西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。

藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實(shí)的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的！

中國已進(jìn)入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代？素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)？這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。

素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點(diǎn)。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。

我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達(dá)一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進(jìn)入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進(jìn)入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進(jìn)入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。

素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。

我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實(shí)“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。

由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。

素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨(dú)特的看法。達(dá)芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進(jìn)行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。

從這一點(diǎn)上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。

造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達(dá)芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。

素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強(qiáng)的素描“造型”能力。

各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實(shí)用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實(shí)用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運(yùn)用，視覺真實(shí)可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。

由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實(shí)的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達(dá)方式。

素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨(dú)特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。

素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點(diǎn)透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點(diǎn)對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點(diǎn)透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的`風(fēng)景畫一定是固定的視點(diǎn)、固定的光線，即使不是對景寫生也要運(yùn)用嚴(yán)格的焦點(diǎn)透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。

素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨(dú)特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點(diǎn)……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。

素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。

藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點(diǎn)是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。

任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運(yùn)用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達(dá)對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。

即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達(dá)式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨(dú)特的個性化的表達(dá)方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。

首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢？簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達(dá)或表達(dá)無力時所需的視覺圖形語言。運(yùn)用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。

（6）.了解歷史與傳統(tǒng)。對中外歷史與傳統(tǒng)的了解與掌握是學(xué)習(xí)素描的重要途徑之一古今中外的素描大師是我們學(xué)習(xí)的參考，站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。

素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。

(4). 針對不同專業(yè)不同特點(diǎn)的感、知覺技能訓(xùn)練。不同的專業(yè)有不同的要求，了解專業(yè)特點(diǎn)首先是教師的必備素質(zhì)。要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。

前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達(dá)。將素描作為人的精神表達(dá)方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實(shí)踐中是要有清醒的認(rèn)識。

（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的。看是人的知覺重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。

有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。“整體的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。

（2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。

（3）理論知識的運(yùn)用。是理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實(shí)踐應(yīng)用課程，有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。

現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實(shí)驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)

開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實(shí)驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。

中等職業(yè)院校的硬件教學(xué)水平也有一定的限制。在這種限制下，學(xué)生們的水平無法得到更大層次上的提高。隨之也帶來一些問題，如一些中等職業(yè)學(xué)校的美術(shù)專業(yè)學(xué)生素描基礎(chǔ)差、造型能力不強(qiáng)、理解能力較弱，未來的職業(yè)道路上無法與高等院校的畢業(yè)生進(jìn)行抗衡，很難達(dá)到更加理想的職業(yè)位置。

中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)中的可取之處中等職業(yè)學(xué)校著力于培養(yǎng)對社會有用的應(yīng)用型人才，學(xué)生們畢業(yè)之后能盡快的上手操作，畢業(yè)生有很強(qiáng)的動手能力和適應(yīng)能力，中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在校期間參加過很多實(shí)踐活動，有較強(qiáng)的作圖能力和較強(qiáng)的造型能力，這是中等職業(yè)學(xué)校素描基礎(chǔ)課程教學(xué)之中的可取之處。

1中等職業(yè)學(xué)校的素描基礎(chǔ)課程教學(xué)方法

中等職業(yè)學(xué)校的素描教學(xué)目標(biāo)是，培養(yǎng)學(xué)生的快速造型表達(dá)能力，所以速寫在素描教學(xué)中成為了必不可少的一門重要的理論課程。其中對于速寫的內(nèi)容和形式還有時間應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)合理的策劃和研究，以最完美的形態(tài)出現(xiàn)在中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生課堂上，要充分調(diào)動學(xué)生們對速寫的積極性和熱情。這樣學(xué)生的快速造型表達(dá)能力才能有所高。強(qiáng)調(diào)學(xué)生對物體的結(jié)構(gòu)、透視理解能力，強(qiáng)化造型基本功，要求學(xué)生理解透視規(guī)律，同時要重視學(xué)生對結(jié)構(gòu)素描方法的掌握與應(yīng)用以及對以線造型的能力培養(yǎng)；掌握線條的輕重、粗細(xì)、剛?cè)岬鹊膶Ρ扰c變化；培養(yǎng)學(xué)生的手、眼協(xié)調(diào)能力，對物體的透視、比例的正確觀察與表達(dá)能力；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的'嚴(yán)謹(jǐn)造型態(tài)度，避免浮光掠影，曲解物體造型。

