教學評價是指對教學質量和學習過程的評價，它是教學管理和教學改進的重要依據。以下是一些優秀的初三教案范文，供大家參考和學習，在備課中尋找靈感。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇一

1、知識與能力：

(1)、讀準字音，讀暢文句，領會課文大意。

(2)、把握課文感情基調，并能有感情地朗讀課文，把握詩歌托物言情的寫法。

2、過程和方法：多種方式讀來品味本文樸實、清麗的語言體驗詩歌思想感情。

3、情感態度和價值觀：體驗人間至深至愛親情，受到美的熏陶，在生活中學會感恩。

【教學重點】。

1、體味詩歌思想感情，把握詩歌托物言情的寫法。

2、體驗人間至深至愛親情，并能表達出來。

【教學難點】。

1、品味語言，體會字里行間所蘊含的思想感情。

【教學方法】。

朗讀教學法。自主合作學習方法。

【課前準備】。

1、預習作業。

(1)、字詞音義的標注。

(2)、查找作者冰心材料。

(3)、查找文體“散文詩”材料。

(4)、搜集有關母愛的語句。

2、課前練筆：把你母親最讓你感動的點滴寫下來。

【教學過程】。

一、導入：母親是鮮花旁的葉子;母親，是大海上的帆船;母親，是靈魂的真諦。母愛更是一個永恒的主題。提起它，我們的腦子里就會涌現出許多關母愛的語句，下面，就請同學們交流搜集的有關母愛的語句。

生1、“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”

生2、“慈母手中線，游子身上衣”

生3：世界的一切光榮和驕傲，都來自母親——高爾基。

師：是的，一次回眸，一個撫摸，每一個平凡的動作都會牽動為人子女的情思，今天?我們來學習冰心的深情之作——《荷葉母親》。

二、讀與感。

1、檢查預習作業(同桌交流查看)。

2、快速默讀課文，初步了解課文內容，概括作者對蓮的情感態度。?

師：詩言志，詩傳情，這首詩抒發了詩人什么樣的情感理由是什么。

生1、母親對子女的愛，因為荷葉蔭蔽紅蓮。

生2、子女對母愛的贊頌，從文句“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”可以看出。

師：這兩位同學能通過自己的感悟，走進作者的心里，表現很好。

(2)引導學生評價，補充同學們概述的不足。

3、再讀課文(男女交叉朗讀，個人自由朗讀等方式)，要求學生進行朗讀評價。

三、讀與思。

(明確：不好，寫紅蓮是為了寫荷葉，寫風雨中紅蓮的變化即荷護紅蓮，很自然就讓人想起母親愛護兒女的情感。歌頌母愛)。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇二

2.品味美的內涵，能表達對美的理解。

教學重點。

品味文中富有哲理的語言。

教學難點。

感受美的內涵。

教學方法。

引導法討論法。

教學課時。

1課時。

教學過程。

一、導入。

投影圖片。

同學們，你覺得哪一幅圖美，或者哪一幅不美?

(學生各抒己見)。

看來美的標準挺多的，讓我們來看一看哲學家培根是怎么說的。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇三

《綠》是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇，作于1924年2月8日，是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》，也用“綠”自然地將全文勾連在一起。

文章結構小巧，全篇只有四段文字，大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文，而是通過梅雨潭的綠綠的潭水，抒寫作者之情。所以，第一段只用了一句話，“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了?！逼鸸P突兀，卻點了題，使讀者對本文抒寫的中心一目了然。“梅雨潭是一個瀑布潭”，寫瀑布的飛流直瀉，飛花碎玉般的美景，正是為了映襯梅雨潭的奇異、可愛的潭水;寫梅雨亭，正是為了過渡到寫亭下深深的梅雨潭。這都在為下文著意刻畫梅雨潭的“綠”作好鋪墊。所以，作者沒有詳細地描述游覽的經過，而只是順著游歷的足跡，對瀑布、對梅雨亭作了簡潔而形象的介紹。在描寫梅雨亭與瀑布的中間，插入了這樣兩句話：“這是一個秋季的薄陰的天氣。微微的云在我們頂上流著;巖面與草叢都從潤濕中透出幾分油油的綠意?！奔冉淮顺鲇蔚臅r節，也從那“透出幾分油油的綠意”中，扣緊“綠”字，時時與文章要描寫的中心相照應。最后，全文以“我第二次到仙巖的時候，我不禁驚詫于梅雨潭的綠了”一語驟然剎筆，仍然歸結到“綠”字上，與開頭相映照。起筆不凡，收束利索。結尾與開頭的不同處，只加了“不禁”二字，卻是傳神之筆。經過作者的一番描繪，連讀者也“不禁”要為梅雨潭的綠所驚詫。

“綠”字不僅在文章的結構上起關連作用，它更是全文情景交融的焦點。作者象一個善調丹青的能手，調動了比喻、擬人、聯想等多種手法，從各個角度，波瀾起伏地描繪了奇異、可愛、溫潤、柔和的梅雨潭水，把自己傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中?！懊酚晏堕W閃的綠色招引著我們;我們開始追捉她那離和的神光了?！薄罢幸迸c“追捉”這兩個詞默契得多么好啊!把梅雨潭的綠對“我”的強烈的吸引，把我領略那可愛的綠色的急切心理，融為一體，至此，情與景真象水乳那樣難分解了。作者通過比喻不僅描繪了潭水靜態的美，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀”，使作者禁不住產生想抱住她的妄想;更形容了她那動態的美，“她松松的皺纈著，象少婦托著的裙幅，……”隨著作者的筆觸，隨著作者感情的波瀾，不僅我們的眼前出現了那微微泛起的綠色漣漪，而且我們的指膚間仿佛還能感觸到那閃著光亮的綠波的跳動，一種柔和、明快、親切的感情也會從心頭漾起。作者甚至把她想象為“如同一個十二三歲的小姑娘”，想拍她、撫她、親她，別致地把她叫做“女兒綠”，感情柔美到了極點。那明艷多姿的畫面，那逸趣橫生的情懷，多么和諧地統一在一起了。在這飽含詩情、充滿生趣的綠意中，透露出作者對生活的愛，升騰著作者向上的激情。

《綠》一文之所以膾炙人口，傳誦至今，不僅在于它形象地描繪了梅雨潭“奇異”“醉人”的綠，而且在于它字里行間所洋溢的那一種濃郁的詩味。它不僅具有詩的構思，詩的結構，更有詩的情感，詩的意境，詩的語言，可以說做到了以詩為文，文中有詩。而后三者，即真摯充沛的情感，大膽豐富的想象，生動傳神的語言，我認為是構成《綠》的詩意特征的主要因素，是《綠》的獨特魅力之所在。

《綠》雖是一篇寫景散文，但“一切景語皆情語”，作者將他對祖國山水的一片“至情”融于對梅雨潭景物的細致刻畫之中，“溶景入情”，情景交融，使景物既寫得細膩生動，又具有綿密深厚、真摯清幽的情致，抒寫出“作者心靈的歌聲”，從而使全文充滿著詩情畫意。同時，作者這種情感的抒發并不象奔騰的長江大河，一泄千里，直抒胸臆，而是在構思上采用了欲擒故縱，欲抑先揚的筆法。先以“驚詫”一詞道出對梅雨潭的綠的總體感受，也象征著作者要追捉、探究梅雨潭勝景的內在驅力。然后，通過擬聲繪色、細致入微的描繪，為我們展示了一幅梅雨潭周圍環境的立體畫卷。

在《綠》一文中，作者還充分發揮豐富的想象力，創造出一個個鮮明、生動的形象，將讀者帶入如詩似畫般的藝術境界，也有力地表達了作者真摯充沛地情感，產生了極強的藝術感染力。

朱自清先生在語言上頗有造詣。其散文語言多用口語，簡潔樸素，平易自然。為了表情達意的需要，他十分注重語言的錘煉加工，注重創辭煉字，努力以生動而傳神的語言創造出詩的意境，于樸素之中見風華，達到一個“不易達到的境界”。

