讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后，對于所讀內容的主觀感受和個人理解的總結。在這里，我為大家準備了幾篇讀后感范文，供大家欣賞和學習。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇一

作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布早年從商，現今成為一名大學教授，身份上的轉換，并沒有改變他對世界運行的看法——隨機事件無處不在。這本書視角獨特新穎，將絕大多數人忽略的觀點直截了當地說出來，打翻了無數振奮人心的“雞湯”。

一、成功可能僅僅源于運氣。你的成功不見得是因為比其他人高明，而很可能是運氣的結果。運氣確實是可遇不可求的東西，太多的不公或不幸都可以說是“欠了點兒運氣”，原本以為是一句自我安慰的話，現在看來也可能就是一種事實。清楚地認識到真會有“懷才不遇”的不公，“識人不清”的不幸。

作者告訴我們生活最大的特點就是不確定性，隨機現象比比皆是，大起大落常常發生在須臾之間。一朝得幸，可能一夜暴富；一著不慎，也可能一夜回到“解放前”。大富大貴，大悲大喜也只是轉瞬之間的小事情，重要的是清醒地認識隨機是生活的常態，平靜地接受，但要冷靜地看待。

二、黑天鵝一定會出現。畢其一生看到的天鵝都是白色的，仍然無法確定所有的天鵝都是白色的。因為拉長生命來看，放到無限長，就永遠無法得出結論，除非看遍全世界的天鵝才行。一只黑天鵝的出現就能推翻一個定論，至于它什么時候出現，以什么方式出現，無從得知，面對這種隨機性太讓人不安與著急。不安的是它可能會帶來不利于我們的后果，著急的是可能驗證自己所期待的結果。

黑天鵝出現不一定是壞事，但曾在一本書中看到過一句話：總有壞事要發生。細想一下，二者也有共通之處。我們期待的往往是好事情、好消息，不愿想起也不想思考的往往是壞事情、壞消息，出乎意料發生常常是壞事，如愿意以償的通通是好事。做好壞事發生的準備，正是做好面對生活的隨機性的準備。亦如古人云：有備無患。

三、存活者偏差的誤導。存活者偏差是指“表現最好的最容易被看見，因為輸家并沒有現身”。這很好理解，一群女孩走來，長得最美最容易被關注，“自故紅顏多薄命”正是這個道理，丑女活的也有好有賴，只是沒有人關注罷了。美艷的女星曝光度就高，自然看到的受眾就多，認可她美貌的就多，自然媒體就越愿意曝光她的一顰一笑，受眾就越發認為她美。那些不如她美的明星就只能哪兒涼快哪兒呆著去了。我們用我們的眼睛淘汰了一波又一波的人與事，可能也是源于“愛美之心人皆有之”的想法。

作者從一位金融專業人士的視角來“看好”或“看壞”金融市場，教我們判斷為你服務的金融專業人士到底值不值得信賴。在他看來，還在“場子里”呆著的都是賭對了隨機事件的幸運兒，那些運氣差了點的倒霉蛋早就被自動“踢出局”了。頂尖的高手都是一直“押對寶”的人，可能一次黑天鵝事件就能讓他立刻現形。分清還在圈子里呆著的人是專家還是磚家，是作者提醒我們注意的地方。

四、非線性呈現不公平。非線性呈現不公平的意思是出現某一事件的概率與出現另一事件的概率是不相等的，不像拋硬幣那樣都是50/50的概率。舉個簡單的例子，明天下雨的概率可能是30%，晴天的概率是70%。日常生活中對大多數事情的推測也是根據以往的歷史情況給出的概率判斷。

沒發生的歷史僅僅是當下這次沒有發生，但它們同樣有機會在下一次發生，它的可能性永遠存在。

五、在隨機性前保持最后的尊嚴。既然生活中處處有著不確定性，那如何跟它相處生活呢。首先要擺脫“路徑依賴”，與“常識”“經驗”作斗爭，面對每一次做決定的時刻進行理性的思考，列舉一切盡可能的可能性。其次，不斷測試本身的分析架構，補充新知識、新信息。有時分析的邏輯原理都沒錯，但最后結果還是錯的，可能就是分析架構本身出的錯。最后，當結果已定，尤其是壞結果100%發生時，保持最后的尊嚴就是最好的結果。

不管我們生活中的選擇有多復雜、我們又有多擅長支配運氣，隨機性總是最后的裁判，我們僅剩的只有尊嚴。要做的就是下次碰到厄運，不妨開始強調個人舉止的優雅。學會不管在什么狀況下，都“知道如何生存”。因為命運女神唯一不能控制的東西，就是我們的行為。

生活處處有驚喜，也可能時時有驚嚇，持一個平常心看待它們的“突如其來”吧。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇二

中學大學一直踢球，但先天身體素質不好，速度不快，身材不高，兩個沖刺就喘，腿上沒有發達的肌肉，發個角球到禁區都成問題。

這樣的人如何在球隊濫竽充數，是一個高深的技巧。今天把我中學校隊、大學系隊，畢業多年參加業余足球聯賽還能時而蒙進球的秘籍公開，不是有本書叫《生活中的經濟學》嗎，其實萬物是相通的，能在球隊濫竽充數混得很好，在股票交易市場也能傻瓜般的隨機致富。

第一、定位。

這樣條件的人，最適合當前鋒。

后衛責任重大，射門射歪只是一次可能的進球沒有，后衛防守失誤卻是貨真價實輸一球。前鋒球沒射進整個球隊的心聲都是“再來再來”，防守丟球全隊的心理暗示都是“操!”，如果你再遇到一個速度快技術好的前鋒，你在場上那是相當的尷尬。當前衛?更不靠譜，前后奔跑，上得去下得來，以我的體力，只能支撐6分鐘。大范圍的轉移更是受到腳力的限制，視野開闊有什么用，晚上踢球，你還能瞧得見月亮呢。恩，守門員不好耍，只好當前鋒。

