優秀作文可以通過引用名人名言、歷史典故或適當的比喻來增強文章的說服力和可讀性。請欣賞下面這些優秀作文的精彩片段，它們展示了作者的才華和獨立思考的能力。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇一
同一雙鞋，定位不同，會有不同的價格;同一個人，定位不同，也會擁有不同的追求，成就不同的人生。
一雙鞋，打上不同的品牌，便會擁有不同的價格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌價不同，人憑品格分高低。同樣拜師于鬼谷子門下，同樣生活于老林深山，孫臏與龐涓卻有著不同的命運、相差甚遠的口碑。同樣的條件，同樣的機遇，緣何成就了如此迥異的人生?孫臏安貧樂道，不汲汲于名利;他待人友善，坦蕩灑脫。反觀龐涓，則迥乎不同：好高騖遠，野心勃勃，總想憑一己之力號令天下;心胸狹隘，嫉妒賢能，總想除掉前行障礙以期成就“一代吳起”的美名。不同的品格，不同的定位，終究為他們掛上了不同的“品牌”，而品牌的優劣，也彰顯了他們生命高度的天壤之別。
一雙鞋，放在不同的位置，也會有不同的價格。那么，你又把自己放在了何處呢?
地攤上不過幾十元的鞋子一旦放到商場、專賣店，價格會漲到幾百甚至上千。所以，找準自己的位置，才能將內藏的光芒盡情釋放。就如淮南的橘種在淮北，只能長成苦澀的枳;就像挺拔于大漠的胡楊若生長在水足土沃的江南，它便再也不會有固有的粗獷豪邁。如果一個人找錯了自己的位置，命運的星空便會黯淡無光，生命的高度也會一落千丈。定位自己的人生，找準前行的方向，你會在蔚藍的天空下盡情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一雙鞋子中的一只。一只鞋子，縱然出身名貴，縱然置于最醒目的位置，可又有誰會慷慨解囊!形單影只，失去了你的另一半你便失去了價值。所以，找到你的“另一半”很重要。當然，這里的“另一半”絕不是狹義的陪伴你一生的情侶。這“一半”可能是與你互利共贏的助手，抑或是與你和諧競爭的對手。一種默契、一種協作，便在“另一半”的定位中升華。“嫦娥”行空，“天宮”信步，固然離不開中國科技工作者的拼搏，更離不開科技工作者的團結協作，離不開國際航天的“危機”爭奪。好鞋一只不行，高人一個不能。定位合作，良性競爭，你會奮發向上，會做得更好，攀得更高。
一花一世界。一個人如果要實現自己的價值，就如同一雙鞋子，必須放對自己的位置。
一物一菩提。在心里種一朵花，你會養成良好的品格;在心里種一朵花，你會在生活中找準自己的位置，擁有屬于自己的生命高度。
世界雖大，鞋如人生。找準你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位時葳蕤綻放。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇二
浮得久了，便想著要沉下來。
找一個別樣的角落，來擱置我的奢求與孤獨。這或是一座山，或是一片海，或是一片樹林，或是一條小溪，也可能是落日下的一片沙漠，或者一塊北風勁吹的曠野。只求一個讓我站立雙腳的地方，讓我去聆聽，或是傾訴。那里，是我整個的世界。
書，便是如此的所在。
誰都有過灰暗的經歷，我自然也不能例外。有那么一段時間，我走進了生命中的灰色地段。這之前，我不明白灰色竟也是生命顏色的`一種。當時，我還為此翻了一下詞典，上面寫著:灰色，介于黑白之間的顏色。這樣的解釋讓我感動，使得我從極端走向了平和，浮動的靈魂著了地。灰色地段是一段狹長的地段，這或許是由于光明和黑暗都太寬廣了，才顯得粗短吧;也或是我深陷其中的緣故，才顯得其漫長。不是嗎?每個人都有自己人生的冬季，這一段時間要靠自己走過，誰也幫不了誰。只是那時的我不怎么明白，整個時間，我孤獨，我仿徨，深感自己的弱小。思緒就像是空中的雨滴，被扯成細細的絲線，漫天飄飛。那天，我在灰色的街頭徘徊，不知怎么地，就走進了那家書店。對它，我并不陌生，每天我都會經過此地，只是很少在此駐足罷了。有那么一本書一下子就拽住了我，書名叫《霧海孤帆》，著者是卡達耶夫。以我當時的閱歷，書的著者還不會對我產生太大的影響，只是因了那書的名字，引起了我的興趣，便順手拿起看了起來。
