教學計劃應該注重培養學生的綜合能力和創新思維，使學生能夠自主學習和發展。以下是一些教學計劃的案例分析，通過對成功經驗和失敗教訓的總結，幫助大家制定更好的教學計劃。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇一

南郵吳江學院語文教研室張月明。

摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。

關鍵詞：歸有光辨主旨品細節明手法。

明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

一、理清層次，辨明主旨。

《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。

敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的'，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

二、抓住細節，品味真情。

“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

細節一：老嫗說亡母事。

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

細節二：祖母望孫成龍。

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

細節三：妻說家有閣子。

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

細節四：項脊生讀書軒中。

三、明確手法，探討意義。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇二

教學目標：

1、解題。

2、了解作者。

3、理解并熟讀課文。

教學重點：

1、了解作者有關知識，幫助解讀課文。

2、理解課文基本意思，以便進一步賞析課文。

教學難點：

1、，理解課文基本意思，按要求翻譯課文。

學習方法：1、誦讀法；2、導讀法；3、學生自主學習法；4、討論法；

教具準備：

課本、學案、教案、mp3、傳輸線。

第一課時。

教學步驟：

一、導入課文，解題。

1．簡單導入課文（目的是引起學生重視，引起學生興趣，點燃學習熱情），板書課題，出示學習目標。

2．解題：

（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。《項脊軒志》又作《項脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。

（2）“項脊軒”介紹：

是歸有光的書齋名。對于名字由來有兩種解釋：

解釋一：其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以“項脊軒”來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。

解釋二：言其窄小，如頸背之間，故名。

軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。

二、關于作者。

看學案一【知識鏈接】部分，教師可參考以下資料，適當補充。

1．后人對他的評價：

清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。

2．歸有光散文的特點及主要作品：

其散文不是以重大的題材反映他所處的時代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語言樸素流暢，細節真實生動，有詩一般的意境。

其作品《項脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人。

3．歸有光簡歷。

15（1歲）生于江蘇昆山。

15（5歲）開始讀書。

15（8歲）喪母。

1524年（19歲）寫作此文前四段。

1528年（23歲）娶妻魏氏。

1533年（28歲）喪妻。

1540年（35歲）中舉人。徙居嘉定讀書、講學,生徒數十百人。

1565年（60歲）中進士。任湖州府長興縣令。

1568年（63歲）任順德府通判（管糧運、水利）。

1570年（65歲）任南京太仆寺丞（管皇家車馬）。

1571年（66歲）去世。

三．掌握生字生詞。

1、聽錄音，正音。

2、自主朗讀課文。

3、做學案一的第1小題，找學生到黑板上寫答案。

四．研讀課文。

1．對照書下注解，理解課文。（（預習時應該完成）（教師注意重點、難點詞句的講解，強調）。

2．思考討論學案一中2、3、4、5小題，可分組探究，做發言準備（5分鐘）。

3、教師點撥總結（參考學案）。

五、布置作業。

1、思考學案一中的【切磋討論】。

2、熟讀課文（早讀完成）。

板書：

喜（景）---------------悲（傷事、憶人）。

項脊軒志（第二課時）。

趙新姚俊飛。

教學目標：

1．掌握積累重點文言實詞虛詞的意義和用法及特殊句式。

2．學習作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

教學重點：

1．就學生的學習過程來說，目標1是學生積累基礎知識，掌握基本技能的一個重點；

2．就本篇文章的學習，目標2--學習作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧，應該是學習這篇優秀文言文中更應關注的另一個重點，因此，通過同學們完成上節課布置的小課題的討論，來學習體會本文這一典型特點，并通過口頭片段作文的訓練，進一步實現目標2。

教學難點：

1．掌握積累重點文言實詞虛詞的意義和用法及特殊句式。（學生語法知識缺乏，文言句式的講解是難點）。

學習方法：1、誦讀法；3、學生自主學習法；4、討論法。

教具準備：課本、學案、教案。

教學步驟：

一、導入課文，檢查學生翻譯課文情況。

1．導入新課（略）。

2．指名學生試翻譯下列句子：

（1）、前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。

（2）、借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。

（3）、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，珊珊可愛。

（4）、吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。

譯文參考：

（1）.在北面開了四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的.陽光，陽光（從北墻上）反射回來，室內才明亮起來。

（2）.借來的圖書堆滿了書架，我在這里生活悠然自得，有時長嘯或吟唱，有時靜悄悄地獨自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽到。

（3）.在農歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。月光下，庭中桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，樹影搖動，美麗可愛。

