這本書給我?guī)砹藷o盡的思考，也激發(fā)了我對自己的內(nèi)心探索。希望以下這些讀后感范文能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍╈`感和思路，幫助大家更好地寫出精彩的讀后感作品。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇一

我這些天一直在看一本叫做《游戲中的科學(xué)》的書，這本書很有趣，里面記載了很多的小游戲，而這些游戲中又包含了很多的科學(xué)道理。

我今天就給大家來做一個(gè)小游戲吧，這個(gè)游戲叫做“水火交融”，我想大家聽了這個(gè)題目肯定會(huì)想：俗話說水火不相容，水火根本不能在一起，又怎么能互相交融呢？嘿嘿，別急。讓我來教你！

首先要在大玻璃瓶中注入適量的水。再把鐵釘插入蠟燭中下部，以固定好蠟燭。然后把蠟燭放入水里，只留一小部分在外面，最后再用火柴點(diǎn)燃蠟燭。過一會(huì)兒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管書面上的'蠟燭漸漸燃盡，但是在水中的火卻還在繼續(xù)燃燒。

這個(gè)游戲也告訴了我第一個(gè)科學(xué)道理，那就是：蠟燭燃燒形成的蠟液經(jīng)水冷卻后構(gòu)成了一層很薄的外壁，這層外壁將水和火焰隔離開來，這樣火焰遇水時(shí)就不會(huì)熄滅了，而是繼續(xù)燃燒。因此，我們就能看到水火交融的奇景了。

這本書給了我很大的啟發(fā)，并且它十分好看。你看了嗎？

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇二

由于時(shí)代局限，20世紀(jì)的計(jì)算機(jī)等新科學(xué)的突破性進(jìn)展在書中并沒有得以體現(xiàn)。本書也忽略了中國在科學(xué)發(fā)展中的作用，沒有關(guān)注到古代中外文化交流對于科學(xué)發(fā)展的重要性。

除此之外，根據(jù)部分學(xué)者的說法，本書在量子物理學(xué)等部分存有史料錯(cuò)誤的問題，作者在書中還采取了輝格派的史學(xué)方法，比如對優(yōu)生理論的過度宣揚(yáng)，對柏拉圖理論的打壓等。

從整體來看，本書依舊是一本不錯(cuò)的科學(xué)史著作。當(dāng)時(shí)科學(xué)史的研究著作相對較少，因此作者可以參考借鑒的范例不多，在文章的敘述表達(dá)等方面不可避免地存在一些問題，但是這些不足的地方也可以作為對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)史研究者們的警示。

在細(xì)節(jié)的部分，作者采用的不是科普式的說明語言，而是相對嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)敘述，因此本書的許多內(nèi)容都比較難以讀懂，需要讀者具有一定的知識基礎(chǔ)。

由于筆者的理論知識有限，在閱讀時(shí)采取了泛讀的閱讀方式，無法深入了解其精髓，在此僅表達(dá)自己粗淺的認(rèn)識。

科學(xué)的基本模式應(yīng)該是觀察與思考。

觀察是對自然界事物的挖掘、模仿與探索，這種方式源于人們探索世界的本能。人們從誕生時(shí)就在用雙眼探索世界，并且將這些觀察的'結(jié)果應(yīng)用到自己的生活中。

在《科學(xué)史》書中，醫(yī)學(xué)往往是各個(gè)文明古國最早發(fā)展起來的學(xué)科。這一學(xué)科就源自人們對于自然界的觀察，所以早期的醫(yī)學(xué)發(fā)展也脫離不開巫術(shù)。而物理學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科最開始的發(fā)展也來自于對身邊事物的觀察。

這種方式還受到人們的欲望驅(qū)使，人們希望能夠直接改造世界，應(yīng)用科學(xué)成果，所以早期的科學(xué)往往都是在人們所能夠觀察到的范圍內(nèi)進(jìn)行。這種思維模式也影響了宗教與哲學(xué)，并且形成了相應(yīng)的思維模式或者是行為模式，并且以這種模式“綁架”科學(xué)的發(fā)展。對于觀察到的事物的思考就是另一種模式，這種模式主要通過宗教與哲學(xué)進(jìn)行發(fā)展，產(chǎn)生了“邏輯”上的“演繹法”的思想，也就是設(shè)定好實(shí)驗(yàn)的前提，通過觀察等方式，使得結(jié)論與自己的預(yù)設(shè)相符合。

隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，科學(xué)在18世紀(jì)開始進(jìn)入新模式，阿基米德式的實(shí)驗(yàn)方式逐漸興起。而這種實(shí)驗(yàn)方式也沒有離開觀察與思考這兩個(gè)基礎(chǔ)的模式，而是綜合考慮、使用不同的指導(dǎo)思想進(jìn)行。

此時(shí)科學(xué)家的觀察點(diǎn)已經(jīng)不僅僅局限于眼前所見，而是深入到粒子的角度，開始了新維度的探索。

在作者看來，宗教、哲學(xué)與科學(xué)之間是一種糾纏、難以分清的關(guān)系。

在古代，科學(xué)依附于宗教、哲學(xué)之間，從事科研工作的很多都是哲學(xué)家，科學(xué)研究按照不同流派的哲學(xué)思想指導(dǎo)進(jìn)行，比如亞里士多德就通過觀察等方式探索天文學(xué)、物理學(xué)等知識。因此早期的科學(xué)史是在哲學(xué)與宗教的庇護(hù)下開展工作的。在文藝復(fù)興時(shí)期，科學(xué)與宗教、哲學(xué)的關(guān)系逐漸疏離，興起的實(shí)驗(yàn)方法與自然規(guī)律的探索甚至導(dǎo)致了機(jī)械論的產(chǎn)生，并影響了哲學(xué)的發(fā)展。19世紀(jì)以來的科學(xué)與宗教、哲學(xué)之間又是相互交錯(cuò)的關(guān)系。

因此在本書的最后部分，作者認(rèn)為我們應(yīng)該以平和的心態(tài)看待科學(xué)與宗教的關(guān)系，具體的問題應(yīng)該留給時(shí)間去解決。所以，作者對于科學(xué)與宗教、哲學(xué)抱著含糊的態(tài)度，以實(shí)用為直接目的對這些內(nèi)容進(jìn)行描述，可以感受到作者的“新實(shí)在論”的思維模式。

