教學(xué)工作計(jì)劃要與學(xué)科的教學(xué)大綱相結(jié)合，確保教學(xué)內(nèi)容的全面和有序進(jìn)行。以下是教育專家為大家推薦的一些教學(xué)工作計(jì)劃范文，供大家參考。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇一
環(huán)節(jié)二：文本探究。
自主學(xué)習(xí)5分鐘。
合作探究20分鐘。
思辨深入7分鐘。
環(huán)節(jié)三：互動(dòng)分享——價(jià)值引領(lǐng)10分鐘。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
二、板書設(shè)計(jì)。
三、評(píng)價(jià)系統(tǒng)——《諸城一中高效課堂提問評(píng)價(jià)系統(tǒng)》。
環(huán)節(jié)一導(dǎo)入新課。
初步感知余秋雨《廢墟》中“中國歷史充滿了悲劇，……魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓。他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。”為本節(jié)課解讀這位“停在中國心臟上”的作家通過這篇“真正深沉的文學(xué)作品”中關(guān)于“民眾心靈”的揭秘的鋪墊。
以初中課文魯迅"文魯迅先生的作品《藤野先生》和《藥》中關(guān)于“看客”的文字描寫導(dǎo)入新課，直擊主題。
導(dǎo)入新課，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生成，注重深和新。
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生齊讀，問題引領(lǐng)。
時(shí)間：2分鐘左右。
環(huán)節(jié)二文本探究。
第一步，自主學(xué)習(xí)。
從分析語言角度入手，以講述“看客”故事的角度進(jìn)行文本的探究。
1.快速閱讀課文，圈點(diǎn)勾畫句中能準(zhǔn)確揭示看客心態(tài)的用詞。
2.概述這一“看客”與被看者之間的故事，分析其心態(tài)，剖析其在被看者生命歷程所起的作用。
3.時(shí)間5分鐘左右。
第二步，合作探究。
以問題引入。魯迅說：這一類無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)里，古來不曉得死了多少人物。學(xué)生合作探究這“無主名無意識(shí)的殺人團(tuán)”里都有哪些人物。學(xué)生自由分析，對(duì)其中的問題處進(jìn)行當(dāng)堂討論探究，進(jìn)行個(gè)性化解讀。
重點(diǎn)探究的看客為：我、魯鎮(zhèn)的女人們、短工。探究方式為，老師引領(lǐng)，學(xué)生分析，老師補(bǔ)充，學(xué)生感悟。
以分析“短工”這一形象，分析本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)探究過程：
重點(diǎn)分析下面片段：
“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐地說。
祥林嫂接著就說，“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支梧著。
“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”祥林嫂不斷地追問。
我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，
“那是，……實(shí)在，我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中……。
問題設(shè)計(jì)5個(gè)：
1、這一段文字的主要內(nèi)容是?
2、短工在回答“我”的問題的時(shí)候，表情或動(dòng)作怎樣?
3、當(dāng)“我”問“四老爺和誰生氣”時(shí)，短工回答時(shí)用了一個(gè)反問句，說明什么?(試跟其它句式比較，例如，表推測的句子“可能是和祥林嫂吧”)。
4、比較短工的回答“死了”與恩格斯《在馬克思墓前的講話》中“當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”中“睡著了”一詞的使用，表達(dá)出人物什么樣的心理心態(tài)。
5、祥林嫂的死與他有關(guān)系嗎?
同為被雇傭者，“本是同根生，相煎何太急!”
分析“我”這一形象，學(xué)生需能從“說不清”“然而也未必”等人物語言，分析“我”作為祥林嫂人生見證者敘述者的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子人性中的弱點(diǎn)，不敢正視現(xiàn)實(shí)，需求自我解脫;從我“匆匆”“逃”回家中，分析其逃避者和彷徨者。
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并在小組內(nèi)討論，解疑;老師巡回指導(dǎo)，并個(gè)別答疑。
時(shí)間：約20分鐘。
第三步，思辨深入——作者創(chuàng)作意圖和主旨探究。
在自由分析和重點(diǎn)探究的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)，拋出一個(gè)問題深入，讓學(xué)生思考到底是什么思想使這些善意的不善意的人容不下一個(gè)祥林嫂：祥林嫂是一個(gè)()的女人。
設(shè)計(jì)此問題旨在引領(lǐng)學(xué)生從看文中“看客”的角度，探究祥林嫂的死因，進(jìn)而把握本文作者的創(chuàng)作意圖和主旨。
主旨探究補(bǔ)充2則材料：一是，封建禮教對(duì)女人的要求，如民國初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中“表彰節(jié)烈”的條款等;二是，展示《新青年》上的文章《一個(gè)十四歲的望門寡》。
通過學(xué)生探究和"和老師補(bǔ)充，讓學(xué)生了解“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”魯迅題名《彷徨》的來由，及魯迅題寫在《彷徨》扉頁上“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的創(chuàng)作主旨。
學(xué)習(xí)方式：學(xué)生自由回答，合作討論，板書講解。
時(shí)間：約7分鐘。
環(huán)節(jié)三：互動(dòng)分享——價(jià)值引領(lǐng)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的引領(lǐng)，是本節(jié)課重要的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。
環(huán)節(jié)主要有兩個(gè)：一是，以“找找你身邊的看客”為主題，通過合作討論，讓學(xué)生將目光引向現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而關(guān)注社會(huì)，關(guān)照自我，在鞭笞社會(huì)冷漠看客的過程中，樹立正確的互助意識(shí)。二是，看路一鳴的《道德觀察》，在分享熱心熱情的看客的過程，感受社會(huì)的正能量，從而完成對(duì)價(jià)值觀的構(gòu)建。
學(xué)習(xí)方式：互動(dòng)分享展示。
時(shí)間：約10分鐘。
環(huán)節(jié)四：拓展延伸。
以“圍觀”為題，寫一則微小說。要求：有精確的心態(tài)刻畫，明確的表達(dá)主旨，字?jǐn)?shù)不超過200字。
板書設(shè)計(jì)。
永遠(yuǎn)新的舊故事。
一群“看客”與一位“被看者”之間的故事。
祥林嫂是一個(gè)(再嫁)的女人。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇二
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。
導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2.圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
3.學(xué)生思考，討論。
4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
內(nèi)因：祥林嫂。
1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。
這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)。
課后思考：
1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇三
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會(huì)魯迅小說中“我”的感情及作用。
(三)、德育滲透點(diǎn)。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
二、重、難點(diǎn)。
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
三、課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
(1)序幕寫景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲再寫景象。
3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何?
