講話稿的撰寫需要充分考慮到發(fā)言者的身份、目的和受眾的需求。接下來，請大家共同欣賞一些精選的講話稿，與大家分享成功的秘訣。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇一

國旗下講話是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要載體。與其他德育形式相比,對(duì)于培養(yǎng)師生愛國情感、幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想、促進(jìn)良好校風(fēng)的形成,傳播正能量,國旗下講話有其不可替代的價(jià)值。下面就是本站小編給大家整理的有意義的。

僅供參考。

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。

人生因什么而精彩?答案很多，但有一個(gè)答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品包裝袋隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。

所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明小學(xué)生，那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定會(huì)更加繁榮昌盛、燦爛輝煌!

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!

在這美好的季節(jié)里，我們又迎來了播種希望的新學(xué)年。

也許，昨天的你擁有許多輝煌，但那已成為了一段甜蜜的回憶;也許，過去的你遇到無數(shù)挫折，但那已是消失了的苦澀淚痕。讓我們忘記從前的成功和失敗，只把收獲的寶貴經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)銘刻于心。

正如面對(duì)一個(gè)盛著半杯水的杯子，悲觀的人永遠(yuǎn)說他是半空的，而樂觀的人則會(huì)說它是半滿的。

不同的心態(tài)決定了我們對(duì)待生活，對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。新學(xué)年，換一種心態(tài)，學(xué)習(xí)生活將是一方艷陽天。

業(yè)精于勤荒于嬉。同學(xué)們，我們要想取得好成績，勤奮是必不可少的，也是最為重要的。

魯迅先生曾說過：“哪里有天才?我只是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上。”

孔子晚年看《周易》時(shí)，穿書簡的皮繩不知磨斷了多少次!

唐代詩人白居易幼年好學(xué)，勤奮不懈，年僅16歲就寫出了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的千古佳句。

勤奮不一定會(huì)成功，但成功肯定以勤奮為基礎(chǔ)。瑯瑯書聲是我們獻(xiàn)給太陽的禮贊，晶瑩露珠是我們迎接日出的問候。

不斷追求心中的夢想，不斷振奮克服困難的勇氣和決心，經(jīng)受風(fēng)雨，勇往直前。只有這樣，我們才能夠響亮地回答：我們沒有虛度時(shí)光。

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

“風(fēng)催暑去荷花謝，秋爽云高雁自來”。隨著一陣陣清涼的風(fēng)，一個(gè)清朗朗的季節(jié)來到了。天高云淡，丹桂飄香，真是個(gè)學(xué)習(xí)的好季節(jié)，好時(shí)候。

該用怎樣的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)呢?當(dāng)今中國最大的教育軟件公司——科利華公司的副總裁陳健翔博士提出了“享受學(xué)習(xí)”的理念。他講得多好，“享受學(xué)習(xí)”就是要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，就好象把學(xué)習(xí)涂上一層絢麗的色彩，讓人喜歡，這應(yīng)該是學(xué)習(xí)的最高境界了吧!

同學(xué)們，天空是如此的湛藍(lán)，而你們則是耀眼的太陽，舉家矚目的希望，如果你們能為此而自豪和滿足，那你們的心情就會(huì)亮麗起來，你們的精神就會(huì)振奮起來。再看，我們的教學(xué)樓嶄新壯觀，我們的教室寬敞明亮，我們的老師博學(xué)多才，兢兢業(yè)業(yè)，而你們的每一個(gè)人又都是聰敏健康，充滿朝氣活力，正如偉大領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)勉勵(lì)青年人“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)蒂是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，象早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們的身上”。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”同學(xué)們，學(xué)會(huì)享受學(xué)習(xí)的樂趣吧，愿你們在快樂中走向成功的殿堂!

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

你們好!

經(jīng)過充實(shí)而愉快的假期，我們又相聚在可愛的校園，又和可親可敬的老師、親密無間的伙伴們在一起了。

站在鮮艷的紅旗下，我們又將迎來一個(gè)難忘的教師節(jié)。在這幸福、溫馨而又激動(dòng)的時(shí)刻，我們代表全校的莘莘學(xué)子捧出我們最純真、最真摯、最熱烈的心，祝關(guān)心、愛護(hù)我們成長的全體老師們節(jié)日快樂、幸福安康!

感謝您——老師，是您讓我們成為自信的，能超越自己的人。你用事實(shí)向我們證明：學(xué)習(xí)并不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂和責(zé)任，一把通向我們從未知道的天地的鑰匙。

感謝您——老師，您是一個(gè)我們能永遠(yuǎn)信賴的人，在生活中遇到麻煩便會(huì)去求救的人。你讓我們知道：只要我們愿意，能把一切向您傾訴。

感謝您——老師，您給我們勇氣去開動(dòng)腦筋，同時(shí)要求我們襟懷坦蕩。是您讓我明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。

感謝您——老師，是您將美放在我們心中，給我們教誨、見識(shí)和想象，由此營造我們的一生。

感謝您從不對(duì)我們冷嘲熱諷，在我們嘗試時(shí)，您總是殷切關(guān)注著，即使結(jié)果是那么微不足道，也總是讓我們明白您已看到了我們的成績。或許你講課的每個(gè)細(xì)節(jié)隨著時(shí)間的流逝會(huì)被我們淡忘，但您的熱情、勇氣和慈愛會(huì)永遠(yuǎn)保留在我們心中。

當(dāng)老師是辛勞的，可塑造靈魂的工作是偉大的;。

紅燭的燃燒是短暫的，可她燃燒自己，照亮別人的心卻是永恒的。你們不僅僅傳授我們科學(xué)文化知識(shí)，更給我們樹立了一個(gè)做人的典范。

最后，再次祝全體老師們節(jié)日快樂!

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇二

老師們、同學(xué)們：

大家下午好!

今天是我們xx級(jí)初一新生第一次集會(huì)，我代表校黨委、校長室，向剛剛跨進(jìn)江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)的各位新同學(xué)表示熱烈的祝賀!祝賀你們成為光榮的亭中人!

同學(xué)們，考進(jìn)西亭中學(xué)這所江蘇省首批四星級(jí)高中，是你們的光榮和驕傲。20__年是西亭中學(xué)又一次取得輝煌成就的一年，今年高考，我校生均總分、上線率、提高率實(shí)現(xiàn)了全市第一的新突破。張蒙檬同學(xué)以全省第38名、通州市第二名的優(yōu)異成績被清華大學(xué)土木工程系錄取，數(shù)百名同學(xué)即將跨進(jìn)復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等重點(diǎn)高校的大門。我校中考在通州市所有初中里名列前茅，兩百多名同學(xué)錄取四星級(jí)高中，高一、高二期末考試綜合評(píng)估僅次于通州中學(xué)，列全市第二;最近剛剛結(jié)束的通州市中學(xué)生女子排球比賽，我校女排又一次榮獲金牌。同時(shí)，我校學(xué)生也在各級(jí)各類學(xué)科競賽中摘金奪銀，為學(xué)校爭光!

進(jìn)入西亭中學(xué)，你們的人生就步入了一個(gè)新的發(fā)展階段。只有永不滿足，追求卓越，才能永攀高峰!西亭中學(xué)是成就夢想與輝煌的地方，亭中學(xué)子應(yīng)該具有堅(jiān)定的政治信念，嚴(yán)密的組織紀(jì)律，良好的精神風(fēng)貌，高度的文明素養(yǎng)，成為基礎(chǔ)厚、能力強(qiáng)、素質(zhì)優(yōu)、潛力大的優(yōu)秀后備人才，將來為社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。

同學(xué)們，告別小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活升入初中，是人生旅途中又一個(gè)新的起點(diǎn)，你們正步入人生旅途的“黃金時(shí)期”。從今天開始，我們將安排一段時(shí)間的入學(xué)教育，在這期間我們?yōu)榇蠹野才帕素S富多彩的教育活動(dòng)，希望大家積極認(rèn)真的參與入學(xué)系列教育活動(dòng)，樹立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好習(xí)慣，磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)良好習(xí)慣，盡快做好從小學(xué)到初中的過渡，適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)和生活。

為了讓同學(xué)們邁好初中第一步，為此今天我給同學(xué)們提出四點(diǎn)希望和建議，請同學(xué)們記好筆記。

在初中這個(gè)新起點(diǎn)上，首先要重新定位自己，調(diào)整好心態(tài)。也許你是躊躇滿志的來到新學(xué)校，希望能展現(xiàn)自我的風(fēng)采，但中學(xué)招生范圍擴(kuò)大，新集體里人才濟(jì)濟(jì)，以前出色的你不再拔尖，還可能當(dāng)不上班干部，成績也許會(huì)不盡如人意，名次下滑……每個(gè)人都可能遇到這些挫折，但你千萬要記住：不能因此心灰意冷、一蹶不振，我們要用不懈的努力一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。也許你在小學(xué)時(shí)表現(xiàn)一般，入學(xué)成績比別人低，但不能就此盲目斷定自己不行而自暴自棄，因?yàn)槿雽W(xué)或摸底成績只是代表過去，證明不了現(xiàn)在和將來，新的競爭剛剛開始，孰勝孰負(fù)還看今朝。

我們一起邁入初中大門的，是站在同一起跑線上的，不管小學(xué)是否優(yōu)秀那都已成為過去，過高或過低的自我評(píng)價(jià)都會(huì)困住前行的腳步，新的生活面前需要我們重新定位自己打造自己。

小學(xué)主要是語文、數(shù)學(xué)和英語三門課，而中學(xué)，初一就增加了歷史、地理、生物、政治等學(xué)科，初二將增加物理，初三還將增加化學(xué)，而且學(xué)習(xí)內(nèi)容增多，難度加大，進(jìn)度加快，猛增的學(xué)習(xí)量往往讓我們應(yīng)接不暇。初中的學(xué)習(xí)狀況改變了，再沿用小學(xué)的學(xué)習(xí)方法和方式顯然無法適應(yīng)。

同學(xué)們，到了中學(xué)要注意哪些學(xué)習(xí)方法呢?

第一要主動(dòng)適應(yīng)老師的授課方式。中學(xué)改變了小學(xué)那種事無巨細(xì)式的教學(xué)方式，老師往往集中講解難點(diǎn)、要點(diǎn)，并且講過就不再重復(fù)，我們要主動(dòng)去適應(yīng)老師的授課方式，包括語音、板書、思路、要求以及某些教學(xué)習(xí)慣。想做到這一點(diǎn)有兩個(gè)訣竅：一是預(yù)習(xí)，拿著書本隨便翻看不是預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是把第二天的功課盡可能看懂，并找出不懂的地方，在課堂上做為重點(diǎn)聽，這可以提高我們的聽課效率，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是多請教，主動(dòng)把自己的學(xué)習(xí)狀況向老師介紹，有問題就大膽問，千萬不要礙于面子而把聽不懂的知識(shí)留到明天，從一開始就不能欠學(xué)習(xí)賬，否則學(xué)習(xí)中的漏洞越來越多，到了高年級(jí)就難以彌補(bǔ)了。

第二要制訂科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃。要解決科目多，學(xué)習(xí)量大的問題，最好方法就是制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。包括長期計(jì)劃，新學(xué)期我的目標(biāo)是什么，到期中期末我要達(dá)到什么水平，還可以找個(gè)競爭對(duì)手來激勵(lì)自己;此外還有短期計(jì)劃，也就是周計(jì)劃、天計(jì)劃，比如：我怎樣安排這一天的學(xué)習(xí)和玩耍時(shí)間，利用什么時(shí)間做哪門作業(yè)，何時(shí)預(yù)習(xí)，何時(shí)做系統(tǒng)復(fù)習(xí)等等。只要這樣踏踏實(shí)實(shí)完成每天的計(jì)劃和小目標(biāo)，就可以自如地應(yīng)對(duì)新學(xué)習(xí)，達(dá)到長遠(yuǎn)目標(biāo)。

三要注意摸索適合自己的學(xué)法。在初中階段學(xué)習(xí)方法的重要性體現(xiàn)的尤為突出，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的.難度加深、靈活性加大，不能單憑死記、死學(xué)，要講究記憶的方法，注意對(duì)知識(shí)的消化和理解。而且各學(xué)科的特點(diǎn)不同，學(xué)法也有區(qū)別，我們在新的學(xué)習(xí)過程中要注意不斷反思和調(diào)整，逐漸摸索出適合自己的學(xué)法，做到事半功倍。

