教學工作計劃能夠讓教師更好地掌握教學進度，以便靈活調整和適時調整教學計劃。接下來是一些教學工作計劃的實例，希望能夠幫助大家更好地了解教學工作計劃的編寫要點。

語文關懷教案（實用22篇）篇一

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處?只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土;輸，都變做了土。

【作者】：

張養浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，濟南(今屬山東)人。武宗時拜監察御史，因直言敢諫得罪權奸而罷官。仁宗時復官至禮商尚書，英宗時棄官歸隱。直至文宗天歷二年(1329)關中大旱，應召為陜西行臺中丞，致力于賑災濟民，不久勞瘁而卒。能詩善曲，朱權稱“張云莊之詞如玉樹臨風”(《太和正音譜》)。散曲集有《云莊休居自適樂府》。現存小令161首、套數兩套。

【注釋】：

驪山在今陜西臨潼縣東南。杜牧《阿宮殿》：“驪山北構而西折，直走咸陽。”

阿房一炬：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又《史記?秦始皇本紀》：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”后項羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”(見《史記?項羽本紀》。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土。”(《阿房宮賦》)之嘆。

縈紆：形容水流回旋迂曲。

列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。

【翻譯】：

在驪山上四處看看,阿房宮已經被一把火燒沒了,當時的奢侈,現在在哪里?

只看見了蕭疏的草,水縈紆,到現在遺留的仇恨象煙霧一樣.

列國的周齊秦漢楚,這些國家,贏了的,都變成里頭土;輸了的,都變成了土.

【賞析】：

《太和正音譜》說張養浩的散曲如玉樹臨風。而這首懷古小令卻體現了他的另一番面目。

驪山這座見證了眾多歷史滄桑的名山，歷史遺跡甚多，作者登臨此山，放眼四顧，感慨叢生，從哪里著筆呢?只有阿房宮最能引領作者、讀者的思緒。可惜的是，它已經被項羽付之一炬，當年的豪華奢侈都不復存在。呈現在作者面前的只有“蕭疏”的“荒草”，“彎曲縈回”的“河水”。這正好觸動了作者感時傷懷的情緒，體驗到歷史更迭的無情和必然。朝代更替的“遺恨”，就如眼前煙鎖迷離的樹林，哪里還找得到“列國”中“周、齊、秦、漢、楚”的影子喲!在歷史的長河中，隋、唐在這里的興衰，也同樣被無情的沖淡了。多少帝王為了天下，征戰殺伐，“贏”的如何?“輸”的如何?還不“都變做了土”!正如張養浩在同調《北邙山懷古》中所寫的“便是君，也喚不應;便是臣，也喚不應。”都做了“北邙山下塵”。

語文關懷教案（實用22篇）篇二

學習目標。

標1、指導學生把握古代詩詞的多種體裁。

2、體會蘊涵在詩詞中的感情、思想和哲理。

3、引導學生跨越時空，與古人對話，體會其思想感情。?課。

前

預

習學法。

指導?誦讀法?、品讀法相。

關

鏈

識

預

習1、正音：巒()躊()躕()闕()興()。

2、詩由三部分構成：寫景、抒情、議論。

堂

探

2.議論部分。

學生討論明確：詩人關注的是老百姓。通過對歷史清醒的認識，詩人感到悲憤的是：“興，百姓苦;亡，百姓苦”。這是詩人的可貴之處。

3、美讀，感受詩的情感美。

語文關懷教案（實用22篇）篇三

1.朗讀課文，體會散文詩中的的感情和美妙的意境。

2.在反復誦讀中理解詩歌主題，理解作者筆下雨的形象。

【學習難點】。

理解作者筆下雨的形象，理解作者于寫景中所寄寓的思想情感。

【學習方法】。

朗讀與賞析法;聯想與想象法;合作探究法。

【學習課時】。

1課時。

【學習用具】。

多媒體課件。

【教學過程】。

一、詩情導入：

雨，來自遼遠的天空，它有時纏綿，有時奔放，有時傷感，有時飄逸，這就是雨。今天就讓我們一起學習著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。

二、初步閱讀，感知文本——聽雨聲：

投影：

自讀全文，要求：

自由朗讀，互相訂正生字讀音;讀準字音，節奏，讀出感悟。

展示：學習詩歌，讀為先導。“三分文章七分讀”;通過朗讀展示我們理解的程度。

1、學生展示，以小組為單位展示，每生讀一部分，生互評，評點到位者范讀。

2、提出不能理解的字詞;質疑釋疑。

3、朗讀展示比賽;并引導評價。

師結：在同學們的朗讀中，老師聽到了來自天籟的雨聲，滿足了聽覺的享受，我們一起觀賞雨景，品味雨景。

三、品味語言，攬勝探美——賞雨景：

過渡語：雨雪風霜，是我們常見的自然現象，請同學們口頭說說自己平常看到的雨景。

1、請學生口頭描述雨景：

生發言后，生評價，師借機引導學生將生描述的雨景與本文的語言相比。

過渡語：

同學們的描述很真實，不過不夠生動，缺少感染力。看來，我們只能描述雨景，而紀伯倫是在描繪雨景。

2、作者是怎樣描繪雨景的呢?

生發言：作者把雨比喻為銀線，珍珠，傳情的信使，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑等。

師小結：品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩句呈現的畫面等方面來談。請同學們展開自己的聯想和想象，讓詩歌中的雨現出來、水動起來、鮮美的芳草擺動起來、繽紛的花朵綻開笑臉。

預設示例：

(1)“于是清晨的女兒把我偷去”

品味賞析：“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。

(2)“我哭，山河卻在歡樂;我掉落下來，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。”

品味賞析：字面上的意思是說“下了雨，河水漲了，可以澆灌田野，花草，其實是在描寫奉獻者的形象化，寫雨以自己的”哭“換來山河、花草的歡樂。“昂起”，“挺起”可見雨水的潤物之功。

(3)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見到美麗的園林，便落下來，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人。”

品味賞析：把雨寫成鳥的形象，“吻”“擁抱”寫出雨對萬物的滋潤，富有情味。

過渡語：

同學們都說得非常好，除了同學所講的外，我們再來看看這兩個句子。

(1)“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。”

此句教師稍作點撥：“我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。”這是在說明自然界中雨水的形成的循環過程。海水被蒸發成水汽，一部分水汽到了一定的飽和度就形成降雨，這雨滋潤了萬物。這如同生活，愛情，也同樣會充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個循環過程。

(2)塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。

語文關懷教案（實用22篇）篇四

了解各拉丹冬，體會作者在描寫壯美景觀中所融入的情感。

【過程與方法】?朗讀課文，抓住重點，學習文中寫景的順序和方法。

【重點】?學習作者細致觀察景物，抓住重點，有序地描寫景物特征。?

