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度清明節由來演講稿（優質18篇）篇一

清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

清明是中國的二十四節氣之一。二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，勞動人民用它安排農事活動。清明節既是祭祖和掃墓的日子，也是中國重要的傳統節日。清明孕育了豐富的飲食文化，人們在各種民俗活動中，更是把對死者的尊敬和對生的喜悅之情表達得淋漓盡致。清明節，又叫踏青節，它是在每年的4月4日至6日之間，正是草木吐綠的時節，也是人們春游的好時候，所以古人有清明踏青的習俗。心祭重于形祭，一束鮮花，一炷香，一本相冊，幾句追思留言，也可以表達對逝者的哀思和懷念。記取祖先的辛苦，緬懷前輩的功德，是傳統美德。節日的形態在儀式，節日的靈魂卻在文化。清明不僅是紀念先人、先賢、先烈的日子，同時也包含著生者對生活的期望；它是生者與死者相溝通的節日。

清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱為中國三大著名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書。嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

【清明節十大傳統習俗】。

清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛煉身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

傳統習俗一：掃墓祭祖。

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

傳統習俗二：蕩秋千。

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：斗雞。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統習俗六：蠶花會。

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青。

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏。

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

傳統習俗十：植樹。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節是我國傳統節日之一，民間也把清明節稱為寒食節、踏青節等等。清明節大約始于周代，已有兩千多年的歷史。清明節正是春光明媚、草木吐綠的時節，所以古人們常在清明踏青，并開展各種豐富多彩的民間習俗活動。

清明節是我國的傳統四大祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，在漢族和一些少數民族地區，人們按照當地的風俗習慣，帶上水果食品、紙錢等物品來到墓地，將供品擺放在墓地前面，將紙錢焚化，為墳墓添一些新土，然后再在墓前磕頭祭拜，就可以收拾供品打道回府了。

楊柳是春天的標志，在春風中搖曳的楊柳，總能給人一種欣欣向榮、朝氣蓬勃的感覺。自漢朝以來，人們就逐漸形成了折柳贈別的習俗，借此互祝平安，因“柳”與“留”諧音，所以也取戀戀不舍、盡情挽留之意。同時希望離別的親友，到了他鄉也如離枝的柳條，能夠很快地生根發芽，隨處存活，這些都寄托著對親友的美好祝福之情。

清明節蕩秋千的習俗由來已久，歷史相對古老，最早叫做千秋，后來為了避免某些方面的忌諱，才改為秋千。最早的秋千一般都是以樹枝為架，然后再拴上彩帶。后來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板做成的秋千。蕩秋千的習俗傳承至今，深受人們喜愛，不僅能鍛煉身體，也可以借此鍛煉自己的勇氣。

拔河的運動起源于春秋后期，開始是在軍隊中盛行，當時叫“牽鉤”、“鉤強”，后來流傳到民間，到唐朝時期開始稱為“拔河”。拔河就是人數相等的雙方對拉一根比較粗的繩子，將對方拉出河界，就算獲勝。唐玄宗時期曾經在清明節時期舉行大型的拔河比賽，后來就逐漸演變成清明節的民間習俗了。

蹴鞠是世界上最早的足球活動，起源于戰國時代，蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面是用皮革做成，里面用羽毛填充。蹴鞠運動是古代清明節時期人們非常喜愛的一種游戲，到了漢代，蹴鞠就已經成為一項非常專業化的運動。到了唐宋，蹴鞠的技術有了很大的提高，也成為一種大型活動，在宮廷內，經常有數百人參加。《水滸傳》里的高俅，就是一位蹴鞠高手，正因為他球技高超，才深得宋徽宗賞識，一路平步青云。

踏青也稱作春游，古時也叫探春、尋春等等。清明時節，春回大地，陽光明媚，萬物復蘇，人間處處是一片生機勃勃的景象，正是郊游踏青的大好時光。踏青的習俗由來已久，早在先秦時期就已經形成，到了宋代，踏青之風最為盛行，一直相傳至今。

清明節吃雞蛋的習俗，也有幾千年的歷史了，古人將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥蛋等煮熟后涂上各種顏色，稱為“五彩蛋”，他們把這些五彩蛋投到河水里，順水沖下，等在下游的人們就爭先搶撈，認為吃了以后，就可以孕育生子。

后來人們在清明節時期吃雞蛋，象征一家團圓，也有民間傳說清明節吃了雞蛋，一整年身體都會好，就如同端午節吃粽子、中秋節吃月餅一樣，都是一種節日食品。

清明時節人們喜歡蒸發糕吃，發糕由黏米碾成米漿蒸熟做成，發糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得夠不夠“發”、夠不夠“高”，用來寄托“發財”、“高升”的美好愿望。

