讀后感不僅可以幫助我們梳理思路，還可以提高閱讀的深度和廣度。對(duì)于這本書(shū)的各種讀后感，我們希望通過(guò)分享和討論，能夠達(dá)到碰撞思想的效果。
觀月讀后感大全（18篇）篇一
今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
觀月讀后感大全（18篇）篇二
從《阿凡提的故事》一書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀的阿凡提。阿凡提是中國(guó)維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱(chēng)號(hào)，來(lái)自于突厥語(yǔ)“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)的人的尊稱(chēng)。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車(chē)，有時(shí)，他變得目不識(shí)丁；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過(guò)許多職業(yè)，苦力、車(chē)夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。
在我們成長(zhǎng)的道路上，有很多愛(ài)心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂(lè)觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感。
今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
觀月讀后感大全（18篇）篇三
《海倫?凱勒》讀后感謝靜秋《海倫?凱勒》這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)真實(shí)而感人肺腑的故事。這本書(shū)記敘了美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫?凱勒的一生。海倫一歲半時(shí)因病失去了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話和手指“聽(tīng)話”，并掌握了五種文字。我看完書(shū)后，深刻的'認(rèn)識(shí)到一個(gè)人能不能取得成就，不在于條件的好壞，而在于是否有奮斗的精神。謝靜秋《動(dòng)物趣談》真是一本有趣的書(shū)，讓人愛(ài)不釋手。書(shū)中介紹了許許多多動(dòng)物的趣事，使我受到了啟示。過(guò)去，我對(duì)動(dòng)物知道得很少，讀了這本書(shū)后，才知道世界上還有很多動(dòng)物之謎沒(méi)有揭開(kāi)，有很多珍貴的動(dòng)物因被捕殺而面臨滅絕，有些已經(jīng)滅絕了。我是多么渴望當(dāng)一名動(dòng)物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)它們，并且保護(hù)它們。392
觀月讀后感大全（18篇）篇四
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。《論語(yǔ)》以記言為主，故稱(chēng)語(yǔ)。論是論纂的意思。《論語(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論。《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>
”答冉有：“聞斯行之。”因?yàn)椤扒笠餐耍蔬M(jìn)之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心。《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱(chēng)為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚。現(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。《論語(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
觀月讀后感大全（18篇）篇五
閱讀完《賦能》這本書(shū)，我理解它表達(dá)的主要觀點(diǎn)是在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境下，團(tuán)隊(duì)要確立共同的目標(biāo)，營(yíng)造互信+共享的氛圍，要學(xué)會(huì)給員工賦能，從而打造能應(yīng)對(duì)不確定性的靈活的團(tuán)隊(duì)，由此推動(dòng)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
文中提到的泰勒還原論將組織機(jī)構(gòu)各部門(mén)比喻成一個(gè)個(gè)深井，都是一堆垂直的組合，相互之間信息閉塞，里面的人只能看到自己的領(lǐng)導(dǎo)，唯領(lǐng)導(dǎo)是從，彼此之間不交流而導(dǎo)致工作的效率低下。要想突破深井，就需要建立一個(gè)靈活、互信、信息暢通的團(tuán)隊(duì)，可以通過(guò)打造一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)來(lái)使整個(gè)大團(tuán)隊(duì)變得更加靈活。