【難點】?在寫景的過程中，融入自己的情感。?

【教法】?朗讀法，討論法。

【教具】?有關各拉丹冬的掛圖和多媒體課件。?

【課時】?1課時?

長江如黃河一樣是我們的母親河，她也橫貫中華大地，用她的甘醇(江水)哺育著中華兒女。這條美麗而神奇的江河是多么讓人親近啊!同學們你們知道長江發源于什么地方呢?她的源頭是什么樣的呢?今天，我們將目光聚集到祖國西部的雪域高原上，去領略那里奇異的風光吧。

各拉丹冬地區不僅水資源豐富，還蘊藏著大量的黃銅、黃鐵、水晶等珍貴礦物。在嚴寒的氣候條件下，高山草原上仍然牧草豐盛，為優良的天然草場，是白唇鹿、野驢、雪豹、高峰雪雞等20多種野生動物天然庇護所。除此之外，還有野牛、野驢、藏羚羊等國家保護動物。

1.讀課文第1自然段，各拉丹東的地貌特征是什么樣的??各拉丹東西北陰坡盡是冰雪;東南陽坡是形態多樣高峻的大山。

2.從第2自然段可知這里的氣候特征怎樣??多嚴寒，總是云遮霧障的。

3.作者在各拉丹東考察時遇到哪些困難??高山反應，缺氧，地震，寒冰，的困難是摔了一跤，以至尾椎骨折斷不能很好出行了。

4.作者在文中描寫最主要的景觀是什么??冰塔林。?

找出文中有關描寫冰塔林的語段，朗讀并體會。

1.文中幾次描寫了冰塔林?

三次?

2.前面兩次描寫冰塔林有什么不同?

3.作者第二天再去冰塔林，寫了什么內容?有什么作用??

4.一切景語皆情語。作者在描寫各拉丹東景觀的時候，也融進了自己的情感。結合語境，體會下面句子中表達的情感。

(1)遠方白色金字塔的各拉丹冬統領著冰雪勁旅，天地間浩浩蒼蒼。這一派奇美令人眩暈，造物主在這里盡情賣弄著它的無所不能的創造力。

表達了作者被眼前各拉丹東壯美的景色所震撼，也慨嘆于大自然創造的偉力。

(2)那些冰塔、冰柱、冰洞、冰廊、冰壁上徐徐垂掛冰的流蘇，像長發披肩。

運用了比喻的修辭手法，將“徐徐垂掛的冰的流蘇”比作“長發披肩”，化靜為動，生動形象地寫出了冰流蘇的美麗，流露出作者的喜愛之情。

(3)那是堅冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原潺潺流出，開始演繹長江的故事。

運用擬人的修辭手法，賦予水以人的能量和情感，生動地寫出了各拉丹東的冰化成水之后，翻越千山、流經萬里，匯成浩浩蕩蕩的長江，抒寫跌宕起伏、悲歡離合的動人故事。表達了作者的敬佩和自豪感。

5.文章寫了許多作者在各拉丹冬的感受，下面便是寫作者感受的句子，請說說其作用。

頭痛，惡心，雙腳綿軟，呼吸困難——典型的缺氧反應，外加新傷劇痛。索性哪兒都不去了，一個人蜷臥在最近的這座冰山腳下。

作用：寫感受是為了反襯后文觀瞻此壯景之不易，使文章有波瀾。同時也為下文“似乎已經衰竭……長眠于此吧”作鋪墊。

6.讀完這篇文章后，你在心中生發怎樣的情感??

生甲：和作者一樣為各拉丹東的奇異壯美景色折服，為祖國有如此的大好河山而驕傲。?

生丙：各拉丹東是長江的源頭，景色壯美，人跡罕至，生態完好，要想使長江中下游水勢高漲，水質清澈，我們在快速發展經濟的同時，也要大力建設對長江的保護設施，使長江這條母親河能永葆青春的容顏。

第一部分(第1～2自然段)：概括介紹各拉丹東的地貌和氣候特征。?

第三部分(第12～15自然段)：寫作者再次去冰塔林所見，揭示這里是長江的源頭。?

本文記述了作者跟隨攝制組在各拉丹東游覽的經歷，描寫了雪域高原的壯美景色，展現了大自然偉大的神奇，表達了作者觀瞻如此壯景由衷涌出的豪情。

1.以時間和地位轉換為序，組織材料。

如文章開頭和第12自然段第一句話既有表時間，還有交代作者行蹤的語句;第6自然段的第一句話“慢慢從礫石灘上走下來，慢慢沿冰河接近冰山”，交代作者行蹤也很明顯。

2.寫景優美，融情于景。

語文關懷教案（實用22篇）篇五

教學目標：

1、理解詩歌的內容，體會兩首詩歌所表達的感情。

2、初步掌握元曲的體裁常識]。

3、培養誦讀的習慣，訓練閱讀的能力。

課時安排：一課時。

教學過程：

一、導入新課，講解體裁。

1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品。

2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

1、教師范讀，學生自由散讀一次后齊讀，教師發現問題進行糾正。

2、教師簡要講解：作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。

3、獨立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情?這首曲表達了作者怎樣的思想感情?(結合后兩句來理解)。

4、自讀兩次，抽若干人背。

三、課堂探討：學生通讀全部課文后，提問：

你認為文中哪些地方用字用得好?試說明理由。此題為了鍛煉學生的思維能力，只要。

說得合理就給予肯定和表揚，說得不合理的要指出。例如：望弄清影怒聚等等。

四、堂上練習：完成下發的練習。

五、布置作業：默寫這首曲子。

語文關懷教案（實用22篇）篇六

只見草蕭疏，水縈紆，至今遺恨迷煙樹。

列國周齊秦漢楚，

贏，都變了做了土;輸，都變做了土。

參考譯文：

登上驪山，四處觀望，想當年規模宏大、華麗無比的阿房宮被攻入咸陽的項羽軍隊一下子燒光，那時秦朝宮殿的豪華景象早已消失殆盡。如今只留下蕭素的荒草和一灣曲折的水流。一朝朝更迭的痛苦教訓，在歷史上反復出現，從周代到春秋戰國，又到秦朝、漢朝(包括隋、唐)，無論贏的一方或輸的一方，到如今到變成了一片黃土。

語文關懷教案（實用22篇）篇七

1、關于本文作者。

張養浩，字希孟，號云莊，濟南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的途中所作。

在作者看來，封建王朝\'興\'時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦;而亡時，老百姓因戰禍流離失所，百姓更遭殃!