青團是江南一帶的小吃，是清明節最有節日特色的食品。它是將一種清明節前后才有的艾草，打出汁拌進糯米粉里，然后做成團子，因為做出的團子呈碧綠色，所以取名青團。

在浙江部分地區，至今還保留著兒女親家互送麻糍的習俗。在古代，男女聯姻后，往往還有很長一段時間才會正式嫁娶，也是為了便于雙方互相考察，畢竟結婚是人生的大事。兒女親家互送麻糍，就是在嫁娶前的一種禮儀，男方一般在清明節前給女方送去麻糍，意思就是下一個清明節前就要來迎娶新媳婦過門了。等女兒出嫁后，女方家的父母，又要在清明節前給男方家送去麻糍，意思是祝福小兩口日子過得糯滋滋、甜絲絲，幸福美滿。

以上這十種清明節習俗，你知道幾個呢？

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。

據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習俗在山西首先流行。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇二

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇三

各位宗親，各位來賓：

清風習習催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個花紅柳綠、風清雨潤的時節，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在——縣——鎮，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業，聯誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發展大業。我們感到無比的自豪和榮幸。

吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國號，又以國號為吳姓。千百年來，吳氏宗族至賢讓德，勵志修行，齊家治國，名揚四海。今天，我們站在先人吳復的墓前，又看到了吳復當年橫刀立馬、馳騁疆場的英姿，感受到吳復位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學界、藝術界……所有行業的功德榜上，無不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強不息、拼搏奮進的見證。

今天，我們懷著一顆虔敬至誠的心，來祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報天地覆載之德；祭祀祖先，報先輩養育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。

斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當弘揚先祖美德，積極促進和加深宗族聯誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠信，精誠團結，互通有無，族親融合，互幫互助，共謀發展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。

謝謝大家！

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇四

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫過清明節的演講稿了，這就一起看看吧。清明節有掃墓祭祖與踏青郊游的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國源遠流長，至今不輟。你是否在找正準備撰寫“清明節的由來主題演講稿”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時，又是一個緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國旗，思緒不覺又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時帝國獨立統一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵虐者進行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬萬“不愿做奴力的人們”站起來了，他們高唱著《義勇軍進行曲》去繼承你們未盡的事業;先烈們，是你們把對國家，，對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當家做主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔熱血灑遍祖國大地。

同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平，美好的環境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力去創造未來，創造美好生活，我們要高舉愛國主義旗幟，努力學習，頑強拼搏，真正把愛國之志，變成報國之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍在我們心中騰飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛的老師們、同學們：

你們好!

又是一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。我們來到烈士墓前，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長眠著為了民族獨立和國家尊嚴獻出寶貴生命的革命先烈們，長眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前仆后繼、英勇作戰，拋頭顱、灑熱血的英雄戰士們，也長眠著在和平時期為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，在社會最需要的時刻，他們拋棄了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。我們敬慕他們是無私奉獻的英雄!

面對他們，我們怎么能不肅然起敬!他們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認識到我們的求學機會，我們現在的生活是多么的來之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個后來者奮發圖強，沿著英雄們的足跡前進、前進、再前進!

鍛造強健體魄和良好的心理素質，以昂揚的姿態，迎接未來建設和改革中遇到的各種挑戰和經驗。先烈們永垂不朽!

親愛的老師、同學們：

您們好!

時屆清明，日暖風熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說，為了民族的解放和社會主義建設事業，無數英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財富，在他們身上體現了崇高的愛國主義精神，體現了英雄斗爭堅貞不屈的革命氣節，體現了勇于獻身、甘于奉獻的大無畏精神，是我們學習的榜樣，這種精神在祖國建設發展的各個時期顯示了極大的凝聚力和號召力，也為實現國家發展提供了巨大精神動力。

先烈業績，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現在、走向未來，意義更是十分重大。今天站在莊嚴肅穆的烈士墓前，我們每一個小學生更應深深的思考：清明節應該怎么過?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對先人好思想好作風好品質的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚偉大的愛國主義精神。從這個意義上來說，當我們站在先烈們的墓前，獻一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續前進的動力。毛澤東的一段話今天想來仍然回味無窮，頗受教育：無數革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個活著的人民想起他們就心里非常難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，，還有什么錯誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個答題做得好，我們的愛國主義教育、傳統教育就會從一般性的號召而變成實實在在的行動，那樣，我們的校風、教風、學風就會更好!緬懷先烈的豐功偉績，憧憬著美好的將來，我們必定會以自己的實際行動來證明一切。時光漫漫，許多東西都會如同過眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發出來的堅定信念必將永遠銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好!

