高二教案的編寫需要注重教學(xué)目標的層次性和綜合性，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。下面是一些教研團隊整理的高二教案，可能對您有所啟發(fā)。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇一

1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項是()。

a、款步書堂下：慢慢地走。

b、恁時節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時候。

c、論六經(jīng)《詩經(jīng)》最葩：花。

d、先生萬福：古代婦女行禮請安。

2、下列語句中加線部分的解釋，有誤的一項是()。

a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺動作或舞臺效果用語)。

b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來模字(寫)。

c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。

d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語句)。

3、閱讀下面三組語句，分別說說這些語言各表現(xiàn)了哪個人物的怎樣的性格特征。

番/學(xué)生自會臨書，春香還勞把筆。

關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。

閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項。

鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩三百，一言以蔽之，沒多些，只“無邪”

兩字，付與兒家。()。

a、首句說“六經(jīng)”中《詩經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。

b、次句說姜塬就是最好的榜樣，正因為她的賢達虔誠，才感動天地，產(chǎn)下后稷。

c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。

d、最后一句引用孔子的話說，詩三百，用一句概括就是思想純正而無邪念。

5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺，跟書案，伴詩云，陪子曰，沒的爭差。

(貼)爭差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。

a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護春代師責(zé)罰春香時的唱詞。

b、全段唱詞分三個層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。

當成了對人懲罰的手段。

d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對人性的壓制與扭曲。

6、下列表述不合文意的一項是()。

壓制的。

蓄地表達出對個性解放的追求。

托著同情。

d、課文人物語言極富個性，戲劇動作描寫細致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。

7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項是()。

a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。

8、下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不完全正確的一項是()。

劇本是元雜劇的四大愛情劇。

b、“玉茗堂中傳蝶夢，臨川集上插芳馨。”這幅對聯(lián)贊頌的是湯顯祖。

的《桃花扇》中的人物。

話、章回小說等體裁，戲曲是從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。

答案：

1、c。

2、b。

3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。

(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無忌。

4、c。

5、d。

6、c。

7、c。

8、a。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇二

原文：

(夫人、長老上，云)今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。我和長老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程。”(旦唱)。

[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知!

(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。

[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。

(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長吁科)(旦唱)。

[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。

[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。

[幺篇]雖然久后成佳配，奈時間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長吁科，云)請吃酒!(旦唱)。

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。

[幺篇]年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。

[滿庭芳]供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險化做望夫石。

(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。

[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。

(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲。”(下)(旦唱)。

[四邊靜]霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢也難尋覓。

(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。”(末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰?謹賡一絕，以剖寸心：“人生長遠別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰憐長嘆人?”(旦唱)。

[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。

[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護，最要扶持。

[四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。

[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。

(末云)有甚言語囑付小生咱?(旦唱)。

[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

(末云)再誰似小姐?小生又生此念。(旦唱)。

(紅云)夫人去好一會，姐姐，咱家去!(旦唱)。

[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?

(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。

譯文：

(夫人、長老上場，說)今天送張生進京趕考，在這十里長亭，準備了送別酒宴;我和長老先行動身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場)(鶯鶯說)今天送張生進京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里。”

【正宮】【端正好】碧藍的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。

(紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。

【叨叨令】看見準備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。

(到達長亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個功名看得就像拾根小草一樣。(長老說)夫人的見識不會錯，張生不是個落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長嘆)。

【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。

【小梁州】我看見他強忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。

【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個時候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細腰兒更加瘦減。

(夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說)請喝酒!

【上小樓】團圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。

我深切休會了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。

【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠勝過狀元及第。

(夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。

【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時半會兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點化成望夫石。

(紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!

【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。

【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對夫妻拆開在兩處。一個在這邊，一個在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。

(夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場)(張生和長老辭別)(長老說)你這一走我沒有別的話要說，我準備買科舉后的錄取名冊看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當心，一路上多保重!從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報。(長老下場)(鶯蔦唱)。

【四邊靜】一會兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢中也難尋覓。

(鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費力地考取一個狀元。正是“青天有路終會到，金榜無名誓不回。”(鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當初對我那么親熱。

【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。

【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠行，身體最難調(diào)護，也就最要照顧好自己。

【四煞】這憂愁向誰去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都壓低。到黃昏獨自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。

【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。

(張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。

【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅決不回來”。這一點你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。

(張生說)還有誰能比得上小姐?我又怎么會產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。

(紅娘說)夫人回去好一會兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。

(鶯鶯、紅娘下場)(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場)。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇三

1、體會李商隱政治諷刺詩風(fēng)格。

2、學(xué)習(xí)本詩敘事、表現(xiàn)等手法。

3、理解本詩的深刻寓意。

【教學(xué)重難點】。

1、倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法。

2、詩歌蘊涵的寓意。

【教學(xué)過程】。

一、導(dǎo)入新課。

創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。

二、寫作背景介紹。

參見課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。

三、疏通詩意。

1、對照注釋，理解詩意。

2、解釋重點詞語。

更：還有;徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說;笑：嘲笑;如何：為什么。

四、詩歌欣賞。

空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?

軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。

只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。

問3：“空聞”對“不復(fù)”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?

對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。

玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。

問5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點?

對比。

3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲?

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實。

問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處?

思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。

4、對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

問1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點?

對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。

問2：從語氣上看又有什么特點?

反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。

倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。

五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點，請同學(xué)們當堂誦讀并背誦全詩，領(lǐng)會其特點。

【板書】。

馬嵬(其二)。

玄宗之悲(荒誕)。

馬嵬之變(對比)譏諷。

義山之嘆(對比、反問)。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇四

身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)、權(quán)勢為條件的傳統(tǒng)擇偶標準的違逆。

《長亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。

這些曲詞對處于長亭送別這一特定時空交叉點的鶯鶯的心靈作了細膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理——既有對“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦;既有對“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對當時司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

二、人物之美。

1.鶯鶯的深情之美。

鶯鶯對“白衣秀士”張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對禮教的背叛是徹底的。當然在這一過程中，她也有過矜持，有過顧慮，有過矛盾和思想斗爭，但這不僅沒有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個叛逆者的形象更為真實動人。這一切在由她主唱的《長亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。

在她看來，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對照;同時她對未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對愛情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對不能掌握自己命運的悲哀和抗爭，而不僅僅是兒女情長。

2.張生的鐘情之美。

張生雖然有時也有軟弱的一面，但對愛情卻是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛的女人;他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴;為了愛情，他幾次險些丟了性命;長亭分別之際，他“蹙愁眉”“長吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來得中功名之后也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠之士。

3.紅娘的熱情之美。

身為婢女的紅娘面對老夫人的洶洶氣勢，她從容鎮(zhèn)靜，機敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過錯，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對老夫人的審問和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對虛偽、愛情對禮教的勝利。

三、情境之美。

1.借途中之景傳感傷之情。

鶯鶯乘車去長亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。”前4句，一句一景，以具有深秋時令特征的景物，點染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情，一個“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。

2.借席上之境傳愁苦之情。

“將來的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當然還是張生，“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知;猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”席上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。此時他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。

3.借席后之境傳叮囑之情。

席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬囑咐，體貼入微的話語傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧。“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無外人之境，才有此自然直露的表白。

4.借別后之景傳惆悵之情。

“……夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠去，鶯鶯悵然癡立，極目遠送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“無聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時此地，以景襯情、化情入景，生動地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠漸無窮”的心境。

四、曲詞之美。

王實甫既吸收了古典詩詞語言的精華，又吸收了當時民間鮮活的口語，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。

其中許多曲詞既有唐詩宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩情畫意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語句，人們耳熟能詳。

王實甫尤其善于運用修辭來形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。

王實甫注重文采，也擅長本色，如“馬兒迎迎的行，車兒快快的隨”“準備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動活潑的語言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。

總之，《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅濃郁的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇五

教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

步驟與方法：

1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準字音，初步了解課文。

2.教師出示應(yīng)掌握的實詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對照注釋弄明白。若有解決不了的問題，提出來集體解答。

3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準確的，對方應(yīng)指出來加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問題，提出來集體解決。

4.教師提問幾個重、難點的語句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

5.布置作業(yè)：背誦課文。

第二課時。

(上課)。

生：(集體)“學(xué)不可以已。”

(板書：學(xué)不可以已)。

師：請同學(xué)們齊背第一自然段。

生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無過矣。”

師：請問本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。

生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。

師：運用什么方法論述的?