3、本文的主題。

本文表達了作者憂國憂民的思想感情。

測試題。

1、下列表述中，錯誤的一項是()。

a、《酬樂天揚州初逢席上見贈》的作者是劉禹錫。

b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。

c、《赤壁》在現在湖北省境內，是周瑜大敗曹操之處。

d、水調歌頭是詞牌名。

2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩()(多選)。

a、酬樂天揚州初逢席上見贈。

b、赤壁。

c、水調歌頭。

d、過零丁洋。

3、下列各句中解釋完全不正確的一項是()。

a、\'東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'意為：假如東風不給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬將被關進銅雀臺中了。

b、\'但愿人長久，千里共嬋娟\'：愿人與人之間感情長久，永遠相隔千里，共享月光。

c、\'人生自古誰無死?留取丹心照汗青\'。這是文天祥面對元朝統治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩句，表現了詩人崇高的氣節，成為激勵后人為正義而獻身的名言。

d、\'沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春\'意為：沉沒江底的船邊無數新帆駛過，破浪遠航，枯木朽株的前面萬木欣欣向榮，百花竟放。

4、按原文填空：

a、巴山楚水凄涼地，____________。

b、____________，零丁洋里嘆零丁。

c、明月幾時有，____________。____________，今夕是何年。

d、____________，____________，____________。不應有恨，何事長向別時圓?____________，____________，此事古難全。

e、峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。

參考答案。

2、abd解析：分清本文所選作品的體裁。

3、b解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。

4、略。

課外拓展。

關于蘇軾及其代表作。

蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩文具有自己獨特的風格，也帶有那個時代一般的特色。要理解宋代詩文的發展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。

宋代詩文是中國封建時代正統文學的尾聲，這時市民文學已經出現，躍躍欲試地將要取正統詩文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學的優勢了。而宋代則還是過渡時期，這時正統詩文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過去黃金時代中所曾經獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩、文、圖畫甚至于哲學(例如理學)的共同的基調。這時代的特征，說明封建文化的青春創造時代已不再來;但是還力圖在往日的基礎上別開生面;這在詩文方面，蘇軾就是一個代表人物。

先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩歌高潮，到了宋代已經不復成為澎湃的力量;這時要想推陳出新，自成一個局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結合起來，想要寫出一種近于詩的文，與近于文的詩，也就是要說理中帶有抒情，而抒情中帶有說理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的\'以文為詩\'，到了宋代就成為普遍的發展。歐陽修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。

封建時代的正統文學是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時代知識分子的\'窮則獨善其身，達則兼濟天下\'的政治態度，也正是蘇軾的政治態度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無可諱言的，然而他想為國家為人民做一番事業，不慕榮利不追逐富貴，這也是無可諱言的。在他的作品中直接干預生活的詩篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩的寫作，在蘇集中并不在少數。然而限于那個時代，也限于自己的政治認識，最后他終于愛上了陶淵明，自號\'東坡居士\'，這個元結、顧況、白居易都曾經走過的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎上，繼承著屈原宋玉以來美人香草的比喻，布衣寒士\'詠懷\'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現了蘇軾行云流水般的風格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩情與理趣融會無間，成為宋代杰出的佳作。而我們如果能夠理解《前赤壁賦》，也就不難理解《水調歌頭》與《念奴嬌》，所謂：

月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。

……挾飛仙以邀游，抱明月而長終;知不可乎驟得，托遺響于悲風。

這不正是《水調歌頭》的上闋嗎?所謂：

明月幾時有?把酒問青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。

這里一方面是政治態度的高潔，一方面是政治抱負與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在\'飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙\'之下，也緊接著說：

桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

這又正是\'我欲乘風歸去\'的另一種寫法了。至于：

月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩;固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

這不正是整首\'大江東去\'的主題嗎?

蘇軾的天才成就，當然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風格。蘇軾肯定是一個有著可喜的性格與風格的作家。這\'可喜\'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會讓我們覺得可喜。而追究這個原因，我們就會發現蘇軾是一個帶有鮮明浪漫氣質的作家，這浪漫氣質對于封建時代來說，乃是一種要求個性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩人們，都曾以不同的面貌體現了這個氣質。這里有反禮教，反庸俗，反等級，反權貴等向往自由平等的思想意識與感情，當然這種自由平等也只是中國古代封建時代的事物，然而它卻是那個時代中民主的力量，而這些又都通過詩人們的個性表達出來，這個性因此不只是屬于個人的，而是與時代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對于宋代來說，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾\'行云流水\'的風格以至于\'大江東去\'的豪放氣概，說明了個性的解放，而前人對于蘇軾的\'不食人間煙火\'的評語，又深刻地說明了他在那個時代中的孤單。所謂：

明月幾時有，把酒問青天。

正是他的豪放。所謂：

起舞弄清影，何似在人間。

正是\'不食人間煙火\'了。這感受事實上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種\'遺世獨立\'的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂\'起舞弄清影\'者是也。而這些形象又往往是通過蘇軾所特有的\'理趣\'而表現出來的。

前面說到宋人詩文中把說理與抒情統一起來的特色，然而真正能達到\'理趣\'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來豪放派詞人中，也偶有這個特點)，所謂\'理趣\'就是說理或發議論又是通過形象的思維表達出來。好發議論原是宋詩一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調歌頭》的下半闋，就可以說是完全在發議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應該是發議論而沒有發議論的痕跡，《廿四詩品》所謂\'不著一字，盡得風流\'，這才是\'理趣\'的造詣，這里我們應當說《水調歌頭》的上半闋的成就遠遠高過于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：

缺月掛疏桐，漏斷人初定;時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這也就是前人譽之為\'不食人間煙火\'的代表作，而其所以會\'不食人間煙火\'，就正在于它的耐人尋味的\'理趣\'。這是一種說理的形象語言，他仿佛認識了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發人猛省的體會，一種洞徹心脾的觀察力的實感，于是把千言萬語都化為生動的形象;而從這個形象之中，我們感受到詩人有多少的議論要脫口而說出啊。而《水調歌頭》下半闋中的議論，其實就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩人的全部議論是發不完的，千言萬語則仍然是在那上半闋的詩句中。

從《前赤壁賦》說，詩人是把傳統的\'賦\'散文化了，這也就是詩與文的統一。從《水調歌頭》和《念奴嬌》說，詩人則是把帶有市民文學傾向的詞，詩文化了，這個我們只要一對照柳永的詞就會明白。詞在中唐以來是與市民文學同時發展起來的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學發展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個方向推動，然而這也就是意味著要脫離正統詩文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發展拉回到正統詩文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領域中接觸到正統詩文已經獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質。這浪漫氣質使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統詩文的局限，與市民文學有了共同的基調，這在《念奴嬌》一詞中表現得最為明白。

