中學生演講稿,可以讓學生在演講過程中不斷提升自己的表達能力和說服力。以下是小編為大家整理的中學生演講稿范文,供大家參考和學習。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇一
演講稿具有邏輯嚴密,態度明確,觀點鮮明的特點。在日常生活和工作中,演講稿在我們的視野里出現的頻率越來越高,寫起演講稿來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的中華文明贊演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。
各位尊敬的老師同學們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對完美幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的禮貌,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中,我們更加要講禮貌,懂禮貌,提高禮貌素養。
禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌,遵守排隊秩序是禮貌,愛護公共財產是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更就應時刻注意自我的言行舉止,讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的這天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,構成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有職責做中華禮貌的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自我,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的禮貌素養和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
多謝大家我的演講到此結束。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇二
尊敬的老師們、同學們:
在這里,我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪,一浪更比一浪強”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開闊目光長久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,看“學而時習之,不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪,志在千里”的曹操;看“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹……現在,看我們“導彈之父”錢學森,看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經典的四書五經,道家經典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿聯合在一起的絲綢之路,訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋,永久不倒的萬里長城,令世人折服的四大發明……我們品析那些經典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的美好,讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇三
各位尊敬的老師同學們:。
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年文明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養。文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的'點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!謝謝大家我的演講到此結束。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇四
各位尊敬的老師同學們大家好:
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地,雍正二年,辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視,對吉林乃至整個關外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內,主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻,同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規范宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉,但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇五
文明已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把文明行為習慣看作小事。下面是本站小編為大家整理了中學生關于文明主題。
演講稿。
歡迎參考。
尊敬的各位老師、親愛的同學們:大家上午好!
當燦爛的陽光綻放你的笑臉,當絲絲微風拂過你的臉頰,同學們你是否感覺到:攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽,是春天的微笑?歡暢在天空的那群可愛的小鳥,是春天的心跳?是的,春天是美好的!當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候,你是否會想起那位經常手拿拖把,埋頭辛苦擦地同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候,你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候,你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺的艱辛。我們知道,春天是美好的,可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里,同學們,你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑,而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁,留下串串腳印,還發出幸災樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞,怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們,美麗的校園不僅僅只需要別人的付出,更需要你我的文明舉止呀!文明是風,它可以吹拂每一位學子的心;文明是花,它能將校園裝扮得更加美麗。
同學們,讓我們在春天寧靜的早晨里,在三月明媚的陽光下宣誓:從小事做起,從身邊做起,引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力,會再現人和小學的風華,會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
各位老師、同學,大家好,我是班的。今天我演講的題目是——《文明起,陋習滅》。
德國著名文學家歌德曾經說過:“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。”的確,人們總是根據你的言談舉止評價你。因為,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。
試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點酵母,就可以讓面包膨脹數倍。所以,我們每一位同學都應該做這個時代的酵母,讓自己的酵素,在這個社會起到應有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認為自己是禮儀之邦,但現在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現為思想和行為的互動過程。比如,當你走路時妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當你遭遇天災人禍時,朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經說過:“好習慣是人在神經系統中存放的資本,這個資本會不斷地增長,一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務,這種債務能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創舉失敗,并把他引到道德破產的地步。”不可置否,我們的生活中還存在著許多陋習,例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習都可以解決。文明是自身道德的體現,而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養,他也不會有良好的公共文明。
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。那么,讓我們從現在開始,告別陋習,走向文明。
謝謝。
大家好!