不想一看就是整個下午。
這樣的經歷和感受給了我莫大的吸引，后來的許多時間，我都會來到這個地方，或是去學校的圖書館。每天都是這樣來來去去，感覺自己就像是忙著去跟情人約會。也就是這些日子，我讀了《林海雪原》、《在細雨中呼喊》、《少年維特之煩惱》、《熱愛生命》、《海狼》、《黃金時代》、《飛鳥集》、《火與冰》……“認識”了惠特曼、海子、茨威格、卡夫卡、錢鐘書、沈從文、陀斯妥也夫斯基、昆德拉、司馬遷……站在他們面前，我在聆聽，也輕聲說話。他們就像是我的父親，給了我厚厚的溫暖。那是一個我久違了的世界，一個冥冥之中的去處。這就是我我至今都沒有弄明白，到底是書找到了我還是我找到了書，不過這已經不再重要。我想，每一個如我一般脆弱和敏感的青年都會愛上書的，這只不過是時間和機緣的問題。那里是一個別樣的世界，里面有一個別樣的角落，在那里，我可以自由地呼吸。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇三
人們常常把生命比喻成高山。它們高聳入云，有著俯視一切的勇氣和能力，也正如生命一樣充滿生機，閃耀著獨有的光芒。所以，攀登這座生命的高山所到達的高度，就是生命的高度了。
面對生命的高度，我們所應做的是永不滿足，懷著無以倫比的勇氣和熱情去攀到生命高處——直到頂峰。頂峰？也許永遠沒有頂峰，但這也正是它使人沮喪同時又更加好奇，更加充滿動力的原因。珠穆瑯瑪峰是地球的頂點，多少年來“引無數英雄競折腰”。攀不到頂的人猶如恒河沙數，他們唯有含恨而終；而其中的少數幸運兒，也許，只有他們，才能領悟到頂攀的奧秘——他們都是偉大的，他們有面對生命高度的勇氣。
生命的高度也許比珠峰高得多，所以攀到頂峰的人也微乎其微。在史學上被喻為能成功攀登生命頂峰的人有：
愛迪生，英國偉大的發明家，把人類歷史的行程推進了一大步。然而，他經歷的磨難也是成正比的。在小時候，因好奇在火車上做實驗，結果引起了大火，換來了左耳失鳴，但最后還是以無比的毅力完成了二千多項發明，被全世界人稱為“發明大王”。
愛因斯坦，一個有著猶太血統的偉人。但他小時候卻被人視為低能兒！也正是在這種恥辱中，他投身于科學，發表了震驚世界的相對論。接著，曾一度被邀請做以色列的總統，只是被他決然拒絕了，他要專心做他的學問。
還有，馬克思、貝多芬、托爾斯泰、霍金、張海迪、史鐵生……。
我們也許都能感知到他們在攀登過程中所付出的足以淹沒整個世界的血與汗。他們真的到了生命的頂峰，到了生命的極限了嗎？我們所不知道的是，愛迪生在生命的最后一刻還在想著該為人類發明些什么，愛因斯坦在最后一刻還在科學世界中尋覓——他們還在攀登生命的更高處。
“長江后浪推前浪”，生命的高度還需要我們這代人去攀登。來吧，一切向往“一覽眾山小”境界的人們，讓我們勇敢面對生命高度，生命不息，奮斗不止！
最新生命的高度高一（實用15篇）篇四
走過千山越過萬水，只剩千山萬水流淌過生命的年輪。他們都曾在屬于自己的國度里絢爛的存因為那份熟稔，源于那份勇氣，他們至今依舊完整。
他是海子。用火一般的生命熱愛過這個世界，那份熾熱。當他用盡全力去擁抱這個世界時，才發現一切都被耗盡，很多東西都已經黯然失色。他賣力的喊過：人要有最樸素的夢想和最遙遠的未來，即使明天，天寒地凍，路遙馬翻。（洋蔥的第一層皮）的確，他做到了，他選擇了極端，用極端的結局沖擊現實的棱角。給了那個曾經不容他一席之地的現實一記響亮的耳光。海子用年輕的死亡想沖洗凈這個污濁的世界，他用無與倫比的勇氣去挑戰世人的目光。