那么問(wèn)題來(lái)了，一個(gè)個(gè)小的靈活團(tuán)隊(duì)怎么打造？把一堆人強(qiáng)行聚在一起，做到互相溝通就可以了嗎？答案顯然是不可以的，這樣的小團(tuán)隊(duì)還沒(méi)有辦法使整個(gè)團(tuán)隊(duì)變得靈活，要建立高度靈活的團(tuán)隊(duì)，就需要給團(tuán)隊(duì)中的成員賦能，我認(rèn)為這也是最重要和最困難的。賦能并不完全等同于授權(quán)，個(gè)體成員的獨(dú)立自主能力，是賦能的必要條件。
如何向員工賦能呢，首先要建立高度互信的超級(jí)小團(tuán)隊(duì)，打造超級(jí)團(tuán)隊(duì)，成員們要建立高度的信任和默契；接下來(lái)是突破深井，建立關(guān)系，讓小團(tuán)隊(duì)之間為了各自的榮譽(yù)，派出各自隊(duì)伍的精英人物，去交換，而各個(gè)團(tuán)隊(duì)可以通過(guò)這個(gè)人的表現(xiàn)，去了解兄弟團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作方式，當(dāng)回到各自隊(duì)伍之后，也可以把兄弟團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)帶到本團(tuán)隊(duì)，從而達(dá)到共同進(jìn)步的目的，這樣各個(gè)彼此陌生的小團(tuán)隊(duì)之間可以很快理解和熟悉起來(lái)，各個(gè)小團(tuán)隊(duì)之間頻繁互動(dòng)，共同交織成一張大網(wǎng)。最后是建立信息共享，想讓各個(gè)團(tuán)隊(duì)之間充分交互，光靠這種這種交互還是不夠的，還要建立信息共享機(jī)制，讓每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要有共享意識(shí)。在一個(gè)網(wǎng)狀的組織中，讓團(tuán)隊(duì)成員像一個(gè)整體那樣去思考和行動(dòng)，就必須讓每個(gè)成員了解團(tuán)隊(duì)的整體運(yùn)行情況，讓信息可以在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中自由流動(dòng)，信息越分享，所具有的能量也就越大，越能打造一張靈活的大網(wǎng)。
7月校招入職以來(lái)，參與了大數(shù)據(jù)項(xiàng)目組的人口大數(shù)據(jù)、區(qū)域熱圖和駕駛艙等項(xiàng)目的測(cè)試工作，現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)《賦能》，讓我對(duì)于測(cè)試過(guò)程有了更深的理解。例如省領(lǐng)導(dǎo)駕駛艙項(xiàng)目，主要是以數(shù)據(jù)卡片的形式展示14個(gè)廳局和9個(gè)地市的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)卡片880+張。剛開(kāi)始接手駕駛艙項(xiàng)目的測(cè)試工作時(shí)，時(shí)間緊任務(wù)重，經(jīng)過(guò)分析，共梳理出6000+測(cè)試點(diǎn)。但是一輪測(cè)試之后發(fā)現(xiàn)仍有問(wèn)題漏測(cè)。項(xiàng)目組召開(kāi)緊急會(huì)議，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題主要出現(xiàn)在需求變更頻繁，導(dǎo)致測(cè)試內(nèi)容與驗(yàn)收內(nèi)容有偏差。
經(jīng)過(guò)充分討論，決定使用需求生命周期的方式進(jìn)行管理，確保每一個(gè)需求都是閉環(huán)管理；同時(shí)通過(guò)增加a、b角交叉互測(cè)來(lái)避免因?yàn)椤笆煜ぁ痹斐傻倪z漏；同時(shí)提升信息共享――每天早上進(jìn)行半小時(shí)的例會(huì)達(dá)到小組之間信息互通。最后制定出適合駕駛艙項(xiàng)目的研發(fā)測(cè)試流程：首輪測(cè)試―首輪修復(fù)―首輪回歸―第二輪測(cè)試―再次修復(fù)―驗(yàn)收審核―部署到測(cè)試環(huán)境―再次回歸所有歷史bug―部署生產(chǎn)環(huán)境。通過(guò)這一輪的開(kāi)發(fā)、測(cè)試、驗(yàn)收流程，盡量多的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，修復(fù)問(wèn)題，提升產(chǎn)品質(zhì)量。在測(cè)試過(guò)程中，組長(zhǎng)對(duì)我們充分的信任，培養(yǎng)和鍛煉我們，在遇到問(wèn)題的時(shí)候引導(dǎo)我們找到解決辦法。項(xiàng)目組內(nèi)組員之間互相信任，加上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)項(xiàng)目成員的信任，使得項(xiàng)目順利進(jìn)行，完美上線，我們也在實(shí)操中逐漸建立成一個(gè)信息共享，相互信任的小團(tuán)隊(duì)，為今后新項(xiàng)目的開(kāi)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