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣?
臨死前，有何不同遭遇?
4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源。
二、總結(jié)與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰是真正的劊子手?
三、作業(yè)布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手?
四、板書設(shè)計(jì)。
情節(jié)特點(diǎn)：倒敘。
人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、導(dǎo)入新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申。
1、封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))。
2、對(duì)比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
三、作業(yè)布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義?
四、板書設(shè)計(jì)。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇四
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
3、培養(yǎng)學(xué)生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)新思維。
（二）、過程與方法。
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會(huì)魯迅小說中“我”的感情及作用。
3、進(jìn)一步鍛煉學(xué)生讀說寫能力。
（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
1、小說中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“靈魂”的無，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時(shí)也反映了“我”的軟弱和能。在小說的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見所聞來展現(xiàn)的，“我”是事件的見證人。
2、小說《祝福》通過對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對(duì)封建禮教和建迷信摧殘無辜百姓的有力鞭撻和控訴。
祥林嫂在新社會(huì)獲得了“春天”，集聽說讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統(tǒng)一。
為什么說祥林嫂是一個(gè)沒有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時(shí)間。
立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁。
暮春之日，痛失愛子迎春之日，一命歸天。
引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒有春天的女人。
1、讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
1課時(shí)。
（一）導(dǎo)入新課——回憶魯迅先生的作品：關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
正音，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（1）序幕寫祝福景象。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展祥林嫂初賣改嫁。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
（2）倒敘的作用。
（三）。
1、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？
2、要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。——魯迅。
找眼睛論特點(diǎn)。
初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分。
再到魯鎮(zhèn)——。
講阿毛故事——。
捐門檻——。
行乞——。
問有無靈魂——。
3、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源。
歸納祥林嫂這一人物形象。
1、魯四老爺：是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。
2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。
3、“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。
（五）環(huán)境描寫。
祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；
祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；
祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。
2、以“祝福”為題：
起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；
祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了小說的主題。
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇五
1、了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會(huì)魯迅小說中我的.感情及作用。
（三）、德育滲透點(diǎn)。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
2課時(shí)。
1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入。
新課回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（1）序幕。
結(jié)局。
祥林嫂寂然死去。
開端。
祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展。
祥林嫂初賣改嫁。
高潮。
祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
尾聲。
3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述祥林嫂這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干包辦婚姻被賣再嫁社會(huì)的根源。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
情節(jié)特點(diǎn)：倒敘。
人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
1、導(dǎo)入。
新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解我的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害自責(zé)和自我解剖憤激。
3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、對(duì)比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇六
：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
1．導(dǎo)入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方？
喪夫——被認(rèn)為不祥之兆。
改嫁——被人看不起。
喪子——失去親情的依靠。
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她。
3．祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫來分析）。
抗?fàn)幈憩F(xiàn)。
結(jié)局。
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞。