2中等職業(yè)學(xué)校的素描基礎(chǔ)課程教學(xué)原則

在中等職業(yè)學(xué)校的素描教學(xué)中應(yīng)以“循序漸進(jìn)”為原則，重視素描習(xí)作教學(xué)訓(xùn)練過程。實(shí)踐訓(xùn)練時最關(guān)鍵的部分，正所謂“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”無論我們速寫或造型的課程開的多好，多生動，請得教師多么有名，學(xué)生沒有動手實(shí)踐的機(jī)會想要成才也是枉然，所以實(shí)踐的教學(xué)任務(wù)在中等職業(yè)學(xué)校的素描教學(xué)中應(yīng)占有至關(guān)重要的地位，教師們應(yīng)按部就班的進(jìn)行培養(yǎng)，首先要制定長遠(yuǎn)的訓(xùn)練目標(biāo)以及階段性訓(xùn)練目標(biāo)，同時還要提出分階段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體要求；在制定目標(biāo)的過程中，要遵循“循序漸進(jìn)”和“適當(dāng)重復(fù)”的原則，確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠牢固地掌握造型規(guī)律及其有關(guān)的知識，獲得靈活而又熟練地表現(xiàn)各種環(huán)境下的復(fù)雜物象的技能。所以在中等職業(yè)學(xué)校的素描基礎(chǔ)教學(xué)中我們應(yīng)該遵守“注重基礎(chǔ)，抓好實(shí)踐，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)”的原則。采用科學(xué)合理又可以帶動同學(xué)們積極性的教學(xué)方法，此外，教學(xué)硬件設(shè)施也是至關(guān)重要的一方面。只有這樣中等職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生才能成為社會大生產(chǎn)中一顆合格又優(yōu)秀的螺絲釘。

中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)素描基礎(chǔ)教育從教學(xué)大綱到教學(xué)法，從課程設(shè)置到教學(xué)目標(biāo)，都與傳統(tǒng)美院教育有著密切的關(guān)聯(lián)，但又要有很大的差別。各中等職業(yè)學(xué)校的素描教學(xué)基本都是根據(jù)自身條件參考普通高等美術(shù)院校的相關(guān)課程來設(shè)置的，缺少權(quán)威范本。作為基礎(chǔ)課，中等職業(yè)學(xué)校的素描一定要保持自己的辦學(xué)特色和理念，并不斷向高等學(xué)校學(xué)習(xí)其教學(xué)方法和硬件設(shè)施配置，做到不斷完善自己的辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。中等職業(yè)學(xué)校的素描基礎(chǔ)課程應(yīng)在根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況的同時，更關(guān)注其將來的就業(yè)發(fā)展和未來出路的將來畢業(yè)生的現(xiàn)實(shí)出路，為國家輸送更多應(yīng)用型人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量。

素描是美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課程,在高等院校相關(guān)美術(shù)專業(yè)中也是較有分量的基礎(chǔ)必修課。基礎(chǔ)素描和繪畫創(chuàng)作有著必然的聯(lián)系,又有諸多不同。一直以來,基礎(chǔ)素面的教學(xué)都以嚴(yán)格的素描法則和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嬤^程要求學(xué)習(xí)者遵循,尤其以寫實(shí)和精微素描來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。本文將從造型意識和造型觀念入手,運(yùn)用更多的綜合表現(xiàn)手法,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生自覺完成對素描感官的認(rèn)識和發(fā)掘素描審美認(rèn)識。

基礎(chǔ)素描;素描審美;造型方法

素描是繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ),有著無可超越的地位,基礎(chǔ)素描教學(xué)也是眾多院校相關(guān)專業(yè)的必修基礎(chǔ)課,素描繪畫涵蓋的題材極其廣泛,從靜物、石膏到人體繪畫,從風(fēng)景到建筑,處處都能體現(xiàn)對造型的要求和審美的能力。對于學(xué)習(xí)素描的學(xué)生來說,在造型技巧中學(xué)習(xí)審美,同時在審美過程中提高自身的造型技藝。素描既可以作為獨(dú)立的藝術(shù)形式存在,同時也是學(xué)習(xí)繪畫,解決眾多問題的必經(jīng)之路,素描需要解決的問題幾乎包羅繪畫中的全部,形體結(jié)構(gòu)、比例關(guān)系、透視關(guān)系、解剖結(jié)構(gòu)、點(diǎn)線面的應(yīng)用、黑白灰層次、空間塑造等。