第二、如何當前鋒。

1、學會走。

業余足球，特別不靠譜，跑位?你跑這里球到那里去了。你沖到門口，球傳到身后。這是一個機遇的世界，你要學會節省體力，不要瞎跑，跑和不跑，進球的幾率差異不大，那你為什么不把有限的體力用到最后那一射呢。教練隊長如果罵你，答應一聲，但別理他，進球才是硬道理。

2、低估對方的能力。

世界頂級球星都有失誤，業余球賽，就千萬別相信對方后衛停球的能力了，別人傳球給他，你一定要逼上去，10次必有一次停在你的腳下，那就是機會。也別相信對方守門員開球就一定能到中場，10次保不準就有一次開到你腳下，這就是大好機會。

3、跟著自己方最優秀的隊員跑。

他射門的機會多，卡他的人量也最大，距他不超過十米，盡量與他平行，他射門你撿漏，他被圍堵往外傳球80%就到你的腳下，而你身邊已沒有防守的人。

第三、態度。

你采用這樣的踢球方式，容易遭罵，但進球能滅罵，但萬一進不了球呢，盡管你動了很多腦筋，不進球的時間還是要比進球的時間多得多。所以一定要謙虛，非常的謙虛。從不埋怨,相反，為每一個隊友加油，為每一個精彩喝彩，跟為你傳球的人擊掌。

第四、基本功。

雖然你實戰能力不好，但你要很“范”的玩球，第一次認識隊友，你一個人在那里顛球不落，立馬就讓人認可了你的基本功，同學們，第一印象那是非常的重要啊。我從初一就開始練習顛球，練他個七八年傻瓜蛋也能顛它二十幾三十個，這也就夠了。顛多了也沒啥意義。我上初中的時候沒多少人踢球，上體育課就我一個人就在那里顛啊顛，孤獨而執著，這個畫面后來深深的印在了我老婆的記憶中。

你們看，球踢到這個份上，其實進不進球也沒多大關系了。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇三

《從地球到月球》科幻繪本的作者是儒勒·凡爾納，這本書的主人公是因比·巴比凱恩。這本書講述了主人公因比·巴比凱恩建造了一門世界上最大的月球探索大炮——和平大炮。

因比·巴比凱恩很有想法。他是一個武器發明家，他的房子是大炮形狀的。因為那時候是和平時代，武器發明家都沒了用武之地，所以他設計了和平大炮。

因比·巴比凱恩很勤奮。他從書中知道了月球的知識。他向最有名的'天文學家虛心請教。他還用望遠鏡探索了月球。

因比·巴比凱恩很周全。他想到這門和平大炮需要支持者、金錢、規劃和場地。

因比·巴比凱恩很幽默。當他的同伴異想天開想要帶上馬匹、驢子和奶牛的時候，他說“我親愛的同伴，這炮彈是研究科學的飛船，可不是諾亞方舟。”

我覺得他很偉大。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇四

在一個平靜的下午，我在新華書店中無意中看到了一本裝幀精美的書，我將它從書架上拿了下來，封面上“環繞月球”四個燙金大字，立馬就勾起了我的好奇心，于是，我毫不猶豫地將它從書店中贖了回來。

回到家，我立馬打開書，書的第一頁上寫著作者的簡介：儒勒·凡爾納，法國著名科幻小說家，被譽為科幻小說之父，著有科幻三部曲《神秘島》《格蘭特船長的女兒》和《海底兩萬里》。本書主要講述了芭比康、米歇爾和倪旭兒三人乘坐大炮俱樂部的炮彈飛往月球探險，中途雖未能登陸月球，但最終平安地回到地球的故事。

本書中三人原本可以在月球上著陸，但因遇到了一顆火流星，而錯過了月球，造成了遺憾，這一度使得三人預感到可能無法回到地球。在這一情節中，他們三人面對的是氧氣耗盡而死，他們想過自殺，但最終還是堅持了下來，有驚無險地回到了地球。在這一過程中，他們還有幸目睹了月球背面的真容。

讀完后我感悟到，要像他們三人一樣不放棄希望，而且還有可能有意外的收獲，他們堅持希望，永不言棄的精神令我敬佩，我也要學習這種精神。

本書的價值是在于它預言了人類的第一次登月，作者凡爾納為我們營造了一個真實的探月之旅，將其中的人物情節描寫得淋漓盡致，讀完本書后我感悟到了永不言棄和為科學獻身的精神，我要努力學習并傳承這種精神。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇五

全書都在圍繞股指基金強調風險分散。

以前，我總是奇怪為什么所有投資類的書全是在強調怎么去分散風險，最近再看，說的都是一個思路，就是每一次波動都盡力保持穩健，然后再把這個時間線放長，然后到了年老的時候，就出現一筆時間帶來的額外積蓄。

書中前兩部分都是介紹資本市場的波動和一些技術分析的術語，我覺得精華部分從第八章開始，講投資組合，即平滑風險的資產配置。

有點像我們每天的飲食結構，要有多少蛋白質、多少碳水化合物和多少粗纖維，才是一個營養健康的飲食結構。當然，不可能每個人的飲食結構都和營養師計算出來的一樣，每個人的口味和習慣不同，就有了不同的飲食結構，比如觀察超市里不同人的購物車，有人車里全是青菜，有人全是零食和深加工食品。

當然，說到市場風險，肯定就分為系統性風險和非系統性風險。衡量系統性風險的貝塔系數，是講總有一部分風險是通過多樣化消除不了，也很難預測的。很像生老病死是人生不可避免的一樣，但是，可以通過多樣化平滑非系統性風險，比如不靠譜導致的意外或者損失。

第十四章和第十五章重點看，講不同人生階段的資產組合配置和購買股票的規則，都是特別具體的操作方法。不過，我覺得書里推薦的股票占比還是太高，即使65歲以后，股票在投資組合里的占比還有40%，即使全是股指我也覺得不踏實。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇六

在茫茫的宇宙中，有許許多多的星球，二月球就是其中的一個。今天，我看了《黃金月球》這本書，想知道是什么嗎？那就接著往下看吧！

我看了簡介之后，想了幾個問題：1、月球上真的有金子嗎？2、鉛筆頭和小鐵皮在月球上找到了什么？3、外星人為什么要抓那兩個壞蛋？兩個壞蛋的命運會怎么樣？我想繼續往下看就知道答案了吧！