《綠》的語言就很有代表性。概括起來，主要有三個方面的美感特征：繪畫美、動態美、音樂美。

繪畫美，體現在作者描寫山間瀑布，只用了一句話“鑲在兩條濕濕的黑邊里的，一帶白而發亮的水便呈現于眼前了”。以一個“鑲”字描繪瀑布處在山澗中的狀態，既準確恰切，又形象逼真，使瀑布富于立體感。動態美，作者寫梅雨亭的形象是“踞在突出的一角的巖石上，上下都空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般”。一個“踞”字，氣勢盡出，一個“浮”字，神態畢現，一“踞”一“浮”，化靜為動，把凌空而立、翼然石上的梅雨亭寫得神采飛揚，惟妙惟肖。音樂美，《綠》的語言有著鮮明的節奏感和明朗、和諧的旋律，讀起來瑯瑯上口，娓娓動聽，能使讀者陶醉在美妙的音樂之中，產生“既能悅耳，又可賞心，兼耳底而有之”的美感特征。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇四

2、通過品讀分析，領悟作者對母愛的贊頌;。

3、調動學生的生活體驗，領悟母愛的偉大。

二、教學重、難點。

有感情地朗讀本詩，體會作者對母愛的贊頌，領悟母愛的偉大。

課時安排：一課時。

三、教學過程：

教師活動學生活動。

一、詩歌導入：

有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!聽教師朗誦，進入新課學習。

二、讀“荷”

2、教師配樂范讀課文。1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。

3、學生有感情地自由朗讀課文。

4、學生齊聲合樂朗讀課文。

三、品“荷”悟情。

1、關注作者的情感變化。

煩悶——不適意、徘徊——不寧的心緒散盡了——感動。

2、具體分析作者情感變化的原因。

3、分析荷葉與母親的關系，領悟作者對母愛的贊頌。

a、雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。(哪怕是弱不禁風，在保護自己的兒女時，也會表現出她的勇敢!生命中有許多不幸，可是母愛能把這些輕輕抹去!)。

b、母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?1、快速瀏覽課文，在文中圈畫出相關的語句。

2、品讀文本，體悟情感變化的原因。

3、結合重點語句的品析和背景資料的引入，感悟作者對母愛的贊頌。

4、深情地朗讀課文最后一自然段。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇五

1、整體感知課文內容，了解故事情節，體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點。

3、培養學生熱愛父親，尊重父親的感情。

重點：

1、整體感知課文內容，了解故事情節，體會作者的感情。

2、理解父親形象的特點。

難點：

1、理解父親形象的特點。

2、培養學生熱愛父親，尊重父親的感情。

教學設計。

一、導入。

作者簡介：

李森祥(1956一)：衢州人。1975年入伍，曾在嘉興軍分區某部工作，少校。1991年調南京軍區政治部創作室任專業作家。1986年《煙雨樓》雜志發表處女作《半個月亮爬上來》后迅速成長。近年來發表小說頗多。李森祥的小說以農村、軍營兩大生活為主要題材，塑造出一系列生動的普通人尤其是農民的質樸形象?！缎W老師》被《小說月報》等選載，獲1991年《小說月報》第四屆百花獎、1990—1992浙江省優秀文學獎。

二、整體把握。

學生速讀課文，思考下列問題。

1、這篇課文的中心事件是什么?

2、父親是一個怎樣的人?

立下造屋目標，并為之付出長期艱辛的勞動——勤勞、頑強。

建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。

建成新屋累垮身體，不服老——倔強。

三、研讀賞析。

四、拓展延伸。

比較《背影》和《臺階》在立意和選材上的異同之處。

同：都是表現父親的文章，都是抓住生活中的細節，以小見大。

異：《背影》抓住“背影”命題立意，組織材料，突出了父親的背影，突出了父愛，給人深刻的印象，讓人強烈地感受父愛。

《臺階》圍繞“臺階”命題立意，組織材料，建房這個一般性的題材有了則重點，有了特色，突出了父親對社會地位的追求，突出父親希望受人尊重的思想性格。

五、自由提問。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇六

父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。

8年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

9年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們院里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說適應了花瑞?！?/p>

半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!

雨勢并不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。

我心中深深地受了感動——。

母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?

(選自《冰心文集》)。

〔評析〕。

這是一篇借景寫人，托荷贊母的散文。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，于是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，于是借此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達到“我”是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風雨的荷葉的境界。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。于是在結尾處寫道：“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”簡單幾筆點明了主旨，深化了中心?！靶闹械挠辍卑抵溉松飞系娘L風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇七

1.教材的地位及本課的特點。

《荷葉母親》選自人教版初中語文七年級上冊第一單元，第4課，本單元的幾篇文章講述了在各種狀態下發生的與親情有關的故事，表現出的都是一種濃濃的親情。《荷葉母親》是冰心一篇很典型的以母愛為主題的文章，文章借景寫人，以花喻人，贊頌母親的愛，母女的情。形式新穎，思路清晰，內容淺顯易懂，易于學生理解和接受。本文又是一首散文詩，朗讀是學生感受課文的最好方法，所以在教學時應該在朗讀上多下功夫，通過各種形式的讀，讓學生學會用心靈去跟作者進行交流、對話，去分享那真摯美好的親情。

2、教學目標。

（1）知識與能力目標：指導學生把握詩歌的感情基調，有感情地朗讀課文，培養鑒賞詩歌的能力；學習簡單的詩歌創作及鑒賞。

（2）過程與方法目標：品味詩歌的精美語言，用自己的語言去歌頌母親。

（3）情感態度與價值觀目標：體會詩歌中濃濃的母子情。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇八

教學目標：

1、有感情的朗讀誦背全詩。

2、品味語言，體會詩的意境。

3、啟發學生熱愛中國傳統文化提高文化品味和審美情趣。

教學重難點：

1、有感情的朗讀誦背全詩。

2、品味語言，體會詩的意境。

教學過程。

一、導入新課。

二、作者介紹。

三、整體感知。

1、自由朗讀。

同學們自由的大聲朗讀。

2、聽詩朗頌.

學生聽范讀時老師要求，拿起筆在詩中標出重讀、停頓。

3、模仿齊讀。

請同學們模仿齊讀本詩，讀完后同學們進行自評，老師進行總評：詩通過精煉、優美又有節奏的語言抒發詩人思想感情，我們朗讀時，要用情去讀，用心去悟。同學們剛才朗讀時重讀、停頓、語速讀得都不錯但感情不飽滿，或者沒有感情，這是因為對文章內容沒有深入了解，下面我們就審美的眼光來觀照課文，理解詩文的內容，想象意境。

四、理解內容。

1、釋詞。

鎖：鎖住，籠罩。

剪不斷，理還亂，是離愁：意思是離愁別恨像千絲萬縷糾纏在一起。

聊：姑且。

2、古文今譯。

默默無語獨自登上西樓，正是新月如鉤的時候。載著梧桐的深院籠罩在秋天的肅殺氣氛之中，更顯得孤寂冷漠。剪也剪不斷，越理越凌亂，那是深重的離愁別恨。(這真是)一種痛苦的滋味縈繞在心頭。

3、概括上下片內容。

五、欣賞詩歌。

1、“寂寞梧桐深院鎖清秋?！边@一句用“寂寞”“深”“鎖”呼應上句的“獨”字。作為被囚之人，詞人表達了亡家失國的舊時國君的孤獨寂寞之情。

2、“別是一番滋味在心頭”句中“滋味”指什么?

亡國之君的孤獨寂寞。

六、寫作特點。

用字準確，寓意深刻。如“無言獨上西樓”中的“獨”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”中的“寂寞”“深”“鎖”。

七、小結課文。

中國是詩的國度，詩歌是中華文化的重要組成部分，詩文化已經浸透到中華民族的血脈之中，我們有令我們驕傲的唐詩、宋詞、元曲，賞析并能背頌這之中一些優秀的詩歌，能陶冶情操，純凈心靈、提高文學養修。我國的詩歌作品輝煌燦爛，光彩奪目，我們可自學一些名篇，繼承發揚祖國的優秀文化，我們有著責無旁貸的責任。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇九

一、詩歌導入：

有一個人，她永遠占據在你心最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她;有一種愛，它讓你肆意的索取、享用，卻不要你任何的回報……這一個人，叫“母親”，這一種愛，叫“母愛”!