工資被婆婆拿去，被抓回去強(qiáng)迫改嫁。
（2）第二次喪夫：勤勞，養(yǎng)育兒子。
兒子死了，被趕出屋。
（3）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖，被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
（4）面對(duì)別人的嘲笑，她無言抗議，更加孤獨(dú)。
4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度：宗法又以禮教與政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)、族權(quán)相結(jié)合的形式存在。
祥林嫂生活的環(huán)境——中國農(nóng)村；
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4）封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄，最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇七
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。
教學(xué)目的
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。
學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)設(shè)想
一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。
三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過課堂討論小結(jié)全文。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：小說結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象
一、導(dǎo)入課文：
郁達(dá)夫曾說過：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國，曾經(jīng)出現(xiàn)過無數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。
二、人物分析
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確：最簡潔可用四個(gè)動(dòng)詞來概括：“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭，請(qǐng)大家比較小說把“問”放在開頭有什么區(qū)別?(“問”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛。“逃”：增加視覺效果，如果把“問”放在電影里，難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。
被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗
在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說明她社會(huì)地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。
明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路
失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。“
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇八
1、讓幼兒知道3月8日是全世界勞動(dòng)?jì)D女共同的節(jié)日。
3、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的想象力，動(dòng)手小制作的能力和向媽媽們祝賀節(jié)日的準(zhǔn)確表達(dá)能力。
1、復(fù)習(xí)排練好的歌曲《我的好媽媽》《世上只有媽媽好》舞蹈《只要媽媽笑一笑》。
2、圖畫紙，蠟筆及做禮物所需要的手工材料。
3、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：“我的媽媽”把幼兒媽媽的`照片布置在教室的四周，并用皺紋紙做好的紅花粘貼在“媽媽”的照片前。活動(dòng)過程1、引出話題教師：小朋友今天特別高興，并在你們媽媽的照片前掛上大紅花，請(qǐng)告訴老師這是為什么？（因?yàn)榻裉焓菋寢尅⒗蠋煛⒁虃兊墓?jié)日。）。
教師：對(duì)，今天是“三八”國際婦女節(jié)。（接著教師簡要介紹三八節(jié)的由來和我國婦女的光榮傳統(tǒng)。）既然是小朋友們祝賀節(jié)日，那就只能按你們的意愿來活動(dòng)吧。
2、介紹“我的好媽媽”活動(dòng)開始，有兩位幼兒做主持人。
甲：今天是媽媽、老師、阿姨們的節(jié)日，先請(qǐng)小朋友向全班介紹一下自己的媽媽。（部分幼兒分別在照片面前介紹自己的媽媽的職業(yè)，如：營業(yè)員、服務(wù)員、工廠職工、教師、編輯、演員等；媽媽在家操持家務(wù)，關(guān)心我的成長，照顧全家人的衣食住行等情況。
3、情景表演：“媽媽愛我們，我們愛媽媽”。
乙：主持人提問問題：媽媽生氣的時(shí)候，你是怎樣的？媽媽最忙的時(shí)候，你是怎樣的？媽媽休息的時(shí)候，你又是怎樣的？好！現(xiàn)在請(qǐng)xx小朋友告訴大家。（一名幼兒歌表演，其他幼兒在自己座位上唱歌曲《世上只有媽媽好》，歌曲完畢，甲，乙主持人拉著媽媽出場。（媽媽由另一位老師扮，圍著圍裙，扮作正在洗衣服的樣子。）。
甲：媽媽，你歇會(huì)吧！瞧你媽滿頭大汗的。
4、放錄音《世上只有媽媽好》，幼兒制作送給媽媽們的禮物。（在活動(dòng)室內(nèi)準(zhǔn)備好各種材料，幼兒根據(jù)自己的意愿進(jìn)行小制作。例如：禮品盒幼兒用牙膏盒、火柴盒、糕點(diǎn)盒……動(dòng)手裝飾成禮品盒。布料畫用各種顏色鮮艷的花邊布角料，剪貼成特定形狀，粘貼成畫。）。
5、表達(dá)心意主持人：老師像媽媽愛我們，首先向老師祝賀節(jié)（給老師戴紅花）。教師：愛你們的首先是你們的媽媽，我建議小朋友們將自己制作的小禮物，回家親手獻(xiàn)給媽媽（作為活動(dòng)延伸活動(dòng)）。
6、活動(dòng)結(jié)束舞蹈《只要媽媽笑一笑》。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇九
應(yīng)知：了解有關(guān)春節(jié)的文化、歷史，欣賞不同地區(qū)的不同習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生注意觀察生活、熱愛生活、體會(huì)美好生活的情趣。
應(yīng)會(huì)：嘗試著采用多種材料和工具來制作春節(jié)的小禮物，表達(dá)自己美好的心愿。
2.隱性內(nèi)容與目標(biāo)。
使學(xué)生簡單地了解有關(guān)春節(jié)的歷史、文化、習(xí)俗，了解民族傳統(tǒng)文化。啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)周圍生活中的美好事物，從而體驗(yàn)到生活的樂趣。通過生動(dòng)有趣的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和良好的品德情操。
重點(diǎn)：通過了解有關(guān)春節(jié)的歷史、文化、習(xí)俗，加深對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解。嘗試用繪畫的形式表現(xiàn)自己對(duì)美好生活的喜愛之情、贊美之情;用不同的材料制作各種小禮物，來表達(dá)自己節(jié)日愉快的心情和對(duì)他人的美好祝愿。
難點(diǎn)：繪畫要表現(xiàn)出歡樂的場面，畫出生動(dòng)、有趣的畫面。工藝制作時(shí)各種材料的選擇、設(shè)計(jì)、制作。
學(xué)習(xí)材料：有關(guān)春節(jié)的錄像、圖片。
一、組織教學(xué)。
二、導(dǎo)入學(xué)習(xí)新課。
給大家講講關(guān)于春節(jié)的知識(shí)。(電腦課件：關(guān)于春節(jié)的知識(shí)的圖片，引導(dǎo)學(xué)生欣賞并提出有關(guān)問題)。
1、發(fā)現(xiàn)春節(jié)的色彩。
你認(rèn)為中國人在春節(jié)期間最喜愛那種顏色?(課件：問題及答案)。
2、制作春節(jié)的禮物。
提問：你準(zhǔn)備怎樣去表現(xiàn)它才能表達(dá)出節(jié)日美好、歡樂、漂亮喜慶的場面?
學(xué)生回答后課件展示別的'小朋友的作品。
3、描繪春節(jié)的景象。
提問：你認(rèn)為春節(jié)最令你難忘的、有趣的場面有哪些?
