作文是對自己思想和語言能力的一次考驗,寫出一篇優秀的作文需要進行充分的準備和思考。接下來,讓我們一起來品味一些優秀作文的精華部分,從中汲取寫作的營養和靈感。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇一
閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。
世界第二大沙漠塔克拉瑪干被稱為“死亡之海”,以前還從未有人徒步穿越過它。為了征服它,身強力壯正值盛年的中國著名探險家余純順不幸遇難。據報道,余純順選擇六月份橫穿大漠,遇難地距大本營只有1.4公里。專家推測,遇難的主要原因是炎熱、饑渴和迷失方向。
前幾年,52歲的歐洲女性卡拉,只身一人,歷時20天,于1998年11月18日從南向北穿越成功。她回答記者提問時說:“沒什么危險,一切都很正常。”據報道,卡拉的背囊睡袋是專門研制的,重量輕,保暖性強。背囊上的太陽能電池,可以為攜帶的衛星電話、定位儀等提供電源。她帶的藥片食品——長效蛋白,吃一片可以長時間不用進食。為了這次探險,她兩年前就進行了系統的調查。比如選擇冬季是為了避開春天的沙暴、夏天的高溫及秋天的大風。冬天雖冷但可以通過保暖服裝來克服。選擇冬季,是成功的主要原因。卡拉說:“我不挑戰自然,我是千方百計地適應自然。”
同樣穿越“死亡之海”,余純順沒能做好充足的準備,空有挑戰自然的激情,卻不幸身死其中,而卡拉卻在穿越之前做足了準備,最終千方百計地適應自然后,穿越成功。不僅如此,卡拉還憑借先進的科學技術為自己服務。可見,做任何事情,都要適應自然,雨綢繆,做足準備,善假于物,方能取勝。而盲目草率,最終只能以失敗收場。可悲,可惜!
尊重規律,不亦樂乎?做事情都要做到未雨綢繆,首先要做好充足的準備,不打無把握之仗。要尊重事物的發展規律,而這一規律正是不以我們的意志為轉移的。英法百年戰爭中的一次海戰之前,英國人了解即將到來的一場大風暴,偃旗息鼓,避而不戰。而法國人不相信這一傳言,冒險穿越海峽,舉軍進攻,從而所有戰艦,全軍覆沒,葬身魚腹,使英國在戰爭中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規律,才使其獲得了戰爭勝利。由此可見,尊重客觀規律是未雨綢繆的前提與基礎,倘若法國人尊重規律,不為暴風雨而冒險出征,做好做準備,等待時機,戰局可能會不是這樣。違背規律魯莽行事,必然帶來惡果。
提早準備,不亦智乎?既然未雨綢繆,做足準備需要以尊重規律為基礎,那么比別人提早一步,讓自己更早一些做準備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學時,每天都比別人早起一些,提前預習今天的學習內容。這樣,他的學習成績十分突出,終于從湖南師范脫穎而出,進入北大圖書館工作。事先做好充足的準備,為后來的成長和事業的發展,看良好的基礎。看來,古人說的'沒錯:“凡事預則立,不預則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事,更改如此。所以說,機遇和成功,都是賜予那些事先有準備之人。而智者比別人的高明之處在于,提早準備,做足功課,占盡先機,進而達到更好的效果。
盲目草率,不亦悲乎?有些人做事從不提前準備,未雨綢繆,而是憑一腔熱血和成事的沖動,盲目草率而不加思索行事。他們對即將到來的事情心理沒有數兒,因而無法把其做得最好,當困難來襲,倉皇應對,手足無措,毫無章法,只能走向失敗。當年劉義隆求勝心切,“元嘉草草,封狼居胥”,只落得個“贏得倉皇不顧”的慘局。從此,國將不國,一蹶不振。倘若他當初像諸葛孔明那樣行事,謹慎細心,不打無把握之仗,怎會落得如此下場呢?由此可見,那些盲目草率行事的人,都要為自己的魯莽行為埋單,而釀成人生生慘劇,甚為可悲。只有那些無目標,無計劃,像一只無頭蒼蠅般亂撞的人,才會落得令人遺憾終生的下場。
法國哲學家帕格森曾說:“不對自己人生做準備與規劃的人,終將一事無成。”確實如此,我們青年人,都要對自己的未來規劃與準備,尊重規律,還要善于借助外物,再發揮主觀能動性。切忌盲目草率從事,為人生未雨綢繆而助力,這樣,我們的人生才會有價值和意義。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇二
春秋戰國時代曾子的七十世孫,中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家,湘軍的創立者和統帥曾國藩,他把做人做事之道都凝結在他的“六戒”之中,其中的第二戒這樣寫道:“勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。”他告誡我們只要做事就一定會犯錯誤,不能因為別人的一點小過失,一點道德上的小瑕疵,就全盤否定別人的好處,忘記別人的恩情。第四戒寫道:“利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。”它告誡我們,在待人接物的時候,一定不要太感情用事,一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。在曾公的這“兩戒”中,我更喜歡“第四戒”,因為它深刻明理,他告訴我們待人要理智的道理。
在人生中,不要因為別人有小過錯,就厭惡和嫌棄人家大好處;不要因為一點小的怨恨就遺忘了人家大的恩德。生活中的確會遇到一些人一些事,他們在幫助你時,不小心犯了過錯,激怒了你。這時,我們就應該像曾國藩那樣,學會包容,包容他們的缺點,留取人家的長處。因為他們畢竟無私地幫助過你。但是,我們也要學會鑒別什么樣的人師值得包容的,有的人是故意讓你心里不舒服的,第二戒意思雖然明確,但道理卻有些通俗淺顯。
所以,相比第二戒,第四戒就顯得更為重要了,因此,我更喜歡它。利益可以共享而不可以單獨獲取;計謀可以少而不可以多。為人處世,我們不能一味地寬容遷就別人,不能像愚昧的北魏佛教畫中的人物一樣,割肉飼鷹,以身飼虎,愚昧無知。因為這樣,鷹還是鷹,虎還是虎,根本不會改變兇殘的本性。因此,我們應該清醒地看待他人,理智地處理事情,我們才能分清身邊的是與非、對與錯、真與假。這一點,對我們成長中的青年人尤為重要,它指引我們理性地待人接物,明辨是非,時刻保持清醒的頭腦。
明朝的嘉靖皇帝便是那種“隨心而動”的人。他一上位便提出了不認上任皇帝當“爹”。而后又無理地提出讓自己沒當過皇帝的親生父親入太廟,最后便是任用嚴嵩這樣的奸臣。任憑奸臣如何貪污,如何玩弄權術,他總是“穩如泰山”。因為嘉靖皇帝包容了那些奸臣的“小錯誤”,寬容地對待奸臣的權謀,結果釀成了大明王朝走上了下坡路的大過錯。可見,理智地處理問題,清醒地面對他人有多重要啊!