生(1)：比喻。

師：很好。本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?(板書：青青于藍，冰寒水)同學(xué)，請你回答。

生(2)：說明事物經(jīng)過一定的過程會發(fā)生變化。

師：發(fā)生什么樣的變化?

生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進一步提高、發(fā)展。

師：對。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。

生(3)：說明事物可以后天改造。

師：對。誰能說得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。

生(4)：比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會回復(fù)到原來的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會發(fā)生質(zhì)的變化。

師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)。

生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”(板書：知明而行無過)。

師：此句與本段哪句相照應(yīng)?

生：(集體)“學(xué)不可以已。”

師：對。荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤薄＿@里作者運用5個比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

請同學(xué)背誦第二自然段。

生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也。”

師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。

生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。

師：對。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。

生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

師：對。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。

生(8)：分總關(guān)系。

生：(部分)學(xué)習(xí)。

師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

生：(集體)比喻。

師：用哪幾個比喻?同學(xué)。

生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。

師：請同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開始。

生：“積土成山……用心躁也。”

師：本段主要論述什么問題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。

生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。

師：很好。作者是用什么方法論述問題的?同學(xué)。

生(11)：比喻。

師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系?

生(11)：對比關(guān)系。

師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說說。

生(12)：使中心論點更生動更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。(學(xué)生動筆寫，5分鐘)。

師：請同學(xué)們交流一下，誰說?(學(xué)生舉手)同學(xué)。

生(13)：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱;人缺少了知識就會枯竭。

師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫的。

生(14)：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好。同學(xué)，你說一個。

生(15)：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。

師：好。同學(xué)。

生(16)：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。

生(17)：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。

師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說說你的意見。

生(18)：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。

師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。

生(19)：將“知識”改為“志向”。

師：對。改為“志向”“目標”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。

師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。

師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。

師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下(第二組組長舉手說：同學(xué))，請同學(xué)讀讀。

生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。

師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長站起來說：同學(xué)請同學(xué)讀一下。

生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇六

《西廂記》是我國古典戲劇現(xiàn)實主義的杰作，它對青年男女追求幸福的熱情歌頌特別獲得在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛。這樣，它必然要招來封建統(tǒng)治者的排斥，指為\'誨淫\'。《紅樓夢》借林黛玉之口稱贊它\'詞句警人，余香滿口\'。

《西廂記》通常被評價為一部\'反封建禮教\'的作品，這當然不錯。但同時它也有一個顯著的特點，是作者很少從觀念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。可以說，作者把反對禮教的主題充分生活化了。非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應(yīng)。而是在人物自然天性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)出青年男女之間一見鐘情的愛悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經(jīng)過一番艱難曲折之后，作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中沖突雙方的妥協(xié)、矛盾的消解為代價，以男主人公中進士然后完婚的陳舊的大團圓模式來完成，但畢竟是張揚了受抑制的情和欲的權(quán)力，表達了\'愿天下有情的都成了眷屬\'的美好愿望;從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。

識別對偶句、比喻、用典、夸張、排比、疊字等修辭手法。

蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。(對偶、比喻)。

淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。(對偶、夸張)。

“四圍山色中，一鞭殘照里。將遍人間煩惱填胸臆，量這般大小車兒，如何載得起!”

這是長亭送別【收尾】一曲，所謂“黯然銷魂者，惟別而已矣”，更兼王實甫一枝妙筆，一片離愁便從紙上彌漫開來。

要求背誦《正宮-端正好》《正宮-滾繡球》《正宮-三煞》.

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇七

教學(xué)目標：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

教學(xué)重點和難點：

欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

分析人物的典型意義。

欣賞《長亭送別》個性化，動作化，詩化的戲曲語言。

教學(xué)設(shè)想：

充分應(yīng)用多媒體課件，配樂加強課堂氣氛。

教學(xué)課時：

2課時。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

大家好，通過上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂，舞臺結(jié)合中，真正走向了民間，語言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實，表達民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語言的韻味，那種唐詩宋詞的精練意象，那種漢語語言特有的聲韻美并沒有表現(xiàn)出來。

但歷史總會給以我們驚喜，當關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢的詩韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評點江山醒人世，拈花一笑萬山橫的神奇筆法，只有王實甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。

二、明確教學(xué)重點難點：(看課件)。

欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

分析人物的典型意義。

欣賞《長亭送別》個性化，動作化，詩化的戲曲語言。

三、整體感知：(看課件)。

?“西廂記天下奪魁”

?--明·賈仲明。

?劇壇上的關(guān)、王如同詩壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。

?由于古人對社會現(xiàn)實的關(guān)注，作為有著愛情大團圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實甫并沒有進入元曲四大家的行列，但誰也不能降低他的價值，沒有王實甫的《西廂記》，整個文學(xué)史將失衡，中國戲曲的宏偉殿堂是無法支撐的。

四、作者簡介，文學(xué)知識掌握：(看課件)。

王實甫，大都人，北京由于是中國重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時略后。他在當時就享有盛譽。

鮮明的反對封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認為不僅僅這些，更有對人類最偉大的感情愛情的崇高贊美，對自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。

五、《西廂記》劇情簡介。

有趣的第一次見面：張生第一次在普救寺見到鶯鶯，驚呼：“我死也!”，接著在道場上迎著紅娘，自報家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問：誰問你來?張生不答，直問：敢問小姐常出門嗎?把張生在愛情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。

六、比較元稹的《鶯鶯傳》。

作品鶯鶯的形像刻畫，傳神寫態(tài)，有血有肉，異常鮮明。相比之下，張生的形像則寫得較為遜色。尤其是篇末，作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無恥行徑辯解開脫，竟破口大罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“禍水”,這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一，也造成了主題思想的矛盾。魯迅《中國小說史略》所說:“篇末文過飾非，遂墮惡wu趣。”作品的格調(diào)低俗。

但王實甫果斷拋棄了“始亂之，終棄之”男性為主導(dǎo)的貶低女性的傳統(tǒng)模式，進而以女性的視角來重新詮釋對愛情的偉大理解。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇八

李商隱，子義山，號玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識，借其得以中進士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無意中卷入當爭的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。

其詩詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時因已經(jīng)過于朦朧而不易所解，此特色在“無題”詩中最為明顯。政治詩、詠史詩多揭露時政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時消極感傷成分較多，用典過多，隱晦難明。有《李義山詩集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”

二、詩歌背景。

公元756年，一場聲勢浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長安接到密報的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉皇出逃。

第二天，逃亡隊伍到達陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時，隨行的將士突然起義反叛，當朝宰相楊國忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國忠的姐姐—--玄宗最為寵愛的楊貴妃，這個大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒有保住自己愛妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。

三、朗讀課文。

展示《樂游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時間朗讀)。

四、講讀課文。

1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。

海外尋見楊妃的傳說，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

2.空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報曉籌。

頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。

表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎。

旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。

“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。

3.此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長。

解析：

徒：同“空聞”，指沒有根據(jù)的傳聞。

九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來休：斷。

解析：

旅：軍。

宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時間無復(fù)：再也沒。

解析：

此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。

玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當時”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!

4.如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!

尾聯(lián)同樣包含了強烈的對比。一方面是當了四十多年皇。

帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。

五、內(nèi)容小結(jié)。

《馬嵬》為詠史詩，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對象。把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結(jié)。“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來反問，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

六、章法小結(jié)。

這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說;“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。

七、再一次有感情的朗誦全詩。

解析：

四紀：之四十多年。這里的一紀就是十二年。

莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇九

1.把握每段的要點，明確孔孟二者的差異。

2.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。

3.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

4.積累詞語，掌握成語的用法。

5.感悟文化與文化現(xiàn)象。

[教學(xué)重點]。

1.作者是如何看待孔孟的，二者之間差異的根源是什么。

2.學(xué)習(xí)結(jié)合時代背景分析文化現(xiàn)象的方法。

3.孔孟思想的具體特點。

[教學(xué)難點]。

積累詞語，掌握成語的用法。

[教學(xué)設(shè)想]。

由孔孟之說引出話題的歷史原因，領(lǐng)悟作者的思想方法。思考孔孟的思想言行有哪些不同。并從文中找比較他們的不同之處，進而分析造成這些不同的原因.