請不要否定海子，沒有勇氣的支撐，即使他對詩歌有多少摯愛，也成就不了他死亡的永恒。在詩歌的國度里，他是經驗十足的王，但內在的依舊是那股沖破所有世俗羈絆的勇氣，那股力量，讓他在走上山海關的那一刻，只有堅定的信念和對理想的追求，瘦弱的他在那一刻，高大的讓我們所有人都為此仰望，生命的高度在傾刻間因此而被凝結。
走過海子，驀然間發現他——倉央嘉措的身影也回蕩在人間。青海湖的美，因為她的藍，但更因為她曾承載了倉央嘉措靈魂的歸宿。他是宗教，政治和世俗的矛盾者，他的出生否定了所有，甚至于生命都要為此終結。終于，當他的追求與現實以矛盾的形式激化到極限，他毅然決然地走向真正屬于他的時空。
落寞的他在那一刻如何能夠承受得住這份世俗，當然，勇氣是最好的佐證，沒有勇氣，他對理想境界的詮釋，全是蒼白的，他對詩歌的經驗把握有多深刻，才能支撐他義無反顧的走向那個象征所有追求的青海湖畔。
的確，梭羅也做到了，經驗讓他有所深思，勇氣讓他付諸行動，在他一舉成名的時候，大膽地拋開浮名和欲望，孤身一人跑到瓦爾登湖畔，生活了兩年，隨之而來的便是《瓦爾登湖》的問世。
在真正屬于他們的時空，經驗和勇氣凝結了他們生命中理想的堅守，更給了他們生命的高度。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇五
但是，有人卻在揮霍著青春，作踐著自己的生命，將生命視為兒戲。不知道擁有生命，那是上天的恩賜，應當珍惜才是。有的人，不僅僅重視自己的生命，而且視所有生命為上天創造的平等之物，不容侵犯，更不容踐踏！所以才有弘一法師圓寂之前的諄諄教誨，螞蟻的生命同樣不容輕視！所以才有人在大難將至之時，犧牲自己，將活的希望留給別人。
泰坦尼克號即將沉沒之際，最后一艘救生艇將駛往安全地帶，一名女士痛不欲生，原來她的兩個兒女在艇上，而艇上已載不下她了。這時，一名女士站起來輕聲說：“來，我讓你，孩子不能沒有媽媽。”就這樣，這位素不相識的女人將生的希望留給別人，而自己卻義無反顧地選擇了死亡。沒有任何豪言壯語，仿佛我們談及汗顏的公交車上讓座一般，輕描淡寫。當然，并不是這位無名的女士不愛惜生命，螻蟻尚且偷生，何況人乎？她只不過用結束自己生命的方式讓別人獲得了生命。她的生命不僅僅在那位素不相識的媽媽身上得以延續，而且還會在那兩個孩子身上得以發揚光大！她的生命也因此顯得更具張力，更顯美麗！
生命是平等的，更是珍貴的，就像一支射出去的利箭，沒有回頭的時候。
生命是神圣的，唯有不斷地給生命“加油”，才會達到一種更高的境界！
最新生命的高度高一（實用15篇）篇六
在我尚未完全成熟的心智中，我認為生命只是平凡而普通的。可那一次的所見，使我深深明白了：生命，是有高度的。
那時，在元旦來臨之際，我絲毫不對街道上的張燈結彩有一絲一毫的關注，不被周圍溫暖的氛圍所感染，整天都悶悶不樂。
因此，在姐姐提出要帶我去余家公園游玩時，我下意識就想回絕。可姐姐的態度堅決，我也不愿意太掃她的興，就跟著去了。
街道上人山人海的，每一棵粗壯的大樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，絢爛奪目，到處都熱鬧非凡。突然，聽見人群那兒傳來一陣陣歡呼聲。禁不住好奇，姐姐帶著我也過去看了看。
原來是一個小小的雜技團隊在進行表演。他們人數不多，就拿著幾張塑料凳子，墊著一張棉墊子，又搬了一張很大的桌子，好幾摞花花綠綠的碗與一些銀瓷片。我疑惑著：“這么簡單的幾樣東西，能搞出什么花樣，吸引這么多人。”這時，又有一個雜技演員一腳跨上了長桌子。他看上去很年輕，不過二十出頭的人樣子，穿著一件黑色的棉衣服，上面沾染了些許灰塵，顯得顏色灰暗。可是，它的神色卻顯得自信平和，毫無局促之意。之間這年輕的雜技演員單腳直立在桌子上，他接過他人遞過來的好些碗碟，將它們擺設整齊，伸出兩只瘦弱的手臂，將它們越舉越高，越舉越高。緊接著，他一個空中躍步，穩穩地落在了另一張長桌上。可他手中碗碟，仍舊穩穩當當的，毫無晃動。
