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度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇一

清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一。二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。清明節(jié)既是祭祖和掃墓的日子，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。清明孕育了豐富的飲食文化，人們?cè)诟鞣N民俗活動(dòng)中，更是把對(duì)死者的尊敬和對(duì)生的喜悅之情表達(dá)得淋漓盡致。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是草木吐綠的時(shí)節(jié)，也是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青的習(xí)俗。心祭重于形祭，一束鮮花，一炷香，一本相冊(cè)，幾句追思留言，也可以表達(dá)對(duì)逝者的哀思和懷念。記取祖先的辛苦，緬懷前輩的功德，是傳統(tǒng)美德。節(jié)日的形態(tài)在儀式，節(jié)日的靈魂卻在文化。清明不僅是紀(jì)念先人、先賢、先烈的日子，同時(shí)也包含著生者對(duì)生活的期望；它是生者與死者相溝通的節(jié)日。

清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。《漢書。嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

【清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗】。

清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，來鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖。

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)。

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河。

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青。

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏。

清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

傳統(tǒng)習(xí)俗十：植樹。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，民間也把清明節(jié)稱為寒食節(jié)、踏青節(jié)等等。清明節(jié)大約始于周代，已有兩千多年的歷史。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，所以古人們常在清明踏青，并開展各種豐富多彩的民間習(xí)俗活動(dòng)。

清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數(shù)民族地區(qū)，人們按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，帶上水果食品、紙錢等物品來到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳?zāi)固硪恍┬峦粒缓笤僭谀骨翱念^祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺。自漢朝以來，人們就逐漸形成了折柳贈(zèng)別的習(xí)俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時(shí)希望離別的親友，到了他鄉(xiāng)也如離枝的柳條，能夠很快地生根發(fā)芽，隨處存活，這些都寄托著對(duì)親友的美好祝福之情。

清明節(jié)蕩秋千的習(xí)俗由來已久，歷史相對(duì)古老，最早叫做千秋，后來為了避免某些方面的忌諱，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹枝為架，然后再拴上彩帶。后來逐漸發(fā)展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習(xí)俗傳承至今，深受人們喜愛，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣。

拔河的運(yùn)動(dòng)起源于春秋后期，開始是在軍隊(duì)中盛行，當(dāng)時(shí)叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，后來流傳到民間，到唐朝時(shí)期開始稱為“拔河”。拔河就是人數(shù)相等的雙方對(duì)拉一根比較粗的繩子，將對(duì)方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)在清明節(jié)時(shí)期舉行大型的拔河比賽，后來就逐漸演變成清明節(jié)的民間習(xí)俗了。

蹴鞠是世界上最早的足球活動(dòng)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠運(yùn)動(dòng)是古代清明節(jié)時(shí)期人們非常喜愛的一種游戲，到了漢代，蹴鞠就已經(jīng)成為一項(xiàng)非常專業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。到了唐宋，蹴鞠的技術(shù)有了很大的提高，也成為一種大型活動(dòng)，在宮廷內(nèi)，經(jīng)常有數(shù)百人參加。《水滸傳》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因?yàn)樗蚣几叱派畹盟位兆谫p識(shí)，一路平步青云。

踏青也稱作春游，古時(shí)也叫探春、尋春等等。清明時(shí)節(jié)，春回大地，陽光明媚，萬物復(fù)蘇，人間處處是一片生機(jī)勃勃的景象，正是郊游踏青的大好時(shí)光。踏青的習(xí)俗由來已久，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，到了宋代，踏青之風(fēng)最為盛行，一直相傳至今。

清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里，順?biāo)疀_下，等在下游的人們就爭(zhēng)先搶撈，認(rèn)為吃了以后，就可以孕育生子。

后來人們?cè)谇迕鞴?jié)時(shí)期吃雞蛋，象征一家團(tuán)圓，也有民間傳說清明節(jié)吃了雞蛋，一整年身體都會(huì)好，就如同端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅一樣，都是一種節(jié)日食品。