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺又是一年清明時，又是一個緬懷先烈的日子。今天我懷著無比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績，告慰先烈們的在天之靈。

長眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊。虎門硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬萬炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長眠。時至今日，我們仍然能觸摸到先烈們跳動的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因為他們的偉大，中國巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因為他們的犧牲，一個古老民族書寫下一篇新的樂章，一個泱泱大國崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒有中國共產黨就沒有新中國這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛了祖國的尊嚴，你們以自己的血肉之軀為祖國的強盛做出了不朽的貢獻，你們是我們心中永遠的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國解放事業而獻身的民族精神，正激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代，一定會繼承你們的遺志，把新中國建設得更加繁榮和富強!

尊敬的老師，同學們：

大家好!

在半年前，我心中清明節的主旋律是快樂，因為它意味著假期的到來。我曾經也經常來到這里玩耍，對這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺得它很肅穆，很突兀，從沒因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂，都不曾發覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對清明節就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報國的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來之際，他們也很淡然，沒有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無所知曉，但他們絕對配得上英雄的稱號。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當這個時候，我們的眼前就會浮現出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當這個時候，我們就會想起長征路上倒下的年輕戰士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當這個時候，我們就會想起那些建設祖國鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風苦雨的歲月是遠了，但每當看到地理書上，我國無法躋身于發達國家的行列，我也總會惆悵。我等晚輩，風華正茂，恰同學少年，又何不可勇敢頑強奮力向前，挑起復興，建設中華那任重道遠的使命!我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅持跑完800，1000米是堅持，在數學課上，動動腦攻克難題是智慧，在晚自習上，開開口為同學解答就是友善。在食堂，少插一次隊，在課間，少聊一些明星八卦，同學之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節。下面是小編為大家帶來的清明節的由來演講稿，希望大家喜歡!

親愛的老師、同學們：

大家好!

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成為社會重要風俗。

由于中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變為華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節的后一天。掃墓活動在節前后可延續十天左右。

習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明;按陽歷計算則在4月4日或5日(以當年二月平或閏而差異)，太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風至”。這里說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節十大傳統習俗。

傳統習俗一：掃墓祭祖。

中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

傳統習俗二：蕩秋千。

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：斗雞。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

傳統習俗六：蠶花會。

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青。

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

親愛的老師同學們：

早上好!

很高興今天站在這里發表演講，再過幾天就是清明節了，借此機會，請大家懷著無比崇敬的心情，向無數革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!

最近一段時間，每個家庭，都是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德;每一所學校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷著創造新中國、建設新中國的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個最樸素的思想，就是讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國愛家的情懷。

今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

我們的祖先，為了養育后代，歷經了千辛萬苦，揮灑了無數的汗水。

正是因為他們，才有延續的生命!

正是因為他們，才有生命的安寧!

如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?

實現先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強不息。作為當今學生，更應積極地、努力地學習科學文化知識，掌握科學技術。這不僅是我國現代化建設的需要，也是我們個人生存和發展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學習，日積月累。同學們，今天的愛國愛家就是努力學習，早日成為國家的棟梁、社會的人才。

同學們，緬懷先輩的同時，我們又怎么能疏遠上輩?一個孩子從十月懷胎到長大成人，母親付出了多少代價實在無法計量。母愛是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個家庭，縱有千斤重擔，都是父母挺直腰桿撐著同學們，趁父母和父母的父母健在時，多給他們一點安慰，而不是等到失去的時候!

讓我們以良好的姿態告慰青松下長眠的烈士和祖先的同時，也愿中華民族孝親敬長的春風蕩漾著每一個人的心田。

老師們、同學們：

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，這是唐代大詩人杜牧的一句詩，講得是掃墓人對逝去的親人的牽掛。中國人是有情有義的，是不忘根本的。在春天百花盛開、萬象更新日子里，我們懷念先祖，祭奠英烈，重溫傳統，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責任、民族寄托，我們要倍加珍惜現在，同心合力，奮發拼搏，創造一個讓先祖自豪、先烈告慰的世界。

不知道大家有沒有聽過這樣一個故事，在春秋時，趙國公子重耳因政治迫害流亡列國，最后在幾個忠心耿耿的老臣的幫助下，幾經艱難，才重回趙國，執掌政權，成為春秋五霸中最著名的一個，史稱晉文公。在這幾個最忠心耿耿的老臣中，貢獻最大的是介子推。但是介子推是一個非常高尚的人，一旦事業成功就退隱山林，和老母親過起了隱居生活。當時晉文公為報大恩，讓他的御林軍上山搜索，沒有找到。有人出了個主意，說放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。于是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，也不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公非常后悔，但已沒有什么辦法，哭拜安葬以后，發現介子推的脊梁堵著的柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

這就是清明兩字的來源，同學們，清明的含義是一位忠貞的老臣的寄托，清明的含義是志向高潔，清心明智。晉文公含著淚將血書藏入袖中，為了紀念介子推，他又下令把這座山命名為介山，并在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為寒食節，告諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，寒食節即古代清明節。他還用這段燒焦的柳木，做了雙木屐，每天穿著，常常望著它嘆道：悲哉足下。足下這個詞，現在是用來對上級或同輩之間相互尊稱，來源就在這里。