《念奴嬌》的主題是一個歷史憑吊，而這個憑吊是通過對于\'千古風流人物\'的向往而表達的，而這個\'風流人物\'雖然還是繼承了\'魏晉風流\'的傳統，卻又增加了新的東西，那就是特別強調\'周瑜\'這樣\'少年英俊\'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統文化中得到了一種青春的活力。像：

小喬初嫁了，雄姿英發。

這乃是正統詩文中所從來不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調子，它的風流豪放，與一個\'周郎\'這樣的典型性格統一起來，也就是正統的詩文與新興的詞的統一。這里有著封建時代文學中浪漫氣質的更為豐富的涵義。

浪漫的氣質，豪放的風格，壯闊的波瀾，發人猛省的理趣，這些就構成蘇軾行云流水般的形象語言，為宋代的詩文平添了無限聲色。

語文關懷教案（實用22篇）篇八

一導入：

師：它從遙遠的國度而來，滋潤萬物。它有時多情而纏綿，有時狂野而奔放，有時哀怨而傷感，有時飄逸且清高，它，就是雨。在古詩中有很多關于雨的佳句，我們來回憶下關于“雨”的詩句吧(學生吟誦“雨”的詩句)：

生1：好雨知時節，當春乃發生。

生2：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

生3：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

生4：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

生5：七八個星天外，兩三點雨山前。

師：謝謝同學們帶來那么精彩的詩句，我們感受過古人筆下多姿的雨，今天就讓我們來聽一聽著名詩人紀伯倫的《雨之歌》。

二、學習目標：

1、有感情地朗讀課文，感受雨的形象特點。

2、領悟文章思想內涵，學習作者借物抒懷的藝術構思。

3、品析文中意味深長的語句，理解文中多樣化的擬人手法。

三、自主探究：

聽讀課文，說一說這是的雨。

播放朗讀錄音《雨之歌》。

學生說“雨”并有感情地朗讀相關語段。

滋潤萬物的雨。

讓山河歡樂的雨。

讓花草歡笑的雨。

為云彩和田野傳遞愛情的雨。

充滿愛心的雨。

啟迪心扉的雨。

沁人心田的雨。

四、合作探究：

1、文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象?

2、作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情?

3、由“雨”的形象，你聯想到現實中哪些事物或人物?為什么?

4、品析文中意蘊深刻的句子。

明確歸納：

1、文章中作者用了哪些事物來描繪雨?塑造的雨是一個什么樣的形象?

明確：銀線，珍珠，傳情的信使，鳥，大海的嘆息，天空的淚水，田野的微笑。

作者以極大的熱情歌頌雨，在作者的筆下雨是一個奉獻者和使者的形象。

2、作者通過雨的形象表達了怎樣的思想感情?

明確：表達作者對自然、對生活的熱愛，對無私的奉獻者的歌頌。

3、由“雨”的形象，你聯想到現實中哪些事物或人物?為什么?

4、品味賞析：

品讀詩歌，可以從語言、修辭方法和詩的情感等方面來談。

(1)、“于是清晨的女兒把我偷去”

明確：一個“偷”字，巧用擬人，寫出了雨的珍貴。

(2)、塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質的鐵蹄之下，終結在不動。

語文關懷教案（實用22篇）篇九

一、導入新課：

同學們，老師給大家帶來一段小動畫，瞧，綠蔭蔭的草地上，一只美麗的蝴蝶在自由的飛翔，突然，它的翅膀被刺破了，好心的孩子們，看到這里，你們會怎么做呢？你們真是善良有愛心的孩子，象你們這樣，當別人遇到困難，有了麻煩的時候，我們能主動伸出援助之手去幫助的行為，就是關懷。這節課我們就來學習一篇童話故事，題目就是關懷（板書課題：關懷）請大家齊讀課題。

二、初讀課文。

1、現在讓我們一起走進這個故事。請同學們輕輕把書打到69頁，聽老師讀課文，你們可要一邊聽一邊注意老師的讀音，尤其要注意預習時圈畫出的生字。

2、這么美的文章你們想不想親自去讀一讀？請大家自由讀課文，一邊讀一邊標出自然段的序號，同時圈劃出認字表中的認字的讀音，借助拼音多讀幾遍。

3、大家讀的可真認真，現在同桌2人比一比，賽一賽，看誰字音讀的準，句子讀的通順。

4、通過剛才的比賽，老師相信你一定能把課文讀得很好，老師想考考大家，誰愿意接受挑戰，把課文讀給大家聽？（學生分段讀課文，師從音和句上評價）。

三、隨文識字。

1、學習生字：蝴、蝶、麗、刺、掙、扎。

學生回答：蝴蝶（出示“蝴蝶”生字卡片）老師把“蝴”這個字寶寶也請來了，誰能大聲的讀出來？你想怎樣記住這個字？誰還說出哪些蟲字旁的字。

（2）這只蝴蝶怎么樣？（根據學生回答適時出示字卡“麗”）。

（3）這只美麗的蝴蝶就在我們課文的第一句話中出現了，誰能讀一讀這句話。（指名讀）在這句話中還藏著幾個字寶寶，你找到了嗎？（根據學生回答出示字卡“刺”強調讀音是平舌音，“掙扎”讀音是堯舌音。）。

2、學習生字“捧、拔“。

間休：我們的小手可真能干，現在讓我們一起拍拍手，幸福的唱起來吧《幸福拍手歌》。

4、學習“仙、善、良、孩”

小蝴蝶在藍天上自由的飛啊飛，過了不久，它化做一位仙女。（示“仙”）。

5、學習第3自然段，認識生字“度、底、求”

指名讀，其它同學找出藏在這一段中的生字寶寶。

出示字卡“度，底、求”說一說如何住這些字，并做擴詞練習。

6、鞏固識字，

（1）看黑板，這些字寶寶都被老師請到了黑板上，你會讀嗎？（帶音節指名領讀）。

（2）摘掉拼音帽子你還認識嗎？（開火車讀字卡）。

（3）和詞語朋友手拉手你還會讀嗎？（男女生比賽讀）。

（4）生字回文，齊讀課文。

（5）檢驗識字效果，出示短文：有一個善良的女孩兒，她幫助很多人度過難關，在個掙扎在水中的人向她求救，她救了他。她還捧起一只刺破了爪子的小兔，幫它拔掉刺兒。她到底是誰？原來是那位美麗的蝴蝶仙子。

