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歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇一

一、歷史遺跡考察概述。

27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領下，結束蘇州之行來到了美麗的歷史文化名城杭州進行學習考察。在來杭州之前我們已經對考察的地點進行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現實，我們初步確定了環繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀念館、章太炎紀念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等。現將以上各個遺跡按人物、歷史、文化等分類報告，由于對各個遺跡的分布與考察無法進行嚴格的分類，在此只能粗略的進行分類以便報告。

二、歷史遺跡考察細說。

首先，人物為主的考察主要有東坡紀念館、章太炎紀念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個歷史人物不同的貢獻各有側重，東坡紀念館主要考察蘇軾通判杭州的治績與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀念館坐落在南山深處，面朝風景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學術，太炎先生一生致力于中國的革命事業和民族文化的傳承與保護，有句對聯說的好“維新真學問，革命大文章”,還有幸看見了先生遺容的照片，在紀念館里感受到了先生在學術以及革命的杰出貢獻，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來和師兄討論才得知是為了紀念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復新疆，被稱為“xxx”，也許這就是其一生對于民族國家最重要的貢獻，值得我們銘記。

其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛國是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國家的福祉而被人們稱為三杰以示紀念，秦檜等因為出xxx家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關于秦檜是不是應該站起來的問題也引發了人們的思考，對于歷史我們可以更加客觀的看待，但對于對民族的普遍的關懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經比較模糊，充滿了現代性的商業因素，能看見的遺跡已是點點滴滴，不免心中惆悵。

最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛情傳說故事而聞名，與愛情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國最早的全國金石篆刻研究學術團體，以“保存金石，研究印學”為宗旨，為我國的金石印學以及篆刻的保護等做出了重要貢獻。惠因高麗僧寺屬中國佛教華嚴宗一派，也成為考察中國古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設的比武露臺，這座高大莊嚴的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進京趕考的考生都來此憑吊先人，以期自己金榜題名。

三、收獲與反思。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇二

歷史遺留不良貸款包袱沉重，一直是困擾農村信用社經營的一大難題，嚴重影響了農村信用社的正常經營和可持續發展。本文在總結農信社清收歷史遺留不良貸款經驗的基礎上，分析清收難點，試探求化解之策。

化解歷史遺留不良貸款，除依靠農信社自身“苦練內功”、發展業務，通過不斷增加盈利能力消化外，主要途徑還是要靠清收化解。但清收過程中普遍遇到如下問題：

（一）信用環境差使“賴債戶”不良貸款清收難。信用環境差是“賴債戶”存在的“溫床”。“賴債戶”中不乏公職人員，地方政府部門雖屢次下發文件以行政手段配合農信社清收，但許多涉貸單位對清欠工作大多存在“光打雷，不下雨”、走形式的現象，清收效果不明顯。而非公職人員的“賴債戶”則多存有僥幸心理，通過外出躲債、拒絕簽字等方式逃避信用社債務。對于這些“老賴債戶”，無論信貸員怎樣軟磨硬泡也無濟于事。

（二）缺乏政策扶持使農業經濟組織不良貸款清收難。上個世紀八九十年代，農信社自主經營管理薄弱，各級政府行政干預致使農信社發放了一批低質量的農業經濟組織貸款，如一些村辦造紙廠、水泥廠等，隨著這些經濟組織的虧損、解體、倒閉，農信社的這部分貸款也由此沉淀下來。這部分貸款大多年限長、金額大、涉及面廣，由于缺乏國家相應政策扶持，而使此類不良貸款清收盤活難度相當大。

（三）農業經濟的高風險性使小額不良貸款清收難。由于農戶尚未形成規模化農業經營，個體抗風險能力小，一旦出現天災人禍，債務往往難以償還。市場經濟的復雜化也使城市小個體戶常常血本無歸，無法按期歸還債務。這部分不良貸款具有單筆金額小、戶數多、分布廣的特點，加上不少貸戶外出務工、經商，有的還舉家外遷、下落不明。要盤活此類不良貸款，如果單靠信貸員一戶一戶跑清收，工作量巨大，而且勢必影響正常業務發展。

經過近幾年深化農村金融體制改革，農信社不良貸款降壓工作已取得較大的進展，但一些“難啃的骨頭”仍然較大程度地影響農信社的資產質量，因此怎樣在原有清收經驗之外尋求化解之道是當前農信社應當思考的.問題。本文僅提出以下幾點對策建議：

（一）加大行政、法律清收力度，切實整肅信用環境。針對信用意識淡薄的“公職老賴”，政府相關部門應結合國家新出臺的《公務員考核規定（試行）》，把是否誠信作為公職人員年度考核“德、能、勤、績、廉”中“德”的重要考評內容，對惡意拖欠債務的公職人員按照有關規定給予懲戒。對非公職人員的“釘子戶”，通過媒體曝光、法院執行拘留等途徑給予清收，這樣在打擊惡意逃廢債行為的同時又可整肅信用環境，達到清收一戶、震懾一方的效果。

（二）創新機制，積極探索打包出售、債權拍賣、資產置換、委托清收等方式，多渠道消化歷史包袱。對于歷史遺留不良貸款，建議省級聯社在相關法律框架內盡快研究出臺指導意見，指導基層聯社根據具體問題，采用靈活、合規的途徑積極化解。如對于單筆金額小、筆數多的農戶小額貸款，可考慮打包出售債權清收的方式；對于大額不良貸款，可考慮公開拍賣債權的方式收回；對于供銷社解體前不良貸款，可考慮通過資產置換的方式將債權置換成其現有房地產的產權，再進行拍賣變現清收；對于一些貸戶長期外出，催收人員因信息不靈無法催收到位和少數“賴債戶”拖欠債務等情況，創新催收方式，委托關聯人或村組干部幫助清收，通過合理核定清收費用，明確費用按照現金到賬的金額進行結算，這樣則可能調動多方力量積極性將多年陳年舊賬收回。

（三）適時放貸激活“沉睡貸款”，幫助貧困貸戶脫貧致富。由于農業經濟的高風險性和市場經濟的復雜性等客觀因素影響，一些小額貸款戶家庭貧困確實無法償還貸款。針對此類情況，信用社應組織信貸人員深入調查，根據貸戶具體情況適時適度放貸，為貸戶送信息、送技術、送資金，在幫助他們脫貧致富的同時，又可收回多年無法盤活的不良貸款，從而達到社農“雙贏”的效果。

（四）成立具有地方特色的資產管理公司，加快消化歷史包袱進程。借鑒國有商業銀行運作資產管理公司經驗，由地方政府牽頭成立具有地方特色的資產管理公司。資產管理公司的注冊資本可由省、市、縣財政部門按一定比例出資解決，業務開展及服務對象主要面對轄內各法人農村信用社，對農信社符合條件的歷史包袱中的不良貸款進行剝離清收或采取其他有效的方式進行消化。通過此種方式，可使農信社輕裝上陣應對激烈的農村金融市場競爭。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇三