今天我們將有幸學習著名作家冰心的一首歌頌母愛的詩歌——《荷葉母親》。

二、介紹作者。

原名謝婉瑩，中國現代著名女作家，兒童文學家。代表作有：散文集《寄小讀者》，詩集《繁星》、《春水》。冰心的創作內容大致包括：母愛、童真、自然三個方面。以宣揚“愛的哲學”著稱，而母愛，就是“愛的哲學”的根本出發點。

三、教學目標。

1、在朗讀中體會至愛親情。

2、把握借物抒情的寫作方法。

3、培養學生的審美情趣，提高審美能力。

重點難點：

學習借物抒情或托物言情的寫作方法。

體驗至愛親情，提高性學生的審美能力。

二、讀“荷”

1、自由朗讀課文，自主梳理生字詞。

請同學們自由朗讀課文，明確大屏幕上的生字詞，做到讀準，讀順，盡量讀出感情。

2、老師配樂朗讀課文。

老師很喜歡這首詩歌，請允許我為大家朗讀一遍。

同學們在聽的過程中，注意老師如何處理朗讀的輕、重、緩、急，并且在老師朗讀完之后，給老師做個評價。

如果說到抑揚頓挫，請記下老師為何這么處理。其實老師是根據作者的情感來處理自己的語調與語速的。請同學們仔細揣摩作者的情感，有感情地再一次自由朗讀課文。

3、學生再次朗讀課文，做到有感情地朗讀。

4、學生合樂朗讀課文。

接下來請同學們和著這悠揚的音樂，朗讀這篇美文。

(生讀)。

三、品“荷”與悟情。

同學們，你們讀得很好，將作者的情感讀出來了。那么，你們感受到作者的情感變化了嗎?

1、作者的心情有何變化?請在文中找出相關的語句。(讓一個學生上黑板書寫)。

煩悶——不適意——不寧的心緒散盡了——感動。

2、作者因何煩悶?

半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。(試作分析，“半夜”，說明作者有心事，徹夜未眠;“繁雜”，作者心情不好，所以連雨聲也聽起來是繁雜的;“濃陰的天”，給人以壓抑的感覺，所以，作者覺得煩悶。)。

板書：心事、天氣。

3、作者還因什么事煩悶?他看到了什么?

白蓮：那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。(白蓮凋謝了，“散飄”“只”突顯了一種殘敗、蕭瑟的情境，觸動作者內心，更添煩惱。)。

板書：白蓮凋謝。

4、此時的紅蓮出場了，它又是怎么樣的呢?

開滿了，亭亭地立在綠葉間。(紅蓮盛開，顯示的是一派生機勃勃的情境)。

環境：窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。

紅蓮：被那繁密的雨點，打得左右欹斜。(無依無靠)此時，作者在煩惱什么?

(作者擔心紅蓮的命運會和白蓮一樣。)。

板書：雨愈下愈大，擔心紅蓮。

6、紅蓮的命運有沒有出現轉機?

看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面。紅蓮卻不搖動了。

(作者的擔憂解除了，所以他不寧的心緒散盡了)。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十

人啊，最難的是選擇。名利、地位、親情、自由、幸福、快樂、游戲、學習.....當諸多問題擺在你面前的時候，人們往往被迫做出各種抉擇。而最難達到的是選擇時候遵從本心。而有一個人他就做到了。誰?(陶淵明)。

二：作者介紹。

介紹介紹你對陶淵明的理解。

三：詩歌學習。

析題：今天我們就來學習陶淵明隱居后的一首詩?！讹嬀啤?。

大家把這這首詩歌大聲的自由的朗讀一遍。發現沒有本詩無一處寫酒。為何叫飲酒呢?

《飲酒(序文)》。

?余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。

飲酒系列共有20首。本詩是第五首。陶淵明在自傳里說平生三大愛好讀書喝酒寫文章，人家說酒后吐真言，我們今天就好好研讀陶淵明的酒后真言。

品悠然：1，.請大家用自己喜歡的方式吟誦這首詩，你讀出了陶淵明隱居后的是一種怎樣的生活狀態。

二生讀。

2，陶淵明的悠閑生活狀態用詩詞里面的一個詞語描述：悠然。

再細讀詩歌。哪些地方可以感受到陶淵明生活的悠閑。

車馬喧見飛鳥相與還。

車馬喧。

1.在人境，說明他不是隱居山野。車馬喧是指什么?與世隔絕。為何無車馬喧呢?

采菊東籬下，悠然見南山。

1.描述一下陶淵明采菊的場景。

2.見能否換成望或者看。蘇軾也曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。

3.從此句詩詞我們看出陶淵明已完全與景物融為一體，遠山、黃菊，東籬、還有采菊人皆滿是悠然之意。我們把這種意境稱之為物我合一。

王國維在人間詞話把藝術境界分為了有我之境和無我之境?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”

4.讀，可不可以重讀“見”

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

1.看山，看云，看飛鳥，揣摩一下陶淵明此時的心理。

2.讀出閑適里面的愉悅之感。

3.寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天上云卷云舒。

品心遠：

陶淵明為何能做到如此：悠然。

1.心遠什么意思。

2、遠離什么?親近什么?

遠離凡塵俗事、遠離功名利祿，親近自然，返璞歸真，過一種隨心而安的低碳生活。

不背負太多的事情，能按照自己的意愿生活，這樣的人是快樂的。所以他的物質生活雖然匱乏，但他悠然快樂。

品真意：

所以陶淵明在本首詩的結尾說“此中有真意，欲辨已忘言”

1.你來幫我用現代漢語翻譯一遍。

2，什么是“真意”?陶淵明的認為人生的真正意義是?陶淵明因為懂得了人生真意所以心遠，因為心遠所以悠然。

4，揣摩一下陶淵明此時的情感，眾人皆醉我獨醒的感覺。讀出得意之情。

5.你欣賞陶淵明的人生選擇嗎?你認為人生真正的意義是?

上帝賦予每個人不同發才智，每個人來到這個世界上的使命不一樣，有的人肩負著變革社會，推動時代發展的責任。有的人馳騁沙場，建功立業。陶淵明顯然都不是，但他用自己的文字為我們尋找到了一方精神的寧靜天空。

愿你們在人生路上，也能遵循本心，找到自己的人生真意，雖辛苦但快樂!

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十一

知識目標：對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

能力目標：引導學生理解最后三段文字的深刻含義。

教育目標：教學生由此及彼，聯想到自己故鄉的變化及自己的感受。

重點難點：1.對魯迅思想感情的理解。

2.對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含義。

策略方法：朗讀法、預習法。

教學媒體：錄音機、投影儀。

第一課時。

一.教學目標：

1.了解作者和寫作背景。

2.掌握課文中作注的疑難詞語的讀音、字形、詞義。

3.理清小說線索和故事情節。

二.教學過程:。

1.導入新課：

請兩位學生朗讀第12自然段開頭和第2自然段的景物描寫：

“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來，深藍的天空中掛著一輪金黃。

的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無際的碧綠的西瓜……”