科學(xué)的含義很廣泛，它既可以指文藝復(fù)興以后與蒙昧隔絕的態(tài)度，也可以指對自然的觀察與思考，此外，科學(xué)也專指近代的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讀后感與古代相對立。本書作者采用的是對于自然的觀察與思考的模式，這種定義下的科學(xué)避免不了與宗教、哲學(xué)產(chǎn)生糾葛，因此作者也特意用副標(biāo)題點(diǎn)明它們在本書中的位置。這也表明了本書外史的書寫方式，即考慮到科學(xué)與社會(huì)要素等之間的相互關(guān)系，也是本書的精彩之處。了解了科學(xué)在本書中的定義，筆者再來討論一下科學(xué)史在本書中的定義。科學(xué)史是對科學(xué)史料的梳理與總結(jié)，從而起到幫助科學(xué)研究、摸索科學(xué)規(guī)律的作用。

科學(xué)史從字面上看，就是科學(xué)的歷史，因此它要符合科學(xué)的基本要求，更離不開史學(xué)的基本要求。所有的歷史都是對史料的重構(gòu)，科學(xué)史也是。科學(xué)是難以用只言片語寫好的，因此科學(xué)史一定會(huì)有所刪減，不同人的刪減結(jié)果表現(xiàn)了他們史觀的不同，更表明每個(gè)人不同的用意。比如本書中被部分人提到的“輝格派”手法，就是因?yàn)樽髡咴趯茖W(xué)進(jìn)行刪減時(shí)，存在過度個(gè)人化的傾向，并沒有做到相對客觀。

此外，科學(xué)史是對于科學(xué)的重構(gòu)，科普也是對于科學(xué)的重構(gòu)。科普的重構(gòu)是要將科學(xué)與人文結(jié)合，使得科學(xué)的成果能夠盡可能被人們所接受；科學(xué)史的重構(gòu)是要從科學(xué)的歷程中探索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇三

讀《顛倒科學(xué)》后感看了《顛倒科學(xué)》的書名后，就覺得有趣。看完后，我更是深有同感。現(xiàn)在許多科學(xué)被正確地運(yùn)用于社會(huì)的各個(gè)角落，也有一些科學(xué)被人們錯(cuò)誤的理解。比如我們學(xué)生現(xiàn)在經(jīng)常遇到的一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象。它符合了老師和學(xué)生不同角度的觀點(diǎn)：同學(xué)們喜歡看漫畫書；老師喜歡讓同學(xué)們看有知識性的書籍。

這本書不僅富有知識，而且生動(dòng)有趣。通過我們兒童喜歡的書寫形式——充滿科幻的探險(xiǎn)旅程展示給我們許多生活中隱藏著的一個(gè)個(gè)小小的科學(xué)知識。

這本書主要講：有一天，一顆隕石掉落在小畢和秀秀所住的南瓜村里，很不幸的，村里的人都被宇宙細(xì)菌感染了。于是，被魔法水晶選中的小畢和秀秀，為了尋找解藥而踏上了前往魔王城的旅途。一路上，他們遇到了許多困難，幸虧有精靈的幫忙，才讓他們化險(xiǎn)為夷。

大家聽了我的講述后，喜歡上這本書了嗎？想不想體驗(yàn)一下這不同于往常的有趣科學(xué)。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇四

今天我看了一本書，那就是科學(xué)的故事。書里面藏著許多奧秘，對我們?nèi)粘Ｉ钣泻艽蟮膸椭旅婢妥屛規(guī)Т蠹胰グl(fā)現(xiàn)地震災(zāi)害的影響吧！

如果當(dāng)?shù)卣饋砼R前，地下的動(dòng)物都會(huì)提前感應(yīng)到，就，如老鼠能第一個(gè)感應(yīng)到，就會(huì)逃出洞里。地上的動(dòng)物會(huì)不停地叫。櫥柜里的碗筷也會(huì)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨憘€(gè)不停，床也會(huì)搖來搖去的`。地下會(huì)發(fā)覺有轟隆的聲音，一會(huì)工夫，就好像沒發(fā)生一樣。

劇烈地震來臨時(shí)，經(jīng)常會(huì)從地下發(fā)出可怕的轟隆隆聲，地上動(dòng)物出于本能會(huì)驚慌失措，到處亂叫。地面會(huì)凸起來又凹下去，來回?cái)[動(dòng)，然后突然裂開，地表強(qiáng)烈的慌動(dòng)，房屋倒塌，還沒反應(yīng)過來，人就會(huì)被埋在了廢墟當(dāng)中。有的人跑到海邊，可是也沒有逃脫災(zāi)難，海岸上會(huì)裂開一條大縫，把碼頭、船只和逃難的人都吞沒掉。隨著地面的晃動(dòng)，裂縫又合攏在一起，幾分鐘就會(huì)把所有人埋在了地下。

這些就是我所揣摩道的，如果想要獲得更多的知識，就要多讀書，多看報(bào)，即能更好的表達(dá)水平能力，又能提高作文能力，讓我們能更多的懂得一些道理；在社會(huì)上更好的發(fā)展！

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇五

上個(gè)星期，我到書店里看了《物質(zhì)科學(xué)》這本書，看了之后受益匪淺。

《物質(zhì)科學(xué)》這本書講的是物質(zhì)的屬性、物質(zhì)的變化、能量的形式，電和磁還有各種探索活動(dòng)，這些內(nèi)容都讓我對這本書看得有滋有味。

《物質(zhì)科學(xué)》中有各種各樣的問題與實(shí)踐，我覺得最神奇、最有趣的就是探索實(shí)踐中的“你為什么能看見東西”，因?yàn)槲矬w反射的光進(jìn)入的你的眼珠，你的眼睛里面滴晶體狀，使光發(fā)生折射并成像最后這個(gè)像通過視神經(jīng)傳遞到你的大腦中視網(wǎng)膜上所成的像是倒立的，而當(dāng)它被傳送到大腦中后告訴你的卻是正立的物體。