保護歷史街區是人們痛定思痛的選擇。歷史地段保護的概念是20世紀60年代形成的。第二次世界大戰后，歐洲的經濟恢復發展，城市中開始了大規模的住宅建設，當時普遍的做法是拆掉老城區，蓋起新樓房。但是這樣做的結果是改善了建筑，卻破壞了歷史環境。城鎮歷史聯系被割斷，特色在消失。人們開始意識到，一個國家、一個民族不能割斷歷史，而文物古跡、歷史地段等正是這些歷史文化發展的實物例證。所以，除了保護文物建筑之外，還應保存一些成片的歷史街區，保有歷史的記憶，保存城鎮歷史的連續性。中國正式提出歷史街區的保護是在1986年，國務院在公布第二批國家歷史文化名城的文件中指出：“對文物古跡比較集中，或能完整地體現出某一歷史時期傳統風貌和民族地方特色的街區、建筑群、小鎮村落等也應予以保護，可根據它們的歷史、科學、藝術價值，公布為當地各級歷史文化保護區”。這是保護歷史遺產的重要舉措，從此形成了保護文物古跡、保護歷史文化街區、保護歷史文化名城的分層次的保護體系。20xx年開始實施的《歷史文化名城名鎮名村保護條例》。

1，保護歷史街區，政府做了大量的工作。

武漢市是國家級歷史文化名城。武漢的優秀歷史建筑融西方建筑的古典浪漫和民族建筑含蓄典雅為一身，匯金融、商業、居住、宗教、外交、工業建筑為一體，集中體現了不同的地域文化、建筑藝術和武漢市近代經濟發展和社會歷史的演變，是不可多得的歷史和藝術瑰寶。

武漢近代歷史建筑的發展始于晚清，盛于民國，衰于淪陷。主要是兩部分：1861年漢口開埠至1945年抗戰勝利期間的近代歷史建筑；上世紀50年代的現代風貌建筑。

1861年漢口開埠，英、俄、法、德、日五國，在租界相繼建立了西洋風格的領事館、工部局，興辦洋行、銀行和工廠；傳教士在漢興辦教堂、學堂、醫院。薈萃了古典式、文藝復興式、巴洛克式、洛可可式、哥特式等主要建筑風格。隨著洋務運動的興起，建立了大批近代工廠、火車站、學堂等，這些建筑有的純西式，有的中西合璧。清末和民國時代，民間人士構建了近代工廠廠房、里份住宅、私人洋房和別墅。這些建筑成為武漢城市由傳統走向近代的表征。1938年，武漢淪陷，日本的侵華戰爭給武漢的建筑帶來毀滅性的.破壞。上世紀50年代，蘇聯援建了武漢鋼鐵公司、武漢重型機床廠等重工業項目，興建了中蘇友好宮、武漢劇院等文化設施，留下了大批時代特征鮮明的風貌建筑。

xx年4月1日，實施了《武漢市舊城風貌區和優秀歷史建筑保護管理辦法》，確定了優秀歷史建筑保護的基本原則、行政管理部門和產權人、使用人的保護責任，規范了優秀歷史建筑的使用行為。經過認真調查論證，按照“集中成片，規模效應”的原則，確定了4批、124處優秀歷史建筑，建筑面積約50萬平方米。確定了漢口原租界風貌區、漢口漢正街傳統商貿風貌區、漢陽舊城風貌區、武昌舊城風貌區等四大歷史風貌區。

漢口原租界風貌區：核心為一元路、青島路和珞珈山路三個街區，現存1000多幢風格迥異的歷史建筑基本保存完好，數十棟典型歐式風格的建筑密布其間，宛如一個多姿多彩的世界建筑博物館。漢陽舊城風貌區：位于漢陽顯正街地區，包括一批教堂、古建筑、古剎、古樹名木。武昌舊城風貌區：以閱馬場、曇華林、農講所、長春觀為核心，一批歷史建筑保存比較完整，尤其是曇華林街區，集中保存了一批晚清至民國時期的歐式建筑和江夏民居風格的中國傳統建筑。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇四

黨的執政基礎在基層，重點難點在基層，活力源泉在基層。黨的作出創新基層黨建工作，加強基層服務型黨組織建設的重大部署;黨的十八屆三中全會強調，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用，為全面深化改革作出積極貢獻;黨的十八屆四中全會提出，發揮基層黨組織在全面推進依法治國中的戰斗堡壘作用，增強基層干部法治觀念、法治為民的意識，提高依法辦事能力。面對新形勢，如何加強基層黨組織和黨員干部隊伍建設，充分發揮其戰斗堡壘和先鋒模范作用，是擺在各級黨委面前的一個重要課題。通過近一段時間學習和思考，結合正鑲白旗實際，就如何加強農村牧區基層黨組織建設談一些粗淺認識。

一、農村牧區基層黨組織建設現狀。

近年來，正鑲白旗始終把基層組織建設作為固本強基、推動發展的基礎性工作，緊緊扭住加強xxxx村級班子和干部隊伍建設關鍵點，認真落實黨建責任制，全面啟動“基層干部素質提升”工程，構建“選任、監督、管理、激勵”四位一體制度鏈，著力建設一支守信念、講奉獻、有本領、重品行的xxxx村干部隊伍;圍繞“服務群眾、作群眾工作”新定位，在黨的群眾路線教育實踐活動中進一步促動“雙服務”上下延伸，推行結對服務、點單服務、承諾服務和代辦服務，開展了“十星級xxxx村黨組織”創建、“百日大調研”、“五個一”千村幫聯及“黨代表下基層”等系列主題活動，基層黨組織和廣大黨員干部服務群眾、化解矛盾、維護穩定的職責意識和素質能力明顯提升。

但同時也要看到，面對全面深化改革、推進依法治國、落實從嚴治黨的新形勢新任務，基層服務對象、工作要求和方式方法的深刻變化，我們在xxxx村級領導班子和干部隊伍建設方面，還存在著不容忽視的問題，主要表現為“五個不適應”。一是思想觀念不適應，服務意識轉換慢。按照創建基層“雙服務”的目標要求，xxxx村干部在角色上由“指揮員”向“服務員”轉換，但當前xxxx村干部沒有完全實現這一轉換，在聯系服務群眾“最后一公里”存在梗阻現象。二是素質能力不適應，作用發揮相對弱。農牧民黨員年齡偏高、文化素質偏低、帶富能力偏低的“一高兩低”現象比較嚴重，在發展農村牧區經濟、服務群眾、做群眾工作上思路不寬、辦法不多，缺乏創新意識，發揮組織帶動作用不到位。三是力量補充不適應，后備乏力人才少。近年來隨著農村牧區人口的轉移，一些有知識、有文化、有技術的中青年農牧民轉移到城鎮和二、三產業，xxxx村人口老齡化和文化素質偏低的問題明顯，造成了xxxx村班子“人難選”的現象。四是經濟基礎不適應，集體經濟相對薄弱。xxxx村集體經濟收入普遍不高且收入渠道單一，部分xxxx村集體收入空白，缺乏帶領群眾致富的必要物質條件和為群眾排憂解難的實力。五是激勵保障不到位，工作動力不夠足。xxxx村干部工資報酬相對較低，缺乏有效的激勵保障機制，造成xxxx村干部干事創業熱情不足，工作動力不夠，影響了干部隊伍的穩定。這些問題如果得不到切實解決，勢必會影響黨群干群關系，動搖黨的執政基礎和執政地位。

二、加強農村牧區基層黨組織建設的對策和建議。

(一)在培養選拔上做文章，優化基層組織領導班子的整體素質。推進農村牧區改革發展，關鍵在黨，核心在人。我們要通過抓源頭工作，完善選人用人機制，嚴格把握農村牧區基層干部的選用關，特別是選好“領頭雁”，加強農村牧區基層組織班子和黨員隊伍建設，帶動整體水平結構優化升級。

