讀后感是對(duì)閱讀內(nèi)容的回應(yīng)和反饋，可以幫助我們加深對(duì)作品主題和情節(jié)的理解。在下面給大家推薦了一些關(guān)于文學(xué)作品的讀后感，希望可以給大家?guī)硪恍﹩⑹竞退伎嫉姆较颉?/p>

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇一

假如生命時(shí)光，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上;假如生命是草，絕不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風(fēng)帆，向著未來航行。

在這幾天，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對(duì)人生有了新的感悟，新的了解，也引發(fā)了我的一絲對(duì)這篇文章的感慨。

這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步地對(duì)生命更深入地了解，因而也明白了一個(gè)人生哲理。

文章中作者說自己：也經(jīng)歷過死亡，曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓我知道了活著的珍貴，活著的美好。“喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中寫出了“美麗的雨簾”給了作者寧?kù)o和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細(xì)雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺;貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，精神振奮起來，讓人有一種激-情澎湃的感覺，一種高亢的心情;而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲卻與命運(yùn)交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，也使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲符號(hào)流入人的心田。同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人。

而從“多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂”。這句話，讓我明白了:即使沒有權(quán)力，即使沒有錢財(cái)，即使沒有豐富的物質(zhì)生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發(fā)現(xiàn)快樂，這樣我們也就會(huì)擁有許多快樂。

生命是可愛的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅、美麗和精彩。

在這篇文章中，作者記述了從小到大生命對(duì)她心靈的震撼，從看到別人送喪，到自己的親人乃至母親的去世，死亡越來越近，直到向自己襲來，感受了太多的人間滄桑，只親身經(jīng)歷死亡后才體會(huì)到生命的可愛，死亡預(yù)示著沒有痛苦和，這時(shí)才知道痛苦也是如此美麗，只有經(jīng)歷邊，擁有過才是幸福的。

自從兒子降生后，我深深體會(huì)到生命如此美麗。經(jīng)過陣陣痛楚，兒子終于來到人世，亮開嗓子宣布這一歷史性時(shí)刻的到來，他爸激動(dòng)的淚流滿面，這是自認(rèn)識(shí)他以來，他最沖動(dòng)的一次，他被生命的降臨感動(dòng)著，此時(shí)，我除了乏力沒有別的感覺，連說話都沒有力氣，只有用眼神來感謝為我接生的醫(yī)生和護(hù)士。

回到病房，母親急促促的趕來，小跑似的來到我床前，我安慰地說，生孩子也不是什么不了的事，我還沒覺得怎么樣，她說我傻。父親也來了，但只是在門外默默的吸煙，我知道他內(nèi)心的感受。

兒子給我?guī)砹寺闊┑耐瑫r(shí)，更多的還是擔(dān)心和歡樂，他那如游絲般的呼吸，在夜里常常讓我不敢入睡，我怕他微弱的生命經(jīng)不起任何的坎坷，我怕他……，有時(shí)夜晚哭鬧，只要我握住他的小手，他就很安靜，從中我深深地體會(huì)出了做母親的歡樂和艱辛，真是不養(yǎng)兒不知父母恩。

現(xiàn)在兒子已經(jīng)十個(gè)月了，他懂事越來越多，能和我做簡(jiǎn)單的交流，我上班也見我走就哭，來時(shí)，只要聽到我的腳步聲就高興的手舞足蹈，真是太可愛了。

生命如此美麗。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇二

錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí)，社會(huì)只存在相對(duì)的公平，不存在絕對(duì)的公平，“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

當(dāng)他離開學(xué)校回家時(shí)，面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇三

《圍城》事錢鐘書老先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，這本小說“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪，書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。圍城中的方洪漸感覺有些“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，事事都順和缺少原則毫無主見，在愛情方面屢受制約于人，無用之人卻也并不惹人討厭，也并非一無是處，本性善良還頗有幾分小聰明，還善于詭辯，又虛浮。但又不失可愛之處。用錢鐘書本人所說方鴻漸“你不討厭可全無用處”“本領(lǐng)沒有，脾氣倒很大”這也可以說明方鴻漸這一生。這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。

書中主角方鴻漸是不管是在愛情還是事業(yè)上都面臨著重重危機(jī)，在事業(yè)上可以說是很失敗的，更確切的說是相當(dāng)?shù)氖　Ｔ诩揖持新涞那闆r下，不得已受岳丈大人的資助得以出國(guó)留學(xué)，在留學(xué)期間知識(shí)長(zhǎng)了還真的不少可全無用處，不得已買來個(gè)來唬唬父親大人與岳丈大人。沒想到被蘇文執(zhí)識(shí)破，顏面掃地，更丟人的是給同鄉(xiāng)的那場(chǎng)演講，笑料百出，令人唏噓不止。雖有空頭博士卻無真才實(shí)學(xué)，還靠岳丈大人給口飯吃，但好景不長(zhǎng)，因與岳丈大人與岳母大人不合而投身下崗行列。但不思從頭再來，而又順其自然，毫無進(jìn)去之心。還是靠所謂的假想情敵趙辛梅才找到工作，而處處依靠趙辛梅工作還是難保，在大學(xué)趙辛梅因寂寞難耐而做出出格事件，狼狽而走后，方鴻漸也大勢(shì)已去，不得不離開。還是趙辛梅幫他在報(bào)館找到工作。處處依靠趙辛梅，造成這樣結(jié)果--是自己不學(xué)無術(shù)造成的，事事都做不好空有浮夸；但還有強(qiáng)烈的自尊心，這又不能當(dāng)飯吃，更是加劇了沖突。

在愛情上自身的不自愛而產(chǎn)生一系列的感情糾葛。另一個(gè)是處在的環(huán)境，對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)**不堪，自己還不顧暇，又有幾人為了愛情而背叛生活呢?也許現(xiàn)實(shí)生活中就只有像方鴻漸愿意這樣什么也不顧地追求那所謂的愛情，雖然背離了生活但也有一種堅(jiān)持也是好的，最起碼是追求過自己想要的東西再?zèng)]有什么遺憾，也是幸福的。相反，那些考慮太多，追求物質(zhì)的生活過的很舒服，可注定這輩子心靈將是永遠(yuǎn)的沙漠。

《圍城》評(píng)論者們看法不一，有的說方鴻漸是一個(gè)被作者嘲諷的對(duì)象，是一個(gè)中國(guó)是的多余人；是一個(gè)連牢騷也懶得發(fā)的玩世不恭的懈怠；有的說他是被作者同情的對(duì)象，是時(shí)期的帶有濃厚過渡色彩的知識(shí)分子典型.

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇四

假如生命時(shí)光，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花一瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上;假如生命是草，絕不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風(fēng)帆，向著未來航行。

在這幾天，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對(duì)人生有了新的感悟，新的了解，也引發(fā)了我的一絲對(duì)這篇文章的感慨。

這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步地對(duì)生命更深入地了解，因而也明白了一個(gè)人生哲理。

文章中作者說自己：也經(jīng)歷過死亡，曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓我知道了活著的珍貴，活著的美好。“喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中寫出了“美麗的雨簾”給了作者寧?kù)o和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細(xì)雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺;貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，一精一神振奮起來，讓人有一種激-情澎湃的感覺，一種高一亢的心情;而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲卻與命運(yùn)交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，也使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲符號(hào)流入人的心田。同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱一愛一生活，從不同角度欣賞生命的人。

而從“多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂”。這句話，讓我明白了:即使沒有權(quán)力，即使沒有錢財(cái)，即使沒有豐富的物質(zhì)生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發(fā)現(xiàn)快樂，這樣我們也就會(huì)擁有許多快樂。

生命是可一愛一的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅、美麗和一精一彩。

在這篇文章中，作者記述了從小到大生命對(duì)她心靈的震撼，從看到別人送喪，到自己的親人乃至母親的去世，死亡越來越近，直到向自己襲來，感受了太多的人間滄桑，只親身經(jīng)歷死亡后才體會(huì)到生命的可一愛一，死亡預(yù)示著沒有痛苦和，這時(shí)才知道痛苦也是如此美麗，只有經(jīng)歷邊，擁有過才是幸福的。

自從兒子降生后，我深深體會(huì)到生命如此美麗。經(jīng)過陣陣痛楚，兒子終于來到人世，亮開嗓子宣布這一歷史一性一時(shí)刻的到來，他爸激動(dòng)的淚流滿面，這是自認(rèn)識(shí)他以來，他最沖動(dòng)的一次，他被生命的降臨感動(dòng)著，此時(shí)，我除了乏力沒有別的感覺，連說話都沒有力氣，只有用眼神來感謝為我接生的醫(yī)生和護(hù)一士。

回到病房，母親急促促的趕來，小跑似的來到我床前，我安慰地說，生孩子也不是什么不了的事，我還沒覺得怎么樣，她說我傻。父親也來了，但只是在門外默默的吸煙，我知道他內(nèi)心的感受。

兒子給我?guī)砹寺闊┑耐瑫r(shí)，更多的還是擔(dān)心和歡樂，他那如游絲般的呼吸，在夜里常常讓我不敢入睡，我怕他微弱的生命經(jīng)不起任何的坎坷，我怕他……，有時(shí)夜晚哭鬧，只要我握住他的小手，他就很安靜，從中我深深地體會(huì)出了做母親的歡樂和艱辛，真是不養(yǎng)兒不知父母恩。