(1)學(xué)生對(duì)示范作業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)(課件：有關(guān)春節(jié)的景象的學(xué)生作品)。
教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞對(duì)比評(píng)價(jià)。
(2)了解有關(guān)春節(jié)中的景象(衣、食、住、行)。
(課件展示有關(guān)內(nèi)容)。
三、學(xué)生作業(yè)。
作業(yè)要求：(1)可采用多種繪畫形式。(2)可以組為單位畫一教案《過春節(jié)》-張輝-張輝的博客幅長卷。
教師巡視指導(dǎo)。
四、展評(píng)與小結(jié)。
組織交流。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十
慶中秋、迎國慶；"創(chuàng)意燈籠點(diǎn)亮祝福"。
1.培養(yǎng)幼兒動(dòng)手操作能力。
2.增進(jìn)親子之間的感情。
3.讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日快樂。
4.簡單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
5.參與節(jié)日游戲。
1.手工作品是由幼兒與家長在家共同完成的。
2.燈籠制作要求外觀精美，色彩鮮艷，有創(chuàng)意，環(huán)保。作品規(guī)格不限，形狀、大小自定，且應(yīng)牢固、安全，可以懸掛并盡量減輕其重量，能內(nèi)部發(fā)光。
3.必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交作品。
讓幼兒與家長一起回家制作一燈籠的手工作品，在規(guī)定的時(shí)間將作品交回幼兒園，再在中秋晚會(huì)當(dāng)晚有所有家長進(jìn)行投票競選。
教師工作：教師要在交代要求的時(shí)候做好指導(dǎo)工作，讓每個(gè)家長知道本次活動(dòng)的目的與要求，同時(shí)做好解釋的工作，盡量讓每位家長都參加本次的.手工比賽。在幼兒園內(nèi)，教師要多跟幼兒做思想工作，讓每位幼兒都樂意回家與家長一起做燈籠。
幼兒工作：幼兒要主動(dòng)積極的參與本次活動(dòng)，回家會(huì)自覺的與家長進(jìn)行手工作品的制作。
家長工作：家長積極地參與，每班至少十組以上家庭組參加。
上交作品時(shí)間：20xx年9月25--26日。
比賽時(shí)間：20xx年9月27日。
評(píng)獎(jiǎng)方式：
由中秋節(jié)晚會(huì)會(huì)現(xiàn)場，家長憑入場券換得一張?jiān)u獎(jiǎng)票，再將評(píng)獎(jiǎng)票張貼到自己最喜歡的燈籠上。最后有教師統(tǒng)計(jì)評(píng)獎(jiǎng)。
獎(jiǎng)項(xiàng)比例：
一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)三名、三等獎(jiǎng)五名。
注意事項(xiàng)：
1.燈籠上標(biāo)明作品名稱、含意、制作者姓名及班級(jí)名稱。
2.所有參賽作品于9月26日前交到本齊班班級(jí)。
參與是一種快樂，創(chuàng)造是一種享受，合作是一種幸福。通過此次活動(dòng)，提高了幼兒的動(dòng)腦、動(dòng)手操作能力和想象創(chuàng)造力，同時(shí)也進(jìn)一步增進(jìn)孩子與家長的親子感情，有效促進(jìn)了家園聯(lián)系。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十一
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：通過人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學(xué)目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力；
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征；
初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；
認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠，激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻，有一個(gè)人，卻無家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人，就是“祥林嫂”。
今天，我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝福》。
二、梳理情節(jié)。
方式：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問：課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？
倒敘。
設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。
三、人物形象分析。
魯迅先生不是畫家，可他分明又是“高明的畫家”，他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學(xué)習(xí)方式：先共同學(xué)習(xí)，然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）。
1．誦讀。
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦郏婚_一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
2．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸?/p>
3．提問：祥林嫂是個(gè)怎樣的人？
雖然剛死了丈夫，營養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；
溫順安分、勤快耐勞；
補(bǔ)充：從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語的人。
4．祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來。
口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：魯迅先生曾說，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）。
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒有笑影。
變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）。
眼角上帶些淚痕（時(shí)常傷心落淚）。
眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉整日沒有笑影（不幸對(duì)她的打擊很大，精神受創(chuàng)）。
祥林嫂印象剪影之四（聽了柳媽的地獄說后）。
第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。
（徹夜未眠，柳媽的話對(duì)她影響很大，無疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）。
通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1．分角色朗讀，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試看。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
2．這段文章中有三個(gè)省略號(hào)，其作用是什么？
第一處：表示思索、靜默。
第二處：表示話未說完。
第三處：表示說話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說好）。
3．試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來是一個(gè)寡言少語的人，苦痛壓得她穿不過氣來，她只好逢人便說她的不幸，希冀得到一絲絲安慰。可是，遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。
這次，她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉，而且簡直無處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽聞的“地獄說”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了門檻之后）。
快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說……。
（終于如愿以償，捐了門檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）。
（高興“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說，一是表明自己捐了門檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后）。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
（這次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見到的祥林嫂）。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
賞析1。
“黃中帶黑”（健康極差）。
“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩潰，精力衰竭，內(nèi)心麻木）。
“眼珠間或一輪”“活物”（眼神呆滯、空洞，沒有精神寄托，沒有絲毫的生氣，幾乎要鈍化為“物”。）。
賞析2。
不能，定語“空的”“下端開了裂”獨(dú)立出來，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。
表明祥林嫂乞討無門，乞討已久。
賞析3。
不能刪除。
分明：一看就知，一看就明，顯而易見的乞丐模樣。
已經(jīng)：表明成為乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了。
純乎：表明祥林嫂淪落得完全徹底。
四、小結(jié)：
祥林嫂的每一張剪影背后，都伴隨著生活給予的不幸與苦痛，或是祥林嫂不屈的抗?fàn)帯?/p>
魯迅先生曾說：要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。
第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次。
夫死整天的做夫、兒死聽聞“地獄之說”捐門檻后仍不許沾祭品被趕，淪為乞丐。
順著眼眼角有了笑影淚痕，沒先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪。
一個(gè)勤勞善良、安分守己的不幸婦女，傾盡所能，去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力，僅僅只是做一個(gè)奴隸的權(quán)力，她拼盡了她的力氣，耗盡了她的每一分積蓄，四處傾訴，渴望得到一絲安慰……可命運(yùn)還是把她推向了孤獨(dú)無助的境地，推向了死亡的深淵，究竟是誰殺死了祥林嫂？我們下節(jié)課再共同探討。
可以讓學(xué)生討論這篇小說的題目和小說結(jié)尾“以喜寫悲”的寫法；還可以讓學(xué)生討論自己感受到的魯迅筆法。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十二
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。
2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。
3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識(shí)分子）的特色和意義。
1、教會(huì)學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。
2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。
第一課時(shí)通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說中次要的人物形象，分析標(biāo)題的含義。
教學(xué)要點(diǎn)
通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。
教學(xué)過程
同學(xué)們?cè)诤倨陂g，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記，老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成，在讀書筆記中，很多同學(xué)都說，自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。
板書課題。
教師朗讀課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。
朗讀完畢。
提問：這篇小說寫了什么事？
回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。
提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？
回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。
提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？
回答：不是，運(yùn)用了倒敘的方式。
如圖：
時(shí)間：第一天、第二天
事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機(jī)、拜親訪友，單調(diào)乏味
第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負(fù)疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。
