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環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇一

摘要：當前人們對設計活動的認知和理解也更加“理性化”，尤其是人們更多將生態(tài)、綠色和人文等諸多理念思維層次化融入到整個環(huán)境藝術設計活動的具體實施進程中，通過豐富設計素材，優(yōu)化設計理念，從而實現(xiàn)環(huán)境藝術的豐富創(chuàng)新與優(yōu)化。本文擬從環(huán)境藝術設計活動的創(chuàng)新背景理解入手，結合傳統(tǒng)民間茶文化的具體內涵分析，通過細化認知傳統(tǒng)民間茶文化與環(huán)境藝術設計活動的融合可能性分析，從而探究應用傳統(tǒng)民間茶文化創(chuàng)新環(huán)境藝術設計活動具體理念。

隨著現(xiàn)代建筑學發(fā)展不斷成熟，如今社會大眾在日常生活中，其所關注的不再是一味的奢華和“高大”，在社會大眾生活品質明顯提高的今天，如今人們在認知居住環(huán)境時，也提出全新訴求。無論是具體設計體系，還是其中所使用的元素內容，與以往相比都有了本質化創(chuàng)新與提升。

無論是我們對環(huán)境藝術設計活動的價值認知不斷成熟，還是現(xiàn)代技術發(fā)展的推動力等等，都讓該設計活動在當前時代背景下，進入了創(chuàng)新發(fā)展的新機遇期。

1.1大眾審美理念的成熟發(fā)展：渴求環(huán)境藝術設計機制創(chuàng)新。

事實上，審美理念是社會大眾認知時代發(fā)展理念成熟化、體系化的重要表現(xiàn)。尤其是，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計活動中，為最有效地確保社會大眾自身的審美理解和情感體驗，在具體實施設計活動時，必須充分注重選擇合適的審美素材融入和應用與整個設計過程中。當然，就目前社會大眾自身的實際訴求和關注點看，人們的審美理念也出現(xiàn)了新的變化。其一，社會大眾的審美認知日益成熟，尤其是更加理性，不在“盲目跟風”。其二，在大眾自身的具體審美訴求中，其更加傾向于文化內涵的融入應用表達。在設計機制全面發(fā)展的初期，多數(shù)設計者自身盲目使用各種流行元素應用與具體的設計活動之中，當前越來越多的設計者，更加傾向于從我國傳統(tǒng)文化元素中選擇合適的素材內容，應用與設計活動之中，從而滿足大眾自身的審美訴求。第三，融合已經(jīng)成為設計活動開展的趨勢，在當前環(huán)境藝術設計過程中，越來越多的元素被融入其中，比如心理元素、技術元素、文化元素等等，但凡能夠有效激發(fā)和他提升環(huán)境藝術設計品質內涵的元素內容，其實際上都可以被我們具體應用與整個設計體系之中。

設計活動本身就是一種創(chuàng)意思維下的布局與構造，所以，就環(huán)境藝術設計活動開展的本質特點和實際訴求來說，如果想要實現(xiàn)最佳設計效果，就需要充分注重發(fā)揮現(xiàn)代技術上的具體應用優(yōu)勢。近些年，智能技術和信息化的告訴發(fā)展，以vr技術為代表的新型技術，成為信息化時代的重要產(chǎn)物和標志，在該技術具體應用過程中，其通過具體利用模擬三維立體空間這一整體優(yōu)勢，從而使得觀眾自身能夠產(chǎn)生親身入境的感覺，同時這也便于設計者能夠在設計方案完成之后，就對設計效果形成感知，因此，在虛擬技術日益更新、日益完善的時代背景下，通過合理使用該技術，創(chuàng)新實施環(huán)境藝術設計已經(jīng)成為不可逆的發(fā)展趨勢。

環(huán)境藝術設計從表面上看是一種設計活動，從本質上看，這實際上是一種基于大眾認知和理解前提下的具體創(chuàng)造，尤其是其中所傳遞和表達的更重要的是一種設計思維和文化認知。尤其是該設計活動最終是能夠為觀眾帶來視覺認知和實際感受的綜合活動，所以如何才能更好發(fā)揮傳統(tǒng)文化應用優(yōu)勢的關鍵前提下，通過合理利用具體的藝術思維前提下，通過選擇合適的設計材料，從而在優(yōu)化設計布局的關鍵前提下，實現(xiàn)整個設計活動的最佳效果。

2傳統(tǒng)民間茶文化的具體內涵分析。

客觀地看，我國民間茶文化的內涵是層次化、多樣化的，其中既包含了能夠具體應用與設計活動的素材內容，同時也具有著優(yōu)化設計理念的整體內涵，尤其是其中所表達的規(guī)律，以及獨特的藝術內涵和文化潛質，從而使得整個設計活動在滿足大眾訴求的本質前提下，實現(xiàn)對民間茶文化的有效應用。民族文化與環(huán)境藝術設計的融合,是對民族文化的傳承,也是對環(huán)境藝術設計的發(fā)展。就當前時代看，科技更新速度大大提升，東西文化理念之間的交流與碰撞進一步加劇，可以說，如今已經(jīng)進入到文化多元深度融合的重要時代，所以在這一過程中，通過具體研究傳統(tǒng)民間茶文化元素在整個環(huán)境藝術設計活動實施過程中的具體影響和綜合應用價值，從而在理性認識民族文化和傳統(tǒng)文化的同時，也實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳遞與創(chuàng)新。民間茶文化是茶文化體系的核心內涵，其中所詮釋和表達的，不只是成熟的文化體系，同時也是對大眾生活習慣和習俗的融入與表達。當然，結合我國民間茶文化體系內涵看，其中更多是一種大眾文化，無論是該文化體系所包含的元素內容，還是其中所具體傳遞和承載的理念，都充滿了大眾色彩，這也使得其能夠被具體應用于整個環(huán)境藝術設計之中。

從當前時代背景看，文化與藝術之間的全面融合，不僅僅是當前時代中最為重要的特色，同時更是我們應用傳統(tǒng)文化資源，優(yōu)化環(huán)境藝術設計活動機制的關鍵所在。所以，總的來說，在該設計時，如果我們能夠選擇融入合適的文化元素內容，那么其中所能夠具體實現(xiàn)的，將不僅是設計元素豐富，更是設計活動的品質化提升。所以設計者自身必須注重加強傳統(tǒng)文化元素，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計活動中的具體運用效果，并且確保發(fā)揮和實現(xiàn)其理想的價值作用。當然，如果能夠對傳統(tǒng)民間茶文化進行合理化改造，并且使其應用于具體的設計活動之中，其事實上，將為該文化體系的傳承與詮釋，提供了合適的'載體。不僅如此，當前人們對設計活動的理解也更加全面，比如關于生態(tài)理念的認知與應用，從而使得該設計活動具體實施時，需要將具體的生態(tài)環(huán)境融入其中，通過豐富詮釋設計新意和價值內涵，實現(xiàn)設計活動的本質效果。

在當前建筑設計理念成熟發(fā)展的當前，環(huán)境藝術設計活動作為整個設計體系中，極為重要的內涵詮釋，其中所具體表達的，不僅是一種合適的文化理念及思維內涵，也是我們在具體認知當前社會對整個環(huán)境藝術設計的綜合訴求，所以，創(chuàng)新和優(yōu)化環(huán)境藝術設計時，需要充分注重選擇合適的元素內容，從而在具體滿足設計活動需要的前提下，實現(xiàn)最佳視覺觀賞效果。對于整個環(huán)境藝術設計活動的創(chuàng)新實施來說，其中所包含和詮釋的不僅僅是一種生活理念，更關鍵的是文化理念和創(chuàng)意思維的全面、集中呈現(xiàn)。我國民間茶文化體系中詮釋了豐富的文化內涵和藝術素材，這些內容都是能夠被具體應用于環(huán)境藝術設計活動之中。結合環(huán)境藝術設計訴求日益提升的今天，合理利用民間茶元素，創(chuàng)新設計活動時，必須站在合適的文化載體個大眾生活元素等基礎功能視角來具體實施。在現(xiàn)代環(huán)境設計體系日益完善的時代背景下，合理應用傳統(tǒng)文化元素，其將在有效豐富設計內涵的關鍵基礎下，豐富設計活動的素材應用，同時在這一過程中，也為當前環(huán)境藝術設計活動的創(chuàng)新發(fā)展，提供了核心動力。所以，將傳統(tǒng)民間茶文化元素融入到環(huán)境藝術設計活動的整體過程，其不僅有效提升環(huán)境藝術設計活動的品質內涵，同時也實現(xiàn)環(huán)境藝術設計機制與傳統(tǒng)茶文化的傳承創(chuàng)新之間“雙料增長”、“雙重提升”。當然，在具體應用民間茶文化，實施環(huán)境藝術設計時，注重確保文化內涵“不變質”的基礎前提下，充分注重將文化理念與設計創(chuàng)意、設計情感系統(tǒng)化融入其中。所以，通過深度分析該設計活動開展的應用原則及設計方法，進而具體適應整個環(huán)境藝術設計活動具體開展進程中的本質化訴求。

5結語。

對于當前環(huán)境藝術設計活動的整體創(chuàng)新來說，立足大眾訴求是提升整個設計活動價值力和大眾具體認可度的關鍵所在。因此，環(huán)境藝術設計活動中，所具體詮釋的不僅是一種設計理念，其同時也是對相關文化內涵和藝術機制的綜合詮釋與表達。

參考文獻。

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環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇二

環(huán)境藝術設計以培養(yǎng)環(huán)境藝術設計、空間藝術設計、環(huán)境規(guī)劃與設計、室內外裝飾設計、景觀設計以及具有較全面的計算機輔助設計能力的現(xiàn)代設計和科研的應用型專業(yè)人才為目標。