現(xiàn)在兒子已經(jīng)十個(gè)月了，他懂事越來越多，能和我做簡(jiǎn)單的交流，我上班也見我走就哭，來時(shí)，只要聽到我的腳步聲就高興的手舞足蹈，真是太可一愛一了。

生命如此美麗。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇五

假如生命時(shí)光，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上;假如生命是草，絕不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風(fēng)帆，向著未來航行。

在這幾天，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對(duì)人生有了新的感悟，新的'了解，也引發(fā)了我的一絲對(duì)這篇文章的感慨。

這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步地對(duì)生命更深入地了解，因而也明白了一個(gè)人生哲理。

文章中作者說自己：也經(jīng)歷過死亡，曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓我知道了活著的珍貴，活著的美好。“喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中寫出了“美麗的雨簾”給了作者寧?kù)o和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細(xì)雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺;。

貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，精神振奮起來，讓人有一種激-情澎湃的感覺，一種高亢的心情;而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲卻與命運(yùn)交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，也使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲符號(hào)流入人的心田。

同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人。

而從“多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂”。這句話，讓我明白了:即使沒有權(quán)力，即使沒有錢財(cái)，即使沒有豐富的物質(zhì)生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發(fā)現(xiàn)快樂，這樣我們也就會(huì)擁有許多快樂。

生命是可愛的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅、美麗和精彩。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇六

思考生命是從認(rèn)識(shí)死亡開始的。

最初見到死亡，我還是個(gè)沒有經(jīng)歷過痛苦的天真的小女孩兒。

一天，正在外祖父種滿花草的院子里玩“扮家家酒”的游戲。我的小辮上插幾朵藍(lán)紫色的喇叭花，在忙著給自己準(zhǔn)備午餐？？？――將泥土裹在葡萄葉子里做“餃子”。

忽然，一陣驚天動(dòng)地的哭聲和悲愴樂聲傳來，我愣了一下，飛快地跑出院子。一隊(duì)長(zhǎng)長(zhǎng)的送葬隊(duì)伍正緩緩從門前經(jīng)過。小驢車嘎啦啦軋過石子路，車上停放著一中黑漆棺材，棺材頂部和四周堆放著素潔的花圈和用金銀錫箔糊成的紙人紙馬，還有一座精巧玲瓏的紙房子和一架紡車。后面跟著一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他們腳蹬白鞋，頭戴孝帽，腰間系著寬寬的白帶子，女人們用手帕蒙住臉，唱歌似的長(zhǎng)一聲短一聲地哭泣。

我沒有像其他小孩子那樣追著隊(duì)伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路邊，頭上還插著幾朵藍(lán)紫色的喇叭花。這事過去很久，我都不能夠忘記，那樂聲里所訴說的生命的秘密和悲涼，是那么深那么痛地開啟了我小小的心靈。

以后我長(zhǎng)大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母親的死亡。他們?nèi)耸俏易顡磹鄣挠H人。母親給了我生命，而外祖父、外祖母撫養(yǎng)了我。

他們都曾在病痛中掙扎良久，然后默默離去，沒有留下一句話。但他們今生所給予我的呵護(hù)和愛是那么久遠(yuǎn)地深植在我的生命中。十幾年過去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。

19歲，在一場(chǎng)車禍中，我也經(jīng)歷了死亡，曾在生與死織成的暗夜里掙扎了七天七夜。當(dāng)時(shí)醫(yī)生告訴惟一守候在我身邊的弟弟說我隨時(shí)可能死去。17歲的弟弟不知如何準(zhǔn)備后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。

活過來以后才明白：死亡就是對(duì)這個(gè)世界毫無感知，沒有愛沒有恨沒有快樂，當(dāng)然也沒有痛苦。由此也才徹悟：那愛那歡樂，連同痛苦也都是如此珍貴，因?yàn)樗鼧?biāo)志生命的存在。

后來，我做了母親。第一次在產(chǎn)院的育嬰室門口看到那么多千姿百態(tài)的小生命。那些天使一樣的嬰兒，有的在安詳?shù)厥焖挥械膿]舞粉嫩的小拳頭大哭，好像在抗議沒有經(jīng)過他同意就把他帶到這個(gè)世界上來。

站在那里我禁不住淚水盈盈：這些生動(dòng)可愛的小生命不同于死亡帶給我的，他們?cè)谖业膬?nèi)心深處激起一種真正圣潔美麗的感覺。我又開始問自己那個(gè)久已困擾的問題：生命是什么？然后我對(duì)自己說：生命，就是從出生走向死亡的過程，這一過程有不同的量和質(zhì)。

隨著閱歷和經(jīng)歷的增加，那種對(duì)于未知死亡的恐懼變得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一個(gè)人簽約，沒有人可以違約。但結(jié)局一樣，過程卻可以截然不同。我想要說的是，由于我對(duì)于生命的愛以及對(duì)生命越來越接近本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，我的生命會(huì)變得單純明凈。在學(xué)會(huì)奮斗的同時(shí)，我也得到了享受和欣賞生命的自然和美麗，而這些，多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也照樣獲得許多快樂。

我喜歡秋夜，靜聽窗外風(fēng)旋落葉的聲音和秋蟲的低吟，似乎聽一份幽怨，又聽一份安然。喜歡雪后初晴潔白的路和屋頂，喜歡聽屋檐下雪水融化，滴落在松軟的泥土里。喜歡清晨一兩聲婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥鳴，好像整個(gè)世界都被喚醒并且變得清新。

喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，也同樣喜歡《梁祝》小提琴協(xié)奏曲中那份美麗的憂傷。喜歡騎單車從高坡上飛快地下滑，讓清爽的風(fēng)柔柔掠過面頰將我的黑發(fā)向后高高揚(yáng)起。尤其喜歡在窗外無聲無息飄落細(xì)雨的時(shí)候，那細(xì)致晶瑩的雨簾給我一種可以遮避的寧?kù)o和安全感，只開一盞臺(tái)燈，讓金黃的光暈暖暖地罩著我。再放下白色紗窗簾，擁被讀一本好書，那一刻真覺得做神仙的快樂也不過如此。

我并不在意世俗的名利和女人的虛榮，我只把握住實(shí)實(shí)在在的生活。讓我告訴你：擁有并懂得珍惜，這就是快樂美麗的人生了。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇七

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。

《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人想逃出去。”早在讀小說之前，這名言已然有所耳聞。當(dāng)時(shí)聽了一笑而過，如今卻再也沒有了那種輕松釋然的笑容，反而平添了些許惆悵，也許這就是成長(zhǎng)。

我不喜歡方鴻漸。虛榮得有些懦弱，迷茫得無所適從。我可以想到更多這樣的形容，難道不是嗎?留學(xué)直至回國(guó)，假文憑事件在他的內(nèi)心掀起軒然大波，羞愧不堪更是不必細(xì)說;與蘇、唐兩位小姐剪不斷理還亂的感情糾葛，將他擲入谷底;三閭大學(xué)不愉快的所謂教學(xué)經(jīng)歷令人啼笑皆非;由流言蜚語和自欺欺人促成的與孫柔嘉的婚姻又以失敗告終。命運(yùn)多變卻又瑣碎得似乎不足掛齒。

然而合上書，我卻忍不住同情他，關(guān)切他，甚至于在他的身上尋找自己的影子。方鴻漸的生活注定困囿在圍城里，不論是感情，婚姻還是整個(gè)時(shí)代賦予他的精神根基。民國(guó)二十六年，他回國(guó)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)翹足而至。這一代的部分所謂的青年是麻木的，他們苦困在自己的圍城里，無法逃脫。在不斷的絕望中又生起希望，仿佛夜里的昏睡。“沒有夢(mèng)，沒有感覺，人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。”方鴻漸是“困死”的一代。

可是,圍城又豈止困住了這一代，它困住的將是幾個(gè)時(shí)代。

人生圍城究竟是什么呢?“圍城是理想的升騰和破滅的永恒循環(huán)。”有人這樣認(rèn)為。于我而言圍城是我們近乎固執(zhí)的追求。難道不是嗎?婚姻仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，龍子里面的鳥想飛出來。”何止是婚姻，任何事物都能成為句子的主語。小說里，方鴻漸對(duì)高學(xué)歷帶來的榮譽(yù)和對(duì)唐曉芙的追求等等，不論無奈與否，結(jié)果都是身心俱疲。我們中的許多人放不開這諸多向往：名利、錢財(cái)、成功。其實(shí)又何須如此累呢?王安石極力主張變法，推行新政，最后卻是怨聲載道，不及晚年回歸自然的暢快。過分地看重追求的結(jié)果有時(shí)真如深陷圍城逃不開放不掉，失去廣闊的天地。

“不管鳥籠也罷，圍城也罷，一切超脫之人是不怕被圍困的。”無意間，小說里慎明的妙語道出了真諦。或許我們畢竟免不了這圍城的阻隔，但憑著一份淡泊，有何懼困而不前呢?寵辱不驚的人生是不會(huì)缺少自由的。莊子寧愿江邊垂釣也不愿去為君操勞身心，卻于這山水間造就了《莊子》;陶淵明悠然自得，也不愿爭(zhēng)權(quán)奪利，留給后世不朽的詩篇;蘇軾泛舟赤壁，友人一曲嗚嗚然，他卻能有天地宇宙無窮間換回一份淡泊之意，慷慨而頌《赤壁賦》。并不是他們無所追求，他們也并非凡俗之人。只是他們?cè)谟谧非笾卸盟沙谛木常侨缌萆硖幱奶叮膽芽喑ьD難以排遣。

人常常為心所役，生活在無盡的追求中。或許，你固然收獲了成功，驀然回首，失去了最該守住的淡然。

圍城，如同人生難以名狀，但卻觸手可及，在約定俗成的世界里，我們要尋回的是自己的本真!