這只是我讀了第一遍的思考，還需要繼續(xù)第二遍、第三遍的閱讀、實(shí)戰(zhàn)與思考，在學(xué)習(xí)《賦能》、應(yīng)用賦能的路上，還有很多知識(shí)值得我繼續(xù)學(xué)習(xí)。
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觀月讀后感大全（18篇）篇六
今天，我在《長(zhǎng)沙拔節(jié)生長(zhǎng)》這篇文章讀到：自城運(yùn)會(huì)開(kāi)幕后，長(zhǎng)沙成為區(qū)域性中心城市。這種飛躍的進(jìn)步，使我深深的感到驚訝和震撼，也由衷地感到自豪！當(dāng)我讀到“通過(guò)城運(yùn)會(huì)的舉辦，長(zhǎng)沙建城區(qū)面積擴(kuò)大到180平方公里，城區(qū)人口達(dá)到189萬(wàn)人，成為一個(gè)區(qū)域性的中心”時(shí)，我驚嘆不已。在這短短的1、2年里，長(zhǎng)沙發(fā)生了巨大的變化。正如笑星大兵所說(shuō)；“長(zhǎng)沙呀長(zhǎng)沙大變樣，滿街的草兒到處跑！”這是說(shuō)長(zhǎng)沙到處是草坪、啊！更讓我高興的是。新世紀(jì)體育中心建在我家對(duì)面。建筑豪華、宏大、設(shè)備優(yōu)良。到處是花兒盛開(kāi)，噴泉如注。
正如新聞中講的，那兒環(huán)境優(yōu)美，許多日人都愿意到那兒去觀賞，它既是長(zhǎng)沙新的體育中心，又是人們休閑娛樂(lè)的.好地方！讀完這篇新聞，我想到原來(lái)的“二里牌”小學(xué)。那里曾是有名的“垃圾區(qū)”到處臟兮兮的，凡是經(jīng)過(guò)的人，都要捂鼻而過(guò)。可是，今天的“二里牌”小學(xué)，已經(jīng)成了環(huán)境優(yōu)美的體育中心。寬闊的草地，高大的樓房，優(yōu)美的噴泉使人陶醉不已。廣場(chǎng)猶如一朵綻放的蓮花，在寒冬中挺立。一盆盆鮮花爭(zhēng)奇斗艷，五彩繽紛。我又想起如今的湘江大道。平坦的路面，兩旁的草叢比比皆是。原來(lái)的大道怎么能和今天比較呢？長(zhǎng)沙真是大變樣，我相信到20xx年的長(zhǎng)沙，將建成一個(gè)繁榮、開(kāi)放、文明、秀美的城市！
觀月讀后感大全（18篇）篇七
這是本真正的游記，我很害怕碰見(jiàn)整本彩頁(yè)，滿書(shū)都是作者與美景美食合影的游記，我總是荒謬而固執(zhí)的認(rèn)為旅游書(shū)都是給永遠(yuǎn)出不去的人看的，能走出去的人背上包邁開(kāi)腿就走了，只有永遠(yuǎn)出不去又對(duì)外面的世界心生向往的人，才會(huì)摸著游記一遍遍看的。一本作者的大頭照和旅游攻略對(duì)于永遠(yuǎn)出不去的人沒(méi)有任何意義，出不去的人更需要的是作者走出去后的所見(jiàn)所聞，所思所想。徜徉在書(shū)中，不管激動(dòng)或驚險(xiǎn)還是回味，都會(huì)修補(bǔ)靈魂中因原地不動(dòng)一成不變所產(chǎn)生的缺失。
作為一個(gè)小城生活的主婦，柴米油鹽，家長(zhǎng)里短，一輩子離不開(kāi)屋子，連加個(gè)班都要給家人留好需要熱的飯，住的樓層低，甚至很少去抬頭看看天，生活半徑0.5公里以內(nèi)，周末郊游，超過(guò)半徑范圍內(nèi)就要帶上水壺、紙尿片、應(yīng)急的替換衣服、應(yīng)付突然煩躁起來(lái)的娃娃的小玩具等等等等，都準(zhǔn)備全了也就會(huì)感到郊游是個(gè)蹂躪。正因?yàn)槌霾蝗ィ鞍饲Ю铩薄白择{”“巴黎”這些詞，對(duì)我是致命的誘惑。
本書(shū)作者是莊百川，資深旅行家。著有暢銷(xiāo)書(shū)《地道美國(guó)》。愛(ài)好寫(xiě)作、攝影、駕駛、戶外探險(xiǎn),已經(jīng)去過(guò)的國(guó)家有墨西哥、美國(guó)、俄羅斯、法國(guó)、摩納哥、意大利、瑞士、德國(guó)、馬來(lái)西亞、泰國(guó)。曾以自己的方式完成了環(huán)法自駕、美國(guó)西部自駕和美國(guó)南部自駕，累計(jì)總行程超過(guò)3萬(wàn)公里。
《環(huán)法自駕八千里》鮮活地記載了作者環(huán)法自駕8000里沿途的所見(jiàn)所聞和由此引發(fā)的思考，有流水賬一樣的進(jìn)出行走記錄，有作者喜好鮮明的吐槽，更有歡脫的小劇場(chǎng)，路易十四和皇后的小劇場(chǎng)笑了我很久，文字多，有鮮明的個(gè)人色彩。這也就是為什么說(shuō)這本書(shū)才是真正意義上的游記。
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觀月讀后感大全（18篇）篇八
第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》，是在抖音好書(shū)分享會(huì)上，演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。
陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下，通過(guò)整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對(duì)物品的執(zhí)念，從根源上達(dá)到對(duì)物品的斷舍離。人待物如此，人生更應(yīng)如是。所以生活中，陳數(shù)老師多次讓自己停下來(lái)，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。
而這一點(diǎn)很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒(méi)有意識(shí)到，因?yàn)橹皼](méi)有斷舍離的意識(shí)和概念，所以并沒(méi)有深刻理解山下英子老師所著書(shū)的真實(shí)目的，只是簡(jiǎn)單地實(shí)踐斷舍離，比如他們認(rèn)為斷舍離的實(shí)質(zhì)就是“扔?xùn)|西”，于是最直接的行為，就是拿生活中的書(shū)籍和衣物類(lèi)品開(kāi)刀，認(rèn)為扔了就好，扔了就不亂了，沒(méi)有從根源上認(rèn)識(shí)斷舍離的含義，長(zhǎng)期以往無(wú)法做到堅(jiān)持，最后不了了之，鮮有成就。
其實(shí)斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進(jìn)則出，出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù)，二者缺一不可，在實(shí)踐過(guò)程中盡可能地做壓縮生活的減法運(yùn)算，比如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對(duì)物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。如果從這個(gè)層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過(guò)程中的初步成功。
實(shí)施斷舍離，實(shí)則是幫助我們剔除泛而無(wú)用的“物品價(jià)值觀”，積極甩掉惰性，采取行動(dòng)，促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來(lái)嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過(guò)程的每一步都是加分運(yùn)算，盡管在實(shí)踐中，每一個(gè)步驟的得分點(diǎn)都很低，但我相信，只要身心合一，全力集中，從細(xì)微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增加成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對(duì)人生路上的大困難。
就如《斷舍離》一書(shū)中所講的，斷舍離的不是物品，而是你自己，因?yàn)槟忝刻於荚谟玫臇|西，非常容易作用于潛意識(shí)，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡(jiǎn)單而快樂(lè)，人生一定輕盈而豐富。
說(shuō)到這里，我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話很應(yīng)景：當(dāng)你的潛意識(shí)沒(méi)有進(jìn)入到你的意識(shí)的時(shí)候，那就是你的命運(yùn)。
觀月讀后感大全（18篇）篇九
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買(mǎi)東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書(shū)沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕ǎ锻辍返闹魅斯⒘紊巢粌H是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽?zhuān)泻鈶嵉卣f(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別。苦難其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
觀月讀后感大全（18篇）篇十
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福”--出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗溃咸熳屗钪侨ヅψ非笮腋５模M管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福。現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
觀月讀后感大全（18篇）篇十一