環(huán)境藝術設計師專業(yè)的學生畢業(yè)以后，從事的工作之一就是cad繪圖，這項工作要求熟練使用cad、ps等電腦軟件，工作行業(yè)非常廣泛，最具代表性的是裝飾設計公司、建筑設計公司、家居公司、廚房設備公司、設計咨詢公司、電子科技公司(電子產(chǎn)品設計)、珠寶設計公司模具設計公司等等室內創(chuàng)意設計師。

我國現(xiàn)有室內設計專業(yè)人員20多萬，還呈增長之勢。據(jù)業(yè)內人士介紹，專業(yè)室內設計師的收入一般采取底薪加提成的方式，設計費提成一般是整個裝飾工程費用的2%-10%之間，以昆明為例，一個真正有能力的設計師年薪是在10萬元左右，像設計總監(jiān)、項目設計負責人這些較為重要的角色，年收入可達數(shù)十萬元甚至更多。由于市場需求大，室內設計師在市場較為走俏，已被人們稱為“金色灰領”。

環(huán)境藝術設計專業(yè)學生畢業(yè)以后，如果能夠熟練掌握ps、coreldraw、3dsmaxautocad、lightscape建筑效果圖渲染、vray高級渲染等電腦設計軟件的運用，在積累一定的工作經(jīng)驗以后，就可以勝任室內創(chuàng)意設計師一職環(huán)境藝術設計就業(yè)前景分析環(huán)境藝術設計就業(yè)前景分析。著名室內設計師：王修彬：放棄大學，轉向去參加it培訓，對大多數(shù)人來說，這是一個難以做出的選擇，而王修彬卻選擇一個這樣“非同尋常”的道路。如今，事業(yè)、生活都很成功的他已經(jīng)證明，這條路他走對了。

由于設計單位的人力資源需要，促使我國的大專院校紛紛成立了景觀設計專業(yè)。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇三

摘要：現(xiàn)代教育改革背景下，藝術設計教育教學不斷受到重視，本土工藝美術資源的運用成為其中的一個重要議題。整合本土工藝美術資源可以豐富現(xiàn)代藝術設計教育的內容，擴大其教學資源，調動學生學習的興趣，讓學生能夠深入了解傳統(tǒng)文化。立足于新時代背景下的藝術設計教育，應充分實現(xiàn)教學內容與本土工藝美術資源的融合，拉近學生與本土文化、藝術的距離，提升他們的審美水平，激發(fā)他們對本土工藝美術的熱情，這樣才能更好地促進設計藝術專業(yè)與學科的發(fā)展，讓本土工藝美術通過現(xiàn)代藝術設計的教育教學，實現(xiàn)不斷的傳承與創(chuàng)新。

關鍵詞：本土工藝美術資源；現(xiàn)代藝術設計教育教學；開發(fā)；整合。

現(xiàn)代藝術設計教育不單是技能教育，而是人文教育，其內容既有現(xiàn)代設計，也有文化與傳統(tǒng)。梳理不同地區(qū)的文化與工藝美術資源，發(fā)掘其文化精髓，結合現(xiàn)代人的生活需求，將其融入現(xiàn)代藝術設計教學，是現(xiàn)代藝術教育的新方向。這有益于更好地弘揚文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的藝術設計人才。

如果說本土工藝美術是技術和藝術的融合，那么現(xiàn)代藝術設計則是科學與藝術的融合。由此，將傳統(tǒng)設計美學的功能美和技術美融合，創(chuàng)造出科學美，可以為藝術設計學科帶來美好的發(fā)展前景。本土工藝美術是農(nóng)耕文化、手工生產(chǎn)、地域民俗融合產(chǎn)生的一種原生藝術，而現(xiàn)代藝術設計則是和工業(yè)信息同步發(fā)展的復合藝術?，F(xiàn)代藝術設計與本土工藝美術相比，更能夠展現(xiàn)文化的現(xiàn)代性、集成性和跨學科的時代特征。本土工藝美術與現(xiàn)代藝術設計相比，則更能夠展現(xiàn)地域風土人情、生活實用性和文化多元性。兩者各有側重，都可以稱為藝術設計的重要內容?，F(xiàn)代藝術家與設計師們通常具有全球化的視野，他們善于從世界各地域各民族本土文化中汲取養(yǎng)分，將本土文化元素與現(xiàn)代設計手段結合，創(chuàng)作出了不少藝術設計精品。

本土工藝美術資源在現(xiàn)代藝術設計中的應用較為廣泛，例如北京王府井飯店標志牌，它以傳統(tǒng)吉祥紋飾“方勝盤長”為本，穿插組合垂直與水平的經(jīng)緯直線，組成正方形格局，同時也象征著嚴格的管理模式，以及團結一致、熱情待客的理念。又如北京奧運會會徽的設計，它以奧運會標志五環(huán)作為藍本，斜切四角，與工藝美術中的中國結相似，環(huán)環(huán)相接的紋飾形式充分展現(xiàn)了我國人民齊心協(xié)力、喜迎奧運，希望世界和諧、團結的美好愿景；同時它在筆墨設計上更有講究，圖案看似正在打太極拳的人形，實則標志著我國傳統(tǒng)體育文化的精髓，其色彩為火紅色，線條如行云流水，體現(xiàn)出濃郁的民族特色。再如，上海舉行的亞太地區(qū)國家首腦會議中，各國元首身穿以傳統(tǒng)福壽紋飾為設計圖式藍本中式服裝，令人耳目一新?？梢哉f，中式福壽圖案引領了世界新的時尚潮流，成為現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)圖案結合的代表。上述全部是本土工藝美術資源在現(xiàn)代藝術設計中成功應用的范例，它們應用了常見的傳統(tǒng)工藝美術紋飾元素，并融合了現(xiàn)代藝術設計的形式，將中國傳統(tǒng)文化的魅力充分展現(xiàn)，向各國人民展現(xiàn)了我國的風土人情和當代人的精神風貌，受到了各國人民的喜愛。

三、本土工藝美術資源在現(xiàn)代藝術設計教育教學中運用的可行性、重要性與相關實踐。

（一）可行性。

教師可以運用多媒體教學手段開展課堂教學，向學生展示特定地域豐富的傳統(tǒng)工藝美術作品、制作過程與文化內涵，調動學生學習興趣，激發(fā)其課堂的參與性，營造出良好的教學氛圍。通過多種教學形式與信息技術的融合，使學生做課堂的主人，讓他們實現(xiàn)從“要我學”到“我要學”的轉變。例如通過課堂的演示文稿展示某種本土工藝的制作過程和大師作品，讓學生感受到濃濃的本土文化與藝術氛圍，讓他們感覺到工藝美術就在我們的日常生活中，同時讓他們感受到工藝美術學習的快樂，從而更快更好地投入工藝美術的學習中。

（二）重要性。

在傳統(tǒng)手工藝品、古建筑、民間美術專業(yè)教學中，包含了不少本土工藝美術的內容。相關現(xiàn)代藝術設計的教學內容中融入此類工藝美術要素，這樣既有益于本土文化的傳承，又能推動藝術設計與藝術設計教育的進步。本土工藝的美術館、博物館、古村古鎮(zhèn)等都可以成為我們的考察對象，具體的藝術設計教學活動可以走到室外，教師可以帶領學生到實際生活中觀看本土優(yōu)秀工藝美術的'制作過程，實地考察它的生產(chǎn)與銷售狀況。相比于教室內的知識灌輸，這樣做更有助于學生對相關理論知識的把握與消化。新時代背景下的藝術設計教育應強調“以學生為主體”的教學活動，相關課程設計要充分考慮發(fā)掘學生的興趣點，尤其要充分利用各種本土與傳統(tǒng)的藝術與文化資源，在凸顯藝術設計教育的人文性的同時，有助于專業(yè)實踐教學落到實處。

（三）貴州雷山苗繡藝術設計實踐課程。

學校和地方政府的合作也為我們課程提供了有益的平臺。，蘇州工藝美術職業(yè)技術學院與貴州雷山縣委縣政府合作建立了“雷山非物質文化遺產(chǎn)研發(fā)中心”，該中心也是蘇州工藝美術職業(yè)技術學院教育教學實習實踐基地。雷山地區(qū)有著深厚的苗族文化傳統(tǒng)、其舞蹈、服飾、銀飾、繡品等都具有鮮明的本土文化特色。通過對當?shù)毓に嚸佬g資源的發(fā)掘與整合，我們的藝術設計教學開發(fā)了一批旨在融入本土工藝美術元素的現(xiàn)代藝術設計課程，學生的學習熱情很高，同時也對雷山地區(qū)的歷史文化建設與推廣產(chǎn)生了積極的意義。苗繡是我國西南地區(qū)主要民間藝術之一，歷史上經(jīng)歷了多個發(fā)展時期。在貴州，苗繡在很多地方都頗具特色，而雷山正是貴州苗繡及其文化發(fā)展較早較充分的地區(qū)之一。蘇州工藝美術職業(yè)技術學院的教師將當?shù)孛缋C的制作與現(xiàn)代藝術設計教學相融合，同時帶領學生到當?shù)夭┪镳^去參觀苗繡藝術的精品，并讓學生感受當?shù)氐牡赜蛭幕坝^。通過對當?shù)孛缋C文化現(xiàn)狀的考察與調研，充分調動了學生學習的積極性，讓他們感受苗繡中所包含的本土文化成分，有效地提升了他們的審美水平。學生通過具體的拍照、記錄與寫生，通過對工場和作坊的走訪，通過與民間藝人交談，初步了解了苗繡的制作過程，獲得了大量的傳統(tǒng)工藝美術與文化素材，隨后他們對苗繡的材料、圖案、色彩、針法與象征意義，以及其他當?shù)氐奈幕c藝術要素進行一番梳理，將之融入自己的藝術設計實踐中，使得他們的創(chuàng)作從本土工藝美術中獲得滋養(yǎng)。對于現(xiàn)代藝術設計教育教學來說，本土工藝美術文化是一塊沃土，能夠提供豐厚的教學素材，具有很大的學習、研究價值。在具體的藝術設計教學過程中，教師可以帶領學生走到本土工藝美術的文化環(huán)境中去，去親歷傳統(tǒng)的技藝，和身懷絕技的手藝人交談，這不同于課堂上的文化理論知識的灌輸，它更強調學生的手、腦、心并用，十分有益于提升學生的審美水平和藝術素養(yǎng)。