同學們，中華民族文化源遠流長，中國文字、中國語言、中國藝術、中國醫學、四大發明，等等，都是中國先祖留給我們的財富，最大的財富還是清明節、端午節等等節日里，先祖先烈的事跡里包含的精神財富。五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的養浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，以及敬老尊賢的倫理精神、天人合一的和合精神，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇挑責任、自強不息、無私奉獻、與時俱進的精神永遠激勵我們奮力直前。現在我們正處在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，追憶民族英魂，無疑意義深遠。

同學們，士不可以不弘毅，任重而道遠。讓我們從追遠中獲取清明的力量，為國家好好努力。

謝謝!

尊敬的各位來賓、各位領導、朋友們：

大家上午好!

和風拂暢，陽光明媚。今天是清明節，是追憶英烈的日子，我們懷著無比崇敬的心情來到烈士陵園，真誠送上我們的緬懷之情。

英烈!曾經的同事，日月!催生了您融入事業的腳步，您說：〝人活著就是要學習、勞做，服務百姓，奉獻社會;只有這樣，事業才能成為生命的載體〞。每聞此言，如醍醐灌頂，驚醒了多少昏昏噩噩的世人，我們想到了您的使命，那就是《入世》：

欲入凡世覺紅塵，泉流曲折出舊林;。

乍聚一潭因山小，漸潤百地知海深。

在入世的歲月里，您如一泓清泉，滋潤了茫然的舊林，那一座座青山浸透了您的血液，唯有連到無邊無際的.大海，才算完成您入世的行程，怎一個〝覺〞字能夠明了?您是社會變革、推動的勇敢作為者。

英烈!曾經的戰友!您與我們同行的日子，您為了家國披星戴月，夜以繼日，熬過了無盡的春夏秋冬，您的生命歷程一年就抵常人的五年，甚至更多，或是挺身而出，或是蠟炬成灰，或積勞成疾，您舍小家為大家，那里想到過自己和家人，您的目標親情了然，您為的是社會平安。您的《處世》是這樣的：

時有片言入肌胸，心融丘壑得巧整;。

發系千鈞壯膽魄，日逐新月下長空。

中華民族有您的付出，再難懦弱，千斤重擔由您擔當，誰能匹敵，一個〝鈞〞字入膽，前仆后繼，責任入心，后繼有人。

英烈!我們銘記的朋友!您用短暫的生命說出了生活的真諦，用一個〝勤〞字不足以表明您的言行，用一個〝思〞字不足以表達您的身心，只有用一個〝忠〞字來形容您《出世》所做所為：

累千日月洗垢身，大智翩翩覆紅塵;。

再觀當年求知路，暗合五行覺天真。

英烈!歲月相映著您留下的財富，您的大智大勇傳頌在塵世。您托起了無畏的精神，大地托起了您!偉大的祖國因您而厚重了靈魂!

英烈!春天來了，我們來了!一方厚土，陰陽兩隔，站在您的休身地，滿地芳草，遍野鮮花，每個人都能感受到您的氣息，想到了很多往事，您的音容笑貌猶如昨天，青山聳立，泉流激蕩，緬懷過去，我們淚如涌泉，滿懷悲痛想說很多話給您聽。

您還記得一年一次我們曾經許下的入警誓詞嗎?那一年的清明節您給我們談著青春夢想，言語中充滿了對崇高公安事業的美好向往!

您還記得我們一同許下的入黨誓言嗎?為了全人類實現共產主義而奮斗終身，不惜獻出生命，您是遠大理想信仰的實踐者、先行者。您說，中國夢是中華兒女星火相續夢想的必然。我們站在這里，回想著您的豪言壯語，感覺前行并不孤單!

您還記得那年為先烈掃墓時的錚錚誓言嗎?立足本職，勤學苦干，不與懶人去比懶，職責大于天。

您托言與我們，說出了入世、處世、出世的歷程。我們告知大眾，您是大家的光榮，祖國和人民為您壯行。

英烈!您的慧心自有包藏著至善、至公、至忠、至勇、至愛的肉身永世安存，再免遭欺世者的卑劣盜名!

肉體已逝，英魂永存!英烈!我的同胞!業已成就的先賢!安息吧!