我們學生要著裝得體,符合學生身份,體現出新世紀學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神,這樣使班級更團結、友誼更深厚。
文明的學生,一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人。文明的學生,一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境,不會隨便買零食吃,因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因為他懂得環境是大家的環境,把美好留給他人和自己。
文明的學生,一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。
文明的學生,一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整,會自覺排隊就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學習,會遵守學校的。
規章制度。
文明是行為的端正,習慣的改善,修養的提高,品質的提升。文明是告別作日的無知和粗俗,是自覺的控制。
校園因你、我的文明而文明。文明校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
在3月這個文明禮貌月,全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命,無負于未來,無負于這教育我們的美麗校園。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇六
親愛的老師,同學們:。
早上好!今天我演講的題目是“弘揚中華傳統美德,做文明小學生”。
我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國,也是一個舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發展歷程中,形成了代代傳承的美德。
為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,同學們快快行動吧,讓我們一起來爭做文明的小學生,從自己做起,從細微之處做起,改掉各種陋習,走在校園里,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學樓里,主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認真遵守交通法規,與文明通行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠,它時刻圍繞在我們身邊。
如果你還沒有做到,就從現在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木,讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。“成于心而形于外”。
讓我們從身邊的點滴小事做起。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣,并使習慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學生。
文檔為doc格式。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇七
在那里,我們贊頌我們祖國母親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華禮貌;贊頌我們“長江后浪推前浪,一浪更比一浪強”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開闊目光長久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時刻使中華民族受到心靈的洗禮……中國屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華禮貌五千年的浩瀚歷史長河中,看“學而時習之,不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪,志在千里”的曹操;看“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹……此刻,看我們尊敬的xxx;看“導彈之父”錢學森,看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經典的四書五經,道家經典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿聯合在一齊的絲綢之路,訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋,永久不倒的萬里長城,令世人折服的四大發明……我們品析那些經典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的完美,讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇八
“明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。
當我初學國學開始,我就“愛”上了國學。我學習國學,只是一次偶然的機會,也許,沒有這次國學競賽,我到初中還不會認識國學,走進國學。當我聽到國學這個名字的時候,我下了一跳,“那,那是什么?”可自從我走進國學世界開始,我就深深地愛上了它,它并不深奧,只需要我仔細琢磨,就可以明白其中的道理。
我學習了國學中《大學·中庸》、《論語》、《詩經》這幾本書,其中,我認為最深奧,也最有意思的,非《大學·中庸》莫屬了。“明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
自天子以至于庶人,一是皆以修身為本”。尤其是這句話,它濃縮了《大學·中庸》的精華。是我認識到了中國5歷史文化的結晶,是中國歷史文化的代表作之一。能做到這種境界的,歷史上也寥寥無幾,可謂與求而不得也。可見堅持之難啊!
學國學,學知識,學做人。傳承文化,浸潤人生。中國歷史,銘記心中,“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善……”
【范文2】。
今天我一放學,就興沖沖地朝校門口跑去,可連爸爸媽媽的影子都沒見著。只好回到了學校里,大概等了1個小時還是沒看到他們的蹤影,我只好決定自己回家。
我很幸運,一到車站就等到了回家的那路車,一上車我就選了一個空位坐了下來。
車窗外的景色也很不錯!遠處一片綠油油的田野長滿了許多嫩綠的小草,就像一片綠色的大海洋,在微風的吹佛下隨風飄動,就如同海里的波浪一樣。
大家聽了我的這件事跡,是不是應該學習這里面的我,讓我們大家一起把這種尊老愛幼的精神繼續傳承下去!
【范文3】。
這里,我們贊頌我們祖**親的無疆大地;贊頌我們經久不衰的中華文明;贊頌我們“長江后浪推前浪,一浪更比一浪強”的炎黃子孫!
那滔滔不竭的黃河流水,滋養我們中華民族世世代代;那巍峨屹立的雄偉泰山,撐起中華民族頂天立地的脊梁;那被尊稱為世界屋脊的青藏高原,讓中華民族的眼界開闊目光長久,思想永不狹隘;幽靜恬然,宛若仙境的桂林山水,時刻使中華民族受到心靈的.洗禮……中國屹立于世界的東方,是一條騰飛的神龍,中華民族,是龍的傳人!
在中華文明五千年的浩瀚歷史長河中,看“學而時習之,不亦說乎”的孔子;看“鞠躬盡瘁死而后已”的諸葛亮;看“老驥伏櫪,志在千里”的曹操;看“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的杜甫;看“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹……現在,看我們尊敬的毛主席;看“導彈之父”錢學森,看“水稻之父”袁隆平……中國人杰地靈,中華民族,是受天眷顧的民族!