清明時(shí)節(jié)人們喜歡蒸發(fā)糕吃，發(fā)糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發(fā)糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得夠不夠“發(fā)”、夠不夠“高”，用來寄托“發(fā)財(cái)”、“高升”的美好愿望。

青團(tuán)是江南一帶的小吃，是清明節(jié)最有節(jié)日特色的食品。它是將一種清明節(jié)前后才有的艾草，打出汁拌進(jìn)糯米粉里，然后做成團(tuán)子，因?yàn)樽龀龅膱F(tuán)子呈碧綠色，所以取名青團(tuán)。

在浙江部分地區(qū)，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習(xí)俗。在古代，男女聯(lián)姻后，往往還有很長(zhǎng)一段時(shí)間才會(huì)正式嫁娶，也是為了便于雙方互相考察，畢竟結(jié)婚是人生的大事。兒女親家互送麻糍，就是在嫁娶前的一種禮儀，男方一般在清明節(jié)前給女方送去麻糍，意思就是下一個(gè)清明節(jié)前就要來迎娶新媳婦過門了。等女兒出嫁后，女方家的父母，又要在清明節(jié)前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。

以上這十種清明節(jié)習(xí)俗，你知道幾個(gè)呢？

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。

據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇二

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇三

各位宗親，各位來賓：

清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在——縣——鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

謝謝大家！

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫過清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明節(jié)有掃墓祭祖與踏青郊游的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，至今不輟。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“清明節(jié)的由來主題演講稿”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國(guó)樂章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬萬“不愿做奴力的人們”站起來了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢(shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛的老師們、同學(xué)們：

你們好!

又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，在社會(huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無私奉獻(xiàn)的英雄!

面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!

鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!

親愛的老師、同學(xué)們：

您們好!

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。

先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來仍然回味無窮，頗受教育：無數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。

長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)。虎門硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬萬炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ螅袊?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書寫下一篇新的樂章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹怼Ｎ以?jīng)也經(jīng)常來到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺得它很肅穆，很突兀，從沒因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂，都不曾發(fā)覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來之際，他們也很淡然，沒有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書上，我國(guó)無法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開開口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。下面是小編為大家?guī)淼那迕鞴?jié)的由來演講稿，希望大家喜歡!

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經(jīng)過去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。

“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽春三月，所以有“三月節(jié)”之稱。《歲時(shí)百問》一書也曾做解釋：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。

清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗。

傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖。

中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)。

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河。

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青。

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

親愛的老師同學(xué)們：

早上好!

很高興今天站在這里發(fā)表演講，再過幾天就是清明節(jié)了，借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家懷著無比崇敬的心情，向無數(shù)革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!

最近一段時(shí)間，每個(gè)家庭，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;每一所學(xué)校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國(guó)旗下，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個(gè)最樸素的思想，就是讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛國(guó)愛家的情懷。

今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國(guó)危難之時(shí)，無數(shù)愛國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國(guó)樂章。

我們的祖先，為了養(yǎng)育后代，歷經(jīng)了千辛萬苦，揮灑了無數(shù)的汗水。

正是因?yàn)樗麄儯庞醒永m(xù)的生命!

正是因?yàn)樗麄儯庞猩陌矊?

如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?

實(shí)現(xiàn)先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。作為當(dāng)今學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識(shí)做夢(mèng)夢(mèng)不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛國(guó)愛家就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國(guó)家的棟梁、社會(huì)的人才。

同學(xué)們，緬懷先輩的同時(shí)，我們又怎么能疏遠(yuǎn)上輩?一個(gè)孩子從十月懷胎到長(zhǎng)大成人，母親付出了多少代價(jià)實(shí)在無法計(jì)量。母愛是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個(gè)家庭，縱有千斤重?fù)?dān)，都是父母挺直腰桿撐著同學(xué)們，趁父母和父母的父母健在時(shí)，多給他們一點(diǎn)安慰，而不是等到失去的時(shí)候!