我讀過(guò)一本書(shū)，就是阿蘭摩爾的《watchmen》，這本書(shū)是一本漫畫(huà)，但它獲得了雨果獎(jiǎng)，這本漫畫(huà)，講述了一個(gè)發(fā)生在美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的荒誕故事：1985年的美國(guó)，距離禁止超級(jí)英雄的年份已經(jīng)過(guò)去了7年。曾經(jīng)，超級(jí)英雄是多麼輝煌，可，超級(jí)英雄畢竟是人，不是神，他們也會(huì)有喜怒哀樂(lè)，有愛(ài)、性、心理陰暗面、恐懼和——死亡......正如書(shū)中的面具人羅夏所說(shuō)：“和丹尼爾（超級(jí)英雄夜梟二代）的交談很不愉快，他變成了一個(gè)懦夫，夜梟一代在開(kāi)修車(chē)場(chǎng)，絲魂一代變成了一個(gè)蕩婦，飛蛾俠喝酒太多被送進(jìn)了醫(yī)院，黑色剪影因?yàn)樾匀∠騿?wèn)題被槍殺，兜帽判官失蹤，大都會(huì)隊(duì)長(zhǎng)被車(chē)撞死......就連阿德里安維特也是，他雖然很聰明，所向無(wú)敵，但可能是雙性戀。今晚，笑匠死在了街上，在笑聲中被從30樓扔下......”這些超級(jí)英雄因?yàn)槠渲械囊晃恍潮恢\殺而重聚，尋找兇手，但發(fā)現(xiàn)這竟是超級(jí)英雄法老王(阿德里安維特)為了世界和平而制造的騙局，最后，羅夏為了公開(kāi)真相而被唯一有超能力的世界第八大奇跡——超級(jí)英雄：曼哈頓博士殺死。
這本書(shū)一直在探討一個(gè)一個(gè)問(wèn)題:公正和和平哪個(gè)更重要？阿蘭摩爾的作品探討的就是人性，我們?nèi)祟?lèi)一直在為了一己之利而不擇手段，就爭(zhēng)也是因?yàn)檫@個(gè)原因，所以每個(gè)人都有欲望，你無(wú)法看清哪一樣?xùn)|西更重要，所以：人無(wú)完人。
人的欲望可以導(dǎo)致所有事，所以，最可怕的還是人心的陰暗面。
觀月讀后感大全（18篇）篇十二
在遼闊的尕瑪爾大草原，母狼紫嵐從絕境中救出自己的四個(gè)孩子。因?yàn)橄氚炎约旱暮⒆优嘤沙霰姷睦峭酰映升埖淖蠉箙s不知自己其實(shí)在親手毀掉小狼們的前程，親手折斷了小狼們夢(mèng)想的雙翅。因?yàn)樗龏Z走了小狼們夢(mèng)想與追求的選擇權(quán)。
紫嵐做法忽然間讓腦海中蹦出了一則令人毛骨悚然的恐怖新聞。大概講述了一位高中生因?yàn)榧议L(zhǎng)不斷強(qiáng)迫該學(xué)生學(xué)習(xí)各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，導(dǎo)致學(xué)生有了厭學(xué)、逃學(xué)的想法，最終該學(xué)生竟殺了一個(gè)自己毫不相識(shí)的同年級(jí)人，并報(bào)案自首。也許他覺(jué)得這樣自己就可以不用學(xué)習(xí)，也可以逃避現(xiàn)實(shí)了。
天哪！大家一定會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，怎么會(huì)這樣呢？是呀，這就是愛(ài)的錯(cuò)誤教育，從而造成錯(cuò)誤、恐怖的結(jié)果。那個(gè)學(xué)生的家長(zhǎng)以為這樣能提高孩子的綜合素質(zhì)，但得到的卻是相反的結(jié)果。如同紫嵐一樣，他們雖是為了孩子的未來(lái)，但只是把自己的想法一味地強(qiáng)加給了孩子，從不顧及孩子自己的感受，結(jié)果帶來(lái)了意想不到的悲劇。這一幕幕的故事還在我們身邊重復(fù)演繹。
這不禁讓我想起了自己的父母，讓我欣慰的是，我的父母并不像紫嵐一樣，他們從不強(qiáng)迫我做我不愿做的事情，并給予我充足的自由支配空間。
記得有一天下午，我要按時(shí)去學(xué)跆拳道。可我又想起自己已經(jīng)好幾個(gè)星期沒(méi)有練習(xí)過(guò)繪畫(huà)了，于是我躡手躡腳地跨進(jìn)的房間，小心翼翼地?fù)u醒輕輕地說(shuō)：“媽媽下午的跆拳道課，能不去么，我想練一會(huì)畫(huà)畫(huà)。”
“哦，可以。”媽媽想了片刻說(shuō)，“但跆拳道和繪畫(huà)又不沖突，你為什么不把跆拳道練完再畫(huà)呢？你要想想。”
的媽媽?zhuān)茏鹬匚业倪x擇，同時(shí)會(huì)指出我的不對(duì)，讓我自己去思考和抉擇。
我想這就是愛(ài)，也許愛(ài)的表達(dá)方式有很多種，但只有貼合實(shí)際的、正確的愛(ài)，才能讓孩子們的夢(mèng)想揚(yáng)起風(fēng)帆、自由的翱翔！
觀月讀后感大全（18篇）篇十三
元旦三天假，女兒帶回席慕蓉的散文集《槭樹(shù)下的家》。
我曾在青春少年時(shí)代讀過(guò)席慕蓉的詩(shī)集，說(shuō)不出的感動(dòng)，說(shuō)不出的感傷，淡淡的，輕輕的拂過(guò)我的心頭。而讀她的散文集還是第一次，并且是在步入人生的三重角色（為人女，為人妻，為人母）后，那些她生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，看似平凡卻很感動(dòng)，讀來(lái)樸素但卻深刻。一個(gè)故事，一次思索，一種頓悟，更讓人體會(huì)到一種平凡卻不會(huì)貧乏的生活。
也許在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，能靜下心來(lái)讀書(shū)的人已經(jīng)很少，而能品讀散文的人就更少了。讀散文，能陶冶性情，不僅是一次文學(xué)的暢游，更是一種精神的享受。
將書(shū)捧在手中，心靈隨著文字的躍入而怦然跳動(dòng)，這些浪漫凄美的文字在心中激起陣陣漣漪！追憶似水年華，那么多溫暖而珍貴的回憶在心間一點(diǎn)點(diǎn)地暈染開(kāi)來(lái)，像一湖回憶的水面，常因幾顆不經(jīng)意的石子，蕩開(kāi)美麗的漣漪。晚上枕著書(shū)兒入睡，更感覺(jué)是一次心靈的自由翱翔。