《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說，堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇八

1、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

2、詩有意義是詩的不幸。

3、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。

4、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。

5、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。

6、老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

7、颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

8、把忍受變成享受，是精神對(duì)于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

9、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。

10、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?

11、我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。

12、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

13、一個(gè)人，到了20歲還不狂，這個(gè)人是沒出息的;到了10歲還狂，也是沒出息的。

14、那時(shí)候蘇小姐把自己的愛情看的太名貴了，不肯隨便施與。現(xiàn)在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔。

15、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?

16、這船，倚仗人的技巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧地行著，每分鐘把沾污了人氣的以小方水面，還給那無情、無勁無際的大海。

17、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補(bǔ)，可現(xiàn)在方鴻漸多了件貂皮大衣。

18、我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。

19、女人涂脂抹粉的臉，經(jīng)不起酒飯蒸出來的汗氣，和嚼咬運(yùn)動(dòng)的震掀，不免像黃梅時(shí)節(jié)的墻壁。

20、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。

21、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。

22、科學(xué)跟科學(xué)家大不相同，科學(xué)家像酒，越老越可貴，科學(xué)像女人，老了便不值錢。

23、對(duì)于丑女人，細(xì)看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。

24、他只好私下咽冷氣，想這樣的天，穿了袍兒套兒，講廢話，出臭汗，不是活受罪是什么?教育家的心理真與人不同。

25、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑遥l也哄不倒誰，丈夫不回莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

26、烤山薯這東西，本來像中國(guó)諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好。

27、笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

28、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后一句，處女的耳朵已經(jīng)當(dāng)眾失貞操。

29、你不壞，可全無用處。

30、好像一切沒戀愛過的女人一樣，方鴻漸把“愛”字看得太尊貴和嚴(yán)重，不肯隨便應(yīng)用在女人身上。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇九

假如生命時(shí)光，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上；假如生命是草，絕不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠；假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風(fēng)帆，向著未來航行。

在這幾天，我讀了《欣賞生命》這篇文章使我對(duì)人生有了新的感悟，新的了解，也引發(fā)了我的一絲對(duì)這篇文章的感慨。

這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步地對(duì)生命更深入地了解，因而也明白了一個(gè)人生哲理。

“喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中寫出了“美麗的雨簾”給了作者寧?kù)o和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細(xì)雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺；貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，精神振奮起來，讓人有一種激情澎湃的感覺，一種高亢的心情；而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲卻與命運(yùn)交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，也使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲符號(hào)流入人的心田。同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人。

而從“多半與利欲和物欲無關(guān)，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂”。這句話，讓我明白了：即使沒有權(quán)力，即使沒有錢財(cái)，即使沒有豐富的物質(zhì)生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發(fā)現(xiàn)快樂，這樣我們也就會(huì)擁有許多快樂。

生命是可愛的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅、美麗和精彩。

在這篇文章中，作者記述了從小到大生命對(duì)她心靈的震撼，從看到別人送喪，到自己的親人乃至母親的去世，死亡越來越近，直到向自己襲來，感受了太多的人間滄桑，只親身經(jīng)歷死亡后才體會(huì)到生命的可愛，死亡預(yù)示著沒有痛苦和，這時(shí)才知道痛苦也是如此美麗，只有經(jīng)歷邊，擁有過才是幸福的。

自從兒子降生后，我深深體會(huì)到生命如此美麗。經(jīng)過陣陣痛楚，兒子終于來到人世，亮開嗓子宣布這一歷史性時(shí)刻的到來，他爸激動(dòng)的淚流滿面，這是自認(rèn)識(shí)他以來，他最沖動(dòng)的一次，他被生命的降臨感動(dòng)著，此時(shí)，我除了乏力沒有別的感覺，連說話都沒有力氣，只有用眼神來感謝為我接生的醫(yī)生和護(hù)士。

回到病房，母親急促促的趕來，小跑似的來到我床前，我安慰地說，生孩子也不是什么不了的事，我還沒覺得怎么樣，她說我傻。父親也來了，但只是在門外默默的吸煙，我知道他內(nèi)心的感受。

兒子給我?guī)砹寺闊┑耐瑫r(shí)，更多的還是擔(dān)心和歡樂，他那如游絲般的呼吸，在夜里常常讓我不敢入睡，我怕他微弱的生命經(jīng)不起任何的坎坷，我怕他……，有時(shí)夜晚哭鬧，只要我握住他的小手，他就很安靜，從中我深深地體會(huì)出了做母親的歡樂和艱辛，真是不養(yǎng)兒不知父母恩。

現(xiàn)在兒子已經(jīng)十個(gè)月了，他懂事越來越多，能和我做簡(jiǎn)單的交流，我上班也見我走就哭，來時(shí)，只要聽到我的腳步聲就高興的手舞足蹈，真是太可愛了。

生命如此美麗。

生命，是人最珍貴的東西，失去了就不能找回來。作者通過三種不同的生命，體現(xiàn)出了生命的寶貴。寫了飛蛾的求生的欲望令作者震驚，香瓜子在磚縫中不屈向上的精神令作者敬佩，作者靜聽自己的心跳而感到震撼。

我想生命是非常脆弱的。而這篇課文引發(fā)了我對(duì)生命的思考。我的感受是：我要樹立生命意識(shí)，生命雖然短暫，但是我們可以讓有限的生命創(chuàng)造出無限的價(jià)值，我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但我們可以開展它的寬度。我們要珍重生命、熱愛生命、欣賞生命、珍惜生命。不能白白地糟蹋、浪費(fèi)生命！要努力的體現(xiàn)生命的價(jià)值，要?jiǎng)?chuàng)造豐富多彩的人生！就像奧斯特洛夫斯基說的：“人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。我的整個(gè)生命和全部的精力都已經(jīng)獻(xiàn)給了為人類的解放而奮斗。”說明我們一定要珍惜、敬重生命！還有魯迅先生說的：“浪費(fèi)時(shí)間這等于浪費(fèi)生命。”所以我要從現(xiàn)在做起，好好地珍惜時(shí)間，否則就是浪費(fèi)了自己寶貴的生命！生命是非常脆弱的，所以我們一定要好好地去保護(hù)生命！不能讓這寶貴的生命白白地離去！

生命是多么寶貴的啊！生命是多么珍貴的啊！生命是多么脆弱的啊！生命是多么幽遠(yuǎn)的啊！生命是多么熱烈的啊！所以我一定要?jiǎng)?chuàng)造出奇跡的人生！不能糟蹋生命，要延續(xù)生命，熱愛生命，珍惜生命！我希望，我的生命不能白白地流失，我一定要對(duì)我的生命負(fù)責(zé)！生命對(duì)于我來說是一塊畫布，我的表現(xiàn)就是一枝神奇的筆，我每天的表現(xiàn)都在畫布上體現(xiàn)絢麗無比的一幅畫。所以我一定要嚴(yán)格要求自己，從今天做起，我一定為自己負(fù)責(zé)，讓自己活得更加光彩有力！

我要珍惜生命中的每一分，每一秒，現(xiàn)在，我要好好地學(xué)習(xí)，不能讓父母操心！各方面一定要表現(xiàn)地突出，就這樣才不會(huì)讓我的生命白白流失！

《生命》表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)和積極的人生態(tài)度，從而作者教育了我要珍愛生命、提升生命的價(jià)值！從而我知道了生命的重要！

如果我是一名醫(yī)生，我就會(huì)深刻知道生命的重要！如果我是一名科學(xué)家，我就會(huì)在我生命的歷程上添上累累的科研碩果！如果我是一名老師，我會(huì)教出許多優(yōu)秀的學(xué)生，讓生命之火熊熊燃燒！

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”；也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶；他必須在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切；他必須保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻邸？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉？

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童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十一

一.

一陣風(fēng)。

就可以吹去。

把所有過往如煙云的東西。

這世上。

只有水是那兒的水。

山是那兒的山。

一路生長(zhǎng)的綠色。

悄然催著季節(jié)。

從源頭來了的。

趕著那一條河流。

從源頭去了的。

也趕著那一條河。

足跡從此沒停息過。

在被歲月淹沒的道路上。

守著日出日落。

黃土用來掩埋掉日子。

青松用來述說著日記。

不管煙云逐墓還是黃昏。

在路的盡頭上。

生是蔥郁與偉大。

養(yǎng)育著繁華和煙云。

死是僵硬的土。

養(yǎng)育著冰冷和孤獨(dú)。

從身來此。

就從不停息。

允許陌生到陌生。

允許一種投身。

到另一種投身。

風(fēng)雨煙云從不輕視。

土和河流。

從來就是來和去。

二.