（4）．我的妻子嫁到我家，經常來到軒中，問我一些古代的事，有時伏在桌案上寫字。

二、出示本課學習目標。

1．掌握積累重點文言實詞虛詞的意義和用法及特殊句式。

2．學習作者善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。

三、完成目標1。

讓學生做學案。

可讓學生分組作答，完成學案二。（6分鐘）。

1、請負責古今異義組同學講解學案二第1題。

答案參考（見學案）。

2、請負責一詞多義組同學講解學案二第2題。

顧1．回頭看每移案，顧視無可置者。

2．探望，拜訪三顧臣于草廬之中。

3．關心，照顧大臣爭于私而不顧其民（《商君書》。

4．副詞，反而、難道人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

5．副詞，而、不過。

稍1．逐漸，慢慢地稍出近之，然莫相知。

2．稍微，略微余稍為修葺，使不上漏。

3．公家給的糧食縣官日有廩稍之供。

置1．赦罪，釋放。

2．放到一邊，放棄沛公則置車騎。

3．擱，安放；擺，設每移案，顧視無可置者。

4．立、建立；購置、添置內外多置小門。

5．驛站；驛車、驛馬。

去1．離開比去，以手闔門。

2．除掉，去掉去民之所惡，補民之不足。

3．距，距離夫五人之死，去今之墓而葬焉……。

4．前往，到……去（后）。

歸1．女子出嫁后五年，吾妻來歸。

2．返回，回來一年來歸，妻跪問其故。

3．歸還。

4．歸附，歸屬江表英豪咸歸附之。

5．通“饋”，贈送。

3、請負責詞類活用的同學講解學案二第3題。

資料參考：

（1）文言詞類活用一般有以下幾種：

名詞活用做動詞；名詞活用做狀語；形容詞活用做名詞；形容詞活用做動詞；動詞活用做名詞；使動用法；意動用法。

（2）本課主要涉及前兩種。

名詞做動詞：名詞在句子中臨時具備了動詞的語法特點，并臨時做動詞用的一種語言現象。

名詞做狀語：名詞直接限制或修飾動詞時，充當狀語。

（3）答案參考（見學案）。

4、請負責文言句式的同學講解學案二第4題。

四．完成目標2。

1、讓學生找出文章中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的句子，然后逐一討論賞析。

細節一：老嫗說亡母事。

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

作者8歲喪母，對慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過曾在項家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當年曾經來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。尤其是后面這一細節描寫，生動傳神。繪形繪聲地再現了慈母的音容笑貌，引起作者對母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。

要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節來分析。

細節二：祖母望孫成龍。

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

細節三：妻說家有閣子。

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

細節四：庭中枇杷樹。

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

小結：“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。所以我們在作文中要學會運用細節描寫傳情達意。

五．學以致用。

1．有人說我們的生活太平淡，缺少讓人感動的東西。其實，生活中不是缺少感動，而是缺少一顆顆善于發現感動的敏銳的心。請回憶學過的背影中的細節描寫，寫一寫身邊的“感動”。

板書：

老嫗說亡母事。

細節祖母望孫成龍生動傳神。

妻說家有閣子表情達意。

庭中枇杷樹。

六、布置作業。

1、熟讀課文。

2、做配套練習題。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇三

到文中找情，然后以“情在何處”的格式回答。

參考：

情在何處？

情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。

情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發奮苦讀、重振家業之志也。

情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現我們的讀書之樂？布置為課后作業。

小結：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業的理想也。

情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。

情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關切之情也。

情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。

情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。

情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學練字的認真里，在妻子學著諸位小妹的口氣轉述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。

以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業無望，因而無論關愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。

這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……。

1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現我們的讀書之樂。

2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節表現人物的思想與情感。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇四

學生：廣州執信中學高一學生。

執教者：執信中學曾湖仙老師。

聽課者：中南六省各地教師1300余人。

教學目標：

1、翻譯全文，掌握文言翻譯的基本方法。

2、體會文章感情，學習這種感情的表達方法。

教學重點與難點：

1、了解細節在感情表達上的作用。

2、學習文中直接與間接地表達感情的表現手法。

3、介紹文言文翻譯的基本方法。

教學準備：

1、照課文段落分段到組翻譯原文，并完成課后字詞的練習。

2、第一課時后布置學生仿造課文寫法寫一個表現親情的片斷。

公開課為第二課時，將第一課時教案簡述如下：

一、介紹作者和寫作背景。

補充課文注:項脊軒是歸有光書齋名,因其遠祖曾居項脊涇,故自號”項脊生”,名齋”項脊軒”.含念宗追遠之意.

“志”是一種記事抒情的文體.

歸有光自幼苦讀,八歲能文,然科舉不順,35歲才中舉人,其后連考九次進士,60歲方中,又因名次靠后,不為重用,多任州縣小官.歸有光一生大半時間在家鄉度過,幼年喪母,23歲娶妻魏氏,27歲時妻病逝.其一生經歷坎坷,所遭慘惻.

歸有光散文取法唐宋八大家,語言樸實,感情真摯,因此后人把他與唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”。黃宗羲稱其散文“明文第一”時人譽之“今之歐陽修”。

二、導學生有感情地朗讀課文。朗讀與默讀結合，讀的時候要體會作者蘊含其中的感情，想想自己在生活中有無類似的情感體驗。

三、學生獨立研判印發的譯文，比較括號內以及個人翻譯的得失。然后四人小組討論發表意見。

（原文較長，這里不贅述。印發的譯文可能是學生翻譯的原文）。

四、教師結合譯文簡介直譯、意譯的方法。

五、指出證明文中部分實詞（顧、勝、cuan、逾、先、比、朝、殆、書、手）的多義性和特殊用法，并完成課后第三、四練習題。

（說明：本課排在粵教版新課程教材的第二模塊文言文單元之首，所以教師作如是處理，就如何翻譯文言文作了系統介紹）。

第二課時：

一、簡單導入。

二、

生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

三、分析討論第一段。

師：作者筆下，第一段里有哪些可喜之事？

生雜然相答，有“雜植蘭桂。。。亦遂愿增勝”，有“借書滿架。。”。。。

師：同學們都明確了這一段，嗯。我也以為是這一段。來。大家一齊讀讀。

生放聲讀“余稍為修葺，。。。。。。珊珊可愛”

師：在這里啊字里行間都是洋溢著作者的喜悅之情，我們看看這幾處文字的運用，來體會作者的喜悅之情。

投影幾個問題：

（1）“借書滿架”與“明月半墻”中的“滿”和“半”可否互換？為什么？

（2）“小鳥時來啄食“的“時“易為”偶“字，效果有何不同？

（3）“風移影動“的”移“改為”搖“又有何區別？

生：不能互換，原文這樣更符合現實嘛。

生：原文這樣寫更有一種美感，因為家貧所以借書，還不少呢，墻不高所以明月照到一半，更見出斯是陋室，惟吾德馨了。

生：“滿”有一種自豪感滿足感，“半”，明月只照到墻的一羊，更有一種朦朧的美呀。

師點頭“嗯，有道理”

