么是功用?甚么是量度?我們用甚么準(zhǔn)則來決定一樣?xùn)|西是被量度了的?”這是小孩子的發(fā)問方式。后來艾智仁找到了舉世知名的答案。量度不外是以武斷的方式加上數(shù)字作為衡量的準(zhǔn)則，而功用就只不過是這些數(shù)字的隨意定名。假設(shè)每個人都要將這數(shù)字增大，就成了功用原理。這武斷的方法若能成功地解釋人類的行為就是有用的，而功用本身與社會福利無關(guān)!
我自己的佃農(nóng)理論，就是由幾個淺問題問出來的。傳統(tǒng)上的理論，都以為既然土地種植的收成是要將一部份分給地主，那么地主以分賬的方法征收租金，就正如政府征稅一樣，會使農(nóng)民減少勞力從而使生產(chǎn)下降。我問：“既然生產(chǎn)下降，租值就應(yīng)減少了，為甚么地主不選用其他非分賬式的收租辦法?”我再問：“假如我是地主，我會怎么辦?假如我是農(nóng)民，我又會怎么辦?”
第三、要斷定問題的重要性。在我所知的高手中，衡量問題的重要與否是慣例，赫舒拉發(fā)更喜歡把這衡量放在一切考慮之前。學(xué)生問他一個問題，他可能回答：“這問題不重要。”于是就想也不再想。認(rèn)為是重要的問題呢，他就從座上站起來!
判斷問題的重要性并不太難。你要問：“假若這問題有了答案，我們會知道了些甚么?”若所知的與其他的知識沒有甚么關(guān)連，或所知的改變不了眾所周知的學(xué)問，那問題就無足輕重。
有很多問題不僅是不重要，而且是蠢問題。甚么是蠢問題呢?若問題只能有一個答案，沒有其他的可能性，那就是蠢問題了。舉一個例。經(jīng)濟(jì)學(xué)是基于一個“個人爭取利益”的假設(shè);這就暗示著個人生產(chǎn)是會盡可能減低生產(chǎn)費(fèi)用。有一個學(xué)者大做文章，問個人的生產(chǎn)費(fèi)用是否會過高了?但基于這作者自己的假設(shè)下，“過高”是不可能的。佛利民就下評語：“愚蠢的問題，得到愚蠢的答案，是應(yīng)有之報!”
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇九
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讀書小報指學(xué)校(通常指小學(xué))中為營造濃厚的讀書氛圍，讓學(xué)生在大量的閱讀實踐中豐富知識，開闊視野而開辦的報紙，一般會以彩色圖文并茂的方式活潑生動地表現(xiàn)出來，甚至可以通過閱讀富有人生哲理和智慧的文章，讓學(xué)生暢談自己的讀書感想和收獲，并撰寫自己的讀書心得，在紙上、黑板甚至墻上用硬筆書寫、美化，或者寫一些關(guān)于名人的著作，歇后語，成語接龍，故事，古詩，謎語的介紹和心得體會等。手抄或打印均可。
小報要有報頭，要有作者，要分版塊。
我讀書我快樂、讀書之聲、讀書之歌、好書好讀、書齋細(xì)語、書齋天地、書聲地帶、快樂書城、飄滿書香、書海拾貝、書香門第。
寫讀書名言，讀書計劃的注意事項，一個好文章的賞析或體會，可以加上一兩個小笑話，加上一些關(guān)于讀書的.圖片。
名人名言（關(guān)于讀書的）、名人讀書故事、自己的讀書感言、讀書格言、讀書方法等。
也可以就一本自己喜歡的書，做一份單一的小報，可進(jìn)行人物介紹，并畫一畫，摘抄精彩片段，寫下自己的讀后感，等等。
也可以就一位作者，根據(jù)他的幾本書，做一份小報，作者介紹、書籍介紹，你的讀書感受等。
1找出要讀的書。
2時間安排（每月幾本書平均幾個星期看完）。
3每本書的作者的簡介。
4每本書的讀后感。
確定自己所讀的書籍，把握書籍的整體風(fēng)格，和自己要做哪幾方面的內(nèi)容！
確定自己的內(nèi)容后，要確定自己的版式，什么內(nèi)容放在什么地方，重要的內(nèi)容放在顯眼的地方，不重要的內(nèi)容可以不放在顯眼的地方，比如邊角的地方。
要確定讀書小報的整體色彩，要注意內(nèi)容和色彩的搭配，比如清新的內(nèi)容要用清新的顏色，古色古香的內(nèi)容要用古色古香的色彩。
注意配圖不要太花哨，一部分內(nèi)容要有一個配圖，這樣很好，但是不要讓配圖搶奪內(nèi)容的光彩。有的時候圖片也可以起到分割的效果。
內(nèi)容要精簡，因為讀書小報的紙張畢竟有限，不可能有很多的內(nèi)容，所以，內(nèi)容一定要簡練，不要長篇大論。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十
魚兒在水中自由自在的遨游，是因為它有水的陪伴；鳥兒在天空無憂無慮的翱翔，是因為有藍(lán)天的陪伴；而我在書的海洋里愉快的徜徉，是因為有書香的陪伴。
上了小學(xué)以后，我認(rèn)識的字增多了，便開始喜歡讀起了名著來。首先我讀得是我國的四大名著。《西游記》是一部雅俗共賞的作品，它通俗易懂，我便喜歡起《西游記》來。我讀書時有自己的方法，比如讀《西游記》時，我先用掃讀法讀一遍，了解書本的大概內(nèi)容，然后用讀思法細(xì)細(xì)品讀自己尤為感興趣的故事情節(jié)，如果有哪個部分實在不懂就詢問老師、父母，查閱資料等，直到弄明白了為止。當(dāng)把全本書理解透徹之后，再讀另外一本書。有時也要抽時間把以前讀過的書拿出來再次讀一讀，已達(dá)到“溫故而知新”的讀書效果。