長久以來,學(xué)習(xí)素描都是以寫實(shí)為開始,要求學(xué)生盡可能的客觀描寫寫生對象,構(gòu)圖之后比例關(guān)系是第一個步驟,不管靜物還是石膏像,亦或是風(fēng)景,比例透視關(guān)系是首要解決問題,只有在大的框架內(nèi)抓住對象的基本比例和透視關(guān)系,接下來的形體塑造才具有寫實(shí)意義。繪畫過程是一個艱巨的過程,是自主能動性得到發(fā)揮的過程。手腦眼并用,抓住對象的內(nèi)在關(guān)聯(lián),各素描關(guān)系的合理統(tǒng)一是需要整體和局部觀察、刻畫相交替的,既需要遵循客觀對象,又需要在現(xiàn)實(shí)中去提煉。所以,觀察是繪畫的前提,學(xué)習(xí)繪畫也是重構(gòu)觀察方法的過程。繪畫形式因人而異,觀察方法跟藝術(shù)家的創(chuàng)作也有先天的聯(lián)系。敏銳的觀察力是深入繪畫的一個重要能力。高校素描基礎(chǔ)課的側(cè)重點(diǎn)理應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生觀察力上。素描的學(xué)習(xí)不能是技藝的不停重復(fù)。重復(fù)性訓(xùn)練最后出來的只是有著扎實(shí)技藝的匠才。學(xué)生的觀察力也是學(xué)生總體能力的一個反應(yīng),任何藝術(shù)形式的實(shí)踐都需要跟理論知識相結(jié)合,這種結(jié)合是內(nèi)在的積累。比如,除了素描相關(guān)的課程以外,美術(shù)史論,美術(shù)批評理論,設(shè)計學(xué),哲學(xué)等課程都是很好的培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識對象、觀察對象的途徑。

在高校中基礎(chǔ)素描解決的一般是造型寫實(shí)問題,這個是最低層次的要求。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)素描的目的不是為了客觀還原對象,而是能夠更好的創(chuàng)造“對象”,繪畫專業(yè)學(xué)習(xí)素描是盡可能從主觀中去理解和認(rèn)識對象。這種創(chuàng)造、理解或認(rèn)識的目的都是去延伸自身對藝術(shù)的感悟,這是更高一個層次的造型藝術(shù)。每一個人對藝術(shù)的理解都是不同的,在藝術(shù)領(lǐng)域去追求和畢生挖掘的都是這種“另類”,所以在基礎(chǔ)素描中,也不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量素描繪畫。啟發(fā)式、,逆向思維、或是延展性教學(xué)都是應(yīng)該加強(qiáng)和實(shí)踐的方向。素描既能作為一個獨(dú)立的藝術(shù)體系存在,也是加強(qiáng)各藝術(shù)形式之間聯(lián)系的紐帶。在藝術(shù)院校里不乏基礎(chǔ)較好,技藝強(qiáng)的學(xué)生,但是對于創(chuàng)作缺乏與之匹配的能力,這也是院校教學(xué)的一種失敗,建立完善的素描教學(xué)體系不單單是看學(xué)生能夠客觀的描繪出什么,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在看的時候能夠想到什么,這既能讓學(xué)生結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,也能打破學(xué)生對于素描繪畫狹隘的簡單認(rèn)知。藝術(shù)主張和藝術(shù)理解需要教師去引導(dǎo),通過學(xué)生對自己的繪畫意識的培養(yǎng)逐漸到藝術(shù)主張的培養(yǎng),并能夠不斷的更新已知的思維觀念,通過觀察,用心去感受作品的內(nèi)在。