一是嚴格標準“選”。這是解決“選什么樣的人、怎么樣選人”的核心問題。要靈活采取“兩推一選”、“雙推一考”及“差額直選”等方式，并逐步推開“公推直選”、“公推公選”方式，把那些“政治上靠得住，工作上有能力，作風上過得硬，思想上能改革創新，在黨員和群眾中有威望”的人選進xxxx村“兩委”班子中來。要在選舉前，對xxxx村“兩委”班子及成員進行全面考察，對工作開展情況進行分類排隊并及時向群眾反饋，讓群眾根據每個干部的工作實績，選好選準xxxx村“兩委”成員;在選舉時，切實明確“兩委”候選人的資格條件，并在候選人醞釀提名階段公示，引導廣大黨員群眾從村民根本利益和本地長遠發展出發，嚴格對照資格條件，充分醞釀和推薦提名候選人，真正選出靠得住的xxxx村“兩委”班子。要采取適當方式，對候選人的資格條件進行審查，防止那些品行不端、能力不強、作風不實、口碑不佳的人進入xxxx村“兩委”班子。

二是加大力度“派”。要堅持“上下聯動、定向培養”的機制，采取選派機關、企事業單位優秀年輕干部到蘇木鎮、xxxx村工作、抽調機關干部駐村幫扶等有效形式，推動優秀干部融入xxxx村服務管理。同時，探索開展選派機關單位優秀黨員干部到軟弱渙散基層黨組織和貧困xxxx村擔任書記或第一書記，直接聯系服務基層黨組織和廣大黨員群眾。在這一方面，近年來正鑲白旗通過推行旗級領導結對包扶貧困xxxx村，選派機關干部到后進xxxx村擔任黨支部第一書記，選聘優秀民營企業家擔任名譽xxxx長(村主任)，安排試用期干部聯系xxxx村等具體舉措，在暢通聯系服務群眾“最后一公里”方面進行了有益探索。

(二)在教育培訓上做文章，提高基層黨員和干部的能力水平。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。基層干部素質的高低、能力的強弱，關系到黨的基層組織建設是否堅強有力。要統籌規劃、改革創新，不斷提高基層干部教育培訓工作的針對性和實效性。

一是豐富培訓教育重點。要從農村牧區的實際出發，加強對xxxx村干部的政治理論、市場經濟、農牧業產業化、致富技術、經營管理、處理復雜問題等方面的培訓，不斷提高xxxx村干部的理論水平、政策水平、法制觀念。要突出加強黨的路線方針政策和國情形勢教育，引導基層干部增強全局觀念和大局意識，創造性地落實中央和上級的各項決策部署;加強宗旨意識和公仆意識教育，引導基層干部切實改進思想作風和工作作風，真心實意為群眾辦實事、做好事、解難事;加強法律法規培訓，幫助基層干部提高法治意識和依法辦事能力;加強社會管理培訓，幫助基層干部提高做好群眾工作、化解矛盾糾紛、處置突發事件、促進社會穩定的能力;加強道德品行教育和反腐倡廉教育，引導基層干部帶頭踐行社會主義榮辱觀，自覺遵守廉潔自律各項規定;加強以黨史黨風黨紀為重點的黨性教育和黨的基本知識教育，引導他們增強黨的意識，提高做好黨務工作的能力。

二是創新培訓教育形式。按照分級負責、分類施教的原則，把xxxx村干部培訓納入整個干部教育培訓工作的總體規劃，堅持和完善長期以來行之有效的教育培訓方式方法，積極探索具有時代特點、符合基層干部實際的教育培訓新途徑新方法。實行組織調訓與干部選學、集中培訓與經常性教育、實體培訓與網絡培訓相結合，靈活運用各種培訓方式，切實增強培訓效果。采取巡回宣講、流動課堂、送教上門等方式，深入農村牧區開展培訓;通過“幫帶”培訓、現場觀摩、案例教學等途徑，促進學習借鑒和實踐運用;積極組織基層干部到先進村實地學習考察，進行短期實踐培訓，不斷開闊視野，提升能力。結合形勢發展變化和基層干部特點，積極倡導和鼓勵參加函授、成人自學和電大等培訓，提高基層干部的學歷水平。

(三)在管理監督上做文章，進一步規范農村牧區基層干部的從政行為。強調“要從鞏固黨的執政基礎的高度出發，進一步加強農村基層黨組織建設，完善各項村級民主管理制度，特別是選好、用好、管好村兩委‘帶頭人’，加大嚴肅查處不正之風和違法違紀行為的工作力度，為農村改革發展穩定提供有力保障”。深入學習貫徹這一重要批示精神，對于從嚴治黨、筑牢黨的基層基礎和戰斗堡壘，具有重要指導意義。

一是完善基層民主管理制度。針對基層有的財務管理制度形同虛設的問題，要堅持用制度管權管事管人，建立健全并全面落實村級民主議事、民主決策、黨務公開、村務公開、民主理財等各項民主管理制度。在民主議事方面，健全和完善黨員代表議事會和村民代表議事會為核心的“兩議會”制度，特別要完善“一事一議”制度。在民主決策方面，進一步完善基層重大事務民主決策機制，建立健全xxxx村“兩委”班子聯席會議制度、xxxx村委會向黨組織報告工作制度。在黨務(村務)公開方面，不斷完善公開的內容、形式、方法和程序。在民主理財方面，健全財務管理和民主理財制度，全面推行“村財民理鄉代管”。，正鑲白旗結合旗情，探索建立了xxxx村“五議三審三公開”民主管理機制，使xxxx村級黨組織的決策權、黨員的審議權、村民的決議權、廣大群眾的知情權、參與權、表達權、監督權得到了有效保障和落實。

二是完善基層民主監督機制。孟子講過：“徒善不足以為政，徒法不足以自行”。沒有對權力的監督，就會有權力的肆意，監督是克制權大于法的有力武器。要建立健全以xxxx村主要干部個人重大事項報告制度和xxxx村干部述職述廉、民主評議制度等為主要內容的民主監督制度，切實加強xxxx村干部民主評議和民主監督工作。要擴大農牧民群眾對基層干部的監督權，特別是加大對土地草牧場征用、“一事一議”、籌資籌勞、各項補貼資金的發放等村務的監督力度。要制定xxxx村干部廉潔自律行為規范，完善任前談話、廉政談話、信訪談話制度。認真開展xxxx村經濟責任審計，重視和運用好審計成果。要把黨風廉政建設責任制延伸到xxxx村一級，構建一級抓一級、層層抓落實的責任網絡體系。

和領導干部年度實績考核的重要內容，作為干部獎懲、使用的重要依據，增強考核效果。對于群眾滿意度不高、勤政廉政不佳的基層領導班子和干部，及時予以誡勉教育，督促整改提高;對不能勝任崗位要求或不能履行競選承諾的，及時進行組織調整。

(四)在激勵保障上做文章，調動基層組織和黨員干部的工作積極性。“上面千條線，下面一根針”，基層干部處在生產第一線，肩負的任務重，面臨的矛盾多，事無巨細全都管，非常辛苦。要建立完善以“收入有保障、干好有希望、退后有所養”為主要內容的xxxx村干部激勵保障機制，切實讓基層干部感到工作有勁頭、事業有干頭、生活有奔頭。

