無論是學生還是職場人士，寫一篇優秀作文都是對自己能力的一種驗證和提升。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，供大家參考和學習。
道德的名言警句（精選17篇）篇一
3、志不強者智不達。——墨翟。
4、君子憂道不憂貧。——孔丘。
5、君子不可以不修身。——子思。
6、辱，莫大于不知恥。——王通。
7、生活就是戰斗。——柯羅連科。
8、私心勝者，可以滅公。——林逋。
9、燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉。
10、貧而無諂，富而無驕。——子貢。
11、高行微言，所以修身。——黃石公。
12、去讒賤x，所以修身。——康有為。
13、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮。
14、修身潔行，言必由繩墨。——王安石。
15、真誠才是人生最高的美德。——喬叟。
16、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
17、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植。
18、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃。
19、土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
20、強本而節用，則天不能貧。——荀況。
21、君子之守，修其身而天下平。——孟子。
22、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金。
23、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤。
24、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非。
25、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。
26、東天已經到來，春天還會遠嗎？——雪萊。
27、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克。
28、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內吉。
29、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹。
30、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤。
31、過去屬于死神，未來屬于你自己。——雪萊。
32、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉。
33、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明。
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘。
35、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
36、國家用人，當以德為本，才藝為末。——康熙。
37、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美。
38、美德大都包含在良好的習慣之內。——帕利克。
39、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。
40、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。——程顥。
41、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白。
42、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游。
43、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
道德的名言警句（精選17篇）篇二
1、對事實問題的正確判斷是一切美德的真正基礎。
2、拯救這一天，然后改變，不鼓勵。
3、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
4、一個人如果沒有奉獻精神的激勵，他將一事無成。
5、我們有無產階級的道德，我們應該發展它，鞏固它，用無產階級的道德教育我們的后代。
6、裝飾也與美德不相容，因為美德是靈魂的力量和憤怒。
7、道德是肉體，不是混亂的東西。
8、做一件好事，心平靜；我的影子因為做了壞事而感到內疚。
9、誰不愛生活？愛情生桿子，愛生羊群。
10、勞動力是尊重。服務社會是一種令人欽佩的道德理想。
11、我們唯一不會改正的缺點就是缺點。
12、好脾氣是一個人在社會上能穿的最好衣服。
13、我想證明，那些做好事和高尚的行為，將能夠承受艱難困苦。
14、世界上有偉大勇敢的人，突然卻不驚訝，不那么加而不生氣。
15、道德可以幫助人類社會上升到更高的層次，擺脫勞動剝削制度。
16、說謊者得到的只是當他說真話時沒有人會相信他。
17、道德是永恒的，但財富的主人每天都在變化。
18、一個人應該有一個清醒的頭腦，一個純潔的道德和一個干凈的身體。
19、道德探索優于道德探索，所以情感生活優于智力生活。
20、老英雄固，志在千里；這位烈士年邁而勇敢。
道德的名言警句（精選17篇）篇三
1、不要太寬，因為這是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！
2、美好的日子，不怕千萬里，常做的事，不怕千萬事。
3、我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。
4、用道德服務人民，逐漸用教化服務人民。
5、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡。
6、天下難，必做易；天下大事須細做。
7、忍了一句話，氣了一口氣，饒了，退了一步。
8、不做壞事，即使是小的，也不做壞事，即使是小的，也只有善良，才能為人服務。
9、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
10、沒有什么可以愛，沒有什么可以恨，沒有什么可以怕，沒有什么可以哀，沒有什么可以憎。所以善而知其惡，惡而知其美，世間罕見。
11、27以公義為先得自己的益處，以公義為后得自己的羞辱。
12、直接從中間取比從中間取好。
道德的名言警句（精選17篇）篇四
人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。
——劉鶚。
自私自利之心，是立人達人之障。
——呂坤。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
——陶鑄。
常求有利別人，不求有利自己。
——謝覺哉。
一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
——列夫·托爾斯泰。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅。
無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
——布萊希特。
君子喻于義，小人喻于利。
——孔丘。
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女。
人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。
——徐瑋。
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌。
春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
——吳玉章。
但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。
——郭小川。
文以行為本，在先誠其中。《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
——唐·柳宗元。
一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
——加爾多斯。
我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
——羅曼·羅蘭。
金有一分銅鐵之雜，則不精;德有一毫人偽之雜，則不純矣，
——明·薛瑄。
在我們的社會中，勞動不僅是經濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發展。
——馬卡連柯。
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
——黑格爾。
歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。
——培根。
君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪。《阮子》君子在悠閑逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。
——《阮子》。
類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當的事理。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。
——唐·駱賓王。
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
——蘇霍姆林斯基。
道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
——莎士比亞。
人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!