四、結語。

總之，現(xiàn)代藝術設計文化的發(fā)展關鍵在于現(xiàn)代藝術設計人才的培養(yǎng)，我國本土工藝美術文化歷史悠久，在現(xiàn)代藝術設計教育教學中，本土工藝美術資源的傳承與創(chuàng)新的要求將越來越緊迫。立足于新時代背景下的藝術設計教育，應充分實現(xiàn)教學內容與本土工藝美術資源的融合，拉近學生與本土文化、藝術的距離，提升他們的審美水平，激發(fā)他們對本土工藝美術的熱情，這樣才能更好地促進設計藝術專業(yè)與學科的發(fā)展，讓本土工藝美術通過現(xiàn)代藝術設計的教育教學，實現(xiàn)不斷的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻。

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環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇四

婚姻狀況：未婚民族：漢族。

培訓認證：未參加身高：165cm。

誠信徽章：未申請體重：54kg。

人才測評：未測評。

我的特長：

求職意向人才類型：應屆畢業(yè)生。

應聘職位：工程/機械繪圖員：繪圖員，家具/家居用品設計：繪圖員。

工作年限：0職稱：無職稱。

求職類型：實習可到職日期：隨時

月薪要求：1000以下希望工作地區(qū)：珠海，廣州，江門。

工作經(jīng)歷。起止年月：20xx-07～20xx-09。

公司性質：私營企業(yè)所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術。

擔任職位：

工作描述：

離職原因：志愿者經(jīng)歷。

教育背景畢業(yè)院校：廣東科學技術職業(yè)學院。

最高學歷：大專獲得學位：畢業(yè)日期：20xx-07

起始年月終止年月學校(機構)所學專業(yè)獲得證書證書編號。

20xx-0920xx-07廣東科學技術職業(yè)學院環(huán)境藝術設計--。

語言能力外語：英語一般粵語水平：良好。

其它外語能力：

國語水平：良好。

工作能力及其他專長本人對cad、3d等軟件比較熟練，對于上機操作繪圖基本上沒有問題。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇五

什么是環(huán)境藝術？環(huán)境藝術理論家多伯對于環(huán)境藝術設計的概念解釋為：“環(huán)境設計是眾多藝術分支中的一種，空間較建筑更為巨大的，范圍較計劃更為寬泛，從人文氣息上較工程更富于人類的情感。環(huán)境藝術設計無孔不入、包羅萬象，是一門早已引起重視的傳統(tǒng)藝術，環(huán)境藝術設計在實踐中已經(jīng)深深證明其對于環(huán)境的影響能力，給予環(huán)境視覺新的秩序，美化人類的生存區(qū)域,提升人類對于周圍環(huán)境美的追求。”[1]多伯從藝術角度對環(huán)境藝術做了較為全面的概括，這是一門底蘊豐富、內涵深邃、包羅萬象的藝術學科，總之，人們所熟悉的一切事物都是構成環(huán)境的必要組成部分，環(huán)境藝術就是對包括自然環(huán)境、居住環(huán)境，甚至于日常行為如服裝、海報等等環(huán)境要素而言的藝術科學。

（一）數(shù)字技術的廣泛應用。

數(shù)字化技術是現(xiàn)代諸多技術的基礎。數(shù)字化是軟件技術的基礎，可以毫不夸張地說，當前時代已經(jīng)進入到一個數(shù)字化虛擬空間，在這個空間中，以0和1兩個數(shù)字組合而成，不斷變換組合，涵蓋海量信息，按照不同的規(guī)則進行操作，能夠表達出不同的結果，數(shù)字化技術在包括工業(yè)、通信、藝術在內的各領域都產(chǎn)生了極為深遠的影響，尤其是在藝術設計領域，其改變是翻天覆地的。數(shù)字化技術改變了藝術設計的方法。數(shù)字化技術運用兩個數(shù)字的不斷變換組合，形成了無窮無盡的色彩、圖像、圖形，這些基本設計元素不再需要手工一點一點繪制，而是可以通過計算機呈現(xiàn)方式進行任意改變和組合，以形成全新的作品。龐大的數(shù)據(jù)庫支撐能夠給設計師帶來一個巨大的元素備用庫、各種靈感的來源地。數(shù)據(jù)的任意組合特性，使得元素的整合更為便利，以前一點一點繪制的圖片能夠在幾分鐘之內完成，并能夠隨著設計師的想法進行便利的修改和整合，徹底顛覆了傳統(tǒng)藝術設計方法。數(shù)字化技術改變了藝術設計的思維方式。由于數(shù)字化的應用，傳統(tǒng)思維方式也被打破，任何設計元素要應用到數(shù)字設計中去，必須進行數(shù)字解構后才能使用，進行分類和存儲，并能夠方便地在數(shù)據(jù)庫之間進行調動，這是一種數(shù)據(jù)庫與數(shù)據(jù)庫之間進行交流和組合的思維方式，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的思維方式。通過數(shù)字化進行設計，能夠將信息進行數(shù)字化運算分析后完成對現(xiàn)實的模擬，比如燈光的效果設計，傳統(tǒng)思維下是以設計師的感官為準進行設計，而在數(shù)字化時代，則能夠直接以廠家提供的光源真實效果資料輸入到計算機中，通過數(shù)字分析，將真實效果呈現(xiàn)在作品當中，其對于現(xiàn)實的模擬效果與真實情況一般無二，完全擺脫了設計師的主觀干擾。

（二）內涵表達更加直觀。

（1）圖像直觀。環(huán)藝設計作品的最終完成，是設計師與客戶思想溝通的結果，其中既有設計師的主觀意志，也要有客戶的認可，而二者的思想溝通除了通過語言完成之外，最主要的媒介體就是圖紙。以直觀成像的圖紙進行交流，能夠最大化保證作品符合客戶的需求，也能夠保證作品中包含設計者的主觀思想。（2）關系清楚。環(huán)藝作品不同于普通設計作品的一個主要因素就是其涉及面較廣，涉及關系較為復雜，以普通設計作品很難滿足涉及面如此之廣的關系呈現(xiàn)，這就需要以數(shù)字化的方式來體現(xiàn)，數(shù)字設計更能將各個關系訴求清晰，并能夠及時進行修訂。（3）施工重要憑借。環(huán)藝作品設計最終要落到項目的呈現(xiàn)上，而不是一紙圖紙而已，最終的環(huán)境藝術作品還需要施工人員極力配合，才能真正完成環(huán)藝作品，而數(shù)字化技術的應用，能夠更直觀更真實地反映出作品應該呈現(xiàn)出的樣貌，能夠較為直觀地與施工人員進行溝通，保障設計理念能夠最終落實到實際產(chǎn)品當中。

（三）表現(xiàn)手段虛擬化。

以數(shù)字化手段進行環(huán)藝設計，以科學數(shù)據(jù)進行對現(xiàn)實的模擬，能夠將原本不存在的、設計師臆想出來的設計理念以虛擬的手段方式呈現(xiàn)出來，通過聲、光、電技術的配合，能夠產(chǎn)生更為立體的模擬效果，主創(chuàng)方能夠根據(jù)更為真實的模擬效果判斷項目的可實行性。除了能夠對當前情況進行模擬展示，數(shù)字虛擬還能夠通過數(shù)字化分析，展示出作品對周圍環(huán)境的影響作用，比如對環(huán)境的破壞，對生態(tài)的影響等等方面，這是以往的設計所不能考慮到的方面，也無法推算的結果，數(shù)字化的數(shù)據(jù)分析，能夠給我們帶來完全不一樣的設計體驗，使環(huán)藝設計更為人性化，更有利于生態(tài)環(huán)境發(fā)展。

（一）明確的目的性環(huán)藝設計因為與周圍的整體環(huán)境、人體體驗有著密切關系，因此，它不是一個獨立的設計產(chǎn)品，必須考慮其對周圍環(huán)境的影響作用。設計者在進行設計的時候，必須明確設計作品的明確目的，除了明確作品本身的外形特征以及本身的藝術效果外，還應該明確設計的具體內容，其與周圍環(huán)境的關系，以數(shù)字化分析的方法對周圍環(huán)境以及人體體驗進行分析，將結果綜合進設計內容之內，而不能僅憑主觀臆想和偏好進行設計。

（二）形式的新穎性。

環(huán)境藝術設計是藝術設計的一個分支，藝術設計是不斷發(fā)展創(chuàng)新的藝術表現(xiàn)形式，環(huán)境藝術設計也必須不停在原有基礎上進行翻新，使得環(huán)境藝術設計的生命得到新的延續(xù)，更加具有吸引力。所以，設計師需要不斷開拓創(chuàng)新的藝術形式，充分發(fā)揮自己的聰明才智，讓更豐富的藝術形式展現(xiàn)在世人面前。數(shù)字技術的加入能夠給設計師提供更為豐富的數(shù)據(jù)資源，提供更多的靈感來源，通過數(shù)字技術的虛擬模擬特性，能夠賦予作品更多元化的表現(xiàn)方式，以更為清晰具體的形式呈現(xiàn)在人們面前。