也曾想將生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴凈化為淡淡的文字，把深藏在心中的感覺(jué)牽引出來(lái)，把生命中極為珍惜的這一部分保存下來(lái)。在落寞的時(shí)候可以回到對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來(lái)，細(xì)細(xì)品味，珍槭樹(shù)下的家讀后感藏。然后安心地去生活，安心地去愛(ài)與被愛(ài)。
恍若十幾二十年過(guò)去了，在這紛繁復(fù)雜的人世間，自己的心情、自己的經(jīng)歷也一直在變。那些留有少年青春痕跡以及成年后的記憶、喜歡單純、喜歡簡(jiǎn)單、喜歡花草樹(shù)木、喜歡自然界里的一切風(fēng)花雪月……也隨著一次次變動(dòng)而漸少漸失。
而在這二十年后，隨著《槭樹(shù)下的家》，我才發(fā)現(xiàn)，所有的都清晰地躍入腦海中，以前的那些痕跡，其實(shí)一直都存在，從來(lái)不曾消失。
原來(lái)，有些東西真的是一直都存在的，不會(huì)因時(shí)光的流動(dòng)而改變。原來(lái)，這種喜歡簡(jiǎn)單美好的心情，一直都在，從不曾改變。即使現(xiàn)實(shí)生活是多么瑣碎繁雜，也一直喜歡從自然的美好中尋求心靈的安靜，單純的喜悅！
觀月讀后感大全（18篇）篇十四
皇帝的新裝這個(gè)故事辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。
皇帝的新裝故事讀后感一：今天我讀了皇帝的新裝這篇故事,他來(lái)自小朋友耳熟能詳?shù)母窳滞?
這篇文章講了皇帝愛(ài)穿新衣服.一天來(lái)了兩個(gè)騙子,自稱(chēng)織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱(chēng)職.為了表示自己聰明,稱(chēng)職大臣都裝做看見(jiàn)了.皇帝給了騙子好處,穿上衣服出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問(wèn)自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢?毫無(wú)疑問(wèn)全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
實(shí)際上虛榮心是與生俱來(lái)的,但是孩子的心是單純的,隨著長(zhǎng)大虛榮心也會(huì)越來(lái)越深.讀了童話后,我想提醒人們:保持一顆真誠(chéng)的心.不要為了虛榮.放棄那顆真誠(chéng)的心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見(jiàn)別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買(mǎi),只能看著人家玩,可真正買(mǎi)了又覺(jué)得別人的更好,總覺(jué)得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.
皇帝的新裝故事讀后感二：小時(shí)候，在聽(tīng)奶奶講《皇帝的新裝》這篇童話時(shí)，我只有兩個(gè)感覺(jué)：皇帝好傻;騙子的騙術(shù)蠻高明的。那也是由于當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，不可能也沒(méi)有能力進(jìn)一步去思考。今天，當(dāng)我再一次閱讀這篇童話，就有了新的感悟。
我認(rèn)為大臣、官員、隨從、百姓之所以如此，大致是由三個(gè)原因：一個(gè)是由騙子事先聲明，凡是看不見(jiàn)這件衣服的人，都是一些愚不可及的人。這一來(lái)，有的人要面子，為了維護(hù)所謂的名譽(yù)，違心地贊美起皇帝的新裝來(lái)。二是他們曉得一旦指出了皇帝赤身游行的事實(shí)，會(huì)讓皇帝難堪。因?yàn)榈米锪艘粐?guó)之君是沒(méi)有好處的。三是大家都有隨大流的思想，人家說(shuō)什么，我也說(shuō)什么。反正到時(shí)候如果對(duì)了那最好，錯(cuò)了大家也一起錯(cuò)。
這兩個(gè)裁縫太可惡了，為了拿到錢(qián)竟然做出這種事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小時(shí)換一件衣服，那他這次也就不會(huì)丟人現(xiàn)眼了。就是他這種虛榮心，也不會(huì)光著身子去大街上了，而且，丟的是自己的臉。最誠(chéng)實(shí)的是那個(gè)小孩子，我們要學(xué)習(xí)小孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，類(lèi)似于童話中這樣的人不是沒(méi)有，而且也不是少數(shù)。有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話，不敢說(shuō)真話。
皇帝的新裝故事讀后感三：我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢(qián)都花到買(mǎi)衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說(shuō):我們能做出世界上最漂亮的衣服。他們還說(shuō)：只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到。