直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀了很多中外名著，雖然有的還不能透徹理解，但我相信，隨著自己知識的增多，生活閱歷的豐富，總有一天，我會透徹理解書中的思想感情的。
同學(xué)們，莎士比亞說“書籍是全世界的營養(yǎng)品”。是啊，我們從小在書的陶冶下長大，書是我們的朋友、家人，我們早已與書密不可分，就讓我們在書香的陪伴下茁壯成長吧！
書籍是人類共同的精神財富，閱讀是與圣賢智者在時空上進(jìn)行的談話。
一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｒ粋€人的精神成長，與他的閱讀息息相關(guān)；而一個民族的.精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。
讀書鑄就一個國家的文化根基。一個國家是否有廣泛的大眾閱讀，是否有樂于讀書的社會風(fēng)尚，決定了這個國家能否富強(qiáng)和騰飛。
社會進(jìn)步必然要以知識凝聚力量，而讀書是知識的重要來源。在知識經(jīng)濟(jì)時代，讀書是創(chuàng)造力和活力的起點，是文化底蘊(yùn)的基石。
世間萬物都會枯竭，唯有思想生生不息。而思想總是借著書籍來傳播的。
讀書，使我們的精神不再貧乏，思想不再蒼白，生命不再孱弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、通情理、明是非、知榮辱的人。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。”
春天正是讀書天！在這萬物復(fù)蘇，春意盎然的季節(jié)，我們向全校師生發(fā)出倡議——讓我們盡享閱讀樂趣，共建書香校園。讓我們把閱讀變成一種習(xí)慣，在潛移默化的滋養(yǎng)中，吸收營養(yǎng)，提升素質(zhì)，營造文明氛圍，引領(lǐng)先進(jìn)文化！
我們期盼著閱讀春天的來臨！
校圖書館。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十一
在我們的生活中，每個人對幸福都有著不同的理解。然而，學(xué)習(xí)的道路上，告訴我讀書就是一種幸福。這所謂，“讀萬卷書，行萬里路”，讀書是一種與精神相結(jié)合的完美產(chǎn)物。
當(dāng)你在現(xiàn)實世界里呆倦了，便可暢游于浪漫詩意的精神世界，則“煩火為之頓歇”(袁中郎語)。在書中，放眼大千世界，結(jié)交三教九流，遙想風(fēng)光霽月，默思寸草春暉，“足以怡情，足以博采，足以長才”(培根語)。
在精神世界中住久了，就該回到繽紛的現(xiàn)實中來。但又出現(xiàn)了這樣的尷尬和遺憾：有些讀書人在書中游刃有余，到現(xiàn)實生活里卻舉步維艱。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”是了，不要幻想棲居一片書城便可擁有兩個世界品嘗全面幸福，走出來看一看，書齋外的生活有種別樣的精彩。局限于書本的條條框框，只會“讀死書，死讀書，讀到死”，一輩子只能是一條近視的書“蟲”;在兩個世界來來往往，出入自如，才會把書讀活，才能成為一個瀟灑的書“人”。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”是了，生活就是讀書的'“源頭活水”。所以，同是讀書，有人讀得糊里糊涂，有人讀得清清楚楚，有人讀得夜郎自大，有人讀得虛懷若谷，不同生活圈的人，自然會有不同的感覺。
每一本書都有一個精彩的故事。魯濱遜的漂流，基督山的恩仇，堂?吉訶德的可笑，保爾的追求。一卷在手，可以品味經(jīng)歷的磨難，世道的剛?cè)帷?/p>
每一本書都是一個大寫的人字。安娜的困惑，娜拉的出走，苔絲的嘆息，珍妮的溫柔。一卷在手，可以探求人生的選擇，悲劇的緣由。
讀書是一種美妙的享受，和先賢們交友，看屈原寫《離騷》，莊子作《逍遙游》，李白執(zhí)劍出長安，陸游夢里帶吳鉤，吳敬梓落魄一生修儒林，曹雪芹滿腔情絲寄紅樓。怎不令人蕩氣回腸，神思悠悠。
讀書是一種精神的追求，在歷史中奔走，看紂王迷妲己，懷王寵?quán)嵭洌鍩劬苤G幸揚(yáng)州，宋高宗聽任莫須有，魏忠賢權(quán)傾朝野上下其手，西太后垂簾聽政不分美丑，怎不叫人怒發(fā)沖冠，悲在心頭。
在我們年輕的世界了，讀書就是一種幸福。我們幸福地接受著知識的洗禮，讓自己越發(fā)的成熟穩(wěn)重，讓我們可以有資本去迎接未來的每一個挑戰(zhàn)，尋找屬于我們每個人的幸福。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十二