素描教學(xué)需要系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)、完整的過程,講究循序漸進(jìn)和正確的觀察及作畫習(xí)慣,新生入學(xué)帶來考前班的素描繪畫習(xí)慣,極其講究方法而不是所謂的“觀察”。一個地方或是一個考前班出來的學(xué)生幾乎統(tǒng)一的作畫工具,統(tǒng)一的畫風(fēng),統(tǒng)一的作畫步驟和方法。這已經(jīng)脫離了繪畫中對“觀察“的要求,不管是靜物還是石膏又或是人物寫生,打輪廓都是切直線,鋪大調(diào)子都是一遍遍的畫顏色,畫面中心或是近的區(qū)域必然是重點(diǎn)塑造的亮點(diǎn)。這明顯已經(jīng)進(jìn)入到素描的“套路“中來了。基礎(chǔ)素描繪畫講究的是結(jié)構(gòu)及體塊關(guān)系的表達(dá),以這個目標(biāo)為中心,不要求線條排的多美,畫面多么千凈。基礎(chǔ)素描的要求說來不高,無非是解決輪廓、形體與結(jié)構(gòu)、明暗關(guān)系以及空間的塑造。通過繪畫者的觀察,把實(shí)際的對象搬到畫面上來,這個過程重點(diǎn)考慮的是“觀察”的問題。以人物寫生為例,每個人都千差萬別,去抄表面的光影或是黑白,無法畫出緊湊、質(zhì)感、立體的人物形象,缺少精神氣。觀察要建立在良好的解剖知識下,才能更加主動的把客觀對象變?yōu)榫哂幸欢▊€人審美的繪畫作品。另外,畫的像不像的問題是初學(xué)者以及大眾作為衡量好不好的一個重要指標(biāo)。個人認(rèn)為畫的像不像只是繪畫過程的一個附屬“產(chǎn)品”,遵循和掌握以上造型能力,畫的像就會必然產(chǎn)生。其實(shí)通過大師的.作品我們也能發(fā)現(xiàn)其中的解剖也不盡準(zhǔn)確,但是這并不會影響作品的美感,相反,還能增加作品的視覺沖擊力。德加“素描畫的不是形體,而是形體的觀察”。這也從而證實(shí),素描其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)的行為,準(zhǔn)確也只是感覺上的準(zhǔn),而不是客觀的準(zhǔn)。在素描教學(xué)過程中,需要引導(dǎo)學(xué)生并不是簡單的描出外形;素描不是單單由輪廓組成。畫素描,更多的是思考和理解的過程,同時也需要時常停下來,否則很容易過猶不及。剛剛進(jìn)入校園的新生,對繪畫的套路都很熟悉,可能身邊的應(yīng)試高手是他們崇拜的偶像,但是問及德加、安格爾、丟勒,了解的也許就不多了。大師經(jīng)典的作品是我們學(xué)習(xí)的源泉,臨摹其作品是學(xué)習(xí)的的門檻,大師的作品超越了所有的時代。

素描既是相對獨(dú)立又是融入到各類藝術(shù)范疇中的藝術(shù)形式,其帶有的藝術(shù)表現(xiàn)語言及方式也是通過繪畫方式及媒介表現(xiàn)出來的。畫面形式語言的研究和訓(xùn)練在高校的基礎(chǔ)教學(xué)中也是應(yīng)當(dāng)被重視和培養(yǎng)的。通常面對寫實(shí)繪畫,畫者更多的是關(guān)注物體本身,很容易造成畫面局部的割裂,整個畫面的構(gòu)成關(guān)系應(yīng)當(dāng)是和諧且統(tǒng)一的。素描是一種用單色或少量色彩繪畫材料描繪生活所見真實(shí)事物或所感的繪畫形式,其使用材料有千性與濕性兩大類,其中干性材料有鉛筆、炭筆、粉筆、粉彩筆、蠟筆、炭精筆、銀筆等,而濕性材料有水墨、鋼筆、簽字筆、葦筆、副筆、竹筆、圓珠筆等,習(xí)慣上素描是以單色畫為主。嘗試眾多的表現(xiàn)方式,運(yùn)用更多的媒介進(jìn)行素描創(chuàng)作往往會有意想不到的收貨。即使是在同一主題下進(jìn)行創(chuàng)作,利用不同的工具、材料、媒介來表現(xiàn)也會有很大的變化。即使是同樣的材料,在不同的機(jī)理效果下傳達(dá)出的質(zhì)感差異也會很大,這就給素描提供了很大的施展空間和舞臺。素描的繪畫空間被擴(kuò)大,表現(xiàn)語言相對也得到了擴(kuò)大。研究各個時期的素描,研究不同材料帶來的質(zhì)感各機(jī)理效果,打破習(xí)慣性思維找到適合自己的表現(xiàn)方式和語言方式,同時通過此來技法和提高創(chuàng)造空間。

[2]于振平.《造型各專業(yè)基礎(chǔ)素描教學(xué)中的問題及思考》湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報,2009(1).

