“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
三體讀后感篇一
人類的渺小。在剛剛進入太空后,“紅岸”計劃便已經(jīng)向宇宙中未知的文明暴露了我們的存在,其后三體文明為侵略作出鋪墊,對于地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展作出了限制,這也說明了三體文明明顯比地球文明更加發(fā)達,就像擁有槍炮的八國聯(lián)軍對著閉關(guān)鎖國的清朝,在未知的高度發(fā)達文明面前,在以光年記的茫茫宇宙面前,人類是渺小的,命運始終掌握在更強大一方的手中。
科技的重要。對于三體文明的入侵,因距離的關(guān)系,地球有著三、四百年的發(fā)展時間,近一百年來科技發(fā)展的迅速,我們從工業(yè)時代到如今的互聯(lián)網(wǎng)時代,三、四百年時間的發(fā)展讓三體文明也心生忌憚,所以才會破壞地球的基礎(chǔ)科學(xué),限制地球文明的科技發(fā)展,科技才是第一生產(chǎn)力,決定了硬實力。
人性的復(fù)雜。在生存壓力的面前,人性是脆弱的,在儒家思想根深蒂固的如今,亦是脆弱的。三體文明對于生存的渴望,人類文明對于生存的渴望,因渴望而產(chǎn)生人性的愚昧、背叛,部分人性的光輝等等。人性的復(fù)雜性,同一個人,在不同境遇下,會有不同的結(jié)果;不同的人,在相同境遇下,同樣會有不同的結(jié)果。人性,是最不可預(yù)測的。
階別導(dǎo)致的信息不對稱。三明文明入侵的信息,也只有地球高層、相關(guān)科學(xué)人員、高級軍官等社會階級較高的人得知,地球人普遍被蒙在鼓里,無知地過著往常的生活。對于普通人而言,天塌了有個子高的頂著,過好自己眼前的生活就好,該來的總會來的。社會階別越低,知道的真相也就越少,或許反而活得更快樂。
對于宇宙,有一句話概括:宇宙不是童話。人生亦非童話,但心中總要有對結(jié)局童話般的期盼,生活才充滿更多的可能。
三體讀后感篇二
距離我第一次拿起《三體·死神永生》已經(jīng)七八年之久,那是我的高中生活里一個平靜的下午,我和好哥們在新華書店瞎逛時,他從奇幻玄幻書架拿起了《死神永生》并向我大力推薦。我從第三部開始讀,又讀了第一部和第二部,在后來的生活里得空時又反復(fù)讀了好幾遍。
雖然我讀過一些書,但是高中時印象最深的只有《平凡的世界》和《三體》,這兩本風(fēng)馬牛不相及的書,一本講這片土地,另一本講這片星空。
我已經(jīng)記不清第一次讀完全本時的那種感受,但后來每次仰望星空時,我都會想起“宇宙很大,生活更大,我們一定還能相見的”。我十分欣賞云天明,那是低到塵埃里、被人隨意安排命運的人,在經(jīng)歷過生理死亡和精神死亡后還能擁有著熱情去愛與生活。我向往著成為章北海和維德,能有著敏銳的洞察力,為生命中認定的既定目標“不擇手段地前進”。
這就是我的“腳踏實地,仰望星空”吧。
三體讀后感篇三
1.規(guī)律是客觀存在的,我認為他是不可抗力。書中的很多設(shè)定本體就是規(guī)律,如死神永生,一切事物都會滅亡,但物質(zhì)不會消滅,即使永遠冬眠的人類,也會在緩慢的機體代謝中死亡,只是時間多少而已,對于宇宙,她根本不在乎這點時間,因為該發(fā)生的劇變,人類無法改變,比如宇宙膨脹或者坍塌。
2.親情的淡泊。書中更多的從宏觀角度描寫人類社會,只有在三體一中提到過葉文潔和汪淼的家庭,但葉文潔家庭的不幸卻最終導(dǎo)致了葉文潔的“告密”。
3.對外星文明的臆想。上世紀科幻界對外星文明存在著高道德水平的猜測,所以才會出現(xiàn)et這種可愛的外星生物。自從霍金提出“不要說話”理論后,人們更傾向于外星文明暴力化。這里面有一個悖論,如果外星文明層次比地球高,那么地球就成了抱著金元寶的嬰兒,任人宰割,如果該文明比地球?qū)哟蔚?,那么地球?yīng)該先于該文明發(fā)展他,同樣會發(fā)生地球?qū)υ撐拿鞯穆訆Z。看似很有道理,但是也存在著問題,因為這個判斷的前提是外星文明探索的目的是為了擴張,或者優(yōu)勢一方的居住環(huán)境相對更差。
4.宇宙的資源是有限的。這個命題是隱性的,就如同黑暗森林就是一場吃雞游戲,這仿佛也更符合優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律。但是如今人類社會的主旋律還是和諧共贏,這個旋律的基礎(chǔ)就是相信未合作會創(chuàng)造更多的利潤。歸根結(jié)底還是趨利避害,在經(jīng)濟全球化的今天,戰(zhàn)爭的成本太大。而大航海時代仿佛就像文明之間的吞噬,充滿了血腥與銅臭。
5.愛與責(zé)任。歷史的車輪碾過的地方都有血肉,“一將功成萬骨枯”屬于維德,而程心只是一位典型的東方女性--慈愛且堅韌。如果有永恒,那就是對全人類的大愛。
6.理想與現(xiàn)實。相愛不能相守,相守方能長久。用時間隔開的兩對兒是這科幻寓言的結(jié)語。
三體讀后感篇四
最初接觸《三體》是在同事的桌上看到的,當(dāng)時只知道是本科幻類的書,并不覺得有什么特別,還覺得“三體”這個名字很奇怪,直到前段時間看高曉松的《曉說》節(jié)目,聽高曉松介紹《三體》,我才發(fā)現(xiàn),這本書不僅是瑰麗燒腦的科幻作品,更是一本探索人性和直指人心的好作品,值得一看!