讀不懂的書不如不讀，讀的頭昏腦漲一點兒沒有興趣的書除非是非看不可，否則千萬別死磕，這會讓你對讀書喪失興趣。
打個比方說：從你第一次接觸女人就讓你接觸大把鳳姐之類的女人，之后你會對女人喪失興趣，看看好多人高考完之后的表現(xiàn)，把各種書撕爛，說：以后再也不用讀書了。
怪木西西本人選擇讀書的兩個標(biāo)準(zhǔn)：第一、感興趣。第二、價值不低。
比如怪木西西喜歡武俠，但是讀的武俠也僅限于金庸古龍梁羽生等大家的作品。
從簡單的，感興趣的書讀起，然后徐循漸進(jìn)，在不知不覺中，就能提高自己的閱讀水平，從金庸的武俠小說讀起，怪木西西對歷史產(chǎn)生了興趣，對古代經(jīng)典書目產(chǎn)生了興趣，讀《史記》《道德經(jīng)》《孫子兵法》還有國學(xué)、佛學(xué)之類的書也產(chǎn)生了興趣，而且能慢慢讀懂;從古龍的武俠小說讀起，怪木西西也對現(xiàn)代詩歌，西方經(jīng)典詩歌產(chǎn)生了興趣，也能欣賞一二，這就是所謂的觸類旁通吧!
讀的書多了，一些詰屈聱牙的專業(yè)書籍也會慢慢能讀懂，很多書看似沒有什么聯(lián)系，但是其實閱讀就是那么一回事。
只要找到一本書，按照上面的方法細(xì)細(xì)讀來，就能做到枝繁葉茂，開花結(jié)果，找到更多好書。
沒有必要讀完一本書。
隨便問一個朋友：這本書怎么樣?
朋友回答：這本書還沒有看完。
讀書，不是為了把某本書看完，而是讀到這本書中的哪怕一個故事，一個觀點，一句話，一個詞語，千萬不要在讀書之前就給自己下一個魔咒：“這么厚的書什么時候才能讀完啊!”
把很多書當(dāng)成一本字典去讀，需要的時候翻一翻就好。《恰同學(xué)少年》里有一段對毛澤東讀書的描寫，相信很多人在電視中也看過這樣的橋段，很多人在油燈下通宵讀書，身邊總是放很多很多本書，他們哪能一晚上就讀完這么多書啊，他們更多時候是用來查閱。
不過現(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，有不懂的地方、想深入了解的地方，直接百度就好。
《恰同學(xué)少年》中有這樣一個情景：毛澤東看報紙，里面有一個專業(yè)詞不懂，查了字典，和同學(xué)討論，最后遇到一位懂英文的老師才解答了這個問題。這樣看來我們讀書是很幸福的一件事情，因為有互聯(lián)網(wǎng)。
借助互聯(lián)網(wǎng)這個工具來讀書。
讀書中，遇到不懂的段子，想深入了解的地方，不懂的詞匯，馬上求助度娘，千萬不要只在書本上做個問號的筆記就好，等著讀完全本之后再回來一次性解決這個問題。
千萬不要擱置問題，我的讀書經(jīng)歷告訴我，擱置很多情況下意味著永遠(yuǎn)擱置，有好的詞句，段落，馬上做筆記，抄下來(以前一直用的摘抄本)、收藏(現(xiàn)在更多閱讀電子書，直接用有道筆記保存起來)。
讀書重慢不重快，欲速則不達(dá)，讓你牛逼的地方不是你在兩天時間里讀完一本書，而是你用很長時間，真的把這本書讀懂了，讀透了，觸類旁通又了解到了很多書本上沒有的東西。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十三
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鬃印?/p>
6、己所不欲，勿施于人——孔子。
7、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹。
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十四
中國古代寓言故事是一本青少年書籍。古代寓言按照思想內(nèi)容，可以概括成三類，第一類是以生動活潑的比喻講出深刻的哲理，不僅給人以美的享受，而且給人以智慧;第二類是具有“勸善懲惡”性質(zhì)的，其中也有許多給人以積極的啟示;第三類是“揭發(fā)伏藏，顯其弊惡”，具有諷刺性意義的。
2、《中外神話傳說》。
神話傳說和民間傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學(xué)史上有著很重要的地位。它的題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族史詩的形成具有多方面的影響，特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的方法，與后代作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接的淵源關(guān)系。它為后世的創(chuàng)作提供了豐富的題材。不僅如此，神話還具有豐富的美學(xué)價值與歷史價值，與遠(yuǎn)古的生活和歷史有密切關(guān)系，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等很重要的文獻(xiàn)資料。