（三）數(shù)據(jù)的真實性。

數(shù)字化技術能夠給環(huán)藝作品提供更為真實可靠的設計數(shù)據(jù)，并能夠通過對周圍環(huán)境的數(shù)據(jù)評估，提供更為真實可靠的設計依據(jù)，設計師通過對真實的數(shù)據(jù)進行分析，能夠設計出更為科學合理的藝術作品，使環(huán)藝作品更符合公眾需求，更人性化，也更能符合環(huán)境保護以及生態(tài)保護的需求。

（一）方案構思。

一個設計方案能否成形，第一步是設計師根據(jù)實際需要及客戶需求進行方案的設想、構思的過程。這一系列的思維活動中包括設計主題、設計主體、題材、布局等等一系列問題，是后續(xù)一系列設計步驟的前提和基礎，是后續(xù)施工的藍圖。優(yōu)秀的設計師需要在這一步驟中將各種思維活動轉化為有章可循的設計圖紙，在數(shù)字技術的幫助下，數(shù)字化的設計雛形方便后續(xù)的修改和完善。

（二）場景構思。

環(huán)藝作品與周圍環(huán)境的相互作用是十分明顯的，其對所處環(huán)境的依賴性很強，而且也能夠通過環(huán)藝作品達到對周圍環(huán)境進行改善。因此，環(huán)藝作品設計過程中要充分考慮周圍場景，對于不同地區(qū)、人群、文化的差異性的思考要融入設計作品中，使設計作品能夠與周圍環(huán)境完美地結合，數(shù)字化模擬要將環(huán)境要素充分運用到作品中來，既要達到與周圍作品融合的目的，也要達到通過作品改善周圍環(huán)境的目的。

（三）市場調研。

環(huán)藝作品也是作品，需要市場的認可與接受，因此，在作品設計之前，對市場的充分調研工作必不可少。通過調研，了解市場的需求及市場的變化，使設計師設計出符合市場要求的產(chǎn)品，這樣的設計作品才能具有生命力。

（四）審美預測。

在對市場進行調研的'基礎上，還要考慮到人們審美需求的變化，不同時期人們的審美標準、審美心理都會發(fā)生不同程度上的改變，設計師要充分了解和掌握審美趨勢，與審美流行保持一致，使環(huán)藝作品更加符合大眾的審美心理，才能被大眾所接受。

（五）施工交流。

環(huán)藝設計的最終作品是需要通過施工方來完成的，進入施工階段后，施工人員與設計師一定會存在見解上的差異，由于這種差異性的存在，使得設計師設計出來的作品藍圖不一定能夠完整地在施工過程中得以呈現(xiàn)，施工人員進行溝通交流時也會帶上個人主觀色彩，使得設計圖紙很難付諸實施。數(shù)字施工藍圖以虛擬方式進行效果呈現(xiàn)，并能夠完成對環(huán)境結構和空間結構的組合研究，通過這種呈現(xiàn)方式，不僅更直觀地讓施工人員理解設計師的意圖，更能夠將可能出現(xiàn)的施工問題展現(xiàn)出來，避免重復設計和重復施工，節(jié)約時間成本和經(jīng)濟成本。

數(shù)字技術的應用，使得原本手繪方式得到徹底改變，大數(shù)據(jù)、計算機的設計方法顛覆了傳統(tǒng)設計理念和方法，計算機軟件的輔助作用，使得環(huán)境藝術設計的技術更為精良，設計元素更為豐富。設計師要能夠保持一種與時俱進的設計理念，在信息時代運用數(shù)字技術呈現(xiàn)出更加精美的設計作品。

計算機輔助技術的快速發(fā)展，給環(huán)境藝術設計的快速發(fā)展提供了快速通道，計算機輔助軟件能夠促使設計師盡快進入角色，完成從設計新人到熟手的轉變。更多元化的思維方式、多樣化的設計元素充斥著整個設計領域，使設計師有更高的視角、更超前的審美意識，更能夠把握作品的水平，設計出更優(yōu)秀的環(huán)境藝術設計作品。

計算機軟件的運用，設計元素被數(shù)字化結構，在數(shù)字化空間中，能夠進行任意的組合和創(chuàng)新，這種任意性徹底改變了過去一個地方出錯就需要重新繪制一張新圖的繁瑣工作，使得修改和整合能夠快速完成，大大提高了設計的效率，也能夠通過虛擬手段，更科學地測試作品中的問題，在設計階段予以解決，避免重復設計和重復施工。

數(shù)字化的世界里，信息是以數(shù)據(jù)的方式進行儲存的，這種儲存能夠完成格式上的轉換、修改等工作，設計師在使用這些功能的時候既可以快速完成作品設計，同時也能夠減少不必要的重復。數(shù)字作品能夠無限次地進行印刷、拷貝，數(shù)據(jù)共享，遠程傳輸?shù)龋瑢υ髌返钠焚|不會有一點影響，這使得數(shù)字化作品在提高工作效率的同時，也具備了一定的市場性，增強了環(huán)藝作品的市場競爭能力。

五、結語。

數(shù)字化時代，各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化，在環(huán)境設計領域內，不但受到數(shù)字化的影響，而且借著數(shù)字化的發(fā)展，顛覆了設計方法，徹底改變了設計思維，將傳統(tǒng)設計理念與數(shù)字化結合在一起，發(fā)現(xiàn)從主體構思到產(chǎn)品設計都得到了快速發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳黃慶.環(huán)境藝術設計中數(shù)字技術的運用和發(fā)展[d].安徽工程大學,2012.

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇六

環(huán)境藝術設計是當下比較熱門的學科是屬于一門新興學科，城市環(huán)境的日益嚴峻，也越來越得到人們對城市環(huán)境的關注和重視。環(huán)境藝術設計近年來受到社會的高度重視，其涉及內容較為廣泛，一般包括有城市設計規(guī)劃、風景園林設計、藝術設計、建筑設計等多個方面。環(huán)境藝術設計在城市規(guī)劃布局、提升城市美觀度以及改善人們居住環(huán)境中發(fā)揮著不可替代作用[1]。因此，加強對環(huán)境藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)，為社會提供出專業(yè)設計人才具有重大現(xiàn)實意義。表達能力又是環(huán)境藝術設計專業(yè)學生需要具備的基本能力，下文從如何加強學生表達能力的培養(yǎng)進行論述，望為日后人才培養(yǎng)提供有效借鑒和參考。

一、環(huán)境藝術設計專業(yè)表達能力的主要內容。

一般來說，環(huán)境藝術設計專業(yè)要求學生具備的表達能力主要包括三個方面的內容，即口頭、文字、圖面，三者之間關系相輔相成，有相互獨立，是一名合格環(huán)境藝術設計師需要具備的素質。1）首先，現(xiàn)在社會重視溝通，尤其是設計領域，更多的是需要對客戶群體進行解釋設計思路和設計理念，環(huán)境藝術設計專業(yè)對人際溝通能力的培養(yǎng)也非常重要，因為設計主題需要對眾人進行口頭描述，所以口頭表達是極其關鍵和重要的一個能力，這種能力一般包括有語言組織能力、行為禮儀、普通話標準度、答問技巧等多個方面。對于環(huán)境藝術設計學生來說，其在向眾人介紹設計方案的過程中，應該要學會把握主題思想，避免空洞，吐字清晰、言簡意賅，并且在答問過程聽取、尊重對方提出的意見。2）其次，文字表達思想、展現(xiàn)設計理念的一個關鍵環(huán)節(jié)，是一個優(yōu)秀設計的基礎。一般來說，主要包括表達方式、文字邏輯、章節(jié)組織等幾個方面。在開展設計過程中，應對設計理念、條件以及原則等幾個方面進行分析，這些就需要具備扎實的文字組織、表述能力[2]。3）設計成果主要是通過圖面表達來進行展現(xiàn)，一般包括電腦操作能力、手繪、排版設計等幾個方面。因此，對于環(huán)境藝術設計專業(yè)的學生來說，一方面應該要在日常中養(yǎng)成徒手畫稿的良好習慣，另一方面需要增強電腦操作的能力。在設計的過程中，不管是哪一個要素，學生都需要通過圖片來表達，清晰展現(xiàn)出設計的意圖。如果僅僅停留在追求表面效果層次，是無法真正的提升設計水平的。

1、提升學生的口頭表達能力。

口頭表達能力主要涉及語言組織能力、行為禮儀、普通話標準度、答問技巧等幾個方面，一般來說可從以下幾個方面來著手：1）在日常學習過程中，需要重視專業(yè)理論基礎知識的學習，這是后期應用于設計實踐的根本。只有充分掌握了理論知識，熟悉每一個專業(yè)術語，才能在設計過程中有根有據(jù)，如魚得水。2）在行為禮儀方面，學校應開設相關課程，加強學生在儀態(tài)方面的培訓，要求學生在交談中保持謙虛態(tài)度，保持良好的行為舉止，以此提升自身形象好感度，獲取對方的肯定和信任，為日后的合作奠定基礎[3]。3）一口流利標準普通話不但有利于促進溝通的順利進行，同時還可為自己的形象加分。因此，對于環(huán)境藝術設計專業(yè)學生來說，應該要虛心向老師或者普通話水平優(yōu)秀的學生進行請教，及時發(fā)現(xiàn)自身不足，課余時間多關注新聞聯(lián)播，仔細觀察新聞主播的發(fā)音和咬字，并不斷學習和模仿，通過刻苦訓練不斷提升自身普通話水平。4）善于利用課余時間參與學校的各種競賽活動，在活動中敢于表現(xiàn)自己，在競爭中學習借鑒人家的答問技巧，把每一次參與都當作一次歷練。同時，學校盡可能為學生在提供實訓平臺，讓學生參與社會，在實踐中鍛煉，作為經(jīng)驗的積累。通過不斷的學習培養(yǎng)及時應對處理能力，達到提升自身答問技巧的能力目的。