7、小結：看黑板，這些字寶寶肩并肩，手拉手，給我們獻上一顆紅心，它告訴我們要擁有一顆感恩的心，用這顆心去關懷身邊的每一個人，這樣你會得到快樂的，可見，關懷是我們人類最美的情感，讓我們一起寫下這兩個重要的字吧！

四、指導書寫“關懷”

語文關懷教案（實用22篇）篇十

過程與方法：在吟誦背誦中感受本曲語言凝重嚴肅的特色。

情感態度與價值觀：培養學生優越的社會自豪感和人生主人翁意識。

【學習重點】。

背誦、理解、默寫詩歌。

【學習難點】。

理解作者所揭示的歷史興替的自然規律。

【學習流程】。

(一)課前預習：

1、說出張養浩的人生經歷，記住張養浩的字號、朝代。

2、用具體的語言描繪本曲的內容。

3、背寫本曲。

(二)預習檢測。

默寫詩歌。

題目：作者。

;。

(三)課內探究。

1、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：

2、作者對以往歷史所作的概括與評判：

;。

3、將歷代改朝換代的慘烈圖景躍然紙上的句子：

4、全詩的主旨句，表現作者對人民同情的句子：

;。

5、寫作者駐足遠望，感慨橫生的句子：

6、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：

7、揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也逃不了最終的滅亡：

8、怎樣理解“興，百姓苦;亡，百姓苦。”這句話?

(四)拓展延伸。

1、晏殊金殿巧對。

晏殊從小聰明過人，家鄉人都稱他為“神童”。15歲時，被宋真宗欽賜進士出身，朝中大臣對這位小進士稱贊不已，可是都察院御史王富卻心懷妒嫉。有一次他向皇帝上奏說晏殊有欺君之罪，原來晏殊曾在皇帝面前說過在他家鄉耕夫牧童都會吟詠作對，王富就親自到臨州進行核實。他走到一處，向正在地里耕種的農民出了一個對子：寶塔巍巍，六面七層八方。可是農夫只是搖了搖手就繼續干活了。聽到這里，晏殊微微一笑對王富說：“噢，原來如此，王大人哪，其實他們已經對上來了，只是你沒有看明白罷了!農夫擺手，意思是‘右手搖搖，五指三長二短’。”王富傻了眼，真宗龍顏大悅，直夸：“對得好，對得好!”

2、關于鼎足對。

宜屋角遮，青山正補墻頭缺”，“密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧穰穰蠅爭血”，“和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉”等，都是內容與形式俱佳的鼎足對。

(五)訓練檢測。

1、默寫詩歌。

題目：作者。

;。

2、從視覺和聽覺兩方面寫出潼關的險要，暗示它是歷來兵家必爭之地的句子：

3、、作者對以往歷史所作的概括與評判：

;。

4、全詩的主旨句，表現作者對人民同情的句子：

;。

5、用擬人手法狀寫山河，賦予它們生命的意志、情感的句子：

6、揭示出歷史是不斷發展變化的，任何強大的統治者也逃不了最終的滅亡：

語文關懷教案（實用22篇）篇十一

2、初步掌握元曲的體裁常識]。

3、培養誦讀的'習慣，訓練閱讀的能力。

一課時。

一、導入新課，講解體裁。

1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學作品。

2、講解體裁：在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

1、教師范讀，學生自由散讀一次后齊讀，教師發現問題進行糾正。

2、教師簡要講解：作者這時正行進在潼關的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災難頻繁，百姓受苦。

3、獨立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達了作者怎樣的思想感情?這首曲表達了作者怎樣的思想感情?(結合后兩句來理解)。

4、自讀兩次，抽若干人背。

三、課堂探討：學生通讀全部課文后，提問：

四、堂上練習：完成下發的練習。

五、布置作業：默寫這首曲子。

語文關懷教案（實用22篇）篇十二

過程與方法目標：反復吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。

情感態度與價值觀目標：培養學生人道主義情懷。

通過抓住詩歌關鍵字詞，體會作者的思想感情。

知人論世，借了解張養浩，解讀文本中的情感。

啟發式、討論式、探究式。

閱讀品味法、討論交流法。

多媒體。

1課時。

一、導入。

1、復習舊知導入。

2、題解。

潼關懷古題目。潼關，指出了地點。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發，融寫景、抒情、議論與一體。

二、作者、背景介紹。

三、初讀課文，正音節奏。

四、師生互動，細品回讀。

1、歸納、賞析。板書總結。

描寫雄渾氣勢。

抒情所見所感。

議論無限同情。

2、合理想象，擴寫練習。

提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關路……。

敘事部分：

可以補充：時間、地點、人物（外貌動作心理）事件等等。

議論部分：

詩人想到了什么，發出了什么樣的議論。心情如何？

五、唱讀課文，神采飛揚。

語文關懷教案（實用22篇）篇十三

教學目標：

體會中國古人對勞動人民的深切同情。

欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。

教學設想：

注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。

教學過程：

簡介潼關：

潼關在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內地，隸虢國，稱渭;春秋隸晉，稱桃林塞;戰國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設寧秦縣，潼關為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設船司空衙門，專管黃河、渭河的水運事項及船庫工作。之后就以官名設縣，稱船司空縣，新莽建國元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時又復名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。

隋開皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復名華陰縣。

到明洪武七年(公元1374年)時，設潼關為守御千戶所，隸陜西都司，明洪武九年，設潼關衛。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關衛;雍正四年(公元1726年)改潼關縣為潼關廳，民國二個(1913年)廢廳，復潼關縣至今。

進行新課：

提問：結合課文注釋，翻譯這首詩。

作者所在的潼關的位置特點是怎樣的?

表里山河——潼關路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

為什么這樣說?

明確：一個朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經受苦難，一個朝代滅亡，在戰爭中遭殃的也是人民。

以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺的角度寫出了潼關的險要。

語文關懷教案（實用22篇）篇十四

體會中國古人對勞動人民的深切同情。

欣賞詩歌中含義深刻的句子;賞析生動的詞語。

注重對詩歌的品讀。注重詩歌的默寫。

潼關在商代時隸屬定國,稱桃林;周代時為畿內地，隸虢國，稱渭;春秋隸晉，稱桃林塞;戰國時隸魏。秦惠文王六年(公元前332年)，設寧秦縣，潼關為寧秦縣轄地;漢高祖五年(公元前202年)設船司空衙門，專管黃河、渭河的水運事項及船庫工作。之后就以官名設縣，稱船司空縣，新莽建國元年(公元9年)，改船司空縣，為船利縣，東漢時又復名船司空縣，屬華陰。新北魏太和十一年(公元487年)，屬華州華山郡的定城縣，西魏時撤定城縣，改屬敷西縣，直到北周。

隋開皇五年(公元610年)，改敷西縣為華陰縣，潼關屬華陰轄地;唐垂拱元年(公元685年)，華陰縣改為仙掌縣。天授二年(公元691年)，分仙掌為東部潼津縣，隸虢州。長安二年(公元702年)撤潼津縣，并入仙掌縣。公元706年復名華陰縣。

到明洪武七年(公元1374年)時，設潼關為守御千戶所，隸陜西都司，明洪武九年，設潼關衛。清雍正二年(公元1724年)，撤潼關衛;雍正四年(公元1726年)改潼關縣為潼關廳，民國二個(1913年)廢廳，復潼關縣至今。

1、學生自讀課文：

提問：結合課文注釋，翻譯這首詩。

2、提問引導探究：

作者所在的潼關的位置特點是怎樣的?