讓我們以良好的姿態(tài)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士和祖先的同時(shí)，也愿中華民族孝親敬長(zhǎng)的春風(fēng)蕩漾著每一個(gè)人的心田。

老師們、同學(xué)們：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這是唐代大詩人杜牧的一句詩，講得是掃墓人對(duì)逝去的親人的牽掛。中國(guó)人是有情有義的，是不忘根本的。在春天百花盛開、萬象更新日子里，我們懷念先祖，祭奠英烈，重溫傳統(tǒng)，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責(zé)任、民族寄托，我們要倍加珍惜現(xiàn)在，同心合力，奮發(fā)拼搏，創(chuàng)造一個(gè)讓先祖自豪、先烈告慰的世界。

不知道大家有沒有聽過這樣一個(gè)故事，在春秋時(shí)，趙國(guó)公子重耳因政治迫害流亡列國(guó)，最后在幾個(gè)忠心耿耿的老臣的幫助下，幾經(jīng)艱難，才重回趙國(guó)，執(zhí)掌政權(quán)，成為春秋五霸中最著名的一個(gè)，史稱晉文公。在這幾個(gè)最忠心耿耿的老臣中，貢獻(xiàn)最大的是介子推。但是介子推是一個(gè)非常高尚的人，一旦事業(yè)成功就退隱山林，和老母親過起了隱居生活。當(dāng)時(shí)晉文公為報(bào)大恩，讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。有人出了個(gè)主意，說放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。于是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，也不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公非常后悔，但已沒有什么辦法，哭拜安葬以后，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著的柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

這就是清明兩字的來源，同學(xué)們，清明的含義是一位忠貞的老臣的寄托，清明的含義是志向高潔，清心明智。晉文公含著淚將血書藏入袖中，為了紀(jì)念介子推，他又下令把這座山命名為介山，并在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，告諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，寒食節(jié)即古代清明節(jié)。他還用這段燒焦的柳木，做了雙木屐，每天穿著，常常望著它嘆道：悲哉足下。足下這個(gè)詞，現(xiàn)在是用來對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊稱，來源就在這里。

同學(xué)們，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文字、中國(guó)語言、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明，等等，都是中國(guó)先祖留給我們的財(cái)富，最大的財(cái)富還是清明節(jié)、端午節(jié)等等節(jié)日里，先祖先烈的事跡里包含的精神財(cái)富。五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以及敬老尊賢的倫理精神、天人合一的和合精神，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇挑責(zé)任、自強(qiáng)不息、無私奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮力直前。現(xiàn)在我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，追憶民族英魂，無疑意義深遠(yuǎn)。

同學(xué)們，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。讓我們從追遠(yuǎn)中獲取清明的力量，為國(guó)家好好努力。

謝謝!

尊敬的各位來賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家上午好!

和風(fēng)拂暢，陽光明媚。今天是清明節(jié)，是追憶英烈的日子，我們懷著無比崇敬的心情來到烈士陵園，真誠(chéng)送上我們的緬懷之情。

英烈!曾經(jīng)的同事，日月!催生了您融入事業(yè)的腳步，您說：〝人活著就是要學(xué)習(xí)、勞做，服務(wù)百姓，奉獻(xiàn)社會(huì);只有這樣，事業(yè)才能成為生命的載體〞。每聞此言，如醍醐灌頂，驚醒了多少昏昏噩噩的世人，我們想到了您的使命，那就是《入世》：

欲入凡世覺紅塵，泉流曲折出舊林;。

乍聚一潭因山小，漸潤(rùn)百地知海深。

在入世的歲月里，您如一泓清泉，滋潤(rùn)了茫然的舊林，那一座座青山浸透了您的血液，唯有連到無邊無際的.大海，才算完成您入世的行程，怎一個(gè)〝覺〞字能夠明了?您是社會(huì)變革、推動(dòng)的勇敢作為者。

英烈!曾經(jīng)的戰(zhàn)友!您與我們同行的日子，您為了家國(guó)披星戴月，夜以繼日，熬過了無盡的春夏秋冬，您的生命歷程一年就抵常人的五年，甚至更多，或是挺身而出，或是蠟炬成灰，或積勞成疾，您舍小家為大家，那里想到過自己和家人，您的目標(biāo)親情了然，您為的是社會(huì)平安。您的《處世》是這樣的：