我看了以后，便十分想去月球上看一看，看一看它的真實面目，如果能帶回一樣紀念品就太棒了！我又想是不是和地球一樣？有人生存過？有海、有湖、有山嗎？美麗嗎？漂亮嗎？在月球上我能浮或說飛起來嗎？會體重減輕嗎？等一系列的問題在我的腦海里羅列出來，我突然感到我像一個十萬個為什么一樣，只不過是沒有回答的。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇七

之前我買過一本叫做《成事在天：機遇在市場及人生中的隱蔽角色》的書，是中國經濟出版社出版的，它充分證明了一個愚蠢的譯名會再多大程度上毀掉一本書——我是買的，但不知為什么——我覺得跟它拖沓冗長的譯名和臟兮兮的封面設計大有關系，一直沒有讀它。

直到讀了《隨機致富的傻瓜》(中信版)之后，才發現，兩者原來是同一本書!而這本書，我已經向身邊所有愛書的朋友推薦了——幾乎。而據我所知，這本中信版的《傻瓜》已經掀起一陣傻瓜風潮呢，出版商應該是發了一筆財的。

而這時，已是那本傻瓜譯名的書出版6年以后的事了。

其實，對每一本書，每一個讀者都會有不同的感受。此書我介紹給一個學統計學并在券商中服務的朋友看，他說，僅僅是科學常識的普及讀物罷了，沒什么大不了。我想，這跟他從小扎實的科學訓練功底并具有相當的科學思想有關吧。因為，這本書實際上確有一本概率論普及讀物的模樣。他會覺得，書本里說的很多道理他已經知道和在實踐了呢。另外有些人則跟我一樣有如獲至寶的感覺。所以，你要不要購買一本書并讀它，別人的說法很難成為真正的依據。

但是，仍然有一些硬指標可以作為評價一本好書的標準——是不是作者自己“活”出來的一本書。這本書就是一本由作者本人“活”出來的書。就像作者自述的那樣，這種書里沒有——不是由作者獨立發展出來的思想，沒有經過充分提煉而不能輕而易舉的書寫出來的東西。它是作者自己生活體驗與思考的產物。這樣的書，即使不適合當下的你來閱讀，你也可以收藏起來或者干脆送給適合的人來讀。這一點，你甚至在這本書的前言里就能夠看出來。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇八

這是我讀的第二本書。在年初制訂學習計劃的時候，我希望能在今年的學習中加強自己的理財知識。理財對于我們每一個人來說都是必修的技能，但是如何理，什么樣的投資方式才是最適合目前我的情況，我沒有答案。所以，我選擇了精讀這本《隨機漫步的傻瓜》，希望能找到答案。

讀完這本書，我的第一反應是，被騙了！翻遍每一個章節，我找不到任何可以立即使用的穩賺不賠的操作方法。但細細品味書中的內容我又感覺獲益匪淺，很受啟發。書中表達的觀點改變了我對于投資的看法，不僅是投資，甚至對于生命的了解都大為增進。作者的思維方式很有意思，沿著這個思路，再去思考投資的實際策略，這就是我讀這本書的過程和收獲。接下來，我將試著將我的收獲分享出來。

隨機漫步的傻瓜指什么？隨機性，簡單理解就是指運氣，在生活中隨處可見。而我們的思維習慣喜歡歸納，總結出規律用來預測結果。這本書告訴我們在面對隨機性事件的時候，試圖通過總結規律來預測未來是不可能的，這么做，就會讓我們成為“隨機漫步的傻瓜”。

作者舉了一個火雞的例子來說明，中國的版本是這樣的。一只老母雞，好吃好喝的被主人養了三年。它總結出了1000天的經驗：主人對我很好，每天固定的時間都會伸過手來喂我好吃的。但第三年過年那一天，即第1001天，一直伸過來喂它的手，卻抓住了它的脖子，將它摔死了。這只老母雞成為了春節餐桌上的一道菜。

我們中國的股市是否就是一個真實的案例呢？從1989年中國的股票市場開始試點，到現在運營了20多年的時間，在這短短的時間樣本里，我們試圖通過總結歷史去預測未來的走勢，可能會一次次的讓預測者成為那只可憐的“母雞”.股票市場本就是一個巨大的隨機環境，在歷史數據只有20多年的情況下，預測未來根本是不可能的。

所以，讀到這里，我的收獲是，在選擇投資中國股市的過程中，聽所謂專家的預測，或者通過學習技術圖譜去預測股價走勢，至少對于我來說，不是一個好的方法。

如果我們一定要選擇一只能打出《紅樓夢》的猴子，是選擇這只“大文豪”猴子，還是另選一只“潛力”猴子，或者隨機挑選一只？這個例子當然非常極端。但是卻揭示了一個我們通常的思維方式。一個人如果沒有做對一些事情，那么他可能將來不會有好的表現。如果一個人的表現優于其他人，那么他將來表現優于其他人的概率就會很高。

但是這個思維方式要有意義，必須考慮以下兩個前提：

一、他所從事的工作是否充滿了隨機性？

二、從事這類工作的人數有多少。

如果猴子的數量很少，比如只有100只，那么打出《西游記》的概率就是0.但如果是無限多只呢？那么打出《西游記》基本是必然的。

事實上，基本沒有哪支基金可以連續幾年都擠進收益榜的前10%.而就算真的有基金連續幾年都排名靠前，是否就值得我們押下全部身家？考慮到基金經理還會頻繁跳槽，我們當然不能如此簡單的進行判斷。因此，選股票也好，選基金也好，歷史的業績有參考價值，但絕對不能作為重要的唯一標準。

讀完本書，我擬定的投資策略是什么？隨機的市場無法預測，不能掌控，所以承認自己不夠聰明，不夠堅強，對于我來說就是最好的策略。由于工作的原因，我不可能花費太多的時間在研究市場上，既然不能戰勝，那就要學著去擁抱，讓市場不管漲跌都帶來財富。