——羅曼·羅蘭。
一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
——培根。
道德的名言警句（精選17篇）篇五
2、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基。
5、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
7、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代。
19、不守時間就是沒有道德。——蒙森。
21、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒。
道德的名言警句（精選17篇）篇六
11.好的習慣比法律還正確。——歐里庇得斯。
14.神莫神于至誠。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠更神圣的了。——張商英。
17.打破成規，新世界才能出現。——庫帕法伯格。
19.君子恥不修，不恥見污。——荀子。
道德的名言警句（精選17篇）篇七
1、歷史使人明智；詩歌使人高尚；數學使人高尚；自然哲學使人深刻；道德穩重；倫理道德和花言巧語使人爭論不休。
2、發展自己的體力，努力工作，純潔而高尚的道德，寬廣的自由，以適應新的精神潮流，即，可以游泳在世界的新潮流，不被淹沒。
3、如果我們不實踐道德，如果我們不學習它，如果我們不學習它，如果我們不學習它，如果我們不學習它，如果我們不學習它，我們不會改變它。
4、虛偽永遠不能憑借它生長在權力中而變成真實。
5、在我們的社會中，勞動不僅是一個經濟范疇，也是一個道德范疇。勞動的最大好處也在于道德和精神的發展。
6、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營地道謝。浮華的蝴蝶卻相信花是應該向它道謝的。
7、美德的萌芽和萌芽，最寶貴的美德，所有美德之母，是謙遜；有了這種美德，我們可以有很多樂趣。
8、當你聽到別人的誹謗時，你應該學習，當你聽到別人的名譽時，你應該害怕。
9、無論你是男人還是女人，善良和慷慨都是名副其實的。一個人真正的勇敢決不等于用拳頭去制止別人。
10、謙虛使人進步，驕傲使人落后。我們應該永遠記住這個真理。
11、體驗過去的國家和家庭，從節儉到奢華。
12、年輕人不應該受到傷害，他們應該給每個人他們所擁有的，他們應該避免虛偽和欺騙，他們應該真誠和愉快，他們應該學會正直。
13、虛榮并不是一種惡習，但所有的惡習都是圍繞著虛榮而存在的，都只是滿足虛榮的一種手段。
14、品德和才能遠勝于財富。墮落的后代可能會腐蝕你的血統，破壞超級富豪的財產，但道德和才能可以使一個凡人成為不朽的神。
15、要在尊敬中培養你的美德，而不是在尊敬中。
16、道德敗壞了，趣味也就敗壞了。
17、大多數美德包含在良好的習慣中。
18、遵紀守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會去偷，但是，即使把百萬金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。
19、無私是一種罕見的美德，它沒有任何好處。
20、說謊者得到的只是當他說真話時沒有人會相信他。
道德的名言警句（精選17篇）篇八
7、道之以告德，齊之以禮。——論語。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
15、服民以道德，漸民以教化。——劉禹錫。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征。——康德。
18、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威。
20、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。
24、驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。——富蘭克林。
28、道德應當成為科學的指路明燈。——布夫勒。
30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——哈代。
31、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克。
35、能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內心的道德律。——康德。
36、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。——契訶夫。
37、道德美包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納。
41、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德準則。——康德。
43、否定意志的自由，就無道德可言。——愛比克泰德。
44、道德對人的約束，要根據他所屬社會階層的不同而有所變化。——巴爾扎克。
46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。——康德。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅。
51、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特。
52、實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都有各自的道德。——恩格斯。
53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。——方孝孺。
54、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠填補不了道德的缺陷。——但丁。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯。
58、在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的。——羅素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。——陳壽。
61、道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧。
63、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納。
64、人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德揚名，可以不朽。——曹丕。
67、道德首先被要求歇后語諺語座右銘的是支配自己。——康德。
69、社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。——赫胥黎。
70、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——赫爾巴特。
