優(yōu)秀作文是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中取得較高成績(jī)的一種寫作表現(xiàn)，它能夠展現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和文思敏捷。想要寫好作文，除了積累寫作經(jīng)驗(yàn)，閱讀優(yōu)秀的作文范文也是十分重要的，下面是一些經(jīng)典的范文供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇一

中國(guó)古代有個(gè)寓言故事，叫做：“愚公移山”。說(shuō)的是有一位老人，住在北山，名叫北山愚公。他家的南面有兩座大山擋住了他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們用鋤頭挖去這兩座大山。有一個(gè)名叫智叟的老頭子看了發(fā)笑，說(shuō)：“你們這樣子未免也太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖點(diǎn)這兩座大山是完全不可能的。”愚公回答說(shuō)：“我死了，以后又我的兒子，兒子死了又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座扇雖高，卻不會(huì)在升高的，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么會(huì)挖不玩呢？”愚公就這樣毫不動(dòng)搖，每天堅(jiān)持挖山。這件事感動(dòng)了上帝，他派了兩位神仙下凡把這兩座山背走了。

千百年來(lái)，人們之所以傳頌“愚公移山”鎖住中的吧是移山的行為，而是這一行為所表現(xiàn)出來(lái)的精神，即為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。不管是在手提肩挑的古代，還是在機(jī)械化程度很高的現(xiàn)代，愚公移山的精神，都是不可缺少的。

墨子說(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)。”蘇軾說(shuō)：“古往今來(lái)立大事者，部位有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”晚清學(xué)者梁?jiǎn)⒊采懈杏|地說(shuō)：“有毅力者成，反者敗。”可以說(shuō)意志是成人，成才成學(xué)，成業(yè)的重要條件，無(wú)論從事什么活動(dòng)，沒(méi)有良好的意志品質(zhì)，都是難以成功的，具有意志的人，能克服一切困難，無(wú)論經(jīng)歷的時(shí)間有多長(zhǎng)，付出的代價(jià)有多大，他都能堅(jiān)持下去，最終能取得成功。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇二

小時(shí)候，媽媽唱著一首歌：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)新中國(guó)······。”看我癡癡的聽，媽媽邊問(wèn)我：“你知道是誰(shuí)趕走了黑暗?是誰(shuí)播散了烏云?是誰(shuí)染綠了草原?是誰(shuí)照亮了大地?是光榮、正確的共產(chǎn)黨。”雖似懂非懂，但這首歌連同這句話，經(jīng)常回響在我的耳邊，敲擊著我的心扉。

此時(shí)，我不由的想起了一位普通的共產(chǎn)黨。

他，被35個(gè)孩子稱為父親。他使500個(gè)孤貧兒童露出燦爛的笑臉走進(jìn)學(xué)校，圓了多少個(gè)孩子的大學(xué)夢(mèng)。他從開始，耗費(fèi)心血、傾家蕩產(chǎn)、負(fù)重前行，他的事跡收進(jìn)書欄、飛入電波、搬上熒屏，拍成了電影，《翅膀上的風(fēng)》。他也因此被中央電視臺(tái)著名支持人白巖松稱為‘托起太陽(yáng)的人’。

令人難以置信的是，他只是睢寧縣的一位農(nóng)民——?jiǎng)⒈：搿Ｆ鸪酰藗兌颊f(shuō)他是傻瓜，一個(gè)普通的農(nóng)民能帶好自己的孩子就行，何必要對(duì)那些孤苦的孩子傾注心血?面對(duì)冷嘲熱諷，劉保弘總是付之一笑：“就當(dāng)做點(diǎn)善事，行善積德吧!”于是，他每天都把撿破爛的錢、兒子打工賺的錢去救助貧苦的學(xué)生。最終，他終于建起了睢寧省唯一一家助學(xué)助養(yǎng)為一體的嵐山孤兒院。

一位農(nóng)民把孤兒變得不孤獨(dú)，又把他們心中的“希望蠟燭”重新點(diǎn)燃，他身上的中華美德值得我們學(xué)習(xí)，我佩服他。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇三

美德，是中華民族的一種傳統(tǒng)。幸福，是給人歡樂(lè)的。

我們是祖國(guó)的接班人，要有美德。美德是一種精神，讓苦難中的人們得到應(yīng)有的幸福歡樂(lè)。祖國(guó)被評(píng)為文明有禮之鄉(xiāng)，是身為中國(guó)的榮幸。我們是中國(guó)人因該做好講究美德的精神。祖國(guó)的勝利來(lái)之不易我們應(yīng)該從小事做起：弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)，要做好身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事。例如：上學(xué)主動(dòng)向老師問(wèn)好，在社會(huì)樂(lè)于助人，默默無(wú)聞的幫助別人、自己也會(huì)覺(jué)得快樂(lè)。古人曾說(shuō)過(guò)：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜嗎！這體現(xiàn)了祖國(guó)的自私，祖國(guó)的懦弱，祖國(guó)的道德品德！我相信只要你愿意做，就一定能做到的。我們雖然是小孩，但也可以做出一份力量。不要讓別人以為自己是最弱小的。