[教學(xué)方法]。

主要采用討論式和啟發(fā)式。

[媒體設(shè)計]。

運用多媒體教學(xué)。

[課時安排]。

一課時。

[教學(xué)過程]。

第一課時。

本課屬于自讀篇目，課文結(jié)構(gòu)清楚，層次清晰，闡述的觀點也并不深奧，再加上高三學(xué)生此時對孔孟已有不少的接觸和了解，相關(guān)的文化常識也比較熟識，因此本文比較適合于自學(xué)。自學(xué)并不等于放羊，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，在45分鐘內(nèi)盡可能收到吸收文化和培養(yǎng)能力的最大益處。本篇課文的課后練習(xí)，比較適合于作為邊閱讀邊思考的激發(fā)點使用，應(yīng)該充分運用，這樣學(xué)習(xí)本課的效果似乎更加切實些。

在教材處理上，這一課時把教學(xué)內(nèi)容切分成三大板塊，先是整合課文內(nèi)容，其次是晶詞味句重點突破，然后適當擴展，溫故知新。課后提供一篇逆向思考類文章，為的是能讓學(xué)生的批判思維能力得以有效的訓(xùn)練。

一、導(dǎo)入語。

上一篇課文我們了解了莊子，其實在先秦諸子百家中，我們最為熟悉的不是道家而是儒家，孔子、孟子、顏淵、子路我們?nèi)缋棕灦Ｍ瑫r，我們還通常把孔孟并舉。提到大成至圣，我們就會想到亞圣，這兩個人總是如影隨形，有時孟子的光輝甚至還會把孔子遮掩著。其實，孟子與孔子生活于不同的時代，大家都知道孔子生活的時代是春秋時期，孟子生活的是戰(zhàn)國時代。據(jù)《史記》，孟子是孔子的門人于思的學(xué)生，這兩人真的能夠如出一轍嗎?讓我們一同來閱讀著名學(xué)者黃仁宇先生的《孔孟》。

二、整體初讀，歸納提要，整合課文內(nèi)容。

快速閱讀課文，把每一節(jié)當中的重點語句劃出來，然后對本文內(nèi)容作一個提要。這個工作主要目的在于：一是訓(xùn)練學(xué)生的速瀆能力，速讀要講求質(zhì)量，所以第二個目的在于訓(xùn)練學(xué)生在快速閱讀當中迅速抓住每一節(jié)中的關(guān)鍵信息。之所以分解到每一節(jié)，是因為段節(jié)的層次性不很復(fù)雜，而它又是一篇課文骨架，學(xué)生思考問題的難度會相對小一些。

(明確：本文的內(nèi)容提要：孔子和孟子有很多不同的地方。孔子坦蕩悠閑，輕松愉快，孟子則凡事緊張。孔子認為性惡來自于先天，孟子則持性善論。孔子對“禮”非常重視，而孟子則不大拘泥于禮。孔盂的不同，主要是因為局勢起了變化，孔子處在春秋時期，周禮還有一定的約束力，戰(zhàn)事尚未波及全民，戰(zhàn)事的方式如同競技，還不足以造成社會全面動蕩。因此孔子認為東周那樣的社會秩序仍可恢復(fù)，他提倡克己復(fù)禮，正名復(fù)古。孟子處在戰(zhàn)國前中期，戰(zhàn)國七雄已經(jīng)準備長期的大廝殺，戰(zhàn)爭已有相當規(guī)模，戰(zhàn)事已經(jīng)相當殘酷，社會全面動亂。因此，孟子認為出路在于改弦更張，他的種種主張都是突破“禮”的約束的)學(xué)生在回答問題，可以通過量化來考查學(xué)生的閱讀品質(zhì)：如孔孟的三個不同，主要原因在于局勢起了變化。

三、品詞析句，探究質(zhì)疑。

明確：主要闡述孔孟二人的相同，而第二段的開頭又有“但是”的轉(zhuǎn)折，然后進而論述了二人的不同。

2.說孟子“凡事緊張”，“緊張”一詞含義是什么?

提示：所謂“緊張”，與上文的“輕松愉快”相對，可用“沉重痛苦”來對解，但是還要結(jié)合下文來具體回答，是為尖銳的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

3.“雖為圣賢，仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁”，從這個話里怎么見出“性惡來自先天”?

提示：經(jīng)常警惕才能防范不仁，就是認為人的修養(yǎng)是用理智不斷克服性惡的過程，也就是認為惡是人的本性，是天生的。

5.“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思?

提示：當時社會還相當寧靜，整個社會心態(tài)都比較閑雅，孔子的閑雅代表著當時的社會心態(tài)。

6.為什么說“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

提示：“什伍”是戶籍編制，五家為伍，十家為什，相聯(lián)相保。“什伍”又是古代軍事編制，五人為伍，十人為什。所以說是以一種軍事組織的原則加之全民。

7.為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性的推論?

提示：由性善論這個前提推論到對人的道德要求，不過是要求保持天性，回復(fù)天性而已容易做到而做不到，就可以斥之為“失其本心”，所以帶有強迫性。

8.何謂“低水準平等思想”?

提示：低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”，但求吃飽肚子而已。

提示：《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的，并不是句句話都適用于任何歷史條件。政治哲學(xué)，是研究政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律和政治理論的概念體系，包括《孟子》在內(nèi)的《四書》含有政治哲學(xué)的成分，但是不能一體視之為政治哲學(xué)。如果不考究其歷史背景，一概奉為經(jīng)典，是要犯錯誤的，在這個意義上說“盡信書不如無書”。

10.學(xué)習(xí)了本文，你認為應(yīng)該怎樣來研究古代文化現(xiàn)象?

提示：(1)善于同中求異。(2)要進行歷史的考察，探究其精神實質(zhì)象，要掌握大量的歷史資料，并以之為依據(jù)。

四、拓展延伸。

翻譯《寡人之于國也》，并結(jié)合本文說說孟子是一個怎么樣的人。

研究歷史文化現(xiàn)。

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洚池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負?戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?王無罪歲，斯天下之民至焉。”

[譯文]粱惠王說：“我對于國家，總算盡了心啦。河內(nèi)遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河?xùn)|去，把河?xùn)|的糧食轉(zhuǎn)移到河內(nèi);河?xùn)|遇到饑荒也是這樣。考察鄰國的政治，沒有像我這樣用心的。鄰國的老百姓沒有再減少，我的百姓沒有再增多，這是為什么呢?”孟子回答說：“大王喜歡打仗，讓我用戰(zhàn)爭作比喻吧。咚咚地敲響戰(zhàn)鼓，兩軍的兵器已經(jīng)接觸，扔掉盔甲拖著武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下來，有的人逃跑了五十步然后停下來。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢?”梁惠王說：“不行，只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊!”孟子說：“大王如果懂得這個道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。不耽誤農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，糧食就會吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚鱉之類的水產(chǎn)就會吃不完。按一定的季節(jié)入山伐木，木材就會用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了。百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿，這是王道的開端。

五畝大的住宅場地，種上桑樹，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗畜養(yǎng)，不要耽誤它們的繁殖時機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié)，幾口之家就可以不受饑餓了;認真地舉辦學(xué)校教育，把尊敬父母，敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會背著或頭頂著重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品，吃上肉食，百姓沒有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱王，是不曾有過的事。

—貴族家的豬狗吃人所吃的食物，不知道制止;道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。百姓餓死了，卻說：‘這不是我的過錯，是因為年歲不好。’這種說法與拿刀把人殺死后，說‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同?大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。”

從本文的第一句話可以想見當時戰(zhàn)事頻仍，孟子給梁惠王提出的方案是發(fā)展生產(chǎn)，注意民生，之所以提出這樣的建議，是因為由于戰(zhàn)爭，殺人盈城，殺人盈野，對生產(chǎn)造成了嚴重的破壞，給民生帶來了嚴重的危害。孟子關(guān)于王道的主張就是針對當時的局勢提出來的。由此我們可以感受到人民的災(zāi)難深重，社會矛盾的尖銳，也可以體會孟子慈悲為懷的胸懷，為民請命的激切。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十一

圍繞目標，設(shè)置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標而設(shè)立的一系列有機問題。從運用價值上講，應(yīng)有如下特征：

1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。

2、在教學(xué)過程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。

3、在課堂活動方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學(xué)目標的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝福》，以理解小說的主題為目標，設(shè)計如下問題：

1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?

提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。

2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?

提示：考查她自己、周圍人、當時的社會觀念。

3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝福”為題?

提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命運有什么關(guān)系?