表里山河——潼關路——兵家必爭之地——百姓生靈涂炭。

3、看到了什么景色，心理是怎樣的'?為什么這樣?

4、作者發出的感慨——。

興，百姓苦;亡，百姓苦。

為什么這樣說?

明確：一個朝代的興起，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而使百姓經受苦難，一個朝代滅亡，在戰爭中遭殃的也是人民。

5、賞析“聚”和“怒”

以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺的角度寫出了潼關的險要。

語文關懷教案（實用22篇）篇十五

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節課我們就一起欣賞這首名曲。

1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

2、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯想與想象）。

3、學生自由朗讀點評這首詩。

4、班內交流。

5、教師簡評。

這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都，意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。）。

（6）。

（9）。

附資料：

當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：

“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當下微微一笑，低頭唱道：

“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業。

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。

山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。

三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。

阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。

列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區。

驪山橫岫，渭水環秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

渭水：是黃河最大的支流。它環繞著長安，非常秀麗。

山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。

臨江仙。

（1）明·楊慎。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。

（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。

（2）漁樵：漁翁、樵夫。

宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。

2、教師簡評。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！”與陳草庵《山坡羊嘆世》“興，也任他；亡，也任他。”與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

語文關懷教案（實用22篇）篇十六

1、初步了解元曲的體裁常識，理解詩歌的內容。復習舊課。

2、體會詠史詩表達的民本思想。

3、自主合作探究，師生互動交流。

了解散曲的特點，背誦默寫全詩。

詠史詩與抒情詩的不同點。

一教時。

一、介紹詠史詩，導入新課：

詠史詩，是指以歷史題材為詠寫對象的詩歌創作。以歷史為題材的詩歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標題，這些都具有一個共同的特征，即都是以歷史作為詩人感情的載體，史情緊密結合的，因此都屬于廣義詠史詩的范疇。如果給詠史詩下個定義的話，那么凡是對歷史人物，歷史事件進行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。早在先秦時期，《詩經》《楚辭》中就有這種針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨或有所感悟的作品。詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩是東漢時班固的《詠史》。

二、揭示課題，講解體裁：

在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

三、作者與背景簡介。

【作者簡介】張養浩自幼才學過人，曾向平章不忽木獻書，被提拔，后任堂邑縣尹、監察御史等職，因評時政，得罪當權者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟南云莊，關中旱災時被重新任命，趕赴陜西救賑災民。多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統治者對自己的評判;濟南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執言的性格，讓他有勇氣面對現實說出心中真實的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災民，每撫膺痛哭，遂得病不起。”這是一個有良知的讀書人真實的本性和真實的生活，也是當時社會所難得一見的。

【創作背景】張養浩為官清廉，愛民如子。天歷二年(1329年)，因關中旱災，被任命為陜西行臺中丞以賑災民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災，終因過分操勞而殉職。他死后，“關中之人，哀之如先父母”(《元史·張養浩傳》)。《山坡羊·潼關懷古》便寫于應召往關中的途中。《元史·張養浩傳》說：“天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜張養浩為陜西行臺中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之。”張養浩在“關中大旱”之際寫下了這首《山坡羊》。

【作品總說】元代的統治者對讀書人實行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式實行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統治者失去信心，對社會缺少責任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙印：他們或感傷古王朝之覆，發一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點出了封建統治與人民的對立，表現了作者對歷史的思索和對人民的同情。這種同情與關懷的出發點是儒家經世濟民的思想，在傳統的五七言詩歌中本為常見，但在元代散曲中卻是少有。

四、整體感知。

1、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里/潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢/經行處，宮闕萬間/都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

2、教師點撥：詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。

用什么方法來體味呢?主要是品味詩中凝練的詞，且要展開聯想與想象。

五、分析欣賞。

全曲分三層：

第一層(頭三句)，寫潼關雄偉險要的形勢。張養浩途經潼關，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。這層描寫潼關壯景，生動形象。

第一句寫重重疊疊的峰巒，潼關在重重山巒包圍之中，一“聚”字讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀;因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現了峰巒的眾多和動感。

第三句寫渲關位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。“山河表里潼關路”之感便油然而生，至此潼關之氣勢雄偉窺見一斑，如此險要之地，暗示潼關的險峻，乃為歷代兵家必爭之地，也由此引發了下文的感慨。

第二層(四一七句)，寫作者途徑潼關時的所見之感，主要寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。

第四、五句點出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。“望西都，意躊躇”，寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。作家身處潼關，西望舊朝故都長安，西都”即長安，長安不僅是秦漢都城，魏、晉、隋、唐都建都長安。作為六朝古都，當年是何等的繁華、昌盛。昔日的奢華早已灰飛煙滅不復存，只剩下一片殘垣斷壁的衰敗景象，不禁令詩人躊躕傷心。曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼，萬千滋味涌上心頭，遙想當年，秦之阿房，漢之未央，規模宏大，彌山縱谷，可如今崇麗之宮闕，寸瓦尺專皆蕩然無存，想到今番前去的任務，他不禁感慨萬千。

第六、七句“傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土”點出無限傷感的原因。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是令人“傷心”的。

這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的`戰爭的慘烈圖景觸目驚心。在這里概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化。這里作者面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼。為秦漢舊朝統治者悲涼，這種局面是他們不曾想到的吧!同時亦為百姓悲涼，秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，像秦漢王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，但它卻隨著秦漢王朝的滅亡而化為焦土。輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪言。此情此景，讓作家沉重地說出第三層“興，百姓苦;亡，百姓苦”這句千古流傳的語句。

第三層(末四句)，總寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。一個朝代興起了，必定大興土木，修建奢華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難;一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。他指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。全曲景中藏情情中有景，情景交融。

興，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰亂頻仍，民不聊生。“興，百姓苦”的原因則是：王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發人所未發，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。