這世上。

生命最貴。

而比生命更值得珍惜的`東西。

是時(shí)間。

而比時(shí)間更值得珍惜的東西。

卻是親情。

然而對(duì)于過往。

人已經(jīng)無法掌握。

我不信黃土一樣的東西。

就能夠把所有過往掩埋。

我不信一縷青煙輕而易舉。

就把所有東西消失。

它應(yīng)該在眼睛。

看不見也摸不著的地方：

那一身黃皮膚的血脈里。

它聽，從黃土地上。

傳達(dá)的濤聲。

它聽黃皮膚跳動(dòng)的脈搏。

它也聽從千萬年走過來的車輪。

那不停息變遷的歲月。

明白一個(gè)道理：

它們和它一樣。

如那飛行的鳥兒。

一群不同以往一群。

三.

身價(jià)。

用一把卷尺就可以量過頭。

而生命是尺無法衡量的。

它似汪洋滔滔不絕。

如碎石投入大海。

風(fēng)走過，瞧不起。

雨走過，不屑拾。

只有浮冰和煙云。

悄悄地來。

又悄悄地去。

它是沙漠黑暗的小舟。

有傾覆的危險(xiǎn)。

也有通向光明路的連接。

身體是生命的綿延。

無法用價(jià)衡量。

而輪回是生命的滄桑。

黑暗無法來計(jì)算。

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童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十二

假如生命是花，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在生命的旅途上;假如生命是草，決不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜的向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波漂流，要高高的升起風(fēng)帆，向著未來航行。

在這幾天時(shí)，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對(duì)人生有了新的感悟，新的了解，也引發(fā)了一絲對(duì)這篇文章的情感。

這篇文章使用了幾個(gè)事例來說明作者一步步的對(duì)生命更深入得了解，因而也明白了一個(gè)個(gè)人生哲理。

文章中作者說自己也經(jīng)歷過死亡曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓貝多芬的我知道了活著的珍貴，活著的美好。

還有從這：“喜歡貝多芬的《命運(yùn)交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中，寫出了“美麗的雨簾”給了作者，靜和安全感”讓我仿佛也身臨其境在著細(xì)雨蒙蒙而編織成“雨簾”中，也讓我感到了雨時(shí)的朦朧與幽靜而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在濕濕的感覺;還有“貝多芬的《命運(yùn)交響曲》讓人聽了心靈不覺震撼起來，精神振奮起來。

讓人有一種激-情澎湃的感覺，一種高亢的心情，而《梁祝》這首優(yōu)美的樂曲與《命運(yùn)交響曲》卻是截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時(shí)，使人心曠神怡，一個(gè)個(gè)小樂曲音符流入人的心田。同時(shí)也體現(xiàn)出作者是一個(gè)熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人。

假如生命是花，花開時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在生命的旅途上;假如生命是草，決不因此自卑，要聯(lián)合其所有的同類，毫不吝惜的向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波漂流，要高高的升起風(fēng)帆，向著未來航行。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十三

1、太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身了，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

2、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。

3、微笑從心里泡沫似地浮上臉來，痛也忘了。

4、夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

5、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。

6、這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。

7、男人肯買糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的結(jié)果，一借書，問題就大了。

8、這一張文憑仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一張方紙能把一個(gè)人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。

9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝。

10、天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來。身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)偅烤墼谝黄穑瑒?dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此間的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。

11、他們不肯原諒，也許因?yàn)樗麄冏约翰恍枰嗽彛恢酪残枰嗽彙?/p>

12、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

13、不過，近來覺得獻(xiàn)書也像“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人，作品總是作者自已的。

14、宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢(mèng)上，釘鐵跟的鞋太重，會(huì)踏碎幾個(gè)脆薄的夢(mèng)。

15、孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來。

16、自己不會(huì)喝酒，只在水里沖一點(diǎn)點(diǎn)紅酒，常看這紅液體在白液體里泛布叆叇，做出云霧狀態(tài)，頓刻間整杯的水變成淡紅色。他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

17、經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友——且慢，你聽我說——結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還蜜月彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

18、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由的高興，無目的的期待，心似乎減輕重量，直升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆裂變?yōu)闉跤校涣粝潞龊鋈羰У臒o名悵惘。

19、跟你們女人講話，只有講你們自己，此外什么都不懂。

20、好像個(gè)進(jìn)口，背后藏著深宮大廈，引得人進(jìn)去了，原來什么沒有，一無可進(jìn)的進(jìn)口、一無可去的去處。

21、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。

22、為什么可愛的女孩子全有父親呢？她孤獨(dú)的一個(gè)人可以藏匿在心里溫存，拖泥帶水地牽上了父親、叔父、兄弟之類，這女孩子就不伶俐灑脫，心里不便窩藏她了，她的可愛里也就摻和渣滓了。

23、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

24、天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

25、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。

26、女人就那么賤！什么“做媒”、“介紹”，多好聽！還不是市場(chǎng)賣雞賣鴨似的，打扮了讓男人去挑？不中他們的意，一頓飯之后，下文都沒有，真丟人！

27、有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。

28、以前的政策是不許人民受教育，現(xiàn)代政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)，受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)，像你們的報(bào)紙宣傳品、訓(xùn)練干部講義之類。

29、世界上大事情可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。

30、紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。

31、想著這難度的長(zhǎng)夜，感到一種深宵曠野獨(dú)行者的恐怯。

32、一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

33、婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。

34、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸滦屑遥l也哄不倒誰，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。

35、你不討厭，可是全無用處。

36、千里負(fù)笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？

37、決心像出水的魚，頭尾在地上拍動(dòng)，可是掙扎不起。

38、世間哪有什么戀愛，壓根兒是生殖器管的沖動(dòng)。

39、理想不僅是個(gè)引誘，并且是個(gè)諷刺，在未做以前，他是美麗的對(duì)象，去做以后，它變成了殘酷的對(duì)照。

40、不過，外國(guó)人的吃膽總是太小，不敢冒險(xiǎn)，不像我們中國(guó)人什么肉都敢吃。

41、文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。

42、一個(gè)可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經(jīng)另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權(quán)利而不必履行跟她結(jié)婚的義務(wù)。

43、跟韓學(xué)愈說話仿佛看慢動(dòng)作電影，你想不到簡(jiǎn)捷的一句話需要那么多籌備，動(dòng)員那么復(fù)雜的身體機(jī)構(gòu)。時(shí)間都給他的話膠著，只好拖泥帶水地慢走。

44、昨天給情人甩了，今天給丈人攆了失戀繼以事業(yè)，失戀以致失業(yè)，真是摔了仰天跤還會(huì)跌破鼻子！“沒興一齊來”，來就是了，索性就讓壞運(yùn)氣壞它一個(gè)無微不至。

45、我發(fā)現(xiàn)拍馬屁和談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。咱們以后恭維人起來，得小心旁邊沒有其他人。

46、結(jié)婚仿佛被圍困的城堡，城外的人想沖出去，城里的人想逃出來。

47、他引一句英國(guó)古話，說結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠子內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。

48、中國(guó)人丑得像造物者偷工減料的結(jié)果，潦草塞責(zé)的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計(jì)劃、有作用。

49、拼命追憶，只像把篩子去盛水。一著急，注意力集中不起來，思想的線索要打成結(jié)又松散了。隱約還有些事實(shí)的影子，但好比在熱鬧地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不見了。

50、有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因?yàn)樗约簺]有才學(xué)，他把才學(xué)看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對(duì)富翁的崇拜。

51、房子比職業(yè)更難找，滿街是屋，可是輪不到他們住。上海仿佛希望每個(gè)新來的人都像只戴殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。

52、隨后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

53、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預(yù)兆。

54、結(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚資本了。

55、離開一個(gè)地方就等于死一次，自知免不了一死，總希望人家表示愿意自己活下去。

56、侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼。

57、她的平淡，更使鴻漸恐懼，覺得這是愛情超熱烈的安穩(wěn)，仿佛颶風(fēng)后的海洋波平浪靜，而底下隨時(shí)潛伏著洶涌翻騰的力量。

58、自己絕不會(huì)愛方鴻漸，愛是又曲折又偉大的情感，絕非那樣輕易簡(jiǎn)單。假使這樣就會(huì)愛上一個(gè)人，那么，愛情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

59、真料想不到小車廂會(huì)像有彈性，容得下這許多人。車廂仿佛沙丁魚罐，里面的人緊緊的擠得身子都扁了。可是沙丁魚的骨頭，深藏在自己身體里，這些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身體里硬嵌。罐裝的沙丁魚條條挺直，這些乘客都蜷曲波折，腰跟腿彎成幾何學(xué)上有名目的角度。

60、一切機(jī)關(guān)的首長(zhǎng)上辦公室，本來像隆冬的太陽或者一生里的好運(yùn)氣，來得很遲，取得很早。

61、結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，慶該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

62、男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。

63、死掉老婆還是最經(jīng)濟(jì)的事，雖然喪葬要一筆費(fèi)用，可是離婚不要贍養(yǎng)費(fèi)么？重婚不要兩處開銷么？好多人有該死的太太，就不像汪處厚有及時(shí)悼亡的運(yùn)氣。并且悼亡至少會(huì)有人送禮，離婚和重婚連這點(diǎn)點(diǎn)禮金都沒有收入的，還要出訴訟費(fèi)。

64、老實(shí)說，不管你跟誰結(jié)婚，結(jié)婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個(gè)。早知道這樣，結(jié)婚以前那種追求、戀愛等等，全可以剩掉。談戀愛的時(shí)候，雙方本相全收斂起來，到結(jié)婚還沒有彼此認(rèn)清，倒是老式婚姻干脆，索性結(jié)婚以前，誰也不認(rèn)得誰。