“時候既然是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，

從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。

我的心禁不住悲涼起來了?！?/p>

這是魯迅小說《故鄉》中的兩段景物描寫，前者多么明朗、美麗、令人。

神往;后者多么晦暗、蕭條、令人悲涼。前者是小說中\'我\'頭腦中想象出的。

二十年前的故鄉的圖畫;后者是\'我\'眼睛里看到的二十年后的故鄉的實景。

二十余年過去，故鄉景色在作者眼中發生了如此巨大的變化，作者為什么要。

這么寫呢?作品中的\'我\'懷的是什么感情呢?讓我們深入地了解寫作背景，

認真地閱讀課文，去尋找答案吧。

2.介紹寫作背景：

辛亥革命后，封建王朝的專制政權是被推翻了，但代之而起的是地主階。

是農民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權利的生活。

小說寫于1921年1月，后有作者編入他的小說集《吶喊》，它的故事情。

節和主要人物，大多取材于真正的現實生活。1919年12月初，魯迅從北京。

回故鄉紹興接母親，親眼看到故鄉的破舊不堪和農民生活的貧困，百感交集，

思緒萬千，一年后就以這次經歷為素材，創作了小說《故鄉》。小說著重刻畫。

了一個受盡當時社會摧殘剝削的勞苦農民閏土的形象。通過對閏土悲慘遭遇。

的描述，生動地反映了當時的社會面貌，深刻揭露舊社會對農民從肉體到精。

神的重重殘害，表達了作者改造舊社會、創造新生活的強烈愿望和堅定信念。

3.作家、作品介紹：

魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。

選自《吶喊》(小說集)。(《百草園》選自散文集《朝花夕拾》。)。

4.出示幻燈片，檢查詞語預習：

陰晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷。

鵓鴣(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索。

蜷(quan)縮寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)。

5.聽課文錄音，熟悉課文。

6.討論課文段落：

小說以時間為序,以我回故鄉的所見所聞為線索展開故事情節,全文可按。

“漸近故鄉——在故鄉——離開故鄉”三個方面分為三個部分。

一(開頭到“搬家到我在謀食的異地去”)：“我”漸近故鄉時見到的一片破敗。

蕭索的景象及當時的感觸，交代了時間、地點、回家原因及心情;。

二(從“第二日清早晨”到“已經一掃而光了”)：“我”在故鄉期間的見聞和。

感受，著重刻畫了閏土、楊二嫂等人物形象，揭示農村破產、農民生活貧。

困的社會根源，是小說的主干部分。

第一層(到“順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了”)。

第二層(到“他就領了水生回去了”)。

寫“我”和中年閏土見面的情況。(全文重點)。

閏土外貌到精神的巨大變化(社會根源)。

第三層(到“已經一掃而空了”)。

寫“我”告別閏土與故鄉。

三(從“我們的船向前走”到結束)：“我”離開故鄉時種種感觸和矛盾心情，

抒發了作者對現實社會極大的憤懣，表現了作者改造舊社會、創造新生活。

的強烈愿望和堅定信心。

7.完成表格：變化。

少年閏土中年閏土。

外貌。

動作語態。

對“我”的態度。

對生活的態度?。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十二

什么叫成功?順手拿過一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果。”言簡意賅，明白之至。

但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。

談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。

王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！说谌骋病！膘o安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十三

2、引導學生熱愛自然、敬畏生命。

3、自主學習與探究，師生互動交流。

教學重難點：

對詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯系。

教學課時：二課時。

第一課時(浪之歌)。

一、課文導入。

簡介詩人紀伯倫(1883～1931)。

黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉卜舍里。12歲時隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進貝魯特“希克瑪(睿智)”學校學習阿拉伯文、法文和繪畫。學習期間,曾創辦《真理》雜志,態度激進。1908年發表小說《叛逆的靈魂》,激怒當局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術學院學習繪畫和雕塑，曾得到藝術大師羅丹的獎掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學藝術創作活動，直至逝世。

紀伯倫青年時代以創作小說為主，定居美國后逐漸轉為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運和她們與命運的苦斗，譴責貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學意味的獨白、對話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。

他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋人》(1918)。此后陸繼發表散文詩集《先驅者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被認為是他的代表作，作者以智者臨別贈言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀伯倫并自繪充滿浪漫情調和深刻寓意的插圖。

紀伯倫認為詩人的職責是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達深沉的感情和高遠的理想。他的思想受尼采哲學影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態度或表現某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家，并組織領導過阿拉伯著名的海外文學團體“筆會”，為發展阿拉伯新文學作出過重大貢獻。他的作品已譯成世界多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。

二、朗讀感知。

朗讀全文，注意讀出感情和節奏。

集體朗讀和自由朗讀相結合。

找一下這首詩的韻腳(散文詩不嚴格壓韻，段落間換韻)：

第一節：人、近(鄰韻)、分;。

第二節：晨、盟、中、吟、吻(多為鄰韻);。

第三節：拗、躁，心;。

第四節：他、下。

三、感知課文的內涵。

在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發出永恒的共鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。

“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。

在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。

無限的忠誠。海浪對海岸的這種態度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。

四、問題探究。

確實如此。這也正是散文詩不同于抒情散文的地方。這里用“然而”或“但是”來替換“縱使”，在語義上更明白一些，語法上也較符合規范。不過，“縱使”，至少在漢語里有鮮明的強調意味。用在這里，使文意為之一緊，因而在效果上不僅獲得了某種轉折的味道，而且使這段話在語義層次上變得更為豐富和有氣勢。和詩的結尾聯系在一起，凸現出詩人一種類似我們熟悉的“雖九死其猶未悔”的形象。

五、布置作業：完成校本作業。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十四

棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。

徘徊無定止，夜夜聲轉悲。

厲響思清遠，去來何依依;。

因值孤生松，斂翮遙來歸。

勁風無榮木，此蔭獨不衰;。

托身已得所，千載不相違。

這首詩以失群鳥依孤獨松，比喻自己隱居守志，終身得所。

一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨飛。沒找到合適的棲息之處。夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠去。因遇孤生松，收斂翅歸依。寒冷的勁風使萬木凋謝，而松樹獨不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。

其二。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾?心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山;。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。

這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。

自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。

其三。

行止千萬端，誰知非與是;。

是非茍相形，雷同共譽毀。

三季多此事，達士似不爾。

咄咄俗中愚，且當從黃綺。

三季是指夏、商、周三個朝代。這首詩是說三代以來，人們是非不分，只是順應時勢隨聲附和。作者要與世俗背馳，要追隨秦時夏黃公，綺里季等在商山隱居的四隱士，避世隱居。

世上人們的行為有千萬種，誰知怎么叫是，怎么叫非?有些人只簡單粗略的從事情表面看是非，就隨著別人表示贊譽或詆毀。夏商周三代以來，這種事情很多，但豁達之士有自己的主見，不隨聲附和。世俗中愚妄之輩咄咄逼人，但自己不能雷同，決計歸隱。

其四。

秋菊有佳色，浥露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觴雖獨盡，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊復得此生。

這首詩寫作者飲酒食菊，遠離世情。世情既遠，就可以怡然自得。

秋天是菊花最佳的時候。帶著露水，采菊浸酒而飲，菊香和酒香融為一體，極佳。屈原《離騷》中說：“朝食木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”。因為菊為傲霜之品，所以食菊能修身自潔。飲此忘憂之酒，使感情更加超凡脫俗。雖說是對菊獨酌，但興致很高，飲之不足。太陽落山，群動皆息，飛鳥歸林。我在東窗下長嘯一聲，且舒懷。

其五。

青松在東園，眾草沒其姿;。

凝霜殄異類，卓然見高枝。

連林人不覺，獨樹眾乃奇。

提壺掛寒柯，遠望時復為。

吾生夢幻間，何事紲塵羈!

有些樹木，比松樹高，遮掩了松樹的雄姿。但寒冬到來，萬木凋零，只有松樹更加郁郁蔥蔥。作者要學習松樹的風格，為人品格要堅貞，要高尚。

青松在東園，雜樹沒其姿。等到嚴霜降，眾樹凋零，唯見青松卓然挺立。當松樹很多連成林時，這種品質不被人看重。孤松挺拔，人才稱奇。獨自飲酒，時復遠望。想到自己這一生，好象在夢幻里。人生豈能被塵俗的羈絆拘牽!

其六。

清晨聞扣門，倒裳往自開。

問子為誰與?田父有好懷。

壺漿遠見候，疑我與時乖。

“繿縷茅檐下，未足為高棲。

一世皆尚同，愿君汩其泥”。

“深感父老言，稟氣寡所諧。

紆轡誠可學，違己詎非迷!

且共歡此飲，吾駕不可回!”

這首詩假托田父與自己的問答，來表示終身歸隱的堅決態度，以答復那些好心勸他出仕的人。

清晨聞見扣門聲，沒等穿好衣裳就跑著去開，原來是好心的老農，提著酒，打遠來問候我，勸慰我，懷疑我的所作所為不和時宜，違背世俗。田父說：“破衣茅屋，不是高棲之地，整個社會都崇尚同流合污，希望你也能隨波逐流。屈原在《楚辭·漁父》中說：‘世人皆濁，何不汩其泥而揚其波?’”