【思想藝術】這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優秀作品。在寫法上，作者采用的是層層深入的方式，由寫景而懷古，再引發議論，將蒼茫的景色、深沉的情感和精辭的議論三者完美結合，讓這首小令有了強烈的感染力。字里行間中充滿著歷史的滄桑感和時代感，既有懷古詩的特色，又有與眾不同的沉郁風格。

語文關懷教案（實用22篇）篇十七

還記得上學期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。

這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養浩所作的《山坡羊潼關懷古》。今天這節課我們就一起欣賞這首名曲。

１、學生聽課文錄音，模仿朗讀。

２、我們知道詩歌的美主要表現在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯想與想象）

３、學生自由朗讀點評這首詩。

４、班內交流。

５、教師簡評。

這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。“山河表里潼關路”一句，暗示潼關的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經潼關時的所見所想。“望西都，意躊躇”.寫作者駐馬遠望、感慨橫生的樣子。“西都”即長安，曾經是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰爭，然而歷代改朝換代的戰爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。）

（6）

（9）

附資料：

當此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手攜著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。

只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：

“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣。”當時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發愁：“闖過那漁人一關已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當他是個叱咤風云的統兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當下微微一笑，低頭唱道：

“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當年富貴時的功業。

中呂 山坡羊 嘆世 陳草庵

江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。

山坡羊：中呂宮的一個常用曲調。

三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。

中呂 山坡羊 驪山懷古 張養浩

驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經營宮殿的重點。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構而西折，直走咸陽。

阿房：秦宮殿名。《三輔黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。

縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。

列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區。

中呂 山坡羊 長安懷古 趙慶善

驪山橫岫，渭水環秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。

驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。

渭水：是黃河最大的支流。它環繞著長安，非常秀麗。

山河百二：喻形勢非常險要。《史記·高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉。”蘇林注：“秦地險固，二萬人足當諸侯百萬人也。”

狐免悲：言古都已經荒涼，到處是狐蹤免穴。

臨江仙

（1） 明·楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。

白發漁樵江渚上，慣看秋月春風

（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。

（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。

（2）漁樵：漁翁、樵夫。

宣揚歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。

2、教師簡評。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在 “宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！” 與陳草庵《山坡羊 嘆世》“興，也任他；亡，也任他。” 與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉頭空”）的主題并無多大區別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態度。正因為最后兩句就使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦深切同情與關懷。

語文關懷教案（實用22篇）篇十八

教學目標：

1、朗讀并背誦這首曲子；

2、理解散曲的內容與思想；

3、體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

教學重點：理解散曲的內容與思想；體會作者把抒發的情感，并賞析名句。

教學準備：ppt課件。

教學過程：

一、復習引入新課。

回憶學過的小令（散曲）并有感情地誦讀：如馬致遠的《天凈沙·秋思》。今天讓我們將學習元代另一位散曲家張養浩的代表作品《山坡羊·潼關懷古》，希望大家有所收獲。（課件出示課題）。

指名說出“山坡羊”與“潼關懷古”分別是這首曲的什么？并介紹“懷古”：為詠史詩的一種形式，一般為緬懷古跡，有感而發，熔寫景、抒情、議論于一爐。

二、明確學習目標。

1、朗讀、背誦并默寫這首小令；

2、理解這首小令的內容與思想；

3、體會作者曲中所抒發的思想感情，從不同的.角度賞析其中的名句。

三、作者及背景介紹。

1、文學常識：曲是元代新興的一種文學體裁。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲包括套曲和小令。《天凈沙》《山坡羊》都是標有題目的小令。

2、作者簡介：張養浩（1270—1329）字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。官至禮部尚書。以直言敢諫著稱。棄官歸隱后，因關中大旱，被召為陜西行臺中丞，治旱救災，積勞成疾而死。

3、作品背景：元文宗天歷二年（1329年），張養浩被征召任陜西行臺中丞，這首小令是他在赴任途中寫的。他憑吊古跡，用“山坡羊”的曲調共寫了九首曲子。這組小令，總主題是吊古傷今，同情人民的苦難。山坡羊：曲牌名；潼關懷古：題目。

四、朗讀感知，了解大意。

1、聽課文示范朗讀；

2、學生自由朗讀；

3、指名讀、齊讀。

五、研讀理解大意。

1、結合注釋研讀小令，理解這首小令的大意；

2、教師指導點撥，翻譯理解小令大意；

大意：群山延綿起伏，正如聚會在一起一樣，關下波濤滾滾，像咆哮怒吼，在通往潼關的路上，關外有黃河，關內有華山，形勢十分險要。

遠望西都長安，內心思緒起伏，一路上看到不少秦漢時代的遺跡，引起無限的傷感，那成千上萬的宮殿，如今都化作了塵土。

無論是哪個朝代的興起，受苦的仍是百姓；無論是哪個王朝的滅亡，受苦的還是百姓。

六、品讀理解賞析。

1、出示學習提綱：

（1）把這首散曲劃分為三層次，概括各層大意。

（2）“峰巒如聚”“波濤如怒”運用了什么修辭與表現手法？

（3）作者為何“意躊躇”且“傷心”？

（4）如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”這句話？

（5）這首曲子表達了作者怎樣的情懷？

2、學生匯報，師點撥：

（1）第一層（前3句），寫潼關險要雄偉的形勢。

第二層（中間4句），寫由關中長安萬間宮闋化為焦土之事而產生的深沉的感慨。

第三層（后四句），指出歷代王朝或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難。

（2）以動寫靜、擬人手法。

“如聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中。

“如怒”形容黃河之水洶涌澎湃。

（3）作者遙望古都長安，思緒萬千，曾經的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。

（4）總寫作者的感慨（主旨）。

興則大興土木，亡則兵禍連結，不論“興”“亡”受苦的都是百姓，帶給百姓的都是災禍和苦難。這兩句，表達了作者對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

對偶，使句式更加整齊，深化了文章中心。

（5）抒發了對祖國山河的熱愛；對勞苦大眾所受苦難的同情和對封建統治階級殘暴貪欲的痛恨。

3、小結：這首小曲揭示了一個什么歷史規律？

這首曲借憑吊潼關古跡，表現了一個歷史的主題：在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活。

4、名句賞析。

（1）名句賞析一：峰巒如聚，波濤如怒。（煉字角度賞析）。

“聚”化靜為動，一個聚字表現了峰巒的眾多和動感；黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予黃河水以有的情感和意志，一個怒字，寫出了波濤的洶涌澎湃。這兩句寫出了潼關地勢的險要。