一是在經濟上保障。各級黨委、政府要堅持眼睛向下、重心下移，注重從政策、項目、資金等方面給予支持，把人、財、物等更多資源投到基層。將基層黨建工作經費納入財政預算，積極探索建立財政投入為主、社會各方支持、農村牧區黨組織自我補充的多元化基層經費保障機制。要堅持“造血”與“輸血”并重，鼓勵xxxx村采取轉變土地經營方式、培植主導產業、勞動聯合和資本聯合、爭取項目資金扶持等渠道，著力發展壯大集體經濟，并鼓勵財政性資金參與扶持集體經濟發展的有益探索。

二是在待遇上保證。根據地方經濟發展水平，探索xxxx村干部薪酬待遇正常增長機制，將xxxx村干部所承擔的責任及其所取得的成績與其所應獲得的待遇掛鉤，建立xxxx村干部“基礎報酬+績效報酬+獎勵報酬”制度，激發農村牧區基層干部主動作為、奮發有為。同時，建立離任xxxx村干部生活補貼制度，為在崗的基層干部解除后顧之憂。

三是在政治上激勵。按照中央出臺的《關于加強鄉鎮干部隊伍建設的若干意見》，加大從優秀xxxx村干部中選拔蘇木鄉鎮領導干部、考錄蘇木鄉鎮公務員、招聘蘇木鄉鎮事業編制人員的力度，拓展xxxx村干部發展空間。要進一步暢通xxxx村干部參政議政渠道，對政績突出、議政能力強的xxxx村黨支部書記、村委會主任(xxxx長)，積極推薦他們作為各級黨代表、人大代表、政協委員的候選人。要分類開展選樹、評比和表彰獎勵活動，大力宣傳能夠發揮示范和導向作用的基層典型，形成學先進、創一流、爭貢獻的氛圍。)。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇五

---芒,似乎烈士的英魂正保護著這片大地。在這座讓無數人瞻仰的革命歷史圣地我們將進行一次訪談式的社會調查，希望通過這次調查可以增進人們對烈士陵園的了解和認識，并收集游客的相關建議，為更好地建設革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個調查共有四個不同年齡段的對象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇。

少年們全都出生在90年代以后，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現著全新一代獨特的世界觀、人生觀和價值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環境等對他們影響程度。所以，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調查。

調查顯示，來烈士陵園參觀的少年學生有近60%都是在班主任的帶領下、以組團的形式來到這兒的，他們來這兒基本上都是以大部隊的形式參觀游覽。

2---。

當問到他們對烈士陵園的最深的體會時，他們這樣答道：烈士陵園是個莊嚴的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀念建筑更令少年們心懷尊崇，而對于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀念革命先烈的地方，對于更深層次的問題則表現不適，具體比例如下圖所示。

4---個不錯的晨運地點。當然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強調自己對烈士無限的敬仰。

除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個周末都來跑步的人也只不過是知道xxx等一兩個烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認識一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。

6---而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態度及看法。通過訪談式的調查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數附近的居民則對陵園有更深入的了解，其中不到10%人認為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚無畏的革命精神，對現代的愛國主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！

8---取更多關于革命歷史的事情，通過采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數老年人對烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程，見證了陵園的風雨歷程，而只有少部分來自外省的老人對陵園的歷史了解較少，但表示對陵園所紀念的革命先烈事跡或多或少有所認識。

陵園近年來新增了一些供老年人鍛煉的設施，也建了一些給小孩娛樂的場所，對于在陵園中新建這些富含娛樂性的設備，基本上所有老年人都表示這樣做不會削弱烈士陵園愛國教育基地這個主題，相反，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當娛樂措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說的：“現在陵園越來越好啦。”

10---花園位于海關路,臨水而建,現存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國領事府建。法國花園原稱法國滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領事館，意大利領事館遷出后，又由法國委派的鐵路監督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿異域風情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周圍長滿了各色美麗的野花野草，所以被當地老百姓稱為“法國花園”。現在的法國花園已被改建成了一個小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風格，長長的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿了淋漓滿目的紅酒，整個酒吧充滿了一種西式的異國情調。

12---夢想。室內設計由她一人完成，她也是因為興趣而做了簡單的設計和裝修，也注重保持原有的法國情調。她從朋友昆明的店里淘來了很多法國風情的小雕刻和擺設，使小小的房間里彌漫著濃濃異國情調。

她說，這是個安靜的地方，沒有駐場，但偶爾會有品酒會。她說請我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說著林夕的歌詞，談論亦舒寫的故事。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經歷與自我感悟。確實，法國花園酒吧是一個易讓人沉溺于浪潮情調的酒吧，雖小，卻風情萬種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過，終究還得離開，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。

二．海關稅務司署。

海關稅務司署位于環湖南路,現存一幢宮殿式磚木結構古建筑,為單檐歇山。

14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結構的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯大”教授們的宿舍。當時住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關稅務司署與法領事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設在這里，是個大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學院校本部和課堂。

16---國立長沙臨時大學。經過緊張籌備，10月26日在長沙舉行開學典禮，11月1日開始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統和風格。但相同的愛國情操，讓新一代的知識分子，舉起民主和科學的大旗，推進了整個中華民族思想文化的發展與進步，推動了歷史的進步。

2.跋涉黔滇。

碧色寨車站位于蒙自草壩鎮碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來是一個叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開通，使這里成為中國最古老的火車站之一。1903年《中法會訂滇越鐵路章程》使法國攫取了滇越鐵路的修筑權和通車管理權，1903年開始動工修建，1909年通車至碧色寨。1910年滇越鐵路全線通車。車站占地面積約2平方公里，是我國最早的鐵路車站之一，對研究滇越鐵路史和我國鐵路發展史具有重要的歷史價值。碧色寨的存在給聯大的師生提供了更好的斗爭環境。

18---。

——江蘇溧陽。

學院：社會發展。

班級：檔案1301學號：130202140姓名：楊怡。

自秦始皇統一中國，溧陽建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質文明和精神文明遺產，現有省級文物保護單位二處，縣（市）級文物保護單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬年前古動物化石證明了當時古動物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產工具及新石器生產工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時期錢幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽歷史悠久，充分反映了溧陽史前文化及文明時代物質文化。這些珍貴的歷史文物對于教育全市人民認識家鄉歷史熱愛家鄉、熱愛祖國，提高市民文明素質將起到積極作用。溧陽的文物古跡主要有如下幾處：

20---五處仍在。

二：高靜御石。

癸（宋代溧陽人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態柔軟，潤光，有飽經滄桑，圓潤老成之象征；“忠義”此石厚實、穩重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時代變遷過程中遺失，有人謂在運輸途中翻入長江中沉沒，有人謂日本侵略中國時被毀了，甚至也有謂之在政治運動中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經移置，流傳至今，仍完好無損。“高靜”形似烏云密布，黑壓壓之勢，呈萬般俱寂狀。象征深靜無底，深不可測的功底。高靜石重達噸，22---溧陽任縣尉。他一到溧陽就把母親裴氏迎來奉養。慈母三次送他赴京應考的情景為《游子吟》詩中所述。

游子吟。

——迎母溧上作。

慈母手中絲，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉！

《登科后》。

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

六：侯廟。

24---。

高等院校生的名冊。登樓遠眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當今莘莘學子，攀登科學的高峰，正謂“閣的重量就是知識的重量”。王羲之、王獻之、柳公權、顏真卿、歐陽洵、張旭等大書法家的作品仍可一睹。

通過這次調查，我對家鄉的歷史文化以及文化遺產有了更深的了解，同時也發現了遺跡保護中存在的問題，比如在修復遺跡時造成的破壞，以及對遺跡的保護沒有到位等。

對此我提出以下幾個建議：

一：地方各級人民政府和有關部門。

26----。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇六

西藏名勝古跡眾多。目前，全區有各級文物保護單位251處，其中，國家級重點文物保護單位27處，自治區級重點文物保護單位55處，地（市）、縣級文物保護單位169處。遺址總共可分為兩大類，即史前人類活動場所與社會經濟活動遺址。