2、提升學生的文字表達能力。

學生的文字表達能力主要包括表達方式、文字邏輯、章節(jié)組織等幾個方面，一般來說可從以下幾個方面來著手。1）對于藝術設計專業(yè)來說，文字的表達的方式多種多樣，但不管是如何表達，都必須要遵守一點原則，即文字表達不但需要生動、有趣、具體，告訴人家設計的目的、設計的原因，充分展現(xiàn)出設計的理念、設計的根本意義。因此，學生必須要在不斷設計的過程中，積累經(jīng)驗，對于設計的主題進行正確把握，確保文字精煉、有深度、有寓意，切忌給人讀后依然模糊不清，找不到中心思想的感覺[4]。2）對于設計作品來說，文字邏輯、章節(jié)組織也是非常重要的`環(huán)節(jié)，關系到文字表述是否合理清楚，是反映設計作品高低的關鍵，更可顯示出設計師的根基。因此，必須要確保文字具有嚴謹?shù)倪壿嬓?，對于文字的用詞確保精確，句子與句子、段落與段落之間必須要有連續(xù)性，章節(jié)與章節(jié)之間既獨立又緊密聯(lián)系。學生在表述文字時需要多話心思，用心推敲，就算是確保文字充滿幽默高校，也需要在合理前提下去進行改動，禁止出現(xiàn)擅改文字用語、東添西套的行為。此外，平日應多研究、觀摩各種優(yōu)秀設計大師的作品，向其學習如何通過文字表達作品思想，以此不斷提升自身對于文字邏輯、章節(jié)設計等方面把握能力。

3、提升學生的圖面表達能力。

設計成果主要是通過圖面表達來進行展現(xiàn)，一般包括電腦操作能力、手繪、排版設計等幾個方面。一般來說可從以下幾個方面來著手：1）傳統(tǒng)的設計主要是依靠在圖紙上畫，這種方式效率慢，修改起來也比較麻煩，在生活節(jié)奏加快的今天顯然已經(jīng)不符合。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術不斷發(fā)展，計算機已經(jīng)被完全滲透到生活的各個領域當中，運用互聯(lián)網(wǎng)技術進行設計是現(xiàn)代設計師必須要具備的一個基本能力[5]。因此，對于環(huán)境藝術設計專業(yè)來說，運用互聯(lián)網(wǎng)技術為設計服務，提升誰效率和質量。不但需要掌握基礎的電腦操作后，還必須要掌握設計專業(yè)的所有運用到的軟件，包括“photoshop3dmaxautocadlinghtscape”等專業(yè)設計軟件，通過多種設計軟件，把空間設計、概念完美呈現(xiàn)，打造出一個逼真的設計效果立體圖。2）雖然當前設計均實現(xiàn)電腦操作化，但對于一個專業(yè)、合格的設計師來說，當遇到一個設計靈感之后，還應該具備徒手表現(xiàn)的能力，即通過草圖把設計大概、整體畫出來，形成一個最初的方案。因此，學生在設計中，應該養(yǎng)成隨身攜帶畫紙和筆的習慣，把自己每一個靈感快速記錄下來，在后期中在通過電腦使作品趨于完美。并把這些設計初稿好好的保存起來，在日后設計時，對這些初稿進行整合優(yōu)化，不斷創(chuàng)新，碰撞出新的設計靈感。3）排版是一個設計作品非常重要的一個環(huán)節(jié)，關系到作品的美觀度和效果體現(xiàn)。為此，學生除了需要不斷提高自身的空間思維能力和創(chuàng)造能力，通過多學習、多設計積累經(jīng)驗，提升美感度，結合設計特點，嚴格排版設計原則，進行合理排版，通過電腦渲圖方式提升排版真實效果[6]。

三、結束語。

綜合以上所述我們可知，對于環(huán)境藝術設計專業(yè)來說，表達能力是具備的一種基本能力，因此，學生應該要從口頭、文字、圖面三方面著手不斷增強表達能力，從根本上提升設計水平，成為一名優(yōu)秀環(huán)境藝術設計專業(yè)人才，提升日后就業(yè)競爭能力。

參考文獻。

[1]劉天執(zhí).項目教學法在環(huán)境藝術設計專業(yè)中的實踐研究[j].工業(yè)設計.，23(09).

[2]羅雪.試論環(huán)境藝術設計專業(yè)實踐教學體系的建立[j].藝術教育.，11(09).

[3]翁威奇.環(huán)境藝術設計專業(yè)項目教學的應用探索[j].美術教育研究.2016，32(10).

[4]黃洋.環(huán)境藝術設計專業(yè)構成教學的改革探索[j].明日風尚.2016，51(12).

[5]環(huán)境藝術設計工作坊,編著.環(huán)境藝術設計教學與研究[m].高等教育出版社.2016，34.

[6]尹兵.對高校環(huán)境藝術設計專業(yè)教學的思考[j].長春教育學院學報.2016，20(11).

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇七

籍貫武漢市居住地武漢市。

民族漢政治面貌團員。

畢業(yè)院校湖北教育學院專業(yè)繪畫，藝術設計。

求職類型應屆畢業(yè)生。

聯(lián)系方式移動電話：

家庭電話：

e_mail：

qq/msn：

教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學院（普本）。

技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件。

和一些常用辦公軟件。

自我評價有相關工作經(jīng)驗，專業(yè)能力強，

善于語言表達，于客戶溝通能力強，有親和力。

有激情，熱愛本職業(yè)工作。

求職意向所有職業(yè)，室內外裝飾設計師，主任設計師。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇八

在傳統(tǒng)的設計理念中，沒有高新技術的輔助，人類對自然的認知存在大片的留白，設計理念主要依據(jù)自然環(huán)境順勢而建，并受到來自生產(chǎn)力與經(jīng)濟基礎的多方制約。

首先來自地理環(huán)境因素的影響，我們常說“因地制宜”，在生產(chǎn)與技術相對落后的先人時代，人們未有環(huán)境設計的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計不謀而合。

先人的詩句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫卷，即便在今日，環(huán)境設計依然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹木之間，融入鳥獸蟲鳴之中，以自然觀念反映人類初心。

其次是來自生產(chǎn)力與經(jīng)濟發(fā)展水平的束縛，我國由黃河流域的農(nóng)耕文明發(fā)展而來，在歷史的長河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應自然，希望風調雨順，建筑物選址時也會優(yōu)選水土肥沃之處，若說軍事防建是對自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對話，其間滲透著“師法自然”的環(huán)境設計理念。

而19世紀以來，伴隨著第一次科技革命，工業(yè)文明得到了極大發(fā)展，人類大踏步進入了機械時代，對自然的開墾力度與強度急劇增加，甚至于追求極致的利潤與效率，當人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢中時，層出不窮的環(huán)境問題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認識到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時代的主旋律。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，當生產(chǎn)力提高至一定程度后，與時代相契合，環(huán)境設計也被賦予了許多新理念。

首先是人性化設計理念，在現(xiàn)代哲學觀中，認為人是自由的個體，要求充分尊重人的主觀能動性與個性化特征，新世紀是以人為本的時代，是人的個性充分得到彰顯的時代，這種轉變體現(xiàn)在社會生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。

人性化設計也從最初簡單的功能性綠化與人機工程的形式主義上升為關注人真實需求的觀念，尊重生活習俗、社會文化，充分體現(xiàn)人文情懷。

其次是可持續(xù)發(fā)展理念，20世紀70年代，生態(tài)城市建設的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設計生態(tài)理念受到普遍認可，并作為一項整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，依據(jù)生態(tài)學、環(huán)境學、藝術設計學等多學科綜合性知識，將人工材料與氣候、陽光、動植物、土壤、空氣、水源等自然材料有機融合，構建可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。

1)多學科性與多層次性。

環(huán)境藝術設計自發(fā)展之初便是一門融合了建筑學、園林設計、城市規(guī)劃、美術及工程結構設計的交叉學科，隨著時代的進步，其內涵得到不斷擴充與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進。

同時，環(huán)境設計又是一門滿足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風，但臥室設計以溫馨柔和為主，客廳設計則要整潔大方，設計對象不同的情況下，所選用的設計方法與原材料會有較大差異。

在此基礎上，環(huán)境設計突出藝術特征與氛圍創(chuàng)設，滿足人的感官體驗與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺，這就是情感氛圍的重要性，嚴謹利落的線條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務而非家的溫馨。

故進行環(huán)境設計工作時，應根據(jù)實際需求來確定設計風格與材料選擇。

此外，環(huán)境藝術設計還應力求蘊含一定的文化底蘊，試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術設計作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開闊，感受到人與自然的緊密聯(lián)系，實現(xiàn)自然環(huán)境與社會文化的統(tǒng)一。

2)關聯(lián)性與統(tǒng)一性。

有這樣一種說法：環(huán)境設計本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設計對象跨度非常廣，從一個房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個對象有其獨立性，更有著與其他事物千絲萬縷的聯(lián)系，它們相互依存、相互關聯(lián)。