我選擇以基金定投作為投資方式，以指數基金和債券基金的組合作為投資標的，通過定期調整指數基金和債券基金的持倉配比來平衡風險，這就是我的學習、思考收獲。

1968年，法國掀起**，學生在巴黎示威暴動，并大聲疾呼：我們要求自相矛盾的權利。

再深入一點，最好的投資策略其實是不斷學習。我們要不斷嘗試擺脫過去行為的束縛。可能過段時間我會完全推翻今天所定下的策略，但不管如何調整，這一定是我深入思考的結果。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇九

我們先來看一個證券市場的例子。標普500指數30年之間的年化收益率9.5%,但是如果去除50個30年間的最差交易日，則你的年華收益率可以達到18.2%,但如果去除掉30年間50個最好的交易日，則你的年化收益率不超過1%――從這個意義上來說，意外因素才是主導標普指數30年間的主因。

當古代人們偶然發現彗星來臨時，伴隨著天災人禍，因為無法理解隨機性，不接受隨機性的概念，宗教和象征意義的藝術作品隨之出現，人們會認為彗星等自然現象都有其非凡象征的意義，很多宗教和文藝作品不過是混淆了噪音與信號的界限，將不相關的偶然事件當做強關聯的因果關系。

非洲某部落，偶爾因為有人抓了抓鼻子就下起了雨，從此用抓鼻子的形式祈雨。同樣，因為央行降息經濟繁榮，人們就會贊頌降息這個決定，因為新的ceo上任，公司有了起色，就認為是此人的功績――這些其實都不完全是因果關系，但是人類不愿意相信偶然性和隨機性主導了很多重要事件，都想將其歸結于某個意義，某個象征。

如果有無限多的猴子打字機亂摁，只要時間無限長，總有一只猴子會打出荷馬史詩伊利亞特的敘事詩，或者莎士比亞的十四行詩，你會不會用畢生的'積蓄去跟這個幸存者簽約下一部作品？但是現實當中，這個概率下的幸運的猴子并不是猴子的模樣，可能是個專家的形象，也可能是某個成功人士，但因為幸存者偏差，大眾只注意到了這個幸存者，其他失敗的猴子都消失不見。成功分兩種，必然的成功者和幸存者。

對于成功人士的采訪，并歸納其共同點，成為很多人學習它們的法寶，但是無論是努力還是節儉，都是成功的必要不充分條件。只統計了成功人士，卻沒有統計所有具有這些美德的人，其成功概率有多大――所以這種歸納并不能說明什么意義，將必要不充分條件當做了充分必要條件。

由此我想到另一本書里的幾個故事，為什么加拿大冰球隊的隊員生日都是上半年？因為少年隊，兒童隊的選拔時間是一月份，而半年以上的年齡差距對于年幼的孩子來說，身體條件的差距是非常明顯的，而當一個孩子被送入國家的少年隊、兒童隊，則其他孩子與其的差距又會進一步拉大。

而紐約的猶太律師的成功，更加復雜。它可以歸因于他們父母是到美國窮苦的第一代移民，大多數是靠服裝小作坊發展起來，后來有了自己的服裝店甚至服裝品牌，父母的經歷對孩子有了正面的激勵作用；而第二代猶太移民通過父母的正能量激勵，勤奮的學習后進入律師行業，又因為上世紀70年代美國法律的變遷，舊勢力的白人律師不愿意做上庭的惡意并購的案子，只愿意做企業的法律顧問，因為在他們看來，上庭那都是有失身份的事情――所以猶太后裔的年輕律師們有了大展身手的舞臺，并獲得巨大的成功。

為什么蓋茨，史蒂夫鮑爾默，喬布斯，埃里克施密特都是1955-1956年生人？是時代選擇了他們，還是他們選擇了時代？他們本身都具有那個時代其他人無法匹敵的對計算機的了解，和那個時代無價的、無限制的上機時間，以及第一代個人計算機浪潮爆發的大背景。那時的計算機無比昂貴，但蓋茨1968年便擁有了24小時上機的條件；而喬布斯的居所就處于美國硅谷所在地――palaalto,惠普的創始人休利特給了喬布斯一些免費的多余的電腦配件，還給了他一份暑期零工。這就好比，你喜歡時裝，而你的鄰居就是喬治?阿瑪尼。

而從一些普通人的人生來看，兩個家庭的天才孩子走出了完全不同的軌跡。一個藍領家庭的孩子，天資聰穎，靠獎學金進入名牌大學，但是脾氣暴躁，四任父親沒有一個成功范例，有的失蹤，有的自殺，還有被謀殺的，跟同學格格不入，入學時成績是a,而離校時成為f,因為他的母親不懂如何申報獎學金，從而導致他大學二年級失去獎學金資格，他也因此正式退學，成為藍領工人，后來自學，到處投稿，卻屢屢碰壁，郁郁不得志。

卡內基，1835年生人/洛克菲勒，1839年生人/jp摩根，1837年生人――他們都是在1931-1939年這個美國經濟大蕭條的時期出生，這個時期誕生了人類歷史上最富有的75人當中的14人。他們2、30歲的壯年時期，正趕上了美國1860-1880年的工業革命，鐵路/鋼鐵/華爾街，蓬勃發展，生逢其時。

不得不說，以上的例子里，每個人都是努力和進取的，沒有這些良好的品德，他們很難成功，但是同時他們本身又具有他人無法企及的幸運因素。成功學只強調勤奮和天賦，沒有指出這里面的特殊因素。成功是一件高風險的事情，但是成功學卻通常不會提及，并不是你看了成功者的書，就會獲得什么秘籍。

再來說說投資領域。比如10000個人一起買股票，假設他們都不懂股票，或者干脆說，他們都是猴子：50%的勝率，那么第一次會有5000人正確，第二次剩下2500人，第三次1250人，第四次625人……經過若干次淘汰后，最后剩下10人，你能說這10個人都是投資大師嗎？現實中，有人就是這么幸運！傳媒和受眾們會選擇只記住這10個人，認為他們有什么成功的秘籍，而忘記失敗的那9990個人才是大多數。當然，確實有因為水平高而持續大幅盈利的人，但是你很難區分他們之間的區別。