儒家經典的四書五經,道家經典的“莊子”“老子”,成就中華人民深厚的文化底蘊。將古時中西商貿聯合在一起的絲綢之路,訴說著我國當年經濟上的強大。體現了我國航海術的先進的鄭和下西洋,永久不倒的萬里長城,令世人折服的四大發明……我們品析那些經典佳作,回憶那些光榮的歷史,贊頌我國古代勞動人民的智慧才干!
我們的祖國擁有悠久的歷史,我們看到中華民族昔日的輝煌,今朝的美好,讓中華民族的未來變得更加燦爛陽光!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇九
尊敬的老師、同學們:
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
謝謝大家,我的演講到此結束。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十
中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋,文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。歡迎閱讀中華文明贊演講稿范文!
各位尊敬的老師同學們大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
中華民族本來就是禮儀之邦,溫文爾雅,謙恭禮讓,是華夏兒女世代相傳的美德;在現代的社會中,我們更加要講文明,懂禮貌,提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們心中。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
“國家榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的小學生,我們有責任做中華文明的傳承者,用“謙謙君子”的標準要求自己,宏揚禮儀之邦的優良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的行動去感染身邊的人,用我們的真誠去打動他人的心。希望大家一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。未來屬于我們,世界屬于我們,讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下,刻苦學習,頑強拼搏,時刻準備著為全面建設小康社會,為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
謝謝大家我的演講到此結束。
大家好!今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原后的戰略要地,雍正二年,辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝,請求在吉林興建文廟,卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的'滿族文化傳統相當重視,對吉林乃至整個關外另眼相看,一直對這片龍興地實行封閉政策,反對建廟興學直到1736年乾隆登基,這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕,思想開放,下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內,主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻,同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的,吉林文廟是中國四大文廟之一,與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟,既是清朝對漢文化傳入東北的認可,更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證,吉林文廟建筑群規模之大、等級之高,在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂,一般文廟都是綠色琉璃瓦,而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦,這不僅在東北絕無,就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落,南北長221米,東西寬74米,占地16364平方米。院落四周紅墻高聳,院內大樹參天,共有殿堂、配廡64間,此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑,規范宏大,布局嚴謹。整座建筑莊嚴肅穆,雄奇壯觀,金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字,分懸于東西牌坊之上,氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳列、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦,吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟,我愛我的家鄉,但我更熱愛我的祖國!它的歷史淵源流長,我為我是中國人感到驕傲和自豪!
尊敬的老師,親愛的同學們:
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史,有盤古開天地的神話,迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史,有四大發明的榮耀,播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史,有老子、孔子的圣明,幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們的歷史,絲綢瓷器遠涉重洋,誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了沖殺出,兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史,那宏偉中聳立著,萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史,千萬年古老的土地,曾留下若干可歌可泣的悲壯,那東亞病夫百年恥辱的帽子,終于被我們拋到寧靖洋上,我們實現了重整山河的理想。
看今朝,錦繡大地神采飛揚。看今朝,江山如花詩意酣暢。看今朝,轟隆的鐵生梳理著野外的歌喉,翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝,貧油的國土供起鋼鐵的脊梁,石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝,一座座彩虹跨越長江,宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝,“兩彈”的紅云刺破天穹,神州九號漫游太空。看今朝,人民軍隊的戎行威武雄壯,捍衛祖國的江山銅墻鐵壁。看今朝,人民迎著改革的春風實現中華民族偉大的中興。
我們華夏的兒女,炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,神舟飛船使我們的天地無限寬廣,傳承了五千年的精神,正等我們新一代的發揚滋長。
“少年強則國強!”,如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳道解惑,愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗,似雛鷹,在陽光明媚的春天里努力汲取著知識的雨露,鍛煉著稚嫩的翅膀。我們知道:我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌,用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十一
各位尊敬的老師同學們:
大家好:
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明,遵守排隊秩序是文明,愛護公共財產是文明。
站在時代的今天,讓我們暮然回首:一個民族,要獨立、要生存、要發展,不僅需要強大的民族經濟、需要堅實的物質基礎,還需要強烈的民族自信心與自尊心,更需要一種博大深沉的民族精神。這是支撐一個民族存在與發展的強大精神動力與精神支柱。千百年來,中華民族之所以能夠歷經磨難而不衰,飽嘗艱辛而不屈,千錘百煉而愈加堅強,一個重要原因就是在歷史的長河中,形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。
我們是華夏兒女,炎黃子孫,是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌,長城讓我們永遠剛強,“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神,正等待我們去發揚光大。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”,我們的民族精神蓬勃向上,我們的明天更加輝煌。
謝謝大家我的演講到此結束。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十二
大家好!