人群中爆發了熱烈的掌聲。我也不由得在心底發出驚嘆。可令人始料未及的是，當歡呼聲越來越大，那雜技青年開始嘗試新的動作時，一個重心不穩，竟然從桌子上猛地摔了下來，踉蹌了好幾下，還是倒在了地上。一旁桌上的所有玻璃物品呼啦啦倒地。
這一幕發生得很快，令在場所有人呆滯了好久。而后，在我暗暗為之著急的時候，我看見，那雜技青年在眾目睽睽之下站起來，不發一言，又微微頷首接過了十多個高腳杯，登上桌子，然后，踩著桌子跨上好幾個重疊在一起的凳子。這時，這雜技青年已經到達很高的一個高度。我不微微仰頭已經不能再看清他的動作。
這時，他的動作似乎放緩了，比之先前的自信滿滿，此刻，他將高腳杯一個個向上豎立的動作顯得小心翼翼。可他沒有停下來，更沒有因這樣的高度而露出膽怯。終于，在大家的注視下，他完成了這個高難度的動作，單腳支撐托舉起了十幾個重疊在一起的杯子！
人群又一次爆發掌聲，可雜技青年只是微微笑著。在這樣一個令人害怕的高度，他的笑容是對自己最好的肯定。
這一次經歷會是我人生中不一樣的溫暖，它使我明白：生命是有高度的。生命的高度，取決于自己的態度。只要有自己的堅持與毅力，無論我們處于何種困境，都能勇敢面對艱難，挑戰自我。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇七
黃山上的迎客松堅挺峭拔，是因為貧瘠的土壤，艱難的困境磨礪了它不屈的意志，彰顯了它生命的高度；淤泥中的蓮花，出淤泥而不染，是因為污穢的環境、艱難的環境磨礪了蓮花的意志，成就了它生命的高度。
大自然以無聲的方式向我們述說了一個真理：艱難困境中，堅韌不屈可以成就生命的高度。回首歷史，許多英杰的生命之曲優美動聽，也往往是因經歷了生命的抑揚頓挫。
師從鬼谷子的孫臏，因才遭妒，被龐涓敲去兩塊膝蓋骨，他的人生陷入最低谷，但孫臏從未向厄運低頭，而是挺起脊梁，站成壯麗的風景。兩塊膝蓋骨，像兩顆種子，生出兩柄不屈的利劍：一劍刺出桂陵之戰，殲敵兩萬、俘敵七萬，圍魏救趙，聲震天下；一劍刺出馬陵之戰，射死龐涓，殲敵三萬、俘敵五萬，減灶之計，千古流傳。
在困境中大聲說“不”的孫臏，用不屈的精神成就了他生命的高度！淡去軍事的戰火，撥開文學的紗帳，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的《史記》更讓我們的心靈為之震撼。
殘酷的宮刑，不幸的遭遇，沒有壓垮司馬遷的脊梁，反而使其生命在厄運中涅，在浴火中重生。十八年的艱辛路使司馬遷的生命得以張揚，流傳千古的《史記》成就了司馬遷生命的高度。
生命翱翔于茫茫大海之上，困境中仍能以不屈的精神作為生命導航的旗標，在旗標的指引下，生命的形象會越發飽滿，愈發堅挺。
哲人說，事業的成功需要正確意識的指導。我想其中的“正確意識”就是指困境中的不屈，有了它的指導，才會成就生命的高度。諾貝爾為試制炸藥，失去了一條腿，諾貝爾獎由此得來；愛迪生為了人類社會的前進，耳、眼、鼻多處器官受損，“發明大王”由此誕生。
是的，只要我們重整旗鼓，敢于在困境中大聲說“不”，我們也可以像青松、清荷一樣，在困境中以不屈的意志成就生命的高度。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇八
人生在世，會遇到各種各樣的選擇，有的人不知道是放棄還是堅持，在我看來，我們應該依情況而定，堅持到底的精神固然可佳，但必要的時候，我們應該繞過心靈那道彎，把握好我們生命的高度，我們并不是非要挑戰極限，只要我們盡力了，我們就無愧于心，無悔于自己的選擇。