史前人類活動場又可細分為人類活動遺址和原始聚落遺址。在西藏地區，尚未發現原始聚落遺址，而人類活動遺址則發現有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。

卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語意為xxx城堡xxx，指此地山形險要。卡若遺址發現于一九七七年。一九七九年，對遺址進行了第二次發掘，揭露面積1570平方米。兩次共發掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬平方米。

卡若遺址是西藏首次發掘出來規模較大的一處新石器時代的遺址，文物種類繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類學研究者公認為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區的古文化以及云南境內的元謀文化有著千絲萬縷的聯系。

1983年10月，西藏考古學家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發掘，把拉薩的文明史推到4000年之前。考古學家在這里發掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數細石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開小孔為針鼻，類似近代縫紉機針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。

社會經濟文化活動遺址遺跡是指歷史上人們從事經濟文化場所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發生地、軍事遺跡與古戰場、廢棄寺廟、廢棄生產地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長城遺跡、烽燧等。

歷史事件發生地，指歷史上發生過重要貿易、文化、科學、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內涵的人文景觀，如深刻展現了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現了藏人對死亡的認知集中于xxx習俗上。它表現了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達了最后一次奉獻以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對生命大徹大悟的理性態度。

軍事遺跡與古戰場指發生過軍事活動和戰事的地方，包括古城墻、炮臺、戰場、要塞及其遺跡等。其中西藏地區最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國主義第一次發動了在我國西藏地區的侵華戰爭，即隆吐山戰役。隆吐山失守，英軍占領了隆吐山、納湯等地區。1903年7月，英帝國主義派榮赫鵬率領一支萬人大軍，由麥克唐納少將指揮，開始了對我國西藏地區第二次大規模的武裝侵略。1212日，英國偷越了則利拉山口，13日進駐仁進崗，21日占領帕里。1904年1月，英國又相繼占領了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國主義武裝侵略的第二次抗英戰爭。

宗，在藏語里意為城堡，是西藏縣一級行政單位。宗山的地勢很高，也十分險峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周圍地勢平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。

廢城與聚落遺址，指已經消失或廢置的城鎮、村落、屋舍等居住地建筑及設施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國遺址。其中最具代表性的便是象雄古國遺址。

象雄古國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是一個謎。它的疆域西起阿里地區的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當惹雍錯湖邊。象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯系。象雄信奉苯教。據考古學研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關系。在公元6-7世紀，象雄已是以牧為主，兼有農業。古老的象雄產生過極高的文明，它不僅形成了自己獨特的象雄文，而且還是西藏傳統土著宗教——苯教的發源地，對后來的吐蕃以至整個西藏文化都產生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時，曾具有極強的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀時，徹底征服了象雄。從那時起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。

現如今，歷史遺跡的最大價值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應是現實性。其現實性的體現之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區別地域、區別國籍、進而轉化為生產力和創造力的重要條件之一。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇七

一、問題的提出。

我們學校有不少同學姓王，王姓是怎么來的？歷史上姓王的名人有哪些？現在的王靜是不是我國人口最多的姓氏？帶著這些問題。我對王姓的歷史和現狀做了一次研究。

二、研究的方法。

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的人。

3、上網查詢。

4、其他方法。

三、資料的整理。

1、內容：王姓的來源。

王姓源于姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的后裔，屬于以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之后，因本來是王族，所以他們以王為姓。東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居于瑯琊（今山東[3]省），世人稱其為“王”家，其后亦以“王”為姓，稱為王氏。

2、歷史名人。

王勃，字子安，漢族，唐代文學家。古絳州龍門人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進取；才華橫溢，文采斐然。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。

王昌齡，字少伯，漢族，河東晉陽人，又一說京兆長安人人，盛唐著名邊塞詩人，王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。有文集六卷，今編詩四卷。王昌齡在詩中多使用短句、變形句式、緊縮復句。使語言有力量感、經濟簡練。王昌齡詩歌中的語句組合也體現著他簡練清峻的'語言風格。

王維，字摩詰，號摩詰居士，河東蒲州人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。王維于開元十九年狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，他被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，多詠山水田園，后人推其為南宗山水畫之祖。

王羲之，字逸少，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。

3、王姓的的現況。

根據20xx年調查結果，其中王姓氏排名人數第一，李姓氏排名第二。

四、研究結論。

1、王姓起源于姬姓，周是王之子太子晉因值諫而被廢為平民其子宗敬仍在朝中運司徒之職后代稱為王家。河南洛陽一帶，秦末漢初為避戰亂遷徙到山東瑯琊、山西太原，最終發展成瑯琊王氏和太原王氏兩大王姓王族。

2、歷史上王靜名人輩出，有著名邊塞詩人王昌齡。儒學世家王勃。摩詰居士，王維。有著“書圣”之稱的王羲之。

3、20xx年我國戶藉王人口最多。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇八

中國工農紅軍第26軍是在中國共產黨的直接領導下組建起來的，是西北地區最早的由黨中央授予正式番號的一支正規紅軍隊伍。1927年大革命失敗后，黨召開了“八七”會議，確定了實行土地革命和武裝起義的方針，指明了中國革命的發展方向。同年10月，在陜西黨的領導下，發動了清澗起義，打響了西北地區武裝反抗國民黨反動統治的第一槍。1928年5月爆發的渭華起義，在方圓200多平方公里的區域建立紅色政權，實行武裝割據。起義軍民與“圍剿”之敵進行了三月之久的英勇斗爭，沉重打擊了國民黨的反動統治，成為繼南昌起義、秋收起義和廣州起義之后全國最有影響的起義之一。到1931年，西北地區先后爆發過清澗、渭華、旬邑等數十次武裝起義、兵暴。雖然都失敗了，但卻促進了民眾的覺醒，培養鍛煉了一大批武裝斗爭的骨干，積累了斗爭的經驗，為后來創建紅軍和陜甘、陜北革命根據地打下了基礎。

劉志丹等人總結以往的經驗教訓，經過長期艱苦斗爭，于1931年9月在陜甘邊界的南梁地區建立了南梁游擊隊。10月下旬，晉西游擊隊渡黃河轉戰至南梁地區，兩支游擊隊勝利會師。1932年初，部隊改稱“西北反帝同盟軍”。2月12日，在正寧縣三嘉塬改編為中國工農紅軍陜甘游擊隊。12月24日，部隊開到陜西省旬邑縣馬欄鎮轉角村，正式改編為中國工農紅軍第26軍第2團。

1933年5月，在敵人向紅2團和照金根據地進行“圍剿”之際，左傾機會主義者領導人杜衡強令紅2團南下渭華地區，遭敵重兵圍追堵截，部隊在終南山被打散。歷經磨難，劉志丹、王世泰等幸存下來的紅軍領導人和骨干，終于在4個月后返回照金。千辛萬苦建立起來的第一支陜甘紅軍部隊，就這樣被“左”傾機會主義者斷送了。

紅二團南下渭華后，陜甘邊的革命斗爭又有新的發展。1933年11月3日，陜甘邊特委和紅軍總指揮部召開包家寨會議，決定恢復紅26軍。8日正式宣布成立紅26軍第42師。下轄紅3團和紅4團(騎兵團)，共500余人。隨即進軍南梁，掃除陜甘交界的反動地主武裝。到1934年，以南梁為中心的陜甘邊革命根據地初具規模。