在浩瀚的歷史長河中,中華民族五千年明,書寫著永不停息、對美好幸福的追求,展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明,從來就沒有中斷過。
還有我國數不盡的山水,高聳的泰山使人心胸開闊,奔騰的黃河使人偉大堅強,優美的廬山使人浮想聯翩,碧綠的西湖使人心平如鏡……啊,祖國!正是你用這些文明使我們炎黃子孫得以優秀成長,在您的哺育下,我們會讓祖國的未來更好!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十三
從古至今,人才至上,人品至本,如果把良好的行為看成是一種“精神財富”,那么人在其整個一生中都享受著行為習慣所產生的利息。擁有一個良好的行為習慣,對于我們是至關重要的。
在很多人眼里,這些行為習慣微不足道。可是這些不良習慣卻真實地反映出同學的精神風貌,折射出其道德素質的低下。正是與我們國家所倡導的“從規范行為習慣做起,培養良好的道德品質和文明行為”的精神文明建設要求是格格不入的。古人云:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。沒有規矩不成方圓。事實上,良好的習慣是保證我們健康成長的前提,也是我們樹立健康人格的基礎。習慣決定性格,性格決定命運,命運決定人生。良好的習慣是一個人受人尊敬,讓人喜愛的重要條件,也是一個人擁有良好修養和文化內涵的表現。“行為日久成習慣,習慣日久成性格,性格日久定乾坤”。社會現實也告訴我們,良好的行為習慣,可使人終生受益;沾染上不良習慣會在青少年時期就埋下隱患。中學這個階段,正是學生行為習慣、道德情操、思想品格形成的重要時期,在此時期,文明行為的練習與養成是至關重要的。
文明習慣是同學路上相遇時的微笑,是同學有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人講粗言爛語時的主動制止……文明是一種品質,文明是一種修養,文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
同學們,讓我們從身邊的每一件小事做起,從課間文明休息,從保持環境整潔做起,努力養成良好習慣、做一個文明的中學生。
謝謝大家!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十四
各位尊敬的老師同學們:
大家好。
什么是文明禮節?簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙和禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在當初的社會中,我們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵照排隊秩序是文明禮儀,愛惜公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止,讓文明禮儀貫串于我們的`一舉一動之中!
古人云:“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。而跟著經濟的寰球化和對外交換的普遍化,我們要想立于世界之林,就必需提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象特殊深:有一次,列寧同道下樓,在樓梯狹小的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧禁止她說:“不用這樣,你端著貨色已走了半截,而我現在空手,請你先從前吧!”他把“請”字說得很洪亮,很親熱。而后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,由于這很輕易令大家發生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚;或者以為即便踐行了文明的請求,也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物,我們更須要一群有道德的大眾。
“國度榮辱,匹夫有責”,做為二十一世紀的中學生,我們有義務做中華文明的傳承者,用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己,宏揚禮儀之邦的精良傳統,從我做起,從小事做起,用我們的舉動去沾染身邊的人,用我們的真摯去感動別人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風采。謝謝!