只要有美德就有幸福，你一定讀過(guò)《口渴前先打口井》主人公最后遇難卻被人幫助，幫助的人正是主人公以前幫助的那幾位可憐的人，所以“知恩”和“感激”也是一種讓人幸福的美德、一種親切而又溫馨的力量。

在世界中中國(guó)教育是純屬失敗的、就是中國(guó)人的品德。振憤啊！世界各地的警示語(yǔ)哪一個(gè)不是中國(guó)語(yǔ)言！就因?yàn)橹袊?guó)人的品德。可恥啊！連那些小國(guó)家都抱著侵略的念頭來(lái)到我國(guó)，為什么！？因?yàn)槲覈?guó)教育品德無(wú)方。請(qǐng)每個(gè)人做好美德的精神，才會(huì)有幸福勝利的彼岸！

可想而知，美德是多么重要！請(qǐng)做好每一件事！

文檔為doc格式。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇四

暑期，老師布置了一個(gè)作業(yè)----弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)的主題征文，我就問(wèn)媽媽，中華美德是什么？媽媽說(shuō)：“助人為樂(lè)、勤勞簡(jiǎn)樸、勇敢、誠(chéng)實(shí)、謙虛禮貌、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛。”于是，我想到了雷鋒叔叔，為了更加了解雷鋒叔叔，我讀了《雷鋒的故事》里面有很多雷鋒叔叔的小故事，像幫助工地搬磚；電影開演前還在看書；在火車上幫助列車員打掃衛(wèi)生；幫助下車旅客提行李；幫助探親大娘找兒子等等，這些故事對(duì)我的觸動(dòng)很大，在雷鋒叔叔身上散發(fā)著我們中華民族的最重要的東西—傳統(tǒng)美德，我心里想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，還有這樣全心全意為人民服務(wù)的好人嗎？這種美德還存在嗎？媽媽告訴我，雷鋒是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有像雷鋒一樣助人為樂(lè)，舍己為人，不求回報(bào)的好人。

于是媽媽給我講了兩個(gè)真實(shí)的故事，這個(gè)故事就發(fā)生在我們居住的城市，記得在上半年，絲念發(fā)廊有一個(gè)小伙子，為救一個(gè)輕生的女青年，獻(xiàn)出了自己年輕的生命；還有一個(gè)發(fā)生在今年7月份，鎮(zhèn)江長(zhǎng)江路春江潮廣場(chǎng)發(fā)生一年輕女子因情感糾紛跳江輕生，危急時(shí)刻，一名小伙奮不顧身下水救人，并成功將女孩救出，經(jīng)檢查無(wú)大礙，小伙子也成功上岸，我被這兩個(gè)故事深深地震撼了，原來(lái)英雄就在我們身邊。

媽媽說(shuō)做為一名平凡的小學(xué)生，不一定要做轟轟烈烈的好人好事，但可以做力所能及的事，例如，去福利院看看孤寡老人；在公交車上為老弱病殘的人讓座；在家中我們不要做衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小皇帝小公主，要做力所能及的事，幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。

雷鋒的故事在我的腦海回蕩，我下定決心像雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，上幾天，我們小區(qū)的一位年輕人，捧了老高一摞盒子，在路上慢慢走著，一不小心，有一個(gè)盒子掉下來(lái)了，他想蹲下來(lái)?yè)欤峙率种械暮凶拥袈洌伊⒖膛苓^(guò)去幫他撿起來(lái)，他感激地說(shuō)了聲謝謝，我很開心，原來(lái)幫助別人是這么快樂(lè)。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇五

我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，我們的穿著要樸素、整潔、大方，要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服，不要追求名牌、高檔、華麗的衣著。體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。我們要努力學(xué)好禮儀知識(shí)，不斷地運(yùn)用禮儀知識(shí)來(lái)完善自己的形象。

升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。

課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動(dòng)誠(chéng)懇地說(shuō)謝謝。

同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴，攜手成長(zhǎng)的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀，因?yàn)橥瑢W(xué)之間的感情是建立在互相尊重、互相幫助、互相愛護(hù)基礎(chǔ)上的。它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。互相理解、寬容待人。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們要對(duì)每一個(gè)同學(xué)都給予尊重。在日常生活中，要熱心助人、熱愛勞動(dòng)、謙虛謹(jǐn)慎，要與周圍的同學(xué)和睦相處。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的。

思想。

道德資源。而德孝文化正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，踐行孝道，使孝道活動(dòng)根植于心，有利于在全社會(huì)弘揚(yáng)德孝文化，形成崇德向善、積極健康、文明和諧的良好氛圍。

