誠信是家庭教育中的重要內(nèi)容，它教會(huì)孩子要講信用、守信用。以下是小編為大家收集的誠信范文，希望可以給大家一些啟示和參考。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇一

大家早上好!

首先，我想問大家，什么是誠信?有人說很簡單，誠信就是誠實(shí)守信，是人類的美德，無論在什么地方，在哪個(gè)時(shí)代，誠信都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，它就像是一粒種子，只要辛勤耕耘，播種到每個(gè)人的心中，那社會(huì)一定就能綻放美麗的花朵。誠信，它就像一股清泉，只要奔流不息，就一定能滋潤哪怕曾經(jīng)干渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。

記得曾經(jīng)有一位名人這樣說過：“我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠以對，學(xué)會(huì)了誠信。”這是一句很普通的話，沒有華麗的句子，卻說明了一個(gè)大道理，說明誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

誠信很大，但誠信其實(shí)并不難，只需要從一點(diǎn)一滴的小時(shí)做起就行。打個(gè)很簡單的'比方，在我們買東西的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)碰到老板一忙就把錢找錯(cuò)了，碰到找多了的情況，很多人就會(huì)暗自高興，然后收起來，而誠信則是碰到這種情況的時(shí)候，主動(dòng)把多余的錢還給賣主。再比如說撿到別人丟失的物品，不要占為己有，而是還給失主，考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識(shí)時(shí)，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就說不會(huì)，答應(yīng)別人的事要辦到等。

同學(xué)們，這就是我們平常生活中的誠信，仔細(xì)想想，你做到這些了嗎?想一想當(dāng)你在離開座位后，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎?當(dāng)老師在上課時(shí)能做到不插嘴嗎?當(dāng)看完書以后能歸還原處嗎?當(dāng)你答應(yīng)別人的事你努力做到了嗎?這些都是小事，沒做到不會(huì)這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。養(yǎng)成誠信好品質(zhì)需要從小事做起，更需要堅(jiān)持去做，只要同學(xué)們能以誠為本，以信為根，堅(jiān)持時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，從小養(yǎng)成一種對任何事情認(rèn)真踏實(shí)，對任何人以誠相待的態(tài)度。在日常的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)自己的良好品德，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠信好品質(zhì)的人。

同學(xué)們，誠信是最寶貴的品質(zhì)，就讓我們從小做一個(gè)誠實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會(huì)開遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)高尚的誠信人。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇二

老師同學(xué)們，大家好！

大學(xué)生活的三年中，困難、挫折在所難免，但無論怎樣的`艱難險(xiǎn)阻，只要我們內(nèi)心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢想，始終相信自己，相信未來，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過后就必定是明媚的陽光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。

謝謝大家！

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇三

什么為誠信?即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù),言必信、行必果,一言九鼎,一諾千金。什么為修身?即指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。誠信,修身乃為人之道,處事之本。

當(dāng)下我們大學(xué)生有太多的不足,中華民族許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)未能在我們大學(xué)生的身上體現(xiàn),許多好的品質(zhì)未能形成。大學(xué)生考試作弊,論文抄襲,證書造假等誠信缺失的行為比比皆是;破壞公物,亂丟垃圾,踐踏草坪等很多行為也暴露出當(dāng)代大學(xué)生公德素質(zhì)的缺失。因此,正處于人生觀,價(jià)值觀形成關(guān)鍵階段的我們有必要進(jìn)行傳統(tǒng)教育、加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)、做到誠信為本,立德修身!

我國古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動(dòng)。”就是說,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實(shí)的人,不必與他人共事。一個(gè)誠信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人。“無誠則無德,無信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質(zhì)尤為重要。擁有誠信,變成了我們每一個(gè)大學(xué)生所必須的素質(zhì)。“人不信于一時(shí),則不信于一世”。誠信對一個(gè)人而言,有時(shí)候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠(yuǎn)的眼光來看待誠信,實(shí)際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會(huì)下降,甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。從學(xué)生角度來講,要堅(jiān)持真理、不弄虛作假,實(shí)事求是,要做到表里如一,言出必行。

立德修身也是中國古人提出的偉大思想之一。中國人重視人格修養(yǎng),無論是明君賢臣,還是圣人先哲,無不倡導(dǎo)為人應(yīng)立德修身。古人云:“修身、齊家、治國、平天下”;《禮記?大學(xué)》說:“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”;曾子曰:“吾日三省吾身”;孔丘有云:“君子憂道不憂貧”;諸葛亮曾說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。這些都充分說明了立德修身的重要性。但是怎樣做到修身立德呢?其實(shí)有很多的途徑,對于我們大學(xué)生來說,最好的渠道就是讀一些好書,以書為鏡。哲學(xué)可以使人明智,歷史可以增加良知。讀好書,就如同與圣人交談,可以做到“玩古訓(xùn)以警心,悟至理以明志”的效果,陶冶我們的情操!

從現(xiàn)在起,我們應(yīng)該要增強(qiáng)自身的誠信意識(shí),提高自身的內(nèi)在本質(zhì),加強(qiáng)自身的公德素養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),成為新一代的二十一世紀(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者,為我們偉大的祖國貢獻(xiàn)一點(diǎn)兒力量!

讓我們真正做到“誠信為本,立德修身!”