人生可能絢麗多姿,也可以荊棘遍地;可以創造輝煌,也可以碌碌無為;可能友人常伴,也可能孤獨一生。但是我們必須長存清醒,保持理智。因為理智,所以我們動則隱性;因為清醒,所以我們豁達;因為辨識,所以我們明確根本。因此,我更喜歡曾公第四戒的深刻。
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高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇三
20xx年,92歲高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學給中國教育同行作了一個精彩的演講。他一開頭就講了一個故事:他的一位農民朋友給他切開一個蘋果,指著蘋果核中的種子說,每顆種子都有自己的設計圖,我的工作就是培土、施肥、澆水,使它按照自己的設計圖長成一個優質的蘋果。只施有機肥料,不用化肥、農藥,完全讓種子自由發芽、成長。這樣做,雖然要付出更多的汗水和心血,與市場經濟不相宜,但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機化肥,蘋果雖然長得又快又大,卻不香甜。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
自由地生長。
每顆種子都有自己的設計圖,按照自己的設計長成一個優質的蘋果。雖然付出更多的汗水和心血,但長成的蘋果又香又甜,只因完全讓種子自由發芽成長。只有自由的.生長才是順應食物發展規律的生長,才會生長健康,果實豐碩。
揠苗助長的悲劇,因為一時的愚蠢,已經讓世人嘲笑的數千年。任何違背事物發展成長規律的行為都會在某種程度上傷及事物本身。自由地生長,讓事物順應自身發展的設計圖,結果必然能春暖花開,益人益己。縱看事物的進化史,從基因的遺傳到環境的影響,最重要當數物質本身即內在的自身發展規律。順乎天者,生;逆乎天者,亡。這里的天,是天性的天,而非天地的天。自由的生長是合乎自己內在發展軌跡的生長。
自由的生長,并不是放縱的、為所欲為的生長。任何事物的發展都是離不開環境的,同時又是相互制約相互促進的,這便是對立的統一,任何人為地改變環境,改變事物發展演變的軌跡的行為都是徒勞的。我們只能把握規律和利用規律而不能改變規律。自由地生長,是事物發展中的相對自由而非任意的自由,就像種子的生長發芽過程中,會有蟲子的叮咬,會有風雨的阻礙,人的作用,只能是從旁協助,培土,施肥,澆水,以順應規律地促使其健康成長。如果外力胡亂干擾,只能會抑制天性,破壞系統,其結果必然是事與愿違。赤潮的形成就是人類胡亂干擾自然的結果。
然事物自由生長的過程,可能需要我們付出更多的汗水和心血,可唯有這樣,才有可能帶來應有的效益。
教育中對人才的培養也應該是這樣。我們不應該面向市場的對口培養,而應該更多地注重人本身的發育成長,一味關注市場,讓人才的成長順應市場的要求而不是順應人才自身成長的規律,這樣培養出來的人才將是缺乏創造意識和創造能力的人。自由狀態下生長的人才,可能在短時間內與市場銜接不佳,但從長遠看,這樣的人才必然是具備發展后勁的,也必然是符合市場要求的。
江河的壯闊正因為它能自由地奔流,潮水的漲落正因為月球對地球的自然引力,星辰的有序運轉正因為它們符合自在的運行規律,在這里,任何人為的努力,都將受到嚴厲的懲罰。
自由生長,美麗成長。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇四
困擾和顧慮太多是成人和成功的大忌。——題記。
故事告訴我們:蛻變和完美需要痛苦的掙扎,要成人,就得正確面對“困擾和顧慮”。
在破繭而出的前一刻,蝴蝶將經歷畢生最大的痛苦和孤寂,只有那些能克服困擾和顧慮者,才能最終領略朝陽和甘露的美好,才能享受翩翩而飛的美妙。猴子,也只有克服困擾和顧慮砍掉尾巴,才能成人。
人生何嘗不是如此呢!