成功也好，悲劇也罷，都是獨特的，具有一定的隨機性。有句雞湯說的很對，你的成功無法復制。在了解了隨機漫步的理論后，你或許會開始思考，這些是不是因為概率隨機產生的，也由此，你不會再迷信首富成功學。當然，若你只是希望過上不錯的小日子，你的努力和結果之間應該是可以劃等號的，但是更大的夢想，就需要一點點運氣和時代因素了。

如同劉嘉玲在讓子彈飛里的臺詞，我要做的是縣長夫人，至于誰是縣長，我無所謂。時代和人類社會也會注視著每一個向上攀爬的人：我要的是進步和發展，至于誰是大佬和成功者，我也無所謂。努力并且有天賦的人太多了。

塔勒布《黑天鵝》那本書里講過一個故事：當一只火雞被飼養了999天，它心里最感謝的就是飼養它的農夫，但是第1000天，那個感恩節的下午，農夫伸出的手折斷了它的脖子，又改變了火雞的世界觀。只是，死去的火雞不會說話，這個第1000天的奇點沒有被流傳下來，流傳的都是存活的火雞對農夫的贊揚。統計樣本的不足，導致了火雞無法獲得正確的認知，而人類、個體、某個事件，其統計樣本不會超過其存活的長度，所以，對于未來，結論一定是開放的、，未知的。現下的真理在時間變遷之后，或許會被某個突發事件證偽。

這就牽扯到另外一個投資哲學核心的爭議：到底是通過學習、提高正確率來賺錢，還是接受現實的不可預測性，通過善輸達到大賺的坦途？千人千面，每個人都有自己的回答。

總而言之，作者用了一本書的厚度，輕松而詼諧的解釋了索羅斯關于“反身性定律”的一部分，解釋了人類認知的局限性和無常。這其中的區別在于，索羅斯進一步闡述了易錯性和人類事件動能之間的互動。人的認知雖然不一定正確，但是因為共識，可以影響某個市場行情的發展，并因為價格的變動，進一步影響人們的觀點，然后人的觀點又會進一步影響價格，最終形成價格與大眾認知之間的正反饋或者負反饋。

這里要強調一點，無論是塔勒布還是索羅斯，他們的這種懷疑論哲學更適用于投資，因為投資中的一次錯誤可以讓你傾家蕩產、悔恨終生，但是做實業，對了一次就終生受益。所以，無論是塔勒布還是索羅斯，都對如何面對大眾和自己的錯誤進行研究，而企業界都是從如何提高正確率來研究。藝術作品在特勒布看來就是一種醫學專用品，是基于無知的一種情緒的宣泄，但是，人類的本性需要正面激勵，需要對未知的未來有美好的期許，角度不同，結論不同。

這兩種哲學都對，也都有各自的優點。成功學也好，企業管理也好，都有自己本身的武斷性。之所以不考慮黑天鵝這種曠古的小概率事件，是因為企業的價值通常不會在現實當中大幅波動，就算是波動也不是他們考慮的主要因素。而投資，是基于大概率的、科學的、并預防小概率的系統性大風險――這種假設就是，一切都有可能是錯誤的，包括你對自己的認知。但對于除了投資以外的事情，不太有意義。因為大多數人都是生活在簡單重復的日常，除了投資，不需要考慮太多小概率事件，而且現實當中，很多錯誤都可以補救，或者反悔。但是投資里只有一次機會，錯過了就是錯過了，爆倉了是不可以反悔的。特勒布和索羅斯的哲學是出世的，而通常意義上的成功學是入世的。

用做實業的執著心態去投資一定會死的很慘，因為執著、死不認錯、舍我其誰的英雄氣概是讓你傾家蕩產的最佳選擇。而用投資的謹小慎微的滑頭心態也并不能存活于需要有擔當，需要大刀闊斧的實業運營。但是相互之間可以參考借鑒，比如實業上多想想意外因素，而投機上多思考下投資標地的真實價值。

篇幅有限不再多說，篇尾我用呂秀才智斗姬無命的臺詞作為結束語：

是誰殺了我，而我又殺了誰？

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十

現在好書是層出不窮，大概花畢生時間也看不完滄海一粟，更要命的是往往看過就忘記大半，時間一久只留下一個大概的印象，這或許也是很多堅持閱讀的人的共同苦惱。羅振宇推薦的方法是，學完知識后拿筆寫一些總結，給自己的存量知識增加一些連接。我也試著使用這個方法，所以也計劃在讀完一本書后寫個總結加深記憶。

這本書作者是納西姆?尼古拉斯?塔勒布，是紐約大學特聘教授，其作品《黑天鵝》、《反脆弱》加上這本《隨機漫步的傻瓜》都是超級暢銷書。這本《隨機漫步的傻瓜》甚至被譽為華爾街投資人士必讀的經典著作。看這本書是源于李笑來的推薦，他在《通往財富自由之路》里說，這是一本對他影響非常大的書。我現階段對投資其實興趣并不大，準確說沒有足夠的知識儲備去投資，如果一個人一竅不通盲目投資，結果只能是韭菜的命，但學一些相關思路，嘗試一些方法，做好準備，或許未來就會如那句話：“機會總是留給做好準備的人”.