故環(huán)境藝術設計工作中應注重同一空間內建筑的關聯(lián)特性，運用多種過渡、融合方法實現(xiàn)其有機統(tǒng)一，否則就會出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量巨大，嚴重破壞了其原有風景，造成了文化損失。

3)實用性。

如前文所述，環(huán)境藝術設計最基本的便是滿足一定的使用功能，而隨著人們審美水平的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習慣與精神感知，各種機械設備的穿插也應避免出現(xiàn)生硬感，應以流暢的設計實現(xiàn)對人們的積極引導。

1)追求生態(tài)價值。

傳統(tǒng)的環(huán)境設計強調人的利益，但具有片面性，過于強調經(jīng)濟利益而忽視環(huán)境效益，為滿足人類自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問題，某些問題已經(jīng)威脅到人類自身，這種片面的理念亟待轉變。

高度發(fā)展的新時代呼喚生態(tài)價值觀念，需要人們跳出以人類利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類活動對自然的破壞，秉承著高度的責任感與使命感施行環(huán)境設計工程，將環(huán)境負面效應降至最低限度。

2)強調生態(tài)倫理。

自工業(yè)時代以來，人們過于強化“人定勝天”的理念，環(huán)境設計中強調人至高無上的地位，將自然環(huán)境視為人類的附屬物，認為可以肆意踐踏其他生命，但新時代的生態(tài)倫理觀對此有了全新的定義，將人類負責的道德對象擴大至地球大家庭中的其他成員，從人類自身上升到對整個自然界負責，尊重每一個生命存在的權利。

3)符合生態(tài)美學。

以生態(tài)平衡為核心，將人的活動融入自然界客觀規(guī)律之中，實現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨尊心態(tài)，也不是對自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。

1)整體性原則。

環(huán)境自身就是一個整體性概念，要求以系統(tǒng)的眼光去看待問題，在設計過程中既要注重細節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應當為整體服務并服從系統(tǒng)需求，短期目標必須有長遠眼光作為支撐。

將環(huán)境看作一個有機整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。

將無機環(huán)境與有機生物、文化傳承與自然風光進行合理的安排，構建出運行良好的“二次自然”。

2)地方性原則。

即便是在技術高度發(fā)展的今天，環(huán)境藝術設計仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比如北方的建筑應注重抗寒，南方的建筑應注意防潮。

地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術設計的重要要求，期望設計者深入實地考察，設計過程以實際生活為導向，符合當?shù)氐娘L俗習慣與人情理念。

真正優(yōu)秀的作品不僅在當時具有時尚性與新鮮感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實際的環(huán)境藝術設計作品將具有持久的生命力。

3)最小干預最大促進。

環(huán)境藝術設計既然率屬于人類活動，勢必給自然環(huán)境帶來一些影響，而生態(tài)理念則希望從設計上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當?shù)卦猩鷳B(tài)格局。

可以4r理念為指導，減少可再生資源的使用量，對原有景觀構建進行再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。

4)藝術科學發(fā)展原則。

生態(tài)理念下的環(huán)境設計要求實現(xiàn)科技美與藝術美的融合而非簡單的疊加，不是科學技術的簡單運用，而是強調科學為環(huán)境藝術服務，是在各種先進技術支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設計過程。

通過高新技術提高資源利用率、創(chuàng)造高質量的現(xiàn)代環(huán)境，同時，在每一環(huán)節(jié)與整體設計中滲透入藝術美感，使其符合人類審美追求與情感體驗。

相較于傳統(tǒng)設計觀，生態(tài)理念指導下的環(huán)境藝術設計重視對自然環(huán)境的保護，將生態(tài)學原理滲透至技術應用與設計過程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀中，同時注重資源的高效利用與回收再循環(huán)，實現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設計，生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的運用具體表現(xiàn)在以下方面：

1、生態(tài)設計與生態(tài)保護。

生態(tài)設計將生態(tài)學原理直接運用于環(huán)境藝術設計工作中的過程，以維護自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進資源可持續(xù)利用，保護物種豐富性為目標。

隨著現(xiàn)代技術的不斷發(fā)展與公眾環(huán)保意識的不斷增強，生態(tài)設計的理念已滲透至日常生活中，其設計方法也得到了較大發(fā)展。

設計師在設計過程中巧妙利用各種技術手段，可盡量減少人類活動對自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護自然生態(tài)平衡。

如先進的主動呼吸式雙層幕墻技術，它不僅防塵通風、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調系統(tǒng)工作負荷，科學利用了氣候變化因素，節(jié)約了能源消耗。

2、生態(tài)恢復功能。

若是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈能力，但人類活動對其施加的影響超過其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場等被人類生產(chǎn)活動嚴重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復是極為困難的，設計師必須采取積極手段對其進行恢復與生態(tài)促進工作。

例如美國西雅圖煤氣廠公園設計時，設計師面對滿目的報廢設備，沒有急于處理，

而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠歷史的設備保存下來供人參觀，種植適宜氣候環(huán)境的樹木花草，以鮮艷顏色點綴灰色機器氛圍，既實現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復，又有效降低了資金耗費，一舉雙得。

3、生態(tài)補償功能。

同時利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽能與自然風，有效降低了不可再生資源的消耗量。

環(huán)境藝術設計已然成為人類生產(chǎn)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個國家的標志，在環(huán)境藝術設計工作中應該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運用各種先進技術，實現(xiàn)技術美與藝術美的高度統(tǒng)一，為促進地球大家園的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。

作者：霍迪單位：遼寧理工學院。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇九

環(huán)境藝術的個性變化從今天來看應當首先聯(lián)系社會發(fā)展，近年來由于人們審美觀念的變化，新鮮事物和新鮮元素往往成為設計領域借鑒的模板。在標新立異的當下，設計師除了要在環(huán)境藝術設計上具有現(xiàn)代美感，還要加強對個性主張的宣揚，這不僅是豐富環(huán)境藝術內容的重要理念，同時是增強環(huán)境藝術與社會聯(lián)系的重中之重。文章通過對技術、顏色等方面的闡述，結合當下的發(fā)展形勢，對環(huán)境藝術設計進行剖析。

環(huán)境藝術設計主要包括建筑、綠化、裝飾、道路等要素，各要素不僅要有自身的獨特之美，而且要具有統(tǒng)一的整體之美。從傳統(tǒng)的角度來看，環(huán)境藝術設計主要指園林、城化、建筑、家居等空間中的美化設計，其設計依據(jù)來源于設計師的匠心獨運，同時也要考慮業(yè)主的建議，集各方思考形成設計思路。其中，以地質勘查、空間勘察等數(shù)據(jù)作為主要設計數(shù)據(jù)，在此基礎上進行價值的綜合考量。在以往的環(huán)境設計理念中，業(yè)主的建議并沒有占到主要方面，造成這一問題的原因主要有以下幾點：第一，業(yè)主不具備專業(yè)的設計知識，其意見往往無法結合實際情況，因此環(huán)境藝術設計還是以設計師為主；第二，設計過程中過多考慮綜合性因素，環(huán)境藝術設計主題不明確，如不考慮綜合因素，則過于張揚個性，在大型環(huán)境藝術設計中并不合適；第三，環(huán)境藝術是大眾藝術，個性化并不符合大眾審美觀念，因此常常被舍棄。綜上所述，建立完整的個性化環(huán)境藝術的要點在于既符合大眾的審美觀念，同時也要利用風格、技術、顏色的變化滿足個性化；既要有不同的理念主張，又要有整體的設計思路。

二、從目標、材料、顏色、風格看個性化設計。

從目標的角度看，環(huán)境藝術設計的主要目的是突出“特有性”；從個性角度看，環(huán)境藝術設計主要彰顯現(xiàn)代性的社會價值。因此，規(guī)劃環(huán)境藝術設計的個性目標，就必須從“特有性”和價值兩個方面進行考慮。筆者認為，“特有性”是圍繞人文理念展開的標新立異的獨特審美標準，這種審美標準既不是浮夸的外形展現(xiàn)，也不是虛化的展示體現(xiàn)，而是圍繞現(xiàn)代思想的社會價值理念的綜合表現(xiàn)，是一種符合大眾審美觀和普遍審美標準的展示，設計師在進行環(huán)境藝術設計的過程中，要緊緊圍繞這個目標進行分析。從材料的角度看，環(huán)境藝術設計的個性應當結合新型材料，用材料的獨特質感反襯出設計的`核心概念，但其中涉及兩個問題：第一，新型材料是否符合環(huán)保標準。環(huán)境藝術設計從宏觀角度看，包括城市綠化、園林設計等；從微觀角度看，包括居家設計、小型辦公空間設計等。因此，一些帶有特殊氣味、特殊影響的材料不宜采用。第二，運用材料的外觀個性，就是指利用材料的外形和質感。就材料本身來說，并不能夠彰顯出設計的個性，所以材料依賴于設計師的應用。綜合來看，材料雖然能夠提升設計中的個性美感，但依然要結合實際進行分析和應用。顏色是彰顯個性的最好表現(xiàn)手段之一，能夠對視覺產(chǎn)生強烈的沖擊。從宏觀角度看，每種顏色都有其獨特的語言，能夠產(chǎn)生不同的效果，但顏色的種類千變萬化，想要從中選取最符合環(huán)境藝術設計的顏色語言，就要從設計的風格入手。環(huán)境藝術設計風格包含現(xiàn)代、后現(xiàn)代、復古、懷舊、金屬、中國風等，因此，為每種風格賦予正確的顏色，都能強化個性化理念。從微觀角度看，顏色自身包含了重要的情感符號訊息，并且會產(chǎn)生不同的信號傳達。因此，正確選擇顏色，能夠更加突出個性化理念。在環(huán)境藝術設計中，個性化的最好體現(xiàn)就是風格在追求個性與張揚的時代已經(jīng)成為一種潮流與趨勢。環(huán)境藝術設計要形成獨具個性的風格，除了需要設計者發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力以外，還需要用戶投入設計，這是因為環(huán)境藝術設計是為用戶服務的，只有用戶自身認可的設計才算是成功的設計。環(huán)境藝術設計風格種類多樣，像前面提到的生態(tài)型還有商務型、古典型，喜好因人而異。因此，環(huán)境藝術設計中追求個性化的風格已成為一種趨勢。