初一新同學(xué)離開父母，離開家庭，要學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)交往。適應(yīng)學(xué)校環(huán)境的變化。到了初中人際交往范圍發(fā)生了較大變化，大家來自不同學(xué)校，彼此陌生，這時(shí)很多人會(huì)感到孤獨(dú)，想念過去的同學(xué)，這都是正常的心態(tài)。要擺脫這種不良狀態(tài)，就要積極主動(dòng)去熟悉新的班級(jí)和同學(xué)。初來乍到，也許一個(gè)熟人也沒有，你會(huì)感到孤立無援，但想一想大家不都一樣嗎，都沒有朋友又都渴望交友，我們可以主動(dòng)一些，大膽和同學(xué)搭話，熱情為班級(jí)做事，比如問問同學(xué)叫什么，然后把你介紹給他;同學(xué)缺少什么，可以借給他;老師要發(fā)新書了，積極去幫忙;值日表還沒有排好，主動(dòng)去清掃衛(wèi)生……無形之中你就和同學(xué)、老師處熟了，越來越融入這個(gè)新集體，朋友多了起來，陌生感自然會(huì)逐漸消失。

到了中學(xué)階段，許多行為規(guī)范發(fā)生了變化。一進(jìn)入中學(xué)校門，你就要認(rèn)真學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》，知道作為一名中學(xué)生，該做什么，不該做什么，努力進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練。

同學(xué)們，行為規(guī)范看上去都很細(xì)小，對(duì)于你來說只要用心就會(huì)做得很好，養(yǎng)成良好習(xí)慣，邁好中學(xué)生活第一步。生活就是一方沃土，你播種什么，就會(huì)收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想;播下一種思想，收獲一種行動(dòng);播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。良好的書寫習(xí)慣、良好的作業(yè)習(xí)慣、良好的紀(jì)律習(xí)慣、良好的聽課習(xí)慣、良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣，都會(huì)奠定我們中學(xué)以后的命運(yùn)。選擇從現(xiàn)在開始，讓良好的習(xí)慣成就我們的未來。

最后，希望你們珍惜初中三年的分分妙妙時(shí)間，走好初中三年中的每一步路，爭取人人成為品學(xué)兼優(yōu)的初中畢業(yè)生。

謝謝大家!

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇三

在今年三月份來到我校高二年級(jí)，經(jīng)過了春的播種，夏的耕耘，現(xiàn)在到了秋天收獲的季節(jié)。歷時(shí)至今半年時(shí)間之余。作為班主任，同時(shí)也作為一名導(dǎo)師，學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步和變化令我欣慰。今天，我就將這些喜悅與各位分享。

一、行為習(xí)慣由表及里慢慢好轉(zhuǎn)。

從第一封《我要精心塑造自己》開始，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了平時(shí)一些阻礙自己前進(jìn)的不良習(xí)慣，慢慢出現(xiàn)了改觀。在這個(gè)階段班主任認(rèn)真解讀勵(lì)志信，導(dǎo)師耐心批改成長記錄，過程的繁雜在最初的時(shí)候帶來了抱怨，但學(xué)生的變化也讓我們看到了希望。在一次成長記錄中，學(xué)生寫道：“今天我們上體育課，老師讓自由活動(dòng)，我們班沒有打球的同學(xué)看到教學(xué)樓后的車子倒了一大片，我們都過去把車子扶了起來，雖然很累，但是心里很高興。”這些理應(yīng)做到的簡單小事卻很少有人伸出手去做，不是沒有能力。現(xiàn)在我的學(xué)生在經(jīng)過勵(lì)志教育后做到了，慢慢改變自己的行為習(xí)慣，這就是進(jìn)步。我給他批語：“送人玫瑰，手有余香。你發(fā)揚(yáng)了中華的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也成為敢于挑戰(zhàn)自己的第一人，以后沒什么事情能戰(zhàn)勝你內(nèi)心的強(qiáng)大。”

勵(lì)志教育開展后，我班的學(xué)生在行為習(xí)方面嚴(yán)格要求自己，因?yàn)樗麄冎篮玫牧?xí)慣能改變?nèi)说囊簧⒓?xì)節(jié)決定成敗。我們的教室越來越安靜了，樓道聚伙越來越少了，跑操越來越緊了，閑事越來越少了。現(xiàn)在高二四班的教室中只有低頭學(xué)習(xí)的人，每次進(jìn)教室我都感到欣慰，我感謝勵(lì)志教育幫助我們班主任管理了學(xué)生，讓我的工作更輕松，也讓我的學(xué)生有了更好的未來。

二、學(xué)習(xí)不再是困難而成為了樂趣。

勵(lì)志教育是為了讓學(xué)生成為最優(yōu)秀的自己，學(xué)習(xí)是其中最重要的一環(huán)。高二四班是文科班，基礎(chǔ)相對(duì)差一些，在考試后很多同學(xué)表現(xiàn)出了消極的態(tài)度，說：“反正我不行，我就這樣混到畢業(yè)算了”面對(duì)這樣的情況在第三封信中《百遍奇跡》中，介紹了好的學(xué)習(xí)方法和技巧。導(dǎo)師耐心的給學(xué)生分析原因，鼓勵(lì)堅(jiān)強(qiáng)。我告訴同學(xué)們：“知識(shí)是人創(chuàng)造的，只要是人就有能力擊破它們。沒有什么是四班同學(xué)做不到的，我們齊心協(xié)力創(chuàng)造奇跡”同學(xué)們很受鼓舞，我們一起想辦法找技巧，學(xué)生比以前更勤奮了，慢慢的同學(xué)們在成長記錄中開始寫道：“今天，我經(jīng)過一節(jié)課的努力終于擊敗了長時(shí)間困擾我的那道數(shù)學(xué)題，我很高興，我知道自己也能行。下次我還要在做會(huì)的基礎(chǔ)上縮短時(shí)間，提高效率”，就這樣我們班全體同學(xué)共同努力，終于慢慢走出低谷，取得了優(yōu)異的成績。我們的路還很長，但是我們的路卻很光明。因?yàn)槲覀兛吹搅饲斑M(jìn)的方向。

三、我的勵(lì)志。

學(xué)生勵(lì)志走向成功，我強(qiáng)烈的感到老師也需要?jiǎng)?lì)志，老師是學(xué)生的表率，通過自己的行動(dòng)感召學(xué)生。張校長經(jīng)常說：“人，要有追求”我們的勵(lì)志不光是學(xué)生需要，老師同樣需要。每每看到來到學(xué)校演講的專家，我總會(huì)想：“什么時(shí)候自己也能站在那里給別人講自己的成功？”每每做一套試卷，我總會(huì)想：“什么時(shí)候我能出自己的題，讓全國的老師和學(xué)生學(xué)習(xí)我的智慧？”以前的我想贏，但更安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。現(xiàn)在的我想贏，開始付諸行動(dòng)，沒事的時(shí)候看書學(xué)習(xí)，寫東西，像學(xué)生一樣重拾曾經(jīng)的夢想，追求寫意人生。多篇文章略見報(bào)端更增強(qiáng)了我的自信。做生活的強(qiáng)者，為了夢想奮斗，即使生命只剩一天，也要全力以赴。

積極向上的心態(tài)，實(shí)際上是一種不可抵擋的力量。"我想贏，我一定要贏，所以我贏了"。一個(gè)人可以指揮這種心態(tài)力量去達(dá)到任何想望的正當(dāng)目的。

許多人宣告他們自己終身囚禁于心靈的監(jiān)獄中，卻不顧這個(gè)事實(shí)，其實(shí)他們是帶著鑰匙進(jìn)入監(jiān)獄的，他們不知道自己帶有這把鑰匙，這監(jiān)獄就是他們在自己心理中建立起來的自我消極心態(tài)。要擺脫這種消極的心態(tài)就要手握鑰匙，告訴自己：“我想贏，我要贏，我一定贏”。用自己的力量成長，用努力鑄就明日的輝煌。

最后，我用海倫。凱樂的一句話結(jié)束我今天的講話：“一個(gè)人有了飛的沖動(dòng)，將不再滿足在地上爬行”。祝愿所有同學(xué)能將鑰匙拿在自己手中，用自己的力量成長。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇四

我參加過許許多多的升旗儀式，然而最令我難忘的就是本周的升旗儀式了，因?yàn)檫@是我們班以“唱響戲曲文化，傳承國粹經(jīng)典”為主題主持全校升旗儀式，而我則是一名光榮的升旗手。

首先，主持人宣布升旗儀式開始，接著開始出旗。樂曲響起，只見五名護(hù)旗手，護(hù)衛(wèi)著神圣的國旗一步一步地走向升旗臺(tái)，他們的步伐完全一致，是那么整齊，全校師生都注視著國旗。

護(hù)旗手們走到了升旗臺(tái)上，朱銘程把國旗交給了我和王璽嘉，我們接過旗后，固定好旗子，然后我和他面對(duì)面看著國旗，一動(dòng)不動(dòng)，神情中流露出愛國之情。全場變得鴉雀無聲，每個(gè)人都那么肅立，我注視著國旗，既興奮又緊張，心想千萬不能出錯(cuò)，一定要合著音樂穩(wěn)穩(wěn)地升上旗桿的頂端。只聽主持人宣布“升國旗，奏國歌”，同學(xué)們把手舉到離頭一拳頭遠(yuǎn)的地方，帶著對(duì)祖國的熱愛，唱起了鼓舞人心的國歌。

最后，女生和媽媽們表演的極具特色的戲劇廣播體操，男生們演唱的京劇歌曲《小戲迷》震驚了全校，獲得了大家的認(rèn)可，贏得了一陣陣掌聲。

這次升旗儀式在我心中埋下了一顆愛國的種子。儀式結(jié)束后，操場恢復(fù)了平靜，只有旗桿在閃閃發(fā)光，國旗在風(fēng)中颯颯地響著。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇五

教育，是國家的根本，俗話說十年樹木，百年樹人，正是說明了教育的重要所在。下面是本站小編為你整理的幾篇教育的意義演講，希望能幫到你喲。

尊敬的老師，各位家長們：

大家好!今天承蒙鄭老師的委托，在這里和家長朋友們共同交流一下關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)和行為教育。

我認(rèn)為在兒童天性未被污染前，必須要有心靈的培養(yǎng)以及品德的教育。著名的教育家陶行知先生說“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，我一直持這樣觀點(diǎn)：學(xué)會(huì)做人是第一重要的，然后才是長知識(shí)長本領(lǐng)。對(duì)人不尊重，首先就是對(duì)自己的不尊重。要教育孩子尊重他人，人人都喜歡尊重，尊重是和他人交往的先決條件。教育孩子在社會(huì)上要尊重任何一個(gè)人，哪怕是一個(gè)乞丐都要尊重他們的人格尊嚴(yán)，在學(xué)校要尊敬老師，愛護(hù)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，哪怕是反對(duì)我們的同學(xué)，也要關(guān)心、愛護(hù)他們，讓他時(shí)刻記住善待別人，就是善待自己。

在父母教育他的時(shí)候，他應(yīng)該恭敬的聽從;父母責(zé)備他的時(shí)候，要讓他心悅誠服的接受;不許和父母頂嘴，即便是父母說的不完全正確，也應(yīng)該有則改之，無則加勉，找適當(dāng)?shù)臅r(shí)間在與父母進(jìn)行溝通;每次外出、回來時(shí)都要向父母告之，讓家長放心。在幼小的時(shí)候，就要培養(yǎng)他講話時(shí)要和顏悅色，聲調(diào)柔和，讓聽到的人有個(gè)親切的感覺;教他在長輩面前要謙虛，不可高聲講話，尖酸、刻薄、下流的話堅(jiān)決革除。讓孩子從小成為一個(gè)心胸寬廣，不為了一個(gè)字、一個(gè)詞從對(duì)與錯(cuò)之間斤斤計(jì)較，有一顆包容別人的心。