時(shí)有片言入肌胸，心融丘壑得巧整;。

發(fā)系千鈞壯膽魄，日逐新月下長(zhǎng)空。

中華民族有您的付出，再難懦弱，千斤重?fù)?dān)由您擔(dān)當(dāng)，誰能匹敵，一個(gè)〝鈞〞字入膽，前仆后繼，責(zé)任入心，后繼有人。

英烈!我們銘記的朋友!您用短暫的生命說出了生活的真諦，用一個(gè)〝勤〞字不足以表明您的言行，用一個(gè)〝思〞字不足以表達(dá)您的身心，只有用一個(gè)〝忠〞字來形容您《出世》所做所為：

累千日月洗垢身，大智翩翩覆紅塵;。

再觀當(dāng)年求知路，暗合五行覺天真。

英烈!歲月相映著您留下的財(cái)富，您的大智大勇傳頌在塵世。您托起了無畏的精神，大地托起了您!偉大的祖國(guó)因您而厚重了靈魂!

英烈!春天來了，我們來了!一方厚土，陰陽兩隔，站在您的休身地，滿地芳草，遍野鮮花，每個(gè)人都能感受到您的氣息，想到了很多往事，您的音容笑貌猶如昨天，青山聳立，泉流激蕩，緬懷過去，我們淚如涌泉，滿懷悲痛想說很多話給您聽。

您還記得一年一次我們?cè)?jīng)許下的入警誓詞嗎?那一年的清明節(jié)您給我們談著青春夢(mèng)想，言語中充滿了對(duì)崇高公安事業(yè)的美好向往!

您還記得我們一同許下的入黨誓言嗎?為了全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，不惜獻(xiàn)出生命，您是遠(yuǎn)大理想信仰的實(shí)踐者、先行者。您說，中國(guó)夢(mèng)是中華兒女星火相續(xù)夢(mèng)想的必然。我們站在這里，回想著您的豪言壯語，感覺前行并不孤單!

您還記得那年為先烈掃墓時(shí)的錚錚誓言嗎?立足本職，勤學(xué)苦干，不與懶人去比懶，職責(zé)大于天。

您托言與我們，說出了入世、處世、出世的歷程。我們告知大眾，您是大家的光榮，祖國(guó)和人民為您壯行。

英烈!您的慧心自有包藏著至善、至公、至忠、至勇、至愛的肉身永世安存，再免遭欺世者的卑劣盜名!

肉體已逝，英魂永存!英烈!我的同胞!業(yè)已成就的先賢!安息吧!

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：

大家上午好!清明時(shí)節(jié)，總是細(xì)雨紛紛。最近一段時(shí)間，每戶人家，都在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，傳承不息的家風(fēng)和美德;每所學(xué)校，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的革命先烈。我們學(xué)校近期也開展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節(jié)系列活動(dòng)，有網(wǎng)上祭先烈簽名活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)、與家長(zhǎng)一起為逝去親人祭掃活動(dòng)和第三屆“卓越之旅”遠(yuǎn)足活動(dòng)。這既是一個(gè)寄托著生者對(duì)死者的追思，又是一個(gè)適合春游踏青、親近自然的富有特色的一個(gè)節(jié)日。