正確面對困擾和顧慮,讓鄧亞萍文武雙全。
鄧亞萍從身高不夠到世界冠軍,再由寫不全26個字母到劍橋博士的成長歷程很好地詮釋了猴子斷尾成人的寓意。當教練說鄧亞萍身高不夠不適合打乒乓球時,她痛苦過掙扎過,但她消除了困擾和顧慮刻苦訓練,結果她在同伴中脫穎而出,最終成了世界冠軍,完成了從猴子到人的精彩蛻變。
功成名就的她又開始學習英語,完成人生的另一次蛻變。雖然連26個字母也寫不全,她卻沒有顧慮,拿出打球的拼命三郎精神,每天學習十多個小時。那一段時間,她的頭發大把大把的掉,視力從1.5降到0.6……經過斷尾的歷練,她順利從清華畢業,還獲得了劍橋大學經濟學博士學位。
是呀,如果當初鄧亞萍在抉擇自己的人生路上總是被困擾而顧慮重重、患得患失:基礎是否太差,是否能順利畢業,前怕狼后怕虎,她就永遠不可能有華麗轉身,更不可能文武雙全。
正確面對困擾和顧慮,讓馬云創業成功。
馬云為創立阿里巴巴,遇到資金等很多問題,他背著行囊四處拉贊助找合伙人,四處碰壁,有人還譏笑他異想天開。他沒有困擾和顧慮,果敢地走自己的路,終于創立了阿里巴巴商務網站,取得極大成功。
他說過,今天很殘酷,明天很殘酷,后天很美好,但是很多人死在了前一天晚上。而“死”的原因,多半是困擾和顧慮。如果馬云總是瞻前顧后、猶豫不決,商界就少了一個精英,雖然他的痛苦掙扎不被很多人知曉。
要當水手,就不要被風浪的顛簸所困擾;要展翅高空,就不要有試飛摔打的顧慮;要突破自我,就得正確面對困擾和顧慮,毅然決然地砍掉自己的“尾巴”!否則就永遠只是一只膽小猶豫不決的猴子。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇五
印第安射手趕超技藝秘的訣,就在他的羽箭上,因箭桿筆直而一擊中的。做人又何嘗不是如此呢?人,因為正直而使生命煥發出無與倫比的美麗極光。
正直,是近代文人不肯臣服的氣概。他是長江邊上的艄公,逆流而上一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟,堅守內心對文學的絕對純真,“試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵”,王國維,人之至偉,在那個動蕩的年代,不因外界的動蕩而放棄內心對正直的評判標準,他以心為紙,以筆為劍,揮手一劈出震驚全國的《正直論》,不向世俗低頭,不向庸俗臣服,用生命捍衛著精神孤島中的桃源。我想,那是一塊無字卻已永恒的豐碑,正如后人對他的評價“寧折不彎,方顯英雄本色”。
正直,是現當代人恪守的行為準則。正是為了新中國而不惜拋頭灑血的仁人志士的行為準則,也是正直是當代人知恥明辱行為準則。“以誠實守信為榮”,這便是在用最樸實的言語歌頌著正直的偉大。只有正直,才能使人性更加美好;只有正直,使社會更欣欣向榮;只有正直,使世界親如一家。沈陽的哥劉士偉面對著車內遺落的十萬元巨款不為所動,全數奉還,頭頂著“最帥司機”的稱號,他只說:“正直是大家的責任,換做其他人,他們都會這么做,我不算什么。”
正直,是烙在正義利劍柄上的銘文。正直這把利劍穿越古今,氣貫長虹,斬斷了多少邪惡,弘揚了多少正氣,他是我們孜孜以求的一種氣概,他是我們裝滿胸膛的一種豪邁。我想,如果我是一名拜金主義者,那我會將正直看做我最珍愛的珠寶,緊緊握著它,再不分離;如果我是一名利己主義者,我會將正直看作助我騰飛的天梯,步步緊跟,絕不拋棄;如果我是一名個人英雄主義者,我會將正直當做天下無敵的法寶;如果我是一個和平主義者,我會揮舞正直的利劍,學習杜甫“新松很不高千尺,惡竹應需斬萬竿。
正直是什么?正直是鎖住潘多拉之盒的巧鎖,它讓我們遠離了貪婪、邪惡、妒忌和疾病;正直是普羅米修斯的天火,它讓我們擁有了善良和光明,驅趕邪惡和黑暗;正直是伊甸園中的亞當、夏娃手里的蘋果,它讓我們擁有了智慧、良知和羞恥……誰擁有了正直,誰就能穿越彼岸,夢想花開。
【修改與點評】。
1.題目是文章的眼睛,要晶瑩剔透,閃耀主旨的光芒。原文題目“正直論”太大,無法論述透徹,容易空洞無物。“正直之光耀古今”涵蓋性超強,語言簡練新穎,切中材料的中心。
2.開篇語言簡潔,引用材料,提出中心;四個小分論點圍繞中心,層層展開論述,層次清晰,結構嚴謹。
3.結尾再次提出中心“正直是什么?”運用排比句,制造了強大的氣勢,照應開頭,深化和升華中心。(冠華作文網)。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇六
同樣穿越“死亡之海”,余純順沒能做好充足的準備,空有挑戰自然的激情,卻不幸身死其中,而卡拉卻在穿越之前做足了準備,最終千方百計地適應自然后,穿越成功。不僅如此,卡拉還憑借先進的科學技術為自己服務。可見,做任何事情,都要適應自然,雨綢繆,做足準備,善假于物,方能取勝。而盲目草率,最終只能以失敗收場。可悲,可惜!