生：。。。

生：“時“寫出小鳥對庭院的喜愛了，“偶”字就覺得小鳥不甚愛來了。

生：前面說庭院寂寂，這里的“時”就更見寂寂了。

生：還寫出這里很少有人來，門可羅雀呢。

生鼓掌。

師：綜合剛才幾個同學的意見，還是不換的好，這個問題就這樣決定了。下面的問題呢？

生：“移“字改成”搖“不好，是動賓短評短評啦，是風搖著影動。

馬上有生反對：是主謂短評，風搖和影動。

（這里兩生沒有抓住問題的實質，另外師的問法也有點問題，所以學生就只找區別去了）。

師：哪一字更可透出作者的“喜“呢？

生又一次鼓掌。

師微笑點頭：好啊，我也要同意你的看法了。

四、分析討論后一部分的二三段：

生放聲朗讀第二、三段。找出了文段所寫的幾件事和細節描寫。

師：作者為什么說生“可悲呢“？

生：感到了生活的滄桑，家道的敗落。

生：祖母、母親和妻子先后離去，如今睹物思人，物是人非，感到可悲了。

師：每次讀到“令人長號不自禁“，老師我也要長號不自禁了。這兩段為什么如此感人呢？來看看老師我的改寫，與原文比較它的表達效果。

生：原文感人多了。

生：原文有很多細節描寫，更加生動、具體，讀起來很感人。

師：是啊，這就是細節的魅力。親情是我們最熟悉最珍貴最樸實也是是易被我們忽視的，歸有光先生就是用我們最熟悉的細節來表現最熟悉最真摯的親情，讓簡短平常的句子有了如此強的感染力。我們再來默讀一遍，用心來細細體會。

五、討論分析最后一段。

（1）寫妻子的一段文字，所選細節可謂別具用心。作者為什么要寫問余古事、憑幾學書以及妻子轉述娘家小妹問閣子為何物的天真好奇？（這個問題是為什么沒聽清沒記下來。）。

（2）作者寫對妻子的懷念與前面寫對母親、祖母的懷念在手法上有何不同？

生：前面寫得很悲，

生：前面是直接寫的，好像“余泣，嫗亦泣令人長號不自禁“，后面的很含蓄。

生：后面寫“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣“是托物抒情，讀來更感人了。

師：是啊，這里用了兩種手法，一種是。

生齊：直接抒情。

師：對，直抒胸臆，直接寫出心中所感。寫妻子時歸有光用的就是托物抒情了。這兩種手法各有其妙。下面看看老師代歸有光寫的結尾，同學們談談自己的看法。

“而今庭院寂寂，妻之馨咳在耳，然人去不復，余自傷泣不已”

生:原句睹物思人,意味深長,老師你寫的就太淺白啦.

臺上臺下大笑,生鼓掌.

師:就沒人同意我的了呀?

生笑.

生:”亭亭如蓋”,說明時間已過了很久了,都說時間可以沖淡一切可作者這份情感卻歷久彌深.,更見他對妻子的懷念之深了.

師重重點頭,”嗯,是比我寫的要好”

又一女生起立:老師你寫的也很好,(全場大笑),語言很雅致,好像”庭院寂寂，馨咳在耳”.書上這一段是作者中年以后補寫的了,隨著作者年齡的增長、閱歷的豐富，他的感情應該是越來越深沉了,抒情的方式也就含蓄了.你們是各有千秋.(全場掌聲)。

師:謝謝你的理解！

生都會意地笑了。

六、培養運用能力，選取歸有光懷念親人的兩種寫法中的一種進行仿寫，表現親情的主旨。先要有細節描寫，或對話或動作，或對話動作兼而有之，之后有一兩句或直接或間接表現感情的句子。不超過兩百字。

三個學生分別念了自己的短文。師生評點。

師：歸有光用了最熟悉的細節來表現最熟悉的親情，同學們，等你們到了老師這個年齡，你們就更能體會一個中年男人的悲涼了，他少年喪母，壯年喪妻，家道敗落，那種切膚之痛啊，我每次讀來，也要“長號不自禁”了。我們再來用心細細體會用心細細地讀一遍吧。

七．生再讀課文，輕輕地讀，讀出一點聲來。

八、作業：

讀下面兩首詩，回答問題：

渡漢江。

宋之問。

嶺外音書斷，經冬復歷春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

秋思。

張籍。

洛陽城里秋風起，欲作家書幾萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

這兩首詩都是漂泊異鄉的游子所作。人們評這兩首詩是“看似尋常最奇崛”，說說它們“尋常”在何處，“奇崛”在哪里。

（提示：從細節與感情的關系上去探討）。

（后記，第一次做實錄，手忙腳亂，忙個不停，還是記少漏多，不能完全如實反映曾老師這一課的精彩了，其實曾老師妙語迭出，氣氛輕松和諧）。

與會專家與教師互動點評，比較一致的是肯定了這一課的務實，對文與言的關系把握較好，重視語言的學習。

方教授點評：對歸有光的思想內涵的把握有一點點欠缺，定位在對母親對妻子懷念的親情上，對歸有光之悲的挖掘不夠。文章一開始就寫了一個大家庭的分家，曾為兄弟骨肉，現“內外多軒小門，墻往往而是。東犬西吠。。。”，家道敗落。歸有光一生的志向就是要發憤苦讀求得功名以使家道復興，無奈功名未竟，親人卻一個一個先后離去。這里的悲應該包含多重意思，家道敗落、兄弟以鄰為壑、人逝物亦非，懷念追想的背后是人世的滄桑，這是歸核心的悲。學生對悲的分析有答到“滄桑”的，教師沒有及時抓住這一點。