何以為立德修身?諸葛亮有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”何以為誠信?薛瑄坦言：“惟誠可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。”

當(dāng)前社會(huì)被一些人批判過于浮躁，無奈這說法讓我無法反駁。百度百科解釋：浮躁的產(chǎn)生有深刻的時(shí)代根源，社會(huì)整體節(jié)奏加快、人際關(guān)系日益淡漠和功利化是其主要誘因。但是，社會(huì)的主體是人類，社會(huì)如何發(fā)展很大部分是由人決定的。如果大家的內(nèi)心都急于求成，那必然就會(huì)壞了祖先傳下來“立德修身”的規(guī)矩，因此我們理應(yīng)用靜心來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，努力讓自己做到淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

唐貞觀年間最高統(tǒng)治者感嘆：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。同樣，誠實(shí)，也是一面晶瑩剔透的鏡子，所有的虛假偽裝、矯揉造作在它面前都會(huì)原型畢露，那些虛偽、丑陋的東西終究會(huì)沒了容身之所，如果因?yàn)閰拹骸⑿邜u而怒摔鏡子，那么人格也會(huì)變得破敗不堪，難以修復(fù)。

作為新時(shí)代下的大學(xué)生，我想我們每一個(gè)人都有責(zé)任有義務(wù)去讓自己變得更優(yōu)秀，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。對于我們來說，立德便是擇善而為、多行善事，用自己的力量去幫助需要幫助的人，用奉獻(xiàn)、助人的行為來點(diǎn)綴自身的生活;修身則需要博學(xué)于文并約之以禮，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除掉思想中的雜質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、提高思想道德修養(yǎng);而誠信呢，似乎更加簡單了，只有一點(diǎn)要求：實(shí)事求是，不自以為是!把這些說得更細(xì)微具體點(diǎn)的話，幫助老人家過馬路算是立德，看一本有深度的書算是修身，在考試中考出自己的真實(shí)水平算是誠信……因此，從這些看來，我們要做到立德修身講誠信也不是那么難的事。

眾所周知，雷鋒的一生都在幫助他人，他是矗立于歷史長河中的一坐航標(biāo)，他的崇高風(fēng)范、他的偉大精神、他的高尚美德早已家喻戶曉、婦孺皆知。我們都必須向雷鋒同志學(xué)習(xí)，不為什么，只因?yàn)橄蚶卒h同志學(xué)習(xí)是有益于我們立德修身講誠信的!雷鋒同志永遠(yuǎn)都保持著自己歷史的鮮紅的顏色，而我們每個(gè)人都有自己的歷史，我們每時(shí)每刻也都在書寫自己的歷史，那么，我們又應(yīng)該怎樣來寫自己的歷史呢?我想，一個(gè)人生活在社會(huì)中，若只是自顧自的活著，那便索然無味，我們沒法像偉人那樣建功立業(yè)，但是立德修身講誠信是我們對社會(huì)對家庭對自己最好的支持。

人無德不立，國無德不興。生命，不可能從謊言中開出燦爛的花。在此，希望大家都能堅(jiān)定“立德修身、誠信為本”的觀念，做最好的自己!

商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。因此，我認(rèn)為提出“以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”。能夠說是切中了時(shí)弊，十分重要。我認(rèn)為我們青少年也就應(yīng)發(fā)奮培養(yǎng)自己的誠信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

“誠信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)聯(lián)的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠為本，以誠立信。黨和國家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國與以德治國并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠信度評價(jià)體系。同時(shí)，再好的評價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。

之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)刻，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說：“我們之因此成功，是正因?qū)幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!應(yīng)對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!

作為未來祖國的主人，我們應(yīng)對的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競爭的世界，就務(wù)必誠實(shí)守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽(yù)，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠信，正因誠信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

同學(xué)們誠信做作業(yè)，誠信考試，誠信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿生機(jī)，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個(gè)誠信的世界，感受生活的幸福與完美，感受世界的寧靜與美麗。我還記得一位老教師以前對我說：“沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。”沒有誠信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠信待人，誠信處事，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無價(jià)之寶。把誠信作為根基，攜誠信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!同學(xué)們，把誠寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不好讓誠信只出此刻紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來，我們的祖國建設(shè)才能如日中天，欣欣向榮。讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!

讓誠信之歌唱響整個(gè)大地!讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，謝謝大家!選取誠信的去應(yīng)對生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個(gè)珍惜她的人。誠信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。如果你能和誠信交個(gè)朋友，那我要恭喜你。正因他會(huì)讓你收益一輩子，他會(huì)永遠(yuǎn)對你忠誠，他會(huì)輔佐你走向輝煌的明天。同學(xué)們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會(huì)讓你成長，你也會(huì)讓他成長。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇四

老師們、同學(xué)們：

大家好!

詩人臧克家以往說過：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。”確實(shí)，讀一本好書，不僅僅會(huì)增長閱歷，豐富見識(shí)，更會(huì)提高我們的境界，讓我們的內(nèi)心得成真正的成長。

我愛讀書，并沒有什么異常的嗜好。在我看來，讀書的樂趣在于：和書建立起一個(gè)自我的世界，在書的資料里跟隨作者的思想一同遨游;跟著主人公的視線一齊觀察別樣的世界;在宏大的故事框架中游歷。書中的每一個(gè)文字都是一個(gè)美妙的音符，被作者編排成一曲動(dòng)人的樂章。當(dāng)你從這樂曲中醒來時(shí)，已經(jīng)做了一次身的放松、心的成長。

我喜愛科幻小說，就像《哈利波特》，它帶給我非同一般的感受。在霍格沃茨，有永遠(yuǎn)道不完的動(dòng)人故事，趣味的課堂，神奇的商店，刺激的飛天掃帚比賽……令我沉醉其中。我與主人公并肩同行，一會(huì)兒騎著掃帚在空中飛翔，一會(huì)兒用魔杖施個(gè)法術(shù)……在這幻想中，我看到了歡樂——與書的共鳴而產(chǎn)生的歡樂，幻想的歡樂。讀科幻小說讓我的想象力豐富，我天馬行空地寫出了《倉鼠騎士》。

我也會(huì)讀歷史類書籍，《中華歷史故事》使我了解了泱泱華夏五千年來的風(fēng)雨歷程;而《明朝那些事》用詼諧幽默的語言把我?guī)肓舜竺魍醭I(lǐng)略君王的一代風(fēng)采，深入的了解明朝每一位帝王將相的性格，看一代王朝的興衰，讓我懂事明理。