三個問題緊緊圍繞目標，鋪墊引導(dǎo)，層層推進，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。

〖語文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十二

1、下列各組詞語中有錯別字的一組是( )

a、棄擲 斜暉 挺身 舉案齊眉

b、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利

c、暮藹 蝸角 胸臆 蕭瑟凄冷

d、廝守 把盞 扶持 喁喁私語

2、下列詞語解釋正確的一組是( )

a、忳忳(行動遲緩的樣子) 破題兒(開始，起頭) 棄擲(遺棄) 靨兒(笑臉)

b、揾做(用手指按) 煞強如(遠勝過) 諗知(深切體會，深知) 口占一絕(即興作詩)

c、就里(內(nèi)中的實際情況) 賡續(xù)(繼續(xù)) 玉醅(美酒) 泠泠(清淡

d、棲遲(留戀) 只索(只好) 余蔭(多余的蔭涼) 推壺(假裝整理)

3、下列語句停頓恰當?shù)囊豁検? )

a、柳絲/長玉驄難系，恨不倩/疏林/掛住/斜暉。

b、遍/人間煩惱/填胸臆，量這些/大小車兒/如何載得起?

d、恨/相見得遲，怨/歸去得疾。

4、紅娘問鶯鶯：“姐姐今日怎么不打扮?”鶯鶯無心打扮的原因是( )

a、“你哪知我的心里啊!”—你不懂我的心。

b、“見安排著車兒、馬兒，不同人不熬熬煎煎的氣。”—眼前車馬忙碌，分明離別在即，別情沉重。

c、“準備著被兒、枕兒，只素昏昏沉沉的睡。”—被老夫人如此逼迫，弄得頭昏腦脹。

d、“久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。”—想到離別后惟一可作慰藉的只能是魚雁傳書，就心痛欲碎。

5、對《長亭送別》中《端正好》一段戲文，分析不當?shù)氖? )

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

a、前四句，寫秋天、秋地、秋風(fēng)、秋雁，天碧、地黃，風(fēng)緊、雁飛，有聲有色，動靜相間;既是寫秋天的實景，又暗含著離人的傷感。

b、這首曲詞的前四句，由范仲淹《蘇幕遮》一詞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”四句演化而來，同為離別渲染氣氛。

c、最后是個設(shè)問句，先暗中點明離別的具體時間“曉”，然后借景抒情，一問一答，是離人的淚染紅了遍野的霜林，讀來催人淚下。

d、整首曲詞，借對秋景的描寫，構(gòu)成蕭瑟凄涼的氛圍，與主人公的離愁別恨相融合，景語境語不可復(fù)辨，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)效果。6、[滾繡球]一曲中有“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊其為真正妙文，下面的解釋哪個是錯誤的( )

a、張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快的跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點的時間呆在一起。

b、鶯鶯看見馬兒慢慢地走，車兒快快地隨這種情景，勾起了內(nèi)心的離別之情，正是情因景生，借景抒情。

c、這兩句是緊扣鶯鶯惜別的心理進行描繪的，刻畫出鶯鶯又苦惱、又聰明、又憨癡的生動形象。

d、“馬兒慢慢的行，車兒快快的隨”是景，而實際抒發(fā)的卻是鶯鶯的那種不忍遽別的，雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情，真可謂是情景交融，剖析入微。

7、《長亭送別》這折戲的矛盾焦點是( )

a、張生急切上京應(yīng)試，鶯鶯舍不得他離去。

b、老夫人催著張生上路，鶯鶯對老夫的`催促不滿。

c、張生下決心“掙揣一個狀元回來”，鶯鶯怕他得中后“停妻再娶妻”。

d、老夫人看重門第、功名、鶯鶯看重愛情、婚姻。

8、“四周山色中，一鞭殘照里”中的“一鞭”指的是( )

a、夕陽一抹。

b、遠看，四圍之山成一線。

c、張生于煙靄殘照中揚鞭遠去

d、殘照中的一條古道。

9、下面的句子，體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)特點的一項是( )

a、柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。

b、伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。

c、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。

d、昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知。

10、下列對課文情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象的理解不當?shù)囊豁検? )

a、全折可以分為四部分，它們分別是寫赴長亭路上的場面、長亭餞別的場面、臨別叮囑的場面和分手后的場面。

b、這一折戲，有頭有尾，有一相相對完整的故事，有故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也是一個有機的整體。

c、鶯鶯是個封建禮教的叛逆者，這主要表現(xiàn)在她珍視愛情而輕視功名利祿，但她在離別時痛苦和怨恨之情，卻主要限于“兒女情長”。

d、張生在愛情方面和鶯鶯是一樣的真真摯，但在對待功名方面，卻也還有些許留戀，這就使得鶯鶯對二人的前途有著深深的憂慮。

1、c

2、c

3、c

4、b

5、b

6、b

7、d

8、c

9、a

10、c

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十三

教學(xué)目標：

1、了解元雜劇，記誦經(jīng)典名句，體會鶯鶯的復(fù)雜感情；

2、學(xué)會從不同角度來鑒賞曲詞的方法（能分析本文的修辭手法）；

3、培養(yǎng)立體的愛情觀。

教學(xué)重點。

教學(xué)目標1和2。

教學(xué)課時1課時。

教學(xué)方法。

誦讀法、合作討論法。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入新課。

南朝的江淹說“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離別的詩難寫，卻最易打動讀者。今天我們來學(xué)習(xí)“離愁別恨”的絕唱，元雜劇的壓卷之作--《長亭送別》。說到《長亭送別》就不能不說《西廂記》（讀注釋1），所以《西廂記》被稱作“悲慘而快樂”的著作，說它“悲慘”是因為張生和崔鶯鶯的愛情經(jīng)歷了很多挫折和磨難，說“快樂”是因為二人最后贏得了大團圓的結(jié)局。這樣的情節(jié)王實甫在前輩的基礎(chǔ)上演化而來的（多媒體展示）：

有唐代元稹的《鶯鶯傳》最早記載了這個故事，文中的主人公崔鶯鶯曾有過這樣的詩句：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”《西廂記》的名字由此而來。

董解元的《西廂記諸宮調(diào)》一方面對小說原作進行了最徹底的改造，另一方面，也最大程度地利用了原作關(guān)于情景、人物、語言表達等諸多要素。王實甫的《西廂記》恰是在董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，其情節(jié)發(fā)展的走向與人物形象的表現(xiàn)，對《董西廂》的依賴十分大。

解說：金代董解元在此文的基礎(chǔ)上進一步改造為大型的說唱形式《西廂記諸宮調(diào)》，從而能為眾多人所熟知，后人又叫它《董西廂》，元代的王實甫又對情節(jié)做了些改變，寫了《西廂記》，《長亭送別》就是劇本中的精彩片段，講得是鶯鶯送張生進京趕考之事。

二、整體感知。

1、自由朗讀全文，問題：鶯鶯的心境發(fā)生了那些變化，表現(xiàn)在哪些曲子里？（學(xué)生發(fā)言，如不夠全面，別的學(xué)生可以補充。）。

明確：《端正好》《滾繡球》《叨叨令》《上小樓》《快活三》--離別的悲傷、悲苦或愁緒（貫串始終的，包括后文中的`《耍孩兒》）。

《朝天子》--對科舉的反叛情節(jié)，對名利的淡泊。

《五煞》--對張生在外身體等方面的擔(dān)憂。

《收尾》--目送張生走后的離別愁緒。

總結(jié)學(xué)生發(fā)言，幫助梳理思路：在《滾繡球》《叨叨令》中表現(xiàn)了鶯鶯的面臨離別的愁緒，這一點實際是貫串全文的，后文的《快活三》和《耍孩兒》中也可以體現(xiàn)，在《五煞》中又表現(xiàn)了鶯鶯對張生在外身體、生活等方面的擔(dān)憂之情，《收尾》出寫出了鶯鶯目送張生走后的依依惜別之情。

2、齊讀《端正好》《滾繡球》《叨叨令》感悟鶯鶯的離愁別緒。

鶯鶯感情是復(fù)雜的，面臨分別，離愁別緒是不可避免的。我們接著往下看，請同學(xué)們齊。

讀《朝天子》，讀的過程中進一步體會鶯鶯到底是個什么樣的人？（學(xué)生回答）。

明確：盈盈是一個把名利看得很淡的人，不重功名，重感情：蝸角虛名，蠅頭微利。

過渡：那她感情的另一半張生對感情又是什么樣的呢？（學(xué)生回答）。

明確：張生是看重功名的：青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。

明確：張生移情別戀。

過渡：鶯鶯最擔(dān)心的就是張生移情別戀，擔(dān)心張生去后不再回來，那么張生此去會回來嗎？著名作家余秋雨說：張生不管是中舉還是不中舉，都是不會來的，同學(xué)們是否同意余秋雨的看法，請說明自己的理由。