3、《十萬個為什么》。
《十萬個為什么》曾經(jīng)作為為數(shù)不多幾種普及知識的讀本，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在兩岸無法往來的時代，臺灣也同時出版了臺灣版本的《十萬個為什么》，一套10冊，在臺灣是相當(dāng)流行的兒童入門百科。50年來，這套書先后出版了5個版本，累計發(fā)行量超過1億冊，是新中國幾代青少年的科學(xué)啟蒙讀物，已經(jīng)成為中國原創(chuàng)科普圖書的第一品牌。它在傳播知識、普及科學(xué)方面發(fā)揮了積極的作用，影響幾代青少年走上了科學(xué)的道路。
4、《與鳥兒一起飛翔》。
《與鳥兒一起飛翔(插圖珍藏版)》帶你跟著鄭作新走進(jìn)鳥類的世界!這是一套大科學(xué)家為青少年寫的書。這些大科學(xué)家走過近一個世紀(jì)的人生歷程。他們用平實而睿智的文字，講述了自己一生求學(xué)、科研和做人的故事。從中我們能看到他們奮斗的歷程，幾十年來中國科學(xué)發(fā)展的歷史，以及科學(xué)家熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的精神。
5、《海底兩萬里》。
《海底兩萬里》是凡爾納的代表作品之一，最能代表他豐富多彩的想象和慎密細(xì)膩的行文特色。小說中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動形象地描繪了充滿神秘色彩的海底世界。語音生動有趣，即是藝術(shù)的語言，也是科學(xué)的語音，對各種海底事物的說明入木三分，惟妙惟肖。特別是那艘“鸚鵡螺”號潛艇，它誕生在真正的潛艇誕生之前，不僅讓讀者如癡如迷，事實上也給后來的工程師們在制造真正的實用潛艇時以有益的啟發(fā)。
6、《漢字的故事》。
《漢字的故事》是由郁乃堯編寫，中央編譯出版社出版的書籍，該書用故事形式講述漢字的歷史、文化和奧秘，表明了在世界上只有漢字具有表音表意、象形等特征，其自身的結(jié)構(gòu)就包含著豐富而深刻的文化元素，反映了漢民族的文化特質(zhì)。漢字是中國文明起源的重要標(biāo)志，全華人引以為豪的四大發(fā)明都是漢字這個偉大發(fā)明的衍生物，所以漢字是中華兒女在歷史長河中創(chuàng)造出的不折不扣的第五大發(fā)明，是一切華夏文明存在的基石。該書使讀者更加直觀地了解漢字文化和中華文明，是學(xué)習(xí)漢字文化不可多得的書籍。
7、《安徒生童話選集》。
本書選取了安徒生最具代表性的童話《冷杉樹》《小美人魚》《野天鵝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《小克勞斯和大克勞斯》《勇敢的錫兵》《拇指姑娘》《夜鶯》《冰雪女王》等。
周作人說安徒生——。
以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。
鄭振鐸說安徒生——。
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地，給文學(xué)以一個新的式樣與新的珠寶。
8《東周列國志故事》。
《東周列國志故事(第5輯)(套裝共6冊)》指出春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動蕩、大分化、大變革的時期。諸侯列國之間的政權(quán)更替、宮廷爭權(quán)、戰(zhàn)爭謀略、外我智慧促成了當(dāng)時社會的政治震蕩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想活躍和文化繁榮。
9《成語故事365》。
《成語故事365(套裝共2冊)》編排上有意使書名名符其實。它摘選成語編成四卷，排人四季之中：春為人生，夏為性情，秋為世相，冬為事理。每季又分作三月，一月一類，每類一個主題。成語本身紛繁多樣，要給予準(zhǔn)確的主題分類是困難的，《成語故事365(套裝共2冊)》也只能取其某個相似點，聚成一類，不妥之處在所難免。
10《一百個中國孩子的夢》。
《一百個中國孩子的夢》規(guī)模宏大，構(gòu)思獨特，充滿孩童關(guān)懷。作家追想并摹寫了一百個孩子的夢境，以夢幻體的書寫方式試圖深入到孩童的意識和無意識深處，以期以最形象可觸的方式再現(xiàn)孩童主體生成階段的惶惑、焦慮、驚奇、欣喜以及對于愛和一切美好事物的渴求和向往。這些孩子從四歲到十歲，其不同的遭際和背景為夢境延展的方向和模式提供線索。文本表面看來是孩子們的“夢境實錄”，實則是作家想象力、心靈領(lǐng)悟力的結(jié)果，包含了作家對于孩子的現(xiàn)實境況和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家對于孩童的大愛。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十五