提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展，因?yàn)橄榱稚┚癫徽＃覜]有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請(qǐng)同學(xué)們討論交流。
回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對(duì)自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。
2、這次對(duì)話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對(duì)話，也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。
提問：這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？請(qǐng)同學(xué)們思考之后，下一節(jié)課回答。
教學(xué)要點(diǎn)：
引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義
教學(xué)過程：
回答：有，在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中，魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去，因?yàn)殚c土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí)，“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠(yuǎn)罷了”，表示了對(duì)閏土的同情和理解。《故鄉(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的。《祝福》中的“我”顯得更加軟弱、動(dòng)搖。
提問：在《祝福》《故鄉(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？
回答：不是。
明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。
提問：能不能舉出其他的例子呢？
回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保，而不是魯迅先生本人。
在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。
在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩是一個(gè)家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。
明確：這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子，不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個(gè)角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí)，自覺地運(yùn)用這種思維，從而取得良好的效果。
回答：“我”的特點(diǎn)：
1、思想進(jìn)步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī)，憎惡魯四老爺。
2、有同情心，表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時(shí)的驚慌。
3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。
小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。
讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個(gè)故事，無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí)，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。
提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中，“我”具有不同的身份性格，同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個(gè)能力遷移訓(xùn)練）
回答：《孔乙己》中，“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保，因?yàn)槭撬v述，所以小說的場景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實(shí)，生動(dòng)。
《最后一課》的小弗朗士，是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué)，害怕老師責(zé)罰的學(xué)生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國主義情操。
《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。
注：討論之前，可以先喚起同學(xué)們的回憶。
教學(xué)要點(diǎn)：
引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義
教學(xué)過程：
什么叫做視角？就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。
先看一首詩：
終南山
王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
解釋文字之后，請(qǐng)問同學(xué)們，這首詩有沒有視角的變化？
回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。
提問：怎么變化的？
回答：第一聯(lián)是遠(yuǎn)景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。
不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達(dá)的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。
提問：這篇小說有沒有這樣的變化啊？
回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時(shí)，運(yùn)用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。
提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？
回答：沒有變化，視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短，情節(jié)相對(duì)簡單。
提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？
回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干，稱贊祥林嫂交了好運(yùn)，對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí)，祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁，造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。
可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。
這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充，《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉進(jìn)賈府，劉姥姥一進(jìn)賈府，兩個(gè)人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：
（1）、紅樓夢(mèng)第三回，林黛玉進(jìn)賈府
黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。
寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的。”
（2）、第六回，劉姥姥進(jìn)大觀園
劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。
劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧暎笥兴坪醮蚧j柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎秩艚痃娿~磬一般，不防倒唬的一展眼。
在文章中，有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化？
回答：有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí)，有對(duì)她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察：但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦郏婚_一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人。
提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？
回答：四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn)，這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件，同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。
剩余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對(duì)比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。
通過比讀這幾段文字，找出字面表達(dá)的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點(diǎn)。（提問和答案略。）
教學(xué)要點(diǎn)：
全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么
教學(xué)過程：
提問：請(qǐng)問同學(xué)們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？
回答：難過，悲傷，凄慘等等。
回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯(cuò)，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的）
明確：這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。
提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。
明確：
事件、性質(zhì)、原因分析
逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神，追求幸福
婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落
丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后
孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些
大伯收屋，趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪，沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障
二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)
祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義
阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木
柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想，苦悶
祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名
祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰
被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心
回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。
2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長都會(huì)做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是卻沒有受到，這反映了社會(huì)道德的淪落。
3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。
4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。
5、有一些自然的因素，但是絕對(duì)是次要的。
綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。
注：這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。
教學(xué)要點(diǎn)：
概括小說中的四叔的形象，分析標(biāo)題的含義，完成課后第三題的語言品析
教學(xué)過程：
上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、s城為中心，基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。