語文教師首先要做文本作者的知音。一堂好的語文課應該有這樣兩個魅力：一是人的精神的魅力，二是有漢語言文學的美。若沒有對文本的深入鉆研，沒有自己的深度閱讀，就難以上出自己的特色。教法、技巧都是表面化的形式，若過度追求，容易流于形式大于內容。

[1]。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇五

歸有光。

教學目標：

1）學習作者借平淡的生活瑣事，抒發真摯感情的寫作特色。

2）在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點，培養欣賞優秀作品的能力。

3）積累常用文言詞匯，提高古文閱讀能力。

教學重點難點：

1）理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。

2）研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。

3）在誦讀的基礎上熟練背誦全文。

教學用具：錄音機、投影儀。

教學時數：2課時。

教學過程：

第一課時。

教師活動學生活動設計意圖。

一、導語。

父愛、母愛，親情無限，在我們身邊，永遠流淌著家人的關愛。愛，在文人的筆下更是一個永恒的話題。我們初中就學過一篇感人至深的散文--朱自清先生的《背影》。今天我們來學習一下歸有光的《項脊軒志》（板書課題：項脊軒志），看一看作者是如何通過日常生活中的細節來展現對家人的那份深深的眷戀之情的。

二、結合注釋解題。

要求學生看注解，教師補充：《項脊軒志》是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒，是歸有光的書齋名，歸有光的遠祖歸隆道這樣命名據說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義。

歸有光自號項脊生，著有《震川文集》。

歸有光從小勤學，愛讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，所以感染力很強。這篇《項脊軒志》，就是屬于這種性質的抒情散文。

三、自學課文。

要求學生參看注釋精讀課文（可以默讀，也可以出聲讀；可以與前后同學交頭接耳，也可以拿著課本向教師請教；更歡迎把不能解釋的詞語和疑難問題寫到黑板上去）。

四、錄音范讀，并指導。

要求學生注意（舒緩的語調，有感情、有表情），然后讓學生齊讀一篇。

五、講讀課文第一部分。

課文共四段，分為兩部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。

指名學生朗讀課文第1段。

讀后提問：文章開頭，作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的？

明確：寫項脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；接著寫舊：直接點明是。百年老屋＂；寫破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無可置者”則又見其小；寫陰暗；“北向，不能得日，日過午已昏”。

教師點撥：這樣寫，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無可置者”一句，尤為生動。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點狼狽。

又問：作者對這樣的書齋，是懷著怎樣的感情來寫的呢？

明確：作者并沒有嫌棄它，鄙薄它，相反，對它卻懷有深摯的眷戀之情。

教師點撥：開頭這樣寫，還有一個作用，就是跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，使人感到他的小小書齋，頗有情趣，十分可愛，確是個讀書的好地方，以便進一步表現出作者對它的喜愛。

提問：經過修葺后的項脊軒變得怎樣了？

明確：變得不漏、不暗了。辟，開。垣墻周庭，在院子周圍筑起了墻。庭院又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。

提問：在這樣的環境里讀書，你覺得如何？（問題提出后并不要求學生回答，而是讓大家反復朗讀下面幾句來加深體會。這幾句是：“借書滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”讀后由教師講解。）。

這個樣子。至于作者為什么一會兒又“靜靜地獨自端坐著”呢？顯然又是在進一步考慮書中的問題，冀有更大的收獲。

提問：“萬籟有聲”是什么意思？

明確：指自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指聲音。

再問：是寫環境幽靜還是寫喧囂？

明確：寫幽靜。

（講讀至此，讓學生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。）。

課文小結：這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對項脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，恰與下文寫可悲的事相映照。

作業：

第二課時。

一、復習鞏固上節課所學內容。

二、講讀課文第2段。

指名學生朗讀。

提問：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句從文章的結構上說起什么作用？

明確：由喜而悲，轉為懷舊。這一句從文章的結構上說，承上啟下，接榫自然。教師講解：以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項脊軒外的變化，是可悲事之一。項脊軒外的院子本來南北相通，是一個院子，等到伯父叔父們分家，各起爐灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父們。“內外多置小門，墻往往而是。”里里外外設置了許多小門，墻也到處都是。

提問：作者抓住了哪幾個富于特征性的細節，寫！日式大家庭的四分五裂之狀的？

明確：寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。

繼續講解：寫三件典型性的事情，總共也不過用了13個字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡，總共；再變，變了兩次。

第二層從“家有老姬……”到“……語未畢，余泣，姬亦泣。”繼寫軒內，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實，親切而感人。特別是寫到母親關懷兒女，叩門問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動人的生活畫面啊！

第三層從“余自束發讀書軒中……”到這一段末，仍寫軒內，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發，指童子尚未成年之時。古人在兒童時代把頭發束起來，盤在頭頂上。吾兒，我的.孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫這個細節，巧妙地寫了三個動人的場面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關懷的感情，寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細節功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”，既是對回憶祖母遺事而言，也是對上一層回憶母親遺事而說，結構謹嚴，感情真摯。

三、研讀課文第3段。

指名學生朗讀。

讀后簡述：這一段記述一些瑣事，寫作者為項脊軒能長時期維持原狀而感到欣慰。

四、讀課文第4段（即最后兩節）。

指名學生朗讀。

讀后講解：十幾年后作者又補記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。

提問：在寫法上與上文有什么相同的地方？

明確：因為都是懷舊，所以情調和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如，“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”等等。

接著問：請再想一想，寫法上還有什么相同的地方？

明確：可寫之事很多，但只寫與項脊軒有關的事情，可見選材之嚴，取材之精。“吾妻歸寧，述諸小妹語……”更是生動，一種天真無邪的情態，躍然紙上。

繼續講解：文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見。這種寫法，是以當年小夫妻在軒內唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補寫的這一段，就文意看，寫到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