65、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種懲罰——除非他是壞人，你要懲罰他。

66、假使愛女人，應(yīng)當(dāng)愛及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友，應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過失。

67、離開一個(gè)地方就等于死一次，自知免不了一死總希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毀譽(yù)，正跟死后的哀榮一樣關(guān)心而無法知道，生怕一走或者一死，像洋蠟燭一滅，留下的只是臭味。有人送別，仿佛臨死的人有孝子順孫送終，死也安心閉眼。

68、長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的日。

69、歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當(dāng)筆，蘸鮮血當(dāng)墨水，寫在敵人的皮膚上當(dāng)紙。

70、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。漸漸地恨不能天天見面了；到后來，恨不能刻刻見面了。

71、方鴻漸還想到昨晚那中國(guó)館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣?xùn)|西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、紅酒無一不酸。

72、中國(guó)是世界上最提倡科學(xué)的國(guó)家，沒有旁的國(guó)家肯給科學(xué)家官做的，外國(guó)科學(xué)家進(jìn)步，中國(guó)科學(xué)家進(jìn)爵。

73、上帝會(huì)懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。

74、這船，倚仗人的機(jī)巧，載滿人的擾攘，寄滿人的希望，熱鬧的行著，每分鐘把污染了人氣的一方水面，還給那無情，無盡，無際的大海。

75、上了年紀(jì)的人動(dòng)了愛情，就如同老房子著火，不可救藥。

76、活誠(chéng)然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。

77、忠厚老實(shí)人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。

78、婚姻就像一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。

79、想到你還是想你？我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥到，想到而已。

80、不幸的是，科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。

81、水涸的時(shí)候，大家都不走木板橋而踏著石子過溪，這表示只要沒有危險(xiǎn)，人人愿意規(guī)外行動(dòng)。

82、雞鴨多的地方糞多，女人多的地方話多。

83、我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上撇過，想到而已。

84、若有水田三百畝，來年不做猢猻王。

85、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學(xué)名，說起來莊嚴(yán)些，正像玫瑰花在生物學(xué)上叫“薔薇科木本復(fù)葉植物”，或者休妻的法律術(shù)語是“協(xié)議離婚”。

86、法國(guó)有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

87、中國(guó)人品性方正所以說地是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的；中國(guó)人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋進(jìn)口的煙是有毒的，非禁不可，中國(guó)地土性和平，出產(chǎn)的煙，吸食也不會(huì)上癮；梅毒即是天花，來自西洋等等。

88、方鴻漸驚駭?shù)脦缀躏埻朊撌郑朊绹?guó)的行為心理學(xué)家只證明“思想是不出聲的語言”，這小子的招風(fēng)耳朵是什么構(gòu)造，怎么心頭無聲的密語全給他聽到！

89、物價(jià)像吹斷了線的風(fēng)箏，又像得道成仙，平地飛升。

90、我們對(duì)采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

91、蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎么下的。

92、夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。

93、當(dāng)著心愛的男人，每個(gè)女人都有返老還童的絕技。

94、三人眼里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的縠紋。

95、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

96、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認(rèn)真，矛盾得太可笑了。

97、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對(duì)方。

98、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。

99、有人失戀了，會(huì)把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。

100、這春氣鼓動(dòng)得人心向嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。

101、經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了！

102、好比兩條平行的直線，無論彼此的距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來成為一體。

103、里面的人想出去，外面的人想進(jìn)去。

104、一梳月亮像形容未長(zhǎng)成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協(xié)力地干號(hào)，像聲浪給火煮得發(fā)沸。幾星螢火優(yōu)游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮；月光不到的陰黑處，一點(diǎn)螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。

105、不知怎么，外國(guó)一切好東西到中國(guó)沒有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國(guó)的利害，天下沒敵手，外國(guó)東西來一件，毀一件。

106、像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。

107、世間哪有戀愛？壓根是生殖沖動(dòng)。

108、吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請(qǐng)一去，情份就這么結(jié)下了。

109、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。

110、為什么愛情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？

111、好東西不用你去記，它自會(huì)留下很深的印象。

112、可是每一個(gè)破碎的片段，在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里，有上文下文，并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去，就了解它的意義。我們彼此往來也如此，相知不深的陌生人。

113、像咱們這種旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。結(jié)婚以后的蜜月旅行是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。

114、唐小姐告訴他，本鄉(xiāng)老家天井里有兩株上百年的老桂樹，她小時(shí)候常發(fā)現(xiàn)樹上成群聒噪的麻雀忽然會(huì)一聲不響，稍停又忽然一齊叫起來，人談話時(shí)也有這景象。

115、年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動(dòng)隨年衰減，創(chuàng)作的能力逐漸消失——也許兩者根本上是一回事，我們常把自己的寫作沖動(dòng)誤認(rèn)為自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會(huì)寫。

116、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

117、自己這段新聞才是登極加冕的惡俗，臭氣熏得讀者要按住鼻子。

118、太陽烘焙的花香，濃得塞鼻子，暖得使人頭腦迷倦。

119、不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。

120、要人知道自己有個(gè)秘密，而不讓人知道是個(gè)什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

121、我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。

122、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)。

123、方鴻漸那時(shí)候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去道理。

124、其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

126、送給女人的東西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花獻(xiàn)佛。

127、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直長(zhǎng)升上去。可是這歡喜是空的，像小孩子放的氣球，上去不到幾尺，便爆烈歸于烏有，只留下忽忽若失的無名悵惘。他坐立不安地要活動(dòng)，卻頹唐使不出勁來，好比楊花在春風(fēng)里飄蕩，而身輕無力，終飛不遠(yuǎn)。

128、信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預(yù)言家都是這樣的。

129、真正想一個(gè)人，記掛著他，希望跟他接近，這少得很。人事太忙了，也許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。

130、對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。

131、天空早起了黑云，漏出疏疏幾顆星，風(fēng)浪像饕餮吞吃的聲音，白天的汪洋大海，這時(shí)候全消化在更廣大的昏夜里。

132、女人不肯花錢買書，這大家都是知道的。男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對(duì)于書只肯借她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了是要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛必然的初步，一借書，問題就大了。

133、女人出來做事，無論地位怎么高，還是給男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情婦的資格來指使和擺布男人。

134、西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈會(huì)趕，不知不覺中又走了一站。那時(shí)候它是否吃得到這串蘿卜，得看驢夫的高興。

135、相傳幸運(yùn)女神偏向著年輕小伙子，料想文藝女神也不會(huì)喜歡老頭兒的。

136、演講是站在臺(tái)上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請(qǐng)的。

137、我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。

138、話是空的，人是活的；不是人照著話做，就是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約、反悔、道歉、離婚許多事了……有時(shí)一個(gè)人，并不想說謊話，說話以后，環(huán)境轉(zhuǎn)變，他也不得不改變?cè)瓉淼囊庀颉?/p>

139、假如上帝贊美魔鬼，社會(huì)主義者歌頌小布爾喬亞，蘇小姐聽了也不會(huì)這樣驚奇。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十四

散文。

中的一本名著，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果。下面是有幸福之路的。

讀后感。

歡迎參閱。

《幸福之路》一書是英國(guó)著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國(guó)著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會(huì)活動(dòng)家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會(huì)、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對(duì)20世紀(jì)的思想文化和社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。

在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋＃晕也艑懴逻@本書。”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對(duì)追求幸福的人們有啟發(fā)作用。

在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园危治隽巳N自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。

第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識(shí)的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對(duì)自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。

第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會(huì)陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺幸福快樂，得不到滿足的時(shí)候就會(huì)覺得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會(huì)景仰他，而對(duì)社會(huì)本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會(huì)活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。

第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會(huì)不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。

另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競(jìng)爭(zhēng)、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識(shí)、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對(duì)幸福生活的影響，并有針對(duì)性地介紹了應(yīng)對(duì)措施。

羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡(jiǎn)單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會(huì)生活。

最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼。現(xiàn)在社會(huì)人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。

印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。”

幸福其實(shí)不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會(huì)洋溢著幸福。

在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。論婚姻、論情愛、論競(jìng)爭(zhēng)、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。

記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己。看小說的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。看《幸福之路》，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。

羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡(jiǎn)單很多。大致來說，我邊讀邊對(duì)照著我自己，確實(shí)有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。

羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會(huì)。

生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。

我看過的書不少，涉及到哲學(xué)方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運(yùn)用通俗而富有哲理的語句，對(duì)“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對(duì)這本書的體會(huì)和領(lǐng)悟：

《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)著名作家羅素先生所著，當(dāng)時(shí)評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深?yuàn)W的哲學(xué)原理，也找不到艱澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。‥‥‥我相信，通過我在本書中做出的努力，許多不幸中的人將會(huì)變得幸福甜蜜”。序言里簡(jiǎn)要的闡述了書中論述的是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的觀察積累而成的人生感悟。因此上，這本書通俗易讀，對(duì)于追求幸福的人們有啟發(fā)作用。在整篇文章中，羅素先生先分析了“不幸福的原因，而后討論了幸福的原因。在篇章上半部分通過大量事例論證了憂郁、競(jìng)爭(zhēng)、疲勞、嫉妒、犯罪、被虐、畏懼和輿論是造成不幸福的原因和現(xiàn)象，形成人們不幸福的一部分原因是由于社會(huì)環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì);在篇章下半部分首先分析了快樂的可能性，然后論述興致、情愛、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，以書中所言：“一個(gè)幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛和廣泛的興趣，憑著這些愛和興趣，同時(shí)憑著它們使他成為他人的愛和興趣的對(duì)象，他獲得了幸福”。因此上，作為一個(gè)普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時(shí)也就感覺到：幸福近在咫尺，觸手可及。