在學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的基礎(chǔ)素描的教學(xué)方法論文，希望對大家有所幫助。

利用對目前美術(shù)發(fā)展走勢和學(xué)校美術(shù)專業(yè)素描教育情況的探究以及鉆研，指出對高校素描教育的重要意見，一般包含掌握造型規(guī)則，了解眾多素描表現(xiàn)方式，以便更好的提升學(xué)生綜素養(yǎng)，把審美觀念、創(chuàng)新觀念的培育結(jié)合到素描教學(xué)中，進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，和教師在目前教學(xué)活動中需要關(guān)注的內(nèi)容以及需要表現(xiàn)出來的影響。

素描教學(xué)；創(chuàng)造性思維；審美意識；表現(xiàn)意識

國內(nèi)素描教育從二十世紀(jì)中期就逐漸堅持蘇聯(lián)契斯恰可夫教學(xué)系統(tǒng)，其對國內(nèi)現(xiàn)實(shí)主義繪畫的進(jìn)步以及有關(guān)教育活動有非常深遠(yuǎn)的影響。為培育國內(nèi)大量水平高、具備實(shí)力的藝術(shù)家奠定了基礎(chǔ)。最近一段時間，美術(shù)逐漸展現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展走勢，學(xué)校美術(shù)專業(yè)素描教育也在現(xiàn)實(shí)情況的變革中得到健全以及發(fā)展。但是其還是出現(xiàn)相應(yīng)的不足。

其一般展現(xiàn)在在：

1）技能培訓(xùn)以及創(chuàng)作活動不相符合，大部素描水平很高的學(xué)生遠(yuǎn)離了模特就無法開展后續(xù)的創(chuàng)作。

2）公式化以及簡單化，在學(xué)生素描的時候?qū)ν獠繉ο笳鎸?shí)性展現(xiàn)的實(shí)力很高，但是其畫面效果逐漸被固定化，此外表現(xiàn)方式基本上上一模一樣，并沒有關(guān)注到創(chuàng)新性觀念的使用，在目前的教育中，學(xué)生更加重了主體淺層的真實(shí)，但是卻丟失了本身對事物的特殊的個人感悟。

3）教學(xué)中老師無法發(fā)揮自身的影響，缺乏體系化的教學(xué)。怎樣從本質(zhì)上提升以及促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)素描教學(xué)，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候掌握正確的發(fā)展方式，怎樣讓造型觀念藝術(shù)要求、表現(xiàn)方式等部分都得到明顯訓(xùn)練？就是基礎(chǔ)素描教學(xué)需要馬上處理的關(guān)鍵問題，因此我們在教學(xué)活動需要關(guān)注下面幾個部分：

眾所周知，素描就是所有造型藝術(shù)的前提，也是美術(shù)專業(yè)的必須掌握的課程，然而上述前提必須是完善的屬于本質(zhì)的、本體性的東西。其不單單是構(gòu)圖造型，明暗本質(zhì)、主次虛實(shí)等觀念以及主要技術(shù)的培訓(xùn)。更關(guān)鍵的就是對想象力以及創(chuàng)新水平的提升，以便更好的的利用素描訓(xùn)練提升思維水平。[1]22-23然而現(xiàn)在國內(nèi)高校素描課好像被劃分成細(xì)小的專業(yè)，設(shè)置不一樣的對口素描，比如國畫系、油畫系、版畫系、雕塑系工藝等等眾多不同的素描教學(xué)課程。雖然表面上有差異，但是本質(zhì)上就是在素描范圍中衍生出來的，換句話說素描就是訓(xùn)練的所有內(nèi)容，其還包含以上各專業(yè)所指出的內(nèi)容組成藝術(shù)因素。眾多藝術(shù)家早最初接受培訓(xùn)也需要完善的，如此才可以依照本身對物象的感悟而挑選使用合適的造型方式，使用什么樣的工具可以更加全面的展現(xiàn)創(chuàng)造出種類多樣的、特點(diǎn)明顯的藝術(shù)作品。所以在最初學(xué)習(xí)的時候就需要關(guān)注到素描基礎(chǔ)訓(xùn)練的強(qiáng)化，并不能將個人限制在比較狹窄的地方，此外在基礎(chǔ)教學(xué)活動中，不能過度重視專業(yè)性。共同基礎(chǔ)是將基礎(chǔ)內(nèi)容限制在比較小的范疇內(nèi)，其并不符合不美術(shù)多層次需求，無法提升學(xué)生綜合水平，因此在教學(xué)早期就需要格外關(guān)注基礎(chǔ)素描訓(xùn)練的開展。