漫漫人生路，充滿了太多的困難和挑戰，需要我們面對的事物太多，如果我們要求處處都能達到理想中的境地固然不可能，只要我們依個人能力，盡力做到最好就行了，哪怕沒達到目的也無怨無悔，就像一位登山運動員，也許在別人看來他沒能到達山頂是一個很大的遺憾，因為他距目的地只有一百米，他堅持挺過去或許就是另一種境界，可他沒有的堅持，卻選擇了放棄，因為他了解自己的體質，與其為了創造一個奇跡而喪失了生命，還不如選擇放棄以圖將來，畢竟那樣或許以后還會有機會。他無悔于自己的選擇，不感到遺憾，因為他已達到自己生命的最高點，這已足夠，或許，很多時候，我們也應該這樣，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要學會給自己一次機會，給生命一個落腳點。
當然，任何事物都有其兩面性，我們也不能只安于現狀，不求進取，遇到一點小小的挫折就逃避、退縮，那樣只可稱為懦弱，那種放棄也是沒有價值可言的，只有放棄了該放棄的，并且在放棄中尋找到了新的目標，踏上了新的追求征程，這樣的放棄才有意義。
人生就是一場戲，要看你怎么演。認真演，自己就是正劇；隨大流，自己就是鬧劇。每一種態度都有其存在的理由，但不是每個人都能成為亂石中的中流砥柱，只要你盡力演好自己的角色就行了，似乎還有干哪行愛哪行的說法，無論什么時候，都應該記著把本職工作做好，學習不是一樣呢？我們作為一個學生，就應該努力完成自己的任務，但又不能在學習中失去自我，給自己太大的壓力，畢竟人的努力不同，基礎不同，只要我們做到問心無也就行了，人，就應該從不斷的得失中自我完善，把握好生命的高度，實現人生的價值。
“上帝為我們關上一扇門的同時，也給我們打開了另一扇窗”，小溪選擇了大海，失去了一種隨遇而安，得到了一種執著追求；我們失去了爭名奪利的浮躁，得到了淡泊豁達的愉悅，生活在得失之間演繹著，人生也便在得失之間升華著。
別在一味的追求中迷失了自己，尋找好屬于自己的人生坐標，該放棄時且放棄，不要為了達到過高的目標而勉強自己，委屈自己，記著給自己一次機會，只要你盡力了，你就達到了生命的至高點，無悔于自己的選擇，記著把握好自己生命的高度！
最新生命的高度高一（實用15篇）篇九
我在上學期讀了一本書是《鋼鐵是怎么樣煉成的》。文中講述了主人公保爾成長的經歷。
但是保爾在這些經歷里，保爾為了生存，不管別人對他指指點點，但是為了生存，他學會了忍耐；保爾的意志比石頭還要硬，自從他認識了水兵朱赫來，他就深深的被共產黨吸引著，經過幾番挫折和困難，終于當上了一名光榮的共產黨。就算是在他年老時，不能走路了，不能拿筆時，他還是堅強的拿起了筆。
所以，我們一定要好好學習，不要等到長大了，再后悔，那時已經來不及了。我們應該好好珍惜現在的每一分鐘每一秒。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十
自然因其可寄懷抱，可怡性情，可托憂思，可悅耳目，而被眾賢所擁之。可這晨興理荒穢，帶月荷鋤歸的悠然，卻是他們生命高度以外的景象。越過這個高度，一切的獲得都會付出意想不到的代價。
他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過八十余日，但倒也秉性自然。就為那無法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨不堪。行役之痛。鐘子期已死，伯牙不復奏琴；惠施之歿，莊子夫復何言。當那不期而之的凄涼襲來時，竟是那樣的不見相知人，唯見古時丘。
陶潛雖得到了那出岫之云影，歸飛之宿鳥，翳翳著舊林，粼粼之故淵。可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來者可追的決心，真的可一體現生命的價值嗎？若是金子，其發光之源，決定在于其本質，而不在于所處地位。萬不可以一顆孤芳自許，秉著高華雅潔血統之心，越過生命的高度，蔑視一切來實現自己的價值，而忘其根本。那采菊東籬下的悠然，是要揮杯勸孤影做基礎的。
何不在生命高度內付出，用儻蕩心胸面對一切渾噩，出淤泥而不染，濯清漣而不妖？
環繞在塵世紛繁中，并非一定得越過它。阻礙之下方能有所為，繁亂之中方能見高潔。