72、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。——孟子。
75、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
76、人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。——拿破侖。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳。
78、君子以道德輕重人，小人以勢輕重。——胡宏。
79、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基。
81、道德當身，不以物惑。——春秋管仲。
82、君子己善，亦樂人之善也。——禮記。
道德的名言警句（精選17篇）篇九
4、道德首先被要求的是支配自己——康德。
5、道德的基礎是人類精神的自律。——馬克思。
6、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。——史蒂文生。
7、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學。——盧梭。
9、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。
10、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
11、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈。
14、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克里特。
15、智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子。——日本。
16、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德。
17、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根。
19、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。
20、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。——意大利。
21、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。——猶太人。
22、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。——希臘。
23、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。——愛默生。
24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩。
25、本性流露永遠勝過豪言壯語。——萊辛。
道德的名言警句（精選17篇）篇十
1、為人處世，應當肝膽相照。
2、愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒有災禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
7、心如明鏡臺，時時勤拂拭。
8、真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫。
9、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結實成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。
14、光明正大的人，不做見不得人的壞事。
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。
16、國家用人，當以德為本，才藝為末。
17、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
23、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德的名言警句（精選17篇）篇十一
3、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》。
4、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。
5、靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。——諸葛亮。
7、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》。
8、忠信篤敬、知行合一、自強不息、和而不同。
9、海納百川，有容乃大。——林則徐。
10、敬事而用，節用愛人。——《論語》。
11、禮之用，和為貴。——《論語》。
12、導之以德，齊之以禮。——《論語》。
13、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》。
14、文質彬彬，然后君子。——《論語》。
15、士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語》。
16、循循善誘。——《論語》。
17、君子成人之美，不成人之惡。——《論語》。
18、言必信，行必果。——《論語》。
19、居處恭，執事敬，與人忠。——《論語》。
20、君子和而不同，小人同而不和。——《論語》。
21、工欲善其事，必先利其器。——《論語》。
23、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——《論語》。
24、百工居肆以成其事，君子學以致其道。——《論語》。
25、不知命，無以為君子；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。——《論語》。
26、自私自利之心，是立人達人之障。——呂坤。
27、善氣迎人，親如兄弟；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲。
28、修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。——《禮記》。
29、博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。——《禮記》。
30、忠信，禮之本也；義理，禮之文也。——《禮記》。
31、人而無信，不知其可也。——孔子。
32、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。——盧照鄰。
33、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《孟子》。
34、教民相愛，上下用情，禮之至也。——《禮記》。
36、己所不欲，勿施于人。——《論語》。