中華民族素來(lái)是個(gè)”禮儀之邦“，古人就已將美好的德孝美德發(fā)揮到極致。”扇枕溫衾“、”臥冰求鯉“、”親嘗湯藥“等孝老愛親故事代代相傳。而今，在我們的身邊，也有一群孝心好兒女，以他們的孝行善舉，繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)著敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，以行動(dòng)詮釋著德孝的。四十幾年如一日悉心照料癱瘓的父親、病重的母親，把8個(gè)弟妹撫養(yǎng)成人的草原殘疾人牧民羅桑扎西;十幾年來(lái)獨(dú)自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族婦女烏蘭其其格;一諾半世紀(jì)，改名換姓47年替犧牲戰(zhàn)友盡孝的退伍戰(zhàn)士蔣新東……一個(gè)個(gè)好兒女身上，彰顯出的是博大的胸懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著尊老愛親的定義，在平凡的生活中書寫著感人至深的敬老孝親贊歌。可是有些人嘴上說(shuō)著”孝道“，可是卻止于行動(dòng)。其實(shí)，孝心沒(méi)你我想象中的那么高，那么遠(yuǎn)，在生活中對(duì)父母多一份關(guān)愛，對(duì)老人們多一份敬愛，并非要經(jīng)歷艱難也能做到。古語(yǔ)云：”德孝兼，路寬而長(zhǎng)。“每個(gè)人只要懷著”德孝“這份心意，必能將穩(wěn)穩(wěn)的幸福傳遍整個(gè)社會(huì)。

上的關(guān)懷和撫慰。孝敬父母，更多的是要傾聽他們的心聲，在忙碌的工作中，請(qǐng)不要忘記給多父母一點(diǎn)愛和關(guān)心，多一句問(wèn)候，多一份理解，讓父母打心底里感到溫暖。老吾老，以及人之老，我們?cè)谛⒕醋约焊改傅耐瑫r(shí)，也要懷著敬老愛老的心，尊敬社會(huì)上所有的老人。敬老愛老不能僅僅依靠一人之力，而需要每個(gè)人的參與，需要全社會(huì)的共同努力。我們應(yīng)該從生活細(xì)節(jié)處關(guān)愛、孝敬老人，盡自己的`所能去幫助空巢、困難老人，在公交車上主動(dòng)讓個(gè)座，過(guò)馬路時(shí)看到行動(dòng)不便的老人伸出關(guān)愛之手，讓老人從我們的善舉中感受到。

精神。

上的撫慰;同時(shí)也能用我們關(guān)愛老人的言語(yǔ)行為去影響、感召更多的人，在社會(huì)上凝聚起滴水穿石的向善力量。

在各類。

精神。

文明創(chuàng)建活動(dòng)中，我們應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根基，以德孝文化為。

思想。

基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)代德孝文化的特征，取其精華，去其糟粕，賦予其新的時(shí)代。

精神。

此外，還要注重樹立文明家風(fēng)，建設(shè)和諧家庭，使”德孝文化“深入到每個(gè)家庭、整個(gè)社會(huì)中，讓群眾成為培植德孝文化的深厚土壤，大力弘揚(yáng)德孝文化，使其成為培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。

文明之花更加燦爛。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇七

1、修身者，孝悌是本;行善者，若水為上。

2、誠(chéng)信——讓世界流淌干凈血液。

3、以真誠(chéng)之心，行信義之事。

4、居家不可不儉，創(chuàng)業(yè)不可不勤。

5、以我傳統(tǒng)美德之鼎，鑄我民族精神支柱。

6、家庭多一份溫馨，社會(huì)多一份安寧。

7、老人最需要的是體貼，孩子最需要的是愛護(hù)。

8、與人以實(shí)，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。

9、和風(fēng)細(xì)雨謀家事，坦誠(chéng)相待家平安。

10、你節(jié)約一點(diǎn)，也許就可以改變一個(gè)孩子的命運(yùn)。

11、暮年壯心風(fēng)光好，怡然從容夕陽(yáng)紅。

13、在家里敬老愛幼，在單位愛崗敬業(yè)。

14、互禮互讓團(tuán)結(jié)緊，和睦鄰居勝親戚。

16、中華美德永不會(huì)忘。

17、誠(chéng)信為本，學(xué)做真人。

18、創(chuàng)文明城市，促協(xié)調(diào)發(fā)展，須男女平等。

19、獨(dú)門獨(dú)戶不獨(dú)居，相親相敬常相知。

20、關(guān)愛老人，就是關(guān)愛自己的未來(lái)。

21、點(diǎn)點(diǎn)愛心點(diǎn)點(diǎn)善，處處陽(yáng)光處處暖。

22、家庭和睦、鄰里和善、社會(huì)和諧。

23、弘揚(yáng)家庭美德，倡導(dǎo)科學(xué)教子。

24、鄰居關(guān)系相處好，居家生活無(wú)煩惱。

25、沒(méi)有愛心的人生是沙漠，擁有愛心的人生是華園。

26、弘揚(yáng)社會(huì)公德，注重家庭美德。

28、關(guān)心未成年人的健康成長(zhǎng)，就是關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)!