“股市可以預測的.。”這是大多投資理財專家的觀點，他們以分析市場趨勢、利用曲線等方式來推測未來股指的走向，這也是很多普通股民把錢紛紛投入股票的原因。但和很多正兒八經研究經濟金融的書籍一樣，本書并不同意股票走勢的可預見性，至少短期如此。很多投資人士的成功并不是來自其高超的投資水平和對市場的精準分析，而僅僅是獲利于“隨機性”.在“隨機性”的作用下，總有一部分人會獲利，尤其是參與投資的人數量足夠大時，書中有個例子：讓5只猴子在電腦屏幕前打字，如果有只猴子打出《伊利亞特》那會懷疑它是古詩人投胎轉世，而如果有無數億只猴子，那卻沒什么了不起。然而現實是這些投資成功的人夸夸其談，而他人也把這部分人奉若神明。

忽視了“隨機性”的作用，就會像“隨機漫步的傻瓜”,長期來看最終會血本無歸，因為人不可能每一次都得到幸運女神的眷顧。作者給出的忠告是：

擁有一身好本事卻窮困潦倒的人，最后一定會爬上來。幸運的傻瓜可能得助于生命中的某些好運氣，但長期而言，他的處境會慢慢趨向于運氣沒那么好的白癡。

在對于隨機性的應對上，作者稱使用“蒙特卡洛發生器”是一個不錯的方法。“蒙特卡洛發生器”是使用一定的初始條件，產生隨機數來模擬市場的風險，這可以更好的了解未來市場的狀態，而并不是利用過往的經驗、事件的關聯等方式。對于這類的建議，書中很多，大概這也是本書被推崇的原因。

人是感情驅使的動物，不能做到絕對理性，很多時候只能意識到非理性的存在，而不能完全抵抗，這意味這我們每個人在某些程度上都是“隨機漫步的傻瓜”.所以，如何讓自己變得更加理性，不被隨機性的假象蒙蔽雙眼，是一個重要議題，書中給出了一些方法，總結如下：

一是了解自己的無知和愚蠢，不必奢望自己能夠對抗情緒反應，而是應該利用情緒來構思一些觀念，從而得到實踐的力量。

二是擯棄無意義的噪音，戒掉垃圾媒體和無效信息。

三是成為一個“斯多葛”,不以成敗論英雄，因為結局往往只是隨機的結果，而我們要做的是尊嚴地做出選擇。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十一

隨機，一個分布在我們四周但很少被眾人重視的概念，作者在書中一一揭露它的真面目，以好讓我們了解有多少習以為常接收的訊息其實夾帶著大量的偏誤。

一、被隨機性愚弄。

作者貫穿全書不斷地提醒讀者需留意噪聲與信息之間的不同之處，兩者最大的分別在于隨機性的大小，噪聲的隨機性（亦不確定性）較大，卻是無所不在，而最大的散布來源便是新聞媒體或是某些專家學者，比如醫療、經濟、民生等議題，誤解（例如不了解置信度、分不清條件概率等）的例子比比皆是，以致于人性常被隨機性愚弄，作者表示自己也是凡人，同樣容易被誤導，但需要透過自律方法（如拒看新聞、華爾街日報等方式）以隔絕噪聲干擾。

二、成功的確是偶然。

作者長期鉆研不確定性，書中定義到：“確定性是指在不同的另類歷史中，可能發生最多次的某件事，不確定性則指發生次數最少的事件。”須特別留意前提是“不同的另類歷史中”，這是指多次且不同的時序脈絡，在統計學領域的專有名詞叫做“時間序列”。因此作者認為歷史人物的成功事跡，并不值得特別贊嘆其偉大，因為那可能是隨機性下的偶然事件，若以多個時序來檢驗，也許結果不是成功，而是失敗。

走一趟書店或圖書館，來到商業類書籍區，可以看到許多成功商業人士的典范，這些書籍截取最精華、最重要的片段，以因果方式呈現主人翁為何會成功，而往往讀者很難不被吸引并效仿。但這些書的作者沒有說出來的是，更多的失敗者，也與成功者擁有同樣的素質、天份以及努力，但他們卻失敗了。本書作者認為商業世界高度依賴隨機性，商業人士越多，其中純靠運氣而有驚人成績的可能性越高。

三、開放性社會。

作者極推崇英國哲學家卡爾·波普爾“開放性社會”的觀念，簡單說就是在開放性社會情境下，所有理論都有機會接受驗證并且不斷修正，因為波普爾認為理論只有兩類：一是理論經過檢定，并以適當的方式遭到否證，已經知道是錯的；二是還不知道是錯的理論或者還沒遭到否證的理論，但是會被證明是錯的。

投機者索羅斯同樣是波普爾哲學觀的擁護者，在其影響下，索羅斯可能早上才發表對某市場看漲的言論，下午馬上修正為看跌并且做空。唯有不斷地反省和否定過去的自己，才能不被隨機性愚弄。

四、概率無所不在。

為了避免掉入隨機性陷阱，作者建議讀者建立概率觀念。談及概率數學，它不只用于計算骰子每一面出現的概率，或者更為復雜的變化用途。它更可視為接受自己所擁有的知識缺乏確定性，并且發展出各種方法以處理我們的無知的工具。作文提到數學，許多人便會焦頭爛額，但作者認為數學主要是用來沉思的工具，不是用來計算的。比如假設我們都有期望值的概念，便不會去參與期望值為負的賭局。

又例如幸存者偏差，源自于訊息提供者只讓人們看到幸存者，但其實有更多的失敗者被隱藏起來，以至于對成功概率產生錯誤的認知。往往人們不是對事件機率有所反應，而是對社會所給予的機率有所反應。

五、沒有絕對理性的世界。

綜上所述，是否作者想強調我們應該更為理性地看待所有訊息，才不至于被誤導？實際上，作者反而希望讀者帶著感性，但應以懷疑論來觀察我們所取得的知識和信息。為什么呢？因為作者不相信有絕對的理性。古典經濟學派的理論是建立在絕對理性的假設下，因此才會有經濟學者誤以為能透過數學模型掌握市場風險，最后卻慘遭市場修理的下場（例如美國長期資本管理公司）；也因此才會發展出行為金融學，正視不確定性對金融市場的影響。

六、結語。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十二

讀完比較失望。整本書老生常談自說自話，透著一種蛋蛋的陳舊感。書中所述之陳年舊事，如荷蘭郁金香泡沫等，有作為社交談資的價值，但對于有一定經驗的金融從業人士，這本書并不能提供新的視野。