兩個(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢(qián)，而且讓皇帝出盡了洋相。
讀了這篇文章后我覺(jué)得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的'虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
觀月讀后感大全（18篇）篇十五
載自《傅雷家書(shū)》里的“1957年”。
從這段話里，讀出了一絲絲父愛(ài)。那是略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。
從中我好像看到了父母的影子。
爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事。
諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的。”
“現(xiàn)在，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付。”
“將來(lái)，未必有父母在后面作鋪墊的。”等。
這些話，以前在我的耳里，只是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)心。
現(xiàn)在，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。
慚愧！
心里悠然冒出了這樣的想法，一直以來(lái)的關(guān)心，我卻當(dāng)作是一種麻煩，當(dāng)一切都好像體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好像有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。
懲罰吧！
感覺(jué)到種種的情感冒了出來(lái)，討厭、后悔、厭惡……只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u晃不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的'貪婪的想滿足自己的需要。
當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。
本來(lái)只是很簡(jiǎn)單、很普通的一段吩咐，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。
觀月讀后感大全（18篇）篇十六
60年滄桑巨變，60年舊貌換新顏。在這新中國(guó)成立六十周年，改革開(kāi)放也走過(guò)了30個(gè)年頭的時(shí)候，我們踏著時(shí)代的腳步，努力發(fā)展建設(shè)，使中國(guó)在世界上綻放耀眼光芒。六十年的光輝歷程，我們不會(huì)忘記，六十年的傷疤痛痕，我們也不會(huì)忘記。在手捧起這本書(shū)時(shí)，在翻閱著一個(gè)個(gè)精彩的故事時(shí)，我便再一次為一個(gè)個(gè)瞬間而感動(dòng)，而驕傲！
本書(shū)用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的小故事、一份份詳盡的資料、一幕幕感人的瞬間吸引了我。更讓我看到新中國(guó)最美麗的畫(huà)卷和那些令人傷痛的記憶。
改革開(kāi)放，使中國(guó)一步步走向繁榮昌盛。
在科技方面，我們有神舟七號(hào)問(wèn)鼎太空的壯舉。載人航天成功實(shí)現(xiàn)，太空漫步令世人驚嘆。另外探月計(jì)劃也逐步實(shí)施“嫦娥”已經(jīng)為我們解開(kāi)了月亮的面紗。
在文化方面，我們的九年義務(wù)教育深受家長(zhǎng)們的歡迎，為培養(yǎng)祖國(guó)接班人而做出了貢獻(xiàn)。而農(nóng)村孩子們?cè)?8年初實(shí)行的免費(fèi)義務(wù)教育更是令人們滿意。中國(guó)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，他踏出了國(guó)門(mén)，走向了世界。孔子學(xué)院名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，世界許多國(guó)家都有我們孔子學(xué)院的足跡。漢語(yǔ)教學(xué)在國(guó)外也深受歡迎，有專(zhuān)家統(tǒng)計(jì)，到2050年時(shí)，中國(guó)的漢語(yǔ)已經(jīng)成為了世界上最普遍應(yīng)用的語(yǔ)言。
在經(jīng)濟(jì)方面，我們?cè)?001年12月11日成功加入了wto世界貿(mào)易組織，成為了該組織第143位成員，使得我國(guó)貿(mào)易環(huán)境、貿(mào)易方式、貿(mào)易伙伴等方面都有了重大的改善。我們實(shí)施的引進(jìn)來(lái)，走出去政策同樣為中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了福音。