文檔為doc格式。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十五
我自己是做中國考古的,做考古我算了算,應該也是三十多年了,親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等,應該說還是很幸福的。從2000年開始,我的研究方向轉型了,我轉向中國文明起源的研究。為什么呢?我們中國號稱五千年文明,問一問我們在座的中國的留學生朋友們,根據是什么?你們知不知道呢?我記得有一次是在國外,在交流當中,我說我們中國是歷史悠久文明,然后就有學者質疑,說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎?然后我們一個搞歷史的同行就說不是,我們從夏本紀開始,夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年,你們為什么經常是說五千年文明?這個當時給我很大的震動,但是我很不甘心。必須要用考古來去發現、去驗證到底是多少時間,因為這個對我們文明古國太重要了。
所以2002年,國家開始啟動中華文明探源工程,我榮幸地成為首席科學家,來帶領一個團隊。我們這個探源工程,2004年開始做了十二年,到去年年底就算結項了。通過我們的考古發現,可以公開地說、有信心地說,中華文明五千年并非虛言,我就用這個圖片,跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發現。
首先,萬年奠基――就是農業的出現。
這是世界上迄今發現的最早的水稻――栽培稻,是在浙江上山遺址,在浙江的北部。一萬年,一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時候,我們發現農業已經開始有了初步的發展。
這是當時的工具――開荒的石鏟,然后收割的鐮刀。
這個時候農業有了初步的發展之后,人們的精神世界豐富了,墓葬當中經常發現這個烏龜殼,在不少量的烏龜殼的底部,有刻畫的符號。
比如這個,這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,是一樣的。你看這個象形字,有點像子曰的“曰”。有若干的符號刻畫在龜甲上,這個引起了我們高度的注意,所以我們考古就是說這個有可能是商代甲骨文的前身,有待我們今后的工作。
這個還有更絕的,墓葬當中出土了若干件骨笛。
簡單來說,你看,有七孔的、有六孔的。我二月份去云南,有一個老藝術家就說,這是他們祖先的,因為這是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨,后來這個實驗考古發現,彝族仙鶴的跖骨非常粗,應該是翅根。那個雞翅根大家知道,這個就是那個翅根做的,你看做得非常非常精致。另外這個音非常準,音樂學家吹過《小白菜》河北民歌,非常準。所以這個讓我們非常震驚,這個八千年前的古笛,是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實是非常聰明。
更神奇的,在這個時候開始出現了制作非常精致的玉耳環。大家都知道,中國人喜歡玉,這個時候,八千年前已經可以制作了,而且制作得相當的.精致。有大有小,基本上一對耳環,配一個吊墜。
所以我們說八千年的時候,人有很多發明創造,為什么呢?有少部分人可以不用去從事農業生產,專門地從事這些手工業了,它就有很大的飛躍和進步,包括原始的宗教信仰,包括藝術。下面我們來看一看,直接進入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區,我們發現了進入到早期文明的一個重要的證據。就是這個時候,以玉為貴了。因為八千年前,就是裝飾,但是這個時候,只有權貴的人才能夠隨葬玉器,而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動物型的,這個是玉圭,還有玉璧在腦子上。往下看,還有一個,隨葬的一個玉人,和一個玉鳥,你看在頭上。
最重要的部分,還有這個時期開始出現了玉龍,我們叫c型龍,制作得相當的精致,而且只在大墓里出現。
所以可見當時應該說是等級身份的一個象征。
長1800米、 寬1500米的城址,然后城墻寬40米到60米,建在沼澤之上,開始先從外面運大量的石塊奠基,然后上面從外面運了黃土,光修建這樣一個城,據計算一萬個人得四年的時間。最近的發現,發現它的外圍又有一個城圈,達到八平方公里,這個就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力,就讓我們非常地震驚,我們說如果不是文明的話,是很難想象的。你能夠組織這應該是數萬人、得干十數年、十幾年才能夠干的起來的工程,所以應該說是五千年文明非常重要的證據。
所以中華文明五千年,絕非虛言,我們通過考古發現印證了。而且重要的是我們得到了國際的認可,我們通過世界考古論壇,請世界頂級的一些人來,他們意識到中國的這種文明是需要重新認識的。三千三百年前的以甲骨文算起,肯定是已經成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入,會有更多的考古發現問世,讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明,謝謝!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十六
老師,同學們,上午好!
我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著十分重要的現實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好,有禮貌,于同學團結友善,學習生活上勤儉節約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的.觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大,把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明,促進社會主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或我的演講到此結束!謝謝!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十七
尊敬的老師:
大家好!
什么是文明禮儀?簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范,中華民族素來是文明禮儀之邦,溫文儒雅,謙恭禮讓,是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中,我們更加要講文明懂文明。提高文明素養。
文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀,遵守排隊秩序是文明禮儀,愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的`點滴小事之中。所以我們更應當時刻注意自我的言行舉止,讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!