在日常生活的具體事情當(dāng)中，讓孩子為自己去嘗試承擔(dān)一定的責(zé)任，比如：要求孩子為自己的身體健康負(fù)責(zé)，不挑食，并養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣;要求孩子為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，認(rèn)真完成作業(yè)，自己檢查作業(yè);要求孩子做一些力所能及的家務(wù);洗自己的衣物，洗碗筷，倒垃圾，孩子在學(xué)校，父母應(yīng)教導(dǎo)他做值日生、班干部應(yīng)盡職盡責(zé)，做清潔衛(wèi)生不能偷奸耍滑。看到別人的善行，就要想到自己應(yīng)該努力去做，對(duì)別人的恩惠要知恩報(bào)答，教育他不可自私自利，要養(yǎng)成借別人東西要及時(shí)歸還，不要私自隱藏和損壞。

在學(xué)習(xí)上，要認(rèn)真聽老師講課，不許東張西望，要做到三到：心到、眼到、口到，要學(xué)的深刻，記的扎實(shí)，這樣才能提高學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)時(shí)書桌要整潔，坐姿要端正，用過的書籍要放在固定的地方，要做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)。

當(dāng)然大多數(shù)家長都很關(guān)注自己孩子的分?jǐn)?shù)，我也是家長，完全可以理解家長望子成龍的心情。但教育有它的規(guī)律性，影響分?jǐn)?shù)的因素很多，孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、個(gè)人努力的程度、家校配合情況等多種因素共同作用的結(jié)果。我們應(yīng)正確地看待分?jǐn)?shù)，作為家長，也應(yīng)該反思我們的家庭教育是否存在問題，家長朋友們!作為家長，可以沒文化，但是不可以用不良行為來影響孩子，最好在的老師就是家長。在孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)也要尊重孩子，尊重一切與文化有關(guān)的事物，作為家長一定不能在一旁打電腦、看電視、玩麻將、要為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的氛圍，給孩子做一個(gè)好榜樣。當(dāng)孩子遇到失敗的時(shí)候，一定要與他共同尋找失敗的原因，千萬不能在對(duì)他施加壓力，必要時(shí)可以采取賞識(shí)的教育，幫助他重新找回自信。

一個(gè)人要有生活的目標(biāo)，學(xué)習(xí)也是這樣，也要有一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂一份本學(xué)期的。

學(xué)習(xí)計(jì)劃。

不要盲目學(xué)習(xí)合理應(yīng)用時(shí)間完成了這一個(gè)小小的目標(biāo)就會(huì)有一個(gè)更大的目標(biāo)一步一步踏踏實(shí)實(shí)最終登上成功的巔峰。

我想，要想培養(yǎng)一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的好孩子，必須一切都要從小抓起，從頭抓起。每個(gè)孩子都有天賦，都是天才，在座的各位家長，只要你堅(jiān)信，自己的孩子永遠(yuǎn)是最棒的，相信你一定能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

謝謝大家!

各位評(píng)委、各位來賓：

大家好!

早在xx多年前，我國的老子、孔子和莊子都曾提出過構(gòu)建和諧社會(huì)的設(shè)想，西方學(xué)者柏拉圖也曾提出過建立理想國，構(gòu)建和諧社會(huì)的主張。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建立美好社會(huì)，是中華民族幾千年的追求，也是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的社會(huì)理想。在新的形勢下，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一項(xiàng)重大任務(wù)。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，構(gòu)建和諧校園不僅直接關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建，而且關(guān)系到人才的培養(yǎng)，關(guān)系到未來和諧社會(huì)的建設(shè)，關(guān)系到我縣的前途和命運(yùn)。

19世紀(jì)的法國村民說：“假若關(guān)閉了最后一家咖啡屋我們并不在乎;關(guān)閉了最后一個(gè)教堂我們也不怕;但是關(guān)閉了最后一所學(xué)校，我們則會(huì)因睡不著又去拼命了。”這是法國人最早的生存意識(shí)。二戰(zhàn)后的日本人也常常對(duì)自己的子女說：“孩子，快快長大吧，窮困的日本需要你!”從這些小例子中，我們不難看出：是教育讓他們變得強(qiáng)大。

當(dāng)我們走在田間或者大街上時(shí)，常常可以看到一個(gè)個(gè)雙手粘滿泥漿的放牛娃，可以看到一個(gè)個(gè)叨著煙蒂，到處亂竄的孩子，可以看到一個(gè)個(gè)疲憊萬分從網(wǎng)吧逃學(xué)出來的學(xué)生;每每看到這些，作為一名教師，我就有一種欲哭無淚的感覺，我感到這是教育的悲哀、教育的失敗，無言之中有一種沖動(dòng)在撞擊我的胸膛，熱血在血管里涌動(dòng)。

對(duì)于我們這樣一個(gè)擁有××萬人口的大縣來說，沒有教育的發(fā)展，哪有××經(jīng)濟(jì)的騰飛!沒有教育的振興，哪有和諧××的建立!

當(dāng)前，以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員。

先進(jìn)性教育。

活動(dòng)正在我縣如火如荼、轟轟烈烈地展開，全體黨員和干部正以極大的政治熱情和飽滿的精神狀態(tài)投入到活動(dòng)中：一本本厚實(shí)的。

讀書筆記。

一篇篇發(fā)自肺腑的。

心得體會(huì)。

一個(gè)個(gè)鮮活的黨員典型一件件親民愛民富民為民的感人事例昭示在××快崛起的偉大事業(yè)中。

作為一名來自省重點(diǎn)建設(shè)中學(xué)的教師，我認(rèn)為××教育的興衰，有我的一份責(zé)任，和諧校園的構(gòu)建，是我的職責(zé)，棟梁之材的培養(yǎng)，是我的使命!

在縣委××屆×次全會(huì)上，縣委×?xí)浶南到逃闋啃@，果斷提出教育要著眼長遠(yuǎn)，爭創(chuàng)“四個(gè)一流”，實(shí)現(xiàn)“三個(gè)明顯”，并要求縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶頭做到“兩帶四不”，從而為我縣教育的全面振興營造出一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境。全縣××多萬師生員工群情激奮，正以忘我的拼搏精神去迎接我縣教育春天的來臨!作為一名黨員教師，就要忠誠黨的教育事業(yè)，以科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)工作，為人師表，愛崗敬業(yè)，率先垂范，努力創(chuàng)造一流的業(yè)績;要勇挑重?fù)?dān)，做最難做的工作，帶最難帶的班級(jí)，干最吃虧的事情;要吃苦在前、享受在后，不怕苦、不怕累、不怕煩;面對(duì)榮譽(yù)、面對(duì)利益、面對(duì)享受，講風(fēng)格、講謙讓、講奉獻(xiàn)。以“五新”為標(biāo)準(zhǔn)，著力構(gòu)結(jié)和諧的人際關(guān)系，不斷更新自己的育人觀念，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界認(rèn)識(shí)來對(duì)待，把新理想貫穿落實(shí)到自己的教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。以人為本，一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的健康成長，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系。

朋友們，當(dāng)?shù)谝皇柟鈴拿利惖摹痢梁凵湓诩亦l(xiāng)并不富庶的土地上時(shí)，我們知道新的一天開始了，離明天更近了!我們慶幸自己還年輕，慶幸自己正當(dāng)血?dú)夥絼偅妥屛覀冇米约耗贻p的熱血去燃燒我們的青春吧!就讓我們用自己飽滿的熱情去充實(shí)我們的生活吧!就讓我們用自己豪邁的激情去擁抱我們的理想吧!

我堅(jiān)信：時(shí)代給了××大好的發(fā)展機(jī)遇，只要我們本著一顆愛心，一顆建設(shè)和諧××的拳拳之心，去創(chuàng)造、去奉獻(xiàn)、去努力，××教育的春天一定會(huì)來臨，××的快崛起將指日可待.

今天我演講的是《完整的教育包括什么》。這是我在讀者上看到的，講述的是作者的兩個(gè)表弟和他姑父、姑媽，他的姑父、姑媽為供兩個(gè)表弟讀書，每天起早貪黑的兩個(gè)，兩個(gè)表弟大學(xué)畢業(yè)后，都在縣城工作，小表弟找了份教書育人的工作，作者就在心里面想，這下可好了，姑父、姑媽可以解放了，但事實(shí)卻不是這樣，姑父、姑媽現(xiàn)在已經(jīng)快60歲的人了，還在不停地忙碌，兩面三刀表弟工作好年了，也沒有給老人裝上電話，也沒有打赤電話，更沒有關(guān)心兩位老人生活情況或給錢了，他的小表弟把僅有工資拿來獨(dú)自享樂，并且買高檔生活用品，和衣服，卻從來不想著他的父母，這也許就是當(dāng)代畢業(yè)大學(xué)生，但畢竟是少數(shù)。隨著教育的普及，越來越多的學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園，接受高等教育，他們知識(shí)提高了，但是素質(zhì)是否也提高了呢?也許教育不是萬能的，關(guān)鍵還是靠自己，我們作為即將為人師的師范生來說，更值提深思。

我們要時(shí)時(shí)抱有感恩的心，其實(shí)父母養(yǎng)育我們不容易，他們把全部的心思，都花在了我們的身上，養(yǎng)育之恩要趁早報(bào)答，因?yàn)楦改钢荒芘阄覀冏咭欢瘟耍砹宋覀円苍S真的就沒有機(jī)會(huì)了，當(dāng)?shù)侥愫蠡诘臅r(shí)候，一切也許都來不及了。

所以我認(rèn)為完整的教育不僅僅是提高學(xué)生的知識(shí)水平，還應(yīng)該培養(yǎng)做人的基本道德，不要記我們中華民民族的傳統(tǒng)美德。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇六

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。下面是橙子給大家整理的領(lǐng)導(dǎo)誠信教育講話稿精選，僅供參考。領(lǐng)導(dǎo)誠信教育講話稿精選篇1上午好。十年磨一劍，今朝試鋒芒。中考爭奪戰(zhàn)馬上就要打響了，今天，我們再次集會(huì)，為2天后就要進(jìn)行的中考作充分準(zhǔn)備，很有必要對(duì)大家進(jìn)行一些指導(dǎo)。

有一位教授說了一句話：“中考，四分考實(shí)力，六分考心理。”就是說一個(gè)人心理調(diào)節(jié)成功與否，將會(huì)極大的影響到他的中考成績。所以希望老師們的考前指導(dǎo)能有助于大家的應(yīng)考心理水平及臨場應(yīng)變能力的提高，能最終有助于大家提高信心，取得優(yōu)異成績。我今天要講的是誠信考試：

一、什么是“誠信”?

誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信的基本內(nèi)涵包括“誠”和“信”兩方面。“誠”主要講誠實(shí)、誠懇;“信”主要講忠誠老實(shí)、誠懇待人。

哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

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文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)故事一：從前，有一個(gè)國王沒有兒子，打算從民間遴(lin)選一個(gè)小孩做王子，于是給候選者每人一棵牡丹花種，看誰種的花最漂亮、花朵最多。到了評(píng)比的時(shí)候，幾乎所有的小孩都捧著鮮艷漂亮的牡丹花相互爭奇斗艷，只有一個(gè)小孩捧著那棵種子傷心落淚，他沒有種出花來。但是，恰恰是他被選中了。原來，之前所有的花種都煮熟了，是不能成活的，國王用此來試驗(yàn)他的繼任者的品質(zhì)。

這個(gè)故事說明，誠信不僅是一種良好的個(gè)人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個(gè)可以改變現(xiàn)實(shí)的“技巧”。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實(shí)便是一個(gè)最好的例證。

由此看來，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國際形象。

二、怎樣做到“誠信”?