29、中華美德——立國(guó)之本，國(guó)之根基。

30、桂花飄香頌祖國(guó)，家庭美德傳社區(qū)。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇八

玄武區(qū)廣大居民朋友們：

擁有一個(gè)美滿幸福的家庭，生活在一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境里是我們大家共同的愿望。為積極響應(yīng)黨和政府開展創(chuàng)建幸福家庭活動(dòng)的號(hào)召，使每一個(gè)家庭生活更加美滿幸福，社會(huì)環(huán)境更加和諧穩(wěn)定，在此，我作為南京市十佳幸福家庭的代表，向玄武區(qū)廣大家庭發(fā)出倡議如下：

1、學(xué)法用法不違法，創(chuàng)守法之家。擁護(hù)黨的路線、方針、政策，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，認(rèn)真學(xué)法、守法。不歧視婦女，不虐待兒童，不違反計(jì)劃生育，無(wú)違法犯罪行為。

2、文明理家講規(guī)范，創(chuàng)美德之家。自覺(jué)遵守"愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"的公民道德規(guī)范，倡導(dǎo)尊老愛幼，夫妻恩愛，教子有方的文明家風(fēng)。

3、化解矛盾零，創(chuàng)友善之家。家庭成員和睦相處，預(yù)防和化解家庭的各種矛盾，實(shí)現(xiàn)"零"家庭。妥善處理人際關(guān)系，善待他人，友好相處。

4、自我防范講安全，創(chuàng)安全之家。熟知防火、防盜、防搶、防爆、防交通事故等各類防范知識(shí)，增強(qiáng)防范意識(shí)，加強(qiáng)防范措施，提高自我防范能力，避免發(fā)生各類事故，確保自身及公共安全。

5、崇尚科學(xué)守公德，創(chuàng)文明之家。崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教和迷信，崇尚文明，扶貧救困，熱心幫教，遵守法規(guī)和公德，遠(yuǎn)離"黃賭毒"。

6、尊老愛幼重教子，創(chuàng)關(guān)愛之家。自覺(jué)贍養(yǎng)老人，孝敬長(zhǎng)輩。教育子女講文明、懂禮貌、求上進(jìn)。掌握科學(xué)的家庭教育方法，注重對(duì)子女的道德教育，培養(yǎng)良好家風(fēng)。

7、富而思源講奉獻(xiàn)，創(chuàng)富足之家。學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，堅(jiān)持勤勞致富，守法經(jīng)營(yíng)，信守合同，照章納稅，奉獻(xiàn)社會(huì)。

8、參與公益獻(xiàn)愛心，創(chuàng)愛心之家。關(guān)心公益事業(yè)，互幫互助，見義勇為，共同維護(hù)公共安全。

9、依法維權(quán)不纏訪，創(chuàng)明理之家。依照法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，不無(wú)理纏訪，遇法律疑難，通過(guò)法律咨詢和法律渠道，依法處理，不鋌而走險(xiǎn)、魯莽從事。

10、講究衛(wèi)生抓保健，創(chuàng)保健之家。家庭成員講衛(wèi)生，懂保健，加強(qiáng)體育鍛煉，預(yù)防傳染性疾病，增強(qiáng)健康保健知識(shí)。

全區(qū)每一戶家庭成員，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，參與到"幸福家庭"創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)，文明立家，讓家庭成為知禮重德的健康細(xì)胞;廉潔治家，讓家庭成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈港灣;和諧安家，讓家庭成為平安和睦的溫馨空間。為玄武區(qū)早日建設(shè)成為幸福都市示范區(qū)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

倡議人：

20xx年xx月xx日

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇九

廣大市民朋友們：

為大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，踐行黨的群眾路線，我校在日前舉行的行政例會(huì)上，就如何響應(yīng)東港鎮(zhèn)黨委發(fā)出的《節(jié)約用紙倡議書》，面向全體中層干部再次強(qiáng)調(diào)了要厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的若干要求。

學(xué)校要求全體中層干部：一要強(qiáng)化勤儉節(jié)約的'意識(shí)，堅(jiān)持從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成節(jié)約用紙的良好習(xí)慣，做到節(jié)約使用每一張紙;二要加強(qiáng)對(duì)紙張領(lǐng)取、使用的監(jiān)督管理，以此來(lái)控制紙張使用量，堅(jiān)持“能不打印就不打印，能不復(fù)印就不復(fù)印”，確需打印的，盡量使用雙面打印，并在認(rèn)真檢查校正、打印預(yù)覽后再打印，避免錯(cuò)打、誤打造成紙張浪費(fèi)。除正式公文外，盡可能通過(guò)適當(dāng)縮小字體、縮窄頁(yè)邊距等辦法打印;三要用好學(xué)校oa系統(tǒng)，充分發(fā)揮電子媒介的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)和推行無(wú)紙化辦公，非涉密文件盡量通過(guò)oa系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)傳發(fā)、傳閱，盡可能減少紙質(zhì)打印;四要注重回收再利用。倡導(dǎo)循環(huán)使用紙張，不丟棄單面使用過(guò)的打印紙，做好紙張背面的再利用，無(wú)法再印的單面紙作為草稿紙使用，努力減少辦公用紙的使用和消耗。