多讀書，可以讓你多增長一些課外知識。下面是小編收集整理的讀書手抄報，希望對你有所幫助！
高爾基先生說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。
多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感，可以讓你在寫作文的方法上用的'更好。在寫作的時候，我們往往可以運(yùn)用一些書中的好詞好句，讓別人覺得你很有文采，美感，每讀一本好書，你都會從中得到終身受益的哲理。讀完《魯濱遜漂流記》你就應(yīng)該知道：對危險的恐懼心理比看到危險本身更可怕，所以我們面對人生路上的困難，必須勇敢的面對，并去戰(zhàn)勝它。
多讀書，可以讓你全身都有禮節(jié)，俗話說：“第一印象最重要”，從你留給別人的第一印象中，就可以讓別人看出你是什么樣的人。所以多讀書，可以讓人感覺你知書達(dá)理，頗有風(fēng)度。
多讀書，可以讓你多增長一些課外知識，培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，不僅增長了課外知識，可以讓你感覺到渾身充滿力量。這種力量可以激勵著你不斷的前進(jìn)，不斷的成長。每讀一本書，你都會從中獲取新的知識。前天，同學(xué)問我：“為什么這兒下雨，不遠(yuǎn)處的地方不下雨呢？”我想起了前兩天看的《十萬個為什么》，立馬給了他答案：夏天，天氣熱，太陽一照，地上的水蒸發(fā)得快，就會形成積雨云。這種積雨云面積小，但移動速度非常快，這時，積雨云的正下方下大雨，積雨云邊上下小雨，而云塊還沒有飄到的地方就陽光高照，還是大晴天呢！同學(xué)聽了，連說我聰明。我不好意思的抓了抓頭說：“你只要多讀書，也會非常聰明的”。多讀書，可以讓你變得聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對手。在小學(xué)生涯中，我憑借著智慧戰(zhàn)勝了高年級的哥哥姐姐，獲得了知識競賽第一名。書讓你變得聰明，你就可以勇敢的面對困難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁了一步。
多讀書，也能是你的心情變得快樂，讀書也是一種休閑，一種誤娛樂方式。讀書可以調(diào)節(jié)身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋里遨游也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放松心情也是一種十分明智的方式。
讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下良好、扎實的基礎(chǔ)。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十六
趁著難得的陽光浴，我翻出了那本一直放在我床頭邊的書來看。雖然書的表殼隨著標(biāo)題早已被歲月洗刷了，但那的確是我最喜愛的書。
在我這個年齡，愛的教育的確是最美好的禮物，安利柯所記錄的種種，雖然在我們生活當(dāng)中早已司空見慣，但那卻是我們無法表達(dá)出來的一種情緒，那就是-愛。
泰戈爾曾說：“愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”正是這些平凡人物的平凡實際，卻深深的打動著我。
記得小時候我并不愛讀書，但到我第一次接觸到愛的教育后，我才愛上讀書。讀書，尤其是讀一本好書，的確能讓人生變得更加燦爛。讀書的快樂，不僅僅是體會它里面所蘊(yùn)含著的大道理，還是一個成長的過程。
記得盲孩那個片段，一直深深印在我的心中。“母親們來望他們的時候，他們就將手放在母親的臉上，從額以至下頤耳朵，處處撫摸，一邊還反復(fù)地呼著：‘母親，母親”
那一個個盲孩，是多么渴望光明啊。而我們正擁有著光明，卻不去做些什么。記得一個電視節(jié)目里一個盲孩說過，他最大的愿望，就是能用明亮的眼睛多去看一些好書。。。現(xiàn)實中，我們的確有這個能力，有人虛度，有人丟掉。我卻毅然選擇了去完成這一個看似簡單但卻充滿意義的任務(wù)。我愿做那盲孩的雙眼，去完成這個美好的心愿。的確，我也收獲很多，讀書真的能使人生更加燦爛!
讀書使我獲益匪淺。
“這些學(xué)生盡管走的路不同，但他們都是去上學(xué)的，不是嗎?知識是促進(jìn)人類社會發(fā)展的動力。人類憑借著知識，才創(chuàng)造了今天的燦爛文化。你應(yīng)該努力求知，將來對人類文明有所貢獻(xiàn)。安利柯，努力吧!記住勤奮學(xué)習(xí)是學(xué)生的本分。”想到這，我便把紙放到一邊，開始重新投入到學(xué)習(xí)中。
讀好書，好讀書，書讀好。的確，正因為讀書，我的人生才會更加燦爛。它使我看到了未來的路，充滿陽光。我會認(rèn)真讀好每一本書，讓我的人生更加絢麗，更加有意義。
人生因讀書而燦爛!