讀《恐怖的人體》使我更加了解自我的身體結(jié)構(gòu)，明白了人類的發(fā)育生長;讀《地心游記》，讓我更加關(guān)注自然科學(xué)，喜愛動(dòng)物，熱愛自然;這一類科普讀物，讓我增長了科學(xué)知識(shí)。

讀偵探、冒險(xiǎn)小說開闊眼界，《福爾摩斯探案集》讓我善于觀察，讀《格蘭特船長的兒女》讓我變得勇敢。

讀散文使我神清氣爽，《匆匆》讓我對時(shí)間有了更深刻的理解，讓我的精神提高了一個(gè)層次。

列夫托爾斯泰說過：“夢想的.書籍是智慧的鑰匙。”從此刻開始，找一本好書，開始你的讀書之旅，享受你的讀書之樂吧!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇五

大家好！

今天我演講的題目是：誠信是立德之本。“言必信，行必果。”，早在兩千多年前，我國偉大的思想家孔子就曾說過這關(guān)與誠信的'基本表現(xiàn)，說到就要做到，這就是誠信。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)，可以說，沒有誠信，就不可能有道德。、“誠者，信也”，城信得本義就是要誠實(shí)、誠懇、守信、有心深處不放棄，不拋棄，有希望，有夢想，始終相信自己，相信未來，相信成功一定會(huì)回報(bào)汗水，相信自己就是勝利，相信風(fēng)雨過后就必定是明媚的陽光，踏踏實(shí)實(shí)地走下去，困難必定只是短暫的，痛苦也只是一瞬間，幸福和快樂才是主旋律。

謝謝大家！

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天，我為大家演講的題目是“人人爭做誠信小公民”。

同學(xué)們都知道，誠信，是一個(gè)人應(yīng)該擁有的基本道德，也是我們做人的基本道德底線。

下面，我們就來做幾道簡單的選擇題，請同學(xué)們在心里用“是”或“不是”來回答。一、當(dāng)你看到別人的東西掉了時(shí)，是否能主動(dòng)撿起，并還給失主呢?二、實(shí)話實(shí)說，你是否能時(shí)時(shí)刻刻做到呢?三、在購物時(shí)，售貨員多找給你錢，你是否能主動(dòng)退還呢?同學(xué)們，如果你們大部分的回答是否定的，那就說明你還不算是一個(gè)真正意義上的誠信小公民。

大家還記得《釣魚的啟示》那篇課文嗎?文中有一句話是“道德只是個(gè)簡單的、是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。”這句話不也是關(guān)于誠信的嗎?其實(shí)，一個(gè)人在一生中會(huì)遇到很多誘惑，如：不遵守交通規(guī)則闖紅燈;買東西時(shí)多找了錢;自己學(xué)習(xí)時(shí)，旁邊的人正在玩好玩的游戲等等。

同學(xué)們，“我要做道德之事!”這句話說起來簡單做起來難，因?yàn)橐龀龅赖轮拢艞墏€(gè)人利益。

同學(xué)們，誠信，是我們學(xué)習(xí)生活的根基，是我們健康成長的臂膀。讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，以飽滿的熱情和認(rèn)真的態(tài)度來爭做“誠信小公民”!

崇高美德。誠信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

我們認(rèn)為誠信是一種美德，是立身處事的根本。可有人都不顧誠信，只顧自己的利益。在改革開放的今天，更需要誠信的陽光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。

從古至今，我們中國就有許多感人至深的誠信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠對買馬人》。長久流傳的故事富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。但也有人說，誠信是“傻瓜”的代名詞，誠信就是吃虧，現(xiàn)在有誰還相信誠信呢?誠實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?世界已跨入21世紀(jì)的大門。中國加入wto，迎來了參與全球競賽的第二個(gè)春天。只有靠誠信才能贏得國際關(guān)愛。!

作為一名學(xué)生，誠實(shí)不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

所謂誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠信的明天會(huì)更好。

記得有一次，上數(shù)學(xué)課，老師布置我們做正本作業(yè)，要求當(dāng)堂做好交上來，否則中午不能回家。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的作業(yè)本用完了，此時(shí)的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，就在這時(shí)，同桌小東關(guān)心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負(fù)，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會(huì)把本子還給你的。”說完我拿過本子認(rèn)真地做起作業(yè)來。

第二天，當(dāng)我拿著媽媽給我買新本子的錢時(shí)，有一個(gè)念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個(gè)念頭同時(shí)也在我的腦海中閃過并占據(jù)了上風(fēng)：如果不把本子還給小東的話就會(huì)讓別人看不起，若讓別的同學(xué)知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個(gè)早上，我都在想這個(gè)問題，經(jīng)過一些時(shí)間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因?yàn)檎\信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當(dāng)我把新本子還給小東時(shí)，他接過本子，高興地對我說：“海騰，你真誠實(shí)，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。”聽了他的話，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。

讓誠信伴我成長，我要做一個(gè)講誠信的人。

謝謝大家!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)：

大家下午好！

今天我演講的題目是《誠信立德，自強(qiáng)不息》。自強(qiáng)是直面艱難困苦的強(qiáng)者智慧，在艱難困苦面前不灰心喪氣，不長吁短嘆；自強(qiáng)是頭頂槍林彈雨的大丈夫氣節(jié)，在危難面前，不卑躬屈膝，不委曲求全；自強(qiáng)是自身功名利祿之外的坦蕩蕩風(fēng)度，在功名利祿面前，不隨波逐流，不見風(fēng)使舵。

自強(qiáng)是一山怪石履歷風(fēng)霜刀劍的逼迫仍棱角分明的堅(jiān)毅，是登山者盡管舉步維艱仍不達(dá)目的誓不罷休的執(zhí)著，是雄鷹擊射長空的有力翅膀，是流水翻山越嶺仍不甘落后的恢宏氣魄！自強(qiáng)者的精神之所以可貴，在于其不怨天尤人，在于其永不言敗的堅(jiān)韌不屈，在于自己的拼搏、奮斗。

有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”宋朝大文豪蘇軾，幾次受貶后自強(qiáng)不息，寫出了許多千古絕唱，清朝落第秀才蒲松齡，以歷史上強(qiáng)者的事跡自勉，終于使自己成為一個(gè)名載史冊的自強(qiáng)者。成功不以天賦和環(huán)境決定，明確的目標(biāo)加以堅(jiān)定信念付諸奮斗才能鑄就。

正如朱敏先生所說的那樣，他之所以能打敗那些強(qiáng)大的對手是因?yàn)樽约旱囊还身g勁。自強(qiáng)的心鞭策我們勇往直前，失敗算什么，困難算什么，自強(qiáng)者永不止步。生命可以大寫，也可以小寫，還可以簡寫。小寫的生命是靈魂上的侏儒，簡寫的'生命是靈魂上的庸碌。唯有自強(qiáng)是天地間用正氣智慧寫出的一個(gè)氣宇軒昂的大寫的人字。獨(dú)立是它的一瞥，拼搏是它的一捺。

兩者缺少其一，都不能稱之為一個(gè)完整意義上的人生。自強(qiáng)是生命之杯中的瓊漿玉液，他讓每一個(gè)舉杯者贏得了鮮花和掌聲，收獲了成功和喜悅，體味到了人生的真實(shí)與厚重！在我們的人生旅程中，每個(gè)人或多或少會(huì)遇到這樣那樣的挫折，也許是一次次考試的失利，也許是一場突如其來的意外，沒有誰能夠保證他的一生總是平平安安，一帆風(fēng)順。面對挫折我們不應(yīng)該失意，彷徨，使自已陷入人生灰色的圈子而倍感焦慮，難以自拔。

我們要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，因?yàn)橹挥袑W(xué)會(huì)自強(qiáng)，我們才會(huì)有勇氣去戰(zhàn)勝一道道難題，面對全新的生活；只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)更好更快地適應(yīng)一切變化，面對來自各個(gè)方面的壓力，只有學(xué)會(huì)自強(qiáng)，才會(huì)正視所有問題。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇八

作為新時(shí)代的大學(xué)生，立德修生已經(jīng)成為了衡量大學(xué)生的新標(biāo)準(zhǔn)。沒有德而只有智的人，今后必定不能適應(yīng)新時(shí)代。知識(shí)和能力的培養(yǎng)不能替代思想道德建設(shè)，未來社會(huì)所要求的是全面發(fā)展的新型人才，育人要先育德，做人德為先。

對于當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)于國于民都是至關(guān)重要的，俗話說，德才兼?zhèn)涫钦罚械聼o才是次品，有才無德是危險(xiǎn)品。如果一個(gè)社會(huì)少了正品，卻多了次品，那會(huì)怎樣，隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，今后世界的貧富差距是知識(shí)的差距，因此僅有德卻少才，當(dāng)然不行。但如果社會(huì)多了危險(xiǎn)品，那社會(huì)將是更為危險(xiǎn)。因此加強(qiáng)道德修養(yǎng)，完善自我人格，顯得十分重要。一個(gè)人能否成才，成為國家、民族和人民所需要的人，除了要保證有健康身體、豐富知識(shí)外，最關(guān)鍵的或者最根本的就要在年輕的時(shí)候，就要加強(qiáng)思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，就要修身立志、完善自我。

首先，我們要學(xué)會(huì)無論在什么時(shí)候，都要保持高尚的道德情操。有道德的人，即使在眾人看不見的地方，也會(huì)嚴(yán)于律己。有些人總是在別人面前，就像一個(gè)紳士一樣。但在沒有人的時(shí)候卻完全成了個(gè)痞子。同學(xué)們，當(dāng)老師不在時(shí)，你能否像老師在場一樣嚴(yán)格要求自己？在沒有人著見時(shí)，是否也能自覺遵守校紀(jì)校規(guī)？我們要成為高尚道德覺悟和較好思想品質(zhì)的人，就要把高尚品德當(dāng)成一種習(xí)慣。不斷地提升自己的道德修養(yǎng)，讓自己成為全面的人才。

其次，要知行合一，注意行動(dòng)。

“知”就是指人的道德意識(shí)，“行”就是行動(dòng)。知行合一，就是做事要講究踏踏實(shí)實(shí)、不虛夸；要敢說敢為，不言而無信；要始終如一，不朝三暮四，有志氣，有抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)自己的美好理想敢于付出。要不怕困難和挫折。

第三。崇尚科學(xué)，摒棄迷信。我們要帶頭移風(fēng)易俗，樹立科學(xué)的祭祀觀，強(qiáng)化文明祭奠的意識(shí)，堅(jiān)決摒棄封建迷信的祭奠方式，不在街道、社區(qū)等公共場所焚燒紙錢、擺放祭品、亂放鞭炮，不搞封建迷信活動(dòng)，不妨礙和影響社會(huì)公共安全，堅(jiān)持以肅穆、環(huán)保、節(jié)約、安全的文明方式緬懷先人，堅(jiān)持?jǐn)[脫封建迷信的羈絆,自覺與封建迷信作斗爭。

第四，立德修身，崇孝敬祖。我們要帶頭倡導(dǎo)尊老愛老、知恩明禮的傳統(tǒng)美德，在追憶先人的同時(shí)學(xué)習(xí)他們的良好品德，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺遵守社會(huì)公德，踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力傳承革命精神，繼承先烈遺志，做到知榮明恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，把愛國之情、報(bào)國之志化為建設(shè)家鄉(xiāng)、共促和諧的赤熱情懷。

同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，爭做文明之風(fēng)的倡導(dǎo)者和傳播者，以文明緬懷、倡樹新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)，攜手共建文明和諧的美好家園！

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇九

人類社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來，正處在一場深刻而偉大的變革，這場變革引來新矛盾層出不窮，新知識(shí)與日俱增，高科技日新月異。如果不勤奮讀書，觀念僵化、知識(shí)老化、技能退化，就跟不上時(shí)代要求，形勢發(fā)展，競爭淘汰。要在競爭中立于不敗，發(fā)展自己，出類拔萃，獨(dú)占鰲頭，就必須認(rèn)真讀書。讀書乃修身立德之本。

讀書既是對人類知識(shí)營養(yǎng)的汲取，又是對自己人格品質(zhì)的修養(yǎng);讀書既是滋補(bǔ)人身心的“保健品”，又是人心靈的“凈化器”;讀書猶如“充電蓄力”，能催人奮進(jìn)，賞心悅目，達(dá)到超然升華的境界，其樂無窮。

讀書求知，對人生道德大廈的塑造，更是一項(xiàng)必不可少的“心靈工程”，它既能修身，又促使立德。《今世說》名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德”。讀書是修身立德的基礎(chǔ)，立德修身就必須潛心讀書。可見，讀書與立德，既有內(nèi)在聯(lián)系，密不可分，又是互為促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化。

誠然讀書對人生道德品質(zhì)的形成確立起著決定作用，但要做到自覺認(rèn)真地讀書是一件很不容易的事情。它既是一種良好文明習(xí)慣，又是一種崇高精神境界的再現(xiàn);既是陶冶人的感情氣質(zhì)，又是人美好心靈的升華。廣為熟知“鑿壁偷光、映雪囊螢、懸梁刺股”動(dòng)人心弦的美好傳說，把我們帶入了一個(gè)勤奮好學(xué)，癡迷讀書的境地。同時(shí)，又讓我們回憶起了偉大智者用心讀書的情景。列寧一生酷愛讀書，讀起書來，對周圍的一切就理會(huì)不到。有一次，他的幾個(gè)姐妹創(chuàng)設(shè)了惡作劇，用6把椅子在他身后搭成一個(gè)不穩(wěn)定的三角塔，只要列寧稍微一動(dòng)，塔就會(huì)傾倒。然而正在專心讀書的列寧毫無察覺，紋絲不動(dòng)。直到他讀完了預(yù)定的一章書才抬起頭來，木塔轟然倒塌，他才恍然大悟。毛澤東對書愛不釋手，在他的中南海故居里，簡直是書的天地，臥室的書架上、辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。他晚年雖重病在身，仍不荒廢讀書。當(dāng)發(fā)燒到39度多，醫(yī)生不準(zhǔn)他看書，卻難過地說：“我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺，你們知道我是多么地難受啊”!這二位偉人，可謂是書癡。林紓小時(shí)候愛書如命，家貧如洗，買不起書，只好向別人借書自己抄，曾以“讀書則生，不則入棺”作為座右銘來鼓勵(lì)、鞭策自己苦讀。由于讀書的勞累，他18歲時(shí)患了肺病，連續(xù)十年經(jīng)常咳血，但他臥在病床時(shí)仍堅(jiān)持孜孜不倦地苦讀。到30歲時(shí)，他讀古書已達(dá)1萬多卷了。這些故事揭示了書癡們讀書能把生命置之度外，印證了“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理”的格言。它給人以啟示，要擔(dān)當(dāng)重任，成就偉業(yè)，離不開勤奮讀書;修身靠讀書來陶冶、靠讀書對心靈的洗禮、靠讀書對世界觀的改造，立德是讀書、修身的造化，是人生“三觀”的真實(shí)寫照。

我嗜好讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，書中所云：“鋼鐵是在烈火里燃燒，高溫中冷卻煉成的，因此，它十分堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣”。“人最寶貴的東西是生命，生命對于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。這樣在臨死的時(shí)候，他就能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。它揭示了鋼鐵鍛造的艱辛，人的成長要到革命熔爐中鍛煉，人生的意義就是要獻(xiàn)身于人類的解放事業(yè)，這才是對生命最好的詮釋。這部閃爍著崇高理想主義的世界文學(xué)名著，值得我們仔細(xì)拜讀，在讀書中升華人生。

時(shí)至今日，有些黨員干部不認(rèn)真讀書，有閑暇時(shí)間，常去歌廳、舞廳、麻館光顧;講起話來，語無倫次、不切主題，陳詞濫調(diào)、觀點(diǎn)不新;辦起事來，脫離政策、憑借好惡，一意孤行、違規(guī)亂辦。這些現(xiàn)象都是不讀書學(xué)習(xí)、掌握政策、愚昧無智、心靈卑鄙的表現(xiàn)，是干壞事、辦錯(cuò)事、走邪路的動(dòng)因所在。因此，不讀書的人，就跟不上時(shí)代潮流，不會(huì)有發(fā)展前途，最終被時(shí)代淘汰;不讀書的人，只能在黑暗中摸索、曲折中掙扎、失敗中沮喪，永遠(yuǎn)不可能脫離愚昧的苦海。漢朝劉向說的好：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。可見，讀書會(huì)是人聰明進(jìn)步，是醫(yī)愚治亂的靈丹妙藥、是搞好工作的根本保證、是治國安邦的錦囊妙計(jì)。

讀書是大有裨益的，浮躁可以變得沉靜、膚淺可以變得深刻、狹隘可以變得寬容、愚昧可以變得聰明，書人合一，心若止水，得失盡忘，榮辱不驚。在讀書中陶冶情操，增長智慧，升華人生，尋找到自己的精神家園。讀政治書，使人增強(qiáng)政治敏銳感，立場堅(jiān)定不動(dòng)搖;讀哲學(xué)書，使人掌握唯物辯證法，聰明伶俐不偏見;讀文學(xué)書，使人提高文學(xué)修養(yǎng)，知識(shí)淵博不愚昧;讀歷史書，使人了解古今明事理，以史為鑒知興衰;讀科學(xué)書，使人聰穎明理長才干，與時(shí)俱進(jìn)不落伍;讀專業(yè)書，使人提升能力本領(lǐng)強(qiáng)，行家里手不外行。書中沒有黃金屋，書中也沒有顏如玉，可書能造就出一個(gè)有智慧的人，一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)的人，一個(gè)高雅氣質(zhì)的人。

黨的xx屆四中全會(huì)提出，“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨”，“建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織”，“做學(xué)習(xí)型干部”，這是時(shí)代發(fā)展的需要，是黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要，也是時(shí)代賦予我們的使命。我們必須把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種工作責(zé)任、一種生活態(tài)度、一種精神追求、一種價(jià)值取向，自覺做到愛讀書、讀好書、善讀書。既要讀好前人和今人的“有字之書”，又要讀懂社會(huì)實(shí)踐這本“無字之書”，通過讀書達(dá)到學(xué)以至用、學(xué)以勵(lì)志、學(xué)以立德、學(xué)以修身，不斷提高自身能力和素質(zhì)，更有效地履行黨和人民所賦予的崗位職責(zé)，為黨和人民交一份滿意答卷。

讓我們捧起修身立德的好書，汲取人類知識(shí)的瓊漿，描繪美好和諧社會(huì)!讓書籍陪伴我們，讓文明與進(jìn)步與我們同行!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十

德為教育之首，習(xí)近平同志指出：“核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”他強(qiáng)調(diào)，國無德不興，人無德不立。確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。這些重要論斷，深刻闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、全局性意義。習(xí)近平同志特別指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志這一重要講話精神，就要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)定不移把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青少年學(xué)生扣好人生的第一粒扣子，努力成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我國古代的教育思想就有重立德的傳統(tǒng)。《大學(xué)》第一章開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”所謂“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把這種高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

十八大報(bào)告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅(jiān)持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。

立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師應(yīng)做到德才兼?zhèn)洌⑶乙獔?jiān)持努力向德藝雙馨的方向發(fā)展。立德樹人，立教圓夢。“學(xué)高為師，身正為范”，立師德，就是樹立教師良好的德行，為人師表，做人楷模。作為教師，就是要熱愛自己的職業(yè)，只有擁有一顆對工作的無限熱愛之心，你才能忠實(shí)地履行自己的職業(yè)職責(zé)，才會(huì)有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。再次，作為教師，首先，要熱愛教師職業(yè)，懂得教學(xué)藝術(shù)，具有誨人不倦的精神和對教育事業(yè)矢志不渝的情感，才能激發(fā)自己為這一事業(yè)忘我工作的熱情，才能為培養(yǎng)下一代盡心盡力。其次教師要愛學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，是一種出自崇高的、充滿科學(xué)精神，普遍、持久而又深厚的愛。三是愛同事。這樣才能與同事友好相處，齊心協(xié)力，共同做好教育工作。作為老師，如果有了雄心壯志，肯定會(huì)注重學(xué)習(xí)與研究，觀察與思考、潛心鉆研教育教學(xué)。在教育教學(xué)中，勇于實(shí)踐，善于從教學(xué)實(shí)際中尋找解決問題的方法和途徑，積累經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)，形成自己的教育教學(xué)特色。虛心學(xué)習(xí)是一個(gè)合格教師良好的品德，在師德修養(yǎng)中善于虛心學(xué)習(xí)他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養(yǎng)高的教師。

“立德樹人”要求我們必須堅(jiān)持德育為先。“德為才之帥。”德是做人的根本，是一個(gè)人成長的根基。當(dāng)今我國正處于開放的國際環(huán)境與多元文化的背景之中，而青少年學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻，德育為先更具有必要性和緊迫性。德育為先，要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過程，把理想信念教育作為教育核心價(jià)值觀的重中之重，把弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為重要內(nèi)容，引導(dǎo)和教育學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu)；要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實(shí)效性。

“立德樹人”要求我們必須著眼促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是人類的崇高追求，是人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的的最高目標(biāo)、最終價(jià)值取向。教育作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，必須以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展、和諧發(fā)展、持續(xù)發(fā)展、終身發(fā)展和健康成長。在堅(jiān)持德育為先的同時(shí)，全面加強(qiáng)和改進(jìn)智育、體育、美育。全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一、全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使之成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育是一項(xiàng)培養(yǎng)人才造就人才的事業(yè)。那么，人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？我國古代講“德才兼?zhèn)洹保F(xiàn)代提“四有”新人。可見“德”乃人才的首要條件。

教育也是一項(xiàng)艱巨而長期的工程。“十年樹木，百年樹人”，培育人才是長久之計(jì)，不可能一蹴而就。

人才的培養(yǎng)，有它自身的規(guī)律可循，“欲速則不達(dá)”，不能急于求成。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育中，急功近利的現(xiàn)象仍較普遍存在：重智育輕德育，片面追求升學(xué)率??學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)被忽視，學(xué)生道德等素質(zhì)的發(fā)展被削弱。從人才成長的規(guī)律看，德和智是相輔相成，不可偏廢的。英國教育家洛克說過：“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。”因此，學(xué)校德育可以通過培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣品質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面和諧發(fā)展。

胡錦濤在全國優(yōu)秀教師代表座談會(huì)的講話中指出：“要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。”因此，學(xué)校教育要重視并加強(qiáng)德育工作，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生良好的道德素質(zhì)。

“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”的教育理想。作為一種培養(yǎng)和造就人才的崇高事業(yè)，滿足每個(gè)人的個(gè)性需要和期望是教育的最高境界。十八大報(bào)告提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”，在黨的全國代表大會(huì)上提出關(guān)懷“每個(gè)”、培養(yǎng)“每個(gè)”，是對教育戰(zhàn)線提出的重大命題，是對教育人才觀、質(zhì)量關(guān)的科學(xué)闡釋，也可稱之為是我們的教育理想。這就要求我們要尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育，為每個(gè)學(xué)生提供公平的受教育機(jī)會(huì)、滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生都主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，使每個(gè)不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的學(xué)生潛能都得到充分的發(fā)展，都獲得教育的成功，人人都能成才。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十一

劉禹錫《陋室銘》中有一句：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨。”劉禹錫居住的簡陋的地方，用自己的高尚的品德來裝飾，在自然中陶冶情操，21世紀(jì)的我們。理應(yīng)“修身立德，志存高遠(yuǎn)”。

近幾年來，校園內(nèi)高中生處對象，吸煙，口吐臟話謾罵老師是普遍現(xiàn)象。“不務(wù)正業(yè)”這頂帽子被戴在某些同學(xué)的頭上。或許是交的朋友給自己帶來了影響;或許是心中那顆帶有邪念的種子發(fā)了芽;或許是出于青春叛逆期的我們?yōu)榱讼騽e人炫耀那點(diǎn)“能耐”。但是，我們是學(xué)生，來學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生!周敦頤的《愛蓮說》中有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)知識(shí)來提高自身道德素質(zhì)，是自己的靈魂的得到凈化。

流沙河的《理想》中有一段，印象頗深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點(diǎn)明希望的燈;理想是燈，照亮前進(jìn)的路;理想是路，帶我們走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前進(jìn)的方向，有了理想，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。小時(shí)候的我們，對未來憧憬著：“我以后要當(dāng)老師!”“我以后要當(dāng)醫(yī)生!”科學(xué)家，警察，董事長......小時(shí)候雄心壯志，長大后，那些話在耳畔隨風(fēng)吹過，漸行漸遠(yuǎn)。眼前迷茫，不知所措，處在原點(diǎn)，原地踏步。人沒有了方向，那么以后還要成就什么大事業(yè)呢?難道要在社會(huì)上蹭飯吃嗎?話說回來，我們只要有遠(yuǎn)大的理想，朝著那個(gè)方向奔跑，才會(huì)將憧憬中的未來變成現(xiàn)實(shí)。

我個(gè)人認(rèn)為，“修身立德”是“志存高遠(yuǎn)”的一個(gè)前提。有多少人在找工作時(shí)面試因?yàn)樾摒B(yǎng)良好而被錄用，又有多少人在找工作面試時(shí)因某一低素質(zhì)的舉動(dòng)與好工作失之交臂，這就是差距。而造成差距的是我們自己。公司不需要有才華但影響公司形象的員工，社會(huì)不需要，國家不需要。我們把目光放的長遠(yuǎn)點(diǎn)，在將來的社會(huì)上為自己留下一席之地，那么我們就要從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴小事做起。提高個(gè)人的素質(zhì)是一個(gè)累加的過程，珍惜今天的時(shí)間，把握住明天的機(jī)會(huì)，別讓遺憾的陰影留在昨天里!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”自古以來，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。

所謂立德，就是樹立遠(yuǎn)大理想、提高。

思想。

道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。

修身，就是要求我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

我們還記得梁啟超先生的殷切期望嗎?“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。”我們還記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!

立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤每一個(gè)心房!

同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來吧!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十三

新青年讀書俱樂部是個(gè)人的一個(gè)設(shè)想，連名字也是臨時(shí)想出來的，但是發(fā)起全校學(xué)生讀書這個(gè)想法一直存在著，特別是讀一些勵(lì)志、修身的書籍，更是很久的一個(gè)想法與愿望。我設(shè)想的新青年讀書俱樂部不隸屬于任何組織，是一群想讀書但又苦于客觀條件限制的學(xué)生發(fā)起的讀書小組。其旨在通過團(tuán)隊(duì)的交流、激勵(lì)與督促，形成一種讀書的氛圍，使成員在這樣一種氛圍中讀書成長。新青年讀書俱樂部不設(shè)有任何部門，任何規(guī)章制度，有別于其他任何學(xué)生組織。同時(shí)不公開舉辦任何活動(dòng)，不以組織名義招收任何會(huì)員。當(dāng)然這只是初步的想法，如果真正發(fā)展起來，掛靠于團(tuán)組織估計(jì)也是必然的形式，但是實(shí)實(shí)在在讀書是首要原則。

新青年讀書俱樂部只讀書、討論，內(nèi)容不涉獵敏感話題，不公開發(fā)表任何激進(jìn)言論，不傳播任何思想。讀書涉獵哲學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)文化等各方面，重在修身養(yǎng)性，激發(fā)潛能，充實(shí)綜合知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)展視野，拓寬思維。我設(shè)想的第一階段是研讀有關(guān)成功學(xué)、勵(lì)志方面的書籍，通過這些書籍讓我們由內(nèi)而外的想改變自己，獲得成功，并以此來組建核心團(tuán)隊(duì)，為引導(dǎo)新成員起到核心的帶頭作用。當(dāng)然我們不外在的強(qiáng)迫任何人改變，只期望通過讀書讓其從內(nèi)由外的改變。我們做不到讓恰同學(xué)少年風(fēng)華永茂，只是想在這樣一所人文底蘊(yùn)不強(qiáng)的學(xué)校，從書籍中汲取成長所需的養(yǎng)分。

如果你讀過很多書，想來到這里交流的話，我們也歡迎，因?yàn)槟愕牡絹頃?huì)激勵(lì)更多人讀書。如果你想通過集體來督促、約束自己讀書的話，我們更歡迎你，因?yàn)槲覀兒芏嗳硕际窍氡槐O(jiān)督與約束的。我們會(huì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)自己的讀書清單，讀書討論與檢驗(yàn)成果形式，一切都將在實(shí)踐中漸漸完善，如果你有更好的書籍、讀書方法等，都可以提出來以供團(tuán)隊(duì)參考。如果你抨擊、笑話我們的話，我們也接受，因?yàn)榭吹截?fù)面的評論我們才知道該怎樣辦的更好。

我也深知即將畢業(yè)的我，如果想發(fā)起全校或者是有老師、社會(huì)人士參與的讀書活動(dòng)是多么的困難。我也深知在我們這樣一所理工科院校，讀書似乎會(huì)被別人堪稱異類。我毅然深知，在這個(gè)浮躁的社會(huì)，靜心讀書，修身養(yǎng)性，勵(lì)志修德，是多么困難的一件事。其實(shí)我們也都知道，也并不是我們不想讀書，而是周圍的環(huán)境深深的影響著我們，周圍的誘惑深深的吸引著我們，我們苦于沒有這樣一種氛圍，我們亦苦于沒有這樣一群“志者”，所以更多時(shí)候找任何理由拒絕讀書。

因?yàn)槲易约阂彩且粋€(gè)比較懶惰的人，明確點(diǎn)說不應(yīng)該稱作懶惰，應(yīng)該屬于環(huán)境依賴型的。我也后悔于大學(xué)期間把大把的時(shí)間浪費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)與荒廢的寢室生活上，當(dāng)然同樣也包括一些形式工程的活動(dòng)與學(xué)習(xí)上。我亦想強(qiáng)化那種讀書的習(xí)慣與意識(shí)，因?yàn)槿松膶W(xué)習(xí)不僅僅是走過大學(xué)就停止了，而應(yīng)該是離開校園步入社會(huì)算作學(xué)習(xí)的剛剛開始。書就是我們思想的源泉，思維決定意識(shí)，意識(shí)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定未來。書可以開闊一個(gè)人的視野，可以拓展一個(gè)人的思維，相信知識(shí)可以改變我們的命運(yùn)，而知識(shí)的獲取就需要從讀書開始。

我希望有一群勵(lì)志讀書但又樂于付出的人來做這件事情，不僅僅為了我們自己，而是為了更多的朋友，在這個(gè)競爭激烈的社會(huì)環(huán)境中，爭得一席之地。有志于讀書的同學(xué)們，可以加入到這個(gè)團(tuán)體中，為同學(xué)們開拓一片僻靜的土壤，讀書，成長。

誠摯的期望各位提出寶貴意見，可以關(guān)于書籍、讀書形式、讀書俱樂部運(yùn)作等，甚至包括讀書俱樂部的名字，提的越多，更利于我們做好工作。當(dāng)然，更希望樂于籌劃、組織的同學(xué)加入到新青年讀書俱樂部的籌備、運(yùn)作當(dāng)中。

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十四

孔子曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”自古以來，立德修身都一直作為人們的最高行為準(zhǔn)則，而這也正是文明的起始。

一、立德。

所謂立德，就是樹立遠(yuǎn)大理想、提高思想道德素質(zhì)。這就要求我們努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。在生活中，要勇于承擔(dān)責(zé)任、積極承擔(dān)責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民，要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任與使命，有社會(huì)責(zé)任感。

二、修身。

修身，就是要求我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，，把自己打造成一個(gè)文明禮貌的人。我們要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤勞勇敢、自尊自立、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)，并積極同違法犯罪、破壞社會(huì)文明和諧的行為作斗爭，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)社會(huì)和諧。

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

我們還記得梁啟超先生的殷切期望嗎?“一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。”我們還記得郭沫若先生的諄諄教誨嗎?這些，都是時(shí)代所寄予我們青少年的希望啊!

立德方能修身，修身必先立德，修身立德，文明之始。讓我們從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴小事做起，將文明、和諧之光照耀每一寸土地、滋潤每一個(gè)心房!

同學(xué)們，前行方舟已經(jīng)起航，請背起文明的行囊，去追尋、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造我們的未來吧!

立德修身誠信為本演講稿（通用15篇）篇十五

各位老師，同學(xué)們：

大家好！

書是人類進(jìn)步的階梯。這是偉大的作家高爾基的名言。書，在有的人眼中是枯燥無味的，但在我的眼中卻是豐富多彩、五彩斑斕的。

書，感謝你，給我?guī)砹藰啡ず椭腔邸褚粋€(gè)忠實(shí)的朋友，時(shí)時(shí)刻刻陪伴著我。在我傷心煩惱的時(shí)候，書給我安慰、快樂；在我孤獨(dú)的時(shí)候，書為我解悶，和我聊天。有一次，我無意中做錯(cuò)了一件事，大家都不理我了，我心里沉重極了，也無聊極了，隨手打開一本《幽默大王》看了起來。看著看著，我緊鎖的眉頭舒展了；看著看著，我的臉上露出了笑容；看著看著，我哈哈大笑，笑得上氣不接下氣，大家都圍過來看，也都哈哈大笑。這樣，大家和我又和好了。瞧，書不但給了我快樂，又幫我找回了朋友，真是“有益無害”呀！書，像一位老師，在我遇到難題的時(shí)候，它就詳詳細(xì)細(xì)地為我講解。有一次，我們語文考試，作文題目有點(diǎn)本文。難，幸好我在一本《作文大全》中看到過一篇類似的作文。我先把作文在腦海里復(fù)習(xí)了一遍，然后，我一拍腦袋瓜就找到了寫這篇作文的竅門，結(jié)果這篇作文得了優(yōu)秀。書可真是我的良師益友哇！

書，像一條時(shí)空隧道，打開它，我就仿佛來到蓬萊仙境，與八仙共同交流，又仿佛來到七個(gè)小矮人的住處，與他們一起載歌載舞，吃白雪公主烙的香噴噴的蘋果餡餅，或是來到小人國，與小人們一起保衛(wèi)環(huán)保衛(wèi)士——大樹。書，讓我開闊眼界，它讓我知道了愛迪生經(jīng)過重重磨難，失敗了兩千多次，終于發(fā)明了電燈，它讓我知道了貝多芬優(yōu)美動(dòng)聽的月光曲的由來，它讓我知道了不屈不撓、鍥而不舍的海倫凱勒，知道了鑿壁偷光、懸梁刺股的勤奮刻苦的古人……書，你讓我獲益無窮！

書，給我智慧，讓我聰明；書，讓我明理，教我做人。讓我們大聲對世界說：“我讀書，我快樂！”