在生命高度內，莊周以鯤鵬為友，以蝴蝶為夢，與蚯蚓為伴，以鮒魚為寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過現象觀其本質，尋一泓蕩漾的秋水，品一方空靈的畫魂。
面對至仁，莊周至仁無親，無親則不愛，不愛則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝；面對僵硬的邏輯，莊周不為所遷，一句子非我，安知我不知魚之樂感應萬物；面對博愛，莊周厭惡，當卻不激憤。有愛，就有所不愛，人為的愛，不管怎樣廣博，也無法普及萬物，與之心靈相通。
莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬物。在生命高度內，未曾想過逃避，想過退縮；也未曾想過到達不能企及只高度。聆聽冷風小和，飄風大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶夢而不夢，覺而不覺，在泥濘中體現其價值。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十一
他布巾葛衣，跌足而行，翹首遐觀，何其輕快。雖彭澤小邑縣令不過八十余日，但倒也秉性自然。就為那無法排遣的歸隱志向，十三年載沉浮不定，終敢孤獨不堪。行役之痛。鐘子期已死，伯牙不復奏琴;惠施之歿，莊子夫復何言。當那不期而之的凄涼襲來時，竟是那樣的“不見相知人，唯見古時丘”。
陶潛雖得到了那出岫之云影，歸飛之宿鳥，翳翳著舊林，粼粼之故淵﹍﹍可跳出生命高度得到的這一切，卻是用貧苦、孤寂、痛苦交換回的。永辭宦海，來者可追的決心，真的可一體現生命的價值嗎?若是金子，其發光之源，決定在于其本質，而不在于所處地位。萬不可以一顆孤芳自許，秉著高華雅潔血統之心，越過生命的高度，蔑視一切來實現自己的價值，而忘其根本。那“采菊東籬下”的悠然，是要“揮杯勸孤影”做基礎的。
何不在生命高度內付出，用儻蕩心胸面對一切渾噩，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?
環繞在塵世紛繁中，并非一定得越過它。阻礙之下方能有所為，繁亂之中方能見高潔。
在生命高度內，莊周以鯤鵬為友，以蝴蝶為夢，與蚯蚓為伴，以鮒魚為寄。既然世上紛繁雜亂，何不透過現象觀其本質，尋一泓蕩漾的秋水，品一方空靈的畫魂。
面對至仁，莊周“至仁無親”，無親則不愛，不愛則不孝，他不親不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面對僵硬的邏輯，莊周不為所遷，一句“子非我，安知我不知魚之樂”感應萬物;面對博愛，莊周厭惡，當卻不激憤。有愛，就有所不愛，人為的愛，不管怎樣廣博，也無法普及萬物，與之心靈相通。
莊周用自己一顆清澈、敏銳之心，洞察萬物。在生命高度內，未曾想過逃避，想過退縮;也未曾想過到達不能企及只高度。聆聽冷風小和，飄風大和，掘之深邃，品其平凡，欣然與栩栩蝴蝶“夢而不夢，覺而不覺”，在泥濘中體現其價值。
歲月遷流，其間兵燹，動亂頻仍，世間事本難預料。可無論怎樣，都別逾越生命的高度，它屬于每一個人，每個人的生活都跳不出此高度，在這高度內一切向往與努力，皆是幸福。那深邃與平凡之心，透過渾噩，泥濁，如此清澈明亮。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十二
人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。
成熟，是一種深刻的生命進程，是自身的不斷更新完善，是思想的升華，靈魂的深化，是生命的超然，人格的飄逸。
成熟，絕不是老于事故和故做深沉。
人，可能在歲月的流逝中成熟，而歲月的累積決不等于你已經成熟。