提問：寫感情，可以明寫，也可以暗寫。試聯系上文舉例說明。

明確：明寫，如第一段里的“珊珊可愛”，第2段末的“令人長號不自禁”等；暗寫，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露，耐人尋味。

繼續講解：這個結尾，是畫龍點睛之筆，睹物思人，抒發了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對項脊軒的印象也就更加深刻了。

集體朗讀課文第2、3、4段。

小結：以上3段是第二部分，寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動讀者之心。

四、課文總結。

在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對于它的親切感情，也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結構的一大特點。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細節，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動人，尤其善于用簡樸生動的人物對話、口語，盡傳人物的神情、儀態。

五、作業。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇六

1、培養學生自讀淺易文言文的能力。

2、感知含蓄語句背后的情感。

3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。

【課前準備】。

1、發放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：

2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。

【教學過程】。

—、導入。

此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。

二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。

（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。

點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。

明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。

點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。

明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。

3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？

ppt（補充原文）：

項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之“，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。

明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現自我的抱負。

小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現自我的夢想。

（二）分組討論，分析作者生命中的女性。

檢測預習作業中的三個問題。

明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節，表達了對母親的深深思念。

問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。

明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。

（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。

明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們為作者的生命注入了關愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。

三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。

（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。

ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”

三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發生了變化，文字的表達方式也相應發生了變化。

（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。

明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。

明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發生了變化。

明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。

小結：比較最后一段與第一段，可以發現：作者的生活環境、心境都隨年齡和閱歷發生了變化，這種變化體現在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。

四、課堂小結。

19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。

五、布置作業。

微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇七

1、培養學生自讀淺易文言文的能力。

2、感知含蓄語句背后的情感。

3、引導學生體會人生閱歷對文字的影響，了解一代大家的成長歷程。

1、發放學案。熟讀課文并翻譯重點句子，簡答下列問題：

2、在學案中補充原文中刪除的一段文字“項脊生曰……”，便于學生對文章整體把握。

—、導入。

此文雖以書齋名稱為題，但其大部分文字是在懷人。作者懷念了自己的母親、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就沒有出現過重要的男性嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進對文本的解讀。

二、橫向比較：作者生命中的男性與女性。

（一）品讀關鍵句段，解析作者生命中的重要男性。

點撥：參考課文注釋“項脊軒”得名由來，并聯系古典小說中關于建筑物名稱的繁復表述，結合下文的“百年老屋”品讀“舊”字。作者曾說“吳中之歸，皆宗宣公”，“宣公”是歸家最早贏得功名的人物，類比屈原《離騷》中開篇“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可見作者對自己的家族充滿自豪感。

明確：“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當地的名門望族，“項脊軒”得名于作者的遠祖歸道隆，他是作者生命中重要的男性之一。這個判斷句看似平緩，實則充滿了自豪感。

點撥：參考課文注釋“象笏”的含義，聯系上下文“吾家讀書久不效”“迨諸父異爨”“余自束發，讀書軒中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等內容，將父輩讀書無成與作者靜心讀書進行對比。

明確：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一個重要的男性。祖母將他使用過的象笏傳給作者，語氣中充滿自豪感，同時又是對作者的肯定與期待。所以作者接過象笏時，其內心應充滿著使命感。

3、研讀下面“項脊生曰……”一段，思考：作者為何寫蜀地清、諸葛孔明這兩個人物？

ppt（補充原文）：

項脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺；劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎井之蛙何異？”

點撥：此段為作者十九歲時為此文所作的結尾。翻譯“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之"，體會用典的作用。蜀地清的典故出自《史記》，作者在《陶庵記》中曾說“余少好讀司馬子長書”，可見司馬遷是少年歸有光的偶像。

明確：十九歲時，作者以此段結尾，是為了說明典故中的兩個人都曾默默無聞，后來揚名于天下，作者相信自己也終將如此。加之對司馬遷的崇拜，這一段其實是在書寫實現自我的抱負。

小結：分析這些句子，可以看出作者生命中有過很多偉大的男性，他們給了作者—榮耀、使命、夢想。他們雖然沒有面對面和作者說過話，但是他們借助房子、笏板和書中的文字，傳遞給了作者家族的榮光、興復家族的使命與實現自我的夢想。

（二）分組討論，分析作者生命中的女性。

檢測預習作業中的三個問題。

明確：作者8歲喪母，對母親的記憶很少，家中老嫗是他和已故母親之間的一條紐帶，所以才會“語未畢，余泣，嫗亦泣”。作者通過老嫗講述的平常細節，表達了對母親的深深思念。

問題二：“一日，大母過余曰”“比去，以手闔門，自語曰”“頃之，持一象笏至，曰”，三個“曰”，在語氣上有什么不同？（模擬情境，請學生有感情朗讀體會。）。

明確：祖母的三句話中，語氣從關心到激動，從激動到期待。

（請學生在朗讀中揣摩“小妹”說話的神情，推測妻子及作者聽到這句話的心情。）。

明確：由此句可以看出，妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

小結：母親、祖母、妻子，這些女性給作者—關懷、期待、溫情。她們為作者的生命注入了關愛與溫情，使其在寂寞書齋中堅守夢想，也成為其后來書寫散文時的重要情感根源。綜上，我們由文本的研讀過程看到，作者生命中的男性與女性，分別給了作者在書齋中讀書的力量與支撐，是其堅持讀書的深層原因。

三、縱向比較：作者在不同年齡階段文字特點的不同。

（一）閱讀下面的文字，你更喜歡作者寫的哪個結尾？請說一說理由。

ppt：19歲時，《項脊軒志》結尾：“方揚眉、瞬目，謂有奇景。”

三十幾歲時，《項脊軒志》結尾：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

明確：19歲時文章結尾直抒胸臆，昂揚向上，充滿抱負理想；三十幾歲時文章結尾以景結情，含蓄悠長，余韻無窮。由此表明每個年齡的不同表達，是因作者人生閱歷發生了變化，文字的表達方式也相應發生了變化。