詩人回答田父說：“深感父老好心相勸，但自己的天性很少能與人和諧一致。重返仕途誠然是可以學的，但違背自己的本性去做，豈非糊涂!暫且一起歡飲吧，我的車駕不可能返回。歸隱的決心已定，再說也沒用?！?/p>

其七。

有客常同止，取舍邈異境。

一士常獨醉，一夫終年醒。

醒醉還相笑，發言各不領。

規規一何愚，兀傲差若穎。

寄言酣中客，日沒燭當秉。

這首詩把醉者醒者加以比較，認為醒者拘與世俗之見，顯得愚鈍可憐;醉者能勘破虛偽，倒見出他的清醒。說明世事昏昏，不堪聞問，只好用沉飲迷醉，以示憤慨。

有二客雖同一居處，但取舍態度完全不同。一客常獨醉，一客終年醒。兩個人互相譏笑，對方講的話，誰也聽不進去。醒者小心拘謹是多么愚鈍，醉者頹然狂放倒比較聰慧。邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》說：“醒非真醒而實愚。醉非真醉而實穎”。告訴那些醉酒的人，日落后應該秉燭夜飲。

其八。

少年罕人事，游好在六經。

行行向不惑，淹留遂無成。

竟抱固窮節，饑寒飽所更。

弊廬交悲風，荒草沒前庭。

披褐守長夜，晨雞不肯鳴。

孟公不在茲，終以翳吾情。

作者感嘆自己少年好六經，有濟世之志，而世道艱險，淹留無成。乃安道守貧，隱居躬耕，甘歷饑寒之苦，而又孤獨沒有知己。

少年時很少與外界人事交往，所好者是儒家六經。現在已經年歲高了，但學業停滯事業無成。自己抱著“君子固窮”的節操隱居田園，歷盡饑寒之苦。悲風襲擊破屋，前庭長滿荒草。因為饑寒不能入睡，所以披衣起來，坐待天明。偏偏晨雞不肯報曉，夜顯更長?，F在已經沒有能理解自己的知己，所以我的所作所為，終將受到掩蔽而無法表白。

詩中的孟公，是東漢劉龔的字。據《高土傳》記載，東漢張仲蔚隱居不仕，“常據窮素，所處蓬蒿沒人，閉門養生，不治榮名，時人莫識，唯劉龔知之?！?/p>

其九。

幽蘭生前庭，含熏待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

作者用幽蘭待清風以顯其清香，比喻自己懷才待機。然而仕途險惡，鳥盡弓藏，所以只好隱居以芳香自守。

生長在前庭的幽蘭，飽含芳香，等待清風吹來。因為清風才能把它的芳香吹到遠方，以別蒿艾。我現在好象失去方向，不認舊路。我想隱居田園，順其自然，路子就能走通。我覺悟到歸田隱居是對的，因飛鳥已盡，良弓該收藏了。

其十。

在昔曾遠游，直至東海隅。

道路回且長，風波阻中途。

此行誰使然，似為饑所驅。

傾身營一飽，少許便有馀。

恐此非名計，息駕歸閑居。

陶淵明這首詩回憶了自己過去的一段離家求官而中途受阻的往事，表明自己如果不因為溫飽是不會踏上這條漫長遙遠、風波四起的為官道路的。

其中“道路迥且長，風波阻中途”是一語雙關?！暗缆贰奔仁请x家“遠游”的路途，又是“為官之道”;“風波”既是路途遭遇水面上的風和波浪，又是“官場的動蕩、齷齪”?！端螘q陶潛傳》載“潛弱年薄宦，不潔去就之跡?！本褪钦f，淵明曾發生過“弱冠之年作小官，因官場不潔而離去的事”。陶淵明的這首詩也許就是說的此事吧。他感嘆道，離家求官的道路漫長遙遠、動蕩不定，而冒著這樣的風險卻只圖“一飽”，這確實不是明智之舉。罷了，還是回去避人獨居，還我閑適而安定的生活吧。

過去曾經遠離家鄉到外面求官,直至到了東海邊沿。道路漫長遙遠，中途又受阻于動蕩不定的風波。是誰促使我離家求官的呢?似乎是饑餓所驅使的吧。極盡全力只為營求溫飽，獲得溫飽只需用少許的精力就可滿足而綽綽有余了?？峙逻@并非良策，還是勒馬回歸避人獨居吧!

其十一。

故人賞我趣，挈壺相與至。

班荊坐松下，數斟已復醉。

父老雜亂言，觴酌失行次。

不覺知有我，安知物為貴。

悠悠迷所留，酒中有深味!

陶淵明過著寧靜的鄉居生活。這一天，他邀請友人松下坐飲。故人賞我趣，挈壺相與至。喝酒沒有桌凳可憑，只好鋪荊于地，賓主圍坐。沒有絲竹音樂，只能聽風吹松葉，只能聽父老雜亂言。此情此景，酒不醉人人自醉。

在醉意朦朧中，自我意識消失了，詩人進入物我兩忘的境界，使人看到醉態可掬的詩人形象。

詩人最后說：有些人迷戀于虛榮名利，而我則知“酒中有深味”。魏晉以來，名士崇尚自然，嗜酒如命，他們所追求的是與自然冥合的境界，只有通過飲酒，才能達到這種境界。酒之深味便在于此。

其十二。

積善云有報，夷叔在西山。

善惡茍不應，何事立空言。

九十行帶索，饑寒況當年。

不賴固窮節，百世當誰傳。

詩人又舉出榮啟期的事跡，證明善有善報之類的說教是空話。榮啟期是一個安貧樂賤的人，是封建社會的一位善人?？鬃诱f榮啟期：“善乎，能自寬者也?！钡@位善人九十歲還是以鹿皮為衣裳，以繩索為衣帶，過著饑寒生活，像他青壯年時一樣。

但是伯夷、叔齊也好，榮啟期也好，他們生前沒有得到善報，死后名聲卻流傳后世。他們所以能名聲傳世，依賴的就是固守貧困的節操。陶淵明本人正是這樣一位固守窮節的貧士。

其十三。

顏生稱為仁，榮公言有道。

屢空不蕕年，長饑至于老。

雖留身后名，一生亦枯槁。

死去何所知，稱心固為好。

客養千金軀，臨化消其寶。

裸葬何足惡，人當解意表。

孔子的弟子顏回，可謂仁者也。然而他29歲，頭發盡白，早死。榮啟期也是有名的好人，但九十歲還過著饑寒生活。他們雖留下身后美名，但死后何所知。

人生在世，有些人厚自養身，把身軀看得千金一樣貴重，但臨終時，再寶貴的身軀，也得消滅。西漢楊王孫于病危時，囑其子裸葬，要以身親土。人當解其真意。

這首詩的前八句說名不足貴，后四句說身不足惜，都是憤世之言。

陶淵明寫《飲酒二十首》詩時，酒喝得不少，家中也經常斷酒喝。當他寫成十九首詩時，家里的酒壇酒罐又空了好幾天。就在這個時候，一天清晨突然聽見有人敲門。陶淵明披上衣裳，打開門一看，原來是鄰居李老漢，抱著一個酒壇，站在門外。李老漢說：“我們家大清早剛釀成的酒，我想讓你嘗個鮮，就趕緊給你送來了!”

陶淵明一看送酒來了，高興得手舞足蹈地說：

“我幾天不吃飯不覺餓，可是這幾天沒喝酒，簡直渴得要死!”