1934年2月至5月，陜甘寧三省軍閥糾集1萬余人的兵力對于南梁革命根據地策動了第一次大規模的軍事“圍剿”。劉志丹率領紅26軍主力，在游擊區赤軍和游擊隊的配合下，轉至外線，連戰連捷，殲敵3000余人，粉碎敵人精心籌劃的“圍剿”。紅26軍也不斷壯大，新組建了紅1團、紅2團和西北抗日義勇軍，主力達到5個團3000余人。11月，陜甘邊工農兵代表大會在南梁召開，宣告陜甘邊蘇維埃工農民主政權正式成立，各縣區都接踵成立了紅色政權。在隴東高原上誕生并成長起來的紅26軍和各路游擊軍匯集成了一支不成阻遏的紅色鐵流，嚴重動搖了反動派在西北的統治。

1935年春，國民黨集合4萬兵力，對陜甘邊和陜北兩塊蘇區策動了第二次大規模的軍事“圍剿”。面對十余倍于己之敵，紅26軍、紅27軍(1935年1月在陜北成立，即第84師)在西北革命軍事委員會主席劉志丹的統一指揮下，先后在吳家寨子、馬家坪殲敵高桂滋部兩個營又一個連。至6月底，紅軍主力和游擊隊連戰連捷，俘敵余人，解放了延長、延川、安定、靖邊、安塞、保安等6座縣城，在陜甘20余縣建立了工農民主政權，游擊區擴大到30余縣，陜甘邊和陜北兩塊根據地聯成一片。敵人的第二次“圍剿”被徹底粉。紅軍主力發展到5000余人，游擊隊4000人，革命力量空前壯大。

1935年7月，蔣介石調兵10萬之眾，親任“西北剿匪”總司令，向陜甘邊、陜北根據地發動了第三次大圍剿。8月初，劉志丹率紅26軍、紅27軍北上吳堡，于幕家塬圍點打援，首戰告捷，殲敵600余人。隨即隱蔽南下，到達綏德新店一帶，再度圍點打援，以游擊隊、赤衛軍圍困定仙墕守敵晉軍一個營，紅26軍主力及紅27軍84師埋伏于敵必經之路。8月21日，一舉全殲西渡黃河來援的晉軍第3旅第6團1200余人，取得定仙墕大捷，首次一戰殲滅敵人1個整團，狠煞了敵人的氣焰，充分體現了劉志丹的指揮藝術和人民戰爭的巨大威力。

1935年9月，鄂豫皖紅25長征到達陜北，與紅26軍和紅27軍勝利會師。9月18日，在永坪合編為中國工農紅軍第紅15軍團。紅26軍改編為紅15軍團78師。抗戰暴發后，相繼改編為八路軍115師344旅第689團，八路軍第2縱隊344旅、第4縱隊4旅，新四軍第3師10旅，東北民主聯軍第2縱隊5師，中國人民解放軍第39軍116師，中國人民志愿軍第39軍116師。其建制一直完整地延續至今天。

紅26軍從誕生到編入紅15軍團，獨立奮斗兩年零九個月，大小戰斗500余次，斃傷俘敵10000余人，繳長短槍6000余支，輕重機槍150余挺，迫擊炮18門，擊落敵機1架，以小的代價換取了大的勝利。經過艱苦戰斗，開辟了以南梁為中心的陜甘邊革命根據地，繼而會同紅27軍，粉碎敵人的“圍剿”，將陜甘邊和陜北兩塊根據地連成一片。在中央蘇區第五次反“圍剿”斗爭失敗后，全國各蘇區幾乎全部喪失，中國革命處于低潮的危難之際，保存了全國僅剩的一塊紅色根據地，使之成為黨中央和各路紅軍的長征落腳點和抗日出發地，在中國革命史上建立了不可磨滅的光輝業績。

編入紅15軍團后，78師參加勞山、榆林橋戰役，以戰斗的勝利迎接黨中央和中央紅軍長征陜北。此后，在黨中央、毛主席的親自指揮下，參加直羅鎮戰役，東征山西，西征寧夏、甘肅，實現紅軍三大主力勝利會師。抗日戰爭時期，出師華北，首戰平型關，打破日軍不可戰勝的神話。馳騁中原，血戰長樂村，粉碎日軍的“九路圍攻”。南下華中，淮上反頑，東進蘇北，鞏固與發展淮海根據地，堅持敵后游擊戰爭，拔據點，反“掃蕩”，壯大人民武裝，攻克蘇北重鎮淮陰。解放戰爭時期，挺進東北，參加四平保衛戰。三下江南作戰期間，二打靠山屯，師長鐘偉打了一場違抗命令的勝仗，威名遠揚。連續參加夏、秋、冬季攻勢，聚殲大黑林子，激戰昌圖縣，攻克彰武城，會戰溫家臺，活捉國民黨新5軍軍長陳林達，首開活捉東北敵軍長先例。遼沈戰役首戰義縣，創造新鮮戰場經驗;主攻錦州，率先突破，涌現出舍身炸地堡的英雄梁士英;會戰遼西，解放沈陽。部隊連續作戰，不怕犧牲，受到東北野戰軍總部的表揚。參加平津戰役，解放天津，率先打到金湯橋。進軍華中南，參加衡寶和廣西戰役，解放南寧，從松花江一直打到中越邊境。1949年東北軍區將116師評為“東北部隊中最有朝氣的一個師。突擊力最強，進步快，戰斗經驗豐富，攻、防兼備，能猛打、猛沖、猛追，三猛稱著;善于運動野戰，攻堅力亦很頑強，為東北部隊中之頭等主力師”。

1950年10月，116師首批入朝，連續參加志愿軍一至五次戰役和340天陣地防御。創造抗美援朝戰場的“六個之最”：最先與美軍交鋒，最先擊毀美軍坦克和繳獲美軍飛機，最先迫使美軍成建制投降，最先攻入平壤，最先攻入漢城，打到抗美援朝戰場最南端。首戰云山，打得美軍王牌騎兵第1師潰不成軍，取得了自19八國聯軍侵占北京以來中美兩國軍隊首次交鋒的勝利。戰場上迫使美軍一個黑人連成建制投降，引起美軍高層震動，從而改變黑人單獨編制為黑白混編。突破臨津江，7000余兵力、火器在敵人陣地前偽裝隱蔽，一舉突破江河天險，創造了戰爭史上的奇觀。

戰爭年代，由紅26軍改編的中國人民解放軍第116師及其前身，縱橫馳騁，南征北戰，足跡遍及18個省、市、自治區和朝鮮半島，征程10萬余里，作戰3600余次，殲敵16.4余萬。

和平年代，部隊保持發揚紅軍傳統，革命化正規化建設始終走在全軍的前列。60年代開展群眾性軍事技術大比武活動，涌現出被國防部命名的“神槍手四連”。1969年率先組織冬季千里野營拉練，毛主席親筆批示：“這樣訓練好”。率先開展群眾性科技練兵活動，成為全軍科技練兵的發源地。危難之處顯身手，先后參加了海城、唐山地區抗震救災，抗洪搶險，戒嚴平暴等各種急難險重任務。80年來，廣大官兵繼承我軍光榮傳統，聽黨指揮，服務人民，英勇善戰，忠實履行使命，永遠做黨和人民的忠誠衛士。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇九