（二）比較閱讀文章最后一段與第一段。

明確：“蘭桂竹木”在中國文化中象征高潔，表達了少年歸有光的志向與審美情趣；“枇杷樹”蘊含生活氣息，甜蜜而溫暖。枇杷樹的茂盛反襯出作者生命中至親的消逝，流露出物是人非的感傷。

明確：“偃仰嘯歌、冥然兀坐”的作者，是自在快樂的，而“久臥病無聊”的作者，是寂寞悲涼的，可見在不同的年齡，作者心境已經發生了變化。

明確：第一段所描述的景致充滿贊美欣賞，表達了作者少年時內心的愉悅，而最后一段的景物描寫，呈現的卻是含蓄凄涼、哀婉感傷。“以我觀萬物，故萬物皆著我色”，景致的不同，其實是作者內心情感變化的投射。

小結：比較最后一段與第一段，可以發現：作者的生活環境、心境都隨年齡和閱歷發生了變化，這種變化體現在文字里，使文字由細密多言走向內斂安靜，也讓我們看到了作者的心路歷程。

四、課堂小結。

19歲的歸有光，以“項脊生曰”結尾，三十幾歲的歸有光，以“庭有枇杷樹”結尾，從“說”到“不說”，這不僅僅是文字的變化，也是生命流轉的結果。遠祖和偶像，給了他精神上的追求，母親、祖母和妻子，給了他孤獨寂寞中的溫情。生命是流動的，作者就像是河床，這些人與事從他生命的河流里經過，留下了不可磨滅的印記。所以，我們在《項脊軒志》中讀到的，并不僅僅是作者一時一地的情感，更是一代文學大家的成長歷程。

五、布置作業。

微寫作：課后閱讀歸有光散文《先妣事略》，與《項脊軒志》比較，分析兩篇文章的結尾在表達方式、情感上的異同，不少于150字。

文檔為doc格式。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇八

教學目標：

1、學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征生活中細節抒寫感情的技巧；

2、體會課文以清新樸素之筆抒發真摯情感的特色。

能力目標：

1、在熟讀課文的基礎上理清思路，把握脈絡；

2、理解細節描寫對表情達意的作用。

德育目標：

感受親情，豐盈心靈，獲得精神的成長。

教學重難點：

研讀課文，品味細節描寫所體現的親情。

教學方法：

1、誦讀法。通過反復朗讀，培養學生閱讀文言文的語感，提高學生的閱讀能力。

2、合作討論法。通過分小組討論，培養學生的鑒賞能力。

教學過程：

一、導入。

同學們，我們外出求學，時常會想起家的溫暖，家人的關懷，有時還會想起家中的一些小事。回味這些小事，其實就是在回味蘊含其中的深厚親情。今天我們就一起賞析一篇通過瑣碎的生活細節來寫人記事、追懷抒情的千古名文。

二、研讀文本，把握情感。

（1）學生齊讀課文，思考：那句話是文章的感情線索？

朗讀、點評，明確答案：多可喜，亦多可悲。

（2）明確寫“喜”的段落。

（3）師生共同賞析第一自然段。

1、學生品味句子（老師注意引導點撥）。

2、齊讀第一段，再次品味修葺后的項脊軒給作者帶來的喜悅之情、愉悅之感。明確：寫“喜”是為了映帶下文，更好地寫“悲”。

（4）請同學們瀏覽剩下的文字，思考：圍繞“悲”，作者寫了那些人的什么事？

明確：諸父分家，追憶母親，緬懷祖母，思念妻子。

1、前面三件事實文章的正文，順序能調換嗎？

明確：（指定三名學生朗讀，提示語：“凡再變矣”、“余泣，嫗亦泣”、“令人長號”）寫分家，只是客觀的記敘中寄予深深地感嘆；追憶母親，情動于中，含蓄而有節制；緬懷祖母，感情則如洶涌的潮水，由內抑轉為外露，由沉穩漸趨強烈。

2、賞析細節描寫對表情達意的作用。

諸父分家：

內外多置小門，往往而是。寫出家庭的四分五裂之狀。

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳。分裂之后混亂不堪的局面。

庭中始為籬，已為墻。親情淡薄，隔膜加深。

追憶母親：動作語言描寫，突出母親的慈愛關懷。

緬懷祖母：語言動作突出對作者的關心期望。

思念妻子：突出夫妻間感情深厚。注意最后一段，由亭亭如蓋的樹想到亭亭玉立的人，睹物傷懷，物是人非，沒有一個字言及思念，而思念之情表現得淋漓盡致，含蓄地抒發了喪妻的悲慟之情。

三、總結。

本文借項脊軒的興廢，寫與之相關的家庭瑣事，表達了人亡物在、三世變遷的感概和對祖母、母親、妻子的懷念之情，暨難言的傷痛，不老的親情。善于選取生活中的細節來刻畫人物是本文的一大特點，這也正體現了本單元的主題——文無定格，貴在鮮活。

四、課后作業。

以“感動”為話題，寫一篇小作文，注意突出細節描寫。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇九

課前老師提示，學生齊背：

問世間情為何物？情是屬于青春的，李白說“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”；毛澤東說，情是“到中流擊水，浪遏飛舟”。

情是屬于愛情的，劉蘭芝說“君當做作磐石，妾當作蒲葦”，柳永說“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節”，秦觀說“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”。

情是屬于事業的，曹操說“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，蘇軾說“江山如畫，一時多少豪杰”，陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，辛棄疾說“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”。

情是屬于天下的，屈原說“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，魯迅說“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。

情是屬于磨難的，李煜說“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，杜甫說“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。