“我還不知道你!”李老漢說，“就算渴死了，也要當酒鬼”。

兩個人朗朗地笑起來。

進到屋里，陶淵明急不可待地倒出一海碗酒，淺黃色的酒液散發著迷人的酒香，叫人垂涎三尺。因為是剛釀成的酒，沒有經過濾，酒面上漂浮著一些酒糟，像一些白螞蟻。陶淵明去找漉酒巾，找了半天也沒找到。一撓頭，想起頭上纏的葛巾，蒙在一只空碗上，把另一碗渾酒倒在葛巾上。他撣了撣葛巾上的酒糟，重新把葛巾圍到頭上，頭上的葛巾也飄逸著迷人的酒香，這股酒香，通過鼻子，一直鉆到陶淵明的肺腑里。

“這是個好法子”，陶淵明得意地說，“又過濾了酒，又能戴在頭上聞香”。

陶淵明舉起那碗濾清的酒一飲而盡，頓時覺得兩眼發亮，兩掖生風，每一個毛孔都透氣，每一個細胞都快活。

陶淵明喝足李老漢送來的酒，寫成了《飲酒二十首》的最后一首詩。

其十四。

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪，一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親?

終日馳車走，不見所問津?

若復不快飲，恐負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

陶淵明是以飲酒為題材，大量創作酒詩的第一人。他的詩，可謂篇篇有酒，寄酒為跡。

伏羲、神農是傳說“三皇”中兩位最古老的帝王，已經離我們很久遠了，世上已經罕見那樣純真的人。只有那個一生勤奮奔走的孔子，還想把四分五裂的東周社會彌補復原，讓民風世俗再回到那個淳樸的時代。

孔子的奔走努力雖然沒有達到天下大治，他所期待的鳳鳥雖然沒有飛來，但經他整理研究，殷周以來的詩書禮樂，總算由殘缺不全而恢復一新?？墒?，自孔子在洙水、泗水之間設壇施教的事業停止以后，他的微言大義就再也聽不見了。世風江河日下，以致出現了那個瘋狂的秦始皇，焚書坑儒，把詩書燒成灰。

好在西漢初還有伏生等幾個老儒生，傳授六經的工作勤勤懇懇。可是為什么隔世之后，六經就沒人愛好和親近了呢?如今有些人也像孔子那樣成天在外馳車奔走，可是沒有人前來禮賢問津。

最后突然轉到飲酒上，在這樣令人絕望的世風下，我還能說什么，做什么?只好痛痛快快地飲酒，才對得起頭上戴的過濾酒的葛巾。陶淵明飲酒詩寫了二十首，這是最后的一首。這組詩是借酒后直言，談出自己對歷史、對現實、對生活的感想和看法。因為是酒后直言，所以難免有謬誤之處。“但恨多謬誤，君當恕醉人?！边@是二十首飲酒詩的總結。

其十五。

貧居乏人工，灌木荒余宅。

班班有翔鳥，寂寂無行跡。

宇宙一何悠，人生少至百。

歲月相催逼，鬢邊早已白。

若不委窮達，素抱深可惜。

讀這首詩使人想到了唐代詩人陳子昂那為歷來所傳誦的名篇《登幽州臺歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下!”不能不說這兩首詩都或多或少受到了屈原《遠游》中“惟天地之無窮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”的影響。

同出一“宗師”，面對“天地悠悠”、“人生短暫”，陶淵明和陳子昂在詩中都流露出寂寞孤獨的情懷，然而，由于歷史和“素抱”的不同，陳子昂感嘆前代賢君不復見，后來賢主也來不及見到，宇宙茫茫，地久天長，人生苦短，自己的直言敢諫不僅不為武則天所采納，反而受到打擊下獄，不禁在感到寂寞孤獨的同時，更是悲從中來，愴然淚流。而陶淵明卻“提得起放得下”，認為“若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。”因此，陶淵明最終放棄自己“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的抱負，返璞歸真幽居躬耕了。

“窮則獨善其身，達則兼善天下?！标愖影簣髧暝赋蔀榕萦?，最終卻沒有這樣去做，而選擇了“悲哀苦悶”，盡管他留給后人那“蒼涼悲壯”的形象很美……。陶淵明卻深得孟子精髓，將“窮達”之憂放置一旁，雖不能“達則兼善天下”，但可“窮則獨善其身”吧。

我家居貧困缺少勞力，屋前的灌木早已荒蕪。上有翔鳥班班可見，下無人跡寂寂獨居。宇宙是何等悠悠長久，人生卻少有長命百歲。歲月急速流逝催人老，兩鬢早已斑白如雪霜。若不放置對窮達之憂，違背平素之志很可惜。

其十六。

少年罕人事，游好在六經。

行行向不惑，淹留遂無成。

竟抱固窮節，饑寒飽所更。

敝廬交悲風，荒草沒前庭。

披褐守長夜，晨雞不肯鳴。

孟公不在茲，終以翳吾情。

其十七。

幽蘭生前庭，含薰待清風。

清風脫然至，見別蕭艾中。

行行失故路，任道或能通。

覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。

其十八。

子云性嗜酒，家貧無由得，

時賴好事人，載醪祛所惑。

觴來為之盡，是諮無不塞。

有時不肯言，豈不在伐國。

仁者用其心，何嘗失顯默。

這首詩作者借西漢末年楊雄表達自己的志向。楊雄字子云。王莽篡漢時，那些巧言善辨之士，歌頌王莽稱帝是天意，因而都得到封賞。楊雄不肯趨炎附勢，因而沒有封侯。

楊雄生來好酒，家貧不能常得，只能依靠那些喜好追求古事的人，帶著酒肴向他請教釋惑，才能有酒喝。他有酒就飲盡，有疑難問題都能解答。當然，你問他攻伐別國的計謀，他不肯說。因為仁者考慮問題鄭重認真，當言則言，不當言則不言。

其十九。

疇昔苦長饑，投耒去學仕。

將養不得節，凍餒固纏己。

是時向立年，志意多所恥。

遂盡介然分，拂衣歸田里，

冉冉星氣流，亭亭復一紀。

世路廓悠悠，楊朱所以止。

雖無揮金事，濁酒聊可恃。

其二十。

羲農去我久，舉世少復真。

汲汲魯中叟，彌縫使其淳。

鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，

洙泗輟微響，漂流逮狂秦。

詩書復何罪?一朝成灰塵。

區區諸老翁，為事誠殷勤。

如何絕世下，六籍無一親。

終日馳車走，不見所問津。

若復不快飲，空負頭上巾。

但恨多謬誤，君當恕醉人。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十五

生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

去參加歌詠隊，去演戲，

去建設鐵路，去做飛行師，

去坐在實驗室里，去寫詩，

去高山上滑雪，去駕一只船顛簸在波濤上，

去北極探險，去熱帶搜集植物，

去帶一個帳篷在星光下露宿。

去過極尋常的日子，

去在平凡的事物中睜大你的眼睛，

去以自己的火點燃旁人的火，

去以心發現心。

生活是多么廣闊。

生活是多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快樂和寶藏。

(1941年于延安)。

【我讀我思】第二、三節里，詩人為什么使用一連串的排比句?