總結(jié)：鶯鶯對張生回來的把握度有多少呢？沒有多大的把握。這個問題涉及鶯鶯的終生幸福，這里可以看到封建社會中女性婚姻的不幸，鶯鶯不能主宰自己的婚姻。況且，二人對待功名的看法也不一樣，經(jīng)歷了那么多磨難，而且昨天結(jié)為夫妻，今天即要別離。

三、合作探究。

劇中的曲詞讀來別有一番滋味，剛才大家已經(jīng)從感性上體悟到了它們的美感，接下來，我們要在理性的角度來看看這種美感緣何而來，將感性上升到理性，來鑒賞曲子之美。同學(xué)們讀課文，找出一首自己喜歡的曲詞，并理性的角度來分析這首曲詞。

情景交融同學(xué)分析“端正好”。明確：此曲詞特點是句式簡短，并且一句一景，寫出了深秋之景的凄涼，景中融情，深秋之景烘托出了主人公的離愁別緒。詩要煉字，此字即詩眼，曲也講究煉字，“曉來誰染霜林醉”中“染”字運用擬人的手法，火紅的楓林像人工染得一樣，“霜林醉”則運用了比喻的手法，形容深秋經(jīng)霜的楓林葉子像喝醉酒的人的臉一樣紅。這句話又用了設(shè)問，是離人的淚水染紅了楓林。

前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，渲染出蕭瑟凄涼的氛圍，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的。

一個“染”字，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

情中設(shè)景同學(xué)分析“滾繡球”：全詞實際是鶯鶯的心理描寫，因情造景，設(shè)景抒情，表現(xiàn)了鶯鶯對張生的留戀之情和依依惜別之情。曲中具有口語風(fēng)格“。。的，快快的，破題兒，去也”，樸素自然，雅俗共賞。曲末運用了夸張的手法，更加表現(xiàn)了鶯鶯對張生的依依不舍之情。

選取了哪些意象？其藝術(shù)效果如何？中哪個詞最能體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒松了金釧減了玉肌。

借景抒情，身心交瘁。

柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

以景托情同學(xué)分析“脫布衫”：凄涼的秋景中，秋風(fēng)吹得枯葉亂飛，秋天的霧色中，枯草凄迷，景色中的張生愁眉不展，悲景襯悲景，以景托情。

同學(xué)分析“叨叨令”：形式上運用了口語、兒化音和重疊，使曲詞通俗易懂，讀來婉轉(zhuǎn)流動。

同學(xué)分析“耍孩兒”：用典，夸張，寫出了送別張生的悲戚、依戀和怨恨之情。“紅淚”、“司馬青衫”，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸”，牛郎織女的典故，表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

王燕麗。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十四

預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

1．劃分層次。

2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。

3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

4．分析三個人物形象。

5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

教學(xué)目標：

1.賞析本文寫景、抒情的手法。

2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。

3.把握全文的主旨。

重點難點：

情景交融手法的.理解把握。

[整體把握]。

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細致復(fù)雜的心境意緒。

[局部分析]。

一．送別途中（長亭路上）趕赴長亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？

（因景生情？緣情入景？）。

1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十五

《西廂記-長亭送別》愛情觀討論的教學(xué)設(shè)計(蘇教版高二必修教案設(shè)計)。

教學(xué)設(shè)想。

愛情題材的文學(xué)作品有不少被新教材所節(jié)選，如：《紅樓夢》、《西廂記》、《牡丹亭》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。如何分析評價愛情方面的題材，如何處理這些作品對學(xué)生的影響，進而培養(yǎng)學(xué)生正確的愛情觀的教學(xué)成為必要。

一.導(dǎo)語--創(chuàng)設(shè)氛圍，引入話題。

讓學(xué)生列舉愛情題材的文學(xué)作品，投影幻燈片如下：

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男，

多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

由此，無數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫熱烈的詠嘆。

于是有了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠的飛翔，

那哭倒的長城，哭不倒的愛情，

沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，

還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬。”

萬般追問“問人間情是何物，只教人生死相許。”

讓學(xué)生朗誦，進入愛情的審美情景之中。

二.研讀課文，概括總結(jié)鶯鶯的愛情觀。

要求學(xué)生在上節(jié)課對鶯鶯性格的評價基礎(chǔ)上，結(jié)合全劇情節(jié)，特別是從課文鶯鶯的對白和唱詞中概括鶯鶯的愛情觀。學(xué)生思考討論，教師點撥提示，師生合作研究。可從如下方面總結(jié)：

在她心目中，愛情的前提和基礎(chǔ)不是門當戶對、金榜題名。金榜提名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”、“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”。她珍重愛情而鄙視功名利祿。

三.爭鳴評價女主人公的愛情觀，思考討論現(xiàn)代人的愛情觀。

抓住文中體現(xiàn)愛情觀的描寫語句，結(jié)合全劇情節(jié)，展開討論。注意創(chuàng)設(shè)民主氣氛，適時點撥，教師也可以作為一員加入討論，要使學(xué)生暢所欲言。關(guān)于描寫語句在上個環(huán)節(jié)總結(jié)后可投影如下，以便討論：

你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。

“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。”

張生，此一行得官不得官，疾便回來。

“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸”

學(xué)生可能有如下觀點，這里備用，供教師啟發(fā)點評。

1.撇開名利的愛情至真至純、至善至美。

2.鄙視事業(yè)“功名”的愛情至上主義。

3.從“夫貴妻榮”到：“妻榮富貴”根深蒂固的愛情攀附觀念。

4.纏綿“憂”“怕”背后的依附心態(tài)。

5.才子佳人一見鐘情的愛情模式。

6.愛情自由的頌歌，封建禮教的哀曲。

教師要注意主持引導(dǎo)，提示學(xué)生鑒賞文學(xué)作品，評價人物性格要注意時代背景，人物的社會環(huán)境，進行辨證分析。要從追求個性解放的角度肯定《西廂記》的`思想價值。在學(xué)生的辯論中，現(xiàn)代人樹立什么樣的愛情觀便愈辯愈明。可以聯(lián)想一些例子如：《刑場上的婚禮》、裴多斐的一首詩（生命誠可貴/愛情價更高/若為自由故/兩者皆可拋）魯迅的小說《傷逝》等。

最后可利用如下材料總結(jié)：

作品指出：“人必生活著，愛才有所附麗”。這種主張是對當時文壇上愛情至上、靈肉解放傾向的一種反駁，指出真正的愛情不能脫離社會，不能離開個人生存的土壤。

------魯迅《傷逝》評論。

愛情如果是鮮花，

那么生活就是它的土壤。

土壤肥沃，鮮花才能艷麗。

生活豐富多彩，愛情才能永遠。

作為現(xiàn)代中學(xué)生，既要培養(yǎng)對愛情題材的文學(xué)作品的鑒賞能力，更要樹立正確的愛情觀，還要記住：愛情是人間美好的感情之一，它神圣，神圣得要用一生去守侯；它純潔，純潔得要用心靈去面對；它脆弱，脆弱得要用雙手去呵護。“早戀”就是對它尊嚴的侵犯，我們還年輕，學(xué)業(yè)、職業(yè)、事業(yè)、心理、倫理要求我們，愛情的尊嚴更要求我們：把握人生、珍重愛情，遠離早戀。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十六

2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。

3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語言。

教學(xué)重點。

1、鶯鶯的叛逆性格。

2、景物描寫的作用。

3、文中修辭手法的運用。

教學(xué)設(shè)想。

重視誦讀，背誦開頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運用多媒體進行教學(xué)。

教學(xué)準備。

參照注釋并借助于工具書掌握下列疑難字詞。

1、注音：玉驄金釧揣玉醅泠謹賡諗知。

2、釋義：舉案齊眉淡煙暮靄蝸角虛名蠅頭微利余蔭廝守口占青鸞。

第一課。

教學(xué)要點：

導(dǎo)入課文，簡介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。

教學(xué)流程。

導(dǎo)入課文。

這節(jié)我們來學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長亭送別》。

作家簡介。

王實甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場所，是一個不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強，曲詞以婉約俊麗著稱。

劇情簡介。

相國的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見傾心。孫飛虎。

兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請好友白馬將軍杜確來營救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無信的過錯。老夫人被迫承認鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來才能見她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團結(jié)結(jié)局。這個劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭取婚姻自由、追求純潔愛情而向封建禮教展開的斗爭，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。

閱讀提示。

《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨有的長篇。《長亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫張生在老夫人威逼下，被迫離開崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細膩地刻畫了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，流露出了對封建禮教阻撓青年愛情的強烈不滿。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。