結語。

個性化設計并非指單純的理念設計，而是要考慮眾多因素才能形成設計?，F(xiàn)代設計界常常提出個性化的設計理念，一些設計者將自身的理念強加在設計元素上標榜為個性，其實并不符合真正的個性化理念。從這個方面看，設計者在設計之初不僅要加強對于個性的理解，同時也要加強個性化設計與實際的聯(lián)系。如此，才能在擁有個性化設計理念的同時，強化設計元素帶來的沖擊感。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十

求職簡歷最應該“秀”什么呢？大家敬請參考下文推薦的環(huán)境藝術設計個人簡歷模板。

基本信息個人相片姓名：性別：女民族：漢族出生年月：1987年10月28日證件號碼：362204198709******婚姻狀況：未婚身高：160cm體重：48kg戶籍：江西宜春現(xiàn)所在地：廣西桂林畢業(yè)學校：桂林師范高等?？茖W校學歷：?？茖I(yè)名稱：環(huán)境藝術設計畢業(yè)年份：2009年工作年限：一年以內職稱：初級職稱求職意向職位性質：全職職位類別：藝術/設計職位名稱：設計師;工作地區(qū)：江西南昌;待遇要求：2000元/月可面議;需要提供住房到職時間：一個月內技能專長語言能力：英語一般;普通話標準。

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環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十一

環(huán)境設計中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內外環(huán)境藝術中的表達與運用等，較系統(tǒng)地把人類發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結合起來，對現(xiàn)代環(huán)境藝術設計具有開拓性的設計思考與借鑒意義。生態(tài)心理學是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關系的一個應用社會心理學領域，又稱人類生態(tài)學或環(huán)境心理學。這里所說的環(huán)境雖然也包括社會環(huán)境，但主要是指物理環(huán)境，包括噪音、擁擠、空氣質量、溫度、建筑設計、個人空間等。環(huán)境藝術設計中的生態(tài)心理學作為研究人與環(huán)境之間的學科，它之所以成為社會心理學的一個應用研究領域，是因為社會心理學是研究社會環(huán)境中的人的行為，自然和社會環(huán)境都對行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學要求的環(huán)境藝術設計應考慮到周圍的自然環(huán)境，既要順應環(huán)境，又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境，達到自然環(huán)境與人類生活的和諧統(tǒng)一。例如，我國的一些公共設施，就巧妙地利用自然環(huán)境進行了人性化設計。那里到處都是開放式的城市公園；道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌；公共座椅、電話亭、書報亭等公共設施的構筑風格古色古香，體現(xiàn)著我國深厚悠久的歷史文脈；道路標志設置醒口；景觀雕塑雄偉壯觀；各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調又富有個性。這些設計不但巧妙地利用了自然環(huán)境，而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學要求的環(huán)境藝術設計還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件，不同的地域，城市的公共設施應該不同。如我國北方氣候干燥寒冷，因而北方的公共設施材料多采用具有溫暖質感的木材，色彩鮮艷醒目，以調劑漫長冬季中單調的灰、藍色，這些元素能使人們在漫漫寒冬感受到心理上的'溫暖和視覺上的春天，使人們容易抑郁的心情變得輕松愉快。我國有些地方潮濕多雨，因此在公共設施的選材上便十分注意防潮防銹，多為塑料制品或不銹鋼材料，色彩上也盡量使用一些明亮色調。

一個符合生態(tài)心理學的環(huán)境藝術作品的完成，并不是設計師個人創(chuàng)造活動的完結，而是另外一個創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過程的開始。因為它存在于自然生態(tài)的開放空間中，它可以通過不同的視覺藝術展示，來激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設計作品將是一個帶動城市復興的新舉動。在我國，可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應對城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當中，并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術工程項目所廣泛接受。環(huán)境藝術設計中的生態(tài)心理學是一種思想和觀念的體現(xiàn)，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。一切看似很重要的藝術技巧、手法和材料、樣式等等問題，其實都是在為表達某種觀念服務。設計師們在充分研究了公眾的多種需求后，應該以歷史與當代的文化背景作為基本的框架，以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮，然后再使用各方面都能接受的藝術表達方案去積極地影響公眾。

因此，在環(huán)境藝術設計中選擇文化精神生態(tài)的視野，從人類精神生活的高度，重新審視環(huán)境藝術設計的特質、屬性及價值意義成為了環(huán)境藝術設計的時代責任與使命。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十二

建筑的風格設計與室內外的裝修設計對于居住者的情緒具有顯著的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術設計努力表現(xiàn)生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節(jié)奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術設計下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一；環(huán)境藝術設計下的建筑提倡使用無害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術設計有利于促使建筑實現(xiàn)積極性與無害性的統(tǒng)一。

建筑的服務對象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設計的發(fā)展方向。環(huán)境藝術設計堅持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調。縱觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實用性不斷增強的同時，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術設計將建筑區(qū)域內的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結合，實現(xiàn)建筑的人文價值和生態(tài)價值。環(huán)境藝術設計具有較高的服務性，不是盲目地為了個性而個性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅持環(huán)境藝術設計的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。

以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據(jù)固有的設計范式進行建設，給人單調乏味的感覺。環(huán)境藝術設計十分注意室內外設計和裝飾的細節(jié)，極大地滿足了人們個性化的需求。環(huán)境藝術設計善于通過細節(jié)表現(xiàn)獨特的風格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿足不同人的審美需求，需要堅持設計的多樣化；房屋建筑與自然環(huán)境緊密結合，使環(huán)境與作品表現(xiàn)出整體的美感，需要堅持整體與部分協(xié)調統(tǒng)一的關系，發(fā)揮整體對于部分的統(tǒng)率作用。在實際的環(huán)境藝術設計中應堅持多樣性與整體性的統(tǒng)一。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十三

1.設計基礎課程部分。

設計基礎課程包括造型基礎、構成基礎、專業(yè)基礎等課程。進入設計基礎課程學習后，要使本專業(yè)學生從臨摹型思維向創(chuàng)意型思維轉變，從一名美術類學生過渡為設計類學生。

2.設計理論課程部分。

設計理論課程包括設計原理、計算機二維三維設計、工程構造、材料等課程。針對本專業(yè)“一專多能”的市場型人才培養(yǎng)目標，掌握理論知識是非常必要的。這樣不僅能在以后的設計課程中應用到，并且能與設計實踐相結合，如景觀設計方向開設的景觀環(huán)境原理、景觀工程、景觀設計初步、景觀構造與材料等課程。

3.專業(yè)設計課程部分。

專業(yè)設計課程包括室內設計、景觀設計、建筑設計、植物設計、家具設計等課程。以景觀設計方向為例，開設景觀設計（庭院、社區(qū)、綜合場地設計）、景觀建筑設計、植物配置與造景三個門類的課程，還可以增加景觀規(guī)劃專題這一系列的輔助設計課程。

4.專業(yè)選修課程。

部分專業(yè)選修課程包括雕塑、陶藝、城市家具、景觀生態(tài)學、城市設計、中外園林史等專業(yè)課程。該類課程為完成基礎及專業(yè)課程之外的擴充，既可以拓展學生的專業(yè)能力，又可以豐富學生的專業(yè)知識，提高學生對于本專業(yè)的學習興趣。5.專業(yè)實踐課程專業(yè)實踐課程包括建筑風景速寫、手繪表現(xiàn)、設計實踐項目調研、畢業(yè)設計等課程。專業(yè)實踐包括學生將所學基礎知識、專業(yè)知識與社會實踐相結合的過程，以及將四年學習期間所學綜合完成的畢業(yè)設計。

應用型人才培養(yǎng)要求學生將基礎知識和專業(yè)理論在實踐中應用，參與課題設計是理論與實踐結合的最佳途徑。課程的開展有規(guī)范的內容，由實題開始，以副教授職稱以上導師和至少兩名輔導教師構成的工作室形式展開。將專業(yè)教師分為多組，承擔不同的設計課題，由學生及工作室教師雙向選擇，既培養(yǎng)了學生的自主學習能力，又給予了教師教學充分的自由度。學生在工作室學習不僅深化了所學的專業(yè)知識，而且能熟練掌握相應的制作技能，有利于團隊管理和協(xié)作、現(xiàn)場踏勘、資料分析與研究、設計創(chuàng)新創(chuàng)意、市場分析等綜合能力的培養(yǎng)。環(huán)境藝術設計的學科性質要求學生能同時具備設計能力與表現(xiàn)能力。傳統(tǒng)的教學模式中，課堂練習是主要教學方式，實踐課程少，實踐時間短，忽略了社會實踐環(huán)節(jié)，很難將理論和實踐有機結合起來，而開展工作室模式教學正是針對此弊端而進行的改革。因此，環(huán)境藝術設計專業(yè)開展工作室模式教學很有必要，也迫在眉睫。

教師的素質和學歷職稱不容忽視。除此以外，教師的創(chuàng)造性思維也是很重要的，優(yōu)秀院校創(chuàng)造的成果，都離不開具有創(chuàng)新意識和奉獻精神的高素質教師隊伍。設計學院的專業(yè)教師隊伍現(xiàn)階段年齡結構和層次比較合理，中青年教師占的比例比較大。這就需要學院多提供深造、培訓、交流的機會，可以體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.繼續(xù)深造。