尊重規律,不亦樂乎?做事情都要做到未雨綢繆,首先要做好充足的準備,不打無把握之仗。要尊重事物的發展規律,而這一規律正是不以我們的意志為轉移的。英法百年戰爭中的一次海戰之前,英國人了解即將到來的一場大風暴,偃旗息鼓,避而不戰。而法國人不相信這一傳言,冒險穿越海峽,舉軍進攻,從而所有戰艦,全軍覆沒,葬身魚腹,使英國在戰爭中獲得了根本性的勝利。正是因英國尊重氣象規律,才使其獲得了戰爭勝利。由此可見,尊重客觀規律是未雨綢繆的前提與基礎,倘若法國人尊重規律,不為暴風雨而冒險出征,做好做準備,等待時機,戰局可能會不是這樣。違背規律魯莽行事,必然帶來惡果。
提早準備,不亦智乎?既然未雨綢繆,做足準備需要以尊重規律為基礎,那么比別人提早一步,讓自己更早一些做準備則是做事成功的保障。毛澤東在少年求學時,每天都比別人早起一些,提前預習今天的學習內容。這樣,他的學習成績十分突出,終于從湖南師范脫穎而出,進入北大圖書館工作。事先做好充足的準備,為后來的成長和事業的發展,看良好的基礎。看來,古人說的沒錯:“凡事預則立,不預則廢。”像徒步穿越大沙漠這樣的大事,更改如此。所以說,機遇和成功,都是賜予那些事先有準備之人。而智者比別人的高明之處在于,提早準備,做足功課,占盡先機,進而達到更好的效果。
盲目草率,不亦悲乎?有些人做事從不提前準備,未雨綢繆,而是憑一腔熱血和成事的沖動,盲目草率而不加思索行事。他們對即將到來的事情心理沒有數兒,因而無法把其做得最好,當困難來襲,倉皇應對,手足無措,毫無章法,只能走向失敗。當年劉義隆求勝心切,“元嘉草草,封狼居胥”,只落得個“贏得倉皇不顧”的慘局。從此,國將不國,一蹶不振。倘若他當初像諸葛孔明那樣行事,謹慎細心,不打無把握之仗,怎會落得如此下場呢?由此可見,那些盲目草率行事的人,都要為自己的魯莽行為埋單,而釀成人生生慘劇,甚為可悲。只有那些無目標,無計劃,像一只無頭蒼蠅般亂撞的人,才會落得令人遺憾終生的下場。
法國哲學家帕格森曾說:“不對自己人生做準備與規劃的人,終將一事無成。”確實如此,我們青年人,都要對自己的未來規劃與準備,尊重規律,還要善于借助外物,再發揮主觀能動性。切忌盲目草率從事,為人生未雨綢繆而助力,這樣,我們的人生才會有價值和意義。
【修改與點評】。
1.題目《未雨綢繆,成事之前提》能夠準確地審題立意,擬題契合材料的中心。2.開篇引用材料,簡要論述,引出論點。中間運用并列式和對照式結構,舉實例,充分論述,得出結論。3.結尾呼應前文,引用名言,號召要為人生提前規劃,并善借助外力。
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高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇七
參與旁觀,人生之常態。
莎士比亞說:“世界只是一個戲臺,有人生來就是演戲的,有人生來就是看戲的。”在這演和看之間,人生就有了不同。演戲的是人生的參與者,要置身于局中,時時把“我”抬出來,實現自我的價值,熱烈而精彩;看戲的是人生的旁觀者,要置身局外,時時把“我“擱在一邊,平靜而淡定。不管是參與者,還是旁觀者,都是人生之常態。
毅然的返回賽場,他實實地參與到自己的人生中,沒有放棄自己的夢想,他要再次實現自己的價值,要在人生的`賽場再次上演華美樂章。
做人生的旁觀者,享受平淡的生活。在人生的戲臺上,有人演戲就必須有人看戲。看戲人雖然沒有光環籠罩,沒有贊美簇擁,但平淡的生活何,用真誠去鼓勵表演者,何嘗不是一種精神的享受呢?有這樣一個女孩,她實在太普通了,沒有一樣傲人的特長,但她卻能成為全班最受同學喜歡的女孩。原因就是她喜歡做人生的旁觀者。她總是能體貼的為他人著想,關心他人,解決同學之間的矛盾。在別人成功時,為他開心;在別人沮喪時,給他安慰。有人會說,這不會太平凡了么?她卻說:“做一個旁觀者,當一個在路邊鼓掌的人不好么?”她的生活雖然平淡,但卻豐富多彩,雖然外表樸實,但精神卻奢華。
參與和旁觀,在生活中卻不可或缺。只做一個參與者,你無法享受在臺下的平靜和輕松。只做一個旁觀者,你無法感受在臺上的精彩與絢麗。其實,你完全可以在適當的時間,作適當的角色。在當今日益被污染的環境下,你會只以旁觀者的姿態生活下去么?我們的吃穿用都被污染,你還能坐得住嗎?起來,要共同參與,用我們的行為去影響別人,減少排放,不要亂扔亂棄,愛護環境,從我做起,從身邊做起,從小事做起。在熱烈的運動會上,你看似旁邊的加油者,但實際上,你的鼓勵和吶喊,帶動了賽場上的運動員,鼓勵他們頑強拼搏,其實,你也是賽場上的參與者啊。有時,不妨以一個旁觀者的角度,重新審視問題,也許你會發現,問題就會被迎刃而解了。青年朋友,在人生的戲臺上,我們既要做一名參與者,也要做一名旁觀者。孤單時,站在戲臺,盡情演繹自己的大戲,迷茫時坐在一旁冷靜思考。人生之戲,定會完美開落大幕。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇八
曾有人問泰戈爾三個問題,在泰戈爾回答的三個問題中,我認為第二個問題最經典:世界上什么最難?泰戈爾回答:認識自己最難。因為,人們對自己的評價往往帶有私心和情感傾向,因此是最苦難的。子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?發現他人身上的缺點固然容易,而每天能夠做到反省自己的人恐怕寥寥無幾。因此,正如泰戈爾所說:識自己最難。所以,我認為他說的這句話最經典。不可否認,世界最容易的事情是指責別人。能夠發現他人身上的缺點,好像是一個人天生的,與生俱來的本性。這恐怕是人性的自私和人性的劣根;也不可否認,世界上最偉大的是愛。不管是動物植物,抑或是人類自身,愛是生命繁衍的必備要素。沒有愛就沒有生命,沒有愛就沒有世界。
因此說,泰戈爾的這兩點回答都很經典和精辟。但我認為,最經典的仍然是識自己最難。其實說難也不難。只要發現自己的錯誤我們才能引以為鑒,在駛往成功之門的過程中,少走彎路。但不需要對他人指責、挑剔,從自我剖析開始,就永遠不會原地踏步而停滯不前。認清自己的缺點,才能成就更美好的明天。
認清自己,乃是立足之本。歷史上有成就的人,往往從認識自我開始,他們每天反省自己的得失,不斷改正自己的缺點,彌補自己的不足,從一次次失敗中吸取經驗教訓,最終都登上了成功的殿堂,成就了一個又一個名人的偉業。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自棄的人,終將成為默默無聞的失敗者。可見,正確的認識自己是多么重要。認清自己,成就霸業。春秋戰國時期,楚王勾踐,不思朝政,貪圖享樂,被吳國所吞并后。
他敢于面對現實,并改正自己所犯下的錯誤,堅持每天檢討自己,臥薪藏膽,籠絡民心,積蓄力量,得到人民的諒解,凝聚了力量,最終一舉擊敗吳國,一雪前恥。以史為鏡明得失,如今的我們是否也要正視并改正自己的缺點呢?回答是肯定的。認清自己,社會將變得更加美好。
在生活中,遇到問題時,倘若每個人都從自己的身上找原因,而不是相互推卸責任,再施以愛心,我相信一些瑣事將變得更加容易解決,社會也會變得更加溫暖和諧,我們每個人都會因為身處這樣的社會而感到幸福。我相信,只要每個人都能夠認清自己,社會將會進步,中國將會變得更加美麗富強。朋友,請認清自己吧,認清了自己,使我們變得更加聰明和理性,成就更美好明天。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇九
請以“花開有聲”為題,寫一篇不少于800字的議論文。
不得套作或抄襲。
【文題解析】。
這是一篇命題作文,題目“花開有聲”運用了比喻的手法,是一種形象化的說法。
這里的“花”可以喻指理想、親情、友情、愛情等像花一樣美麗芬芳的美好事物;“開”則是指對這些美好事物的追求、探尋;“有聲”既可以指“追求、探尋”的美好過程,也可以理解為最終美好的結果。
花開有聲。
每一種草都會開花,每一種花都是一種草。
草開花,花開有聲。
——題記。
見慣了滿月光華,完滿無缺,那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺,讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流,無端無涯,那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小,讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林,郁郁蔥蔥,那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡,讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花,每一種花都是一種草。
偉大與平凡本來并不矛盾,人人都可以有“九天攬月,五洋捉鱉”的氣概,可以有“金戈鐵馬,氣吞萬里”的雄心,可以有“劍鋒所指,所向披靡”的壯志。
人都是平凡的,但平凡不表示平庸。
你須向著你的目標前進,奮斗,拼搏,那么你的那一株草,才會花開有聲。
草是多么平凡渺小啊,但每一株草都會開花,而每一朵花也都是一種草。
看看那些小草,挺立胸膛,直立于風雨中,用脆弱的腰桿抵御大風,為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。
他樸實得像塊石頭。
一個人,一匹馬,一段郵政史上的傳奇。
他過灘涉水,用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友,一個普通而平凡的郵遞員,用自己的艱苦與頑強開放出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的,只要你開得絢麗;平凡都是偉大的,只要你平凡得偉大。
在平凡面前,請不要低頭,不要沮喪。
如果你真是金子,今天的.平凡肯定遮掩不了你將來的發光!彩蝶,渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知,你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪,狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知,你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大,平凡同樣可貴,平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花,每一種花都是一種草。
草開花,花開有聲!