正是因?yàn)檫@些，中國(guó)才能舉辦這次第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。這次奧運(yùn)會(huì)盛況空前，用羅格的話說(shuō)，這是一場(chǎng)無(wú)與倫比的奧運(yùn)會(huì)。中華文明在這場(chǎng)盛會(huì)中展現(xiàn)，中華人民為這場(chǎng)盛會(huì)而歡騰！
當(dāng)然，在這些精彩背后同樣有著令人難忘的悲痛記憶。
我是三年級(jí)的學(xué)生，我今年九歲。我能看見(jiàn)的“閃光的足跡”才是不幾年的事情。
我就說(shuō)說(shuō)電視的變化吧。我們家有一個(gè)14寸的外觀像“青蛙”一樣的電視，叫“青蛙王子”那還是爸爸媽媽他們特意為我買(mǎi)的呢，是個(gè)卡通型的，不過(guò)它是個(gè)大玻璃園肚的，還有我的冰箱也是卡通型的，像個(gè)“企鵝”。
可是當(dāng)我們有了液晶的電腦后，才發(fā)覺(jué)看大玻璃肚子的電視是很廢眼睛的。后來(lái)才知道我的眼睛以前干是什么原因了。不過(guò)我還是很喜歡它。還有那個(gè)門(mén)上有電子寵物的“企鵝冰箱”。
聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō)再早的電視還是“黑白”的呢。黑白的？那么我喜歡的“喜羊羊和灰太狼”等等的好看的動(dòng)畫(huà)片不都...沒(méi)有那么精彩了嗎？再看動(dòng)物世界里的大鱷魚(yú)或者大獅子的大嘴再?gòu)堥_(kāi)可就沒(méi)有那么嚇人了吧......哦！還有，“海底總動(dòng)員”里面的“尼姆”再“黑白”里面可就再也吧好看了...它可是橘黃色的啊...。哈哈，可別再說(shuō)了，真是想象不到大人他們以前看電視的什么感覺(jué)。
可是聽(tīng)爸爸說(shuō)還挺懷念他們那段時(shí)間呢，嘻嘻。我可不想看什么“黑白”的，不過(guò)如果有機(jī)會(huì)看一下也可以呀。
看看我家電腦的“液晶屏”，還不到6cm厚呢，現(xiàn)在市場(chǎng)上還有“等離子”、“液晶”什么的才一巴掌厚。看一眼“液晶屏”，再看一眼那邊的“大玻璃屏”，實(shí)在是----差別咋就那么大呢！哈哈。
有一次，再網(wǎng)上看見(jiàn)“壁紙電視”！哈哈，如果是壁紙電視.....那么屋子里可就有大了很多啊！打球就更方便了......等你啊，壁紙電視！
看看這電視上的變化，就知道我們國(guó)家的變化是多大了。因?yàn)槲也啪艢q啊，我能看見(jiàn)的就是這些了，再寫(xiě)到紙上就只有“電視”了。
我們的國(guó)家現(xiàn)在已經(jīng)很強(qiáng)大了，因?yàn)?常生活中也有許多這樣的人，他們舍己為人，不徇私情，大公無(wú)私。為了更多人的生命，他們毫不猶豫地選擇了把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己。
觀月讀后感大全（18篇）篇十七
這個(gè)寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)，這本書(shū)的內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)深情動(dòng)人，令人讀后回味無(wú)窮。
《狼王夢(mèng)》這本書(shū)是沈石溪寫(xiě)的，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力。可是這幾只小狼開(kāi)始時(shí)愛(ài)玩，后來(lái)大兒子死了，二兒子被殺了，她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著，終于小狼長(zhǎng)大了，可是沒(méi)有奪回皇位。
這本書(shū)語(yǔ)言十分具體，用了許多的好詞好句，描寫(xiě)狼的形態(tài)時(shí)非常細(xì)致，從而突出母狼對(duì)自己奪回皇位的希望。也描寫(xiě)出大自然生物圈中食肉動(dòng)物的狂傲和草食動(dòng)物的柔情，寫(xiě)出了大自然的循環(huán)。寫(xiě)出了狼的習(xí)性。
本書(shū)中寫(xiě)出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍，希望有個(gè)美好的未來(lái)。
在人類(lèi)世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來(lái)不理解父母，顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。
通過(guò)我寒假這段時(shí)間看的這本書(shū)，我知道了做人要尊重父母愛(ài)護(hù)長(zhǎng)輩，不能不聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，要順從長(zhǎng)輩。不要等到后悔的時(shí)候才希望時(shí)光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)長(zhǎng)輩的話，才后悔自己當(dāng)時(shí)固執(zhí)。
《狼王夢(mèng)》中的紫嵐正是因?yàn)槔亲硬宦?tīng)她說(shuō)的'話才沒(méi)有奪回皇位。
我會(huì)繼續(xù)讀下去的因?yàn)檫@本書(shū)寫(xiě)得太好了。
觀月讀后感大全（18篇）篇十八
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。