當(dāng)光進(jìn)入你的眼睛時(shí)會(huì)發(fā)生什么現(xiàn)象呢？光線穿過你每只眼睛上覆蓋的`一層薄而透明的叫作瞳孔的地方，瞳孔就是眼睛中間的黑點(diǎn)，當(dāng)光穿過瞳孔后，它又要穿過你眼里的晶狀體，最后，晶狀體將會(huì)匯聚到你的眼球后面覆蓋的一層叫做視網(wǎng)膜的組織上，就產(chǎn)生了光的傳播現(xiàn)象完成了系統(tǒng)程序。從而使我們看到了五彩繽紛，多姿多彩的世界。

這本書對我?guī)椭艽螅o我興趣，閱讀變成了一種享受。學(xué)習(xí)科學(xué)也變成樂趣盎然，長大后就能像科學(xué)家那樣思考，像科學(xué)家那樣探索與發(fā)現(xiàn)。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇六

著名的文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”由此可見，讀書能給我們帶來很多的好處。

最近我讀了一本書，書名是《愛上科學(xué)》。書里有：多彩的植物王國、人體的科學(xué)奧秘、有趣的動(dòng)物世界、奇妙的數(shù)學(xué)故事和有趣的物理故事。通過一個(gè)個(gè)的小故事，帶我暢游了一趟科學(xué)王國。我印象最深的是青青、豆豆、臘臘這個(gè)故事，它以童話的形式生動(dòng)有趣的向我們講述了一根名叫青青的小辣椒、一塊兒名叫豆豆的豆腐和一塊兒叫臘臘的牛肉一起在人體被消化吸收，又一起變成排泄物的過程。它告訴我們：消化系統(tǒng)是由消化腺和消化道兩部分組成。消化道是一條起自口腔延續(xù)為咽、食道、胃、小腸、大腸的'肌肉性管道，我們的身體就像一個(gè)大工廠，吃下去的食物經(jīng)過不斷的消化吸收，才能變成身體發(fā)育所需的營養(yǎng)。

通過讀這本書，我感受到我們生活的世界很神奇，隱藏了許多沒有揭曉的奧秘。只要有強(qiáng)烈的好奇心、敏銳的觀察力、強(qiáng)烈的自信心，就能揭曉一個(gè)個(gè)科學(xué)奧秘，為人類社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天！

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇七

科學(xué)家故事100個(gè)是一本好書，好多人都愛看，我從上個(gè)月就一直想買，但媽媽都沒有買，直到大前天，終于買了，誰都愛聽有趣的故事。

這本書講了100多位科學(xué)家的100多個(gè)小故事。在每一個(gè)故事前面，還附有這個(gè)故事的主人公一科學(xué)家的簡介。

讀完這本書，你一定會(huì)被這些科學(xué)家熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身科學(xué)的精神所感，動(dòng)，并從中得到許多寶貴的教育。

從第一位華人宇航員中我知道了中國第一個(gè)升入太空的是王贛駿，是1985年4月29日。

王贛駿說的一句話，使干干萬萬的炎黃子孫為之振奮：“我以我國血統(tǒng)為榮。我想。我為中國人爭了一口氣。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇八

這個(gè)暑假，媽媽給我買了一本趣味科學(xué)館的書，趣味科學(xué)館這本書讓我這個(gè)暑假過得非常的有意思。

因?yàn)樵诳慈の犊茖W(xué)館的時(shí)候，我知道肥皂泡不易破的原因、如何用吸管制作樂器、糖是固體還是液體等科學(xué)小知識。

在趣味科學(xué)館中所列實(shí)驗(yàn)內(nèi)容廣泛，貼近生活，接近身邊事物，實(shí)驗(yàn)原材料簡單，操作簡便，安全可靠，趣味性強(qiáng)。這是一本引導(dǎo)人們手腦并用的理想讀物，讓人們在動(dòng)手的同時(shí)輕松掌握科學(xué)知識。

做這些實(shí)驗(yàn)?zāi)艽蜷_大家知識的天窗，帶領(lǐng)我們在科學(xué)的海洋中暢游。在這個(gè)過程中大家肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)并不神秘，科學(xué)就在我們身邊。

趣味科學(xué)館這是一本好書，讓我發(fā)現(xiàn)了身邊那么多的科學(xué)，增長知識，還鍛煉了動(dòng)手能力。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇九

今天我讀了一本書——《科學(xué)》，這本書里寫了許多的科學(xué)知識，我讀完后深有感觸，你們想知道這是怎樣的一本書嗎？那就聽我慢慢道來。

這本書里寫的可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我想你看了這本書，你也會(huì)感到非常有趣，因?yàn)檫@本書里有許多做實(shí)驗(yàn)的方法，還有許多教你做小制作的方法，我還試著做了一個(gè)溫度計(jì)，可以用哦！我還做了一個(gè)小孔成像的實(shí)驗(yàn)，很有趣呢，映出的圖像只是相反而已！這本書里還有許多有趣的實(shí)驗(yàn)，但我卻沒有材料，不然我一定會(huì)做的！我最喜歡的一個(gè)實(shí)驗(yàn)就是水果電池了，你知道為什么會(huì)叫“水果電池”嗎？讓我來告訴你吧！你一定以為電燈是艾迪生發(fā)明的吧，其實(shí)不是，在距今幾百年前，人們就發(fā)明了最古老的電燈，你知道這最古老的電燈是怎樣點(diǎn)亮的嗎？告訴你，是利用水果汁中的酸等物質(zhì)產(chǎn)生電流，通過銅來傳導(dǎo)到燈上，燈就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。

我告訴你，這是我看書（漫畫書）看出來的哦，怪不得說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”呢！我看了這本《科學(xué)》，感到大腦充實(shí)了不少，還知道讀書是一種享受，我們應(yīng)當(dāng)做到“讀好書，好讀書。”