第一段：引言（150字）。

歷史遺跡是時間的見證，是文化的傳承。在游覽歷史遺跡的過程中，我深深感受到了歷史的厚重和底蘊。每一個歷史遺跡都有其獨特的故事和背后的文化內涵，讓我從中受益匪淺。在此文中，我將分享我游覽歷史遺跡的心得體會。

第二段：感知歷史的莊嚴與厚重（250字）。

當我第一次步入故宮的大門時，那種莊嚴而肅穆的氛圍深深地打動了我。走在歷經幾百年的宮殿大殿之間，我不禁想象著曾經皇帝與妃子們的出行場景。故宮的設計精巧，無一不展現著古代建筑藝術的魅力。而在西安的兵馬俑，更是展示了古代戰國時期的雄壯與偉大。巨大的兵馬俑像是守護者，凝視著千年歲月，讓人不禁感嘆古人建設的智慧和勤勞。

第三段：品味歷史的文化內涵（250字）。

游覽歷史遺跡不僅可以感受到歷史的莊嚴與厚重，還能體味到它們背后所蘊含的豐富文化。像中國的長城，作為世界文化遺產，它不僅僅是為了抵御戰爭而建造的，更是中華民族的驕傲和團結的象征。而在印度的泰姬陵，它則是愛情和奉獻的象征。這些歷史遺跡都寓意著人們對于美好事物的追求和珍視，讓我深感歷史的厚重和文化的深遠。

第四段：歷史的啟示與反思（300字）。

歷史遺跡不僅僅給予我們美的享受，更帶給我們思考。在游覽法國巴黎的凱旋門時，我聯想到拿破侖的崛起和覆滅，深刻理解到權力的輪回和人性的盲目。在柏林的柏林墻遺址前，我感受到了冷戰帶給世界的分裂和瘡痍，思考到和平的可貴與重要性。歷史遺跡讓我不斷反思，珍視和平、珍視文明。

第五段：歷史遺跡的傳承與保護（250字）。

作為歷史遺跡的游客，我們應該承擔起傳承和保護的責任。保護歷史遺跡不僅僅是保護一處古跡，更是保護一段文明和歷史。我們需要加強對歷史遺跡的宣傳和保護力度，讓更多人了解和感受到歷史的魅力。同時，我們也要從歷史中吸取教訓，珍惜現在的和平與幸福。只有這樣，我們才能真正讓歷史遺跡發揮其應有的價值和意義。

總結（100字）。

歷史遺跡是時間的見證，是文化的傳承。通過游覽歷史遺跡，我深刻認識到了歷史的莊嚴與厚重、文化的內涵、歷史的啟示與反思，以及應該如何傳承和保護歷史遺跡。歷史遺跡的存在和保存，不僅讓人們感受到歷史的魅力，更能引發我們對于現實世界的思考和改變。只有保護好歷史遺跡并將其傳承下去，我們才能真正理解歷史，珍惜現在，為未來鋪平道路。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇十

歐洲土地上，有過一道修筑最為堅固但又最為短命的長城dd德國境內的“柏林墻”。柏林墻在1961年8月13日開始建造，一開始只是鐵絲網，后來換成真正的墻。東德稱此圍墻為“反法西斯防衛墻”，西方國家認為建圍墻的目的是不讓東德人逃入西柏林。1990年柏林墻拆除，兩德重歸統。今天柏林，仍保留有一小段殘墻以作為紀念和歷史見證。這段殘墻佇立在腓特烈大街十字路口的…角，比鄰歷史上著名的查理檢查站，緊挨著查理檢查站博物館的外墻。查理檢查站由美國與其盟國共同設立，是當年東西柏林的關口。“你看，那邊再過去，紅磚公寓再過去，就是圍墻。東柏林，在墻的后面，你去過那個城嗎?一個西德老太太曾這樣問過三毛(《傾城》)。查理檢查站博物館離著名的檢查站不遠。博物館里陳列著許多昔日柏林墻的資料，也展出了當時一些東德人逃越柏林墻的離奇方法，包括熱氣球，帶秘密隔間的轎車等。十多年后，當初沉痛的歷史，卻有了一些幽默的元素。嚴肅的德國人也開始輕松地生活起來。美國德國生活一年后，三毛又轉移目標了。她得到一個機會，到美國伊利諾大學主修陶瓷。于是提著兩口大皮箱，走出芝加哥機場。三毛在伊利諾大學法律系圖書館勤工儉學，負責英美法分類。第一天上班，她就鬧了笑話，在兩百本書頁上蓋了兩百枚錯誤的圖章，日期是：十月三十六日!美國一年，父母最關心的是她的婚姻dd有不少博士找她，但是，她堅持要嫁一個自己所愛的人。藍色芝加哥一提起芝加哥，人們首先想到的是公牛隊、五大湖、西爾斯大廈，這些美好的`印象已經被人們無數次津津樂道。芝加哥是美國第三大城市，位于美國中部密歇根湖與芝加哥河交匯處那片藍色的湖邊。芝加哥有個別名叫“風城”，由于特殊的地理位置和城市的高樓效應，芝加哥整個冬季都被寒冷的風包圍著。風從四面來，辨不清方向，是那種立體的、無法抵御的凜冽的風。芝加哥還有一個別名dd“萬國建筑博物館”。100多年前，芝加哥遭遇了一場毀滅性的大火，幾乎把整座城市吞噬。在這之后重建的過程中，設計師們第一次把“經營城市”的理念引入到城市建設中。從供水、供電、污水處理到園林、綠化、城市交通、全都布局有致，至今仍不落后。芝加哥的建筑并不注重外表的華麗。大到曾經世界第一的西爾斯大廈，小到一幢瞳別墅，各種形狀新奇、色彩各異的建筑使其成為一座建筑藝術博物館。同時還十分注重建筑物自身的功能，以人為本，舒適自然，隨心所欲乃至最終形成世界建筑學界著名的“芝加哥”學派。走在密歇根湖邊，你會驚嘆上帝對美國這片土地的恩賜。密歇根湖、蘇必利爾湖、休倫湖、咿利湖和安大略湖這五大湖連成了世界上最大的淡水湖區。這里的淡水幾乎占，全世界淡水的1／4。歷經幾百年，湖水未受到污染。深藍的湖水、清新的空氣，成群的海馬和一望無際的湖濱大道已經成為芝加哥人最引以自豪的城市象征。

歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇十一

我國的四大古窟，想必大家都知道吧，甘肅的麥積山窟，洛陽的龍門石窟，云南的敦煌莫高窟，山西的大同石窟。其中最有名的就是敦煌莫高窟。

敦煌莫高窟，有近2000年的歷史。從公元366年起，就有一個和尚發現了這里的神奇。后來，前后的幾代人共同攜手鑄就了莫高窟的輝煌。其中，也有外國人的參與。至于莫高窟為何會成為世界的絕頂文明，是經歷了朝代的變遷，繁榮昌盛的。而唐代的繁榮昌盛，更是靠了兩代宗皇:李世民和唐玄宗。

先從李世民說起，他為人正直，十分謙虛，受百姓愛戴。也被稱為“忠貞之王”。而李世民還有一位孝忠于他的手下——魏征。他敬重李世民，還幫過李世民改掉一個壞習慣。那就是愛打獵，總得來說，如果沒有魏征，李世民也不會成為一代的宗皇。