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十七
2、吃飯不嚼不知味，讀書不想不知意。——佚名。
3、讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。——愛迪生。
4、種田不離田頭，讀書不離案頭。——佚名。
5、讀書百遍，其義自見。——《三國志》。
6、讀書貴精不貴多。——佚名。
7、讀書足以恬情，足以博采，足以長才。——(英國)培根。
8、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。——朱熹。
9、讀書使人成為完善的人。——(英國)培根。
西漢時候，有個農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學(xué)。后來，他跟一個親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
有一日晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來成了一個很有學(xué)問的人。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十八
中國傳統(tǒng)的讀書法，講得最親切有昧的無過于朱熹。《朱子語類》中有《總論為學(xué)之方》一卷和《讀書法》兩卷，我希望讀者肯花點時間去讀一讀，對于怎樣進(jìn)入中國舊學(xué)間的世界一定有很大的幫助。朱子不但現(xiàn)身說法，而且也總結(jié)了荀子以來的讀書經(jīng)驗，最能為我們指點門逕。
我們不要以為這是中國的舊方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾經(jīng)比較過朱子讀書法和今天西方所謂“詮釋學(xué)”的異同，發(fā)現(xiàn)彼此相通之處甚多。“詮釋學(xué)”所分析的各種層次，大致都可以在朱子的《語類》和《文集》中找得到。
古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。
“專精”是指對古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但十三經(jīng)本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因為我們的知識范圍擴(kuò)大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊鴮W(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反覆閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遏謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少。”至少我們必須在自己想進(jìn)行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。經(jīng)典作品大致都已經(jīng)過古人和今人的一再整理，我們早已比古人占許多便宜了。不但中國傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。從前芝加哥大學(xué)有“偉大的典籍”(greatbooks)的課程，也是要學(xué)生精熟若干經(jīng)典。近來雖稍松弛，但仍有人提倡精讀柏拉圖的《理想國》之類的作品。
精讀的書給我們建立了作學(xué)問的基地;有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。博覽也須要有重點，不是漫無目的的亂翻。現(xiàn)代是知識爆炸的時代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識的范圍。這里需要訓(xùn)練自己的判斷能力：哪些學(xué)科和自己的專業(yè)相關(guān)?在相關(guān)各科之中，我們又怎樣建立一個循序發(fā)展的計劃?各相關(guān)學(xué)科之中又有哪些書是屬于“必讀”的一類?這些問題我們可請教師友，也可以從現(xiàn)代人的著作中找到線索。這是現(xiàn)代大學(xué)制度給我們的特殊便利。博覽之書雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。
讀書要“虛心”，這是中國自古相傳的不二法門。
“虛”和“謙”是分不開的。我們讀經(jīng)典之作，甚至一般有學(xué)術(shù)價值的今人之作，總要先存一點謙遜的心理，不能一開始便狂妄自大。這是今天許多中國讀書人常犯的一種通病，尤以治中國學(xué)問的人為甚。他們往往“尊西人若帝天，視西籍如神圣”(這是鄧實在1904年說的話)，憑著平時所得的一點西方觀念，對中國古籍橫加“批判”，他們不是讀書，而是像高高在上的法宮，把中國書籍當(dāng)作囚犯一樣來審問、逼供。如果有人認(rèn)為這是“創(chuàng)造”的表現(xiàn)，我想他大可不必浪費(fèi)時間去讀中國書。倒不如像魯迅所說的“中國書一本也不必讀，要讀便讀外國書”，反而更干脆。不過讀外國書也還是要謙遜，也還是不能狂妄自大。