5、誦讀課文（或表演）。

6、結(jié)構(gòu)線索。

明確：

（1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨。

（2）鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿。

（3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生。

（4）鶯鶯目送張生和別后痛苦。

主要情節(jié)：送別途中――長亭送別――臨別叮囑――惜別目送。

7、感情基調(diào)。

明確：充滿哀怨，凄婉之情。

8、布置作業(yè)：以“長亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時節(jié)的一天，碧藍的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林，駛向十里長亭。車上坐著相府千金小姐鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

第二課。

教學(xué)要點。

品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語言。

教學(xué)過程。

《長亭送別》被譽為寫離愁別恨的絕唱，被認為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個重要原因就在于它的情景真正達到了“交融”的境界。全折以寫景始，以寫景終，通過暮秋郊外景色的點染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。

情景交融的藝術(shù)境界。

描寫秋景的組合意象。

[端正好]長亭路上――點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，堪稱暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛。化用范仲淹的詞句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

[端正好]是歷來傳誦的借景抒情、富于詩情畫意的名曲，可與唐詩宋詞的名做媲美。

范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽處。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化做相思淚。

[脫布衫]筵席之中――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。

如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》）。

2、景物描寫的作用。

明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當完美地描寫了送別的場景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。

富有文采的戲劇語言。

唱詞中融入古詩詞的優(yōu)美詩句。

[端正好]中的“碧云天，黃花地”語句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。

唱詞中融入古詩詞語句的作用。

明確：以其特有的語意、情味和表達效果與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。

唱詞中的修辭方法與表達效果。

如，[端正好]中的前三句可看做是對仗或排比，但不是嚴格的對偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語言生動、形象，聲情并茂，營造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。

小結(jié)：王實甫的戲曲語言富于文采，主要體現(xiàn)在，運用多種多樣的修辭方法，生動地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩詞與民間口語為一體。

美讀鑒賞、練習(xí)改寫。

以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點文采。示例：

一騎絕塵去，山巒籠輕煙。

轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，

熟悉的身影依稀可見。

道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽。

秋風(fēng)掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。

勞燕分飛誰主使？離愁別恨苦難言。

說什么功名仕途，只問何處歸程何時歸年。

山程水澤情難忘，夕陽古道心相連。

青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。

那離愁啊，長如水，沉如鉛。

一輛車兒，如何載得起？如何施向前？

第三課。

教學(xué)要點。

體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征。

教學(xué)過程。

提出思考題。

鶯鶯的反封建意識具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？

明確：

（2）對功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無名誓不歸”，認為“得一個并頭蓮，煞強于狀元及第”，功名富貴不過是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

全折突出地刻畫了鶯鶯什么性格特征？

明確：突出地刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對愛情的執(zhí)著。

提出討論題。

《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點本砍去大團圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎　鹋段鲙返慕Y(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考：第一種看法：劇中主人公生活的時代，封建禮教堅如磐石，大團圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在凄凄切切中收場，揭露了封建禮教對美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

第二種看法：愛情的極點便是幻滅的終點，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實甫看來，大團圓是這對癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實甫的《西廂記》是沒有道理的。

運用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片段。示例：

人物：鶯鶯張生紅娘。

地點：十里長亭。

鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？

張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭得功名，早日回歸！（飲酒）。

[紅娘見張生有自負之色，輕笑]。

紅娘金榜題名，倒要小心招婿。

張生（語塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！

鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮話花，勝過狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來就是。張生（感動，流淚）小姐知我。（傳來馬嘶生）時辰不早，我得準備上路了。

鶯鶯且慢。君行別無所贈，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。

紅娘（輕嘆）勞燕分飛，一對苦命的人兒！

后記：

后記：

閨塾。

學(xué)習(xí)目標。

掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識。

體味劇中極富風(fēng)趣極具個性的語言。

把握人物性格特征。

教學(xué)重點。

明確劇中的人物沖突。

通過人物說白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。

教學(xué)設(shè)想。

重視誦讀，熟讀課文。

把握劇情，抓住沖突來認識人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會劇中生動的細節(jié)，風(fēng)趣的個性化的人物語言。

教學(xué)準備。

確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練。

查閱資料，制作課件。

第一課。

教學(xué)要點：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情。

教學(xué)過程。

引出新課。

《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛情劇，也是我國戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說白，細節(jié)描寫等方面，足以讓人拍案叫絕。《閨塾》后被稱為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。

劇情梗概。

貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩經(jīng)》的愛情詩引動春心，不顧封建嚴厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長了她青春的覺醒，結(jié)想成夢，夢中與書生柳夢梅幽會。夢醒之后悵然感傷。因相思夢中情人意懨懨而死，死前留下一幅自畫小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書生柳夢梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫小像，見畫生情，引得麗娘的魂靈和他來幽會。柳夢梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱女婿的柳夢梅囚禁起來，兵退放榜，柳夢梅中了狀元。但杜寶仍不認這門親事，要強行拆散麗娘與柳夢梅。皇帝得知，下旨命，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。

二、課文內(nèi)容提要。

選文描寫小姐杜麗娘、侍女春香聽老師陳最良講解《詩經(jīng)》時的情景。描寫了杜麗娘心靈的初步覺醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個宣揚封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對封建教育的抵制以及對個性解放是追求。春香的形象，機智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細相映成趣。

三誦讀或表演。

四疏通文字。

五檢測練習(xí)。

1選出各組中字音字形有誤的一項，并加以改正。

a咂（za）瓶花b雎鳩(ju)(jiu)c窈窕(yao)(tiao)d諢(hun)。

a君子好求(hao)b屨(ju)c葩(pa)d女郎行(hang)。

a盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan)b箋(jian)c觴(shang)d敷(fu)。

2選出各組中解釋有誤的一項，并加以改正。

a：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時設(shè)絳紗帳，后人稱教學(xué)為設(shè)帳。

b：管待：照顧和接待。

c：膳：飯食。

d：逑：追求。

a：上書：上課。

b：諢：開玩笑。

c：款步：快步。

d：敷演：陳述而加以發(fā)揮。

a：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢。

b：葩：華美。

c：鉛華：婦女化妝用的脂粉。

d：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化。

五關(guān)于作者。

湯顯祖，字義仍，號若士、清遠道人，江西臨川人，明代戲曲家。少有文名，萬歷進士。因譏評朝政，多次遭貶。他政治上開明，反對程朱理學(xué)，要求個性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱之為“臨川四夢”，此外還有《紫簫記》。

六、布置作業(yè)。

課后閱讀《語文讀本》365頁的《游園》。

第二課。

教學(xué)要點：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個性化的語言，簡析人物形象。

教學(xué)過程。

明確戲劇沖突。

明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動，博波瀾起伏，有很強的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。

體會語言特點。

提出思考：

1、劇中人物語言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？

明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話處處沖滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。

劇中的三個人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？

明確：

a春香――言辭犀利，快人快語；b杜麗娘――說話不多，含而不露；c陳最良――喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對話表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對話，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。

簡析人物性格。

春香：機智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。

杜麗娘：大家閨秀，生于名門宦族之家，長于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實的心理不一致，知書達理又向往自由，溫順又不失個性，穩(wěn)重又不失機敏。雖然長期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對個性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺醒。

陳最良：宣揚封建禮教的塾師。嚴格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。

四作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十七

1．簡單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。

2．品味情景交融的藝術(shù)境界。

3．揣摩富于文采的戲曲語言。

【學(xué)習(xí)重點】。

1、體味人物的思想感情。

【學(xué)習(xí)難點】。

1、品味情景交融的藝術(shù)境界。

【方法指導(dǎo)】。

誦讀法點評法。

【知識鏈接】。

1、王實甫，名德信，字實甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

2、《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

3、有關(guān)元曲及雜劇。

（1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀君祥《趙氏孤兒》。

（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸。

（3）元曲五大劇作家及其代表作。

關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》鄭光祖：《倩女離魂》馬致遠：《漢宮秋》。

白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》王實甫：《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》。

4、劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動作或表情）、白（說白）。

課堂小結(jié)（c級）。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十八

預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。

1．劃分層次。

2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。

3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。

4．分析三個人物形象。

5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。

教學(xué)目標：

1.賞析本文寫景、抒情的手法。

2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。

3.把握全文的主旨。

重點難點：

情景交融手法的理解把握。

[整體把握]。

《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。《長亭送別》，共十九支曲文，按時間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時的細致復(fù)雜的心境意緒。