在《什么使人幸福》的文章中，羅素先生對(duì)什么使人不幸的外在形式、因素及對(duì)自我專注的三種最普通的類型：罪人、自戀者和夸大狂進(jìn)行的論述，得出了造成不幸的主要結(jié)論“這種種不幸的根源，一部分在于社會(huì)制度，一部分在于個(gè)人的心理素質(zhì)——當(dāng)然，后者本身在很大程度上就是前者的產(chǎn)物”;同時(shí)也闡明了其目的在于：為現(xiàn)代文明國(guó)家里大多數(shù)遭受的日常不幸提供醫(yī)治的處方。環(huán)顧周圍，我們很多人因工作不穩(wěn)定、孩子的就學(xué)問題、買房經(jīng)濟(jì)壓力而感到生活過的很艱難，心理壓力特別大，心理負(fù)擔(dān)重。這一不僅僅是個(gè)人問題，而是社會(huì)問題，正因?yàn)槿绱耍覀兒芏嘭?fù)有社會(huì)責(zé)任感的有識(shí)之士，慷慨解囊，為我們的慈善事業(yè)盡自己微博之力，緩解社會(huì)矛盾，可郭美美事件后，據(jù)民政部門最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，公眾通過慈善組織進(jìn)行的捐贈(zèng)大幅度降低，今年3月至5月，全國(guó)慈善組織共接收捐款62.6億元，但6月至8月，全國(guó)慈善組織共接收捐款8.4億元，降幅達(dá)到86.6﹪.這種將自己的幸福建立在很多不幸人的身上的人，讓人感到憤怒。一人不過日食三餐，夜宿七尺而已，在利益的誘惑和自身貪念讓很多人走上歧途，這類人雖錦衣玉食，但在某種意義上也許是幸福的，但他的幸福不是那種心理健康的人都會(huì)仰慕的幸福。因此上，正如書中所言：通向幸福的唯一的道路就是外在修養(yǎng)，我們從外在的修養(yǎng)來改變不幸的困惑，使自己幸福。

在《幸福是可能的嗎》文章中，羅素先生通過對(duì)兩類人：一類幸福是對(duì)所有的人都敞開胸懷，另一類幸福則對(duì)能讀會(huì)寫的人情有獨(dú)鐘。告訴我們：“幸福的秘訣在于：使你的興趣盡量廣泛，使你對(duì)那些自己感興趣的人和物盡量友善，而不是敵視”。同時(shí)也告訴我們每個(gè)人都能得到屬于自己的幸福，雖然很多情況下受到環(huán)境影響，但我們只要有進(jìn)取心，同樣也會(huì)得到屬于自己的幸福。在文章中，羅素先生以自己親身經(jīng)歷寫到：“我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)一位少年時(shí)雙腿便殘廢的男子，在后來的漫長(zhǎng)歲月里，他非常寧?kù)o、幸福，他之所以會(huì)有這么幸福，是因?yàn)樗麆?chuàng)作了一部長(zhǎng)達(dá)五卷的關(guān)于玫瑰花枯萎病的專著”一位殘疾人經(jīng)過自己不懈努力，取得了非凡的成果，憑著對(duì)幸福生活的渴望，為自己贏得了幸福，為他人創(chuàng)造了幸福。在我的身邊也有兩位殘疾人，一位長(zhǎng)期不能出門，在家里通過學(xué)習(xí)電腦知識(shí)，開了一家網(wǎng)店，每天的生意相當(dāng)紅火，天天忙的不亦樂乎，即為自己找到了快樂，也為家里增添了收入;另一位通過參加殘聯(lián)舉辦的美甲培訓(xùn)班，在一家按摩店鋪里運(yùn)用自己學(xué)到技術(shù)，根據(jù)客人的手形、甲形、皮膚、服裝的色和要求，為客人美化雙手，雖然收入微薄。但很高興自己走出了家門，有工作了，能做點(diǎn)事，不是也很快樂嗎?因此上，在一般環(huán)境中，我們通過自我的調(diào)整，感興趣的事多了，快樂也就多了，也就感到幸福。

在《幸福的人》文章中，羅素先生說：幸福，顯然一部分靠外部環(huán)境，一部分靠一個(gè)人自己。并得出這樣的結(jié)論：在與個(gè)人自身相關(guān)范圍內(nèi)，幸福的訣竅是十分簡(jiǎn)單。主要的觀點(diǎn)：必須克服自我中心的思想。在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人如果只關(guān)注自身，斤斤計(jì)較個(gè)人得失，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)差距拉大時(shí)候，遇到挫折，就會(huì)精神萎靡不振，乃致喪失自己和他人生命。如：今年在西部某農(nóng)村，男子因得了不治之癥，自己想著死了后，家中妻女生活會(huì)艱難，殘忍將妻子和兩個(gè)女兒殺死，說是為母女少受罪，這種自我中心的想法，斷送了妻女的幸福，很悲哀的。因此上，當(dāng)跳出自我為中心的怪圈，走出困精神境時(shí)，心情就開朗了，就會(huì)很容易付出愛和接受愛，同時(shí)也感到幸福就在身邊，成為幸福的人。

最后我想說：書山有路勤為徑。在當(dāng)前飛速發(fā)展的社會(huì)里，書中為提供了跟上時(shí)代步伐的知識(shí)，在通常情況下，讀書可以為我們緩解來自各方面的壓力，生活快樂了，就感覺幸福。當(dāng)我們精神感到困惑時(shí)，不妨看看《幸福之路》，它讓我們讀懂自己，讀懂生活，是幫助我們通往幸福之路的鑰匙。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十五

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十六

邂逅一首好詩。

王妍斐。

邂逅一首好詩，如同在春之暮野；

邂逅一個(gè)好人，眼波流轉(zhuǎn)，微笑蔓延，黯然心動(dòng)。

從這兩句話來看，這本書寫的是古典詩詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的佳作。她似在談詩詞，又似在談風(fēng)月。她不拘泥于對(duì)古典詩詞字面的理解，也非床同意以上簡(jiǎn)單的賞析，面試一種風(fēng)格獨(dú)特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語言，給讀者展現(xiàn)了一幕幕感人至深的古典愛情故事。“才子、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的釋然，讓我們?cè)诒步患又谢腥弧?/p>

《人生若只如初見》娓娓道來，打開了一扇通往古代的大門，古典詩詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動(dòng)了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！“人生若只如初見”又可以表達(dá)多少的無奈、感傷、向往。人生若只如初見，我只記得你的好！只記得初見時(shí)你的微笑！

――風(fēng)的訴說。

來到奧斯維辛，邁進(jìn)了百年前的黑暗，感覺著歲月背后的無助，聽聽風(fēng)的訴訟。

“戰(zhàn)爭(zhēng)”如同被女巫施了魔咒語，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風(fēng)吹來，帶來了一聲救命無助，無奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過時(shí)間的長(zhǎng)廊涌入我的眼簾，帶來了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒有了“救命”，沒有了那般神情，他們都隨著時(shí)間，消失在風(fēng)里…….

一陣風(fēng)吹過，我看到高高舉起的雙手，槍口對(duì)著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風(fēng)帶來一絲沉重，吹進(jìn)我的心底了荒涼，這蒼白，時(shí)間泯滅不掉，風(fēng)也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說。

那時(shí)的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個(gè)名字上，使多少人不敢去碰觸。

古今皆然。

如今戰(zhàn)爭(zhēng)也使人無助，貧窮也讓人絕望。

風(fēng)柔和地吹過，知道嗎？當(dāng)你在吃麥當(dāng)勞，肯德基時(shí)，那些同樣被柔和的風(fēng)撫摸的人連饅頭都吃不上；當(dāng)你在明亮教室里荒廢學(xué)業(yè)的時(shí)候，他們也只能想象著課本流淚；當(dāng)你在ktv與朋友嗥叫時(shí)，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來想念外出打工的父母。

風(fēng)，依舊在訴說，向來到奧斯維辛的人訴說著一個(gè)故事，一段歲月，一種凄涼……..