37、生而知之，學而知之，困而知之。——《禮記》。
38、小德川流，大德敦化。——《禮記》。
39、恭近禮，儉近仁，信近情。——《禮記》。
40、仁義禮智，人道具矣。——《禮記》。
道德的名言警句（精選17篇）篇十二
1、在我們勸導行為不端者時，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛，那就是這種愛：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛，而不在于我們擁有其他人覺得可愛的東西。
4、人們不僅無視利害，還會恩將仇報，忘記屈辱。連必要的復仇或報恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸福或不幸依賴于他們情緒的程度，不亞于運氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。
6、智者的堅定不移，僅僅是他們用以隱藏內心躁動的藝術。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運折磨的人。
8、哲學家們蔑視財富，不過是想通過蔑視命運不賜予他們的東西，而隱瞞自己對命運賞賜不公的報復心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財富得到的。
9、在生活交往中，我們更經常地是由于我們的缺點而不是由于我們的優點討人喜歡。
10、無論人們如何煞費苦心把激情隱藏于虔誠和光榮的外衣下，激情總會透過其遮蔽物而昭然顯現。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物。
12、當人們不再相愛時，幾乎誰都會為他們曾有的那愛感到羞恥。
13、猜忌是在懷疑中滋長的，當人們從懷疑達到確信時，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當人被別人引導時，他常常以為是自己在引導自己，而當他靠自己的精神趨向一個目標時，他的心靈則不知不覺帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運的憤怒。
16、我們的力量其實超過我們的意愿，而我們卻經常自己辯解說：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對斗爭的厭倦，再不就是對某一壞結局的恐懼。
18、我們沒有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認自己擁有的激情。
20、當我們以為理智和洞察力是兩個不同的東西時，我們是弄錯了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領會似乎不可理解的東西。同樣，也還應當承認：那些我們歸之于洞察力產生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復無常，比運氣的反復無常還要來得古怪和不可理喻。
22、哲學輕易地戰勝已經過去的和將要來臨的痛苦，然而現在的痛苦卻要戰勝哲學。
23、沒有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒有什么幸運的事件是魯鈍的人不會把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專注于小事的人通常會變得對大事無能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩當的選擇。
26、我們根據我們對自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優點，我們按照他們與我們在一起生活的方式而非他們本人來判斷他們的價值。
27、很少有人認識死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習慣來忍受它。大多數人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質那樣給我們招來那么多的迫害和仇視。
30、優雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說謊常常出于一種不易覺察的野心，是想給我們的話提供有力證據，并吸引人們以崇敬的口氣加以談論。
32、直到那些大人物被長期的厄運打倒，他們才發現他們過去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來支持的，才發現周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無缺點，我們也就不會在注意別人的缺點中得到那樣多的快樂。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進行說服工作的鼓動家。激情乃人之天生技藝，其規則是認為自己永遠正確無誤；頭腦最簡單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會遠勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰也不滿足于自己的財產，誰都滿足于自己的聰明。——托爾斯泰。
38、厭惡恩惠不過是愛好恩惠的另一種方式。我們通過對蒙受恩惠的人們表示蔑視，來安慰和緩解自己沒有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛自己相比，我們實際上不愛什么人，當我們愛友甚于愛已時，我們只不過是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛人勝過愛已的友愛，友誼才可能是真實和完全的。
40、人們的激情存續之期，不會長于生命中斷之時。
41、節制產生之因，不過是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運的人們身上。節制是人們精神力量的一次愚蠢自負的展示——簡言之，人們節制的制高點在于意圖證實自身比命運之安排還要強大。
42、幸福之人的節制來源于好運氣賦予他們性情的鎮定寧靜。
43、不管人們的命運看來多么懸殊，還是存在著使好運與厄運相互平等的某種補償。
44、真誠是一種心靈的開放。我們很少發現十分真誠的人，而通常我們所見的所謂真誠，不過是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因為他們為自己再也不能做出壞的榜樣而感到寬慰。
47、確實，愛就像精靈的模樣：滿世界都在談論，卻沒人見過一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優勢并不能造就英雄，還要有運氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會中長久生存。
51、愛情和火焰一樣，沒有不斷的運動就不能繼續存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過于自己，可致使其跟隨者陷入險境；實踐中，我們對他的信任應需謹慎，即便是它們表現得最富可信度。