回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。
提問：為什么要描寫四叔的書房？
回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時(shí)書房又有些破敗，比如對(duì)聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。
提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）
回答：語言簡短顯得四叔的威嚴(yán)持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實(shí)惠。
明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個(gè)反面角色，既道貌岸然，又貪圖實(shí)利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天，我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較，這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念）
提問：小說的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？
提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運(yùn)的民俗。
回答：1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時(shí)遭拒，使祥林嫂精神崩潰。
完成課后第三題的語言品析。
布置作業(yè)。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十三
分析“祥林嫂”這一人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：通過人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。
教學(xué)目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力；
準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征；
初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；
認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠，激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻，有一個(gè)人，卻無家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人，就是“祥林嫂”。
今天，我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝福》。
二、梳理情節(jié)。
方式：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡述祥林嫂的半生經(jīng)歷。
提問：課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？
倒敘。
設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。
三、人物形象分析。
魯迅先生不是畫家，可他分明又是“高明的畫家”，他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。
學(xué)習(xí)方式：先共同學(xué)習(xí)，然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）。
1．誦讀。
“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦郏婚_一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
2．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。
模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸?/p>
3．提問：祥林嫂是個(gè)怎樣的人？
雖然剛死了丈夫，營養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；
溫順安分、勤快耐勞；
補(bǔ)充：從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語的人。
4．祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來。
口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
這也正是祥林嫂的印象剪影之二。
提示：魯迅先生曾說，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。
祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）。
她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉上又整日沒有笑影。
變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）。
眼角上帶些淚痕（時(shí)常傷心落淚）。
眼光也沒有先前那樣精神了。
死尸似的臉整日沒有笑影（不幸對(duì)她的打擊很大，精神受創(chuàng)）。
祥林嫂印象剪影之四（聽了柳媽的地獄說后）。
第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。
（徹夜未眠，柳媽的話對(duì)她影響很大，無疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）。
通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。
1．分角色朗讀，揣摩人物心理。
“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。
“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”
“晤晤。”她含胡的回答。
“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”
“我么？……”
“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”
“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”
“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”
“阿阿，你……你倒自己試試看。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
2．這段文章中有三個(gè)省略號(hào)，其作用是什么？
第一處：表示思索、靜默。
第二處：表示話未說完。
第三處：表示說話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說好）。
3．試揣摩祥林嫂的心理。
祥林嫂本來是一個(gè)寡言少語的人，苦痛壓得她穿不過氣來，她只好逢人便說她的不幸，希冀得到一絲絲安慰。可是，遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。
這次，她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉，而且簡直無處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽聞的“地獄說”，使她背上了更沉重的心理包袱。
祥林嫂印象剪影之五（捐了門檻之后）。
快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說……。
（終于如愿以償，捐了門檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）。
（高興“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說，一是表明自己捐了門檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）。
祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后）。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。
她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。
（這次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）。
祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見到的祥林嫂）。
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十四
1．學(xué)會(huì)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。
2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
3．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4．理解環(huán)境的作用。
1．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。
2．把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
講讀法、討論法、練習(xí)法。
一、導(dǎo)入。
魯迅先生曾在《燈下漫筆》中將中國封建社會(huì)概括為兩個(gè)時(shí)代“……”，在《狂人日記》中他說：“中國的歷史滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環(huán)境當(dāng)中生活著的中國百姓，不敢對(duì)生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會(huì)冷漠的拒絕。這即所謂先生所說“想做奴隸而不得”。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個(gè)“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來看魯迅先生的《祝福》。
教師提問：（1）這篇小說是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有特點(diǎn)？
明確：在序幕后寫出了故事結(jié)局，屬倒敘手法。
（2）這種敘述方式有何特點(diǎn)及作用？
明確：從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，對(duì)讀者有較強(qiáng)的吸引力；從小說的矛盾關(guān)系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中死去，而且引起了魯四老爺?shù)恼鹋怀隽巳宋锏拿荜P(guān)系。
二、自讀思考。
1、把握小說的故事情節(jié)，編寫出結(jié)構(gòu)提綱。
2、簡單概括小說的敘事特點(diǎn)。
3、仔細(xì)閱讀小說中關(guān)于“祝福”場景的描寫，體會(huì)小說以“祝福”為題的深刻含義。
三、研讀討論。
1、討論小說標(biāo)題的含義。
小說以“祝福”為題，很巧妙。小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)發(fā)展與祝福有密切關(guān)系。同時(shí)，小說主人公又死于“天地圣眾”預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者的不幸”鮮明地?cái)[到了讀者的面前，增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲慘性，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。
2、概括結(jié)構(gòu)提綱（學(xué)生討論，教師歸納總結(jié)，見板書）。
四、作業(yè)：課后練習(xí)一、字詞。
板書設(shè)計(jì)：
故事情節(jié)提綱。
情節(jié)內(nèi)容時(shí)間。
結(jié)局祥林嫂寂然死去。
開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)三個(gè)半月。
發(fā)展祥林嫂被迫改嫁兩年。
高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)約兩年。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十五
魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結(jié)，寫得較為簡略，教學(xué)的時(shí)候，可以結(jié)合學(xué)生學(xué)過的魯迅的作品來了解更為詳細(xì)一點(diǎn)的魯迅的經(jīng)歷，從而復(fù)活……—個(gè)更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉(xiāng)》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經(jīng)"》。
一、導(dǎo)入新課。
魯迅，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。今天我們就來學(xué)習(xí)魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文。
請(qǐng)同學(xué)速讀課文，完成下面兩個(gè)任務(wù)：
1、識(shí)記文章中自己難以掌握的字詞。
2、結(jié)合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。
3、根據(jù)課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)。
三、落實(shí)字詞。
籌辦：籌劃辦理。