各位領導、各位老師，同學們：

大家上午好!清明時節，總是細雨紛紛。最近一段時間，每戶人家，都在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，傳承不息的家風和美德;每所學校，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀念活動，緬懷為祖國拋頭顱灑熱血的革命先烈。我們學校近期也開展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節系列活動，有網上祭先烈簽名活動、手抄報評比活動、與家長一起為逝去親人祭掃活動和第三屆“卓越之旅”遠足活動。這既是一個寄托著生者對死者的追思，又是一個適合春游踏青、親近自然的富有特色的一個節日。

關于清明節的由來，相傳是為了紀念春秋時期著名大臣介子推，迄今已有2500多年的歷史。2006年，清明節被列入我國非物質文化遺產名錄，現在更是國家的法定節日。我們在享受節日的同時，也應該思考這個節日賦予我們民族的意義。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“帝里重清明，人心自思愁”、“梨花風起正清明，游子尋春半出城”、“春城無處不飛花，寒食東風御枊斜”……自古有關清明的詩詞都記載表述了這是一個不同于純粹節日的節氣——是包容生命意義和人類情感的載體，是一種歷史文化的傳承與弘揚。

中國的傳統節日都有貴人倫、重親情的特點，如春節之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團圓和重陽之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統，這種傳統已經積淀成一種民俗文化心理，成為人們的集體意識。清明的要義在于提醒我們：任何時候，我們都應該懷揣一顆感恩之心，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創造的寶貴財富，對他們懷有深厚的敬意，尊重老人和長輩，善待父母親人以至每個生命。尊重逝者，也是尊重生者，貼切地說，就是尊重自己的生命。人生匆匆幾十載，對我們學生而言，最主要就是體現在珍惜時間上。俗語常言：青春易蹉跎，而實際上青春最不能蹉跎，因為它真的太短暫了。高三的同學們，三年光陰轉瞬即逝，今天距離高考僅有60天;高二的同學們，小高考已經畫上了句號，你們即將邁入高三的殿堂;高一的同學們，軍訓仿佛還在昨天，高中生活的三分之一即將結束。大家常說，奮斗的青春最美麗，同學們，你們擁有比同齡學生更優質的學習資源，希望大家加倍珍惜時間，奮力拼搏，讓自己擁有一個不悔的青春。

春日融融，芳草萋萋，正是讀書時節，惠風和暢花香伴，在這美好的春光里，讓我們一路前行!

謝謝大家!

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

相信大家都有寫過清明節的演講稿了，這就一起看看吧。清明作為二十四節氣中唯一一個成為節日的節氣，其由來與綿山介子推的故事有關。你是否在找正準備撰寫“清明節的由來演講稿700字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時，又是一個緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國旗，思緒不覺又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰爭的創傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時帝國獨立統一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵虐者進行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬萬“不愿做奴力的人們”站起來了，他們高唱著《義勇軍進行曲》去繼承你們未盡的事業;先烈們，是你們把對國家，，對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當家做主的新中國;先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻給了祖國和人民，把滿腔熱血灑遍祖國大地。

同學們，我們是時代的幸運兒，生活在一個和平，美好的環境里，幸福生活來之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負的歷史責任和歷史使命，才會更加努力去創造未來，創造美好生活，我們要高舉愛國主義旗幟，努力學習，頑強拼搏，真正把愛國之志，變成報國之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍在我們心中騰飛。

我的演講完畢，謝謝大家!

親愛的老師們、同學們：

你們好!

又是一個清明節，又是一個緬懷先烈的日子。我們來到烈士墓前，祭奠長眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。這里長眠著為了民族獨立和國家尊嚴獻出寶貴生命的革命先烈們，長眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國而前仆后繼、英勇作戰，拋頭顱、灑熱血的英雄戰士們，也長眠著在和平時期為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，在社會最需要的時刻，他們拋棄了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。我們敬慕他們是無私奉獻的英雄!

面對他們，我們怎么能不肅然起敬!他們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認識到我們的求學機會，我們現在的生活是多么的來之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個后來者奮發圖強，沿著英雄們的足跡前進、前進、再前進!

鍛造強健體魄和良好的心理素質，以昂揚的姿態，迎接未來建設和改革中遇到的各種挑戰和經驗。先烈們永垂不朽!

親愛的老師、同學們：

您們好!

時屆清明，日暖風熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績和音容笑貌，表達我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。

可以說，為了民族的解放和社會主義建設事業，無數英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財富，在他們身上體現了崇高的愛國主義精神，體現了英雄斗爭堅貞不屈的革命氣節，體現了勇于獻身、甘于奉獻的大無畏精神，是我們學習的榜樣，這種精神在祖國建設發展的各個時期顯示了極大的凝聚力和號召力，也為實現國家發展提供了巨大精神動力。

先烈業績，彌足珍貴。

緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現在、走向未來，意義更是十分重大。今天站在莊嚴肅穆的烈士墓前，我們每一個小學生更應深深的思考：清明節應該怎么過?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對先人好思想好作風好品質的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚偉大的愛國主義精神。從這個意義上來說，當我們站在先烈們的墓前，獻一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續前進的動力。毛澤東的一段話今天想來仍然回味無窮，頗受教育：無數革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個活著的人民想起他們就心里非常難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，，還有什么錯誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個答題做得好，我們的愛國主義教育、傳統教育就會從一般性的號召而變成實實在在的行動，那樣，我們的校風、教風、學風就會更好!緬懷先烈的豐功偉績，憧憬著美好的將來，我們必定會以自己的實際行動來證明一切。時光漫漫，許多東西都會如同過眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發出來的堅定信念必將永遠銘刻在我們心間，終生不滅!