歸有光說，情是屬于日常生活的。

一間陋室、兩種情感、三世變遷、四個女人

參考：

情在何處？

情在那百年老屋剝蝕的斑斑痕跡里，在那滲漏的塵土與雨水里，在那環視四周而無可置放幾案的情景里，在那一過中午就昏暗的光線里。――此情為的是反襯修葺之后的喜悅，又暗含家族沒落之傷感也。

情在那修整一新的磚瓦、窗戶、垣墻里，在那反照的日影里，在那自己親手種植的蘭桂竹木里，在那朱顏已改的欄桿里。－－此情乃辭舊迎新之情，又暗含修整房屋之后發奮苦讀、重振家業之志也。

情在那堆滿書架的書籍里，情在那或仰或臥或歌或嘯的自在里，情在那萬籟有聲而靜坐或偶爾還別有風味的小睡里，情在那小鳥啄食而人至不去的蹦蹦跳跳里，情在那“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”的圖畫里。――此情是安靜讀書之樂啊。我們可否仿寫一段話，表現我們的讀書之樂？布置為課后作業。

小結：以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，其舊之哀是為了襯托新之喜，要注意的是，它暗含了作者重振家業的理想也。

情在諸父分家的傷心往事里，情在那到處是門到處是墻的混亂和對立的現實里，情在那客人要穿過廚房去吃飯而雞棲息在廳堂的難堪里。此乃家族衰敗之悲也。

情在母親站立過的方寸土地上（角落里），情在母親的輕叩柴門的聲音里，情在母親“兒寒乎？欲食乎？”的詢問里。――此乃母親的關切之情也。

情在大母的“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”的疼愛與興奮里，情在大母離去時輕輕關門的動作里，情在大母拿來的那塊象笏里。――此乃大母的疼愛、興奮與期望之情也。

情在那軒四次遭火而不焚的感嘆里――上天要讓我受一些磨難而終究是會保佑我科舉有成的。此乃自我安慰之情也。

情在那吾妻來歸之后時至軒中向我問古事的情景中，在妻子一筆一畫學練字的認真里，在妻子學著諸位小妹的口氣轉述“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”的開心里。情啊，在妻死之后破敗而無心修整的小閣子里。此乃與妻生活幸福而短暫之情也。

以上之情，皆因物是人非，加上自己科舉無成，重振家業無望，因而無論關愛、興奮、期望，投影在作者心頭的，都是深深的傷感，是為皆悲也。

這種深深的傷感最后化為一樹亭亭如蓋的枇杷，所有之情均在那枇杷樹上也，哀哉哀哉……

1、仿照第一段，用較為整齊的名句式寫一段話，表現我們的讀書之樂。

2、寫一段話，描寫日常生活、家庭瑣事，用細節表現人物的思想與情感。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十

魯訊有一篇小說《祝福》，說的是一個舊中國的農村婦女祥林嫂一生的悲慘遭遇，小說中說到她的兒子阿毛被狼叼去后她無限悲痛的事，她逢人就說，起初還有人為她而陪出一點眼淚，可是，后來，她的故事卻只能賺得人們的一番嘲笑。她說“我真傻，……”剛說到這里，別人就說“你單知道冬天里有狼……哈哈哈”。這充分說明人的內心傷痛是不易說明白的。（教師講解）

歸有光是明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進士，授長興知縣。項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。（教師講解）

歸有光自己對于幼年的事情并不記得。他的家中有一個老嫗，是：

“先大母婢也，乳二世。”（學生查找課文）

這是說歸有光的祖母有一個婢女替歸家用奶水喂養了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。

--老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。（學生查找課文）

這說明歸有光對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點不易言明的傷痛。

--“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”（學生查找課文）

“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（學生查找課文）

古人說“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，這句話用來說歸有光，真是一點也不錯。

按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的`青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（.寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，到后來，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

一、幼年早慧卻遭遇科舉不利的現實，這是不好接受的；

二、幼年沒有感受到母愛，更增加了內心的悲涼；

三、也是最重要的一點，歸有光的家庭給他內心造成了很大的壓力。

一方面，這個家庭是一個官宦之家，且看老嫗的回憶--

（先大母說）“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”

（先大母）“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”（學生查找課文）

這個象笏是一件官宦人家才有的東西，其為一制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，老祖母的言行舉止充分說明其對孫子的深切期望。

另一方面，歸家已經出現了衰敗和離析的局面。

軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”（學生查找課文）

這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”（學生查找課文）

這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字

明起隴中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十一

1．學習作者選取生活瑣事、平常景物表現人的音容笑貌，以樸素簡潔的語言寄托自己深情的寫作風格。

2．準確理解“當、洞、勝、凡、茲、過、竟、比、殆”9個實詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個實詞的義項。

能力目標。

1．在熟讀的基礎上理清思路，把握脈絡，體味作者思路清晰、語言流暢的特點。

2．根據上下文辨析實詞和活用詞的義項，做到熟練翻譯課文，提高文言閱讀能力。

德育目標。

體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊含的濃濃深情，感受親情。

教學重點。

1．理解作者對家道衰落的傷感和對故居親人的眷戀深情。

2．研習三、五、六段，體味“多可喜亦多可悲”的內涵。

教學難點。

1．通過細節描寫感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍。

2．在誦讀的基礎上熟練背誦全文。

教學方法。

1．誦讀法。通過反復誦讀，提高學生的文言閱讀能力，鞏固文言知識。

2．討論法。通過廣泛討論，培養學生的解析能力。

3．延伸法。通過延伸練習，提高學生鑒賞文言的能力。

課時安排1課時。

教學步驟。

第一課時。

[教學要點]。

1．作者簡介及作品簡介。

2．細節描寫進行探究性學習。

一、引入課題。

投影朱自清《背影》一文中父親艱難地爬上月臺的那一段細節描寫，教師飽含感情地朗讀這一段：

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

朱自清——《背影》。

教師表明自己非常喜愛這一段細節描寫，因為它寫得真實感人，“狀難寫之景如在眼前”。今天，這節課的學習課題就是對《項脊軒志》的細節描寫進行探究性學習。

二、梳理課文。

1、出示文中的重點字詞，全班朗讀解決。

2、全班齊讀課文。

3、介紹背景：從書齋的命名看作者的人生理想。

“項脊軒”是作者在昆山時的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號“項脊生”．把自己書齋命名為“項脊軒”，含有懷遠追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（154）考取舉人，60歲才中進士，授縣令職，以后參加八次會試，均沒有考中．事實上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號“項脊生”，從小就志向遠大，要博取功名，光宗耀祖，“項脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。