關(guān)于清明節(jié)的由來，相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期著名大臣介子推，迄今已有2500多年的歷史。2006年，清明節(jié)被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)在更是國(guó)家的法定節(jié)日。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“帝里重清明，人心自思愁”、“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”、“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御枊斜”……自古有關(guān)清明的詩詞都記載表述了這是一個(gè)不同于純粹節(jié)日的節(jié)氣——是包容生命意義和人類情感的載體，是一種歷史文化的傳承與弘揚(yáng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓和重陽之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。清明的要義在于提醒我們：任何時(shí)候，我們都應(yīng)該懷揣一顆感恩之心，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，對(duì)他們懷有深厚的敬意，尊重老人和長(zhǎng)輩，善待父母親人以至每個(gè)生命。尊重逝者，也是尊重生者，貼切地說，就是尊重自己的生命。人生匆匆?guī)资d，對(duì)我們學(xué)生而言，最主要就是體現(xiàn)在珍惜時(shí)間上。俗語常言：青春易蹉跎，而實(shí)際上青春最不能蹉跎，因?yàn)樗娴奶虝毫恕８呷耐瑢W(xué)們，三年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，今天距離高考僅有60天;高二的同學(xué)們，小高考已經(jīng)畫上了句號(hào)，你們即將邁入高三的殿堂;高一的同學(xué)們，軍訓(xùn)仿佛還在昨天，高中生活的三分之一即將結(jié)束。大家常說，奮斗的青春最美麗，同學(xué)們，你們擁有比同齡學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，希望大家加倍珍惜時(shí)間，奮力拼搏，讓自己擁有一個(gè)不悔的青春。

春日融融，芳草萋萋，正是讀書時(shí)節(jié)，惠風(fēng)和暢花香伴，在這美好的春光里，讓我們一路前行!

謝謝大家!

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫過清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明作為二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)成為節(jié)日的節(jié)氣，其由來與綿山介子推的故事有關(guān)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“清明節(jié)的由來演講稿700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國(guó)樂章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬萬“不愿做奴力的人們”站起來了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢(shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛的老師們、同學(xué)們：

你們好!

又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，在社會(huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無私奉獻(xiàn)的英雄!

面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!

鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!

親愛的老師、同學(xué)們：

您們好!

時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。

先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來說，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來仍然回味無窮，頗受教育：無數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。

長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)。虎門硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬萬炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ螅袊?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書寫下一篇新的樂章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!

尊敬的老師，同學(xué)們：

大家好!

在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹怼Ｎ以?jīng)也經(jīng)常來到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺得它很肅穆，很突兀，從沒因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂，都不曾發(fā)覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來之際，他們也很淡然，沒有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書上，我國(guó)無法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開開口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇七

談到清明節(jié),都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。

晉文公無計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來源,也是清明節(jié)的由來。

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。

清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說法,說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。

有些地方在清明當(dāng)天上墳,因?yàn)榍迕鬟@天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。“早清明,晚十一”的意思是,清明上墳在12點(diǎn)以前,上了墳才回來吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說,清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說那時(shí)燒紙一百頂二百。

有這樣一個(gè)民間傳說,清明這天陰曹地府收鬼,到夏歷十月一才給鬼放假。因此清明后上墳,或十月一前上墳,故者的鬼魂還沒有放假,無法出來收給它燒的紙錢。因此要“早清明,晚十一”。

有學(xué)者認(rèn)為,“早清明,晚十一”實(shí)際上是從活人角度考慮確定的。中國(guó)幾千年來以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,因此民俗活動(dòng)時(shí)間大多根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而定。清明過后,氣溫升高,我國(guó)大多數(shù)地方開始春耕、春種、植樹等,農(nóng)活增多。而夏歷十月一過后,天氣轉(zhuǎn)冷,農(nóng)活基本完了。因此,上墳時(shí)間多安排在相對(duì)農(nóng)閑的清明前和十一后。但人們又為了讓人感覺是為故者考慮,編造出陰曹地府放假等的說法。

清明時(shí)節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時(shí),另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后,將它們?nèi)牖\蒸熟,出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面,這便大功告成了。

清明時(shí)節(jié),閩東各地?zé)o論城鄉(xiāng),大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(zhǎng)疥瘡。也有在三月三,煮泥鰍面祭祖送人習(xí)俗。

每逢清明節(jié)前夕,家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥,用來制作清明叛。常用的草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、清明菜(白公翁)、薺菜、枸杞葉等。將需用草藥洗凈、去梗、煮熟,拌在預(yù)先浸透濾干的糯米(加適量大米)中,用碓皿番成飯團(tuán),添進(jìn)紅糖搓勻,制成飯塊蒸熟即成。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇八