革命烈士永垂不朽!

尊敬的老師，親愛的同學們：

你們好!

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺又是一年清明時，又是一個緬懷先烈的日子。今天我懷著無比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績，告慰先烈們的在天之靈。

長眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊。虎門硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬萬炎黃子孫——這是何等的偉大。

歷史定格，英雄長眠。時至今日，我們仍然能觸摸到先烈們跳動的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因為他們的偉大，中國巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因為他們的犧牲，一個古老民族書寫下一篇新的樂章，一個泱泱大國崛起于世界的東方。

先烈們，你們是中國人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒有中國共產黨就沒有新中國這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛了祖國的尊嚴，你們以自己的血肉之軀為祖國的強盛做出了不朽的貢獻，你們是我們心中永遠的一塊豐碑。

先烈們走了，帶著他們來時帶的一切，在歷史車輪的碾動下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅定的信念，執著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國解放事業而獻身的民族精神，正激勵著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代，一定會繼承你們的遺志，把新中國建設得更加繁榮和富強!

尊敬的老師，同學們：

大家好!

在半年前，我心中清明節的主旋律是快樂，因為它意味著假期的到來。我曾經也經常來到這里玩耍，對這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺得它很肅穆，很突兀，從沒因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂，都不曾發覺這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。

直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對清明節就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報國的夙愿。

從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來之際，他們也很淡然，沒有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。

他們的名字我無所知曉，但他們絕對配得上英雄的稱號。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。

憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當這個時候，我們的眼前就會浮現出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當這個時候，我們就會想起長征路上倒下的年輕戰士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當這個時候，我們就會想起那些建設祖國鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.

時間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風苦雨的歲月是遠了，但每當看到地理書上，我國無法躋身于發達國家的行列，我也總會惆悵。我等晚輩，風華正茂，恰同學少年，又何不可勇敢頑強奮力向前，挑起復興，建設中華那任重道遠的使命!我們無須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅持跑完800，1000米是堅持，在數學課上，動動腦攻克難題是智慧，在晚自習上，開開口為同學解答就是友善。在食堂，少插一次隊，在課間，少聊一些明星八卦，同學之間，少紅一次臉，少橫一次眉。

又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽光下的我們演繹絢爛的傳奇!

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇七

談到清明節,都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載,在兩千多年以前的春秋時代,晉國公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來,重耳回到晉國,做了國君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來。

晉文公無計可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節的來源,也是清明節的由來。

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日,也是中華民族認祖歸宗的紐帶,更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

中國歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習俗。唐朝之后,寒食節逐漸式微,于是清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的節俗傳統。

清明之時,正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂一番,回家時順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象,郊外遠足,一抒在嚴冬以來的郁結心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。

清明節是楊柳發芽抽綠的時間,民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說法,說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。

有些地方在清明當天上墳,因為清明這天嫁出去的女子要回來給父母上墳。她兄弟就要招待她。“早清明,晚十一”的意思是,清明上墳在12點以前,上了墳才回來吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說,清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當天燒紙。傳說那時燒紙一百頂二百。

有這樣一個民間傳說,清明這天陰曹地府收鬼,到夏歷十月一才給鬼放假。因此清明后上墳,或十月一前上墳,故者的鬼魂還沒有放假,無法出來收給它燒的紙錢。因此要“早清明,晚十一”。

有學者認為,“早清明,晚十一”實際上是從活人角度考慮確定的。中國幾千年來以農業生產為主,因此民俗活動時間大多根據農業生產而定。清明過后,氣溫升高,我國大多數地方開始春耕、春種、植樹等,農活增多。而夏歷十月一過后,天氣轉冷,農活基本完了。因此,上墳時間多安排在相對農閑的清明前和十一后。但人們又為了讓人感覺是為故者考慮,編造出陰曹地府放假等的說法。

清明時節江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成,在包餡時,另放入一小塊糖豬油。團坯制好后,將它們入籠蒸熟,出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面,這便大功告成了。

清明時節,閩東各地無論城鄉,大多有吃芥菜的食俗。據說每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長疥瘡。也有在三月三,煮泥鰍面祭祖送人習俗。

每逢清明節前夕,家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥,用來制作清明叛。常用的草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、清明菜(白公翁)、薺菜、枸杞葉等。將需用草藥洗凈、去梗、煮熟,拌在預先浸透濾干的糯米(加適量大米)中,用碓皿番成飯團,添進紅糖搓勻,制成飯塊蒸熟即成。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇八