現(xiàn)在中學(xué)生的信用意識(shí)，將決定我們明天的社會(huì)信用。同學(xué)們要注重培養(yǎng)誠信的品質(zhì)：如在乘公交車時(shí)要主動(dòng)購票，要惜時(shí)守信，答應(yīng)別人的事要按時(shí)做到，借他人錢物要及時(shí)歸還。一個(gè)人只要從日常小的善行做起，日積月累就可以養(yǎng)成文明的素質(zhì)，高尚的德行。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)保證了長期的興旺發(fā)展。這是堅(jiān)守誠信帶來的效果，但他們并不是為了追求“妙用”而誠信。他們這樣做，用他們職工的話說，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到，偷工減料，弄虛作假無疑于謀財(cái)害命。為了對(duì)顧客負(fù)責(zé)，為了職業(yè)道德，在時(shí)疫流行，藥品緊缺的情況下，他們堅(jiān)持不漲價(jià);對(duì)于不合格的產(chǎn)品，寧可蒙受經(jīng)濟(jì)損失，堅(jiān)決銷毀。他們是求自己的心安，而不是得失利害的計(jì)較。在這里，誠信是第一位的，利益是第二位的;利益不是出發(fā)點(diǎn)，而是誠信帶來的必然的結(jié)果。像這樣，才是真正的誠信。

中學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識(shí),而且考試成績也不能說明一切，如果一味地因追求高分而不擇手段的話，這不僅會(huì)對(duì)其他同學(xué)不公平，而且更是對(duì)自己不自信和不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。一個(gè)對(duì)自己都不講誠信的人，談何取信于人，更談何立足于當(dāng)今社會(huì)?所以誠信是為人之本。

根據(jù)縣教育局的要求，結(jié)合我校的具體情況，制定這樣的制度：一、對(duì)于考試中作弊的同學(xué)除受到縣招生辦的處罰外學(xué)校將給予扣發(fā)、沒收畢業(yè)證，將違紀(jì)情況計(jì)入成長檔案、人生檔案的處罰。大家要切記：誠信要從自我做起，要從現(xiàn)在做起。我們應(yīng)該使自己在家里做一個(gè)誠信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠信的好公民。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家中，把一千兩黃金還給他，但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道;：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這回事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。由此可見，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。

“誠實(shí)”是中華民族的傳統(tǒng)美德。而“信以待物，寬以待人。”這是先輩們教育后代如何為人處世的至理名言。然而，社會(huì)上的一些欺詐行為和不誠實(shí)的現(xiàn)象，使得我們中許多人對(duì)誠信產(chǎn)生了懷疑。其實(shí)，誠信是立身之本，又是生存之道，還是成功之法寶。對(duì)于我們中學(xué)生，誠信是交友的基石，是學(xué)習(xí)上一步一個(gè)腳印的基礎(chǔ)。誠信就像樹木的根，如果沒有根，樹木也就沒有了生命。另一個(gè)故事中說曾經(jīng)有一個(gè)國王，他有很多個(gè)兒子，自己老了，王位應(yīng)該傳給誰呢?于是他把煮熟的種子分給兒子們說：“誰種的花開的最好，皇位就傳給誰。”幾個(gè)月后，兒子們都帶著花盆來見父王，花兒開的十分鮮艷，只有一個(gè)兒子端著空花盆。這時(shí)，父王高興地對(duì)端著空花盆的兒子說：“皇位就傳給你啦。”同學(xué)們，你們知道為什么嗎?因?yàn)橹挥兴钫\實(shí)沒有撒謊。

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。

我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\信是為人處世之本。

起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食，依然故我;平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績;對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手!沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運(yùn)衰敗。

同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!謝謝大家!

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教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇七

各位家長朋友：

大家好！

今天和大家交流家庭教育的體會(huì)，感到非常高興。因?yàn)槭峭g人，使我們的交流有了基礎(chǔ)。

我認(rèn)為，家庭、學(xué)校、社會(huì)緊密結(jié)合的教育，才是完整的教育。家庭教育是基礎(chǔ)，學(xué)校教育是主體，社會(huì)教育是補(bǔ)充。三者緊密結(jié)合，才能取得良好的效果。

搞好家庭教育，一方面，是法律規(guī)定的家長必須履行的神圣義務(wù)和義不容辭的責(zé)任。另一方面，殘酷的競爭，要求我們、迫使我們，必須搞好家庭教育！

“一個(gè)好人的身后，必有一位好長輩給過他終身受益的教誨；一個(gè)壞人的背后，也往往有不稱職的長輩給過他一輩子都難于擺脫的誤導(dǎo)。”“一個(gè)人成了好人，鄰里受益，集體受益，社會(huì)受益，國家受益，而受益最大的，還是好人本身和他的父母、親人。”“一個(gè)人成了壞人，鄰里受害，集體受害，社會(huì)受害，國家受害，而受害最深的，還是壞人本身和他的父母、親人。”孩子的成長，一方面，飽含著從幼兒園到小學(xué)中學(xué)大學(xué)老師們的辛勞，另一方面，我們家長也為孩子的成長付出了很多心血。

(一)讓孩子先成人后成才。

(二)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。

(三)注重孩子的智力開發(fā)。

后天培養(yǎng)智商就是我們常講的開發(fā)智力。

智力開發(fā)的方式之三——愛問愛思。家長要保護(hù)孩子的好奇心，愛提問、愛思考。如果小時(shí)愛提問，并且得到了正確耐心的引導(dǎo)，此子將來必有作為。

(一)第一句話：靠自己艱苦奮斗。

這強(qiáng)調(diào)的是不能依賴他人。記住這句話：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。”

(二)第二句話：玩物喪志是世界上最沒出息的人。

動(dòng)手，能夠開發(fā)智力。只要是不違法的、不違背道德規(guī)范的、不危險(xiǎn)的，都可以做。但是有一個(gè)前提，就是不能影響學(xué)習(xí)，不能搞壞了視力，不能玩物喪志沉醉其中。

第三句話：見錢眼開不擇手段的人同樣是世界上最沒出息的人。

我們要注重引導(dǎo)孩子正確對(duì)待金錢，不被金錢左右，不做金錢的奴隸。明白靠智慧依法賺錢若干億美元光榮，不擇手段弄一分錢錢沒出息。心血不會(huì)白費(fèi)，付出定有收獲。

祝福各位家長朋友家庭教育獲得成功！祝福各位家長朋友家庭幸福，這是孩子健康成長的前提！

感謝大家耐心地聽完了我的發(fā)言，敬請指正！

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇八

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇九

即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn);即使江河波濤洶涌，船只也航行,下面這些是小編為大家推薦的幾篇。

教育。

世界上只有兩種動(dòng)物能到達(dá)金字塔頂。

一種是老鷹，還有一種，就是蝸牛。

老鷹和蝸牛，以往我從來沒有把它們聯(lián)系在一起。

它們是如此的不同：鷹矯健、敏捷、銳利;。

蝸牛弱小、遲鈍、笨拙。

鷹殘忍、兇狠，殺害同類從不遲疑;。

蝸牛善良、厚道，從不傷害任何。

生命。

鷹有一對(duì)飛翔的翅膀;。

蝸牛背著一個(gè)厚重的殼。

與鷹不同，蝸牛到達(dá)金字塔頂，主觀上是靠它永不停息的執(zhí)著精神，客觀上則應(yīng)歸功于它厚厚的殼。

蝸牛的殼，非常堅(jiān)硬，它是蝸牛的保護(hù)器官。

據(jù)說，有一次，一個(gè)人看見蝸牛頂著厚重的殼艱難爬行，就好心地替它把殼去掉，讓它輕裝上陣，結(jié)果，蝸牛很快就死了。正是這看上去又粗又笨、有些負(fù)重的殼，讓小小的蝸牛得以萬里長征，到達(dá)金字塔頂。

在登頂過程中，蝸牛的殼和鷹的翅膀，起的是同樣的作用。可惜，

生活。

中，大多數(shù)人只羨慕鷹的翅膀，很少人在意蝸牛的殼。

鯊魚的攻擊性極強(qiáng)，只要被鯊魚發(fā)現(xiàn)，很少有人能夠逃生。不過，奇怪的是，海洋生物學(xué)家羅福特對(duì)鯊魚研究了多年，經(jīng)常穿著潛水衣游到鯊魚的身邊，與鯊魚近距離接觸，可鯊魚好像并不介意他的存在。羅福特介紹說：“鯊魚其實(shí)并不可怕。可怕的是你一見到鯊魚，自己就先害怕了。”

是的，的確如此。只要你見到鯊魚時(shí)，心里不害怕，那么你就很。

安全。

人在遇到鯊魚時(shí)，心跳就會(huì)加速，正是那快速跳動(dòng)的心臟引起了鯊魚的注意。

鯊魚就是從那快速跳動(dòng)的心臟在水中的感應(yīng)波發(fā)現(xiàn)獵物的。

如果在鯊魚面前，你能夠心情坦然，毫不驚慌，那么鯊魚對(duì)你就不構(gòu)成任何威脅，哪怕它不小心觸到了你的身體，也不會(huì)實(shí)施任何侵犯，馬上又從你的身邊游走去尋找它的獵物去了。反之，如果你一見到鯊魚就嚇得渾身發(fā)抖，尖聲驚叫，心跳加速，然后只想快點(diǎn)逃命，那么你注定會(huì)成為鯊魚的一頓美餐。

看似兇險(xiǎn)的東西，只要心情坦然地面對(duì)，有條有理地處理，其實(shí)最終都可以解決。有時(shí)，困住我們的只是我們自己。

有一位農(nóng)夫，家境貧寒，散淡疏放，疏于勞作。

別人忙于農(nóng)事時(shí)，他卻常常躺在樹邊的樹蔭下自去乘涼。

一次，又值農(nóng)忙季節(jié)，一個(gè)下田去干活的鄰居看到他還像沒事人似的悠然躺在大樹下，勸道："你不該這樣活著。"。

農(nóng)夫問："那么該怎樣活著?"。

精明的鄰居說："你應(yīng)該比別人更勤于耕作，春天不要偷懶，夏天不要怕熱，起早搭黑，把你田里的莊稼種好。"。

"那以后呢?"農(nóng)夫問。

"到秋天，你就可以收獲很多的糧食。"鄰居說，"你再省吃儉用，又會(huì)節(jié)余下很多糧食。把節(jié)余的糧食賣了，換成錢，又可以買許多田地。有了更多的田，你可以打更多的糧，賣更多的錢。這樣下去，你就越來越有錢，過些年，你就可以蓋深宅大院，買許多螺馬，雇一大群人，替你干活了。"。

"那以后呢?"農(nóng)夫問。"。

那以后你就自在了。別人去干活，你就可以舒舒服服躺在樹蔭下過日子啦!"。

"那么，你看現(xiàn)在呢?我不就是舒舒服服地躺在樹蔭下嗎?"農(nóng)夫問。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十

秋風(fēng)又吹過了幾天，那些樹早已換上了金黃色的盛裝，像去參加宴會(huì)的妙齡女子，金黃的落葉已灑滿了大地，淡黃淡綠的鋪著。

我漫步在田間小路上，秋風(fēng)徐徐的吹著，女子的手那樣溫柔，不知風(fēng)撫弄樹上的葉子，還是葉子在與風(fēng)兒賽跑。

忽然間一抹淡黃的像蝴蝶撲閃般跳入了我的眼簾，那一瞬間我看到了，看見了那不服輸，不屈服的落葉。他詮釋了什么叫：有些人死了，但他還活著。可是他的命運(yùn)，它的一生就是從開花到落葉，從落葉到肥料。

不，不是的，雖然流水侵蝕了它的身體，但它的莖還在，雖然有機(jī)物分解了它的各種組織，但它的意志還在，它應(yīng)當(dāng)跟隨著小溪，去到他日思夜想的地方—大海。有人嘲笑他做不到，不，它能做到，并且會(huì)做的很好。準(zhǔn)會(huì)甘愿自我的一生就這樣平凡地過去呢即使一片沉浮于水面的落葉也有它自我的夢想。是它讓我懂得了，生命若沒有掙扎，承載你的，將會(huì)是那潺潺的河流，亦或是那一方寸的土壤，但絕不會(huì)是那無邊無際的藍(lán)天大海。

即使在去大海的過程中可能會(huì)遇到許多的困難：堅(jiān)硬的巖石的阻擋，流水的侵蝕，但它不會(huì)放棄，它會(huì)帶著它最初的那顆初心，與它的那份毅力告訴人們它不會(huì)就這樣平淡的過一生，它要奮斗，它要飄去大海。

在這個(gè)世界上，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天，一星隕落，黯淡不了星空的燦爛，走出困境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)鋪滿鮮花的康莊大道，登上山頂，你會(huì)一覽山下的風(fēng)景，人是不能夠被打敗了，你盡能夠消滅他，可你就打不敗他。生命把握在我們的手里，像春天的風(fēng)，潤暖;像夏天的陽，火熱;像秋天的果，豐碩;像冬日的遐想。