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十

讀了他寫的《我的科學(xué)之路》一文，對他本人的了解更加深入，體會(huì)也更加深刻了。

從這一篇文章中我明白了他的成就來自于他的勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度、扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、獨(dú)立的創(chuàng)新理念、執(zhí)著的獻(xiàn)身科學(xué)的精神、高尚的科學(xué)道德品質(zhì)……這些是他一生的科學(xué)之路上閃光的'印記，讀過此文，使我深受啟發(fā)。鄒先生用自己真摯的情感寫就的文字，使我有如沐春風(fēng)的感覺。在這春風(fēng)化雨般的文字交流中，我學(xué)習(xí)了許多做人、做事、做學(xué)問的道理，這些真知灼見將指導(dǎo)我進(jìn)行以后的學(xué)習(xí)和工作。特別是在學(xué)術(shù)研究中，鄒先生求真務(wù)實(shí)做學(xué)問的方法和精神將是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。

鄒先生在文中開篇第一句就說：“我一生做學(xué)問所遵循的基本原則可以歸納為：努力追求科學(xué)真理，避免追求新聞價(jià)值，跟蹤最新發(fā)展前沿，不斷提高水平，勤奮工作，永不自滿。”這句話是他對科學(xué)研究的基本原則的總結(jié)，在他的一生中，他也一直身體力行，可為科學(xué)界之楷模。

鄒先生在中學(xué)和大學(xué)時(shí)期，勤奮好學(xué)，基礎(chǔ)知識牢固。后來留學(xué)英國劍橋大學(xué)，留學(xué)期間就曾在nature雜志上發(fā)表論文。1951年，鄒先生回國，組建研究組進(jìn)行生物化學(xué)研究。在幾十年的研究生涯中，他安貧樂道、熱愛科學(xué)、對科學(xué)富有獻(xiàn)身精神，不追求高官厚祿的人，幾十年如一日孜孜不倦地追求科學(xué)真理，探索科學(xué)真諦，勇攀科學(xué)頂峰，為我國科學(xué)的繁榮進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

鄒先生認(rèn)為：研究工作需要經(jīng)常接觸新事物，追蹤科學(xué)發(fā)展新動(dòng)態(tài)；養(yǎng)成自己去查閱參考書或文獻(xiàn)的自學(xué)習(xí)慣；對任何規(guī)律性知識都要問一個(gè)為什么。不僅要知其然，更重要的是要知其所以然；看到別人論文中的優(yōu)秀部分可以學(xué)習(xí)，錯(cuò)誤可以提醒自己不犯或少犯類似的錯(cuò)誤；前人知識的積累而成的基礎(chǔ)知識要完全弄清了來龍去脈，真正牢固掌握，為自己所用；閱讀文獻(xiàn)以追蹤當(dāng)前發(fā)展動(dòng)態(tài)時(shí)，務(wù)須切記發(fā)揮自己判斷力，不可盲從。

鄒先生工作嚴(yán)謹(jǐn)。做研究的過程中，從制定研究計(jì)劃，到做實(shí)驗(yàn)，到收集實(shí)驗(yàn)結(jié)果，再到總結(jié)研究工作，每一步都細(xì)致有加，嚴(yán)格之致。鄒先生對論文寫作的格式、篇章布局、圖表描述、文獻(xiàn)引用、投稿發(fā)表、署名、后期追蹤等一系列工作都認(rèn)真對待，一絲不茍。

鄒先生務(wù)實(shí)，不圖虛名。對研究成果進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)和宣傳，態(tài)度嚴(yán)肅。他認(rèn)為：研究成果要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，用學(xué)術(shù)成就樹立聲望，不靠媒體追捧。對于研究中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤要嚴(yán)肅對待，誠實(shí)負(fù)責(zé)。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十一

我們學(xué)校每個(gè)星期都會(huì)借書給我們看，今天，我們班就借了，許多不同的釘科普書。看完了這本書讓受益匪淺，也讓我們明白了，要依據(jù)科學(xué)辦事。同學(xué)們，如果我問你們，蜘蛛是昆蟲嗎?一定會(huì)有很多回答，是。當(dāng)然，也會(huì)有一小部分的人回答不是，如果，問他們辦什么呢?他們一定無話可說，因?yàn)椋@只是個(gè)人的猜想。但是看了這本科普書后，你的回答一定是斬釘截鐵，不是。因?yàn)椋ハx都是3對足，一對觸角的，但是，蜘蛛?yún)s有四對足，而頭上卻沒有觸，所以蜘蛛并不是昆蟲。讀了這本書，我明白了許多。明白了許多動(dòng)植物的奧秘，也同樣明白了自然是無限不可探索秘密。地球是神秘的自然也是神秘的不過神秘的東西，也一定會(huì)被人類探索出，只要勇于探索，就一定會(huì)有所成就。去發(fā)我們自然的神秘吧!

科學(xué)的大門為了你而打開，科學(xué)的神秘等你去探索。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十二

[摘要]高中生物新課程的主要目標(biāo)是進(jìn)一步提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，本文深入分析了生命科學(xué)史的重要價(jià)值，并討論了生命科學(xué)史在提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的作用。

[關(guān)鍵詞]新課程科學(xué)史價(jià)值。

重視生命科學(xué)史的教育價(jià)值是時(shí)代的呼喚。《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》）提出“提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)”、“面向全體學(xué)生”、“倡導(dǎo)探究性”、“注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”的基本理念。在課程目標(biāo)中也明確提出，“獲得生物學(xué)基礎(chǔ)事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)和技術(shù)的主要發(fā)展方向和成就，知道生物科學(xué)發(fā)展史上的重要事件”。在實(shí)施建議的教學(xué)建議部分中，第七個(gè)專題“注重生物科學(xué)史的學(xué)習(xí)”中舉實(shí)例突出強(qiáng)調(diào)了“科學(xué)是一個(gè)發(fā)展的過程”。并特別說明“對于《標(biāo)準(zhǔn)》中沒有列出的其他生物科學(xué)史實(shí)也應(yīng)注意引用”。

1、生命科學(xué)史揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)。

生命科學(xué)史揭示了自然科學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)顯示了產(chǎn)生每個(gè)知識點(diǎn)的科學(xué)過程。例如，20世紀(jì)初，薩頓和鮑維里在孟德爾遺傳學(xué)以及19世紀(jì)末在染色體的變化、體細(xì)胞與生殖細(xì)胞的分裂等方面的成果上，提出了染色體學(xué)說，即（孟德爾所說的）遺傳因子可能就在染色體上。

但是當(dāng)時(shí)拿不出證據(jù)證明他們的.觀點(diǎn)。直到1910年，摩爾根通過一系列實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，控制果蠅眼色的基因位于性染色體上，才證明了薩頓、鮑維里的假說。從“基因位于染色體上”這一知識點(diǎn)的形成過程，可以看到科學(xué)過程的步驟。生命科學(xué)也是在自我更正的過程中積累和進(jìn)步的。

2、生命科學(xué)史是前人探究生物學(xué)知識的科學(xué)過程史。

每一個(gè)知識點(diǎn)的產(chǎn)生過程，就是一個(gè)探究的過程。生命科學(xué)史就是前人探究生物學(xué)知識的科學(xué)過程史，生命科學(xué)史中蘊(yùn)涵了知識與過程的統(tǒng)一。（過程中包含著思維方式，如好奇心、求知欲、質(zhì)疑、推理等；過程中包含著研究方法。）創(chuàng)造科學(xué)知識的科學(xué)家，哪一個(gè)不具備廣博的知識呢？dna雙螺旋結(jié)構(gòu)模型的建立，匯集了許多不同學(xué)科背景科學(xué)家的智慧，顯示出知識是非常重要的，僅有沃森和克里克的知識也是辦不到的。知識和過程是自然科學(xué)的兩個(gè)維度，二者是統(tǒng)一的，不能割裂開來。

3、生命科學(xué)史展示了人們的合作過程。

生命科學(xué)史展示了在探究知識的過程中，有相同研究方向的人們之間和有不同研究方向的人們之間的合作。dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的問世充分說明了這一點(diǎn)。

這個(gè)事實(shí)表明從事不同學(xué)科研究的人，掌握的知識和技術(shù)是不同的，而且不同學(xué)科背景的人帶來了不同的思維方式（尤其是玻爾、德爾布呂克和薛定諤的思想為遺傳學(xué)研究注入了新的活力，他們的思想極大地影響了沃森和克里克），他們的合作為解決問題提供了不同的思路，他們在解決問題中相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，同時(shí)共享了研究成果。

4．生命科學(xué)史展示了成功的實(shí)驗(yàn)與選擇合適的實(shí)驗(yàn)對象是分不開的孟德爾選擇了豌豆；摩爾根選擇了果蠅；細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)始人施旺選用具有相似于植物細(xì)胞壁的動(dòng)物脊索細(xì)胞和軟骨細(xì)胞；貝爾登和鮑維里在研究細(xì)胞分裂時(shí)，選擇了馬蛔蟲細(xì)胞；悉尼·布雷內(nèi)、羅伯特·霍維茨和約翰·蘇爾斯頓（這三人是20xx年諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）最終選擇了線蟲來探索“程序性細(xì)胞死亡”的奧秘；科學(xué)家選擇了擬南芥作為植物遺傳研究的模式植物。

以上事例說明了選擇合適的研究對象對解決問題非常關(guān)鍵。這些事實(shí)給予我們的啟示是：在高中生物新課程中的探究教學(xué)中，也涉及選擇探究對象的問題，要解決好探究問題，必須先選擇好探究對象。

1、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度。

科學(xué)就是客觀地研究事物。如實(shí)地認(rèn)識客觀規(guī)律,符合邏輯地得出正確結(jié)論。所以,實(shí)事求是的態(tài)度就是科學(xué)的態(tài)度。在生物科學(xué)史的教學(xué)中,介紹科學(xué)家們客觀地觀察生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理特性,踏踏實(shí)實(shí)地做好生物試驗(yàn),實(shí)事求是地分析觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的科學(xué)態(tài)度,能為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的榜樣,有效地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。

2、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

科學(xué)精神是科學(xué)品質(zhì)的核心。科學(xué)精神就是敢于懷疑、敢于求真、敢于創(chuàng)新。科學(xué)的每一次進(jìn)步,都是對過去的一次革命,它總是要突破以往的窠臼,達(dá)到一個(gè)新的起點(diǎn)。創(chuàng)新是科學(xué)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)新必需有勇敢的精神作基礎(chǔ),要敢于懷疑現(xiàn)有的觀點(diǎn),敢于冒險(xiǎn),敢于克服困難,敢于接受失敗的考驗(yàn),敢于抵制世俗的偏見和環(huán)境的壓力,堅(jiān)韌不拔地追求真理。縱觀生物科學(xué)的歷史可以看到,是科學(xué)家們的不斷創(chuàng)新才有生物科學(xué)的不斷進(jìn)步。因此,在生物科學(xué)史的教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家們的創(chuàng)新精神,有助于學(xué)生科學(xué)精神的形成。

3、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。

在科學(xué)研究的過程中,僅有觀察、試驗(yàn)是不夠的,還要在對試驗(yàn)的現(xiàn)象、結(jié)果、數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析、綜合、推理、想象、聯(lián)想的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性思維,才能得出正確結(jié)論,發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律,創(chuàng)立新的理論。因此,創(chuàng)造性思維是科學(xué)思維的本質(zhì)特征。在生物科學(xué)史的教學(xué)過程中,要用科學(xué)家們創(chuàng)造性思維的精彩事例啟迪學(xué)生的心智,為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維提供借鑒和參考,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

總之，學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神。這對提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是很有意義的。《標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)向生物學(xué)教師提出了要求，生物學(xué)教師必須具備生命科學(xué)史方面的素養(yǎng)。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十三

不看不知道，一看嚇一跳。《小學(xué)科學(xué)》精彩紛呈的內(nèi)容展示著它神奇的面紗，讀來令人猶如徜徉在科學(xué)的沙灘，驚詫于自然的偉大。大自然真是鬼斧神工！西班牙安達(dá)盧西亞南部群山中有些石頭就像一枚枚棋子一個(gè)一個(gè)向上疊加卻不會(huì)倒下；美國科羅拉多州的一塊巨大石頭只有一點(diǎn)觸地卻巍然屹立；挪威的謝拉格山兩塊巨大石頭間騰空夾著一塊小石子，似乎輕輕一點(diǎn)就會(huì)砰然轟地，可一只山羊卻能悠然地站在上面“看”風(fēng)景……我驚嘆于那些搖搖欲墜的巨大石頭是怎么找到支撐點(diǎn)而保持平衡的呢？大自然真是太神奇了！科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，就算將海龜放在非常偏僻的角落，它仍然能夠準(zhǔn)確無誤地找到家的方向。這是“路癡”（沒有方向感的人）的福音。傳說，在南美洲亞馬遜河流域那茂密的原始森林里生長著一種令人望而生畏的“吃人植物”——日輪花；在巴拿馬的熱帶原始森林里生長著一種類似奠柏的“捕人藤”……自然界蘊(yùn)藏著無數(shù)的奧秘，知道的，不知道的，像無數(shù)的小星星在我的腦海縈繞，我想抓住一個(gè)看看，可是抓不著，我癡癡地看著它們，想象著，渴望著！

我想到了人類自己，想到了《20xx》之世界末日，也許有一天因?yàn)榄h(huán)境危機(jī)、核戰(zhàn)爭、神秘生物的入侵等諸多棘手問題，我們的家園——美麗的.地球而毀于一旦，可是生生不息的大自然依然會(huì)存在，他們以其存在的方式而存在，我們又該到哪里去追尋我們?nèi)祟惖嫩欅E呢！保護(hù)地球，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴募覉@吧。多植一顆樹，節(jié)約每一滴水，愛護(hù)身邊的一草一木，環(huán)保出行，減少“尾氣”。我們要做的太多太多，我們能做的俯手可及！保護(hù)環(huán)境，從我做起，大樹更綠，空氣更清，天空更藍(lán)，花兒更艷。大自然如此美麗，大自然如此神奇，我們要與鬼斧神工的大自然同呼吸，共命運(yùn)。用我們的智慧發(fā)掘自然的奧秘，用我們的眼睛欣賞自然的奇特，用科學(xué)的態(tài)度看待，用科學(xué)的態(tài)度實(shí)踐。讓我們的家園永遠(yuǎn)鳥語花香，讓我們與科學(xué)一路同行！

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十四

在上個(gè)星期五，我讀了一本《世界上最惡心的科學(xué)書》，這本書讓我感觸很深，而且我改掉了不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣。

這本書真是“名副其實(shí)”的惡心。比如：有些地方的人還吃猴腦，他們直接抓住猴子，在頭部鉆上一個(gè)洞就直接吃。眼鏡王蛇是直接朝獵物吐有毒的口水。看到這里，我不禁感嘆：真是一方水土養(yǎng)一方人啊！而且眼鏡王蛇都在動(dòng)物園里有，其實(shí)是生活中的小事，大家并沒有觀察眼鏡王蛇捕食細(xì)節(jié)，只要仔細(xì)觀察一點(diǎn)兒就行。還有一些更是天天都能見家常便飯的事--蚊子吸血，我們以為蚊子是拿像打吊針那樣的針管子吸。事實(shí)并不是這樣，蚊子選用下巴長出的.一根針扎入毛細(xì)血管，再用像細(xì)管子一樣的嘴伸入血管，吸血后，口水當(dāng)然留在人的身體內(nèi)了，被蚊子叮咬過感到癢癢是染了口水的反應(yīng)。通過看這本書，我領(lǐng)悟到科學(xué)的奇妙，而且多發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)會(huì)有很大的收獲。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十五

《我們愛科學(xué)》是一本豐富有趣的科學(xué)雜志。里面介紹了好多形狀各異的植物和微生物，還寫了一些動(dòng)物的故事。里面訴說了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情節(jié)生動(dòng)有趣。還有漫畫，里面講的是一些生活中的小實(shí)驗(yàn)，最后還總結(jié)了實(shí)驗(yàn)后產(chǎn)生的現(xiàn)象的原理，而且還挺幽默！會(huì)讓讀者輕輕松松學(xué)到了知識。由于它的豐富有趣，使得讀者一直喜歡在科學(xué)知識的海洋里遨游，讓讀者越來越喜歡科學(xué)。

當(dāng)我讀到了《空氣是怎么被污染的？》這一小標(biāo)題時(shí)，心中有些疑惑。我們生活在地球上，空氣成了我們維持生命活動(dòng)必不可少的氣體，必然要了解一下。

書上說城市里有各種各樣的工廠，還有大大小小的鍋爐房，矗立著一座座煙囪，晝夜不停地冒著濃煙；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；各家各戶做飯取暖的爐灶，也排出大量油煙廢氣；馬路上穿梭往來的汽車、摩托車，一刻不停地排放尾氣。這些煙塵和廢氣都進(jìn)入大氣層，使城市上空的空氣污濁不堪。如果天氣好，隨著空氣的流動(dòng)，煙塵會(huì)慢慢消散。假如趕上特殊天氣，空氣中的煙塵、廢氣無法擴(kuò)散，就在城市上空貼近地面的大氣層中積聚，造成嚴(yán)重大氣污染。真是駭人聽聞，原來空氣污染有這么多源頭。

讀了這本書后，我受益匪淺。每當(dāng)我看到書里面講做小實(shí)驗(yàn)的漫畫時(shí)，都忍不住跟著做實(shí)驗(yàn)。有一次我根據(jù)漫畫做了一個(gè)噴霧器，步驟很簡單。首先，把一根吸管折出一個(gè)直角，在那個(gè)直角上橫著剪一下，記住不要剪斷，要剪出一個(gè)小口。在一個(gè)紙杯上倒一些自來水，不要超過小口，最好在小口下面，然后將吸管的一頭放進(jìn)去，對著吸管的另一頭向玻璃吹，啊！還真的有霧了呢！

我還愛聽科學(xué)家創(chuàng)造的故事，比如電報(bào)、電話、電燈，這些東西在科技發(fā)達(dá)的今天看來是多么的普通和司空見慣，誰也不會(huì)因此而驚奇。可是你知道這些東西對于當(dāng)時(shí)的人們是多么的至關(guān)重要和欣喜若狂嗎？人類因此而記住了它們的發(fā)明者——愛迪生。