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。本文是本站小編為大家整理的，僅供參考。

1,大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

2,清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。《漢書.嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。

清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。

20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。

這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。

清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇九

大家上午好！

嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺中又是一年清明時(shí)。今天，我們懷著無比崇敬而凝重的心情來到孔繁森紀(jì)念館，瞻仰孔繁森同志，緬懷他的事跡，學(xué)習(xí)他的精神。寄托我們的哀思，激揚(yáng)我們的斗志。

今天我們紀(jì)念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時(shí)代、忠于事業(yè)、忠于理想。孔繁森同志作為共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，為我們闡述了新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內(nèi)涵。他身上體現(xiàn)的勵(lì)志精神永遠(yuǎn)是我們國(guó)家和社會(huì)的寶貴財(cái)富。當(dāng)年，他自發(fā)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創(chuàng)業(yè)，這正是我們時(shí)代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。

從部隊(duì)到地方，從魯西到阿里，他用自己樸實(shí)的行動(dòng)，踩出一條閃光的人生軌跡。他總是用“咱是黨的人”，“咱是公家人”來告誡和約束自己，他一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，為了他人幸福，自己節(jié)衣縮食，挨餓受凍，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁，不怕苦、不怕累、表現(xiàn)出了大無畏的精神氣概。他腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事，辦好事。以自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的干勁改變著阿里地區(qū)的落后面貌。他以身殉職時(shí)，留給群眾的是振興阿里經(jīng)濟(jì)的十二條建議，留給自己和愛人的只有8塊6毛錢。他用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的壯烈誓言。

孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡。孔繁森同志以身殉職，把鮮血和生命獻(xiàn)給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團(tuán)結(jié)之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫的新時(shí)期人民公仆的無私奉獻(xiàn)之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國(guó)人民的心里。當(dāng)然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對(duì)母親的拳拳孝心，也有對(duì)妻子的溫溫愛心，還有對(duì)子女的片片慈心，更有對(duì)祖國(guó)和人民的赤子忠心。他說：“一個(gè)人愛的境界是愛別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛的境界是愛人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛，家庭之情，應(yīng)當(dāng)服從民族之情，祖國(guó)之愛。他擺正了家庭與國(guó)家，個(gè)人與人民的關(guān)系。愛的范圍擴(kuò)展到民族之愛，祖國(guó)之愛。

而此刻，在我們校園里迎風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗，是用烈士鮮血染紅的五星紅旗，難道，我們不應(yīng)該撫今追昔，寄托哀思嗎？雖然過雪山、草地的生活已經(jīng)過去，雖然槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)彌散，但是我們深深懂得，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是瞬息萬變的時(shí)代，我們少年兒童面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，重任落在我們肩上。我們一定要樹立遠(yuǎn)大理想，接過革命先輩的紅旗，繼承他們的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，做新世紀(jì)的主人。

“紅花無情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬千。面對(duì)革命先烈，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕他們，無私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛诉@些無數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈的無限懷念；看今朝，唱不完我們對(duì)明天的無限憧憬；展未來，我們信心百倍、壯志豪情。

很榮幸今天站在這里代表全體教師發(fā)言，作為一名實(shí)習(xí)老師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)孔繁森同志踏實(shí)工作、無私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)作為一名大學(xué)生我也會(huì)把孔繁森同志的精神帶到自己的學(xué)習(xí)中去，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，積極有為。老師們、同學(xué)們，昨天永遠(yuǎn)屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，發(fā)揚(yáng)他們的精神，去開拓美好幸福的未來，讓我們的家鄉(xiāng)更加富饒，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的`臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

白居易一首《寒食野望吟》描寫了當(dāng)時(shí)墓祭之情形：

《寒食野望吟》。

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

《清明日貍渡道中》。

范成大。

灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)。花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬當(dāng)?shù)懒ⅲ堷S鳴半空。(土番)間人散后，烏鳥正西東。

這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們?yōu)t灑的游春，空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。哀歡相映，這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風(fēng)氣也已形成。