[局部分析]。

一．送別途中（長亭路上）趕赴長亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？

（因景生情？緣情入景？）。

1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。

2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”）。

3．情景交融：

（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠離而無限感傷的心境。

作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！

4．《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動詞的運用，恰到好處――“染”

5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時達到了難分難辨的境地。“曉來誰染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？

《送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。

（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。

（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實際抒發(fā)的卻是雖一時半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇十九

一、知識教育目標：

1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓(xùn)練目標：

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.理解文言詞語和句式的能力。

3.理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想。

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點和教學(xué)重點，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習(xí)”、補充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇二十

香河三中語文組楊波baobeideni。

【教學(xué)目標】。

知識目標：進一步了解元雜劇的特點與成就；了解王實甫及《西廂記》。

能力目標：鑒賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫法。

情感目標：認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

【教學(xué)重點】。

鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對表情達意的作用。

【教學(xué)難點】。

藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義。

【課時安排及教學(xué)設(shè)想】。

第一課時。

一、導(dǎo)入課文：

愛情，古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男，

多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。

由此，無數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。

于是有了：

關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠的飛翔，

那哭倒的長城，哭不倒的愛情，

沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，

還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬般追問“問世間情是何物，只教人生死相許”。

今天我們就來見證他們的愛情：（放幻燈片1）。

二、簡介作者和《西廂記》劇情（放幻燈片2，3，4，5，6）。

“王實甫，名德信，元易州定興人。約生于1255一1260年，曾作過某地縣官，聲譽很好。后來升任陜西行臺監(jiān)察御史，由于‘和同僚不和’，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。在60歲時，他用散曲套數(shù)描寫他退隱后的生活。生活頗為優(yōu)裕，詩酒琴棋，笑做林泉，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊藏著久難平復(fù)的政治創(chuàng)傷。”“卒年約在1336一1337年間。”

唐德宗貞元末年，約公元802一8之間，名詩人元稹寫了傳奇小說《鶯鶯傳》，說的便是張生與崔鶯鶯的戀愛故事。這是《西廂記》情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩《明月三五夜》：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；拂墻花影動，疑是玉人來。”這也就是《西廂記》命名的由來。

《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當戶不對，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡，兩人背著老夫人私下幽會。后兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負義，并稱此事若張揚出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。

《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

三．聽錄音，思考（放錄音：14分鐘）。

給學(xué)生時間自由朗讀，自由探討。10分鐘。

1．文中的人物形象（結(jié)合幻燈片7，8，9）。

學(xué)生自由討論，然后教師明確。

崔鶯鶯--相國之女，名門閨秀，知書答禮。向往自由的愛情，與“白衣秀士”張生在佛殿相遇一見傾心，而后又于墻角聯(lián)詩，真誠相愛。違背了“父母之命，媒妁之言”的“天理”，但她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，對愛情仍是忠貞不渝。

張生--出身低微，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”，見到崔鶯鶯時。僅“白衣一秀士”。但他為人誠摯，追求自由的愛情，賃居西廂，借故搭齋，月下吟詩，獻計解圍等情節(jié)都表現(xiàn)出對崔鶯鶯的一往情深。同時，書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計可施，甚至想自尋短見。重情重義，決不是普通的風(fēng)浪才子。

紅娘--劇中的重要人物。雖是婢女身份，但見義勇為、敢做敢擔(dān)、機智爽朗、潑辣善良。她時而嘲弄作假軟弱的崔、張二人，時而為他們的愛情挺身而出，是崔、張愛情的促成者和保護神。

老夫人--老辣，世故，滿腦子封建思想。始終不忘自己相國家的高貴門第，因此對女兒的自由愛情難以接受，并百般刁難，甚至賴婚。她那“三輩不招白衣女婿”的信條，隱藏著一副勢利小人的面目，以及虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個不受歡迎的角色。

2．文章脈絡(luò)。

學(xué)生自由討論，教師明確（放幻燈片10）。

提示：1、題目為“長亭送別”，是如何送別的？

2、哪些描寫長亭送別的場景的？

3、場景變化，人物上下場。

第一部分（“夫人、長老上”-“索與我jj惶惶的寄”）：趕赴長亭。

第二部分（“做到見夫人科”--“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。

第三部分（“霎時間杯盤狼藉”--“小生又生此念”）：臨別叮囑。

第四部分（“[一煞]青山隔送行”--結(jié)尾）：夫妻分別。

第二課時。

(看影片親身感受)。

欣賞曲詞，體會情感。

一．。

1．[端正好]（放幻燈片11，12，13，）。

~碧云天，

~黃花地，

~西風(fēng)緊，

~北雁南飛。

~曉來誰染霜林醉？

總是離人淚。

賞析[端正好]:選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

(1)意象的組合典雅華美:前四句，一句一景，點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。

(2)情感的抒發(fā)，委婉含蓄:前四句，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯。

(3)動詞的運用，恰到好處：一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。

2．賞析[滾繡球]:選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何?（放幻燈片14）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

柳絲玉驄。

疏林斜暉。

馬兒車兒。

松了金釧減了玉肌。

由情入景,情景交融,夸張,。

身心交瘁。

3．[叨叨令]一曲運用了什么描寫,加入什么修辭來表現(xiàn)鶯鶯的情感,達到了什么樣的藝術(shù)效果（放幻燈片15）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補述鶯鶯動身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。

鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴。

排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

總結(jié)：給人的感受就是：痛。

二．。

1．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？（放幻燈片16）(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

2．.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？(放幻燈片17)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；

與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

3．“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？(放幻燈片18)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。

4.[滿庭芳]中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？(放幻燈片19)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

運用孟光獻飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；

運用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。

5.[朝天子]中哪一句彰顯了文章主題?(放幻燈片20)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

“蝸角虛名，蠅頭微利”,拆鴛鴦在兩下里.

總結(jié):感情是恨。

三.分析第三部分。

1.夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？(放幻燈片21)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；

張生則發(fā)誓永無別戀。

這充分展示了二人深厚的情誼。

2.臨別叮嚀,突出了鶯鶯什么思想感情?體現(xiàn)在哪里?(放幻燈片22)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

(1).對張生的`關(guān)心---------【五煞】體貼入微的話,寫出了她對張的纏綿情誼,表現(xiàn)了她溫柔賢淑的性格.

(2).對張生的擔(dān)心----------【二煞】中兩人終于要面對最后的分別.說明在鶯鶯內(nèi)心隱隱有一種憂慮.

總結(jié)感情:怕。

四.分析第四部分。

1.[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與開頭[端正好]所寫相同？(放幻燈片23)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠去時那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。

《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，(放幻燈片24)。

李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，

秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，

李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，作比較分析。

將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。(放幻燈片25)。

李煜將愁變成了水，

秦觀又將愁變成隨水而流的東西，

李清照又將愁搬上了船，

王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

總結(jié)感情:念。

總結(jié)本課整體感知。

本折戲的矛盾沖突是什么？(放幻燈片26)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

--自由的愛情與功名利祿的矛盾。

本折戲的主題是什么？(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

--重愛情，輕功名。

文中哪些地方最能體現(xiàn)鶯鶯“重愛情、輕功名”？(放幻燈片27)(學(xué)生自由討論,然后教師明確)。

[幺篇]：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”

[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。”

（科白）：“此一行得官不得官，疾便回來。”

[二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再。

娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信。

頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”

第三課時。

藝術(shù)手法總結(jié)(放幻燈片28)(放幻燈片29)。

(放幻燈片30)。

分析作品中的曲詞之美(放幻燈片31)。

一．善于運用民間口語(放幻燈片32)。

突出事例:。

【叨叨令】這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語。但在王的筆下加工成了富有文采的文學(xué)語言。