其實,生于世界上,存于宇宙間,你不比別人多,也不比別人少;同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才華、個性及風采,那么,你就沒必要去仰視別人。
你,就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十
為了保持高考作文的選拔性,糾正盲目猜題的不良風氣,20xx年高考作文命題會呈現“穩中有變”的趨勢。“穩”是前提,“變”是趨勢。具體來說,我們應該關注三大新趨勢:
1.內容:關注生活。
調研近三年的高考作文題目,常考的角度如下:人生哲理,如冷熱、遠近、曲伸等;人生觀、價值觀,如生命、奉獻、幸福等;人與自然,如環保、自然對人的啟發、人與自然和諧相處等;學會認識,如認識自己、自然、人生、社會等;理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;傳統美德,如禮貌、孝順、謙遜等;現實生活,如貧富、生存、奮斗、堅持等;道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;集體觀念,如團結、合作等;心理健康,如自卑、承受力、孤獨等;人文關懷,如老人、殘疾人、乞丐、農民工等;為人處世,如寬容、幫助、表現自我等;讀書做人,如成熟、情操、品位等。
這些角度,常考常新,20xx年將會更加關注生活,貼近學生生活實際,讓學生有話可說,有理可論。
2.題型:穩中求變。
從上面的分析可以看出,話題作文將會淡化,材料作文、命題作文相對穩定。雖然各地命題存在一定的延續性,但命題形式上“穩中求變”是今后的命題趨勢,如長期以話題作文出現的省市,應該關注命題作文與材料作文的寫作;長期以命題作文出現的省市,則應加強材料作文的指導;而連續幾年都用材料作文進行考查的省市,則多關注命題作文。
3.要求:限制增加。
針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現,高考作文的評分標準中增加了“感情真實”、“內容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現象,大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”,改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標準對文體有了嚴格的要求,那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國前列,在文體上要求特別嚴格,北京、上海等地的考生更應該注重議論文的訓練與寫作。
“兵無常勢,水無常形。”孫子用兵作戰的這句名言,對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異,但我們只要抓住了規律,掌握了命題的特點和趨勢,備考就會有條不紊,事半功倍。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十一
生活充滿變數,然而人們卻對預測樂此不彼。中國有句老話,“三歲看到大,七歲看到老”,從一個彬彬有禮的孩子身上,我們仿佛看到了未來優秀人才的影子,而一個頑劣的孩子可能也會被早早打上“沒什么大出息”的標簽。人們對未來世界的預測則更為熱衷,戰爭時我們預測一方陣營的輸贏和世界格局的走向;阿爾法狗戰勝柯潔時,我們又仿佛預測到了人類被人工智能統治的未來。
很多時候,人們預測未來,只是想吃下一顆定心丸。如果預測的結果碰巧是好的,那么仿佛就高枕無憂,躺著也能達到既定的目標;如果預測的結果是負面的,就開始庸人自擾,生出“努力無用”的想法。
然而預測真的有意義嗎?哥倫布從西班牙向西航行時,有多少人預測到他能夠發現新大陸?拿破侖率領軍踏上滑鐵盧時,又怎能預測到他會面臨毀滅性的打擊,從此退出歷史舞臺?在變幻莫測的命運中,沒有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”,還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預測到一個人的將來,窺探到自己的生命之書,難道對一個人來說就是一件好事嗎?文學書、電影中對此的討論比比皆是,前有希臘神話中俄狄浦斯無法掙脫的弒父娶母的命運,后有現代小說《你一生的故事》中,女主人公預測到的自己的一生。小說中的女主人公在學習外星人語言的過程中,突然學到了外星人的思維方式,即每件事都是以結果為導向,從一句話就能看到一件事的前因后果,一個人的出生直到死亡。她看到了自己的未來:和搭檔的物理學家結婚,生了孩子,再離婚,孩子年輕時便在意外中喪生。
如果知道孩子會在若干年后喪生,你還會選擇生下她嗎?如果知道終將失去,你還會選擇去擁有嗎?如果推測到自己的未來,你還會選擇去經歷嗎?女主對此的選擇是,就算明知將來發生的一切,也要去經歷,因為經歷才是人生的真諦。就算生命的結果是必然的,但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運,選擇是滿懷喜悅,還是滿懷痛苦地度過這一生。
無法預測未來的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘,還是陽關大道,我們都只能迎著命運向前。我們無法推測到未來的走向,但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式,規劃好未來要走的路。也許在這時,無需依靠預測,我們已然是命運的主人。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十二
生活翻開嶄新的一頁,令人憧憬的中學校園接納了我,初一的我,懷惴著花季少女一樣的夢,期待自我的成長。
也許,我已經被考試和第一名的外殼掩蓋了自我,在父母心中我永遠都是一名優秀的學生,前三名永遠屬于我,可他們哪知道,我寧愿放棄前三名,而做回以前那個簡單的我,我總是想;如果世界上沒有考試該多好呀!那樣我就可以無憂無慮地與伙伴們嬉戲,可這些都不可能,每當我呆望著天上的小鳥時,我已經知道,我長大了,長大了,就不能只顧著瘋玩,長大后,就要顧及旁人對你的看法,還有你的形象。
記得小時候的我,一放學就扔下書包,與同學出去約會,去公園玩,可現在!哎,到底什么時候我才能回到那曾經過金色童年,快樂,簡單的我呢?現在的我,已經戴上眼鏡,不曾有童年的歡樂了,哎!長大了就必需拋棄一切嗎?要是這樣我還希望我永遠也不長大,可是這都不可能,現在的我,像一個機器人,整天被成績操縱著,我只想做回那個《酸酸甜甜的我》,在《寧夏》的《黃昏》下盡情地玩耍,讓童年成為我《最美的回憶》。