成熟，不是簡單的時間的放逐。
當你意識到你成熟時，可能事一種表象掩蓋和裝潢你的幼稚，而當你認為你依然幼稚時，或許，無形中你以在真正意義上變得成熟。
生命，本就這樣在矛盾中不斷推進。
有的人，可能永遠不會成熟，這是一種悲哀卻并非偶然，因為，成熟是一種生命的高度，不可能每個人都輕易達到。
成熟，需要付出代價。
成熟，是經歷無數時事的更迭，滄桑的變故悟出的審慎的'機敏和理性的升華。
紅葉經霜而赤，臘梅沐雪而新，自然界的風霜雨雪鑄煉和凈化了他們的靈魂，而是他們走向生命風景的極致。不然，怎么會有“曉來誰染霜林醉”“梅花香自苦寒來”的千古絕唱。
人，亦是如此。生活的平靜和安定，并算不上一種幸運和幸福，相反，人生的一些苦和悲，卻是一種永恒的財富。苦難樹起信念的豐碑，風浪揚起強者的風帆。一切一切的挫折苦難不斷更新靈魂。人，也就是這樣不斷成熟起來。
善待生命，深化生命??這是智者的選擇。
人生如花，而成熟恰是繁花落盡后滿樹的秋實。
空有花季的絢爛，而沒有果實久遠的香醇，又怎能算得上是一種生命的完整？
成熟無價，久而彌深。
文檔為doc格式。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十三
陡峭險峻，直聳云霄，這是群山的'高度;雄奇壯觀，一瀉千里，這是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，這是雄鷹的高度;枝繁葉茂，高大挺拔，這是青松的高度……你的高度在哪里呢?找準目標，把握生命的高度，努力奮斗以接近成功，我們面對蒼穹高聲呼喊:"我可以做到!"
我們生命的高度既我們人生的目標，是我們拼搏奮斗的方向，是我們流血流汗的目的所在.我們要想成功，要想有所作為，就必須找到自己生命的合適高度，確定自己人生的合適目標.這高度既不能過高，又不能過低，更不能人云亦云，隨波逐流.我們要根據自己的特點，尋找合適的高度.
有的人將他生命的高度估量地太高，超越了自己可以達到的范圍，這便顯得頗為不切實際.還不會走路，又談何跑步?沒有一級一級的石階做基礎，階梯的盡頭與這一高度相距甚遠，如何才能"一步登天"?沒有穩固的基礎，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的單路是綿延悠長的 ，你需要且走且鋪，用努力的汗水為自己筑路，一步一個腳印，腳踏實地，在道路與正高點的接合處拔下勝利的旗幟.
有的人將他生命的高度定位的太低，這難免會引起懶惰的毛病.試想:高度過低，終點過近，伸手可得，誰還會為之努力奮斗?這便缺乏了人生道路中前進的動力，找不準前進的方向，一生碌碌無為，坐待其成.這樣的人難以有所作為，維持自身的生活都是個難題，更別說為他人，為社會做貢獻，為人類造福了.
有的人，人云亦云，隨波逐流，想把自己生命的高度定位的和別人的一樣高，想自己的成就和他人到達同樣高的境界，這更不是明智之舉.你有你的特點，他有他的特點;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你們如何才能共同起步，同起同落，達到同意高度?一個問題，對你來說難以解決，而對于他卻輕而易舉;一段山路，對你來說平坦無阻，而對于他人卻崎嶇難行，你們如何才能到達同一目的地?由此可見，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，隨波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己選擇，瀑布的高度自己度量，雄鷹的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我們，只有選擇了合適的高度，明確了適當的目標，以我們各自的特點，憑我們各自的能力，為之拼搏，才能使得我們的生命大放光彩，才能登聲我們生命的高度!