《三體》是科幻作家劉慈欣創(chuàng)作的系列長篇科幻小說,由《三體》、《三體ⅱ黑暗森林》、《三體ⅲ死神永生》組成,我用了三天的時間看完了第一部,很過癮,很燒腦,很震撼,現(xiàn)在正在看第二部,忍不住要為大家推薦。
作者劉慈欣被高曉松稱為大劉,跟我父母同歲,但是寫出的故事,卻適合各個年齡層次的人看,因為他寫出了人類的共性,深刻挖掘了人性中的丑惡、美好、希望和恐懼。大劉住在山西一個小縣城。按照高曉松的說法,小縣城是出深刻作品的地方,比如高密的莫言,因為小縣城的人際關(guān)系是深刻而穩(wěn)定的,便于作者長時間、深層次的觀察和發(fā)掘。
《三體》第一部獲得了第73屆世界科幻大會頒發(fā)的雨果獎最佳長篇小說獎。雨果獎,是公認的最具權(quán)威性和影響力的國際科幻大獎,堪稱科幻界的諾貝爾獎。大劉是該獎項自1953年設(shè)立以來的首位亞洲獲獎?wù)摺M辏髣{借《三體》獲第六屆全球華語科幻文學(xué)最高成就獎,并被授予特級華語科幻星云勛章。20xx年《三體3:死神永生》獲得軌跡獎最佳長篇科幻小說獎。
《三體》講述了地球人類文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程。
故事要從一位叫汪淼的納米科學(xué)家說起,軍方和警方合作,希望他能打入一個叫“科學(xué)邊界”的組織內(nèi)部,因為這個組織難以進入,且都是高端知識分子和具有影響力的人物。汪淼通過一個叫“三體”的游戲進入了這個組織內(nèi)部,他發(fā)現(xiàn)組織的統(tǒng)帥是年老的女天文學(xué)家葉文潔。
葉文潔年輕的時候正是斗爭如火如荼進行的時候,她歷經(jīng)劫難,失去了父親和妹妹,遠離了母親,因為被陷害被帶到軍方絕秘計劃“紅岸”。期間葉文潔以太陽為天線,向宇宙發(fā)出地球文明的第一聲啼鳴,取得了探尋外星文明的突破性進展。三顆無規(guī)則運行的太陽主導(dǎo)下,四光年外的“三體文明”百余次毀滅與重生,正被逼迫不得不逃離母星,而恰在此時,他們接收到了地球發(fā)來的信息。對人性絕望的葉文潔向三體人暴露了地球的坐標,徹底改變了人類的命運。在運用超技術(shù)鎖死地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后,龐大的三體艦隊開始向地球進發(fā),人類的末日悄然來臨。
高曉松在《曉說》里的之后《三體》會描述地球與三體直接的斗爭和博弈,深刻揭示了人性的丑惡和罪惡,發(fā)人深思。
推薦閱讀《三體》,一本不止是科幻的小說。
三體讀后感篇五
一口氣讀完了科幻小說《三體》三部。如果不是因為有了堅定的基督信仰,我一定會被《三體》洗腦了。
在信主之前,特別是在學(xué)生時代,我曾經(jīng)非常相信人類文明是有輪回的,就像三體文明。那時常?;孟朐谖覀儸F(xiàn)在這代文明之前,一定有一個已經(jīng)被毀滅的、曾經(jīng)高度發(fā)達的文明。當(dāng)時也非常愿意相信有外星人的存在?!度w》正契合了我的這些主觀瞎想。
《三體》也帶給了我以前不曾想到過的震憾。
首先,我從來不曾想過宇宙是不是一個黑暗森林?!度w》把宇宙中存在的文明比喻成一個黑暗森林,大家都小心隱蔽自己,尋找對手。誰暴露了坐標,誰就等著被催毀吧。而地球人對此茫然不知,反到像一個缺心眼兒的孩子,想方設(shè)法讓別人知道自己的存在。最終把自己帶入毀滅。
其次,我從來不曾想到過高等文明毀滅低等文明時,是那么易如反掌。一個值班的觀察員隨手甩一張二向箔,不費吹灰之力,太陽系就從三維被降到二維,變成了平面一幅畫。
太陽系一個星球接一個星球被壓入到二維空間。作者對地球毀滅作了特別細致的描繪,印象最深的是一個母親舉著自己的孩子,但這個孩子也只不過比母親延遲一瞬而已,統(tǒng)統(tǒng)都被壓成平面。
地球人為了抵御外星人的入侵,曾設(shè)想了種種的可能,甚至建立太空城,移民到外太空。但是人類這一切的聰明智慧和建造,在高等文明的打擊下,就像成人看孩子搭的積木,甚至是一個笑話。
放下書,被作者劉慈欣的腦洞深深折服。但他的腦洞再大,也終究是人腦,以人腦就可以幻想出這些我們普通人無法想象到的神奇能力,那么上帝真實的能力和作為,真是我們?nèi)祟悷o法測度的'。想到有一個老姊妹,當(dāng)她說到上帝有時候沒有應(yīng)允她的禱告時,她自己安慰自己說:上帝那么多兒女呢,總有顧不到的時候。我們常常把上帝局限在我們有限的想象中,如果我們想更多地認識上帝,必須首先承認自己的無知。