唐詩人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩道盡其間關(guān)系：

《長(zhǎng)安清明言懷》。

明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。

至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光，清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔(dān)挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十一

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的.介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。

由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節(jié)中，演變成為今天中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大節(jié)氣之一。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十二

清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一，它的由來是怎樣的呢?以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)節(jié)氣由來，歡迎大家閱讀。

《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”

清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言，情況并非如此。特別是華南西部，常處于春旱時(shí)段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。

清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十三

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十四

要談清明節(jié),需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說起。

寒食節(jié),又稱熱食節(jié),禁煙節(jié),冷節(jié),它的日期又距冬至108天,也就是距清明節(jié)不過一天或兩天,這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。

清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因?yàn)榍迕鞴?jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀(jì)念已逝的親人的節(jié)日,因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)重孝重德的民族。

清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

1、山西南部地區(qū),人家不論貴賤貧富,上墳時(shí)男女都到,表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。

2、清明節(jié)上墳,山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火,而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。

3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒肴,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時(shí)供品為面餅,形如盤蛇。回家后將面餅放在院里,吹曬干以后再吃。

4、晉南地區(qū)上墳后,回家時(shí)要拔些麥苗,并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的一套風(fēng)俗習(xí)慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國(guó)的一些少數(shù)民族會(huì)在其他的一些民族節(jié)日中進(jìn)行類似的活動(dòng)。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。

掃墓祭祀是有個(gè)先后順序的,許多年紀(jì)大的老人都會(huì)相當(dāng)注意這點(diǎn)。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當(dāng)講究風(fēng)水和禮節(jié)的,所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯(cuò)。先后順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。

最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí),也就是5-7點(diǎn)。不過由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn),甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會(huì)這么早,不過最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。

當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強(qiáng)調(diào)衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十五

清明節(jié)，始自兩千多年前的春秋時(shí)代，源是紀(jì)念介子推。

春秋時(shí)期晉國(guó)(今山西介休)君獻(xiàn)公之子重耳，于獻(xiàn)公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉惶出逃。介子推就是隨重耳逃離晉國(guó)的忠臣之一。一路風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄，感嘆道：吾一死無妨，唯恐晉國(guó)百姓能康樂哉!介子推聽了，見主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發(fā)，背著重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問：何來此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動(dòng)不己曰：吾當(dāng)即位在手，定於回報(bào)焉。

重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復(fù)國(guó)成功，為晉文公，但對(duì)昔日跟從他流亡過的功臣在封官論賞時(shí)唯獨(dú)忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺慚愧，立即差人去請(qǐng)，誰知介子推自認(rèn)受辱，執(zhí)意不見重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動(dòng)眾搜山不見蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進(jìn)山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推與其老母依偎一棵大柳樹死於火中。重耳一聽。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹下，并植樹還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的.柏溝村定陽縣改為介休縣。清明前一天，嚴(yán)禁煙火，家家戶戶吃寒食以作紀(jì)念。那棵燒焦了的大柳樹奇跡般的復(fù)活了，所植的樹也吐綠發(fā)芽，并且整個(gè)綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節(jié)。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十六

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說法。

而在這段無火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。

春秋。

禁火節(jié)后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。

魏晉。

漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了中華民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。

典籍。

寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節(jié)的發(fā)生早358年)。據(jù)《辭源》、《辭海》“寒食節(jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食節(jié)。

關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論?卷十一?離事》，后陸續(xù)載于《后漢書?郡國(guó)志?太原郡》、《后漢書?周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書?石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注?汾水》、北魏《齊民要術(shù)?煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。

歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。《唐會(huì)要?卷八十二?休假》明確記載：“(開元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天。”因此，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。”

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度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十七

清明節(jié)是因?yàn)橐粋€(gè)傳說而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過來。他十分奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說："等我以后當(dāng)了國(guó)君，我一定重賞你。"。

十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的.名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。

中間有一個(gè)大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因?yàn)閭模帐傲诵欣疃氵M(jìn)了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。

度清明節(jié)由來演講稿（優(yōu)質(zhì)18篇）篇十八

隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。

即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。