退而求其次，作為茶余飯后的消遣讀物，該書的文風在用力過猛的詼諧和不加掩飾的傲慢之間游蕩，讀起來也讓人屢屢翻白眼。

這不一定是作者的錯，期望較高所引發的不適。

本書核心觀點：

1）市場是有效的，超額回報是不存在的；

2）價值投資或者技術分析投資都有深刻缺陷，被動投資股指基金是王道；

3）書的新版在最后幾章有對價值投資的一些認可，建議個人投資者如何選股，算是這么多年來對價值投資的回應。惜乎文字之間彌漫著一種“你有種你試試”的幸災樂禍感。

考慮到作者的人設，先后在vanguard，prudential工作，這個立場不意外——人是自身境遇的囚徒。作者現任wealtfront的cto，新版可以作為wealthfront的市場營銷手冊。

吐槽完畢，言歸正傳。

該書并非全無益處。比如對于資產配置理論的介紹，資產配置需要考慮的幾個因素，如年齡，流動性要求，稅收等等，該書給出了中規中矩類似于cfa考試教材的指導。作為一本入門讀物，是靠譜的。

跟隨作者的建議，作為無暇對投資做深入研究的人士，被動投資的確是省心省力出錯率不大的投資策略。我也是踐行者之一。

然而，作為一本經典著作，提供信息但充滿偏見，終究差了一環。

過去二十年的歷史顯示，被動投資的收益（以標普500股票指數為例）與主動（active）投資基金的平均收益相比較，的確多快好省。

“平均”二字很關鍵。

作者選擇性遺忘了過去二十年的的確確存在著的超額回報的投資策略，從巴菲特到文藝復新以及近些年來的某些量化策略大鱷。

作者選擇性地尋找支持“股指基金是王道”的論據，真可謂拿著個錘子找釘子。對基本面價值分析和技術分析極盡嘲諷，對量化策略諱莫如深。

該書寫于40年前，雖然前后再版多次，但對量化基金的興起沒怎么提及。也許因為成功的量化基金，如文藝復興，如deshaw，策略不公開。

近些年來一些量化策略產生的alpha超額收益開始減退，然而這個行業的佼佼者一直是那么幾家，也證明了alpha的存在。

技術分析：

作者對技術分析的態度是不加掩飾的嘲笑。鄙人會計出身，喜歡讀報表，對技術分析也無甚好感。然而無法否認技術分析對市場毋庸置疑的影響。

技術分析是否能帶來超額收益，關鍵不在于它本身是否科學，而在于某些市場中，參與者對技術分析的普遍依賴。

基本面分析：

有巴菲特成功的價值投資在先，作者在這個領域的打擊顯得十分牽強。譬如理由之一“雖然也有好的基本面分析師，但都去投行一線錢多的地方拉客戶了”，因此得出“基本面分析不靠譜”這種吊詭的結論。

試問作者的理性和邏輯何在。

依賴基本面分析，長期持有，巴菲特式價值投資，能夠取得超出指數基金預期的長期回報，對于這一點作者試圖反駁然而力不從心——因為事實就在那里，根本無法反駁。

這里繼續推薦田博士（charlietianphd）的新書investlikeaguru，如何低風險取得超額收益的價值投資干貨盡在其中。個人認為比randomwalk有誠意有洞見。

如果說本書的策略可以借鑒，那是因為非金融領域的普通人：

1）沒有投資頂級量化基金的渠道和資格。

2）時間上有更重要的事情做。不是每個人都可能像巴菲特那樣每日花4，5個小時去研究公司做價值投資。

換言之，人們可以選擇懶人投資法，購買被動股指基金，是因為人們有生活要過，要養花種草旅行讀書陪孩子。而不是客觀上市場efficient理性到了完全沒有超額收益的可能。

信息永遠是不對等的，得到信息需要成本，精力；消化和運用信息需要經驗，智慧。

從這意義上說無論是量化策略，還是價值投資，它們取得超額回報是符合常識的，因為一個顛撲不破的真理是：

人的勤奮，智慧，與經驗，具有價值。youhavetoputapremiumonpeoplesdiligenceandintelligience。

如果把投資的期限拉到無限長，作者的思路也許是對的：隨著市場參與者的增多，無論是價值投資還是成功量化策略，長期來看市場總會達到理性定價。

就如有一句話這么說的：長期來看，人都是要死的。

但這個事實毫無意義，我們還是興致勃勃地活著，不是嗎。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十三

最近，我有幸觀看了一場關于月球漫步的視頻，這是人類探索太空的重要里程碑之一。視頻中，宇航員在月球表面的行走場景給我留下了深刻的印象。此次觀看給我帶來了很多打動的心靈體驗，同時也讓我更加熱愛和珍惜地球這個居住的美好家園。

第二段：描述對月球漫步的驚嘆和敬畏之情。

當我看到宇航員們在月球上自由行走時，我感受到了巨大的震撼。他們不僅攜帶著現代科技的壯麗成果，更體現了人類對未知世界的勇氣和決心。月球表面枯燥的灰色景象、黑暗的太空、浩瀚的星光，一切都讓我大開眼界。面對宇宙的廣闊和無盡，我感到無比的渺小和敬畏，同時也體會到了人類的偉大和智慧。

第三段：思考地球和月球之間的差異與共通之處。

月球和地球之間的差異不僅僅是表面的顏色和環境的差異，更是一種智慧和發展的差異。雖然月球上沒有人類繁榮的城市和生機勃勃的自然景色，但我們不能忽視月球給我們帶來的啟迪和啟迪。在月球上，宇航員們依靠科技向前探索，在地球上，我們應該更加珍惜我們生活的家園，保護好自然環境，以便給我們的后代留下一個更美好的地球。

第四段：反思自己的生活態度和行為。

通過觀看月球漫步，我開始反思自己的生活態度和行為。人類的存在是短暫的，相比于宇宙的長河，我們只是一顆微不足道的塵埃。然而，我們有責任用我們的行動和生活姿態來賦予我們的存在更多的意義。我們不能只顧自己的短期利益，忽視了地球的未來和我們的后代。我們應該更加珍惜地球上的萬物，保護自然環境，推動可持續發展，為地球的未來貢獻自己的一份力量。

通過觀看月球漫步，我深刻意識到我們的家園地球的寶貴和獨特。月球上的景象和月球漫步給我帶來了很多心靈的觸動，讓我意識到人類探索和珍視地球的重要性。我們應該更加懂得珍惜生活，保護環境，為我們的家園貢獻自己的努力。唯有如此，我們才能讓地球變得更加美好，并為未來的世代留下一個繁榮和可持續發展的家園。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十四