感激那秋日的一瞬間，讓我看到了落葉的毅力，它的夢想，讓我看到了不服輸，讓我看到了生命的意義。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十一

“三生”即“生命、生活、生存”。

“三生教育”是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是一個(gè)既熟悉又陌生的話題，“三生教育”是一次教育上的變革，因?yàn)樗且粋€(gè)從理論的高度把我們長期以來模糊的培養(yǎng)人、塑造人的觀念，清晰的展現(xiàn)出來的過程。要培養(yǎng)什么樣的人？通過什么途徑培養(yǎng)？是看得見摸得著的具體的需要生存和發(fā)展的生命個(gè)體。從這個(gè)意義上來理解，我認(rèn)為更具人性和可操作性。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。

一個(gè)人的生命也不過短短幾十年，而在這短暫的生命中可以把握時(shí)機(jī)，通過教育，奔放讓人震撼的光彩，在有限的生命里去享受無限的快樂。從心靈深處去領(lǐng)悟生命的可貴，總需要通過自己的奮斗撐起一張屬于自己的風(fēng)帆。

在學(xué)習(xí)中，我們必須適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會(huì)生存。在生活的路上，難免有困難，挫折，失敗，難免會(huì)有這樣那樣的不幸。無論如何，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去迎接它們，把這些當(dāng)成是在磨礪自己的意志，這樣我們才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)生活下去，才不會(huì)被淘汰，才能體會(huì)到生命的意義所在！在生活中，積極樂觀的看待問題，要相信生活是有意義的，我們失敗過，哭泣過，但是我們沒有倒下，我們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的站立著，去迎接更大的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造更大的奇跡，去締造更多輝煌。

通過生命教育，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)生命，尊重生命，真愛生命，促進(jìn)生命積極健康發(fā)展，提升生命的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值。生存教育使我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)生存及提高生存技能，樹立正確的發(fā)展觀，生命教育使我們應(yīng)該了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐報(bào)告生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、團(tuán)體、民族、國家及人類的幸福生活。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十二

一個(gè)人在其一生中，閱讀一些有。

教育。

意義故事，不僅可以開闊視野、陶冶性情，而且可以獲得寶貴的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)人的一生會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的有教育意義故事，希望大家喜歡!

周周是個(gè)小鼠旅行家，他每天在路上走啊走……。

這天，他不小心碰到一個(gè)老鼠夾，把一條腿夾傷了。

一個(gè)住在鞋子里的老鼠救了他，還送給他一只大頭皮鞋。這只老鼠說：“以后不要再旅行啦，就住在這里頭吧。瞧，多舒服呀!”

不過，周周還是很想旅行。他給大頭皮鞋安上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛小汽車。“這是我的大頭車。”周周高興地說。

大頭車跑啊跑啊，被大河擋住了去路。

周周正在著急，一只老鼠跑過來說：“過河多危險(xiǎn)啊，還是到我家去玩玩吧。”這只老鼠請周周吃晚飯，還送給周周一只尖頭皮鞋。他說：“以后，你就住在這里頭吧。瞧，多。

安全。

”

但是，周周又給尖頭皮鞋配上了一副槳，把它變成了一條船，開始渡大河了。

過了大河，遇到一座又陡又高的山。這回，又一只老鼠幫了周周的忙，送給他一只涼鞋。周周給涼鞋裝上一個(gè)螺旋槳——哈哈，他有了一架直升機(jī)!

周周開著直升機(jī)飛過高山，飛過村莊，眼看就到了北方。

這兒好冷啊!幸虧北方鼠送給周周一只厚襪子，睡在里面很暖和。

有只禿鷲看上了周周的直升機(jī)，拿了頂帽子來交換，周周慷慨地答應(yīng)了。

周周給帽子拴上幾根細(xì)繩，做成降落傘，跳傘落在了草原上。

有只被關(guān)在籠子里的草原鼠看見了周周，連忙喊：“救命啊，救命!”

周周救出草原鼠，又給籠子裝上四只輪子和一個(gè)方向盤，把它變成了一輛貨車。

草原鼠非常感謝周周，送給他一罐奶油和一瓶葡萄酒。周周把這些好東西裝進(jìn)貨車?yán)铮礁h(yuǎn)的地方去旅行啦!

彎彎的月牙兒掛在樹梢上，又黃又亮，小老鼠波比固執(zhí)地認(rèn)為那是天上的月牙兒面包，它饞極了，爬上了那棵高高的老松樹。

我一定要嘗嘗月牙兒面包是什么味道，也許是又甜又軟，也許是香香脆脆，也許里面裝滿了甜津津的紅豆沙!波比一邊想一邊不停地爬著。

等波比爬到松樹高高的樹杈上，月牙兒已經(jīng)消失了!波比失望極了：唉，我爬得太慢了，月牙面包一定被那只饞嘴貓給偷吃了。

波比垂頭喪氣地回到家，躺在床上睡不著：天上的廚師一定會(huì)再做出香香的月牙兒面包的，我明天一定早點(diǎn)兒去!

月牙兒面包比先前看到的那個(gè)更大了一些，似乎散發(fā)著淡淡的甜香味。波比高興極了，它嗖嗖嗖地向上爬，爬得飛快――再晚了就吃不上了!

又酥又軟?又甜又香?

哎，什么都不是!“硬梆梆的，太難吃了!像木頭渣的味道!”波比失望地吐出面包。

“波比!波比，快醒醒!你怎么又在床上磨牙?”媽媽推了推波比。

波比睜開眼，可不，在它小木床的床頭上，留下了一行行牙印。

鼠媽媽帶著五只小老鼠住在一棵大樹的樹洞里。這些小老鼠都是夏天出生的，現(xiàn)在他們都已經(jīng)漸漸長大了，已經(jīng)能夠幫助鼠媽媽做事情了。

天氣漸漸地冷了，這天小老鼠們從樹洞里向外一看，立刻驚叫起來："啊呀，哪來的這么多樹葉呀?"鼠媽媽看了看地上，說："來，我們一塊兒掃樹葉吧!"。

"哎呀，腰真酸呀!""呵，累死我啦!"打掃完了以后，小老鼠們都"呼哧呼哧"地直喘氣。小老鼠冬冬高興地說："瞧，這下地上可干凈啦!"剛說完，回頭一看，咦，奇怪!剛剛打掃干凈的地上轉(zhuǎn)眼又冒出一片樹葉。

"是你亂扔的吧!"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是他。"。

"不是我，是你。"。

"是你，就是你。"。

小老鼠們你怪我，我怪你，誰也不承認(rèn)，吵得一團(tuán)糟。正在這時(shí)，"噗"的一聲，一片樹葉正巧落在一只小老鼠的頭頂上。接著，又落了一片樹葉。"咦?"小老鼠們都吃驚地瞪著小眼。

這時(shí)，鼠媽媽從家里走了出來："這下明白了吧!天氣越來越冷了，樹上的葉子變紅了，變黃了，即使沒有風(fēng)吹，他們也自然地從樹上落下來。當(dāng)樹上的葉子全部落光的時(shí)候，天氣就變得非常非常冷了。"小老鼠們你看看我，我看看你，都不好意思地笑起來。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十三

在人類社會(huì)進(jìn)化過程中，家庭是孩子獲得生命的起源、是孩子生存的第一空間、是孩子生活的第一場所，因而家庭是孩子成長過程中且伴隨終生的最具影響力的重要環(huán)境。家長(含監(jiān)護(hù)人)是孩子的第一任老師，也是第一責(zé)任人;家長對(duì)孩子的教育是其它任何組織、任何外人不可替代的。

人類文明史也提供了這樣的啟示：家庭教育對(duì)于每個(gè)人來說，是最早且最易銘記的啟蒙教育，所以是教育之源;同時(shí)，這又是最初深入骨髓的學(xué)前教育，所以是教育的基礎(chǔ)。而“三生”教育，是家庭教育中最原始、最基本、最直接、最普遍的教育項(xiàng)目，任何家長都無法回避對(duì)孩子的教育，尤其是孩子在生命、生存、生活方面所遇到問題時(shí)提供最為有效的教育。因此，每一個(gè)家長都必須從孩子健康成長的角度，思考對(duì)孩子進(jìn)行“三生”教育的問題，承擔(dān)起這一重要的責(zé)任。

家庭中的“三生”教育不是用幾個(gè)晦澀的概念或是進(jìn)行空洞的說教就能解決問題，應(yīng)當(dāng)使之生活化、常規(guī)化、具體化，并且必須貫穿于家庭生活的方方面面，成為父母們的日常事務(wù)。

生命教育就是要讓孩子了解生命，熱愛生命，培養(yǎng)對(duì)人對(duì)事的科學(xué)態(tài)度，樹立正確的生命觀，促進(jìn)孩子健康成長，懂得去追求生命的意義和價(jià)值。

1、認(rèn)識(shí)生命：在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，讓孩子了解生命的自然規(guī)律，了解人類生、老、病、死的現(xiàn)實(shí)。低齡段的孩子可以從自然的花草樹木的萌芽、茂盛、凋零到死亡的過程感知生命的周期;青春期的孩子讓其從自身的生理、心理變化感受生命的萌動(dòng)和成長;還可以從親人、朋友的健康、快樂和病痛、死亡中感受健康的可貴和死亡的遺憾。

2、尊重生命：讓孩子以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，認(rèn)識(shí)善待生命的重要性，進(jìn)而懂得在自我與他人、自然萬物之間建立和諧的關(guān)系，尊重他人，扶持弱小，敬畏生命，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生命賴以生存的地球。

3、珍愛生命：讓孩子愛惜生命，懂得每一個(gè)人的生命都是唯一的，不能復(fù)制和再生，必須重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的安全意識(shí)、學(xué)習(xí)自我保護(hù)技巧、增強(qiáng)自我救護(hù)能力，并教育孩子養(yǎng)成以此惠及其他生命的言行習(xí)慣。

4、發(fā)展生命：讓孩子了解最基本的法律法規(guī)知識(shí)，做懂法、守法的好孩子。在此基礎(chǔ)之上，認(rèn)識(shí)生命之所以崇高，就在于提高素質(zhì)、完善自我，在于幫助別人、快樂自己，更在于奉獻(xiàn)社會(huì)、擴(kuò)大生命價(jià)值和延伸生命意義。

生存教育就是要使孩子了解生存的知識(shí)，掌握生存的技能，把握生存的規(guī)律，提升生存的適應(yīng)能力，讓孩子學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存困境和擺脫生存危機(jī)的本領(lǐng)，正確面對(duì)生存挫折，為終身的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，把孩子培養(yǎng)成為具有健全人格的人。

1、要培養(yǎng)孩子生存的基本技能。根據(jù)孩子在不同的生長階段的不同情況，確立不同的目標(biāo)和要求。家長一定要克服包辦代替的習(xí)慣，學(xué)前的孩子要從最簡單的吃飯、穿衣以及正確的語言表達(dá)開始，增強(qiáng)孩子學(xué)習(xí)的意識(shí);孩子入學(xué)后，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓孩子參與更多的校內(nèi)校外的活動(dòng)，勤于動(dòng)手，善于實(shí)踐，親歷相關(guān)場景和過程，獲得體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，并隨著年齡的增長循序漸進(jìn)地逐步增加技能鍛煉的難度、頻度和強(qiáng)度。

2、要培養(yǎng)孩子尊重他人的品行，教會(huì)孩子與人相處的基本技能，珍視融洽的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)欣賞他人，喜歡與人交往，樂于與人溝通、交流，進(jìn)而能夠與人合作，著力養(yǎng)成孩子陽光的心態(tài)、開朗的性格。

3、要教給孩子正確的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂和滿足，認(rèn)知學(xué)習(xí)對(duì)于自己發(fā)展、奉獻(xiàn)社會(huì)的重要意義。

4、要善于放手，切忌越俎代庖，在盡可能多的經(jīng)驗(yàn)教育和情景體驗(yàn)的引導(dǎo)下，讓孩子懂得自己的問題就該自己思考、自己的事情就該自己完成，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力。

5、要教孩子自我調(diào)節(jié)的方法和自我放松的技巧，讓孩子時(shí)常保持良好的心態(tài);養(yǎng)成健康的心理，敢于面對(duì)困難，堅(jiān)持不懈，百折不撓;敢于面對(duì)挫折，不言失敗，磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志。