古人云:"不學禮,無以立".就是說,你不學"禮",就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化,我們要想立于世界之林,就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙,我對有一篇報道的印象異常深:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:"不必這樣,你端著東西已走了半截,而我此刻空手,請你先過去吧!"他把"請"字說得很響亮,很親切。然后自我緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么?
那里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語,更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。多謝!
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十八
中華文明,中國人的驕傲。以下是本站小編整理中華文明。
演講稿。
以供參考。
在我們生長著的這片神奇的沃土上,孕育了五千年的歷史文化。從輝煌的古代文明到水深火熱的近代磨難,從百廢待興的新中國到意氣風發的跨世紀,一個個新的崛起,一個個盛世的昌榮,古國文明被一代代炎黃子孫傳承。
從三皇五帝到夏啟登基,從千古第一帝到文景之治,還有那開皇、貞觀、開元一類的盛世,康雍乾三代人創造的窮兇極欲。四大文明古國之一的中華,上演著一幕幕璀璨的詩篇。
也許,你曾記得屈原在泔羅江上高唱遺志:舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。當他縱身躍入那滔滔碧波,任魚蟲允吸時,天公也頓首垂淚;也許你又曾記得文天祥誓死抗元,萬死不辭留下了“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的千古遺恨;或許你又會想到譚嗣同在戊戌政變的壓迫下,從容入獄,寫下“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉”的絕命一語,這些人不僅見證了民族的繁華,也傳遞著戰朔的烽火。
從昔日揚威世界的文明古國到近時火燒圓明園的恥辱,祖國經歷了多少風風雨雨,多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火將母親喚醒!不忘九一八事變,海蘭泡慘案,五三事變,南京大屠殺的血淚史;不忘那一堵堵鮮血筑成的長城;不忘那前仆后繼、死而后己的英靈。終于,東方雄獅從噩夢中喚醒,舉起了奮斗的旗幟!
伴著新中國的誕生,國家的科技水平逐步提高。隨著神五、神六的相繼發射,中國石化,一汽,鴻海等一系列的高端技術企業躋身世界五百強。祖國已經擺脫了“東亞病夫”的陰影,正朝著前人所企盼的道路大步前行!
再回眸,那君主集權的封建社會是一個奇特的時代。那令人嘆羨的物質文明和不可企及的文化高峰背后,有著多少不為人知的秘密和夢幻般的希望。
今天,生在這高科技信息時代的我們,似乎更應該感謝這創造了半神文化的先知哲人。但是,時間如梭,歷史如輪,往往以史為憶不如以史為鑒。讓我們不忘歷史的鞭策,帶著這悠悠的中華之魂,民族之魂,創造出更加絢爛的明天!
當敦煌的經卷被運出中國,湮滅在漫漫黃沙中的時候,我聽到敦煌無聲的呼喚。
當英法聯軍的鐵騎踏上中華大地的時候,我聽到圓明園無聲的呼喚。
余光中說,用了幾千年的文化似乎還是不夠用。而我們卻連傳承下來的文化也無法守住。中華文明在呼喚著人們的關注和保護。
中國傳統的用來紀念偉大愛國詩人屈原的端午節被韓國人成功申遺,而與中華文明八竿子打不著的圣誕節情人節卻在中華大地上愈演愈烈,大有席卷之勢。
龍,是中華民族的圖騰,炎黃子孫被視為龍的傳人,但許多知名的教授卻叫嚷著要改換中華民族的圖騰。
相反,世界上的其他民族卻用鮮血維護真理,捍衛文化。
布魯諾,執著追求真理,堅持真理,最終被教廷判處火刑。他從容地面對死亡,毫無畏懼。他深知,他只有在死亡中才能喚醒沉睡中的人們,才能獲得永生。火焰奪走了他的身軀,而他自己卻化身為一盞明燈,指引人們前進的路程。從此,西方人永遠銘記:一個叫布魯諾的人為捍衛真理而從容捐軀。
斯巴達克斯,一個奴隸,但當他砸斷手鏈成為第一個站起來的奴隸時,他被當作是為自由而奮斗的戰士,而被人們永遠銘記。
然而,在中華大地上,你看到了什么?聽到了什么呢?!