針對當前環(huán)境藝術設計專業(yè)的發(fā)展趨勢以及學生專業(yè)能力的培養(yǎng)，對教師隊伍專業(yè)水平的進一步提升是大學教育中的'一個重要組成部分。對于教師的繼續(xù)深造，學院應給予支持、鼓勵及制定相關的獎勵機制。

2.培訓及交流。

社會需求的時效性、行業(yè)的發(fā)展是環(huán)境藝術設計教育的主要推動力，其影響是全面而持久的。而專業(yè)教師的業(yè)務素質決定了設計企業(yè)的管理技術、經(jīng)驗和學科發(fā)展的前沿信息能否及時融入相關的實踐教學。因此，環(huán)境藝術專業(yè)教師在行業(yè)間的培訓和交流對于促進實踐教學的改革及項目工作室的順利進行是基本保證。教學經(jīng)驗和專業(yè)發(fā)展的交流也是非常重要的，這包括學院內部不同專業(yè)教師之間的教學經(jīng)驗交流、教師與學生之間的互動交流和專業(yè)教師教學與學院管理層之間的交流。為了保障順利交流，除了學院提供交流的機會及平臺以外，每位教師的積極參與也是必不可少的。這就需要制定一些正式的規(guī)章制度，采用如展覽、座談、考察等多種交流形式，以形成良好、持久的交流機制及氛圍。最后，校際相關專業(yè)之間的考察及交流也是不能忽視的一個環(huán)節(jié)。

四、結語。

每個專業(yè)建設的階段性是必然的，成長是迅速的，過程是曲折的。環(huán)境藝術設計專業(yè)建設應在繼承傳統(tǒng)的基礎上加以創(chuàng)新。值得肯定的是，目前環(huán)境藝術設計教育理念的探索和發(fā)展之路，正是沿著這個發(fā)展方向前進。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十四

環(huán)境藝術設計主要是指設計者通過計算機繪圖、手繪等方式，具體表達出自身的設計思想和設計理念，并最終向大眾展示出有審美價值的藝術作品的一項工作。然而隨著當今信息技術領域的不斷快速發(fā)展，計算機繪圖作為一種高效、快速的繪圖方式，越來越多地得到了環(huán)境藝術設計行業(yè)的重視。雖然計算機繪圖為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計行業(yè)帶來了諸多好處，但手繪繪圖卻仍舊以一種自由、細膩的表現(xiàn)方式，在環(huán)境藝術設計行業(yè)之中散發(fā)著自身無可替代的巨大魅力。

1手繪表現(xiàn)技法。

1.1手繪表現(xiàn)技法的概述。

手繪表現(xiàn)技法，即是指環(huán)境藝術設計過程中，設計者通過徒手繪制方式，所最終繪制出的一種具有表現(xiàn)性的圖紙。在這種情況下，手繪表現(xiàn)技法的高低優(yōu)劣便直接影響到了手繪設計圖的整體效果，對設計者繪畫功底以及相關繪圖規(guī)范要求相對較高。相比于計算機繪圖，手繪圖紙不僅具有極高的藝術觀賞性，同時還兼具文化性、科學性與說明性，能夠讓觀賞者在短時間內，快速而又直觀地了解到設計者的設計思想和設計理念，在環(huán)境藝術設計工作中，具有相對較為廣泛的應用范圍。

1.2對于手繪表現(xiàn)技法的正確認識。

現(xiàn)如今，計算機技術在環(huán)境藝術設計領域的大面積應用，逐漸降低了傳統(tǒng)手繪繪圖方式在環(huán)境藝術設計相關領域的應用頻率，并對傳統(tǒng)的手繪表現(xiàn)方式造成了一定的沖擊。盡管計算機繪圖方式有著快速、高效等諸多方面的'好處，但這并不意味著在今后的發(fā)展進程中，計算機繪圖就能夠行之有效地代替?zhèn)鹘y(tǒng)手繪在環(huán)境藝術設計領域中的重要地位。在環(huán)境藝術設計過程中，設計者通過對不同手繪技法的組合應用，不僅能夠將設計者自身的風格與個性完美展現(xiàn)出來。同時，還能夠將周圍環(huán)境空間中所包含著的具體事物以一種極為細膩生動的方式呈現(xiàn)出來，在設計者的創(chuàng)意發(fā)揮、理念傳達、藝術表現(xiàn)等方面都發(fā)揮著不可替代的重要作用。因此，在環(huán)境藝術設計過程中，設計者應首先正確認識傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)技法，立足于實際，在傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新，在當今社會為手繪技法謀求到一條新的發(fā)展之路。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十五

姓名：

出生年月：1985年5月。

畢業(yè)院校：華中科技大學武昌分校。

學歷：本科。

聯(lián)系電話：

性別：女。

政治面貌：團員。

專業(yè)：繪畫，藝術設計。

手機：

電子郵件：

教育經(jīng)歷。

09月--06月于湖北省武漢市就讀于華中科技大學武昌分校藝術系環(huán)境藝術設計專業(yè)。

09月--月于河南省駐馬店市就讀于駐馬店市第一高級中學。

實踐經(jīng)驗。

7月初--209月中旬于武漢市大地藝術設計裝飾有限公司實習，并擔任項目經(jīng)理助理。實習期間我跟進的工程是位于武昌區(qū)徐東商圈的一座娛樂城施工。本次實習我大部分時間是在實際工程的現(xiàn)場，基本掌握了真正的科學施工流程；施工圖根據(jù)現(xiàn)場尺寸的小部分改動如何處理和其他等各種在實際工作中問題的處理。真正實現(xiàn)了書本知識和實際操作的有機結合。實際工程中的經(jīng)驗給了我極大的啟發(fā)，讓我更加熱愛我的專業(yè)，知道學無止境，具體問題具體分析和實踐的重要性。

技能水平。

有扎實的繪畫基礎，接受過系統(tǒng)的學科學習。熟練autocad,3dmax,photoshop等繪圖軟件。辦公自動化等辦公軟件。擅長手繪，專業(yè)偏向于做外環(huán)境設計方案。對施工圖繪制也熟練掌握。

自我評價。

我自信，勤奮，認真好學，具有較強的時尚感悟能力、自學能力、適應能力和應變能力，在工作中，有著強烈的責任心，開拓創(chuàng)新意識強，并能保持不斷學習，不斷進取的精神。

對公司忠誠，工作積極主動、認真負責，具有合作精神，協(xié)調能力強，和同事相處融洽。

求職意向。

室內外裝潢設計，店面/陳列/展覽設計，室內外裝潢設計。

環(huán)境藝術設計與民俗文化論文（實用16篇）篇十六

環(huán)境藝術設計中的手繪技法表現(xiàn)，通過設計者對周圍環(huán)境空間、物質形態(tài)、結構、色彩、線條的具體重現(xiàn)，在繪制的過程中，就已經(jīng)被注入了設計者所獨有的設計思想和設計理念，從而以一種極其細膩的方式，將不同設計者的不同藝術風格展現(xiàn)得淋漓盡致，并最終使一個簡單的設計理念生動形象地展現(xiàn)在眾人眼前，讓觀賞者能夠更加深刻具體地感受到設計方案中的藝術審美魅力。

首先，隨著當今時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們對于環(huán)境藝術設計的要求也隨之不斷提升。因此，設計者在具體實踐過程中，不僅要充分表達出設計作品的藝術審美情趣和實際使用功能，同時，還要在一個相對較為短暫的時間內，將自己的理念以設計圖的方式準確表達出來，而對手繪表現(xiàn)技法的充分應用，便是平衡這一矛盾的關鍵所在。其次，藝術是人類社會發(fā)展到一定程度而產(chǎn)生出的一種審美形式，其最主要的特點就是充分的自由性和強大的表現(xiàn)性。手繪表現(xiàn)，作為一種極其傳統(tǒng)而又特殊的藝術表現(xiàn)形式，在實際應用過程中，采用不同的表現(xiàn)技法和表現(xiàn)形式，就能夠得到各種不同的藝術表現(xiàn)效果，而不論是哪一種的藝術表現(xiàn)效果，都會因繪畫者的不同，最終體現(xiàn)出極為不同的藝術風格和藝術個性。因此，在環(huán)境藝術創(chuàng)作過程中，通過對手繪技法的合理化運用，不僅能夠使設計作品展現(xiàn)出高端的時代藝術氣息，同時，還能為設計作品增添一份不可估量的藝術審美價值。

3結語。

綜上所述，隨著我國環(huán)境藝術設計相關行業(yè)的發(fā)展壯大以及現(xiàn)代化信息技術的不斷成熟發(fā)展，環(huán)境藝術設計當中的主要表現(xiàn)技法也在隨之發(fā)生翻天覆地的變化，現(xiàn)如今，盡管手繪表現(xiàn)技法由于其本身的局限性，在當今的環(huán)境藝術設計工作中已經(jīng)逐漸淡出了設計者的視野，但其在行業(yè)發(fā)展過程當中對于環(huán)境藝術設計表現(xiàn)所產(chǎn)生出的深遠影響卻是不可否認的。因此，在寬廣的藝術海洋之中，環(huán)境藝術設計者理應按照具體情況，合理化創(chuàng)新繼承并使用相應成熟的現(xiàn)代化手繪表現(xiàn)技法，可以在表達藝術設計者自身獨特審美情趣和作品藝術魅力的同時，大力促進環(huán)境藝術設計相關行業(yè)的向前發(fā)展，并為現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計注入一絲新的時代特色。

參考文獻。