《我們愛科學(xué)》這本書不僅讓我懂得了很多關(guān)于科學(xué)方面的知識，還豐富了我的生活，使我更快樂！

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十六

生命科學(xué)史是一部思想史，它揭示了人類思考和解決生物學(xué)問題的思想歷程。科學(xué)史創(chuàng)始人喬治薩頓說的好――“科學(xué)史是自然科學(xué)與人文學(xué)科之間的橋梁，它能夠幫助學(xué)生獲得自然科學(xué)的整體形象、人性的形象，從而全面的理解科學(xué)、理解科學(xué)與人文的關(guān)系”。生命科學(xué)的研究歷程對生物課堂教學(xué)有很大的教育價(jià)值，上海市二期課改確立了“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維目標(biāo)，生命科學(xué)史中蘊(yùn)涵的教育價(jià)值對實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)、對引導(dǎo)教師的教學(xué)方式、對轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有很積極的現(xiàn)實(shí)意義。

中國是一個(gè)發(fā)展中國家，與先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家相比，我們在許多方面是落后的。但是，研讀科學(xué)史，能夠找到很多證據(jù)表明我們的科學(xué)家在許多可比的方面曾經(jīng)領(lǐng)先于世界，把這些內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，重點(diǎn)突破三維目標(biāo)中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”在課堂教學(xué)中的落實(shí)。例如，中國古代賈思勰的《齊民要術(shù)》一書，總結(jié)了人工選擇、雜交的科學(xué)原理；明代學(xué)者李時(shí)珍的《本草綱目》，既是一本醫(yī)學(xué)書、也是一本生物學(xué)巨著等；現(xiàn)代的例子有1965年，中國科學(xué)家人工合成結(jié)晶牛胰島素，這是世界上首次人工合成蛋白質(zhì)；中國科學(xué)家在人類基因組計(jì)劃中的貢獻(xiàn)；“雜交水稻之父”袁隆平的巨大貢獻(xiàn)等等。

當(dāng)然，學(xué)科滲透“兩綱”還是要注意無縫銜接。例如，高二生命科學(xué)中有“遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯”的內(nèi)容，教師在上到這一內(nèi)容時(shí)，正好是11月20日，就增加了一個(gè)教學(xué)內(nèi)容“歷史上的今天”――介紹了1981年11月20日中國科學(xué)家人工合成了酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸的成就，民族精神的滲透做到了“落雪無痕”，取得了很好的教學(xué)效果。

《上海市中學(xué)生命科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“生命科學(xué)素養(yǎng)是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分，是指學(xué)生通過生命科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在今后的個(gè)人生活和社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)該具備的對生命科學(xué)信息的認(rèn)識與理解、表達(dá)與交流、應(yīng)用與實(shí)施、預(yù)測與判斷、探究與創(chuàng)新的能力，基本養(yǎng)成科學(xué)健康的行為習(xí)慣與生活態(tài)度，形成人與自然和諧統(tǒng)一的觀念、可持續(xù)發(fā)展的觀念、進(jìn)化的觀念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感”。

科學(xué)是一個(gè)發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)生物科學(xué)史能使學(xué)生沿著科學(xué)家探索生物世界的道路，理解科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)研究的方法，學(xué)習(xí)科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)的精神，這對提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是很有意義的。所以，在課堂教學(xué)中可以讓學(xué)生部分重復(fù)科學(xué)家當(dāng)時(shí)的研究歷程，例如，高一生命科學(xué)教材中有“細(xì)胞膜”的內(nèi)容，細(xì)胞膜的化學(xué)成分是蛋白質(zhì)和磷脂，教師在教學(xué)中介紹了一系列的科學(xué)家當(dāng)年的研究過程，讓學(xué)生去探究，學(xué)生很自然就得出結(jié)論，知道了細(xì)胞膜的化學(xué)成分、結(jié)構(gòu)及其特點(diǎn)，這樣的處理比原本教師的“灌輸”，效果好了很多。

類似這樣的事例還有很多，如光合作用的研究歷史、破譯遺傳密碼的過程等，都可以作為探究的材料為課堂教學(xué)服務(wù)。

課堂教學(xué)中，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入能很快吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，有利于取得良好的學(xué)習(xí)效果。生命科學(xué)史以其真實(shí)性更有助于教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高理科學(xué)習(xí)的趣味性，幫助學(xué)生盡快掌握科學(xué)理論。例如，高二生命科學(xué)在講到“遺傳信息的轉(zhuǎn)錄與翻譯”時(shí)，教師出示了一張郵票，郵票以第6屆歐洲生物化學(xué)大會(huì)為背景，郵票的圖案是克里克整理的rna遺傳密碼表，揭示了遺傳信息表達(dá)過程中信息的轉(zhuǎn)化；又如，講到“激素調(diào)節(jié)”，可以介紹加拿大醫(yī)生班廷發(fā)現(xiàn)胰島素的實(shí)驗(yàn)過程；講到“條件反射”，介紹俄國生理學(xué)家巴甫洛夫的實(shí)驗(yàn)。這些導(dǎo)入都極大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

培根說：“讀史使人明智”。現(xiàn)代只通過教科書來了解科學(xué)的中學(xué)生，往往以為科學(xué)的理論與生俱來的正確、是萬古不變的永恒真理，而從科學(xué)發(fā)展史上，科學(xué)理論的演變先是在黑暗中摸索，繼而漸漸地浮現(xiàn)出來的。

另外，科學(xué)史可以幫助學(xué)生樹立全面的科學(xué)形象和科學(xué)家形象，領(lǐng)悟科學(xué)精神和科學(xué)的人文性，從而溝通文理，加深對科學(xué)本身的理解。在歷史上，偉大的科學(xué)家都傳承獨(dú)立思考、追求自由的科學(xué)精神，傳播在人類生活中相當(dāng)寶貴的協(xié)作、友愛、同情和寬容精神。科學(xué)史最有利于恢復(fù)這樣的科學(xué)家形象。