“踐行節(jié)約，人人有責(zé)”，學(xué)校中層干部們表示，勤儉節(jié)約是一種習(xí)慣，是一種態(tài)度，也是一種美德，他們將積極響應(yīng)號(hào)召，率先垂范，從自身做起，從崗位做起，從點(diǎn)滴做起，做勤儉節(jié)約的倡導(dǎo)者、宣傳者、實(shí)踐者和示范者，為建設(shè)節(jié)約型科室、樹立學(xué)校良好形象做出自己的貢獻(xiàn)。

此致

敬禮！

xxx。

20xx年xx月xx日。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇十

親愛的同學(xué)們：

三月，有一種充滿生機(jī)的希望在流淌;三月，有一種熾熱的情愫在彌漫;三月，有一種深切的懷念在升騰。1963年3月5日，毛澤東主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的偉大題詞公開發(fā)表，距今已經(jīng)56周年。雷鋒是一位助人為樂(lè)的解放軍叔叔;雷鋒是一位愛憎分明的革命戰(zhàn)士;雷鋒是一位勤奮學(xué)習(xí)的普通士兵;雷鋒是一位大公無(wú)私的共產(chǎn)黨員。雷鋒是我們學(xué)習(xí)的好榜樣!

為了把“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)做美德少年”的活動(dòng)落到實(shí)處，學(xué)校大隊(duì)部鄭重地向全體同學(xué)發(fā)出如下“五個(gè)一”倡議：

一、學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)，勇于奉獻(xiàn)的精神。每天為他人做一件好人好事。熱心幫助身邊有困難的同學(xué)，學(xué)會(huì)感恩，尊重他人，為營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍努力貢獻(xiàn)自己的一份力量。

二、學(xué)習(xí)雷鋒艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。每天做一項(xiàng)節(jié)水節(jié)電的小事。從身邊做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧，努力創(chuàng)建節(jié)約型學(xué)校、節(jié)約型班級(jí)、節(jié)約型家庭。

三、學(xué)習(xí)雷鋒渴求知識(shí)、發(fā)奮學(xué)習(xí)的“釘子”精神。每天讀一篇優(yōu)秀文章。自覺(jué)培養(yǎng)勤奮好學(xué)、刻苦上進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、學(xué)習(xí)雷鋒嚴(yán)于律己、熱愛集體的精神。每天撿拾一片垃圾，做好校園衛(wèi)生工作，自覺(jué)做到不亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰;主動(dòng)揀拾別人廢棄的垃圾并投入垃圾箱中;不亂采摘花草和踐踏綠化帶;自覺(jué)抵制在學(xué)校的墻面和課桌椅上亂涂亂畫等不文明行為，保護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，爭(zhēng)做文明小公民。

五、學(xué)習(xí)雷鋒見義勇為、尊老敬老的精神。每天做一件感恩學(xué)校、感恩師長(zhǎng)的事。樹立“四小是我家”的主人翁意識(shí)，見到有損壞公物的行為要及時(shí)制止，敢于指正。感謝老師教育之情，感激父母養(yǎng)育之恩。

同學(xué)們，讓我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)雷鋒精神，傳承人類文明。讓我們伸出自己溫暖的手，撒出一片赤誠(chéng)，用我們的愛心喚醒孤獨(dú)，用我們的真誠(chéng)幫助他人走出困境，用我們的熱情讓榆林市第四小學(xué)三月的空氣溫暖起來(lái)。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇十一

全市廣大家庭：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭的和諧幸福，是社會(huì)和諧的基石；家庭的文明程度，是城市文明程度的.體現(xiàn)。當(dāng)前，正值我市爭(zhēng)創(chuàng)文明城市“三連冠”的關(guān)鍵階段，為更好地發(fā)揮廣大家庭及其成員在爭(zhēng)創(chuàng)文明城市中的重要作用，踐行尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德，寧波市婦聯(lián)特向全市廣大家庭發(fā)出如下倡議：

尊老愛幼。以德為榮，以孝為先，長(zhǎng)幼上慈下孝，尊敬老人是中華民族的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，撫育子女是父母的法律責(zé)任和道德義務(wù)。“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這是我們共同期盼的目標(biāo)。

男女平等。破除男尊女卑、重男輕女的陳舊觀念，強(qiáng)化男女平等的性別意識(shí)，尊重婦女、愛護(hù)兒童，推動(dòng)男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展。

夫妻和睦。夫妻和睦應(yīng)體現(xiàn)相互尊重、互幫互學(xué)、互相關(guān)心、互信不疑、互諒互讓、互敬互愛等。

勤儉持家。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，改陋習(xí)、樹新風(fēng)，培養(yǎng)勤勞的勞動(dòng)態(tài)度和品質(zhì)，養(yǎng)成節(jié)儉的消費(fèi)態(tài)度和行為。

鄰里團(tuán)結(jié)。遠(yuǎn)親不如近鄰，鄰里之間朝夕相處，猶如一個(gè)大家庭，鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助，團(tuán)結(jié)友愛。