二.十韓雯岍。

做一個(gè)永不放棄信念的人―讀《黑暗征服不了光明》有感。

井水盈。

每個(gè)人心中都有一方清池。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。

在一個(gè)陰暗的牢房里，有幾個(gè)無辜關(guān)在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見陽光，四片黑鴉鴉的，對(duì)于時(shí)間的概念早已麻木，沒有一絲知覺，唯一的知覺便是饑餓，但是，有一個(gè)人，他心中有著“可以回家”的`信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來告訴世人――黑暗征服不了光明。

牢房里的那位點(diǎn)燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來充饑，但是，他并沒有這樣做，而是把它點(diǎn)燃了，盡管沒人理會(huì)它的信念，但他并沒有放棄，而是抱著樂觀的心態(tài)，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關(guān)在漆黑牢籠的人堅(jiān)定起來，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來，有了堅(jiān)定的信念和樂觀的心態(tài)，不再感到饑俄。

擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱，而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂觀和向往光明的精神，點(diǎn)燭人有這種樂觀的心態(tài)，所以他是幸福的！

也許總有些人會(huì)遇到各種苦難，或許有些人總會(huì)選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅(jiān)忍不拔的。如果我們沒有放棄信念，而是堅(jiān)持下來的話，必定會(huì)迎來光明。

蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無生機(jī)的黑暗中，帶給我們神圣的指示――太陽總會(huì)升起，黑暗的背后必定是光明的來臨，而我們，抱著這個(gè)小小的信念等待希望的曙光。

文天祥，當(dāng)他被俘，當(dāng)他身處異鄉(xiāng)，當(dāng)他經(jīng)受磨難的時(shí)候。他仍舊吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國(guó)豪情，愛國(guó)便是他的信念。他的信念，沒有隨局勢(shì)而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅(jiān)守信念中才得以鑄就，無悔的人生在堅(jiān)守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個(gè)永不放棄信念的人吧！

一代白首為江山。

朱旭。

岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報(bào)的治世之心是每個(gè)男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢(mèng)都化為了愛國(guó)的滿腔熱血中。

辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長(zhǎng)大后征戰(zhàn)沙場(chǎng)。一心懷著為國(guó)報(bào)忠的他卻又在南歸后告別戰(zhàn)場(chǎng)。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點(diǎn)火星都不剩。他只得無奈哀嘆，用筆寫下發(fā)自內(nèi)心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。

他的夢(mèng)啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如紅塵過客，匆匆而別。

他執(zhí)筆寫下“欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無言之勇。他對(duì)國(guó)家，依舊放不下，他渴望馳騁戰(zhàn)場(chǎng)。本應(yīng)用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。

“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，

詩人，政人。

――讀《把欄桿拍遍》有感。

胡汐瑩。

又是出自梁衡之筆，一個(gè)正氣凜然的瞿秋白，一個(gè)哀婉優(yōu)雅的晉祠，又是一個(gè)在我們眼中的文人辛棄疾。

讀過書，才知。原來，無論歷史還是未來。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來，辛棄疾以武起身。

可是他南下歸宋后，卻再無機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)；無奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無奈的自嘲。也只有他經(jīng)歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩中，往往看見一個(gè)沙場(chǎng)上的英雄和一個(gè)愛國(guó)將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。

又想起，當(dāng)年那個(gè)辛棄疾在夕陽中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的他，一個(gè)愛國(guó)臣子，哭訴、表白。因?yàn)樘珢蹏?guó)而不被重用，在他的年代，他的一生都不曾真真切切地過活一回，他的命運(yùn)在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調(diào)動(dòng)。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學(xué)淺的我不曾弄懂的深度與力度。

我知道，沒有文字的積淀和學(xué)識(shí)的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術(shù)美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無奈中度過，他走過了一個(gè)愛國(guó)志士、愛國(guó)詩人的成熟過程。

這一刻，我懂，詩人，政人是緊密相連的。因?yàn)槟骋环矫娴牟坏弥荆赃x擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術(shù)魅力的詩人與政人。

他是那個(gè)時(shí)代中筆、劍并用的人。

好一個(gè)，辛棄疾！

??????。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十七

《寄小讀者》曾經(jīng)讓我十分感動(dòng)，而我現(xiàn)在也深切地感受到，愛，就是生活中堅(jiān)定的信念。同時(shí)也深刻地體會(huì)到了冰心的這一句名言：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界，淚，溫柔了世界。”在生活中，我們每個(gè)人都需要愛，需要被愛。愛就想是生活的必需。沒有愛，天空是灰暗的；沒有愛，生命是枯萎的。每當(dāng)我們看見那一只只珍貴的野生動(dòng)物被捕、被殺害、被關(guān)進(jìn)冷冰冰的籠子里，從心底發(fā)出憤憤不平的怒火；每當(dāng)我們忽略了腳下的生靈，在它們興奮地搬運(yùn)食物的時(shí)候，將它們踩于腳下，心底所涌起的一絲波瀾。我想，這就是一個(gè)人所擁有的愛。愛，可以讓一個(gè)軟弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)；愛，也可以讓一個(gè)蠻橫無理的人變得善良。當(dāng)我看完了冰心的《寄小讀者》，那第二篇通訊始終使我難忘。

“……一只小鼠，悄悄地從桌子底下出來，慢慢地吃著地上的餅屑。這鼠小得很，它無猜的，坦然的，一邊吃著，一邊抬頭看看我——我驚悅地喚起來，母親和父親都向下注視了。四面眼光中，它仍是怡然不走，燈影下照見它很小很小，淺灰色的嫩毛，靈便的小身體，一雙閃爍的明亮的小眼睛。”

從冰心寫的字里行間中，我們不難看出，這是一只很可愛的小鼠，仿佛要忍不住想去靜靜地將它捧在手心，細(xì)細(xì)地去觀賞。若在平時(shí)，我們看到老鼠的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)起一絲的憐憫之心。但是那只老鼠是多么地小。我想象著：在面對(duì)這一只小鼠的時(shí)候，我的心跳加速了，老鼠在我的概念中是不好的，但它有那么小，這還只是一個(gè)剛到世界不久的小生命。讀著冰心的文章，我感受到了生命的美好。我仿佛看見了生命在字里行間歡快地跳動(dòng)著。

“小朋友們，請(qǐng)容我懺悔！一剎那我神經(jīng)錯(cuò)亂地俯將下去，拿著手里的書，輕輕地將它蓋上。——上帝！他它竟然不走。隔著書頁，我覺得他柔軟的小身體，無抵抗地蜷伏在地上。”

那只小鼠的生命，就像是一顆流星隕落到地上一樣，是那樣地短暫，但是它卻那樣地從容，仿佛就是目睹了自身死去的一個(gè)全過程，我想這應(yīng)該是一次痛苦的經(jīng)歷。每天在我們的腳下，有無數(shù)小生命也正進(jìn)行著它們有滋有味的幸福生活，但是它們太渺小了，以至于我們看不見。于是每天就有許多的小生命在我們的腳邊，靜靜地躺了下來。我記得，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一只粉綠色的蝴蝶，它大概是受傷了，用力煽動(dòng)著健全的翅膀，想努力飛起來，但是它始終沒有成功，只在我的腳邊像畫圈似地動(dòng)著。我蹲下身子，看著這只掙扎著的。我伸出了手，拎起它的一個(gè)翅膀。我感覺到它更加用力的撲騰，它想要從我的指間逃走。我感覺到它的翅膀如絲綢一般的滑，但仿佛比一張最薄的紙還要薄，好像我稍一用力，那蝴蝶的翅膀就會(huì)斷似的。那只蝴蝶在拼命掙扎著，仿佛我的手是魔爪一般。在陽光下，我看見它的翅膀上飛瀉下來的粉沫，隨風(fēng)飄走。我感覺到那種生命在我的指間跳動(dòng)，在掙扎。它仍然用著那不經(jīng)打的翅膀抵抗我手指的巨大的力量，仿佛就像一只白兔要推開沉重的門一般。而此時(shí)，我已感覺到，那只頑強(qiáng)的蝴蝶已飛進(jìn)了我的心中，在我的心中掙扎。我的心仿佛隱隱作痛，那生命里仿佛讓我變地那么得渺小。我仿佛再也經(jīng)受不住它的生命力了，我跑到門外，將它放在了草叢里，它仍在草叢里翻騰，發(fā)出“？”的響聲。讓我為之驚嘆不已：生命是多么偉大。我想著：要是我當(dāng)時(shí)沒有將它抓起來，它也許就飛起來了，它那翅膀細(xì)小的鱗片就不會(huì)掉落了。我看了看指上那滑滑的粉綠色的粉沫，此時(shí)它們仿佛已經(jīng)層層包圍住了我的心。微風(fēng)吹來，我仿佛聞見有陣陣的清香穿來，也許這就是蝴蝶獨(dú)有的香氣吧。我原本想著：蝴蝶就像是驕傲的王后，總是拒人于千里之外，只讓人們看到它嫵媚的掠影，只讓人匆匆看一眼它華麗的服裝。但那只粉綠色的蝴蝶讓我對(duì)此大大改觀了。也許在經(jīng)歷了許多的`磨難之后，它們才登上這至高的寶座。而那只小鼠，它被壓在了書本之下，它瘦弱的生命經(jīng)不起一點(diǎn)兒風(fēng)吹雨打。這也就是生命吧。

“一聲喜悅的微吼，虎兒已撲著它，不容我喚住，已銜著它從空隙里有鉆了出去。出到門外，只聽得它在虎兒口里微弱凄苦的啾啾地叫了幾聲，此后便沒了聲息。——前后不到一分鐘，這溫柔的小動(dòng)物，使我心上颼地著了一箭！……安息的時(shí)候到了，我回臥室里去。勉強(qiáng)地笑，增加了我的罪孽，我徘徊了半天，心里不知怎樣才好——我沒有換衣服，只倚著床沿，伏在枕上，在這種狀態(tài)之下，靜默了有十五分鐘——我至終流下淚來。”

如何去像別人道歉，這我們都會(huì)。但惟獨(dú)面對(duì)那小鼠，我們靜默了，仿佛已無話可說，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)那小生命？那小鼠只有那么小，小得如水做的一般嫩。那生命如一顆被燒毀的小隕石，消逝在了地球上。讓我不禁想去待在暗黑的房間中，默默地流淚。生命是多么得脆弱。