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十六

教學目標：

1.通過欣賞和朗讀，培養學生朗讀詩歌的能力。

2.培養學生品味詩歌的能力，并體會詩人內心的思鄉愛國情感。

3.學習詩歌中將抽象的情感寄托在具體意象上的寫法，體會其意蘊。

教學重點:。

1.引導學生體會詩歌的藝術美，學習現代詩的朗誦基本技巧。

2.學習本詩的形象化手法所表現的具體含義。

教學難點：

如何引導學生體會詩歌的美;引導學生進入情境，把握其內在感情基調。

課時安排：

2課時(此為第1課時)。

教學準備：

1.課前讓學生收集寫鄉愁的有關詩句。

2.網絡資源、多媒體課件。

教學過程：

一、情境導入。

1.導入新課。

老師請同學們欣賞一首歌《故鄉的云》。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十七

生：描寫母愛的一幅畫。

師：關于母愛,你能描述一下嗎?你能聯想到什么動物、植物都行,聽過的、看過的都可以。

生1：豬媽媽喂奶,十幾只小豬圍著搶吃,豬媽媽哺育小豬。

生2：鼠媽媽為了哺育自己的寶寶,忍著病痛堅持21天哺乳。

師：在文學史上有一位作家寫母愛寫得很好,是誰呀？

生：冰心。(出示冰心介紹。)。

師：今天我們來學習冰心的一首很美的散文詩--《荷葉母親》。

二、整體感知。

師:請翻到125頁一起朗讀,讀后談談你讀后最初的感受是什么？(學生齊讀。)。

師:大家讀得很整齊,現在來談談初讀感受。

生1:母愛是無私的。

生2:母親像荷葉一樣,勇于犧牲。

生3:荷葉像母親一樣在風雨來臨時幫我們遮擋風雨,讓我們安全。

師:描寫中有沒有哪一個場景,哪一個具體事物讓你印象深刻？

生1:\雨中的紅蓮\讓我印象深刻,\那朵紅蓮,被那繁密的雨點……\,紅蓮像孩子受到挫折。

生2:第7節,荷葉保護紅蓮讓我印象深刻。

師:紅蓮在雨中的場景,蓮葉保護紅蓮的場景讓同學們印象深刻,請大家自由朗讀4-7節,任選一、二處讓你印象深刻的語句點評。

三、研讀品析。

生:早上和晚上下雨時,第4節和第7節的紅蓮作對比。

師:最后命運一樣嗎？

生:不一樣。

師:齊讀第4節白蓮凋謝時的語句。(學生齊讀。)。

師:第4節紅蓮和白蓮也有對比,有什么作用呢？

生:白蓮在早上就凋謝了,紅蓮一開始就有母親保護,亭亭玉立。

師:剛開始,作者心情怎么樣？

生:煩悶。

師:為什么？

生:作者不喜歡下雨。

生:看到白蓮凋謝了,擔憂紅蓮命運也和白蓮一樣脆弱,也會凋零。

師:還有嗎？

生:第4節。

師:\菡萏\作何義------含苞欲放的荷花。

學生齊讀第4節,感受白蓮已凋謝,紅蓮仍舊亭亭玉立。

生1:我找到了第6節,正面描寫大荷葉遮擋紅蓮,寫出了母愛的特點,悄然無聲息,無時無刻不在保護我們。

生2:我不寧的心緒散盡了。

師:作者的心情之前是\無法可想\,從這里可以推測作者是怎樣的一個人？

生:她是一個多愁善感,心思細密的人,是熱愛世間萬物的人。

師:在生活中,有沒有什么事讓你不寧的心緒散盡了？

生1:成績不好,在受挫時媽媽鼓勵我,得到安慰。

生2:丟了東西,晚上躺在床上翻來覆去,媽媽說:\沒關系。\。

生3:做了錯事,回到家里不敢說,媽媽安慰我。

師:還有嗎？

生:第7節,有了母親的關愛,困難也變得無力了。

生(補充):生動形象地寫出母親的愛,無私奉獻的不能言傳的親情。

師:文中用了\勇敢慈憐\形容母愛。

生:第6節,一切景語皆情語,突出母愛的無私。

師:還有沒有點評。

生:第7節,形容雨點的詞語\不住\、\打\說明雨勢其實不小,但水珠卻\流轉無力\。母愛的偉大,戰勝了暴雨。

師:雨勢可能會越來越大,母愛可能會超出生命本身的能力,突破生命極限,力量會越來越大。好,我們來齊讀4-7節。(學生齊讀。)。

師:在1-3節為什么要寫父親的朋友送我蓮花？又為什么從兩缸蓮花寫起？

生:有了母愛才十分溫暖。

師:引出下文,起鋪墊作用。那第3節有什么作用？為什么說開并蒂蓮時,添了三個姊妹。

生:本文主要寫母愛,有寓意把蓮葉、紅蓮比作人。

師:花瑞人祥,把花喻作人,為下文作鋪墊。

師:下面老師來讀課文,大家注意全文謀篇布局,找找荷葉和母親有什么相似之處？(教師配樂范讀。)。

生1:都會顧著自己的兒女,不讓孩子受傷。

生2:可以無私奉獻。

師:能在文中找出具體語句表現相似之處嗎？

生:第6節,母親也一樣,為了我們,不惜自己,什么都可以犧牲。

師:都有什么特點？用\無私\一詞還不夠。

生1:荷葉像母親哺育自己的兒女,不讓兒女受到傷害,荷葉保護紅蓮,母親保護兒女長大成人。

生2:勇敢,慈憐。

師:荷葉像母親一樣,齊讀課文最后兩段。

生:把傷害比作雨點,把母親比作荷葉,把兒女比作紅蓮,\誰\指的是母親。

(學生齊讀。)。

師:讀得不夠有感情。(再請一學生讀。)。

師:不錯。(再請一學生讀。)。

生:我先點評,我認為這是感情的高潮,完全表達了作者的感情。(生讀。)。

師:情感得到最大激發。(學生齊。)。

四、仿寫拓展。

師:運用象征、比喻,在寫作上叫\借物抒情\。在文章末段,冰心抒發了自己的深情,同學們也一定有話要說。請大家拿出筆,仿照末段,表達你對母親的愛。

(學生仿寫并交流。)。

師:\誰言寸草心,報得三春暉\,同學們,無論你走到哪里,都不能忘記母親。

(二)。

一、導入課題。

1.請一位同學簡介冰心。

2.教師ppt補充,重點介紹了冰心一名的來歷,并全班背誦了王昌齡的詩。

二、預習導航。

師ppt出示字詞:。

并蒂應了花瑞梗蓮蓬菡萏徘徊欹斜心緒。

師范讀,學生跟讀。

三、朗讀要求。

ppt出示朗讀指導。

一讀正確。

瀏覽全文,看準字型,讀準字音。

二讀流利。

朗讀時不漏字,不添字,語句連貫。

三讀出感情。

把握感情基調,隨感情起伏語速有變化,注意停頓、聲音快慢、重音等。

四、整體感知。

齊讀全文。

師ppt出示題目:。

1.作者為什么要寫九年前與祖父的賞蓮。

2.作者的情緒伴隨紅蓮經歷怎么樣的變化。

3.課文重點描寫的是什么?找出主旨句。

五、品析課文。

師:請同學朗讀第4自然段。

提示:首先作者的心情怎么樣？

生:郁悶。

師:讀的時候緩慢點,聽后請同學評價。

生:不熟練。

師:對。

生:句子與句子的停頓不恰當。

生:惋惜、高興要讀出感情。

師:課外朗讀加強。

師指名朗讀第五段。

生:句與句之間有疙瘩。

師:有讀漏字。

生:感情與這段還是有區別。

師指名朗讀第六段。

師:太好了。

生:最后一句很好。

重點品位主旨句(最后一句)。

師:語言很美,齊讀一次。

師:有哪些寫作值得我們借鑒呢?

生:借物喻人。

生:插敘擬人。

生:修辭的運用。

生:通過描寫天氣,表達自己的心情。

師:文章的結構如何?

生:前后呼應。

師總結寫作手法:1.托物言志2.前后呼應。

六、拓展延伸。

1.聯系到《游子吟》。

2.這篇散文借具體形象來抒發對母親的愛,請你也用這種手法寫一段話或一首詩來表達對父母的愛。

讓語文課充滿情感和智慧的魅力。

惜緣。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十八

1、能找出文中的主要觀點。

2、能運用文中的觀點對具體現象進行探究。

3、能聯系生活，對文章的基本觀點進行拓展。

核心知識。

課文學習。

明確：作者借助詞典，詮釋“成功”，就成功定義中的“預期”作了說明。人的預期不同，結果自然不同，因而無法界定也無法分類，所以作者只能憑自己的經驗去談?！邦A期”不能不說，但是也無法多說，因為“無法界定”，所以有理由不去談它。但是從作者從下文對“天賦”的分析來看，文章還是談了“預期”的。作者聲明是“大題小做”，既然是“小做”，就可以擇其要點而不及其他。然后以自己的治學經驗，就這一個論題，用一個公式提出自己的見解：

天資+勤奮+機遇=成功。

2、作者如何看待“天資”的?