廣大家庭成員們，讓我們積極投身到家庭美德實(shí)踐中來(lái)，讓家庭成為尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的溫馨港灣。倡揚(yáng)家庭美德，讓美德之花綻放千家萬(wàn)戶，以家庭美德促進(jìn)社會(huì)和諧，共創(chuàng)文明城市“三連冠”！

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇十二

趙玉周的長(zhǎng)篇小說(shuō)《新養(yǎng)老時(shí)代》，始終散發(fā)著一種深思人生的氣息。從某種意義上來(lái)說(shuō)，他的深思像對(duì)話，像勘探，也像是闡釋一種主張。但歸結(jié)起來(lái)卻很簡(jiǎn)單，就是如何贍養(yǎng)老人。

在《新養(yǎng)老時(shí)代》中，作家趙玉周正是立足于“孝”，對(duì)“順”進(jìn)行了質(zhì)疑。葉麗作為一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城市生活的女性，她內(nèi)心中深藏著對(duì)家人的愛，她不是一味地對(duì)老人愚昧地順從，而是從人倫感情出發(fā)表現(xiàn)出心中的敬，并使這種敬愛和諧、融洽、完美。可是所有的生活都不會(huì)像湖面的水，總有刮風(fēng)起浪的時(shí)候。這種和諧很快就因?yàn)樘K美華骨子里無(wú)形中遵循著的傳統(tǒng)打破。該書的開篇點(diǎn)明主題葉澤春很煩。煩是因?yàn)槠拮尤~麗回了鄉(xiāng)下老家。因?yàn)樾》蚱薜臅簳r(shí)分別，不經(jīng)意把城市、鄉(xiāng)村兩個(gè)不同的地域環(huán)境與人物無(wú)形中堆砌到一起。葉麗在母親和爺爺奶奶耗盡心血的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人，為盡自己的孝心，她用行動(dòng)演繹了生活中最美的樂(lè)章。這是生活中最美的人性顯現(xiàn)，也是整個(gè)社會(huì)所要弘揚(yáng)的主題。但她的做法很快就被融入到各種交織的矛盾之中。作為知識(shí)分子的蘇美華，理應(yīng)熟諳道德倫理，理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步，但她的骨子深處所表現(xiàn)的家庭觀念更多意義上是對(duì)道德倫理的褻瀆和曲解。為了讓葉麗的爺爺奶奶離開城市，她不擇手段讓兒媳懷孕、找人設(shè)局進(jìn)行誹謗。面對(duì)這樣的壓力考驗(yàn)，葉麗并沒(méi)有屈從地選擇沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不滿、周圍同事的猜疑、親人的擔(dān)憂接踵而至，使得故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，展現(xiàn)出了深刻的思想，并對(duì)當(dāng)下的養(yǎng)老制度提出了疑問(wèn)。正如中國(guó)作協(xié)副主席張炯在本書的序中寫道：“這是一幅關(guān)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村矛盾糾葛的現(xiàn)實(shí)畫卷。表現(xiàn)出的是作者深厚的藝術(shù)功力和可貴的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。”又何嘗不是呢?責(zé)任與道德的交鋒，是人性與愛的碰撞，也是對(duì)人類生存的反思和堅(jiān)守，它反映出的并不局限于當(dāng)下社會(huì)傳統(tǒng)的逐漸消失，人們的道德水平的漸行漸遠(yuǎn)。

那么，如何使社會(huì)道德重新回歸理性和傳統(tǒng)的軌道呢?說(shuō)到底這不僅考驗(yàn)著每一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)與取舍，也對(duì)社會(huì)建立完善的保障機(jī)制提出了質(zhì)問(wèn)。

作為一個(gè)當(dāng)下越來(lái)越沉重的話題，走向老年是每一個(gè)人都要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。自然，作家無(wú)法指責(zé)社會(huì)制度存在弊端，但在面對(duì)中國(guó)的“銀發(fā)危機(jī)”愈加嚴(yán)重的現(xiàn)代社會(huì)，他還是發(fā)出了心聲：滿足老人尊嚴(yán)、自由度和支配欲望便顯得特別的重要。由于作家趙玉周對(duì)農(nóng)村生活特別諳熟，又擁有城鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，更多時(shí)候在文字中不刻意為故事制造矛盾，不過(guò)分地講求寫作技巧，他只是順其自然更好地抓住了主人公葉麗的細(xì)節(jié)表現(xiàn)。通過(guò)這些細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)故事的可讀可圈之處。

趙玉周用其現(xiàn)實(shí)觸角，藝術(shù)地塑造出了葉麗有血有肉的飽滿形象。她的精神世界不獨(dú)獨(dú)是居家過(guò)日子的那種平常，其中還有著對(duì)老人們的贍養(yǎng)和關(guān)愛。然而，贍養(yǎng)和感恩，這生活中平淡之極的事情，卻不經(jīng)意牽動(dòng)著兩個(gè)家庭之間的沖突。沖突也讓厚道實(shí)在的葉澤春在愛情面前充滿著浪漫又有著堅(jiān)韌。但母親的慫恿摧毀了夫妻間的信任。從猜疑到提出離婚，再到無(wú)法解決事端時(shí)喝藥自殺，讓這對(duì)從相愛、恩愛到相濡以沫的真愛夫妻，成為在生活矛盾中的堅(jiān)守者。葉澤春在雙方家庭的強(qiáng)大壓力下幾乎無(wú)能為力，但又不能袖手旁觀，他既想力挽家庭這座大廈，又通過(guò)自殺流露出內(nèi)心的絕望。這全都?xì)w結(jié)于自身責(zé)任的不清楚與缺乏理性的認(rèn)同，構(gòu)成了他在處理贍養(yǎng)老人問(wèn)題上的矛盾糾結(jié)。正如他最終選擇自己命運(yùn)著落時(shí)的自白所言：“她能不能夠活著還是一個(gè)問(wèn)題。她就是想養(yǎng)她的爺爺奶奶，那是養(yǎng)育她的'親人啊，她有錯(cuò)么?”自然，她是沒(méi)有錯(cuò)的。如果有，這所謂的錯(cuò)只能是社會(huì)道德流失后產(chǎn)生的不良后果。

無(wú)形的壓力下，葉澤春消失了內(nèi)心的滿足和向日葵般的笑容。內(nèi)心深處的糾結(jié)愈發(fā)地纏繞著他的心緒，讓他無(wú)法舒展開來(lái)。這個(gè)時(shí)候，他面對(duì)葉麗離家出走、面對(duì)母親百般欺騙、面對(duì)葉麗爺爺去世等諸多的壓力，只能選擇毅然決然與家庭絕別。這絕別是對(duì)葉麗不應(yīng)為此蒙冤吶喊的響應(yīng)，是對(duì)社會(huì)養(yǎng)老資源需要進(jìn)一步完善的感喟。最終，葉澤春帶著對(duì)妻子的無(wú)比愧疚和對(duì)媽媽的恨，絕望地喝下了“百草枯”。

那一刻，葉澤春似乎徹底解脫了，可他需要背負(fù)起的卻是不孝的稱謂。“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。自然，作為男人的他以這種方式選擇逃避，無(wú)疑不是最好的辦法。

《爾雅》中說(shuō)，善事父母者為孝。作者趙玉周之所以選擇孝道為突破口，目的還是想通過(guò)家長(zhǎng)里短的故事來(lái)感化人性，倡導(dǎo)年輕人學(xué)習(xí)孝文化，學(xué)會(huì)愛戴孝敬老人，讓辛勞一世的老人們幸福、安逸地享受晚年。同時(shí)他也立足自己，從另個(gè)層面向社會(huì)發(fā)出呼吁，希望老人們要理解當(dāng)下的年輕人所處的變革環(huán)境，在生活中以不同的方式來(lái)分擔(dān)他們的壓力。故事最后，大家重歸于好，蘇美華臉頰上流下兩顆大而晶瑩的淚珠，真實(shí)地折射出了中國(guó)社會(huì)豐富多變的歷史萬(wàn)象，深刻地揭示了人性的復(fù)雜與堅(jiān)韌，宏觀地展示了家庭、養(yǎng)老以及愛情如何永恒的內(nèi)在的秘密。

可以說(shuō)，《新養(yǎng)老時(shí)代》承載著生命的沉重話題，在與孝道文化緊緊糾纏的同時(shí)，依然要面對(duì)社會(huì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。養(yǎng)老話題的提出，既是對(duì)生活現(xiàn)狀的一種反思，也無(wú)疑是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)孝文化回歸的理性引導(dǎo)。通過(guò)人性的深刻剖析，那種生于城市的優(yōu)越和長(zhǎng)在農(nóng)村的樸實(shí)不斷糅合、被認(rèn)可，使得共同贍養(yǎng)老人的意義體現(xiàn)出人與人之間的平等、友愛，也只有這樣才能將作者所要表達(dá)的深意思想表現(xiàn)出來(lái)，達(dá)到理想中的完美生活。

無(wú)意間搜索，我看到了一贍養(yǎng)糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結(jié)婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養(yǎng)成人，現(xiàn)都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，喪失勞動(dòng)能力的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。

說(shuō)實(shí)話，我自認(rèn)為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反應(yīng)不是憤怒，而是思考這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系究竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的矛盾才能讓他們?nèi)绱税仓媚赀~的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養(yǎng)之恩。

(1)父母的忽略。

講到原因，我想到的第一個(gè)原因就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現(xiàn)在90后的孩子因計(jì)劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛孩子的父母，但不可否認(rèn)，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì)因?yàn)榧彝セ騻€(gè)人的原因在不經(jīng)意間偏愛其中一個(gè)孩子，而忽略了其他的孩子。

哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽略受到了傷害，數(shù)次多了，便自我感覺(jué)父母不愛自己了，長(zhǎng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠(yuǎn)離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養(yǎng)父母，呵，那純屬扯淡。