我們通常在素描教學(xué)中過于重視全面展現(xiàn)主體且沒有關(guān)注到學(xué)生創(chuàng)新觀念的發(fā)展。其中創(chuàng)造觀念的提升需要依靠多種專業(yè)課的長久學(xué)習(xí)，以及素描基礎(chǔ)教學(xué)的早期發(fā)展。因此教師在素描教育中需要使用多種方式來指引學(xué)生，全面開啟以及激發(fā)學(xué)生自主性，讓學(xué)生勇于想象、持續(xù)探究。

第一，素描教學(xué)中要善于了解以及提升學(xué)生的個性特點(diǎn)。個性就是作者對藝術(shù)的感悟就是全面的使用了美術(shù)法則、展現(xiàn)個性就是表明獨(dú)特，但是藝術(shù)的本質(zhì)就是創(chuàng)造，因此創(chuàng)造不需要精準(zhǔn)的，精準(zhǔn)就是相對的，生動比精準(zhǔn)更加珍貴，更能表現(xiàn)出價值。因此教師在素描教學(xué)中要展現(xiàn)出明顯的自由環(huán)境讓學(xué)生思維始終位于比較開放性的局面。重視不同學(xué)生對事物的感悟以及獨(dú)有的想法，讓學(xué)自身個性特色在作品中得到全面的展現(xiàn)以及激發(fā)。只有如此才可以讓他們的作品展現(xiàn)出各自的特色。讓作品展現(xiàn)出獨(dú)有的個人魅力。

第二，素描培訓(xùn)的觀念要持續(xù)擴(kuò)充，使用多種模式開展進(jìn)訓(xùn)練，其就需要我們在日常教育中關(guān)注下面的方式：

1、重組訓(xùn)練隨便放置部分靜物道具或人物造型，依照畫面不同的構(gòu)圖再次組建全新的組合，畫面的自在靈活的構(gòu)圖方式可以產(chǎn)生各種各樣的畫面效果。

2、轉(zhuǎn)換視覺空間的訓(xùn)練也就是讓學(xué)生體會到特定物體后，在特定位置把物體各個層面、各個方位展現(xiàn)出來，上述方式和照實(shí)物寫生的方式有所差異，其可以加快學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的思維，進(jìn)而提升學(xué)生的理解力以及創(chuàng)新力。

3、默寫練習(xí)其是將日常中所了解到的或經(jīng)歷過的現(xiàn)實(shí)物象生活場合以及外部景象等用記憶的方式將其再次展現(xiàn)在意識，其在思維篩選之后，通過繪畫的方式將其展現(xiàn)出來。上述培訓(xùn)可以加快學(xué)生產(chǎn)生形象記憶水平和形象空間想象實(shí)力。

4、創(chuàng)作練習(xí)通常對學(xué)生開展部分命題創(chuàng)作或隨意創(chuàng)作，全面發(fā)覺學(xué)生自身的潛力以及彰顯優(yōu)勢，全面提升學(xué)生的創(chuàng)新性。此外便于了解多種工具和材料，從多種材料的試驗以及使用始終中得到全新的視覺效果。

傳統(tǒng)素描教學(xué)中素描就是畫家基本功，其作用經(jīng)常被夸大，導(dǎo)致目前對畫家的培訓(xùn)就變成標(biāo)準(zhǔn)素描訓(xùn)練，在教學(xué)中素描逐漸喪失了身為藝術(shù)方式以及藝術(shù)語言的價值。實(shí)際上素描首先是一種藝術(shù)形式，其次才是目前主要的藝術(shù)語言。素描是展現(xiàn)畫家個人審美水平的最佳方式，素描語言表示使用點(diǎn)線面、明暗、空間、虛實(shí)等造型元素來展現(xiàn)主體。比如文學(xué)用詞語創(chuàng)作、音樂使用音符譜曲。上述造型元素也許是具象的、也許是抽象的。只有在上述元素體現(xiàn)一定價值的時候，才可以展現(xiàn)出美感，也就是說美是上述造型元素所展現(xiàn)出的作者自身審美。

目前的素描語言，其審美特點(diǎn)因畫家對造型元素的不同使用而表現(xiàn)出明顯的特色以及個性。我們從眾多大師們的素描作品中就可以清楚的知道，素描并非簡單的造型方式，其不是單純地描繪之所見，素描就是畫家思維意識的物化。所以現(xiàn)代素描教學(xué)需要去除從基礎(chǔ)到基礎(chǔ)、從技能到技能的.無意義循環(huán)。素描需要具備個性審美以及藝術(shù)表現(xiàn)力。