“我不想,我不想,不想長大,長大后我的世界沒有童話,我不想,我不想,不想長大,長大后我就會失去它”,我不想帶著一副眼鏡在書桌前發呆,我只想做回以前那個思想簡單,無憂無慮的我,讓小鳥在新的藍天下自由自在飛翔。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十三
當下,是一個名副其實的網絡時代。
雖然網絡帶給了我們便捷,縮短了時空,到了與我們的生活密不可分的程度。
但網絡中存在的各種漏洞和故障也都糾結著我們,我們需要天天掃描電腦,凈化軟件,清除垃圾和病毒。
在生活中,我們的心靈是否也需要掃描呢?我們心靈中的垃圾和病毒,也需要實時掃描清理。
這樣的人才能成為純粹的人。
生活在這個物欲橫流的時代,周遭環境的影響,精神領域需要深度掃描,保證我們的頭腦清醒,心靈純凈,精神飽滿,愉快地投入生活和工作中。
深度掃描內心,補全漏洞塑造精彩人生。
世俗之人是有感情的動物,在物質世界中,功名利祿,金錢美色,高尚與低下,美好和丑陋等物質和精神層面的東西,時時會困擾我們。
如你選擇了高尚,就要排除庸俗的騷擾,讓心靈沿著正確的軌道前進。
“三分劍氣,七分月光”詩仙李白的詩,大氣磅礴吞吐出半個盛唐。
但他也時時受到功名和物質的困擾,他曾深刻地反省過自己,掃描了自身的漏洞,最終讓為國建功立業的儒家精神占據心頭,而成就了一個偉大的“青蓮”居士。
因此,掃除雜念,清醒頭腦,塑造精彩人生,這是古今每一個擁有正能量的人,共同的崇高精神追求。
深度掃描內心,防漏未然堅守重塑靈魂。
偉大的文學家、思想家和新文化運動的旗手魯迅先生一生光明磊落。
盡管他名氣很大,影響很廣,貢獻很多,深受人們的擁戴。
但是他還不忘常常反思自己。
從《一件小事》中管中窺豹,他深刻地反思自己的思想,把作為舊時代知識分子的自己深刻地剖析,讓矮化的靈魂自現原形,而塑造了車夫的高大,這種自曝自私和丑陋,不但沒有使他矮化,反而他在我們心中的形象更加高大。
事實證明,深度掃描內心,會使心靈更加純凈,人性更加美好,這才是真正的偉大。
深度掃描內心,消弭漏洞獲得精神升華。
南非第一位黑人總統曼德拉,反抗種族歧視的領袖,在長達幾十年的監獄生活中,他不斷自我掃描內心。
反思“冤冤相報何時了”的問題,終于他放棄了暴力和武裝反抗,領導非國大黨忘記仇恨,脫胎換骨,和平爭取民主和權力。
心平淡如水的他終于贏得了成功,在就職總統大典上,向曾經對他施暴的監獄看守敬禮。
當曼德拉消弭心中的種族仇恨,他心中的漏洞早已補齊,人性戰勝野蠻,他贏得全世界人民的尊敬。
可見,經常掃描心靈,會使人的精神境界得到升華。
掃描內心,讓人們變得純凈;掃描內心,讓人們精神升華;掃描內心,讓人們變得偉大;深度掃描,讓凡俗的我們也會變得崇高,讓我們的人生更加精彩。
讓我們時刻剖析自己,掃描自己,在精神領域推陳出新,借用毛澤東的話:只要勇于自我解剖,常常自我掃描的精神。
他“就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。”
修改與點評。
1、標題《深度掃描,純凈升華心靈》能夠深刻準確地解讀材料,起到揭示文章中心的作用。
2、結構層次清晰。
本文開篇引用和解析材料,引出中心。
主要段落采用并列式的論述結構,運用三個分論點,分別從三個角度對中心展開論述,統領三個段落。
列舉三個正面事例,充分論述分論點,并在論述結束時加以總結,使結構更加謹嚴。
3、結尾段有特色。
用排比句緊扣論點,借用領袖名言指出剖析掃描的深刻意義,升華中心。
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一座荒蕪的花園里,池子干得見底了,花木枯萎盡了,夜鶯好久沒有飛來了,只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。
有一天,忽然有幾個人到園里來。
他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況,一個嘆氣道:“難道我們就任它長此荒蕪了嗎?”其余的人都毅然站起身來,答道:“不,決不!我們應該大家努力把它整理好。”于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。
一個人說:“應該先把惡草和荊棘砍除掉,然后才能把花木栽下。”
另一個人說:“不對。
應該先把花木運來,然后去砍除惡草和荊棘,因為——”
另一個人說:“我同意a君的話,惡草和荊棘如果不先除去,佳木好花是決不能栽種的。
因為——”
荒蕪了的花園,還是照舊荒蕪著。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十四
這則材料運用大部分文字回顧鄉下曾經擁有的“談閑”,這里的“談閑”可以理解為一種閑適的生活狀態,而材料的最后則使用一個轉折性的詞“然而”,提到了如今人們的生活方式,顯然這種生活方式是與過去人們閑適的生活方式不同的',也是讓人反思的一種生活方式。因此,可從“曾經”和“如今”兩個不同的角度來立意。
從“曾經”的角度:曾經,一年四季,大家無論是勞作還是休息的時刻都在一起談閑,在談閑中欣賞自然風景,感受著生活的美好,增加了人與人的情感,因此,回首往事,感受美好,享受生活,體味人間真情。
從“如今”的角度:大家珍惜當下,感受到生活的快節奏,但是在忙忙碌碌的同時,我們似乎又缺少了什么,缺少的其實就是材料中大部分篇幅敘述的“談閑”,因此,我們在爭分奪秒的同時,也應該學會反思,適當放慢腳步,感受一下生活的美好,看看身邊的風景,體味人間真情,回味一下曾經的過去。
值得注意的是,如果一味肯定如今的生活方式,這與材料的本意是相違背的。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十五
一群人一邊行走一邊欣賞路旁的風景,并把發現的美麗風景都裝進隨身攜帶的籃子里。籃子越來越滿,卻似乎總缺少一樣東西。他們努力地找啊找啊,終究還是忘了,那最后的一道風景其實就是他們自己。
這就是人的一生。忙忙碌碌中,人們常常忘記了自己,忘記了自己其實就是這路上最美的那道風景。
世界上沒有兩片完全相同的樹葉,更何況人?當你驚羨于別人的美麗與智慧時,你是否忘記了自己的善良與樸直也是一種美麗?沉魚落雁的西施固然美麗,但若因此而去做效顰的東施,則是丟棄了自己的個性與美麗,又有何意義?所以你要做的就是:發現自己。
發現自己,就是懂得欣賞自己,學會靜下心來傾聽自己內心的聲音。“如果以地為基點,我比很多人都矮。可是以天為基點,我卻高于很多人。”拿破侖如是說。是啊,身體的高矮有標準,可拿破侖的高矮標準在他的心里。他知道,真正的高大是以心來衡量的。這個掌控百萬雄師的軍人,擯棄世俗譏諷的眼光,真正從內心發現了自己!