(2)父母財(cái)產(chǎn)分配不均。

俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養(yǎng)父母的問(wèn)題上卻并不靈驗(yàn)。子女多了，當(dāng)他們成家立業(yè)另立門戶之時(shí)，大部分父母都會(huì)因林林總總的原因使某個(gè)孩子的財(cái)產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里抱怨一下，該有的贍養(yǎng)費(fèi)卻不會(huì)少上一分錢，可是親情卻也淡了，調(diào)查一下不難發(fā)現(xiàn)他們回家的次數(shù)也少了。

至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是因?yàn)樨?cái)產(chǎn)分配不均引起的。

(3)愛人與父母的隔閡。

有使以來(lái)，因自身愛人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養(yǎng)糾紛同樣不少。不是他們不愛父母，而是相比較而言他們更愛自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是愿意贍養(yǎng)老人，也會(huì)因?yàn)樾禄槠拮拥恼磉咃L(fēng)而遠(yuǎn)離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛人重要，至于父母，給點(diǎn)錢也就差不多了。

這并非危言聳聽，任何一個(gè)人處在贍養(yǎng)父母與維系自己小家庭安穩(wěn)的矛盾中都會(huì)舉步維艱，大概只有父母曾在年少時(shí)給予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì)站在父母這一邊吧。

……。

雖然那案件最后已然完美解決，可我卻并不認(rèn)為這是值得慶賀的事情。當(dāng)贍養(yǎng)父母的問(wèn)題鬧上法庭，當(dāng)兒女與父母站在對(duì)立面時(shí)，我深刻的懷疑親情是否還在，即使贍養(yǎng)問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。

俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應(yīng)該懂得回報(bào)，懂得孝道。

小學(xué)生弘揚(yáng)美德（通用13篇）篇十三

全縣廣大干部群眾：

金秋送爽，今又重陽(yáng)。今年是我國(guó)改革開放40周年和自治區(qū)成立60周年，值此之際，我們又迎來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)敬老日九九重陽(yáng)節(jié)。為弘揚(yáng)中華民族尊老、愛老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，培育文明和諧的社會(huì)風(fēng)尚，我們向全縣廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

1傳承孝老愛親家風(fēng)，踐行當(dāng)代核心價(jià)值

近年來(lái)，中央和多次強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。而“孝老愛親”是傳統(tǒng)文化的核心和精髓，是中華民族傳統(tǒng)美德。“百善孝為先”，希望我們每一位凌云兒女都能懷著一顆恭敬感恩之心孝敬老人。要履行孝老義務(wù)，爭(zhēng)做文明和諧家庭。父母在，人生尚有來(lái)處，父母去，人生只剩歸途。要及時(shí)行孝，從現(xiàn)在做起，在保障父母基本物質(zhì)生活的`基礎(chǔ)上，更要多關(guān)心老人的精神生活，與長(zhǎng)輩經(jīng)常溝通，常回家看看。在重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，帶領(lǐng)晚輩問(wèn)候、看望、陪伴老人，傳承孝老愛親優(yōu)良家風(fēng)。

2開展為老志愿服務(wù)，傳遞人間大愛真情

“老吾老以及人之老”，立足本職崗位，關(guān)心照顧好老同志，設(shè)身處地關(guān)愛身邊的老人，耐心為老年人提供服務(wù)和幫助，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛身邊的所有老人，特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。希望我們每一位凌云人都能盡己所能到敬(養(yǎng))老院、社區(qū)、貧困村及身邊老年人家中開展家政服務(wù)、醫(yī)療義診、心理輔導(dǎo)、生活服務(wù)等志愿服務(wù)活動(dòng)，以“扶貧濟(jì)困”“鄰里守望”等多種方式建立志愿者與老年人長(zhǎng)期穩(wěn)定的志愿服務(wù)關(guān)系，爭(zhēng)做敬老助老模范。

3開展傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，弘揚(yáng)民俗文化精神

結(jié)合凌云縣“八個(gè)一”宣傳活動(dòng)，充分利用重陽(yáng)節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展全縣性的節(jié)日民俗、文化娛樂(lè)、獻(xiàn)愛心活動(dòng)。在全縣機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位、社區(qū)和鄉(xiāng)村組織開展形式多樣的重陽(yáng)民俗文化表演、鄉(xiāng)村文藝聯(lián)歡、民俗文化展、百家宴等群眾性文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大群眾在活動(dòng)中了解中華悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)和節(jié)日民俗，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

4共同支持老齡事業(yè)，真正讓夕陽(yáng)紅起來(lái)

老齡事業(yè)事關(guān)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，事關(guān)千家萬(wàn)戶，是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及社會(huì)各界要共同關(guān)注和支持老齡事業(yè)，關(guān)心關(guān)愛老年人。老人根深，子孫業(yè)茂。希望我們每一位凌云老人都能樹立“積善傳家”的養(yǎng)老志向，傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。希望每一位凌云老人能離崗不離職、離職不離責(zé)，主動(dòng)參與力所能及的社會(huì)公益事業(yè)和精神文明建設(shè)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)老有所為，積極為凌云各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。