在教學(xué)的各個階段，教師不只要傳播技能，也需要依照學(xué)生自身差異去挑選合適的方式，全面激發(fā)學(xué)生個人潛力，只有如此才可以培育出綜合素養(yǎng)高的藝術(shù)人才。

實(shí)踐教學(xué)作為素描課程中的主要訓(xùn)練方式，這種訓(xùn)練在教學(xué)上要時刻保持學(xué)生與教師之間的聯(lián)系，并且教師在教學(xué)中需要面對的是不同的學(xué)生，復(fù)雜的學(xué)生、參差不齊的從學(xué)生，這就需要教師在示范、講解、指導(dǎo)中更加小心謹(jǐn)慎，把不同的學(xué)生進(jìn)行分類，有針對性的對一部學(xué)生進(jìn)行講解、對另一部分學(xué)生進(jìn)行拔高，并且在實(shí)踐中還需要不斷的更新學(xué)生的思想觀念，使得學(xué)生在實(shí)踐中更加認(rèn)真負(fù)責(zé)，并且在教學(xué)中教師一般都是以學(xué)生為主體，但是在素描課的實(shí)踐訓(xùn)練中有別于其余的課程，在教學(xué)中需要教師進(jìn)行示范、也就是所謂的做范畫，等教師示范后然后學(xué)生進(jìn)行不斷的練習(xí)，這就要求教師在授課中更加敏銳的觀察學(xué)生的情感和心理，以此來時刻把握住學(xué)生的情感和心態(tài)，并且針對學(xué)生有困難的地方不理解的地方進(jìn)行深入淺出的講解，對學(xué)生有把握、學(xué)習(xí)的教好的地方也是進(jìn)行鞏固和加深。

同時，在頭像、半身像、全身像這些比較難的課程里，便需要給予學(xué)生足夠的時間嗎，在素描技法和素描情感上要求學(xué)生認(rèn)真的去表達(dá)，給予學(xué)生足夠的情感去盡情的疏放屬于自己的繪畫空間。例如在繪畫風(fēng)景、場景空間等等這些室外的場景中，更需要教師帶領(lǐng)學(xué)生在室外空間中把握情感和能力，由于室外的環(huán)境導(dǎo)致學(xué)生容易放松和玩耍，這就要求教師不斷的進(jìn)行的督促和嚴(yán)格的管理，把學(xué)生抓住、抓牢，要求學(xué)生把一種風(fēng)景速寫進(jìn)行分步驟的完成，從起稿、定稿、上色、直至完結(jié)都需要學(xué)生不斷的與老師進(jìn)行溝通，以此才能保證學(xué)生和教師之間的緊密溝通，并且在實(shí)踐教學(xué)中教師還要和學(xué)生保持一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系。這樣才能不斷的完善實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)課程。

[1]盧鋼強(qiáng).基礎(chǔ)素描教學(xué)方法初探——素描教具的運(yùn)用[j].明日風(fēng)尚.2016(20)

[2]林美玲.關(guān)于中職基礎(chǔ)素描教學(xué)的幾點(diǎn)思考[j].現(xiàn)代企業(yè)教育.2013(24)

[3]張浩.對基礎(chǔ)素描教學(xué)的思考[j].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊).2013(07)

[4]王英偉.基礎(chǔ)素描教學(xué)中的首要問題——何謂素描[j].大眾文藝.2012(19)

[5]藍(lán)法勤.技術(shù)還是思維——高校基礎(chǔ)素描教學(xué)問題剖析及對策[j].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2010(01)

[6]朱愛珍.基礎(chǔ)素描教學(xué)中的幾個關(guān)鍵問題[j].美術(shù)大觀.2009(07)

目前，對于設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的認(rèn)識和具體的教學(xué)實(shí)踐上還存在一些問題。有的學(xué)校簡單地將設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)課程等同于純藝術(shù)的造型基礎(chǔ)課程；有的學(xué)校認(rèn)為可以取消設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)課程；還有的學(xué)校則完全改變了基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)有的教學(xué)內(nèi)容，所謂的基礎(chǔ)課程等同于設(shè)計藝術(shù)其他的一些課程，如構(gòu)成課、圖形創(chuàng)意課。基于以往的美術(shù)教育傳統(tǒng)，一些教師把設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)簡單地等同于純藝術(shù)的造型基礎(chǔ)教學(xué)，忽視了兩者教學(xué)目的的根本差異，忽視了基礎(chǔ)教學(xué)自身固有的特點(diǎn)，抹殺了基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程以及其他課程之間的區(qū)別，忽視了學(xué)生入學(xué)前所受的教育與訓(xùn)練，扼殺了將學(xué)生具有的能力進(jìn)行轉(zhuǎn)化的可能。