二.曲詞幻化了許多古典詩詞(放幻燈片33)。

蘇幕遮。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

蘇軾滿庭芳(放幻燈片34)。

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強。

且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。

思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須，抵死說短論長。

幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》(放幻燈片35)。

東飛伯勞歌。

東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。

誰家女兒對門居，開顏發(fā)艷照里閭。

南窗北牖掛明光，羅帷綺箔脂粉香。

女兒年幾十五六，窈窕無雙顏如玉。

三春已暮花從風(fēng)，空留可憐與誰同。

“未飲心先醉”來自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”(放幻燈片36)。

訴衷情近。

雨晴氣爽，佇立江樓望處。澄明遠水生光，重疊暮山聳翠。遙認斷橋幽徑，隱隱漁村，向晚孤煙起。

殘陽里。脈脈朱闌靜倚。黯然情緒，未飲心如醉。愁無際。暮云過了，秋光老盡，故人千里。竟日空凝睇。

“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》(放幻燈片37)。

鷓鴣天（一題作春閨）。

枝（一作枕）上流鶯和淚聞，新啼痕間舊啼痕。一春魚燕無消息，千里關(guān)山勞夢魂。

無一語，對芳尊，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。

三。全折巧用修辭(放幻燈片38)。

比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、重疊、設(shè)問等等。

特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。

1。聽得道一聲“去了”，松了金釧(放幻燈片39)。

2。昨宵今日，清減了小腰圍。

3。【叨叨令】。

4。將來的酒共食，嘗著似土和泥。

5。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。

6。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

7。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。

結(jié)束語。

文學(xué)作品是情感的結(jié)晶，欣賞它是一種可望而不可即的尋覓與追逐。長亭送別是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人的離歌。最后，讓我們在優(yōu)美的《送別》樂曲聲中，撐一支長篙，向青草更青處蔓溯。

愛情，一個古老永恒又年輕常新的字眼。

才子佳人、怨女癡男，

多少悲歡離合，多少血淚辛酸。

由此，無數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。

便有了：關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠的飛翔，

那哭倒的長城，哭不倒的愛情，

沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，

還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與祝英臺，

千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”

萬般追問“問世間情為何物，只教人生死相許”。

今天，讓我們一起走進中國古典戲曲，走進。

王實甫的《長亭送別》,去品味這千古愛的絕唱。

作業(yè)：

1、搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？

3、體驗美感，進行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

4、能否從文中找出幾副對聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對聯(lián)？

5、用心讀王實甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？

課件中每一部分的創(chuàng)意及作用。

幻燈片1~5意在給學(xué)生一個直觀的感受,讓學(xué)生從內(nèi)心有想學(xué)本課的興趣.從而使課堂氣氛活躍,并了解了作者及背景.

幻燈片6~9在聽錄音的基礎(chǔ)上分析人物形象,形象而生動.

幻燈片10分析文章脈絡(luò),便于學(xué)生整體把握文本.

幻燈片11~27是賞析曲詞體會情感,真切而深入的體會到自由愛情與功名利祿的矛盾.張顯本文的主題重愛情,輕功名.

幻燈片28~30為藝術(shù)手法的總結(jié),意在提高學(xué)生作文的寫作水平.

幻燈片31~39分析作品中的曲詞之美,意在拓展學(xué)生的知識面,了解古人的巧妙幻化,使自己的作品錦上添花.

長亭送別人教版高二語文教案（通用21篇）篇二十一

（一）知識目標。

1、與《竇娥冤》一文的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進一步了解元雜劇的特點與成就。

2、了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。

（二）能力目標。

1、把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

2、體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語言。

（三）德育目標。

認識王實甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

二、重點、難點及解決辦法。

把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點和難點。為突出重點，突破難點，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點賞讀若干支曲詞，通過誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識，進行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

三、課時安排。

2課時。

四、學(xué)生活動設(shè)計。

1、第一課時，要求學(xué)生疏理劇情，并重點賞讀這出戲開頭的三支曲詞和結(jié)尾處《一煞》、《收尾》兩支曲詞，體會曲詞情景交融的藝術(shù)特點。

2、第二課時，重點賞讀自《脫布衫》至《二煞》共十四支曲詞，體會曲詞中反映的鶯鶯心理活動，并理解人物的思想性格。

五、教學(xué)步驟。

第一課時。

一、整體感知。

《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，（《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的。全劇劇情，可參看課本題解）也是全劇最為膾灸人口聽精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場戲，也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。

二、教學(xué)過程。

（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）。

2、疏理劇情：《長亭送別》寫鶯鶯、紅娘、老夫人到十里長亭送別上京趕考的張生，鶯鶯是最重要的劇中人，經(jīng)過的時間線索。度依據(jù)送，把課文劃分為四個部分。

第一部分{開頭至“叨叨令”結(jié)束}：赴長亭途中。

第二部分{承上至“四邊靜”之前}：長亭別宴。

第三部分{承上至“小生又生些念”}：臨別叮嚀。

第四部分{“一煞”至此折劇終}：長亭別后。

明確：曲子句子式既整飭又參差錯落，前3個三字句構(gòu)成對偶、排比。后又各有一個四字句、七字句和五字句。前四句一句一景，點明送別的季節(jié)，以景襯情。后二句用設(shè)問手法，說是“離人淚”“染霜林醉”，一“染”一“醉”，下得極度有分量。溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入凝重的離愁，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

4、與《端正好》對比，賞讀劇本末尾的《一煞》、《收尾》。

提問：和《端正好》一樣，《一煞》和《收尾》也是情景交融、借景抒情的。王季思教授評點這兩支曲子說：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵望情景，景中有人、有情，虛情實寫，正語反詰，俱臻妙境。”試說說你對這段評語的理解。

明確：“虛情實寫”，就是寓情于景，借生動的景物來傳情。這兩支曲子寫夕陽殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠漸無窮”，此時的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。《收尾》的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語反詰”，即用反問句抒寫心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴舟，載不動許多愁”的正面直說，更顯得激越真切。

5、與以上三支曲子對比，賞讀《滾繡球》和《叨叨令》。

明確：《滾繡球》仍是鶯鶯的內(nèi)心獨白，借去長亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界。《叨叨令》由紅娘的問話引發(fā)，敘說動身前無心打扮的原因，設(shè)想今后孤凄的生活情景。

關(guān)于曲詞的評價：《端正好》、《一煞》等化用唐詩宋詞精美語句固然堪稱“絕妙好辭”，而《滾繡球》、《叨叨令》亦各有特色。這兩支曲子使用對偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動真切，同時，又更多地融口語入曲，語言通俗，才能使演員宜于演唱，聽眾容易接受，雅俗共賞。《叨叨令》多用疊詞、襯字，更能體現(xiàn)口語化的音韻美。有時委婉含蓄，有時盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

三、總結(jié)、擴展。

本課時我們只重點賞讀了五支曲子，對課文華美曲雅、富于文采的語言已多有領(lǐng)會。王實甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時，我們將時一步賞讀共余曲詞。

四、課后作業(yè)。

1、復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進上步作吟誦體味。

2、誦讀自《脫布衫》和《二煞》等十四支曲子，體會其中反映出的鶯鶯的心理活動與思想性格。

五、板書設(shè)計。

劇情分析曲詞賞讀。

（《端正好》至《叨叨令》）送別途中《端正好》：濃色重彩以景寫情。

（《脫布衫》至《朝天子》）長亭別宴《滾繡球》：借景抒情哀婉動人。

（《四邊靜》至《二煞》）臨別叮嚀《叨叨令》：口語入曲通俗真切。

（《一煞》至《收尾》）長亭別后《一煞》、《收尾》：虛情實寫正語反詰。

第二課時。

一、整體感知。

與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對此，應(yīng)通過曲詞的賞析，用心體會。

二、教學(xué)過程。

1、學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當解說。

2、進行課堂討論。

明確：在敘事抒情中融情于景，借景抒情的，如《脫布衫》的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙蓑草萋迷”，把整個離宴用蕭條氣氛籠罩起來，使秋境與離情統(tǒng)一。又如《四煞》的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來作離愁別恨的陪襯。還有《四邊靜》的“兩意俳徊，落日山橫翠”，把席殘人散，兩人相別的人物活動包容在蒼山落照的秋境之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。

明確：在鶯鶯心目中，金榜題名，并不是愛情的.前提與基礎(chǔ)。如在《朝天子》中，她稱上朝應(yīng)考是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，在《二煞》中說“你休憂文齊福不齊”“你卻休‘金榜無名誓不歸’”，在《幺篇》中說“但得一個并頭蓮，煞強如狀之及第”。這些言語，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對比，是鶯鶯叛逆性格的體現(xiàn)。）。

明確：在男尊女卑的封建時代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實際上，作為《西廂記》故事雛形的《會真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對愛情的執(zhí)著，同時也是她對不能掌握自身命運的悲哀和抗爭，而不只是單純的兒女情長。

問題討論四：課文二、三部分的十四支曲子中，細節(jié)生動，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說明。

此題無統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如《滿庭芳》、《快活》、《朝天子》的細節(jié)描寫，《耍孩兒》、《四煞》的夸張對比等，都很突出。

三、總結(jié)、擴展。

《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有美曲雅的語言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過譽之詞。而且，不僅《紅樓夢》的中寶、黛愛讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實意義。當代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下他感悟人類情愛的長篇散文《飄逝的絕唱》。

問題討論：