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十四
白居易的《放言五首》中有這么一句話“松樹千年終是朽，槿花一日自為榮”。老松屹立千年，對于個體生命來說確實很久很久了，但在漫漫的時光長河中，這只是一閃而過的生命光輝罷了。槿花雖然生命短暫，但卻能在有限的日子里綻放出美麗的花朵，散發出耀眼的光芒。
生命的價值本就不在于長度，而在于高度。生死本就無需執迷，在有生之年生命達到足夠的高度，此生便可無憾。
看世間熙熙攘攘，每個人追求的生命高度多少有些不同。多數人向往的是衣食無憂，家庭美滿；還有些人將財富名利作為畢生追求的高度；另有一些人愿憑自己力量改變世界。對生命高度不同的追求往往決定著人的一生是如何度過的。
《勇敢的心》中有一句臺詞是這樣說的“每個人都會死去，但不是每個人都曾真正活過”。茍且偷生也是生活，奉獻自我也是生活。天穹遠瀚，宇宙深邃，每一個在地球上存在過的人都像是一顆恒星，總有一些恒星在點燃著自己的生命，達到生命的最高點。鐘揚教授在五十三載的人生中，收集了四千多萬種子，填補了世界種質資源庫中沒有西藏種子的空白。現在雖然采種子的人一去不回，但他一步一步觸及生命價值的頂端，留下種子和精神遍布人間。
有些人則認為我們都是普通人，普普通通過完自己一生就足夠了。其實不然，“苔花如米小，也學牡丹開”。苔雖然生長在陽光找不到的地方，但到了春天，它一樣擁有綠色，擁有生命，也許無法像牡丹那樣萬眾矚目，可它的勇敢追求撼動這觀賞者的心。我們活著，雖然平凡，但不平庸。雪線郵路上的其美多吉不辭辛苦為郵遞事業奉獻了三十多年；抱薪者張靜靜勇敢逆行，雖然無法在看到下一個春天，但她的生命散發著光與熱。遍地都是六便土，但他們卻抬頭看見了月亮。
人的生命總是有限的，我們也無法延長生命，但是可以把握它的高度，一步步登上屬于自己的山峰，探索更高的生命境界。
最新生命的高度高一（實用15篇）篇十五
人從生下來，生命的高度便為零，想要讓它綻放成像煙花那樣的高度，綻放完后不僅可以在漆黑的夜空留下絢爛的一筆，還可以在人們的心中畫下不滅的印記。我覺得就應陪伴家人，相親相愛;為自己的目標奮斗，應有不達目標不罷休的決心;還有為社會出一份力，盡一份心的情懷。
夜，靜謐而又不少深沉;雨，愁絲瀝瀝卻也不缺熱忱。
我在寂寞而又冗長的夜中冥想。想到了豪放不拘小節的李白。李白應對官場的腐朽黑暗不屑一顧，而游歷名山，踏江河這促使他的詩與一般的文弱書生的詩有著天壤之別。他的詩多一分豪邁，少一分拘謹;多一分放誕不羈，少一分官場阿諛;多一分灑脫，少一分死板……使他的詩達到爛漫主義高峰，也使他的生命有了別樣的高度。
最是夜深人靜時，思念才如此放肆，我想，這句話有來形容李清照最為不過。李清照與趙明誠可謂是天造一雙。他倆興趣愛好的相同，這使原本親密無間的二人更加恩愛。當趙明誠出城打仗時，李清照對他的思念如洪水般涌動，寢食難安。于是寫下“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的千古佳句，為后世所流傳。
流星劃過黃昏，點亮了淚痕。當李清照聽到丈夫去世后，悲痛欲絕，又寫下“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這樣的名句，她雖痛心，卻已使生命的高度達到頂峰，實現了自己的價值。
生命的高度是累加的，好比歲月的老酒，留下一壇淳厚。生命的高度是用來敬仰的，正如珠穆朗瑪峰的挺拔的高度，留下一座肅穆。生命的高度是無價的，就像一百句“我愛你”與一句“我愛過你”，前者令人發笑，但不一定是真心，后者真心無價，令人腸斷。差一字，去萬里。
高度無論再高，我都認為它應有濃厚的色彩與豐富多彩的畫面。像一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一豎字鏗鏘，一畫碟成雙，一撇鵲橋上，一勾游江南，一點茉莉香。
“最美媽媽”吳菊萍看到2歲的幼兒從10米高的樓上突然墜下的一霎那，以超出常人般的速度，接住了孩子。孩子雖無事，但巨大的沖擊力使得她左尺撓骨多段粉碎性骨折，多處骨折、內臟器官受損。在千鈞一發之際，她把生死置之度外;電光火石間，一個生命因她而重生，使她平凡的生命有了不平凡的高度。
像開在荊棘里的花，細雨中飄香，相信愛在某個地方，會種下芬芳;像開在荊棘里的花，越是流淚越仰望，是一步一步堅強，奮不顧身的綻放。綻放生命的高度吧!不要像摩天輪一樣，不管轉多久，都會回到原點;不論經歷什么，都只能按照一定的軌道與方向轉動;承載太多幸福，卻不知幸福背后還是悲傷!