讀后感是對(duì)所讀書籍的作者觀點(diǎn)和想法進(jìn)行反思和回應(yīng)的一種方式，它能夠展示讀者對(duì)書籍的深入思考。接下來是一些別人的讀后感，希望能夠?qū)Υ蠹以趯懽x后感時(shí)有所啟發(fā)和借鑒。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇一

傅雷。

傅聰：

記得我從十三歲到十五歲，念過三年法文；老師教的方法既有問題，我也念得很不用功，成績很糟（十分之九已忘了）。從十六歲到二十歲在大同改念英文，也沒念好，只是比法文成績好一些。二十歲出國時(shí)，對(duì)法文的知識(shí)只會(huì)比你的現(xiàn)在的俄文程度差。到了法國，半年之間，請(qǐng)私人教師與房東太太雙管齊下補(bǔ)習(xí)法文，教師管讀本與文法，房東太太管會(huì)話與發(fā)音，整天的改正，不用上課方式，而是隨時(shí)在談話中糾正。半年以后，我在法國的知識(shí)分子家庭中過生活，已經(jīng)一切無問題。十個(gè)月以后開始能聽?zhēng)组T不太難的功課。可見國外學(xué)語文，以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系，比國內(nèi)的進(jìn)度不啻一與五六倍之比。這一點(diǎn)你在莫斯科遇到李德倫時(shí)也聽他談過。我特意跟你提，為的是要你別把俄文學(xué)習(xí)弄成“突擊式”。一個(gè)半月之間念完文法，這是強(qiáng)記，決不能消化，而且過了一響大半會(huì)忘了的。我認(rèn)為目前主要是抓住俄文的要點(diǎn)，學(xué)得慢一些，但所學(xué)的必須牢記，這樣才能基礎(chǔ)扎實(shí)。貪多務(wù)得是沒用的，反而影響鋼琴業(yè)務(wù)，甚至使你身心困頓，一空下來即昏昏欲睡?！@問題希望你自己細(xì)細(xì)想一想，想通了，就得下決心更改方法，與俄文老師細(xì)細(xì)商量。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。倘若你目前停止上新課，把已學(xué)的從頭溫一遍，我敢斷言你會(huì)發(fā)覺有許多已經(jīng)完全忘了。

你出國去所遭遇的最大困難，大概和我二十六年前的情形差不多，就是對(duì)所在國的語言程度太淺。過去我再三再四強(qiáng)調(diào)你在京趕學(xué)理論，便是為了這個(gè)緣故。倘若你對(duì)理論有了一個(gè)基本概念，那么日后在國外念的時(shí)候，不至于語言的困難加上樂理的困難，使你對(duì)樂理格外覺得難學(xué)。換句話說：理論上先略有門徑之后，在國外念起來可以比較方便些?？墒悄阕允贾两K沒有和我提過在京學(xué)習(xí)理論的情形，連是否已開始亦未提過。我只知道你初到時(shí)因羅君患病而擱置，以后如何，雖經(jīng)我屢次在信中問你，你也沒復(fù)過一個(gè)字。——現(xiàn)在我再和你說一遍：我的意思最好把俄文學(xué)習(xí)的時(shí)間分出一部分，移作學(xué)習(xí)樂理之府。

提早出國，我很贊成。你以前覺得俄文程度太差，應(yīng)多多準(zhǔn)備后再走。其實(shí)像你這樣學(xué)俄文，即使用最大的努力，再學(xué)一年也未必能說準(zhǔn)備充分，——除非你在北京不與中國人來往，而整天生活在俄國人堆里。

自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人要調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。

一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！

其次，你對(duì)時(shí)間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐。這是我為你最操心的。因?yàn)槟愕纳顚硪臀乙粯拥拿?，也許更忙。不能充分掌握時(shí)間與區(qū)別事情的緩急先后，你的一切都會(huì)打折扣。所以有關(guān)這些方面的問題，不但希望你多聽聽我的意見，更要自己多想想，想過以后立刻想辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改，立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇二

在這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

傅雷曾經(jīng)說過：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇三

讀完《傅雷家書》后，給我的感受這不僅僅是家書，更是一本育人的書。

傅雷作為一位父親，他對(duì)孩子的愛是嚴(yán)肅的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題。當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小時(shí)候的情景，醒來后因想念兒子而無法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對(duì)兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時(shí)代沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評(píng)、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的'朋友，他說：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的?！币喔敢嘤?，這就是傅雷，一位偉大的父親。

看完傅雷對(duì)自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。父親對(duì)我的成績并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因?yàn)楦赣H豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒有經(jīng)歷過的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習(xí)的人。

認(rèn)真品味這本好書，我發(fā)現(xiàn)了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。

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傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇四

在我們中國的傳統(tǒng)文化中，親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大，有多少成就，在父母眼中，依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰（已是八旬老翁）所說：“我覺得許多人老是問我家書的事，好像我還是個(gè)小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍！”

是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰，充滿著詩情畫意和幻想，被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對(duì)中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識(shí)淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對(duì)兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對(duì)生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼?，F(xiàn)實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì)做的事情，尤其是在孩子慢慢長大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來給兒子寫了一封信，似有千言萬語要說，到最后無非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽從指揮，服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識(shí)分子也不例外，但他們卻有了這樣無與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對(duì)兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識(shí)，真是一個(gè)好父親！

在對(duì)音樂的談?wù)摻涣髦校道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的?！逼鋵?shí)這一點(diǎn)對(duì)我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長的過程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識(shí)，所以，只要我們有一顆熱愛教育的心，對(duì)課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì)有更大的收獲！

因?yàn)楦德敵鰢?，接觸西方文化較深，但他并沒有因此而忘了祖國，忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求、驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒有相干?！痹趯?duì)待感情方面，他這樣引領(lǐng)，“古語說，‘君子之交淡如水’；又有一句話說，‘夫妻相敬如賓’?？梢娭挥衅届o、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶?！?/p>

在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂事（這恰恰是西方人心目中的幸福）?！痹诶碡?cái)方面，他這樣開導(dǎo)，“老話說得好：開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺得寬裕的?！痹趯懼袊鴿h字方面，他這樣糾錯(cuò)，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競(jìng)競(jìng)’，‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’?！边@就是一個(gè)中國知識(shí)分子，這就是一個(gè)中國父親，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化，不要忘了自己的祖國！

更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫信多討論問題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)。“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書》。

回到現(xiàn)實(shí)生活，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長的孩子，給班級(jí)里的學(xué)生寫點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇五

烽火連三月，家書抵萬金，書信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛意，父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語，字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。

悠悠父子情！家書中父母淳淳教誨，無微不至，對(duì)孩子的愛盡表言中。

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國家的兒子傅聰?shù)男拧８赣H傅雷是一個(gè)博學(xué)，正直的人，年輕時(shí)脾氣有些暴躁，但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)過西方文化洗禮，是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。

傅聰在異國生活，從父親寫的這些書信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

傅雷，一位擁有智慧的父親，對(duì)親人與國家總是有著無私的熱愛，藝術(shù)的人生，智慧的人生，卻是一個(gè)極普通的父親，對(duì)孩子的愛，總是不能得掩飾住的，字里行間滿口都是親愛的孩子，對(duì)在外的孩子的問候，不時(shí)的提醒，對(duì)于身在國外的兒子，既是自豪，又時(shí)想念，無論是病痛，還是子午夜時(shí)，都要以書信的方式與兒子取得聯(lián)系，以表達(dá)自己無比的擔(dān)心與關(guān)心。

親人的書信仿佛具有一些神奇的力量，他（傅雷）的兒子總是那么成功，受人歡迎，并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子，孩子與父母真誠的交流，讓人倍感欣慰。

傅雷夫婦作為中國家庭的典范，對(duì)孩子的教育嘔心瀝血，苦心孤詣，傾其全能，的確令人敬佩。這本《傅雷家書》讓我懂得了很多很多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇六

《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光，甚至可以說是弗雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子的苦心孤詣。更百分之百的體現(xiàn)了弗傅雷的思想。書中父母的敦敦教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的'感染啟迪。

看過這本書后，我對(duì)傅雷進(jìn)行了一些了解：傅雷，字怒安，是我國著名的文學(xué)翻譯家、藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。

傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時(shí)考入上海持志大學(xué)。1972年去法國留學(xué)。

傅雷曾說過：“我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物，像一個(gè)寂寞的先知，一頭孤獨(dú)的獅子，高傲、憤慨、遺世獨(dú)立?！蔽覀冏x過《傅雷家書》后就能感到，傅雷先生其實(shí)更像是一位充滿深厚純真之情的博愛者，用它藝術(shù)的心靈、理想的境界、自嚴(yán)自尊的人格和他睿智的思想家的內(nèi)涵去執(zhí)著追求播撒愛的種子。

《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力主要是因?yàn)樗且徊砍搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問候的局限，他給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

2014-2-15。

唐一璇。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇七

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇八

袁綺陽這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長的一封信長達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信?！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來，傅雷將對(duì)兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越”的藝術(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>

傅雷對(duì)于兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家？”

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛，簡單真誠卻又偉大的愛。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇九

我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”？不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我的心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是博大精深。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。

《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十一

《傅雷家書》是著名翻譯家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生和他妻子朱梅馥(fu四聲)在1954年至1966年的186封書信。這些信件充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感，非常值得家長們閱讀和學(xué)習(xí)。書中反映了傅雷先生夫婦的教育理念，例如他們尊重孩子的選擇，任何事情都讓兒子自己決定。傅聰準(zhǔn)備去蘇聯(lián)留學(xué)的時(shí)候，傅雷先生夫婦只是幫兒子理清了他的處境，去蘇聯(lián)的影響，但在關(guān)鍵問題上還是等他決定，并不過度表態(tài)。傅聰能獲得事業(yè)上的成功離不開這種家庭教育。

在通訊不發(fā)達(dá)的年代，這些信除了互通消息，維系親情意外，傅雷先生說過他寫這些信主要有4個(gè)目的：

一、討論藝術(shù);。

二、激發(fā)青年人的感想;。

三、訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想;。

四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

信件內(nèi)容除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸給孩子一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓他們知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。所以上述四個(gè)目的中，第一個(gè)是體現(xiàn)得最多的，在1954年到1958年，即傅聰留洋期間的信中有大量體現(xiàn)。比如如何理解肖邦，莫扎特與貝多芬的問題也在信中大量討論。信中也有對(duì)詩詞的討論，比如1955年12月15日的信中就有對(duì)《人間詞話》的討論。

第二個(gè)也處處有體現(xiàn)，比如在1958年十月七日中，傅雷妻子這樣寫道：一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要當(dāng)心，無意中得罪了人，自己還不知道呢!這句話寫于傅聰在1957年9月赴京參與文化部的反右活動(dòng)，并做了調(diào)查，接受了批判。不知道這句話對(duì)傅聰有多大的幫助，但對(duì)我而言也有不小感慨。這句話在任何年代都適合，提醒我們不要因?yàn)橛悬c(diǎn)成就就忘乎所以，以為高人一等而忽略甚至做錯(cuò)了事情。

我最喜歡和佩服的還是傅雷先生愿意成為孩子的“一面鏡子”。父母是孩子的榜樣，也是孩子的良師益友，通過這個(gè)鏡子，就能“照出”孩子的各種問題和不足，當(dāng)父母注意并改正，孩子們自然也能意識(shí)到問題并往好的方向發(fā)展。這或許正是這本書被譽(yù)為家庭教育景點(diǎn)著作的原因。對(duì)于年輕的我們而言，閱讀此書在體會(huì)一對(duì)父母對(duì)孩子無私的愛的同時(shí)，也給了我們不小的啟發(fā)，指點(diǎn)我們走好人生的道路。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十二

每一個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的`經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中的父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書之后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十三

“傅雷夫婦不愧為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛吧。不錯(cuò)，如果沒有他的苦心指點(diǎn)，對(duì)大兒子的應(yīng)材施教，那也就不會(huì)有如今讓中國引以自豪的鋼琴巨星。

子承父業(yè)是中國舊社會(huì)有史以來的規(guī)矩，傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯，然而他不僅沒有讓傅聰繼承他業(yè)，反而對(duì)兒子的音樂前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭，英國時(shí)，他不管自己身體的衰竭，同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂家，以及去參觀博物館。

甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂會(huì)，他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論，就連演奏家的小小動(dòng)作，他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友，更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。

在傅聰出國的十二年間，他一共寫就了兩百三十五封信，平均十八天就寫一封，其頻率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在書中精選的一百三十二封信中，每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之，而對(duì)傅聰及家庭卻無微不至，特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮栴}，幾乎有十來封信中提到讓傅聰出去多接近大自然，簡直不厭其煩，我想這也就是父愛的力量吧。

在傅雷身上，不僅能看到偉大的父愛。在1957至1958年間，傅雷被劃上了右派分子，且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情，傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家，為大家”的民族精神。

如果他告訴傅聰事實(shí)，那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng)，也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí)，如此將來甚至可能會(huì)影響事業(yè)，辜負(fù)國人的期望。在傅聰看來，父親說的這些話只是嘮叨，乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。

俗話說得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來，傅雷說的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法：把每一天的開銷記錄下，月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬，到年底在對(duì)賬，然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支，更能提高對(duì)未來的規(guī)劃能力。

總的來說，這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課，如如何理財(cái)，這些都是課堂上學(xué)不到的東西。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十四

《傅雷家書》這本書的名字聽起來并不是很討喜，但是當(dāng)我們認(rèn)真看完這本書之外，就能體會(huì)到一種濃濃的情感……下面是小編為大家整理的20xx初中《傅雷家書》。

讀后感。

僅供參考?xì)g迎閱讀。

有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。

《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個(gè)兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會(huì)、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對(duì)兒子的愛、期望。

每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價(jià)值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么?！睘槭裁?？因?yàn)楦赣H在思念著、愛著孩子。“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。

傅雷對(duì)兒子說“做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。

讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時(shí)，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個(gè)小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時(shí)間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會(huì)。因?yàn)?，他們是世界上最愛我們的人?/p>

教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿兴麑?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書，它又留給傅聰無數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。

他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

那也就是說，做家長的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？

教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了把。

拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對(duì)朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對(duì)我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會(huì)努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十五

打開《傅雷家書》，感受一個(gè)永遠(yuǎn)保持著一顆赤子之心的父親苦心孤詣、嘔心瀝血的教子形象，感受家信字里行間透露出對(duì)國家的熱愛和對(duì)傅聰?shù)囊笄衅谕?/p>

“關(guān)山遠(yuǎn)阻而你我之間思想交流、精神默契未嘗有絲毫間隔，也就象征著你這個(gè)遠(yuǎn)方游子永遠(yuǎn)和產(chǎn)生你的民族，撫養(yǎng)你的祖國、灌溉你的文化血肉相連，息息相通”。

傅雷對(duì)傅聰言傳身教的父愛令我震動(dòng)，當(dāng)傅聰精神有些消沉?xí)r，傅雷先生曾給他寫過：“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”遇到一些苦悶感到低沉是正常的事。傅雷先生用愛子的語言給傅聰，也給我們說明了在人生中，不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)發(fā)生大大小小的予盾和苦惱，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，走過一段消沉，會(huì)越來越堅(jiān)強(qiáng)。他用被愛寄予的文字鼓勵(lì)傅聰一步步向人生高處邁進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻給他以前進(jìn)的力量，傅聰一直為夢(mèng)想奮斗著，屢獲成就，成為一名人格卓越的.音樂家，少不了傅雷對(duì)他以書信進(jìn)行交流的教誨。書信中也飽含著傅雷與傅聰對(duì)祖國的無盡熱愛。

這一切高尚的精神，源于父子兩人都保持著一顆赤子之心。這些精神與心靈純潔創(chuàng)造一顆赤子之心?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”，他們依自己擁有的赤子之心，“與普天下的赤子之心相依相契相抱”。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十六

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。小編在這里給大家分享一些初中傅雷家書讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。

這個(gè)星期，我看完了一本書，名字叫做《傅雷家書》。看完之后，只覺得心里有細(xì)膩的溫暖，這大概就是父愛的感覺吧。

事無巨細(xì)，心中傅雷首先強(qiáng)調(diào)的是傅聰如何做人，如何對(duì)待生活的問題。傅雷以自身的經(jīng)歷來教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇見困境不氣餒，得到成功不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要熱愛祖國。要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)他還對(duì)傅聰?shù)纳钸M(jìn)行指導(dǎo)，在日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，如何處理婚姻戀愛等問題他都給傅聰提出了建議。傅雷作為一名文化底蘊(yùn)深厚，在藝術(shù)方面有很高造詣的人的人，也給傅聰在音樂方面指了明路，還鼓勵(lì)他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類汲取營養(yǎng)，給他寄去書籍。

在我看來，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的良師益友。書信中無不透露出他那濃濃的父愛，洋溢著父子之間的深情。

傅雷家書中的種。種人生道理也使我受益匪淺，家屬傳遞的不僅是父子之間的愛，也是人生哲理的傳承。

一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴(yán)父慈母，母親自始至終都扮演嚴(yán)父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子(傅雷應(yīng)不至于打罵)時(shí)母親從中斡旋;在父親老去渴求和長大的孩子改善關(guān)系時(shí)母親充當(dāng)傳聲筒。我其實(shí)深深的佩服這樣的母親。親子之情個(gè)中都有體會(huì)，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實(shí)從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累(傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑)。

二、良好的家庭教育是個(gè)人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價(jià)呢?原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。

《傅雷家書》是傅雷(及其夫人)寫給兒子傅聰(和兒媳及傅敏)的家書，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子(母子)幾乎只能通過書信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他(我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法)。

另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文(給兒子寫信用中文，給兒媳寫信用英文，給兒子老師寫信用法文)懂文學(xué)、音樂和美術(shù)(各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家也常常來聽他意見。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問題，我剛翻譯過一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。)。

傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思!

好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡略概述。

今天，我終于把我要看的《傅雷家書》看完了。一直以為《傅雷家書》只是寫一些無聊的事情，但是看完了這整本書以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。

《傅雷家書》是傅雷寫給孩子傅聰和傅敏的家書。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考，因材施教的體現(xiàn)，正因?yàn)槿绱耍道追驄D成為了中國夫婦的典范!

傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的，只有這樣才有效果，才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話說：“嚴(yán)是愛，松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!

傅雷對(duì)孩子的愛與關(guān)懷，再一封封家書中便可以看出，他們通過書信一起討論問題，分享趣事……回想起來，發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨(dú)特的見解，這是使我萬萬想不到的。

有個(gè)父母都無比牽掛自己的孩子，無論孩子身處何方，他們身上都會(huì)牽系著父母的心，傅雷一封封家書把自己的“心”寫在紙上，把自己的愛，一封封寄向遠(yuǎn)方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠(yuǎn)，但是絲毫不影響他們之間的感情。

傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫信給傅聰，寫信時(shí)那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時(shí)的回憶，想起了以前對(duì)兒子過于嚴(yán)厲，無不體現(xiàn)出來父親深深的懊悔，即使是愛的深沉，但總會(huì)有一天這份深沉的感情也會(huì)自然而然的流露出來。嚴(yán)厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴(yán)厲的樣子?？墒?，當(dāng)兒子要走時(shí)，他再也裝不出那副嚴(yán)厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。

信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現(xiàn)出父親無微不至的愛，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問題，傅聰也會(huì)及時(shí)向父親請(qǐng)教，父親也在信中仔仔細(xì)細(xì)一一講解，父親在信中也會(huì)談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺，兒子非常信任父親，在波蘭的生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書可能就成了他唯一的精神寄托，來來往往的家書，成了世界上最誠摯的感情。

從某本書的片段吸引的，然后買了一本看，本以為大部分是家長里短，實(shí)際內(nèi)容卻讓我收益頗多!

這本書不僅讓我看到了父母對(duì)子女的教育方法，也讓身為子女的我對(duì)父母的心態(tài)有了新的認(rèn)識(shí)：原來父母的責(zé)罵，也是愛的一種表現(xiàn)。只是他們也是初為父母，不懂怎么表達(dá)更好!

傅雷對(duì)傅聰?shù)慕逃?，讓我總是忘了他是個(gè)文學(xué)翻譯家。他對(duì)鋼琴曲深刻的了解，對(duì)美術(shù)作品獨(dú)到的見解，讓我深深地敬佩!傅雷在專業(yè)上，教導(dǎo)傅聰專心認(rèn)真的練習(xí)鋼琴，虛心聽取他人意見。在生活上，感恩每一位幫助自己的人;也要及早做好生活開支預(yù)算，不要為金錢憂愁，避免因演奏會(huì)過多耽誤新的鋼琴曲的練習(xí)。在婚姻上，希望傅聰認(rèn)真對(duì)待另一半的選擇，尊重妻子，照顧妻子的感受，共同成長!也總是在信中教導(dǎo)傅聰，祖國非常偉大，要用自己所學(xué)努力回報(bào)祖國!

這樣的傅雷，難怪總是讓人忘了他是文學(xué)翻譯家的身份，也難怪他能教出傅聰這樣偉大的鋼琴演奏家!

總而言之，這本書值得所有人都讀一讀，不管是為人父母，或是為人子女，都值得借鑒。

一封封質(zhì)樸的信，蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背后，是父親包容又嚴(yán)苛的愛;一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長記錄。

傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”，他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術(shù)以及為人處世等問題，書信中細(xì)致到跟孩子談?wù)勎枧_(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能“真誠待人，認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。

成功的家長家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對(duì)你的種種嘮叨當(dāng)做愛的絮語，不要辜負(fù)父母對(duì)你的無私奉獻(xiàn)，不要荒蕪了這份愛。

父母?jìng)冋?qǐng)相信：您付出了，定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十七

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十八

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的初中傅雷家書讀后感，希望能夠幫助到大家。

這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來回報(bào)，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會(huì)得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏腵養(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛有加，但在疼愛的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因?yàn)檫@需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

傅雷家書讀后感初中傅雷家書讀后感初二（熱門19篇）篇十九

要回頭寫讀后感時(shí)，我覺得很不容易。因?yàn)槿珪珍浀倪@些家書，可謂篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說《傅雷家書》是一部“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來，這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。

對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因?yàn)?，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀后感、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。