生活教育就是要讓孩子掌握生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。引導(dǎo)孩子樹立正確的生活觀，確立為個(gè)人、家庭、國家以及為人類的幸福生活而努力奮斗的理想，成為社會(huì)有用的人才。

1、要教育孩子客觀的認(rèn)識(shí)生活，懂得基本的生活常識(shí)，如家庭的經(jīng)濟(jì)來源、日常生活的安排，簡單家政理財(cái)?shù)龋尯⒆诱莆找话愕纳罴寄埽鰪?qiáng)生活自理能力，提高實(shí)現(xiàn)幸福生活的信心。

2、培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感和社會(huì)正義感。要增強(qiáng)孩子的家庭觀念，讓孩子懂得珍惜親情、關(guān)愛家人;要教與孩子不以家庭的富貴而奢侈浪費(fèi)、盛氣凌人，不以家庭的貧困而悲觀喪氣和自卑;并在此基礎(chǔ)之上推及個(gè)人于社會(huì)僅只是滄海一粟的思考，樹立社會(huì)主義榮辱觀，熱愛祖國，關(guān)心同學(xué)，珍惜友情，把個(gè)人的命運(yùn)同祖國的前途緊密的聯(lián)系在一起。

3、培養(yǎng)孩子良好品德和行為習(xí)慣。讓孩子明辨善、惡與美、丑，正直做人;勤儉節(jié)約，不比吃比穿;禮貌待人，行為舉止合乎規(guī)范。

4、營造良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣愛好，修身養(yǎng)性，提高素質(zhì)。善于發(fā)現(xiàn)孩子在藝術(shù)、體育等方面的特長，促使孩子個(gè)性化發(fā)展。

5、開啟孩子的心智，培養(yǎng)孩子的愛心、感恩之心。讓孩子首先懂得感謝父母，自己降臨人間是一種幸運(yùn);讓孩子懂得感謝天地，世間萬物養(yǎng)育了我們;讓孩子懂得感謝周圍所有好人，自己在愛心的懷抱中順利成長;讓孩子懂得感謝祖國，自己能夠生活在偉大的時(shí)代、和諧的社會(huì)里是多么地幸福。如是，孩子及至成人，都會(huì)以孝悌、友善、愛國之心立世，不斷地去追求美滿幸福的生活。

1、生命、生存、生活是一個(gè)有機(jī)整體，密不可分，相輔相成;“三生”教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，既有局部的特殊性，更有整體的系統(tǒng)性。但是，重要的一點(diǎn)是，“三生”教育必須與家庭教育乃至家庭生活緊密結(jié)合，與孩子的整個(gè)成長過程緊密結(jié)合。所以，家長們必須有清醒的認(rèn)識(shí)或者思想準(zhǔn)備，既要分而知局部的特殊性，合而知整體的系統(tǒng)性，因?yàn)閷?duì)孩子的“三生”教育將是一個(gè)漫長的過程，可愈之為循環(huán)往復(fù)，以至無窮。

2、只有當(dāng)家庭的“三生”教育與學(xué)校“三生”教育和社會(huì)“三生”教育契合，目標(biāo)一致，力量趨同，才能最大限度地發(fā)揮“三生”教育的功效，讓孩子健康成長，實(shí)現(xiàn)讓每一個(gè)孩子懂得珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛生活的目標(biāo)。

總而言之，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，其對(duì)于“三生”教育具有不可替代的作用和獨(dú)特的優(yōu)勢，只有我們結(jié)合實(shí)際情況并鍥而不舍地努力，家庭教育在“三生”教育過程中將大有可為。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十四

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。

基本內(nèi)涵。

“生命教育”，讓每一位教師和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，關(guān)心自己和家人”;“生活教育”，提倡“珍視生活，了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，關(guān)心他人和集體，樹立正確的生活目標(biāo)”;“生存教育”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生存知識(shí)，保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)心社會(huì)和自然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力”。

主要內(nèi)容。

以“三生教育”為學(xué)校德育的抓手，以“三生教育”作為學(xué)校德育工作的靈魂，將學(xué)校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中，將學(xué)生的教育，師德教育，家庭教育，學(xué)校教育，社會(huì)教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中，有針對(duì)性、有效地開展德育活動(dòng)，打造出學(xué)校的德育品牌。生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的價(jià)值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，學(xué)校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機(jī)制，尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學(xué)校生命教育是指通過對(duì)中小學(xué)生以及教職員工進(jìn)行生命的孕育、生命發(fā)展知識(shí)的教學(xué)，讓他們對(duì)自己有一定的認(rèn)識(shí)，對(duì)他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度，并讓學(xué)生在受教育的過程中，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)及他人，尤其是殘疾人的愛心，使中小學(xué)生在人格上獲得全面發(fā)展，使教職員工更加珍惜生命，讓生命更有意義。陶行知認(rèn)為“生活即教育”，他認(rèn)為生活教育具有六大特點(diǎn)：生活的、行動(dòng)的、大眾的、前進(jìn)的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學(xué)校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手，從教師和學(xué)生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手，培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，珍惜生活，珍愛生活的家庭和集體，讓學(xué)生和教師共同成長。

生態(tài)教育，是倡導(dǎo)人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識(shí)的總和。學(xué)校的生態(tài)教育必須讓師生關(guān)注自然，愛護(hù)自然，宣傳先進(jìn)的生態(tài)知識(shí)及保護(hù)生態(tài)的意義，從生活小事做起，珍惜生態(tài)，關(guān)心社會(huì)和自然的教育，將環(huán)境建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、綠色文明建設(shè)作為生態(tài)教育的重要組成部分，真正樹立學(xué)生和教師的環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

“三生教育”是一個(gè)整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學(xué)生。”近年來，在德育研究領(lǐng)域，許多研究者已深刻認(rèn)識(shí)到德育目標(biāo)過高、過空，德育內(nèi)容過于理性、過于抽象，德育途徑方式過于單一甚至違背學(xué)生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴(yán)重后果，于是德育需貼近生活，需加強(qiáng)情感性、加強(qiáng)道德主體實(shí)踐漸漸成為一種研究趨勢。

1、通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

2、通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活;讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體;幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求;教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

當(dāng)前在校學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展最為關(guān)鍵的時(shí)期。時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問題，因而樹立正確的人生觀對(duì)于每一位學(xué)生的健康發(fā)展都具有重大的意義，“三生教育”的開展與實(shí)施，對(duì)于引導(dǎo)和樹立大學(xué)生的人生觀具有深遠(yuǎn)的影響。

基本思路。

組織形式：要組建由專任教師、班主任、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長、社會(huì)有關(guān)方面人士、學(xué)生代表等組成的“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，共同研究課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、家庭教育、社會(huì)教育的分工合作問題，以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。要積極探索課堂教學(xué)與班、團(tuán)、隊(duì)活動(dòng)和專題講座、小組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等結(jié)合的有效形式，著力實(shí)現(xiàn)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、校內(nèi)教育與校外教育、學(xué)校生活與家庭生活、教師指導(dǎo)與學(xué)生自學(xué)、認(rèn)知教育與行為實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一。在課堂教學(xué)方面，提倡有條件的學(xué)校由多位教師組成教學(xué)小組進(jìn)行專題教學(xué)，以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學(xué)。具體教學(xué)方法：根據(jù)“三生教育”基本方法的要求，以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動(dòng)接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動(dòng)式、因材施教式、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。考核評(píng)價(jià)方法：要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評(píng)價(jià)體系。對(duì)“三生教育”的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程;既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評(píng)價(jià)，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評(píng)價(jià)，更要重視形成性評(píng)價(jià);既要突出評(píng)價(jià)指標(biāo)的多樣化，又要突出評(píng)價(jià)方法的多樣化，更要重視評(píng)價(jià)主體的多樣化。

實(shí)施“三生教育”的基本方法包括主體教育、認(rèn)知教育、行為教育、差異教育、全面教育等。

基本方法。

1、主體教育是指要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過程統(tǒng)一起來，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育是指要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育是指要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和發(fā)展能力與創(chuàng)造能力，就要熱愛生活、奮斗生活、幸福生活，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹立榜樣，以此來教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育是指在實(shí)施“三生教育”過程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。全面教育是指實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十五

這是美國一家普通的幼兒園。

剛剛?cè)雸@的兒童被老師帶進(jìn)幼兒園的圖書館，很隨便地坐在地毯上，理解他們的人生第一課。

一位幼兒園圖書館的老師微笑著走上來，她的背后是整架整架的圖書。孩子們，我來給你們講個(gè)故事好不好”“好!”孩子們答道。于是，老師從書架上抽下一本書，講了一個(gè)很淺顯的童話。

“孩子們，”老師講完故事后說，“這個(gè)故事就寫在這本書中，這本書是一個(gè)作家寫的。你們長大了，也一樣能寫這樣的書。”

老師停頓了一下，之后問：“哪一位小朋友也能給大家講一個(gè)故事”

一位小朋友立即站起來。“我有一個(gè)爸爸，還有一個(gè)媽媽，還有……”幼稚的聲音在廳中回蕩。

然而，老師卻用一張十分好的紙，很認(rèn)真、很工整地把這個(gè)語無倫次地故事記錄下來。

“下面，”老師說，“哪位小朋友來給這個(gè)故事配張插圖呢”

又一位小朋友站了起來，畫一個(gè)“爸爸”，畫一個(gè)“媽媽”，再畫一個(gè)“我”。當(dāng)然畫得很不像樣貌，但老師同樣認(rèn)真地把它接過來，附在那一頁故事的后面，然后取出一張精美的封皮紙，把它們裝訂在一齊。封面上，寫上作者的姓名、插圖者的姓名，“出版”的年、月、日。

評(píng)價(jià)：這樣的灌輸使孩子們從小就“站著”，不會(huì)光“趴著”去看待那些大人物。這種自信心與健全的人格會(huì)為人的一生打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十六

百善孝為先，孝為德之本。尊老、敬老、感恩是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，懂得感恩是一個(gè)人最起碼的道德品質(zhì)和做人的基本準(zhǔn)則，懂得感恩也是懂得真善美、分辨是非的基本覺悟和要求。

古語云：“愛由親始，親親而仁民”。一個(gè)人愛他人、愛祖國的情感必須是從愛父母、愛親人開始的。一個(gè)人如果能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師、對(duì)朋友永存愛心和感激之情，那么他每時(shí)每刻都會(huì)得到愛和情感的回報(bào)，他的一生將充滿快樂與幸福。反之，一個(gè)連父母都不懂得孝敬、連親人都不懂得關(guān)愛的人，走向社會(huì)，他肯定不會(huì)幫助和關(guān)心他人，同時(shí)他也不會(huì)得到他人的關(guān)心和幫助。一個(gè)孤獨(dú)無緣的人，怎么會(huì)得到幸福與成功。

“感恩”不僅是一種情感、生活智慧與處世哲學(xué)，更是一種人生境界。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗和無奈都需要我們勇敢面對(duì)和豁達(dá)處理。永懷感恩之心使我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉，在冷落時(shí)得到溫暖，在困難時(shí)得到勇氣與動(dòng)力。感恩意識(shí)不僅是回報(bào)父母養(yǎng)育之恩、師長教育之恩、朋友關(guān)愛之恩，他更是一種責(zé)任意識(shí)、自立意識(shí)。孔子曰：“仁者愛人”，只有懂得愛的人才會(huì)懂得珍惜，才會(huì)善待自己，善待他人。

負(fù)面影響，腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸的腐蝕著未成年人的心靈，使得少數(shù)青少年精神空虛、情感蒼白、行為失控。我們倡導(dǎo)的“感恩勵(lì)志教育”是一種由內(nèi)而外的“內(nèi)化”教育，他從人性本善出發(fā)，以真換真、以善揚(yáng)善，喚醒人們麻木的心靈和蒙昧的良知，深挖真善人性中的原動(dòng)力，以此志心扶志，點(diǎn)燃心中激情，激發(fā)人本潛能，重樹成功信念與報(bào)效責(zé)任，從而促進(jìn)道德認(rèn)同、人本理解和個(gè)性發(fā)張，實(shí)現(xiàn)“人要我做好”到“我要我做好”的自主性轉(zhuǎn)變。對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位的“感恩勵(lì)志教育”，精心培育學(xué)校“感恩文化”，其目的及時(shí)要讓學(xué)生知恩圖報(bào)，不忘國之恩、黨之恩、社會(huì)之恩、老師之恩、知遇之恩、提攜之恩、幫扶之恩......使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”之情感生根、開花、結(jié)果。