再說唐玄宗，不少人也應該認識，他做為一代宗皇，有三個好處:追捕偷漏稅，勤儉節約和裁員，才被稱為了“開元之王”。追捕偷漏稅，就是這樣，一切能收回的錢全部收回來，減少成本。勤儉節約，就是唐玄宗不讓宮里人穿太精致的衣服，自己也不穿什么“名牌”。

裁員就是將宮里全部能裁掉的人通通裁掉。所以唐朝國庫富足啦!老百姓富了，心情放飛了，各種文人墨客涌現出來了。其中敦煌莫高窟的飛天壁畫也就誕生了。

古代的人，就有對飛一種獨特的渴望。他們看到了，鳥兒在空中盡情的飛翔，就有了與飛有關的夢想。這個歷史問題終于在2003年實現了。見證了!那就是我國第一位宇航員——楊利偉成功登上了月球，使全中國人民的心一齊歡躍了起來。楊利偉是我國第一位宇航員。也是世界第三位，飛向太空的人。同時也實現了古人的飛天之夢。

無論從哪個角度說，無論是四大石窟，還是朝代歷史，對我們中國上下5000年的歷史見證。不管怎么說，辜負不了我們中華兒女的良苦用心，見證了我們的歷史!厲害了，我的歷史!厲害了，我的國!

作者|五年級龐皓銘。

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歷史遺跡調研報告（熱門12篇）篇十二

廣州起義烈士陵園，位于廣州市中山二路92號，是解放后為紀念1927年12月廣州起義中英勇犧牲的烈士，于1954年修建的紀念性公園，1957年正式對外開放，陵園總面積18萬平方米。廣東省重點文物保護單位和全國重點烈士紀念建筑物保護單位。

整個陵園鳥語花香,綠樹成蔭,小橋流水,錯落有致,平日便吸引了大量的游客。每逢節假日,尤其在清明節前后,廣大的青少年會到這里舉行掃墓活動,接受革命傳統教育。每當清晨,紅日從墓后冉冉升起時,霞光流溢,綠草閃動著金色的光芒,似乎烈士的英魂正保護著這片大地。在這座讓無數人瞻仰的革命歷史圣地我們將進行一次訪談式的社會調查，希望通過這次調查可以增進人們對烈士陵園的了解和認識，并收集游客的相關建議，為更好地建設革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個調查共有四個不同年齡段的對象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：

二.少年篇。

少年們全都出生在90年代以后，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現著全新一代獨特的世界觀、人生觀和價值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環境等對他們影響程度。所以，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調查。

30%的少年是與親朋好友一起來烈士陵園參觀的。剩下10%左右的少年是獨自在這兒參觀游覽，并且拍照留下紀念。在形形色色的少年軍中，到廣州烈士陵園的目的也是五花八門。其中，在組團游覽的少年學生中，更多的是來這兒進行愛國主義教育活動的，還有一部分的學生是來這里進行一些野外活動如定向越野賽的。當我們進入園內的時候，就看到了很多老師帶著學生在參觀烈士陵園的一草一木，也有一小部分團體拿著定向越野的對講機在躍躍欲試。來這兒參觀游玩的少年中，有來自附近的，也有來自廣州其他地區的，更有其他較遠地方慕名而來。據我們調查，有大約五成的少年是廣州其他區的，如天河區、黃埔區等。還有三成的少年是跟著父母或親戚從其他市或者其他省過來的，主要是過來參觀游玩，拍拍照留作紀念。還有兩成左右的少年是住在附近的，因為沒事做而出來散散心。

當問到他們對烈士陵園的最深的體會時，他們這樣答道：烈士陵園是個莊嚴的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的'紀念建筑更令少年們心懷尊崇，而對于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀念革命先烈的地方，對于更深層次的問題則表現不適，具體比例如下圖所示。

方，如自己本身也較缺乏這方的認識等，所以家長提出希望陵園可以組織一些相關的活動，讓少年們能處身感受會更深，激發他們的興趣讓他們自己學著去認識。通過調查可以發現少年們對陵園的環境和設施很滿意，他們也贊成免費開放陵園，我們也發現少年在采訪過程中行為舉止都表現得很禮貌，也沒有害羞不接受訪談，表現出了少年們良好的精神風貌。

三.青年篇。

以80后為主的青年是我們社會很有代表性的一個群體，他們是指國家依法執行計劃生育后所出生的一代人，80后是一直親眼鑒證著當代中國在改革開放后日漸發展崛起并與之一同成長的特殊的新一代，左右的人生歷程中目睹到的多是整個民族的自強不息奮起拼搏史。對于不斷向前發展的社會而言他們將會有更大的責，因此青年是這次采訪的重點之一。

據調查顯示，在訪問對象中有60%表示他們是來散步、聊天、閑逛和放松壓抑的心情，還有朋友之間聚一聚，分享各自身邊的趣事。其中只有很少一部分是出來晨運的，而且家住在附近，每到周末都會過來跑步，并表示這里是一個不錯的晨運地點。當然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強調自己對烈士無限的敬仰。

除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個周末都來跑步的人也只不過是知道葉劍英等一兩個烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認識一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。

對于“烈士陵園現在已成為一個娛樂場所供人們鍛煉、游玩并設有娛樂設施供人們娛樂”這一現狀，很少人態度執著地表示：“這里是紀念革命先烈的神圣莊嚴的地方，我認為不應該把它當作娛樂場所，進來這里應該嚴肅點。”有一部人則說自己沒意見。而其余的人都覺得這樣一個地方，我們不應該把它靜置在那里，而要像現在這樣有老人在鍛煉、有小孩子在嬉戲、還有外國人在學中國武術、練劍等，讓陵園生機勃勃，到處都充滿活力，是非常好的，我們應該持續下去。

跡是對學生進行思想教育的一種不錯的途徑。”還有人說自己也曾參加過學校所組織的類似于瞻仰烈士的活動，的確是受益匪淺，能激發人的斗志。也有人為自己有機會卻并未深入去了解革命先烈的歷史事跡感到慚愧，表示自己接下來會花時間去認識，并認真感悟其深重的意義。

四.中年篇。

中年人大多數是出生在60，70年代的，他們不僅是當即社會的中堅力量，而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態度及看法。通過訪談式的調查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數附近的居民則對陵園有更深入的了解，其中不到10%人認為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚無畏的革命精神，對現代的愛國主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！

據訪談得知，烈士陵園在免費開放的前后發生了很大的轉變，未免費前，多數人們來烈士陵園的耳目的以瞻仰革命先烈，汲取歷史知識和接受歷史文化的洗禮為主，其中有很多學校和公司每年都會組織相關活動來此，在免費開放后，絕大部分來此客都只是為了放松身心式的游玩和娛樂，其中中年人約占20%，老人居多占40%左右，他們更多是來此練太極做晨練和唱歌跳舞，這使得陵園不再像從前那樣莊嚴、肅靜。因此有游客提出分區管理，陵區(包含廣州起義紀念碑、廣州公社烈士墓)應該禁止游客進行各種娛樂活動，而園區（包括血祭軒轅亭、中朝人民血誼亭）則可以，各種意見下的條形統計圖如下圖所示。

有些游客還提出在幾年歷史遺跡方面形式比較單一，應向北京等城市學習多增加科普類和文物展覽類，此外，大部分中年游客很關心亞運會，他們希望我們學生爭當志愿者，鼓勵我們把對待革命歷史的精神和態度融入亞運。盡管游客多了，但人們對陵園的衛生和環境狀況表示滿意，但管理方面還需要完善，他們都一致支持學生多來烈士陵園接受精神的洗禮。