清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩，看自己的不足，修正自己，帶動后人。感悟人生的價值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。本文是本站小編為大家整理的，僅供參考。

1,大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

2,清明節起源于春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的認可，墓祭之風必然大盛。

清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱為中國三大著名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。

20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

清明節傳統習俗二：蕩秋千。

這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇九

大家上午好！

嚴冬在春風中消退，歲月在奮斗中遠去，不知不覺中又是一年清明時。今天，我們懷著無比崇敬而凝重的心情來到孔繁森紀念館，瞻仰孔繁森同志，緬懷他的事跡，學習他的精神。寄托我們的哀思，激揚我們的斗志。

今天我們紀念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時代、忠于事業、忠于理想。孔繁森同志作為共產黨員優秀代表，為我們闡述了新時期共產黨員先進性的深刻內涵。他身上體現的勵志精神永遠是我們國家和社會的寶貴財富。當年，他自發到祖國和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創業，這正是我們時代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。

從部隊到地方，從魯西到阿里，他用自己樸實的行動，踩出一條閃光的人生軌跡。他總是用“咱是黨的人”，“咱是公家人”來告誡和約束自己，他一生艱苦樸素，勤儉節約，為了他人幸福，自己節衣縮食，挨餓受凍，繼續和發揚了黨的艱苦奮斗的優良傳統。他對事業鞠躬盡瘁，不怕苦、不怕累、表現出了大無畏的精神氣概。他腳踏實地，真抓實干，誠心誠意為群眾辦實事，辦好事。以自強不息，開拓進取的干勁改變著阿里地區的落后面貌。他以身殉職時，留給群眾的是振興阿里經濟的十二條建議，留給自己和愛人的只有8塊6毛錢。他用自己的實際行動實踐了“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉”的壯烈誓言。

孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡。孔繁森同志以身殉職，把鮮血和生命獻給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團結之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫的新時期人民公仆的無私奉獻之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國人民的心里。當然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對母親的拳拳孝心，也有對妻子的溫溫愛心，還有對子女的片片慈心，更有對祖國和人民的赤子忠心。他說：“一個人愛的境界是愛別人，一個共產黨員愛的境界是愛人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛，家庭之情，應當服從民族之情，祖國之愛。他擺正了家庭與國家，個人與人民的關系。愛的范圍擴展到民族之愛，祖國之愛。

而此刻，在我們校園里迎風飄揚的國旗，是用烈士鮮血染紅的五星紅旗，難道，我們不應該撫今追昔，寄托哀思嗎？雖然過雪山、草地的生活已經過去，雖然槍林彈雨的戰爭硝煙已經彌散，但是我們深深懂得，21世紀是知識經濟的時代，是瞬息萬變的時代，我們少年兒童面臨著更加嚴峻的挑戰。建設有中國特色的社會主義，實現中華民族的全面振興，重任落在我們肩上。我們一定要樹立遠大理想，接過革命先輩的紅旗，繼承他們的光榮傳統，努力學好科學文化知識，做新世紀的主人。

“紅花無情笑東風，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬千。面對革命先烈，我們怎么能不肅然起敬？他們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕他們，無私奉獻的英雄！正是因為有了這些無數的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念；看今朝，唱不完我們對明天的無限憧憬；展未來，我們信心百倍、壯志豪情。

很榮幸今天站在這里代表全體教師發言，作為一名實習老師，我會嚴格要求自己，認真學習孔繁森同志踏實工作、無私奉獻的精神。同時作為一名大學生我也會把孔繁森同志的精神帶到自己的學習中去，勤奮學習，奮發向上，積極有為。老師們、同學們，昨天永遠屬于過去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，發揚他們的精神，去開拓美好幸福的未來，讓我們的家鄉更加富饒，讓我們的祖國更加繁榮富強。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的`臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形：

《寒食野望吟》。

烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

《清明日貍渡道中》。

范成大。

灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。

石馬當道立，紙鳶鳴半空。(土番)間人散后，烏鳥正西東。

這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。

唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系：

《長安清明言懷》。

明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。

至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十一

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的.介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。

由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中，演變成為今天中國傳統文化中的大節氣之一。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十二

清明節是二十四節氣之一，它的由來是怎樣的呢?以下是本站小編為大家整理的清明節節氣由來，歡迎大家閱讀。

《淮南子·天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

“清明時節雨紛紛”，是唐代著名詩人杜牧對江南春雨的寫照。但是就一些地區而言，情況并非如此。特別是華南西部，常處于春旱時段，4月上旬雨量一般僅10至20毫米，尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多，但4月上旬雨量一般也不過20至40毫米，自然降水亦不敷農業生產之需還須靠年前蓄水補充。此外，5-6月是一年之中冰雹最多的月份，應當加強對雹災的防御。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