多年實(shí)踐證明，通過開張感恩教育活動(dòng)，能夠營造感恩氛圍，構(gòu)建感恩集體，改善人際關(guān)系，調(diào)整學(xué)習(xí)與工作心態(tài)，有助于家庭和睦社會(huì)和諧。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十七

所謂“三生教育”的三生是：生命、生存和生活。這既是三生教育的主旨，也是三生教育提出的背景：在生命上的輕視，在生存中的發(fā)展，在生活下的迷茫。三生教育是一個(gè)解決方案，我們探究三生教育的提出背景不難發(fā)現(xiàn)，其所針對(duì)的問題是教育在學(xué)生心理建設(shè)上的缺失，根本上仍然是制度的問題。

三生教育是，羅崇敏于云南提出的。其試圖解決的問題與1991年提出的素質(zhì)教育不謀而合，但是由于其地域性的限制，在大范圍的推廣上顯然比之后者來得遜色。截至日前，全國21個(gè)省、市、區(qū)已在不同范圍內(nèi)開展了三生教育，其中11個(gè)省份使用了“三生教育”的系列教材。

1.時(shí)間上的問題。學(xué)校從事教育工作的時(shí)段在律法上并沒有明確的規(guī)定，所以各省、市、地方等都不盡相同。例如北京規(guī)定中小學(xué)早間上課時(shí)間不得早于8點(diǎn)，濟(jì)南則為不得超過8∶20；河北規(guī)定小學(xué)生每天上課的時(shí)間不得超過6小時(shí)，廣東則為7個(gè)小時(shí)。那么在課時(shí)較少的地區(qū)，如何保證學(xué)生接受三生教育的時(shí)間就是我們所要面對(duì)的第一個(gè)問題。就校方而言，側(cè)重于主抓成績是無可非議的，這也是體制上的要求。為了確保學(xué)生能真正的能有所受益，如何協(xié)調(diào)保證三生教育的開課時(shí)間便尤為重要。

3.階段上的問題。n是美國的精神病醫(yī)師，是新精神分析學(xué)派的代表，他提出人的一生有八個(gè)心理階段，因?yàn)榇髮W(xué)的教育基本是開放式的教育，所以我們的學(xué)校教育在這八個(gè)心理階段中的影響跨度大概有三個(gè)：一是學(xué)齡初期（3-5）；二是學(xué)齡期（6-12）；三是青春期（12-18）。,ority,nfusion三個(gè)階段是平行的。這在一定程度上說明，人生這幾個(gè)年齡段的心理特征是被人們廣泛認(rèn)同的。而每一個(gè)不同的階段，心理特點(diǎn)是不同的，所以針對(duì)其的教育亦應(yīng)不盡相同。

在學(xué)齡初期這一階段，兒童表現(xiàn)為訂立目標(biāo)，制訂計(jì)劃，積極保持以達(dá)到目標(biāo)。本階段的發(fā)展危機(jī)為主動(dòng)性罪疚感。如果父母鼓勵(lì)兒童的主動(dòng)性和想象力，就會(huì)在人格中形成目的品質(zhì)(virtueofpurpose)；反之，則在人格中形成無價(jià)值感(unworthiness)。這個(gè)階段對(duì)孩子影響更大的是父母，三生教育考慮周全的一點(diǎn)是教材的編訂上，幼兒園階段分為學(xué)生和家長兩冊。在這個(gè)時(shí)期，應(yīng)該通過父母去給孩子作出積極的引導(dǎo)，并及時(shí)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。學(xué)齡階段，兒童轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)各種必要的謀生技能，從所要學(xué)的課程中，產(chǎn)生了一種勤奮感，這種感情將使兒童滿懷信心地在社會(huì)中尋找自己的工作，其人格中就形成了能力的品質(zhì)(virtueofcompetence)；相反，則在人格中形成無能感(incompetency)。這一階段老師對(duì)兒童人格的形成影響非常大，erikson說“：不止一次，我觀察到在那些獨(dú)具天賦和富有靈感的人們生活中，大多是教師燃起了一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的天才的內(nèi)心火焰。”在這一時(shí)期我們可以用傳統(tǒng)的教育方式去教育兒童，去幫助他們確立起正確的人生價(jià)值觀的底層架構(gòu)。

青春期是比較特殊的階段，主要任務(wù)是建立新的自我同一性。自我同一性這個(gè)詞含義非常廣泛，個(gè)人的主體方面與客體方面的統(tǒng)合、自己的歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)與個(gè)人愿望的統(tǒng)合、包括社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)合，等等。例如熟悉自身的感覺；知道自己將會(huì)怎樣生活的感覺。這一階段如果不能建立自我同一性，就會(huì)產(chǎn)生角色混淆和消極(roleconfusion&negativeidentity)。他們有時(shí)會(huì)進(jìn)入一個(gè)心理社會(huì)的合法延緩期(psychosocialmoratorium)去尋求某種同一性。例如，暫時(shí)離開學(xué)業(yè)去旅行，或者經(jīng)歷各種不同的工作。

同一性的形成是終生的，但在青春期出現(xiàn)了危機(jī)。原因是：（1）本能沖動(dòng)的高漲，青年人忽然覺得他們的那些沖動(dòng)受到自己意志的約束，不再肆無忌憚了；（2）這一階段身體的急劇變化導(dǎo)致了青少年急切地要認(rèn)識(shí)自己，正是這個(gè)緣故，青少年會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間對(duì)鏡整理自己的儀容；（3）急切的想了解自己在他人心中的印象，并為自己在社會(huì)中占有什么地位而苦惱。隨著自我同一性的形成，青年就具備了忠誠的品質(zhì)(virtueoffidelity)。盡管價(jià)值體系有著不可避免的矛盾，仍能效忠發(fā)自內(nèi)心誓言的能力。若是不能成功的解決此階段的發(fā)展危機(jī)，便會(huì)在青年人格中留下不確定感(uncertainty)。這一階段是相對(duì)來說比較棘手的一個(gè)階段，從心理分析的角度上來講，傳統(tǒng)的教育方式可能并不會(huì)起到一個(gè)良好的作用。這個(gè)時(shí)期我們常用叛逆這個(gè)詞來概括，在人格教育上，相比傳統(tǒng)書本而言更重要的是人文關(guān)懷，并且要適當(dāng)?shù)臏p輕書本上直觀的填鴨式灌輸，以免青少年逆反抗拒。目前的教育在對(duì)青少年的心理成長境況面前，更多是去揣測和臆想，缺乏真正的.科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待，三生教育在這一點(diǎn)上已經(jīng)有所突破了，但如何在人格形成的不同的階段對(duì)人格的教育松弛有度，切入點(diǎn)把握準(zhǔn)確這些都是進(jìn)一步發(fā)展三生教育所要去面對(duì)的難題。這些難題的存在，關(guān)系著三生教育是否可以切實(shí)有效的落實(shí)在青少年的身心中去。

4.個(gè)體上的問題。《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”無論是人格教育抑或是科學(xué)教育都需要因材施教，這一點(diǎn)在三生教育中應(yīng)該是尤為重要的，但是也尤為困難。因材施教對(duì)于教職人員而言實(shí)屬是額外的要求，這就需要教職人員在本職工作外仍有足夠的精力和熱忱去經(jīng)營，這是我們無法作出硬性規(guī)定的。并且每個(gè)個(gè)體所面對(duì)的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境并不相同；即使是同一境況，在不同個(gè)體上的作用亦不盡相同。這是在群體教育中不可忽視的個(gè)體現(xiàn)象，應(yīng)適當(dāng)?shù)慕o予特殊對(duì)象以特別的“照顧”。

三生教育在出發(fā)點(diǎn)上無疑是積極的，但是由于編訂者和受眾所處的環(huán)境、時(shí)代、心理都有一定程度的差異，那么部分人的意見是否對(duì)普羅大眾都具有切實(shí)的指導(dǎo)意義呢？這是一個(gè)見仁見智的問題。歐洲早期的唯物主義哲學(xué)家benedictusspinoza在《知性改進(jìn)論》和《倫理學(xué)》中關(guān)于知識(shí)的傳播都提出過這樣的一個(gè)理論。知識(shí)傳播分為四種：傳聞知識(shí)；泛泛經(jīng)驗(yàn)；推論（如數(shù)學(xué)）；直觀知識(shí)。

前兩種屬于意見和想象，benedictusspinoza認(rèn)為這種知識(shí)是錯(cuò)誤的原因。而人格教育恰恰屬于前兩種知識(shí)的范疇，我們不能武斷的認(rèn)定這種教育是錯(cuò)誤的，但也應(yīng)要有所篩選。例如繼20浙大開守貞課后，三生教育也把婚前守貞納入其中。而在我國的法律上，只要雙方成年并且自愿就不算觸犯法律。貞節(jié)這個(gè)概念是從宋時(shí)程朱理學(xué)后逐漸嚴(yán)格起來的，在唐以前并不強(qiáng)烈，這點(diǎn)在《古今圖書集成》和董家遵先生做的歷代節(jié)婦烈女人數(shù)統(tǒng)計(jì)中便可窺見。這樣的內(nèi)容設(shè)置明顯是基于一種不同的道德標(biāo)準(zhǔn)而制定的，無所謂高低，只是角度不同而已。魯迅先生曾經(jīng)在月刊《浙江潮》上發(fā)表過一篇文章，名字是《斯巴達(dá)之魂》。其中有一段是這么寫的“王‘卿等知將死乎？’少年甲‘然，陛下。’王‘何以死？’甲‘不待言：戰(zhàn)死！戰(zhàn)死！’。”有的時(shí)候我們會(huì)清楚的知道下一步將會(huì)發(fā)生什么，但偶爾面對(duì)已知的無奈結(jié)局時(shí)，我們?nèi)匀徊坏貌蝗プ觥＿@便是三生教育的無奈，他帶來的會(huì)是改善，但提及改觀，仍然要從體制上著手。

我們應(yīng)該重新審視三生教育的意義，它的意義不在于徹底的解決體制上的弊端，這仍然會(huì)是一段漫漫長路。三生教育好比一把反復(fù)敲擊著鐘磬的錘，也許不會(huì)比素質(zhì)教育這把錘振聾發(fā)聵，但是這兩把錘同時(shí)敲擊在教育這一支鐘上時(shí)，是否提醒我們現(xiàn)在已經(jīng)確實(shí)到了正視教育問題的時(shí)候了，筆者想這才是時(shí)代賦予三生教育的意義。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十八

最近有一句網(wǎng)絡(luò)流行語叫“別人家……”，意思是羨慕別人家的孩子，而自己卻沒那么命好，沒能碰上。同樣一張?jiān)嚲恚∶骺剂?8分，結(jié)果得到的“獎(jiǎng)賞”是一個(gè)耳光，小王考了61分，就得到了一個(gè)鼓勵(lì)的親吻。哎，又是一個(gè)“別人家”的家長，同樣一張?jiān)嚲恚?jiǎng)勵(lì)和懲罰的命運(yùn)卻千差萬別。

理解潤親情，鼓勵(lì)成遠(yuǎn)方。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，勝利不一定就是滿分，只不過期望值不同而已。有些時(shí)候，我們習(xí)慣于成功，習(xí)慣于完滿，把標(biāo)準(zhǔn)定得太高，把腳步邁的太大，可能落差也會(huì)更大，還不如春風(fēng)化雨，腳踏實(shí)地，讓成就一步一步積累，讓喜悅一點(diǎn)點(diǎn)綻放。

北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無論怎樣強(qiáng)烈，行人只是將衣服越裹越緊;而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開大衣。“南風(fēng)效應(yīng)”告訴我們一個(gè)道理，強(qiáng)扭的瓜不甜，早熟的柿子生澀，早拔的育苗根兒松，漫灌的鮮花會(huì)被淹死，關(guān)鍵看你如何把控尺度，如何設(shè)置期望值。

20世紀(jì)英國著名心理學(xué)大師唐納德·溫尼科特曾提出“足夠好的媽媽”的概念，具體含義是媽媽做到60分，滿足孩子的基本生活需要，給孩子足夠的安全感，把剩下40分的愛以“特別狠心”的方式隱藏起來，留給孩子足夠的空間，讓他自己努力學(xué)習(xí)成長。相反，六一兒童節(jié)之際，湖北武漢一“著急媽媽”火了。從半歲到5歲，她為自己的小孩累計(jì)投入近12萬元，報(bào)了英語、數(shù)學(xué)、聲樂、表演等17項(xiàng)培優(yōu)班，結(jié)果沒想到兒子竟然由“學(xué)霸”變成了“學(xué)渣”。對(duì)比觸目驚心，做“60分媽媽”總比做“著急媽媽”更令孩子接受。

上善若水任方圓。98分的“學(xué)渣”與61分的“學(xué)霸”，獎(jiǎng)懲分明、區(qū)別對(duì)待背后是一種焦慮，中間隔著習(xí)慣性與偶然性的轉(zhuǎn)換差，而這個(gè)差值正是中國應(yīng)試教育下的一種常態(tài)。在此呼吁別讓“中國式焦慮”毀了“中國式教育”，因?yàn)榉綀A即乾坤。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇十九

一天，富有的父親帶著兒子從城里去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見識(shí)一下窮人是怎樣生活的。在農(nóng)場一戶最窮的人家里，他們度過了一天一夜。

旅行結(jié)束后，父親問兒子:“旅行怎樣?”