這樣的例子在《生命科學(xué)》教材中比比皆是，例如：近代遺傳學(xué)奠基人孟德爾是在修道院極其艱苦的條件下進(jìn)行豌豆雜交試驗(yàn)，而他的偉大成果被埋沒了35年之久。教材中添加了有關(guān)孟德爾的照片、生平簡介及其研究經(jīng)歷，這對學(xué)生更好地理解孟德爾的遺傳理論埋下了伏筆。又如，dna的雙螺旋結(jié)構(gòu)是兩位年輕的科學(xué)家――發(fā)現(xiàn)的。這兩位年輕人并不是資深的生物學(xué)專家。他們從真正接觸dna結(jié)構(gòu)的研究，到提出dna雙螺旋結(jié)構(gòu)，只用了不到兩年的時(shí)間。他們默契配合發(fā)現(xiàn)dna雙螺旋結(jié)構(gòu)的過程，作為科學(xué)家合作研究的典范，在科學(xué)界被傳為佳話。

總之，重視科學(xué)史在課堂教學(xué)中的運(yùn)用是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，要用好科學(xué)史，讓科學(xué)史更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，讓課堂教學(xué)“活”起來，則需要教師進(jìn)一步的研究和探索。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十七

最近，我讀完了一本名叫《十大科學(xué)家》這本書。它里面的內(nèi)容很豐富，介紹每個(gè)科學(xué)家的親身經(jīng)歷就寫了很多。這里面的科學(xué)家有：阿基米德、高斯、哥白尼、伽利略、法拉第、牛頓、愛迪生、諾貝爾、居里夫人和愛因斯坦，他們都從小開始學(xué)科學(xué)，而且執(zhí)著求索，刻苦鉆研，所以才成為了著名的科學(xué)家。我也要向他們學(xué)習(xí)。

從這些科學(xué)家身上我看到，要想達(dá)到自己的`人生目標(biāo)，就必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志。

總之，《十大科學(xué)家》這本書告訴了我許多許多。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十八

愛迪生是人人皆知的發(fā)明家，他給予了人類很多發(fā)明創(chuàng)造，讓人類過上幸福的生活，他一生中有很多發(fā)明，比如電燈、電報(bào)機(jī)、留聲機(jī)、電影機(jī)、磁力析礦機(jī)、壓碎機(jī)、投票計(jì)數(shù)器、蓄電池等兩千來個(gè)發(fā)明，無不讓人欽佩。列文虎克是顯微鏡之父。當(dāng)他把他的顯微鏡對準(zhǔn)一滴雨水時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了其中的小小世界，無數(shù)微生物游曳與其中。他把報(bào)告給英國皇家學(xué)會(huì)，引起了轟動(dòng)。

提到達(dá)·芬奇和他的發(fā)明時(shí)，你最好問這樣的問題：“什么東西不是他發(fā)明的?”因?yàn)樗l(fā)明的東西實(shí)在太多了。達(dá)·芬奇的工作日志里繪有許多東西的設(shè)計(jì)圖，但其中最值得一提的就是計(jì)算器的設(shè)計(jì)。試想如果缺少簡單的復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算，那科學(xué)將會(huì)是什么樣子。

達(dá)·芬奇堪稱文藝復(fù)興開山鼻祖，他能畫(比如杰作《蒙娜麗莎》)，能雕塑，也能發(fā)明。他那至今令全世界著迷的日記，描繪勾勒了從人體到直升機(jī)和坦克的很多事物。達(dá)·芬奇日記長達(dá)13000多頁，至今仍在影響科學(xué)研究。20xx年，一名英國外科醫(yī)生還利用達(dá)·芬奇設(shè)計(jì)的方法做心臟修復(fù)手術(shù)，這件事情本身就讓人吃驚，你若知道達(dá)·芬奇當(dāng)時(shí)連人體循環(huán)系統(tǒng)工作機(jī)理的一點(diǎn)概念都沒有時(shí)，那簡直就是驚詫了。

如果你費(fèi)好大勁總算上完了高等數(shù)學(xué)課程，那你或許就不會(huì)是艾薩克·牛頓爵士的.熱心崇拜者，因?yàn)槟阌龅降碾y題基本上就是他的錯(cuò)——是他發(fā)明了微積分。如果你現(xiàn)在學(xué)習(xí)物理，無論是談到重力問題(一個(gè)蘋果從樹上下落的故事，不管真假，確是一個(gè)有力的例證)，還是光線和光學(xué)原理，你還得從艾薩克·牛頓爵士的研究成果開始。牛頓第一個(gè)提出“光是由粒子構(gòu)成的”，這原理讓他研制出了反射望遠(yuǎn)鏡(如今以他的名字命名)。此外，牛頓還在聲、熱原理研究方面作出了貢獻(xiàn)。

要是我也有一些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，我也會(huì)把它奉獻(xiàn)給人類，為人類造福。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇十九

這個(gè)暑假我讀了很多書，其中有一本書叫《昆蟲記》。

這是我第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科學(xué)書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的.世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。

接著往下看，是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。

我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可更多。

讀科學(xué)書的讀后感范文（20篇）篇二十

這個(gè)星期，我讀了一本書—《歷史與科學(xué)》，書里分別用—現(xiàn)代的技術(shù)、不同的生物、過去的歲月、神奇的科學(xué)、多彩的藝術(shù)等等幾部分介紹了從古至今人類如何利用科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代。這本書就像一位不說話的老師，教會(huì)了我許多歷史和現(xiàn)在的科學(xué)知識。其中，讓我印象最深刻的是“過去的歲月”這一節(jié)，它講述了我們中國人的祖先—“黃帝”的故事。“黃帝”，我們又稱“元祖”、“始祖”、“初祖”，它是我國原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，開創(chuàng)了中華民族文明。傳說中，他是一位大發(fā)明家，不僅發(fā)明了在地上建房屋，還發(fā)明了造車、造船等等，他的妻子能養(yǎng)蠶，打那以后就有了絲和帛，才制作出衣裳給人們御寒，后來“黃帝”統(tǒng)一了全中原，成為了華夏第一帝，他是肇造文明、奠基華夏的'人文始祖，我們中華民族能成為世界四大文明古國，和“黃帝”的赫赫功勛是絕對分不開的。讀完了他的故事，我不禁對“黃帝”的所創(chuàng)的豐功偉績感到敬仰，而且對他作為統(tǒng)治者還不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的精神所感動(dòng)，我們作為他的子孫，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種鉆研科學(xué)的態(tài)度，不斷創(chuàng)新、推進(jìn)科學(xué)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。