相傳清明節掃墓這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。

清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十三

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十四

要談清明節,需從一個節日——寒食節說起。

寒食節,又稱熱食節,禁煙節,冷節,它的日期又距冬至108天,也就是距清明節不過一天或兩天,這個節日的主要節俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。

清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

“清明節”的得名還源于中國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明,時間在春分之后。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。

清明節是我國重要的傳統節日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因為清明節習俗發展到現今是人們祭祖紀念已逝的親人的節日,因為中華民族是一個重孝重德的民族。

清明節流行掃墓,其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期,清明掃墓更為盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也就是這么來的。

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據說可以阻止鬼魂進宅。因此,這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

1、山西南部地區,人家不論貴賤貧富,上墳時男女都到,表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。

2、清明節上墳,山西南部多數地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火,而清明節又在寒食節期間。

3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒肴,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時供品為面餅,形如盤蛇。回家后將面餅放在院里,吹曬干以后再吃。

4、晉南地區上墳后,回家時要拔些麥苗,并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

我國是一個多民族的國家,每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國的一些少數民族會在其他的一些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統祭祀日。

掃墓祭祀是有個先后順序的,許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當講究風水和禮節的,所以先后順序盡可能不要出現差錯。先后順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。

最佳的拜山時間為寅時,也就是5-7點。不過由于墓地大多離居住地較遠,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會這么早,不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。

當你動身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊,以表示對先人的禮貌和尊重。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十五

清明節，始自兩千多年前的春秋時代，源是紀念介子推。

春秋時期晉國(今山西介休)君獻公之子重耳，于獻公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉惶出逃。介子推就是隨重耳逃離晉國的忠臣之一。一路風餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄，感嘆道：吾一死無妨，唯恐晉國百姓能康樂哉!介子推聽了，見主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發，背著重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問：何來此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動不己曰：吾當即位在手，定於回報焉。

重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復國成功，為晉文公，但對昔日跟從他流亡過的功臣在封官論賞時唯獨忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺慚愧，立即差人去請，誰知介子推自認受辱，執意不見重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動眾搜山不見蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進山尋找，發現介子推與其老母依偎一棵大柳樹死於火中。重耳一聽。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹下，并植樹還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的.柏溝村定陽縣改為介休縣。清明前一天，嚴禁煙火，家家戶戶吃寒食以作紀念。那棵燒焦了的大柳樹奇跡般的復活了，所植的樹也吐綠發芽，并且整個綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十六

寒食節亦稱“禁煙節”“冷節”“百五節”，是沿襲了遠古的改火舊習。每到初春季節，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災，而且春雷發生也易引起山火。古人在這個季節要進行隆重的祭祀活動，把上一年傳下來的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產與生活的起點，謂之“改火”或“請新火”。改火時，要舉行隆重的祭祀活動，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來的禁火節。禁火與改火之間有間隔的時間，史料有三日、五日、七日等不同說法。

而在這段無火的時間里，人們必須準備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節”。寒食節前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。

春秋。

禁火節后來又轉化為寒食節，用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子誰曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君侯，分封群臣，獨介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。為了紀念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。

魏晉。

漢時，山西民間要禁火一個月表示紀念。三國時期，魏武帝曹操曾下令取消這個習俗。《陰罰令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸”。三國歸晉以后，由于與春秋時晉國的“晉”同音同字，因而對晉地掌故特別垂青，紀念介子推的禁火寒食習俗又恢復起來。不過時間縮短為三天。同時，把寒食節紀念介子推的說法推而廣之，擴展到了全國各地，于是寒食節成了全國性的節日，寒食節禁火寒食成了中華民族的共同風俗習慣。

典籍。

寒食節原發地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節的發生早358年)。據《辭源》、《辭海》“寒食節”釋義：春秋時，介之推歷經磨難輔佐晉公子重耳復國后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食節。

關于寒食節起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見于西漢桓譚《新論?卷十一?離事》，后陸續載于《后漢書?郡國志?太原郡》、《后漢書?周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書?石勒傳》、酈道元《水經注?汾水》、北魏《齊民要術?煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識》、元代陳元靚《歲時廣記》等典籍。

歷史上，寒食清明兩節相近，久而久之，便合為一個節日。《唐會要?卷八十二?休假》明確記載：“(開元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節，前后各給三天。”因此，《中國傳統文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一。”

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度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十七

清明節是因為一個傳說而起的，從前有一個人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個荒地，那個人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來，給這個人吃，這個人吃了烤肉醒了過來。他十分奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴，他非常感動就說："等我以后當了國君，我一定重賞你。"。

十九年之后，這個人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發獎，大臣的.名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在后面，肯定發好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒有念到介子推，這個人竟然把他忘了。

中間有一個大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。

他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節也是寒食節。

度清明節由來演講稿（優質18篇）篇十八

隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。

即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發現一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。