發現自己,是尋找一種價值。撥開烏云,讓身體與陽光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只驕傲的鳳凰。于是詩仙“仰天大笑出門去”,即使仕途不平,也仍然把酒問月,高吟“天生我材必有用,千金散盡還復來”。縱然滄桑歷盡,那高傲的頭顱,仍長久地高昂著。發現自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快樂地起航。
發現自己,是要發現自己的長處,就如同一塊被塵土包裹的黃金,我們不是要在它的表面鍍一層色彩,而是要洗去塵土,讓它自己熠熠生輝。無法想象,一個先天智力低下的人怎樣站在指揮臺上指揮一部交響樂,一個聽不到音樂的人將怎樣詮釋音樂,一個既聾又啞又盲的人將如何面對人生。而舟舟做到了,邰麗華做到了,海倫也做到了!雖然他們的身體有殘缺,但他們依然綻放出了奪目的光彩,依然成為了一道美麗的風景。他們是幸運的,因為他們都用自己的頑強與堅韌洗去了包裹自己的塵土,發現了自己。
幸運垂青于他人時,你是否感到沮喪、失落?當你欣羨別人的美麗時,你是否忘記了看看自己?請勇敢地發現自己吧,你也可以很美麗!
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十六
曾經光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍,缺少了外表丑陋的抹布的擦拭,最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運。忠言逆耳,或許它外表很丑陋,而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布,招致遺忘;人若不納諫言,便會招致滅亡。欲耀出光芒,必定要以鏡為“鏡”,察納雅言,接受看似丑陋的逆耳忠言,莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號》成為電影界不朽的傳奇,幾乎沒有人敢于對這部史詩般的巨作妄加批評。而導演卡梅隆卻曾經收到過一封批評信,信上說:電影的結尾用昏暗的天空來烘托氣氛的悲涼,而事實上那天的月亮十分明亮,這嚴重違背了事實。卡梅隆并沒有將這封過于吹毛求疵的批評信拋在腦后,反而接受了他的批評并公開道歉。在多年后的3d版《泰坦尼克》上映后,觀眾們發現,在電影的最后,一輪明月掛在空中。
導演卡梅隆成為世界傳奇,不僅僅是因為他的才華,其虛心接受批評并認真改正的態度也是不可忽略的重要因素。批評尖銳刺骨,固然不如贊賞恭維來的順耳動聽,但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵,讓我們改正錯誤,變得耀眼奪目,倘若自閉雙目,不納諫言,難免蒙塵,埋沒于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口,而在一次表演中,一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好!”,面對著不留情面的尖銳批評,梅蘭芳非但沒有面露慍色,反而在表演結束后虛心地向老先生請教自己的問題在哪里。此后在老者的指導下,他潛心研究技藝,使得人物形象更加鮮明生動,他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對如此不留情面的當眾責難時依然能夠虛心接受,善于接受批評的品質,也推動著他一步步地走向更完美的藝術境地。批評或許不留情面,但能助人從殘缺走向完美,變得纖塵不染,光潔耀人。
看古今興替,秦皇漢武的豐功偉績,背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心;而又有多少王朝的衰亡,只因一個人的專執驕縱。如今的社會、國家更應該以低姿態接受人民的批評,否則也會在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布,迎來的是被埋沒的命運;而我們應該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言,以鏡子的命運作為“鏡子”,虛心接受批評,拭去灰塵,變得纖塵不染、光彩奪目。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十七
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
曾經,在鄉下,談閑幾乎是最重要的休閑方式。春天,望著窗外萌發的新綠,大家談閑。夏天,勞作的間隙,守著樹蔭,在田間地頭隨意坐著,大家談閑。秋天,坐在屋檐下,望著收割后的土地,大家談閑。冬天,幾個人圍著火爐,在家吃著爆米花,喝著茶,大家談閑。我們就這樣在一起談閑。
然而,如今,我們都匆匆忙忙。
對于這則材料,你有何感受、聯想和思考?要求選好角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;書寫規范,正確使用標點符號。
高考預測未雨綢繆大全(18篇)篇十八
無論是抽象還是具體,總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的,在邊緣的映襯下,中心顯得更加“高大上”,擁有著更多的便利、機會和認同。因此,中心成了大多數人的向往和追逐的目標,在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是,不必在乎自己在邊緣的處境,心中要堅信會進入中心。
世上沒有絕對的公平,有的人一出生就含著金勺子,便成為中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心,通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣,但絕不能抱怨,如果你想成為中心,就一定要心系中心,渴望到中心,甚至成為中心。“重要的不是你是誰,重要的你想成為誰。”心系中心,哪怕身在邊緣。唯有此,在邊緣的我們會從眺望中心,變為邁入中心。
活,在邊緣的小角落,但不僅沒有削弱曼德拉目標,反而使他更加堅信自己的信念,身在監獄,心卻一直緊隨南非政壇。可見,無論身在多偏僻的邊緣,心系中心是秘訣。
“沒有了希望,一個人就不能維持他的信仰,保守他的精神,或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的,心系中心,是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后,在“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”時,亦能倡導“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙,卻心系皇帝,永遠在心中貼近中心。
心系中心,就不畏身處邊緣,無論邁入中心的機會多么渺茫,但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶,可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。