古人當(dāng)然是可以“批判”的，古書也不是沒有漏洞。朱子說：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺縫，如合子相似，自家去抉開，不是渾淪底物，硬去鑿。亦不可先立說，拿古人意來湊。”讀書得見書中的“缺縫”，已是有相當(dāng)程度以后的事，不是初學(xué)便能達(dá)得到的境界。“硬去鑿”、“先立說，拿古人意來湊”卻恰恰是今天中國知識界最常見的病狀。有志治中國學(xué)問的人應(yīng)該好好記取朱子這幾句話。
今天讀中國古書確有一層新的困難，是古人沒有的：我們從小受教育，已浸潤在現(xiàn)代(主要是西方)的概念之中。例如原有的經(jīng)、史、子、集的舊分類(可以《四庫全書總目提要》為標(biāo)準(zhǔn))早已為新的(也就是西方的)學(xué)科分類所取代。人類的文化和思想在大端上本多相通的地方(否則文化之間的互相了解便不可能了)，因此有些西方概念可以很自然地引入中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之中，化舊成新。但有些則是西方文化傳統(tǒng)中特有的概念，在中國找不到相當(dāng)?shù)臇|西;更有許多中國文化中的特殊的觀念，在西方也完全不見蹤跡。我們今天讀中國書最怕的是把西方的觀念來穿鑿附會，其結(jié)果是非驢非馬，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于讀古書的，最好是盡量先從中國舊傳統(tǒng)中去求了解，不要急于用西方觀念作新解。中西會通是成學(xué)之后，有了把握，才能嘗試的事。即使你同時讀《論語》和柏拉圖的對話，也只能分別去了解其在原有文化系統(tǒng)中的相傳舊義，不能馬上想、“合二為一”。
我可以負(fù)責(zé)地說一句：20世紀(jì)以來，中國學(xué)人有關(guān)中國學(xué)術(shù)的著作，其最有價值的都是最少以西方觀念作比附的。如果治中國史者先有外國框框，則勢必不能細(xì)心體會中國史籍的“本意”，而是把它當(dāng)報紙一樣的翻檢，從字面上找自己所需要的東西(你們千萬不要誤信有些淺人的話，以為“本意”是找不到的，理由在此無法詳說)。
“好學(xué)深思，心知其意”是每一個真正讀書人所必須力求達(dá)到的最高階段。讀書的第一義是盡量求得客觀的認(rèn)識，不是為了炫耀自己的“創(chuàng)造力”，能“發(fā)前人所未發(fā)”。其實今天中文世界里的有些“新見解“，戳穿了不過是撿來一兩個外國新名詞在那里亂翻花樣，不但在中國書中缺乏根據(jù)，而且也不合西方原文的脈絡(luò)。
中國自唐代韓愈以來，便主張“讀書必先識字”。中國文字表面上古今不異，但兩三千年演變下來，同一名詞已有各時代的不同涵義，所以沒有訓(xùn)話的基礎(chǔ)知識，是看不懂古書的。西方書也是一樣。不精通德文、法文而從第二手的英文著作中得來的有關(guān)歐洲大陸的思想觀念，是完全不可靠的。
中國知識界似乎還沒有完全擺脫殖民地的心態(tài)，一切以西方的觀念為最后依據(jù)。甚至“反西方”的思想也還是來自西方，如“依賴?yán)碚摗薄⑷纭芭袑W(xué)說”、如“解構(gòu)”之類。所以特別是這十幾年來，只要西方思想界稍有風(fēng)吹草動(主要還是從美國轉(zhuǎn)販的)，便有一批中國知識份子興風(fēng)作浪一番，而且立即用之于中國書的解讀上面，這不是中西會通，而是隨著外國調(diào)子起舞，像被人牽著線的傀儡一樣，青年朋友們?nèi)绻恍叶氪四У溃瑒t從此便斷送了自己的學(xué)問前途。
美國是一個市場取向的社會，不變點新花樣、新產(chǎn)品，便沒有銷路。學(xué)術(shù)界受此影響，因此也往往在舊東西上動點手腳，當(dāng)作新創(chuàng)造品來推銷，尤以人文社會科學(xué)為然。不過大體而言，美國學(xué)術(shù)界還能維持一種實學(xué)的傳統(tǒng)，不為新推銷術(shù)所動。今年5月底，我到哈佛大學(xué)參加了一次審查中國現(xiàn)代史長期聘任的專案會議。其中有一位候選者首先被歷史系除名，不加考慮。因為據(jù)昕過演講的教授報告，這位候選者在一小時之內(nèi)用了一百二十次以上“discourse”這個流行名詞。哈佛歷史系的人斷定這位學(xué)人太過淺薄，是不能指導(dǎo)研究生作切實的文獻(xiàn)研究的。我昕了這番話，感觸很深，覺得西方史學(xué)界畢竟還有嚴(yán)格的水準(zhǔn)。他們還是要求研究生平平實實地去讀書的。
這其實也是中國自古相傳的讀書傳統(tǒng)，一直到30年代都保持未變。據(jù)我所知，日本漢學(xué)界大致也還維持著這一樸實的作風(fēng)。我在美國三十多年中，曾看見了無數(shù)次所謂“新思潮”的興起和衰滅，真是“眼看他起高樓，眼看他樓塌了”。我希望中國知識界至少有少數(shù)“讀書種子”，能維持著認(rèn)真讀中國書的傳統(tǒng)，徹底克服殖民地的心理。至于大多數(shù)人將為時代風(fēng)氣席卷而去，大概已是無可奈何的事。
但是我決不是要提倡任何狹隘的“中國本土”的觀點，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心態(tài)。只有溫故才能知新，只有推陳才能出新，舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知，這是顛撲不破的關(guān)于讀書的道理。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇十九