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇十九

教學目標：

1.指導學生朗讀課文2。品味文中所表現的情感。3.培養學生解讀文本、質疑析疑的能力。

教學重點：

品味文中所表現的情感。

教學安排：一課時。

教學過程：

一．課前準備：黑板上畫一片大荷葉，一朵紅蓮。板書課題、作者。

二．課前先放幾段視頻，營造氛圍。（顧、昕、釩三段視頻）。

三．導入：

看了剛剛那幾段視頻，我發現很多同學眼眶都是紅紅的，天下母親的心都是一樣的，今天就讓我們一起走進冰心的《荷葉母親》，感受濃濃愛意吧。

四．請4號賈乙釗同學為我們帶來課前三分鐘“好書推薦”……。

我相信，冰心的美文一定能夠潤澤同學們的心靈。

五．預習檢測：

接下來老師想檢測一下大家的預習情況，請同學們把這六個詞連綴成文，可以適當添加詞句，要求能夠基本復述出文章的內容。

示例：故鄉園院最初開三蒂蓮的時候，我們大家庭中添了三個姊妹，大家都歡喜，說是應了花瑞。那天半夜里聽見繁雜的雨聲，早起，從窗外往外看，看到一朵紅蓮，亭亭地立在綠葉中間。我徘徊了一會，仍是不適意。大雨越下越大，那朵紅蓮，被打得左右欹斜，紅蓮旁的一個大荷葉，慢慢地傾側了下來，覆蓋在紅蓮上，成了為紅蓮遮風擋雨的蔭蔽。

六．美讀品情：

1.請同學們自由誦讀，要求讀準字音，體悟情感。

2.文章一共有9個自然段，我想請幾位同學來讀。這些同學的優點就是語速適中，語調舒緩。

3.同學們讀得這么好，老師忍不住也想試讀一下。（教師范讀）。

七．美點尋蹤：

美文不厭百回讀，你從文中感受到了什么？你從哪里讀到的呢？

先自行思考，再與本學習小組的同學討論交流。

八．美悟析疑：

1.為什么以“荷葉母親”為標題？為什么要寫與祖父賞蓮？（謝承峰）。

2.為什么花大量篇幅寫荷花？（謝逸坤）。

3.為什么要寫白蓮？（曾學成）。

4.為什么多次寫到風雨？（劉佳雯）心中的雨點指什么？（劉若涵）。

5.作者幾次寫到心緒煩悶、不適意是為什么？（劉牧楊、吳佳蔚）。

6.看見荷葉覆蓋在荷花上，為什么“不寧的心緒”散盡了？（彭文睿、屈俊豪）。

小結：層層鋪墊和蓄勢，最終匯成了那段話。請飽含深情地齊讀第九段。

九．美寫延情：

我們來聽聽母親的話（播放逸豪媽視頻）。

孩子們，最美是親情，最愛是母親，我手寫我心，我口言心聲。請寫一段獻給母親的話。

可以仿照例句“母親??！你是-----------，我是-----------”全班分享交流。

九．課后作業：閱讀冰心《繁星》《春水》。

十．教學反思：

1.整堂課學生融情入境，還是比較成功。

2.主問題設置可以更精細一點。

課堂點評：

1.黃宇鴻主任：教學準備充分，教態從容，有親和力。對文本的解讀很準確，分析細致到位。

2.張瑞芳組長：有較強的課堂駕馭能力，能充分調動學生的積極性，板書設計精美，喚醒了學生的神火體驗。

3.

惜緣。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇二十

陶行知說“教師要培養值得自己崇拜的學生”，本節課在不經意中出現了“不期而至的精彩”，正是課堂教學追求的一種“教學相長”的境界。教師在教學中就是要善于發現學生的閃光點，抓住學生思維的火花，點燃學生的智慧之光，從而也提高了自己，可以說，學生造就教師，學生是教師教學的實現者。

這些“火”與“光”來自何處?從疑問處來。教師要善于引導學生去發現學習中的疑問，不放過一切可疑之處，敢于質疑，朱熹說：“讀書無疑者，須教有疑?！睂庿櫛蚶蠋熞髮W生“三不迷信”(不迷信古人;不迷信名家;不迷信老師。)和對學生“三歡迎”(歡迎上課隨時質疑，歡迎發表與教材不同的意見，歡迎提出與老師不同的觀點)，正是培養學生的求疑精神。通過對疑問的討論研究，最終獲得提高，“有疑者卻要無疑，則此方是長進”。疑問來自何處?從細微處來：“于細微處見精神”是寫文章的要求，教學也應從小處著眼，善于發掘教學中的看似不起眼的細枝末節，找出“微言大意”。從比較處來：要及時抓住教學中的可比之處。只要有疑問的眼光，處處留心皆學問。從矛盾處來：有些文字看似矛盾，其實是作者故意為之，或蘊涵深意，教學中不可放過。

培養學生的“懷疑精神”，也是教師的天職。教師要善于激勵學生去質疑;保護學生的積極性;引導學生的“求疑”思維。不可忽視學生細微的心理;無視學生質疑的需求;輕視學生稚拙的問題。葉圣陶說：“教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導。必令運其才智，勤其練習，領悟之源廣開，純熟之功彌深，乃善教者也?！?/p>

教師要“無限相信學生的潛能”(朱永新語)。在教學中，教師不能把學生當作“知識的容器”，而應把學生看做是具有獨立人格、具備一定的學習能力、能夠自主發展的學習主體。教師的教學只能通過學生的主動學習才能取得實效。新課程改革倡導的教師角色由傳統的知識傳授者轉變為學習活動的參與者;由傳統的教學支配者、控制者轉變為學習的組織者、促進者、指導者;由傳統的靜態知識占有者轉變為知識的動態研究者。教師應當營造一定的讓學生得到充分施展才華、放飛自由心靈的空間。美國心理學家羅杰斯強調讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，盡情地“自由表達”和“自由參與”。葉瀾老師倡導的“讓課堂煥發生命的活力”，也是這種境界。

每篇課文都是一個完整的復雜的系統，閱讀教學要引領學生輕松的、順利的進入這個系統的脈絡，解讀這個系統的信息，體驗這個系統的情理趣味，需要找到一個途徑，一個切入點;需要一種“四兩撥千斤”的技巧，一個通往“豁然開朗”的境界的“幽徑”。這是教學藝術，這需要教學藝術。在這些課堂教學藝術中，巧妙的、有挑戰性的問題就是激活學生思維的“按鈕”，點燃學生心燈的火石。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言素養在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?！苯處煹恼n堂教學語言尤其是設問的語言，應當簡明扼要，富有啟發性、激疑性、挑戰性。本課中的“鴻門宴上，項羽到底想不想殺劉邦?當時的局勢，項羽該不該殺劉邦?”兩個問題，起到了“一石激起千層浪”的效果。

語文教師在備課時應該充分研究教材，挖掘教材，對教學參考資料應當有自己的觀點，對所謂的“定論”也不要人云亦云。司馬遷之后，對《鴻門宴》的看法有很多，大多認為項羽有勇無謀、剛愎自用，以致痛失良機，坐送霸業。但是，如果我們停留在前人的見解上裹足不前，不敢懷疑，不想超越，學習還有什么意義?本節課上我和同學們的討論雖不能說是為項羽“翻案“，但應該說言之成理，對學生養成正確的歷史觀不無益處。

荷葉母親蘇教版初三語文教案（模板21篇）篇二十一

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在?

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

【韻譯】。

金杯里裝的名酒，每斗要價十千;玉盤中盛的精美肴菜，收費萬錢。

胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下;拔劍環顧四周，我心里委實茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風雪早已封山。

象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起;又象伊尹做夢，他乘船經過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?

相信總有一天，能乘長風破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

【賞析】。

這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩從內容看，應該是寫在天寶三載(744)李白離開長安的時候。

詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白，要是在平時，因為這美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。

接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續追求?！伴e來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊?！痹娙嗽谛木趁Ｈ恢?，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王;一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。

“行路難，行路難，多歧路，今安在?”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海!”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。

這首詩一共十四句，八十二個字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏、復雜變化。詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細節，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在?”四句節奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態下的內心獨白，逼肖地傳達出進退失據而又要繼續探索追求的復雜心理。結尾二句，經過前面的反復回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調子，相信自己的理想抱負總有實現的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍而勝于藍。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由于時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。