中華文化的呼喚,沒有人聽得見,因為人們正沉醉于功名利碌而數典忘祖!中華文明的無聲呼喚換來的只是不屑一顧甚至于背叛離棄。
長城被肆意破壞,古建筑被鋼筋水泥取代,歷史被戲說,包公被“惡搞”成對選美大賽的冠軍——辣妹垂涎三尺的惡棍。
中華文化在某個角落里無聲哭泣,竭力呼喚。雖然人們在醉著,但我仍想“搖醒”他們。
只有守住中華文明,才能從容淡泊,精彩人生,才能繼續傳承祖宗留下來的寶貴遺產,才能讓中華民族屹立于世界不敗之林。
人們,摘下你們的“名利耳機”,去聽聽中華文化的呼喚吧!
同學們,當你又一次面對莊嚴的五星紅旗,你的心底是否涌動起熱愛祖國、報效祖國的壯志豪情?當你又將迎來一年一度的國慶節,你的腦海是否浮現58年前的10月1日。1949年10月1日是一個永載歷史的日子,那天是我們中華人民共和國正式成立的日子。在天安門城樓上一片五星紅旗高高飄揚。這是五星紅旗在祖國九百六十萬平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國旗上,凝聚了千千萬萬革命者的愿望、信仰和追求,傾注了中國億萬人民對祖國、對民族的深情摯愛。
于是每年的十月一日就被定為中華人民共和國的國慶節。同學們,中華民族有著五千多年的文明歷史,中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝,有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝,更有燦爛美麗的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代歷史。抗日戰爭,這一百多年里,帝國主義列強,曾經在養育中華民族的華夏大地上恣意橫行,上演過無數的血淚斑斑的慘劇。中國凝聚著民族之魂,振奮著我們的精神。
曾幾何時,我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱,蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下,大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿,被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗,宣告一個歷史的結束,開辟出新的天地。但是群雄逐鹿,你方唱罷我登場,沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏藥旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我們的土地,玷污著祖國的天空,奴役著苦難的人民。老舍先生筆下,淪陷區的學生,被身后的刺刀逼著,舉起敵人的旗幟,去慶祝敵人的勝利,這是多么令人痛心的悲慘情景!
戰爭年代,紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血,十五歲的面對紅旗舉手宣誓,她無怨無悔;和戰友們含著眼淚繡出五星紅旗,她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍槍林彈雨、撲向死亡,身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天,祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗;國際賽場上,一面面五星紅旗高高升起;聯合國大廈前,五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日,它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰,擎旗自有后來,我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征,不管風云怎能樣變幻,我們對祖國的眷戀矢志不移,如果對著千百種選擇,我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。我們是炎黃子孫,我們不會忘記國家和民族賦予的重任。同學們,我們都是祖國的未來,祖國的未來屬于我們。
“少年興則國興,小年強則國強!”今天,我國已步入新的歷史時期,加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切,機遇與挑戰并存,我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業,加快社會主義現代化建設的進程,更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣,中華民族才能重振雄風,為人類文明與進步做出更大的貢獻。老師們,同學們,新學期已經開始,希望我們人人學習有新目標,工作有新起色,學校有新氣象,質量有新突破。讓我們全體師生高揚愛國主義和民族精神的旗幟,以飽滿的熱情、昂揚的斗志去刻苦學習,發奮工作,以優異的成績向建向建國60周年獻禮!
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!今天就由我帶領大家敲開歷史的大門!