“至今已是一年多了，有時(shí)讀書至夜深，再看見有鼠子出來，我總覺得憂愧，幾乎要避開。我總想是那只小鼠的母親，含著傷心之淚，夜夜出來找它，要帶它回去。”

面對(duì)小鼠，冰心奶奶十分得愧疚。讓我在感動(dòng)之余，又想起了一件事：

那是一天早上，我騎自行車去買早餐。在回來的路上，我正一心想著要快點(diǎn)回家。在路上，有一個(gè)和我差不多大的女孩正騎著自行車，帶著一個(gè)三四歲左右的孩子。在路上，那小孩兒穿的拖鞋掉了。他就開始哭了起來。而我就在他們的后面。只見那小孩兒的淚水如泉涌的一般，從眼睛里流了出來，仿佛如一只生氣的小獅子似的。眼淚在他天真的臉上流下了一道道灰色的印跡，仿佛眉毛都讓淚水糊得屏在里一起。此時(shí)有一個(gè)念頭從我的腦海深處升起。我去幫那小孩兒拿拖鞋。但是我又想，這多么簡(jiǎn)單的事情，只要他們自己去做就行了，何必去幫他們。但是我又想，這點(diǎn)舉手之勞幫一下有何妨？眼看我已經(jīng)離他們?cè)絹碓浇耍腋杏X到我的血都正在往我的腦袋上涌過去。最后，我的`決定仍然是沒有幫他們?nèi)臁Ｖ灰娔莻€(gè)小女孩兒停下了車，好像有些生氣，回去將拖鞋撿了回來，大概又批評(píng)了小孩兒幾句。那小孩兒的哭聲仍然沒有停止，他仍抽泣著，身體一抖一抖的。我離他們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。我想著：如果我?guī)退麄儞炝耍苍S那小女孩的表情就會(huì)是燦爛的，而不是埋怨的。如果我?guī)退麄儞炝耍苍S我的心情也就是輕松的，一天的心情也就會(huì)更加好。但是我沒有，這是多么簡(jiǎn)單的一件事情，而發(fā)生在我的身上，我去猶豫。事后，我經(jīng)常問自己，這件事有那么難嗎？我竟然猶豫不絕。我甚至覺得我應(yīng)該去嘲笑自己決定的這一件事情。

碰到這樣的事情，有的人會(huì)毅然決定，馬上走過去幫他們。有的人會(huì)視而不見，繼續(xù)走自己的路。而我卻是想起幫助他們，但最后還是走開了。就像腦袋里有一個(gè)惡魔，它正驅(qū)逐著天使的到來。我有些后悔沒有去幫助他們，雖然我與他們沒有什么交情，但對(duì)于他們，我仿佛總有一種歉意在里面。我想我需要更多的愛來補(bǔ)充我的心靈。

愛就像是雨露，澆灌我們心靈的種子；愛就像是小船，我們乘著它乘風(fēng)破浪；愛就像是翅膀，我們擁有它，就能看到更廣闊的世界。愛是生活的信念，因?yàn)橛辛藧郏覀冃腋５鼗钤诹诉@個(gè)世界上。以愛作為我們生活的信念，去感恩生活。感謝父母給予我們的父愛、母愛；感謝朋友給予我們真摯的關(guān)愛；感謝陌生人在我們困難的時(shí)候向我們伸出了愛的援助之手……因?yàn)閻凼俏覀冃枰靡簧ンw會(huì)的情感。用雙手輕輕地放在胸口，你感覺到了嗎？這是你的心跳，是你的生命，是你的愛。愛就藏在你的心中，愛是生活的信念，是一生都陪伴著你。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十八

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇十九

常人世界何以產(chǎn)生瘋狂？為什么要從絕望走向妥協(xié)？即使是要結(jié)合魯迅先生自己的經(jīng)歷來發(fā)議論，魯迅先生有反過來融入這個(gè)禮教的社會(huì)么？有重新為這個(gè)封建禮教社會(huì)拋頭顱灑熱血去維護(hù)它么？沒有。所以這個(gè)“早愈”，我認(rèn)為不是他從黑暗中醒了過來而后又再次睡去，與這個(gè)社會(huì)重新合流。這個(gè)“早愈”，應(yīng)該是清醒地意識(shí)到自己的無能為力，但是反抗力量不夠，暫時(shí)壓下自己的思想，與這個(gè)社會(huì)言和的。言和不是妥協(xié)，也不是理解接受，只是對(duì)自身所處位置的一個(gè)更清醒的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榭袢说乃枷氩粫?huì)從自己的腦海中死去！試想一個(gè)念頭在自己的腦海里如此根深蒂固，甚至引起旁人的不適以致將其定位為“狂人”、異己，是多么強(qiáng)大的一股精神力量！（雖然很大程度上其他人將狂人定位為異己也許是因?yàn)樗乃枷胪{到了常人世界的秩序）但既然曾經(jīng)那么真切地痛苦過，言和的方式也就不可能是臣服。

這么說來狂人就算是一個(gè)先覺者。他不是覺醒后又“死去”的未完成的人。魯迅先生的進(jìn)化論思想，從某種程度上可以理解為，這一代的人因?yàn)槭芊饨ㄋ枷氲挠绊懱兀园严Ｍ耐薪o下一代，所以狂人說“救救孩子”。但下一代又是被這一代撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，這種使我“成為吃人的人的兄弟”，以及使小孩子“睜著怪眼睛”的怪圈，似乎進(jìn)化論并不適用。狂人是不是自己也意識(shí)到了這一點(diǎn)呢？其實(shí)他也是在動(dòng)搖，雖然存著一絲希望，但這希望大概是“絕望之為虛妄，正與希望相同”的這種希望。按下這種心情進(jìn)入生存困境的狂人心情大概是非常悲壯的吧。“早愈”的他，在絕望之下，或許是心灰的封存自己，或許是如伊藤虎丸所說，成為生存于日常世界里的啟蒙者。

也許有一天希望再次出現(xiàn)的時(shí)候，狂人會(huì)成為堅(jiān)定的支持者。

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇二十

愛，一個(gè)多么偉大的字眼。這個(gè)世界里有了愛才變的溫暖。《愛的教育》主要講一個(gè)叫安利柯德男孩的成長(zhǎng)故事。記錄了他在學(xué)校家庭社會(huì)的所見所聞。其中我最愛的故事《小抄寫員》，講述了一個(gè)生活在貧困家庭的孩子敘利奧，為了減輕爸爸的負(fù)擔(dān)，玩上偷偷起來幫爸爸抄文件，但卻導(dǎo)致上課無法認(rèn)真聽講。

爸爸知道了很生氣，屢屢責(zé)罵他，后來爸爸發(fā)現(xiàn)這個(gè)小秘密十分感動(dòng)你，我覺得愛是相互的，不僅僅老師長(zhǎng)輩需要對(duì)我們付出愛，同樣，我們也要多多體諒他們，盡自己的努力去關(guān)心他們。

《愛的教育》這本書是一個(gè)意大利小學(xué)生以日記的形式，記錄了發(fā)生在他四年級(jí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。書里面洋溢著父母子女間的親情；老師學(xué)生間的深情；同學(xué)朋友間的友誼；還有主人公卡隆的愛國(guó)之心……書里面每個(gè)小故事，都包含著一個(gè)大道理，總是讓我看得津津有味，廢寢忘食。

其中有個(gè)小故事，給我留下了特別深刻的印象。里面的卡隆原先是一個(gè)調(diào)皮的小男孩，在老師、家長(zhǎng)的諄諄教導(dǎo)下，他取得了好成績(jī)，成了懂事的孩子。卡隆不忘感謝自己的老師多年來對(duì)他的教育，還有父母對(duì)他的養(yǎng)育之恩，這是我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)的的。

書里面還講了堅(jiān)強(qiáng)又懂事的波列科西；勤奮好學(xué)的斯伐地；樂于助人的加羅瓦，總之里面的故事深深吸引著我。

《愛的教育》這本書讓我領(lǐng)悟到了愛的深厚，愛的偉大內(nèi)涵。教導(dǎo)我要團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂，提醒我時(shí)刻不能忘記可親可敬的老師與父母，他們是多么慈祥與偉大！

童年讀后感欣賞（實(shí)用21篇）篇二十一

愛戀，慢慢地遺忘的時(shí)光。

回過頭，青春灑落一地。

童年時(shí)期，生活里最清澈的溪水。

冬日的季節(jié)里。

深情地看著漫天飛花。

都在輕輕伴舞。

飄呀飄呀。

你落在故鄉(xiāng)的土地上。

你為什么就這樣瞬間地消失。

這是我的青春。

就瞬間地迷失。

回憶卻都是無法回首的。

只有過去就不再回來。

愛情屬于自己的生活。

親愛的我不會(huì)讓你失望。

戀著你我早就在為你歌謠。

就如一場(chǎng)美麗的櫻花飛盡。

都散落一地的愛情。

當(dāng)從很遠(yuǎn)處射出一線光亮?xí)r。

月光醉在我的心里。

只有身影和足跡留在深處。

這是需要時(shí)間在驗(yàn)證一切。

不在漂泊。

兩顆相應(yīng)的心走在一起了。

愛就是彼此的心。

20xx年9月17日記之。