衰落：（事物）由興盛轉(zhuǎn)向沒落。
學(xué)籍：登記學(xué)生姓名的冊(cè)子，轉(zhuǎn)指作為某校學(xué)生的資格。
學(xué)力：指在學(xué)習(xí)上達(dá)到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計(jì)：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個(gè)方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時(shí)間。
事件（主要活動(dòng)）。
原因。
一八八一年。
出生。
十三歲時(shí)。
輟學(xué)回家。
家里遭了很大的變故。
十八歲。
旅行到南京，考入水師學(xué)堂。
大約過了半年。
改進(jìn)礦路學(xué)堂。
畢業(yè)之后。
被派往日本去留學(xué)。
待到在東京預(yù)備學(xué)校畢業(yè)。
決意學(xué)醫(yī)，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。
因?yàn)榇_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。
兩年后。
棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小汁劃，提倡新文藝。
偶然在電影上看見—個(gè)中國。
人因（在日俄戰(zhàn)爭中）的偵探。
而將被斬，因此又覺得在中。
國醫(yī)好幾個(gè)人也無用，還應(yīng)。
有較為廣大的運(yùn)動(dòng)。
二十九歲。
回國。
因?yàn)槟赣H和幾個(gè)別的人很希。
望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助。
（剛），回國。
在浙江的兩級(jí)師范學(xué)堂做化學(xué)。
和生理學(xué)教員。
第二年（1911）。
到紹興中學(xué)堂做教務(wù)長。
紹興光復(fù)后（1912）。
做紹興師范學(xué)校的校長。
革命政府在南京成立后。
到北京教育部當(dāng)做部員、兼做北京大學(xué)、師范大學(xué)、女子師范大學(xué)的國文系講師。
一九二六年。
做廈門大學(xué)教授。
被北洋軍閥政府通緝。
一九二六年十二月。
到廣東做了中山大學(xué)教授一九二七年四月。
辭去中山大學(xué)教授。
一九二七年九月。
出廣東，定居在上海。
一九一八年。
開始從事文學(xué)創(chuàng)作。
因?yàn)橐粋€(gè)朋友錢玄同的勸告。
五、布置作業(yè)。
1、將今天所學(xué)的詞語抄在詞浯積累本上。
2、到圖書館查找一些關(guān)于魯迅的資料，進(jìn)一步了解魯迅在—八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經(jīng)歷。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十六
2.理解.分析。
a.理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景。
b.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。
c.分析小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用。
d.倒敘手法（復(fù)習(xí)）。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
1.此文長達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。
2.由于小說所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。
3.文章較長，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)。
a.小說的環(huán)境描寫。
b.人物性格形象。
c.小說的主題，人物形象的意義。
5.三課時(shí)。
〖教學(xué)過程?〗。
布置預(yù)習(xí)。
1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會(huì)的狀況。
2.讀2－3遍課文。
第一課時(shí)。
一.導(dǎo)入??。
1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁。
2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。
a.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨。
b.1924年前后的歷史。
辛亥革命1911?????????五四運(yùn)動(dòng)??1919。
二.整體感知，梳理情節(jié)。
1.這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類。
2.小說采用什么記敘順序。
3.以什么為線索。
5.給你感受最深之處是？說一點(diǎn)理由。
6.列出情節(jié)提綱。
明確：
1祥林嫂。
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽。
我
不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力。
2.倒敘??????????????????3.我的見聞感。
4.四十上下－－二十六七－－十四年左右。
魯鎮(zhèn)????衛(wèi)家山????賀家墺。
濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)??由此輻射。
短篇小說的時(shí)空安排。
6.見板書。
三.通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格。
小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格。
1.簡述她的主要生活經(jīng)歷。
跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征。
第一次。
臉色表黃－－－－生活艱辛。
紅潤－－－－青春的活力。
順著眼－－－善良.安分.溫順。
第二次。
兩頰消失了血色。
順著眼，眼角上逞帶些淚痕。
眼光沒有先前的那樣精神。
沒有神采的眼睛。
－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。
第三次。
總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。
3.是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習(xí)。
從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)。
六.布置作業(yè)?。
熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。
七、板書設(shè)計(jì)?。
序幕?????????祝福景象與魯四老爺?????????。
開端????????初到魯鎮(zhèn)?。
發(fā)展????????被賣改嫁。
高潮????????再到魯鎮(zhèn)。
尾聲?????????祝福景象和我的感受。
第二課時(shí)。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗。
1、理解小說的環(huán)境描寫。
2.分析小說的主題。
〖教學(xué)過程?〗。
一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一。
旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。
二.小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。
點(diǎn)拔：1）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。
2）關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求。
1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節(jié)。
a舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
b.將到新年是一種怎樣的氣氛？
c.四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，s在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書房里"。
2.研讀第一次祝福景象的描寫。
a、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞。
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此。
女人，男人。
3.作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎瑢尤缙淙耍憩F(xiàn)了什么？
明確總結(jié)。
1.沉悶壓抑的氣氛。
2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已s終正q）。
3.保守虛偽反動(dòng)。
三.研讀"冬季日短"一節(jié)。
1.這段景物描寫的作用是？
2.為什么說祥林嫂是玩物？
3.如何理解"則無聊生者不生------"。
明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。
四.研讀小說的結(jié)尾。
這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。
明確：
a首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。
五.總結(jié)性討論。
1.小說為什么題?為祝福，而不是祥林嫂？
a情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。
b封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性。
2.柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一。
a.奚落祥林嫂的傷痕。
b.同情她卻給她增加了痛苦。
3.我是一個(gè)怎樣的形象。
a：我與魯四老爺。
b：我的說不清。
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱。
也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。
說不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。
具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱無能"，沒有改良的辦法.
六.作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)六。
2.自選角度，寫一則讀書筆記。
七、作業(yè)?反聵及校正。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十七
老舍說：“一篇作品必須有個(gè)情調(diào)。情調(diào)是悲哀的，或是激昂的，我們的語言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達(dá)悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強(qiáng)烈的字，聲調(diào)不太響亮的字，造成稍長的句子．使大家讀了，因語調(diào)的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀。”
《祝福》描寫祝福景象的'文字，蒙上一層灰暗的色彩，叫人覺得沉郁。這種高超的語言藝術(shù)，很值得欣賞。
如，云是“灰白色的沉重的晚云”，天色是“愈陰暗了”，滿天飛舞的大雪，全無美感，“夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”。爆竹聲響是“鈍響”，只覺得“震耳”。寫新年但色彩卻如此暗淡，情調(diào)是如此悲哀，不難體會(huì)到作者的感情傾向。
老舍說：“作家必須先胸有成竹地知道人物的一切，而后設(shè)身處地地寫出人物的話語來。一個(gè)作家實(shí)在就是個(gè)全能的演員，能用一支筆寫出王二、張三和李四的語言，而且能寫得恰如其人。對(duì)話就是人物的性格等等的自我介紹。”
《祝福》正是這樣，“我”的話跟魯四老爺?shù)牟煌骸拔摇钡脑捇钕褚粋€(gè)新派人物，魯四老爺?shù)脑捇钕褚粋€(gè)講理學(xué)的老爺。衛(wèi)老婆子的話跟柳媽的也不同，衛(wèi)老婆子的話活像一個(gè)“中人”，柳媽的話活像一個(gè)喜歡尋開心調(diào)弄人的市井女人。祥林嫂嫁給賀家，這個(gè)片段主要是由衛(wèi)老婆子敘述的，語言特別生動(dòng)活潑，既俗氣又有野趣，跟前后的片段格調(diào)迥異。
《祝福》創(chuàng)作于１９２４年，正處于現(xiàn)代文學(xué)崛起時(shí)期。但是，我們讀魯迅小說，總覺得特別有味，越咀嚼越有味道。五四文學(xué)革命初起，魯迅一出手，就達(dá)到難以逾越的高峰。魯迅以日常語言為本，又吸收西洋語言細(xì)密的結(jié)構(gòu)，又吸收富有韻味的文言成分。鑄造了白話文學(xué)語言的典范。魯迅小說語言的成就證明，白話之表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活和思想感情，是生動(dòng)活潑的，也是耐人尋味的，而文言，確實(shí)最能表現(xiàn)漢字的微妙，它所固有的呈現(xiàn)性、隱喻性、音樂性，使它富有詩性的意味。《祝福》的語言，生動(dòng)活潑，活靈活現(xiàn)，精練雅致，準(zhǔn)確細(xì)密，富有美感。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十八
：祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
1. 導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題： 祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?
? 喪夫——被認(rèn)為不祥之兆
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
? 沒有人關(guān)心她??
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強(qiáng)迫改嫁，
（2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋
（3）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐
（4）面對(duì)別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨(dú) 4．造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子
（1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3） 封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4） 封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5．總結(jié)： 祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇十九
通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。
文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。
導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢誰是殺害祥林嫂的兇手呢這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
2、圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
3、學(xué)生思考，討論。
4、學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。
外因：
魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。
魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。
柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。
內(nèi)因：祥林嫂。
1）祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象；
但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象；
這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。
2）死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感，使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的！（給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板）。
主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：（出示課后思考題）。
1、祥林嫂式悲劇的解救辦法。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇二十
二、教學(xué)重點(diǎn)：
祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的人？
學(xué)生：不幸的人——第一印象；
老師：還有嗎？
2、祥林嫂的一生是不幸的，她的不幸體現(xiàn)在哪些地方。
喪夫——被認(rèn)為不祥之兆。
改嫁——被人看不起喪子——失去親情的依靠。
被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。
沒有人關(guān)心她。
3、祥林嫂對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c結(jié)局（抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言描寫來分析）。
（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞。
工資被婆婆拿去，被抓回去強(qiáng)迫改嫁。
（2）第二次喪夫：勤勞養(yǎng)育兒子。
兒子死了，被趕出屋。
（3）失獨(dú)后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖。
被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐。
（4）面對(duì)別人的嘲笑，她無言抗議。
更加孤獨(dú)。
4、造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。
丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子。
（1）封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；
（2）封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；
（3）封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；
（4）封建地主階級(jí)：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。
明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄最終摧毀她的精神和肉體。
5、總結(jié)：祥林嫂是一個(gè)不幸的人，是一個(gè)深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個(gè)一直努力抗?fàn)幟\(yùn)的人，她善良、樸實(shí)、淳厚，想用誠實(shí)勤懇的勞動(dòng)換取作為人的生活的基本保證。
6、拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？
明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇二十一
1、?了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。
2、?了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。
（二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)。
1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。
2、著重體會(huì)魯迅小說中“我”的感情及作用。
（三）、德育滲透點(diǎn)。
要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情。
二、?重、難點(diǎn)。
著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系。
三、?課時(shí)安排。
2課時(shí)。
四、?學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1、?第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。
2、?第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、?導(dǎo)入??新課——回憶魯迅先生的作品。
關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。
2、?學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
結(jié)局??祥林嫂寂然死去。
開端??祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展??祥林嫂初賣改嫁。
高潮??祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
3、?請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。
初到魯鎮(zhèn)，情形如何？
再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？
臨死前，有何不同遭遇？
4、?請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。
善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源。
二、總結(jié)與引申。
祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？
三、作業(yè)?布置。
思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？
四、板書設(shè)計(jì)?。
情節(jié)特點(diǎn)：倒敘。
人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和過程。
一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。
1、?導(dǎo)入??新課。
引入魯迅取名《彷徨》的原因。
2、?認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。
善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激。
3、?有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？
分小組討論，然后選擇發(fā)言。
4、?師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。
二、總結(jié)與引申。
1、?封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。
2、?對(duì)比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。
三、作業(yè)?布置。
閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？
四、板書設(shè)計(jì)?。
祥林嫂之死。
根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。
解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。
祝福的教案（專業(yè)22篇）篇二十二
1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
（1）應(yīng)注意的正確讀音。
祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸。
兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。
蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事。
（2）應(yīng)掌握的詞語。
書上的：
朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。
補(bǔ)充的：
暫寓本家鄙薄大抵聘禮。
（3）要注意的字型。
寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形骸（駭）惴惴（揣湍）。
（4）要知道的常識(shí)。
康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。
（5）具體語境中理解詞義。
投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見解相同）。
他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）。
躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。
什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。
看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。
儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。
村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。
這孩子說起話來，儼然是個(gè)大人。（好像）。
但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。
本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。
作家作品。
課文題解。
情節(jié)結(jié)構(gòu)。
結(jié)局――祥林嫂寂然死去。
開端――祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。
發(fā)展――祥林嫂初賣改嫁。
高潮――祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。
祥林嫂的悲劇人生。
人物形象。
1、小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？
第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。
第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。
第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。
分析要點(diǎn)：
生活悲慘命運(yùn)不公。
2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？
初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。
再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。
臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。
分析要點(diǎn)：
精神打擊一次比一次大每況愈下。
3、討論：
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
為什么要捐門檻？
對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
4、概括人物形象。
祥林嫂：
勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：
封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。
“我”：
思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。
小說環(huán)境。