三、布置學習任務。

四人小組找出一個最感人的細節描寫，教師明確要求：

1、找出一段細節描寫并翻譯。

2、評點這一段話體現了作者怎樣的感情。

3、給評點內容取個題目。

四、四人小組自主、合作學習后，學生代表匯報小組討論成果。

1、《恰似無意卻有意》（教師提示：先翻譯再評點后題目，規范步驟要求）。

2、《大母持笏望子成龍》（教師要求緊扣文本分析感情）。

3、《喃喃自語，殷殷期望》。

4、《睹“樹”思人》（教師提示：“吾妻所手植也”，“手植”與“今已亭亭如蓋矣”體現了作者怎樣的情感？）。

5、《意蘊無窮，無處話凄涼》（教師引導分析：大家庭的客廳成為雞棲息之地，表明了家道的衰落。）。

6、《殷殷關切情》（學生分析了“闔門”與“關門”的區別。）。

7、《情深深，雨濛濛》（學生把作者說錯了，教師及時糾正。）。

8、《項脊軒，百年滄桑》（寫出破敗之景象，無奈之悲傷。）。

9、《偃仰嘯歌》（側重分析環境的幽靜舒適，心情是喜愛愉悅的，性格是安貧樂道的。）。

10、《扃牖而居，閉門苦讀》（層層分析：扃牖—苦讀—改變家境—實現大母期待—改變家族命運—自我勉勵。）。

五、師生共同分析。

1、教師示范分析：

在分析細節描寫時應聯系上下文分析，一個個看似孤立的細節拼湊成了一副副美麗的圖畫。比如：“日影反照、室始洞然、借書滿架、偃仰嘯歌、小鳥啄食、人至不去、明月半墻、桂影斑駁”組成了一副優美恬靜的月夜桂影圖。

2、四人小組各找出一副優美的圖景，小組匯報如下：

——頹敗凌亂的家道衰落圖：

東犬西吠，客逾皰而宴，雞棲于廳，庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

——真摯深沉的至親關愛圖：

先妣：以指叩門扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：持一象笏至，“他日汝當用之。

——勤勉發奮的書生苦讀圖：

借書滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

——一往情深的夫妻相伴圖：

時至軒中，從余問古事，或憑幾學書……庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植，今已亭亭如蓋矣。

3、教師陳述：

我們同學分析了這么多感人的細節描寫，并把它串聯成了一副副美麗的圖景。那么，什么是細節描寫？細節描寫就是作品中對具有典型意義和藝術魅力的細小情節（多為人物的生活細節）的描寫。它是作品反映生活的重要手段，是衡量作品藝術性的重要因素。

六、教師總結。

1、作者居于項脊軒，有不少的快樂，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。

提問：文章這么感人，在選擇細節描寫上有何獨到之處？

歸納：細節的選材——瑣細、真實、豐富；

細節的描寫——自然、簡潔、清淡；

細節的抒情——細膩、深摯、委婉；

結論：由此我們能感受到作者的情感：對祖母、母親、妻子及自我的深情。

2、投影后人評價：

借一閣以寄三世之遺跡。——清梅曾亮。

震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。

——清林紓。

所為抒寫懷抱之文無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。”

——明王錫爵。

歸有光善于以清淡的文筆寫平常人事。——現代汪曾祺。

七、教師布置課外學習課題。

研究明清散文中的細節描寫：以清淡之筆寫平常之事，以至情寫出至文。

可參閱《讀本》中的文章。如張溥的《五人墓碑記》、林覺民的《與妻書》、方苞的《左忠毅公逸事》、袁枚的《祭妹文》等。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十二

明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑，也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

細節一：老嫗說亡母事。

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

細節二：祖母望孫成龍。

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

細節三：妻說家有閣子。

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

細節四：項脊生讀書軒中。

曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十三

2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。

重點難點：1.常用文言詞語意義，用法。

2.對思想感情的理解。

課型：新授。

教法：朗讀，講解，提問，總結。

教學過程：

一.導入新課。

明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作《項脊軒志》。

二.作者介紹。

歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的.散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。

歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

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項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十四

摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。

關鍵詞：歸有光辨主旨品細節明手法。

明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

一、理清層次，辨明主旨。

《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。

敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

二、抓住細節，品味真情。

“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

細節一：老嫗說亡母事。

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

細節二：祖母望孫成龍。

一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

細節三：妻說家有閣子。

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

細節四：項脊生讀書軒中。

三、明確手法，探討意義。

曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。

作者郵箱：

項脊軒志教學設計（實用15篇）篇十五

誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）。

項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的.一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）。

1、下列注音正確的一項是：

a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）。

b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）。

c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女。

d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）。

2、斷句練習：日過午/已昏雞/棲于廳。

此/吾祖太常公/宣德間執此以朝然/自后/余多在外。

1、教師范讀1、2段。

2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。

活用詞：雨澤下注乳二世。

古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻。

通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃。

線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。

討論1：喜什么？悲什么？以那種情感基調為主？

文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現？具體分析。