設(shè)計藝術(shù)基礎(chǔ)與純藝術(shù)基礎(chǔ)以及其他課程之間具有差異性，應(yīng)該注意到基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)學(xué)習(xí)間的邏輯關(guān)系。以素描課程為例，素描教學(xué)過程應(yīng)該分為兩個教學(xué)階段。

1.第一階段（客觀再現(xiàn)）

以靜物、石膏、人物、場景等作為訓(xùn)練內(nèi)容，并輔以系統(tǒng)的素描理論講解。目標(biāo)要求以寫實(shí)性語言為主，以訓(xùn)練學(xué)生的客觀再現(xiàn)能力為主要要求，包括光影與結(jié)構(gòu)兩種語言樣式。學(xué)生具備較好的客觀再現(xiàn)能力是很有必要的，盡管學(xué)生在入學(xué)前接受過訓(xùn)練，但不夠系統(tǒng)，良莠不齊，并且缺乏應(yīng)有的理論基礎(chǔ)。在訓(xùn)練再現(xiàn)能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)學(xué)習(xí)中應(yīng)該具備的、共通的審美能力，如對對稱、均衡、虛實(shí)、層次、節(jié)奏、韻律等一般審美因素的感受。設(shè)計是一門綜合性藝術(shù)，每一種造型樣式、造型語言學(xué)生都應(yīng)該有所了解與掌握，通過這一階段的訓(xùn)練為下一階段學(xué)習(xí)一些必要的技法與審美意識做好準(zhǔn)備。

2.第二階段（主觀構(gòu)想）

內(nèi)容分為兩部分。第一部分，以靜物、石膏、人物的實(shí)物或相應(yīng)的圖片資料為視覺元素，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形式與意義的創(chuàng)意與聯(lián)想，手法不限。第二部分，進(jìn)行一些專項練習(xí)，如材料練習(xí)、肌理練習(xí)、質(zhì)感轉(zhuǎn)換練習(xí)、黑白構(gòu)成練習(xí)、線條練習(xí)等。這里需要說明，在實(shí)際的操作過程中，第二階段的這兩部分內(nèi)容可以合而為一。如，學(xué)生在以靜物或人物為視覺元素進(jìn)行形式或意義的創(chuàng)意時，可揉入材料、肌理等方面的練習(xí)，將多種練習(xí)形式整合，在一幅作品中以完整的面貌呈現(xiàn)，并附上簡短的使其表達(dá)意圖更明確的文字說明。練習(xí)方式的具體情況教師可酌情而定，不以技法訓(xùn)練為目的，著重于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的視覺思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對形式語言的理解，引導(dǎo)學(xué)生由一些常見之物進(jìn)行新的意義的聯(lián)想以及新的'形態(tài)的創(chuàng)造，幫助學(xué)生初步確立設(shè)計理念，從而為學(xué)生今后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。素描的第二階段是由基礎(chǔ)課向?qū)I(yè)課的過渡階段，因此，在課程設(shè)置時，應(yīng)考慮其橋梁作用，在內(nèi)容與目標(biāo)上仔細(xì)考量，這不僅關(guān)系到基礎(chǔ)課的教學(xué)效果，對學(xué)生今后的專業(yè)學(xué)習(xí)也具有重要的作用。如，對于部分教學(xué)內(nèi)容可以有意識地使它與第一階段的學(xué)習(xí)在內(nèi)容上重疊，但要求學(xué)生改變視覺常性，從一個全新的視角去觀察與表現(xiàn)。形式語言、全新的意義聯(lián)想與形態(tài)創(chuàng)造，材料、肌理、黑白構(gòu)成等內(nèi)容無疑具有典型的設(shè)計性質(zhì)，如此，第二階段承上啟下的作用便能很好地體現(xiàn)出來。

設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)至關(guān)重要，關(guān)系到設(shè)計藝術(shù)教育的成敗，其關(guān)鍵在于基礎(chǔ)課程的合理設(shè)置。科學(xué)、合理的基礎(chǔ)課程設(shè)置有利于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計思維與設(shè)計素養(yǎng)，便于學(xué)生了解基礎(chǔ)課程與專業(yè)學(xué)習(xí)之間的邏輯關(guān)系，從而走出觀念與思維方式轉(zhuǎn)變所帶來的困惑與迷茫。