我想，每個人都有自己的學(xué)習(xí)方法，每個人所積累的經(jīng)驗也是不同的。而我，只希望能夠把自己在學(xué)習(xí)中的一點體會和大家作一個交流。
常常說興趣是最好的老師，對學(xué)習(xí)有了興趣他就變成了我要學(xué)，而不是要我學(xué)，我要學(xué)就能發(fā)揮自己內(nèi)在的智力因素和非智力因素。動員自己的潛能，就會在學(xué)習(xí)過程中全神貫注。如果是要我學(xué)，家長要你學(xué)，老師要你學(xué)，為了考試而學(xué)，那可能就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的厭煩心理。
間的效率，努力使自己的各科學(xué)業(yè)成績都有所提高。
獨立完成作業(yè)是最重要的.，有時候一道題不會做，就放下來或者去問老師或同學(xué)。這樣可能會有收獲，但有些題自己想一想，再想一想很多時候會自己獨立的做出來。這樣的快樂是無法用語言來表達(dá)的。即使想了很久還沒想出來，再去問老師或同學(xué)，這時我們的收獲會更大。
在獲取知識和發(fā)展能力的進(jìn)程中，在成功的喜悅和失敗的痛苦后，同學(xué)們應(yīng)該想一想自己是采用什么方法學(xué)習(xí)的，將優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)方法，老師和書本指導(dǎo)的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行對照，取長補(bǔ)短，直到找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。
總之，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中只有明確目標(biāo)、講究方法加努力拼搏才能獲得成功。
我是讀書控我是讀書的手抄報（專業(yè)20篇）篇二十
高爾基曾經(jīng)說過：“愛書吧，書是人類進(jìn)步的階梯。”在書中可以找到“寶藏”，可以找到：“黃金”。古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”
由來，在我的記憶中已經(jīng)很模糊了，似乎是在家里發(fā)現(xiàn)的。起先是被它那美麗封面和插圖所吸引，可當(dāng)我翻它時，里面的故事，像磁石一樣深深的吸引著我。從此，腦海中便有了這么一個記憶：一個六七歲的小女孩，在一個春天的午后，獨自一人在房間里看書，靜靜地坐了一個下午，直至夕陽收起那最后一抹美麗的光彩。
長大了，書仍然是我生活必不可缺的一部分。學(xué)海無涯，我坐在小舟上慢慢欣賞。書是海，我是快樂的小魚，自由自在地在書海里暢游；書是天空，我是快樂的鳥兒，在天空翱翔。從《西游記》到《紅樓夢》，從《女生日記》到《淘氣包馬小跳》，從《愛的教育》到《假如給我三天光明》，從《實用文摘》到《兒童文學(xué)》……我讀得津津有味，正是因為書的幫助，將我單調(diào)的生活一下子變得豐富多彩起來。
書，我吮吸著，享受著。她似美酒一般讓我陶醉，讓我沉迷。我拜倒在她那難言魅力之下。我沒有任何力量來抗拒書對我的誘惑，沒有任何勇氣來抗拒陣陣油墨馨香。
“你喜歡讀書么？”
“我喜歡讀書。”
“你為什么喜歡讀書？”
“不告訴你。”
書就想以為小精靈，讓我知道中國式四大文明古國之一，讓我知道埃及的金字塔等文明古跡，讓我結(jié)識了古代的民主英雄等。
我就是一夜漂浮在書中的扁舟，我就是以為翱翔在書中的小鳥。而書就是一位小精靈，傳授給我無窮的智慧。
我愛讀書，愛看各種各樣的書，可是家里的書卻寥寥無幾，而我姐姐家里書非常多，因此，我沒事就往姐姐家里跑。
有一天，我像往常一樣準(zhǔn)備去姐姐家看書，右腳剛跨出大門就聽到媽媽在叫我：“邵君，作業(yè)做好了么？”“快了，快了，還有一點點就完成了”邊說邊沖出大門。媽媽一把把我拽住了，“還有一點點也給我做好了再出去玩！”媽媽邊說邊將我拉到臥室里，我努力掙扎著，只可惜我力氣太小了，根本無法掙脫媽媽的“魔爪”；我又想假裝去廁所，也被媽媽發(fā)現(xiàn)抓了回來，只好老老實實地呆在房間里做作業(yè)了。大約半個小時，我把作業(yè)做好了。“媽媽，我把作業(yè)做好了！”我興奮地喊著。媽媽也笑著說：“現(xiàn)在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飛奔而去。
到了姐姐家里，我說的第一句話就是：“姐姐，我昨天看過的《十萬個為什么》放在哪里了？”“在書架第三排，最右邊幾本，我今天早上還去買幾本新書，你要不要看啊？”姐姐親切地說：“應(yīng)該都是你愛看的。”“謝謝姐姐！”說完我便拿起《十萬個為什么》坐在一旁津津有味地看了起來。一頁，兩頁……我像一匹餓狼，貪婪的讀著。就連午飯都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下書本，再飛快地跑向廚房，裝起一碗飯狼吞虎咽地吃起來，吃完之后又飛快地沖進(jìn)了姐姐家的書房，繼續(xù)看了起來。
直到傍晚，我才戀戀不舍地放下書本回家。