“詩人是人間最孤寂者”。唐詩似來，撩起了一個時代的面紗。

248張，47個詩人，夏昆筆都顯示所有的敞亮現實生活中，我聽到了鐘聲，給他最好的回應。張提起，很多人順嘴回了“關于愁眠月落烏啼霜滿天，江風漁火”。誠然，留下了共計三十余第一“楓橋夜泊”的背后脫穎而出，素稱世界精品。這是鐘聲，擊昏人假裝睡著了，但它帶來了一千年的電話。

鐘，側耳進行傾聽，鳴中自有定數。閉上眼，夕陽遼遠，默默誦出這名句，一個具有鮮活的人物角色形象勾畫在我們眼前。他些許有些憂郁著，連史書的.人都沒有形成完整的身份信息介紹，不自雕飾，眼神沿轉著祖國發展大好中華河山，自然環境也是一種孤獨的。作為中國一名學生并不需要合格的“京漂兒”，在京城混了個一年半載的詩人，無官職，無妻兒，不屑于巴結權貴，只一身沒有超然狂傲。就這樣，他與寒山寺來了場美麗的邂逅，笑著飲著，揮一句感發人心靈世界深處的字字。這位“謎”一樣的男子，可能萬萬沒想到在一千二百年之后他們會有一些自己的姓名，流傳于世。因為這是一首《楓橋夜泊》，從此讓他和寒山寺，和楓橋，和蘇州，再也感受分不開了，就此表示張繼生命活動之中得到一朵生活孤獨并絢麗的花朵盛開了，盛開在公司大唐，盛開在當今。

不知道什么時候，廟里的晨鐘鼓為鐘聲賦予了新的意義，它不僅是時間的概念，是一個來不及傳達的聲音，仿佛在告訴我們一些事情。”“張記考了嗎？”在“中國詩詞大會”的關注下，北京大學女博士陳庚也落在這個問題上，令人遺憾。根據家族的記載，才知道他是一個學者，過程沒有很大的記錄，讓人記住他，不怕是一首詩，也讓人困難似乎沒有什么大驚喜。還有，讓這位理工科女醫生給我留下了深刻的印象，四次“中國詩詞大會”的經歷，從容不迫，動情地朗誦了一句唐詩宋詞，這無疑是她個人的表演大賽。“功夫不負有心人”，獲得了冠軍，對她最好的肯定。她是對手眼中的“神”，但如果你不得不用一句話來形容陳庚，相當平易近人，遇到問題，國王的風格，是我們每個人，遇到問題，猜測，猜測對，就會幸運，是我們每個人；猜錯，就會心煩意亂，也是我們每個人。她讓我覺得詩歌是凡人的東西，離我們很近。

張吉，不眠不休，給了我們一千年不知疲倦的吟唱。他在唐朝只是曇花一現，但留下了很多空間給遐想。陳賡，快點，快點丟分白費，從不把握命運，從不等待審判，又有多少人的女神啊。

一個鈴鐺，聽到一千二百多年的歷史故事，模糊清楚的知道在愛情唐宋真正的人。這不正是唐孤獨的花朵，飛翔的靈魂世界。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十五

《黃金月球》讀后感1《黃金月球》是一本好看的.書，它好看是因為它的內容特別吸引我，海盜布里布里和間諜德爾卡乘著小鐵皮他們的飛船準備去月球尋寶，當然，他們都是偷偷進去的，因為他們是壞蛋嘛！不過，壞蛋是不會得逞的。他們在月球上尋寶的時候，進了一個山洞，結果走著走著，他們迷路了。后來，還是小鐵皮他們把他們救了出來。可是，貪心的布里布里和德爾卡看見了一些紅色，黃色，藍色的石頭，覺得是寶石，就裝了很多很多，都快把他們累趴下了。所以我們一定不能貪心。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十六

散文常須寫景。寫景難，難就難在一方面要寫得逼真如畫，達到“寫景需曲肖此景”（清?施補華《峴傭說詩》）的境地；另一方面，又不能寫得太實在，太實在了則成呆板，神韻全無。應力求情景交融，意境深遠，給人以更多的啟迪。

《西湖漫筆》系當代作家宗璞寫于1961年的名篇。古來寫西湖的名家圣手何止千萬！此文又有什么特點呢？細細讀來，使人感覺到文章主要描述了兩個字――“綠”和“變”。顯然寫“綠”是為了襯托寫“變”，寫“變”才是表達中心；沒有“綠”的描寫，“變”就成了空中樓閣，而沒有“變”的點化，則“綠”也就成了過眼浮云。所以，如果說寫“綠”是繪景的話，那寫“變”才是所要寓喻的深意，作者高明就高明在對綠的描寫不只是寫它的色相，而是展現它的神韻，寫出它是生命的顏色，是茁壯的生命力。

“雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒也都是綠的。飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發黑，深極了，濃極了；有的綠得發藍，淺極了，亮極了。”

漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽見路旁的樹……身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。

無疑，所述都是寫景，但不論是詳寫還是略寫，文章都表現出把深意寓于勝景之中的特點，前者只是著意描寫了這幾處的樹、苔、荷葉，后者也僅僅是簡略的從自己的感受上寫了所見綠意的不同，而這一切又都是為了最終推出：“變得快，變得好，變得神奇”的贊嘆！

古人曰：“煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。”今以《西湖漫筆》觀之，確實如此。

今天，我看了余秋雨的“西湖夢”。()。

西湖有悠久的歷史，早在唐宋時代就有很多大文豪、大詩人，比如白居易、蘇東坡等人都游覽過西湖，現在越來越多的人喜歡西湖。西湖最有名的景點是“白堤”和“蘇堤”，他們分別是白居易和蘇東坡修的，不是為了好看，而是為了幫百姓除害。在西湖也有一些歷史故事，蘇小小和白娘娘，都不是正常人，但她們都希望變成正常人，過正常人的生活。

月球漫步讀后感（模板17篇）篇十七