（2）名句賞析一：興，百姓苦；亡，百姓苦。（從內容與主旨角度賞析）“亡，百姓苦”的意思是王朝滅亡之際戰亂頻發，民不聊生；“興，百姓苦”的原因是王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造宮室，勞役繁重，百姓就受盡了苦，“興，百姓苦；亡，百姓苦”深刻而警策，提示了一個歷史規律：不論朝代“興”、“亡”，受苦的都是百姓。

七、鞏固訓練：中考鏈接。

1、“峰巒如聚，波濤如怒”中“聚”和“怒”寫得都很生動形象，請你就此說說你的理解。

“聚”“怒”二字把“峰巒”“波濤”的雄偉氣勢寫得極其生動形象。“聚”形容潼關在重重山巒的包圍之中，“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃，從視覺和聽覺寫出潼關的險要。

2、詩人是為“宮闕萬間都做了土”而“傷心”嗎？

不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是為古往今來的老百姓傷心。隱含對百姓的同情，對封建統治者的諷刺。

3、詩中“興，百姓苦。亡，百姓苦。”“亡，百姓苦”好理解，為何“興”百姓也苦呢？

一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華宮殿，從而給人民帶來巨大災難；一個朝代滅亡了，在戰爭中遭殃的也是人民。這兩句議論，揭示了封建統治階級給人民帶來的苦難，非常精辟。

4、這首散曲抒發了作者怎樣的思想感情？

抒發了作者對祖國河山的熱愛，對統治階級殘暴貪欲的痛恨和對勞動大眾所受苦難的同情。

八、課后作業：

背誦并默寫這首小令。

語文關懷教案（實用22篇）篇十九

語文關懷教案（實用22篇）篇二十

語文關懷教案（實用22篇）篇二十一

1.本曲作者是___________，___________朝___________家。山坡羊是___________。

2.點明主旨的句子是：。

3.給下面的句子劃分節奏。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

4.默寫填空：

峰巒如聚，____________，____________。望西都，____________。傷心秦漢經行處，____________。____________，百姓苦;亡，____________。

6.仔細品味“聚”和“怒”兩字，談談這兩個字運用得好，好在什么地方?會使人產生怎樣的聯想。

【拓展練習】。

拓展閱讀，回答下面問題：

浣溪沙(簌簌衣巾落棗花)。

蘇軾。

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。

1、從詩文的描寫來看作者身處什么環境?

2、作者當時正做太守，從詩中可以看出作者一種什么樣的性格?

語文關懷教案（實用22篇）篇二十二

通過這首散曲的學習，使學生把握古代詩詞的多種體裁，體會蘊涵在作品中的感情、思想和哲理，從而培養學生的民本情懷。

1．體會詩人的思想情感；

2．反復吟詠誦讀，推敲品味詩歌的語言

張養浩（1270—1329），字希孟，號云莊，濟南人，元代著名散曲家。曾任監察御史，因批評時政而免官，復官至禮部尚書，又辭官隱居濟南云莊，天歷二年（1329年），征拜陜西行臺中丞，到官四月病卒。

張養浩自幼好學，上自儒家經典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟南云莊8年期間，“寄傲山林，縱情詩酒”，創作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令160多首，詩近400首，各類文近百篇。

在中國古代文學中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點，而又有詞的興起。到了元代，另一新興的體裁就是曲。曲大致分為兩種，一是劇曲，一是散曲。散曲沒有動作、說白，包括散套和小令。散套由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨立單位。小令以一支為跟，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。《天凈沙》《山坡羊》都是有標題的小令。

本篇“山坡羊”是小令的曲牌名，“潼關懷古”是標題。

《元史》載，文宗天歷二年（1329年）：“關中大旱，饑民相食，特拜養浩陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，蹬車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。……到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至，即撫膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。”

張養浩目擊人民遭受的災難，寫下了七題九首懷古散曲《山坡羊》：《驪山懷古》（二首）、《沔池懷古》（二首）、《北邙山懷古》、《洛陽懷古》、《未央懷古》、《咸陽懷古》、《潼關懷古》等。這是一組系列的懷古之作。其吊古傷今，對壯麗山河的詠嘆，對史事人情的感慨都表達了他對勞苦群眾寒餒交加痛苦的心疼和體恤，對官僚當權者驕奢淫欲無恥行為的憤怒。《潼關懷古》是張養浩自己以難民的身份和眼光，對陜西這一空前災害的寫照。作品以其深刻的人民性和警醒的歷史認識，感動了數百年！

（配樂朗誦）

山坡羊·潼關懷古

張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都作了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

全曲分三層。

第一層（頭三句）：生動形象地描寫了潼關雄偉險要的形勢。

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。

第一句，寫重重疊疊的峰巒。

“聚”：表現了峰巒的眾多和動感。讓讀者眼前呈現出華山飛奔而來之勢、群山攢立之狀。山本是靜止的，“如聚”化靜為動。

第二句，寫怒濤洶涌的黃河。

“怒”：一方面寫出了波濤的洶涌澎湃，讓讀者耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。另一方面把河水人格化，注入了詩人吊古傷今而產生的滿腔悲憤之情。黃河水是無生命的，“如怒”則賦予河水以人的情感和意志。

第三句，寫潼關位于群山重重包圍、黃河奔流的險隘之處。也由此引發下文的感慨。

第二層（四一七句）：寫從關中長安萬間宮闕化為廢墟而產生的深沉的感慨。

望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。

第四、五句，寫作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，感慨橫生，激憤難平的樣子。

第六、七句，概括了歷代帝業盛衰興亡的滄桑變化，點出了無限傷感的原因。

面對繁華過后的廢墟所發出的“傷心”實乃悲涼：

為秦漢舊朝統治者悲涼。

“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。（見《史記·項羽本紀》）故曰：“阿房一炬”。

為百姓悲涼。

秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無數百姓的血和汗，秦王朝為彰顯一個時代的輝煌，集國之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而輝煌過去，隨即而來是朝代的變換，百姓在戰爭中苦不堪。

第三層（末四句）：興，百姓苦，亡，百姓苦。

寫作者沉痛的感慨：歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災禍和苦難（興則大興土木，亡則兵禍連結），這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結論，是全曲之眼。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲主題的開拓和深化，正因為這兩句使得這首曲的境界大大高出同題材的其它作品。

“功，也不久長！名，也不久長！”《洛陽懷古》

“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”《驪山懷古》

“興，也任他；亡，也任他。”陳草庵《山坡羊嘆世》

“山，空自愁；河，空自流。”趙慶善《長安懷古》

“便是君，也喚不應；便是臣，也喚不應。”《北邙山懷古》

這首曲可貴之處在于它有深切的人文關懷，有對老百姓疾苦的深切同情與關懷。三層意思環環相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強烈，渾然形成一體。

歸納總結：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，全曲景中藏情，情中有景，情景交融。