54、我們在某個時候贊成的東西，我們在另一個時候又加以反對－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時候。
56、我們經常自以為我們愛某些人勝過愛我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對他們行善，而是為了我們能得到回報。
57、偉大的稱號沒有提高反而降低了那些不知道自立自強的人。
58、人們所稱之德行，往往不過是大量的、種類各異的行為和利害關系，由天賦機遇或者后天勤奮精妙構成。男人成為勇士并不都是因為英勇，女人成為貞女也并不都是因為貞潔。
59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時導致揮霍，揮霍有時導致吝嗇；我們常常經由軟弱而達到堅強，經由怯懦而達到勇敢。
60、我們的各種行動布滿了幸運或不幸，人們對這些行動的大量褒貶就來自這些幸運或不幸。
61、利益以所有種類的語言發言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無私者。
62、哲學家們對于生命的眷戀或冷淡，只不過是他們自愛的口味不同，我們無需再去爭論那舌間的味覺或色調的選擇。
63、熱愛正義在大多數人那里不過是害怕遭受不義。
64、真理并沒有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來確定價格。
66、被人們視為可產生美德的仁慈，其動機有時是虛榮，有時是懶惰，有時是恐懼，但幾乎所有的時候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔保。
68、雅典人中間有一個瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個從自高自大中醒悟過來，就需給他一個如雅典人給予那個瘋子一樣壞的對待。
69、給愛情下定義是困難的，我們只能說：在靈魂中，愛是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對躲在重重神秘之后的我們的所愛，一種隱秘的羨慕和優雅的占有。
70、無論人們已在自愛之領域發現了什么，那個領域仍有人類未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負義的：他在他的忘恩負義方面的過錯，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發現一些從未有過私情的女子，卻很難找到只有過一次私情的女子。
73、一個十分杰出的功績的標志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚它。
74、每個人都說他的心靈好，但沒人敢這樣說他的精神。
75、人們的自愛所難以忍受的譴責，來自趣味的更甚于來自判斷力的。
76、命運會推動一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無驕傲之心，我們就不會抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因為我們難以認識靈魂的性質和容易看到智力的優點。
82、我們每個人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛情出借它的名字給無數我們認為是屬于它的交往，然而，對于這些交往，它所知道的并不比總督對威尼斯所發生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標的路上遇到絕對不可逾越的障礙時，人們還會以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談論那些讓人喜歡的事物。
87、自愛之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽亦不能使人們久視。
89、不管人們怎樣夸耀自己的偉大行動，它們常常只是機遇的產物，而非一個偉大意向的結果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛情只有一種，其副本卻成千上萬，千差萬別。
92、那些被判死罪的人們，有時會對死亡做出堅。
93、一個精明的人必須安排好他的利益的等級，使之井然有序。在我們同時急著做許多事情時，我們的貪婪常常會擾亂這一次序，結果因為欲望了太多的很不重要的東西，我們錯過了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛情不可能長期地隱藏，也不可能長期地假裝。
96、當我們根據愛的主要效果來判斷愛時，它更像是恨而不是愛。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動，在政治家們強烈的圖謀下表現出來；而不是表現為性格和激情的結果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發，也許那僅僅是嫉妒的結果。
98、人們內心深處源源不斷地產生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產生。
99、人們稱之為“友愛”的，實際上只是一種社會交往關系，一種對各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結底，它只不過是一種交易，自愛總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡民心的手段。
道德的名言警句（精選17篇）篇十三
4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
5、應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
6、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。——巴爾扎克。
7、道德是真理之花。——雨果。
8、真誠才是人生最高的美德。
9、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
10、勞動卻是產生一切力量一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。
12、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
14、美德大多存在于良好的習慣之中。——佩利。
15、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。
16、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。
17、德成而上，藝成而下。
18、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
19、道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墻，積德為厚地。——李白。