“好極了!”

“這回你應(yīng)該知道窮人是什么樣了吧?”

兒子回答:“是的，我知道了”。

“你能描述一下富人和窮人的區(qū)別嗎?”

兒子想了想說:“我們家里只有一條狗，可是他們家里卻有4條狗;咱家僅有一個(gè)水池通向花壇中央，可他們竟有一條望不到邊的小河;夜里我們的花園里只能看見幾盞燈，可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有，我們院子里只能停幾輛小汽車，可他們院子里卻能容得下幾百頭奶牛。”

兒子說完，父親啞口無言。接著兒子又說:“等我長大了，一定過上和他們一樣富裕的生活。”孩子心中富有和成人心中的富有是不同的，正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。

教育的意義講話稿（專業(yè)20篇）篇二十

核心提示：

感恩，是一種認(rèn)同。不認(rèn)同感恩的人，對(duì)于感恩熟視無睹、渾然不知的人，他的心性與周圍、與時(shí)代是格格不入的，甚至還會(huì)生出仇恨之邪念。有了感恩思想，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧、更加親切，我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命才得到滋潤。

感恩，是一種回報(bào)。我們從母親的子宮里走出，而后母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望得到什么，就像太陽每天都會(huì)把她的溫暖給予我們，從不要求回報(bào)，但是我們必須明白“感恩”。烏鴉反哺、羊羔跪乳、義犬救主的私塾啟蒙或“點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)所闡述的只是一種封建的狹隘的報(bào)恩情結(jié)，還算不上感恩思想。它們可能有某種相同之處，但彼此的心態(tài)和結(jié)果卻大相徑庭。真正的感恩思想，體現(xiàn)的是一個(gè)人對(duì)自己與他人、和社會(huì)的關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則。它絕不僅僅是對(duì)父母之恩簡單的匯報(bào)，更應(yīng)當(dāng)是個(gè)體的一種責(zé)任意識(shí)、自立及自尊意識(shí)，一種自我精神境界的追求。

感恩，是一種處世哲學(xué)。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、種種無奈都需要我們勇敢地面對(duì)與豁達(dá)地處理。只有學(xué)會(huì)感恩，懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。在感恩的氛圍里，人們會(huì)努力行使自己的責(zé)任，減少許多怨天尤人。只有知道感恩，人的一生才會(huì)生活得更富足更美好！

感恩，是快樂的源泉。感恩可以消除內(nèi)心所有積怨，可以滌蕩世間一切塵埃。童話作家金小芙說：“種植什么，都不如種植感動(dòng)來得快。”一個(gè)只知道向艱辛的父母索取的孩子，自然不可能得到一個(gè)感恩者的快樂；同樣，一個(gè)只知道讓孩子以好分?jǐn)?shù)來回報(bào)的家長，又會(huì)收獲多少快樂呢？陽光的照耀、親人的關(guān)愛、友人的牽掛、恩師的教誨、陌路人的幫助、敵人的打擊-----這一切都是我們感恩這個(gè)世界的理由。感恩的心容易感動(dòng)，感動(dòng)的心充滿感激，感激的心快樂無窮。

感恩，是生活中的大智慧。感恩，是一個(gè)人與生俱來的本性和不可磨滅的良。

生活、看待生活，人生才會(huì)過得坦然，過得幸福而充實(shí)。

感恩，是一種競爭能力。現(xiàn)在社會(huì)上的競爭越來越激烈，許多人成功后，認(rèn)。

會(huì)中學(xué)會(huì)感恩、不忘感恩，是門學(xué)問，是一種競爭力。

一、心靈之需——醫(yī)治麻木，祛除浮躁。

眾所周知，當(dāng)今青少年最大的心理問題，就是麻木冷漠。感恩勵(lì)志教育深入。

么每一場都有成百上千的學(xué)生情不自禁地爭著登臺(tái)發(fā)言？為什么孩子們當(dāng)場禁。

不住失聲痛哭？為什么讓師長們“頭疼”的學(xué)生也淌著熱淚傾訴自己的心聲？

這是因?yàn)椋⒆觽冃撵`的麻木被至真至善化解了，他們的感恩之心蘇醒了。

【例：2004年4月22日，備受關(guān)注的馬加爵一案在云南某法院開庭審理，其。

現(xiàn)！馬加爵正是這樣因“忘恩”而“負(fù)義”。可見，麻木是多么可怕啊！】。

二、溝通親子之需——喚醒良知，化解怨憤。

最親最好的身邊人倒成了受傷害最重的人，這是近年來發(fā)生在青少年中的怪。

現(xiàn)象。據(jù)國家司法部統(tǒng)計(jì)：自1997年以來，我國每年都有2萬至5萬青少年因與父。

母、師長發(fā)生感情糾葛而犯罪，其中人命案不少。

說怪也不怪，一是因?yàn)樗麄儚男【瓦^慣了“衣來伸手，飯來張口”公主、少。

爺般生活，“公主心態(tài)”早已形成，若有不滿，不找“老仆人”們算賬找誰呢？

二是因?yàn)楦改敢丛缇透十?dāng)奴仆使喚，要么經(jīng)常大吼大叫橫加指責(zé)，矛盾不激化。

才怪！

離異的夫婦，在感恩會(huì)上抱著孩子痛悔，甚至當(dāng)場宣布“再一起過以前的好日。

子”；很多長久“不理父母”的孩子，要么痛苦不已，要么當(dāng)眾下跪。

三、激發(fā)潛能之需——重樹信心，點(diǎn)燃激情。

世上沒有天生就“差勁”的人（智殘除外），也沒有天生的英才。差起于。

“心”，優(yōu)也起于“心”。

感恩，是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個(gè)人擁有感恩之心時(shí)，他會(huì)因?yàn)閯e人為自。

己的付出而感動(dòng)，感動(dòng)之余，他會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)答。學(xué)生感恩老師，他就會(huì)加。

倍努力學(xué)習(xí)以此來回報(bào)老師，成績就會(huì)好起來。在受到老師的表揚(yáng)后，學(xué)生更加。

感恩，成績就會(huì)突飛猛進(jìn)。同樣，員工因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的委任而感動(dòng)，所以就加倍努力。

工作作為回報(bào)，結(jié)果工作干得非常出色，得到一致好評(píng)。

所以說，人人都有感恩之心，都想著去回報(bào)，那么我們大家都會(huì)變得越來越。

優(yōu)秀，世界會(huì)充滿愛------在學(xué)校和單位開展感恩勵(lì)志教育，是一項(xiàng)投資很小、見效快、回報(bào)很大的“民心工程”。

四、改革教育之需——注重心育，貼近學(xué)生。

現(xiàn)在的學(xué)生，背負(fù)著很大的壓力，心思都很復(fù)雜。實(shí)踐證明，對(duì)他們進(jìn)行思。

想道德教育，談得太虛或者限得太死，都不能獲得應(yīng)有的效果。傳統(tǒng)德育之所以。

柔弱無力，很大程度上正是因?yàn)樗膯我粌r(jià)值觀、物化個(gè)體以及其自始至終由外。

到內(nèi)的“外爍”傾向。

其實(shí)，我們不能總把教育中的不堪與難堪都推給教育體制，有些問題就是。

為簡單的規(guī)章制度？“學(xué)生”是不是逐漸異化為學(xué)校、老師、教育工作者的“工。

具”？------如果我們認(rèn)真地想下去，真的很可怕，很不堪！

感恩勵(lì)志教育，則是一個(gè)由外爍到內(nèi)省的反思過程。它立足情感培養(yǎng)，堅(jiān)持。

教育活動(dòng)化、活動(dòng)生活化。通過多層次的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)感悟，升華。

學(xué)生歡迎？

五、敬業(yè)愛崗之需——感恩工作，珍惜擁有。

時(shí)刻擁有一顆對(duì)單位感恩之心，我們每個(gè)人即使只有五分能力，也能干出十。

分成績，因?yàn)槲覀儾辉俦г沽耍辉傥房s了，在困難面前我們會(huì)義無反顧，勇往。

直前；擁有一個(gè)感恩的心，在自己的領(lǐng)導(dǎo)面前我們不會(huì)有對(duì)立情緒，因?yàn)槲覀兠鳌?/p>

榮辱與共，興衰同在。

感恩單位給我們一個(gè)良好的工作環(huán)境，給我們一個(gè)工作和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，給我們一個(gè)相對(duì)優(yōu)越的待遇，讓我們可以全身心地投入到工作當(dāng)中。

感恩領(lǐng)導(dǎo)，是他的職責(zé)、嚴(yán)格要求和言傳身教，是我們不斷成長和進(jìn)步，使。

我們避開懶散和放任的泥潭。

感恩同事，我們要好好地體會(huì)漢語中的“眾”字，這個(gè)普通的漢字蘊(yùn)含了太。

多樸素的哲學(xué)元素，市場競爭日趨激烈，單槍匹馬闖沙場的時(shí)代一去不復(fù)返了，這個(gè)時(shí)代更需要我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷地打造出整體的力量。

六、和諧社會(huì)之需——弘揚(yáng)美德，倡導(dǎo)仁愛。

當(dāng)前，在商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)生扭。

曲，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長，道德的缺失和信仰的危機(jī)給人們。

帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響，致使一些人急功近利，心底浮躁，商場、官場上爾虞我詐的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，漸漸地腐蝕著未成年人的心靈，使得越來越多的未成年人精神空虛，情感蒼白，行為失范。與此同時(shí)，許多家長對(duì)子女十分溺愛，從而使孩子養(yǎng)成了“自我中心”。尤其在目前學(xué)校教育片面追求升學(xué)率的形勢下，一部分學(xué)生只知道埋頭讀書，不會(huì)關(guān)心他人，不懂得尊敬父母，不曉得感恩師長，有些孩子只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻(xiàn)；只知被愛，不知責(zé)任。有的中小學(xué)生不顧家庭生活困難，盲目攀比，超前消費(fèi)，有的成天沉溺網(wǎng)吧，學(xué)業(yè)荒廢，不求上進(jìn)，根本不懂得父母培養(yǎng)自己的艱辛，更不會(huì)真正用心去體察父母的苦心和期待。

許許多多有著各種心理偏差的孩子，正迫切需要感恩思想伸入他們每個(gè)人的心靈深處，來一次靈魂的洗禮。無數(shù)慘不忍睹的惡性事件，無數(shù)觸目驚心的惡果，無數(shù)“心理病”受害者的鮮血和吁求，都在警示我們，人們正渴望著充滿人性關(guān)懷和倫理道德啟迪的感恩勵(lì)志教育。

一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因?yàn)楦卸鞑皇呛唵蔚膱?bào)恩，它是一種責(zé)任、自立、自尊，是一種對(duì)陽光人生的精神境界的執(zhí)著追求。

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