在那神秘的遠古時代,有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。
先說古代文字,最早人們使用的是甲骨文、金文,西周時期有大篆(籀文),戰國時期有蝌蚪文(古文)。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統一后,規定小篆為統一字體,通行全國,后來,秦朝出現了一種更加便于書寫的篆書,這種字體從漢朝在官方和民間通用,至今仍廣泛使用。
再來說四大發明:造紙術,印刷術,指南針和火藥。紙發明于西漢前朝。東漢時,蔡倫改進了造紙術。紙的出現,大大便利于人民的書寫,有利于人類文化的傳播。
隋唐時,我國已有雕版印刷品。此,宋畢節發明活字印刷術。活字印刷術既經濟,又省事,促進了文化的傳播與發展。
戰國時我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針,北宋時開始用于航海。它促進了航海事業的發展,為歐洲航海家進行環球旅行和發現美洲,提供了重要條件。
火藥是我國古代煉丹家發明。宋元時期,火藥在軍事上廣泛使用。火藥的使用,改變了單純依靠大刀、長矛和弓箭作戰的局面,使整個作戰方法發生了重大變革。
繼續說一下古代聞名建筑物吧!——長城,是不同時期的古代中國的為抵御不同時期的塞北游牧部落聯盟侵襲而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱。使無數人民付出鮮血而取得的偉大成績,猶為后人贊嘆!
最后說一下兵馬俑吧!兵馬俑,又稱秦始皇陵兵馬俑,位于中國陜西省西安市臨潼區東5公里的下河村。秦兵馬俑坑位于秦始皇陵封土以東約1.5公里處,普遍認為秦始皇兵馬俑位于秦始皇陵的外圍,有戍衛陵寢的含義,是秦始皇陵有機組成部分。
我們的先輩還有好多光榮歷史,如今,那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點一點,不用語言,而是行動的侮辱了!讓我們從現在開始,從一點一滴做起,把老輩的好行為傳承下去吧!
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來.對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.文明禮儀常識(做一個文明人必看)禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來.
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映.重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容.禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面.從內容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等.在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌.加強道德實踐應注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告別不文明的言行.禮儀,禮節,禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性.
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:。
一是敬人的原則;二是自律的原則,;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學習中和他人保持融洽的關系,與人預計都十分有益.從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿易.
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇十九
尊敬的老師、親愛的同學們:
大家好!
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映。重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗,習慣和傳統等方式固定下來。
對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平,文化修養,交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序,道德風尚和生活習慣的反映。重視,開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容,舉止,表情,服飾,談吐,待人接物等;從對象上看有個人禮儀,公共場所禮儀,待客與作客禮儀,餐桌禮儀,饋贈禮儀,文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在"敬人,自律,適度,真誠"的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。禮儀,禮節,禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性。
"文明禮儀,伴我成長",已成為我們青少年成長階段的一個重要方面!作為新一代的青少年,我們應該作到如下幾點:
一是敬人的`原則;
二是自律的原則,;
三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;
四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養自己的禮儀有助于在今后的生活,工作,與學習中和他人保持融洽的關系,與人預計都十分有益。從大處來說,在這個日益開放和全球化的時代,良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌,有助于我們今后與世界的交往和貿易。
中學生中華文明贊演講稿范文(20篇)篇二十
尊敬的老師,親愛同學們:
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》:
你是展翅翱翔的雄鷹,戰勝了自古以來的重重磨難;你是威武的巨龍,不飛則已,一飛沖天!在這里,我們贊頌祖國無邊的大地;贊頌經久不衰的中華文明;贊頌頂天立地的炎黃子孫!
滔滔不竭的黃河流水滋養著中華民族,五千年的文化在你的身邊一出出扮演。你是中華文明的發源地,你是炎黃子孫的"母親河"!泰山屹立在祖國的齊魯大地,是中華民族的脊梁。你是“五岳之首”,你是中華文化的.“天下第一山”!
“四大名著”是中華民族與人民智慧的結晶。《三國演義》恢弘壯闊,文臣武將交相輝映,讓人不得不感嘆“一時多少豪杰”!《西游記》想象瑰麗奇特,魔幻世界千變萬化,一句“皇帝輪流做,明年到我家”道出了作者的多少豪情壯志,放蕩不羈;一部《紅樓夢》就是栩栩如生的人物長廊,更是譜寫了一曲蕩氣回腸的“群芳譜”,讓人領會中華文化的博大精深;《水滸》就如一部英雄史詩,一百單八將個個有性格,人人是英雄,“大塊吃肉,大碗喝酒”多么豪邁,多么暢快,英雄的人生,快哉!壯哉!
中華民族屹立于世界的東方,它是一條騰飛的神龍,而我們則是龍的傳人!“少年智則國智,少年強則國強……”我們深知:我們的未來就是祖國的明天!