23、美，是道德上的善的象征。
25、精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔丘。
27、修身潔行，言必由繩墨。
28、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
29、道德應當成為科學的指路明燈。
32、道德是真理之花。
33、美德對于每個人，都是善;不道德對于每個人，都是惡。
34、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克。
35、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
36、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。
37、辱，莫大于不知恥。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關;誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。
40、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
道德的名言警句（精選17篇）篇十四
4、君子和而不同，小人同而不和。——《論語》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。
6、靜以修身，儉以養德，淡泊明志，寧靜致遠。——諸葛亮。
7、循循善誘。——《論語》。
10、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。——羅素。
道德的名言警句（精選17篇）篇十五
在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”
有兩種東西，我們愈是時常愈加反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。
道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為;在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
道德當身，不以物惑。
遵照道德準則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。
道德的名言警句（精選17篇）篇十六
1、經濟強勁時，天空不會變壞。
2、君子之衛，修其身而平其天下。
3、任何與虛偽相矛盾的東西都是極其重要和有價值的。
4、道德應該是科學的燈塔。
5、在《理想國》中，我指的是對祖國的愛，也就是對平等的愛。這不是道德上的美德，這不是基督教的美德，這是道德上的美德。
6、一個剪了一半的朱紅色的人仍然珍惜公共的東西，總是合適的簡。所有的同學都不懂余音，相反的說余音是個不錯的人。
8、對一個人來說，最悲哀的事莫過于喪失良心。
9、對勞動的熱愛是共產主義道德的主要組成部分之一。但是，只有在工人階級勝利之后，對人類生活必不可少的有條件的勞動，才不是一種沉重而可恥的負擔，而是一種光榮和英勇的事業。
10、好脾氣是一個人在社會上能穿的最好衣服。
11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰。
12、對事實的正確判斷是一切美德的真正基礎。
13、居安思危，不奢儉；他們通過砍木頭來尋找木頭，并通過它的源頭說話。
14、道德通常被認為是人類的最高目標，因此也是教育的最高目標。
15、點燃火炬不是為了火炬本身，正如我們的美德應該超越自己去照亮別人，否則等于無用。
16、只有基于愛情的婚姻才是道德的。
17、正義是朋友，道德是老師。
18、我想我認識的每個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我知道。但我寧愿每天教別人道德，而不是自己實踐。把你的道德留給別人，這是我的座右銘。這是道德的終結。你再也不需要它了。
19、身體是知識的載體，道德的殿堂。
20、體驗過去的國家和家庭，從節儉到奢華。
21、奢侈更多的是欲望。君子越欲讀慕富貴，荒廢道快災禍。
22、生活在平庸中是不道德的。從戰斗中退縮的人是懦夫。
23、每個漆黑的夜晚都是一天的前奏。
24、勞動是人類生存的基礎和手段，是一個人體格、智力和道德完善的源泉。
25、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，沒有偉大的藝術家，也沒有偉大的演員。
26、教育的全部和唯一的工作可以歸結為這一道德概念。
27、在世界上所有的道德品質中，善良的本性是最需要的。
28、所謂的惡人，不管過去有多好，已經滑向墮落的道路，消失了它的好；所謂好人，即使有一個道德上不堪回首的過去，但他仍是向著好人。
29、紳士是坦率的，小人是長的。
30、有兩樣東西是最神圣的，不變的，不斷變化的，最使我們驚訝和震驚的，那就是天上的星空和我們心中的道德法則。
31、謀害他人者，必先遭殃。
32、人在智慧上應該是明豁的，道德上應該是潔凈的，身體上應該是潔凈的。
33、美德就像一塊寶石，最好是樸素的鑲嵌。同樣，一個人如果不是穿著華貴，而是端莊、嚴肅、有道德的，就值得尊敬。
34、社會就像一艘船，每個人都必須做好掌舵的準備。
35、驕傲導致富裕，然后導致貧窮，最后導致名譽掃地。
36、泥土可以支撐墻壁，美德積淀為厚。
37、誰能擺脫道德敗壞的境地，而依然保持潔白，是最大的美德。
38、他的生活是否幸福、安全、吉祥，取決于他的品德是否健全，能否為社會樹立良好的榜樣。因此，修身養性教育也成為學校工作的重要組成部分。
39、良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能。它不僅僅是一種能力；這是一種本能。
40、人們受到各種各樣的震動，有些是在脊柱上，有些是在神經上，有些是在道德觀念上，最強烈和持久的是在個人的尊嚴上。
42、一個人不可能真正有智慧，除非他真正有道德。聰明和聰明是兩回事。一個謹慎的人是一個仔細考慮自己利益的人；一個明智的人是一個仔細考慮別人的利益的人。
43、勞動的崇高的道德意義還在于，一個人能夠在勞動的物質成果中表現出他的智慧、技能、對事業的無私的愛和愿意把自己的經驗傳授給同志。
44、善待他人，親密如兄弟；壞脾氣給士兵帶來傷害。
45、沒有美德的人有什么好處？
道德的名言警句（精選17篇）篇十七
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。
5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養正遺規》。
6、禮貌經常可以替代最高貴的感情。——梅里美。
7、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。——柏格森。
8、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
10、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱。