很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇一

讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。

我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。

讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。

唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇二

本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

一、自由 在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。

孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。 復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永 遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。

西游記讀后感三

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇三

其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機(jī)靈可愛，我可喜歡他了!

其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過來一會(huì)悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，兩個(gè)人打了幾場，誰也奈何不了誰，于是便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。

這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。

我家里有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。

我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。

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讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇四

說起《西游記》，大家最先想到的一定是那部家喻戶曉的電視連續(xù)劇，但電視劇畢竟經(jīng)過改編和藝術(shù)加工，不能將書中的內(nèi)容較完整地展現(xiàn)出來。這個(gè)暑假，在老師的推薦下，我便閱讀了《西游記》原著。

《西游記》是我國四大名著之一，作者吳承恩用天馬行空的想象來展現(xiàn)出唐僧師徒四人在取經(jīng)途中歷經(jīng)險(xiǎn)阻、險(xiǎn)象環(huán)生的故事。其中，三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王等，更是成為了眾所周知的經(jīng)典。除此之外，《西游記》中的人物個(gè)性也十分鮮明，一心求法的唐僧、善惡分明的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、老實(shí)忠厚的`沙僧……他們不僅自身受到了讀者青睞，也為《西游記》增添了不少光彩。

談起《西游記》中的人物，你又會(huì)最先想到誰呢?沒錯(cuò)，一定是孫悟空。作為《西游記》的主角之一，孫悟空神通廣大、武功高強(qiáng)的設(shè)定也讓他受到了眾多讀者的喜愛。不過，當(dāng)我讀完整本書，再回過頭來看孫悟空時(shí)，卻多了一份熟悉的感覺。一開始，孫悟空追求自由、桀驁不馴，一直勇往直前，甚至有點(diǎn)“瘋”，僅憑自己手中的一根金箍棒就敢橫掃天下。都說初生牛犢不怕虎，孫悟空是這樣，我不也是如此嗎?在那無憂無慮的童年里，我有做過多少“瘋事”，說過多少“瘋言瘋語”呢?現(xiàn)在想來，也記不清了，但唯一可以確定的是，我的童年，絕不比孫悟空差到哪里去。

然而，牛犢總有成長的時(shí)候，要成長，先得有困難和挫折。《西游記》中，大鬧天宮的孫悟空沒有想到一山更比一山高，被法力更高強(qiáng)的如來佛祖壓在五行山下六百余年。而在現(xiàn)實(shí)中，我的“如來佛祖”則出現(xiàn)在我四年級時(shí)，那時(shí)，我剛當(dāng)選為大隊(duì)委員，一時(shí)間風(fēng)光無限，然而，我的學(xué)習(xí)成績卻“自由落體式”下降，不光是成績，我的心也一并跌落到谷底，在老師、父母的一次次開導(dǎo)中，我才下定決心，開始加倍努力地學(xué)習(xí)。正如英國的佩恩所說“沒有磨難，何來榮耀;沒有挫折，何來輝煌”，挫折打磨了我們的身心，促使我們成長。孫悟空最終成功護(hù)送唐僧前往西天取經(jīng)，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。我則在不久后的幾次考試中再次取得了優(yōu)異的成績，并在五年級連任大隊(duì)委員。

等等，經(jīng)歷了那么多后，總感覺自己缺少了點(diǎn)什么，沒錯(cuò)，是自己的童真。舉兩個(gè)例子吧，孫悟空在最初遇到一伙強(qiáng)盜時(shí)，便不分青紅皂白，一棒子將他們?nèi)看蛩溃搅撕笃冢瑢O悟空只是先將強(qiáng)盜綁起來，最后將他們都放走了，他懂得了自律。回到現(xiàn)實(shí)中，成長的我因?yàn)閷W(xué)習(xí)、因?yàn)樨?zé)任，不再無憂無慮地玩耍、自由自在地游戲了。但是，這種改變，真的是百害而無一利嗎?答案肯定是否定的，俗話說魚和熊掌不可兼得，隨著年齡的增長，我們漸漸失去了童年的天真，但也收獲了少年的穩(wěn)重。

我想，我們每個(gè)人的身上，或多或少都有著孫悟空的影子，而孫悟空的經(jīng)歷，則更像是我們的成長歷程。

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇五

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇六

小的時(shí)候，大概三年級吧，剛剛認(rèn)識了幾個(gè)字的時(shí)候，開始有了閱讀的渴望，迫不及待的找來了許多書來讀，其中就有西游記，具體情節(jié)已經(jīng)記得不太清楚了，只是囫圇吞棗的讀完，然后就興高采烈的跟其他小朋友去顯擺去。那個(gè)時(shí)候給我的印象比較深的人物就只有孫悟空了，比較的勇敢，七十二般變化，敢打到天庭去做齊天大圣，然后就是去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了種種磨難，最后終于圓滿的完成了任務(wù)等等。在當(dāng)時(shí)一個(gè)小學(xué)生看來整個(gè)西游記其實(shí)就是一部孫悟空的個(gè)人英雄史。

大概是八幾年吧，國家投資拍攝了西游記這部影片，當(dāng)時(shí)引起很大的轟動(dòng)，在當(dāng)時(shí)還沒有收視率的概念吧，但如果拿現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)去衡量的話，西游記的收視率絕對達(dá)到百分之七八十還要多。 那個(gè)時(shí)候的人對西游記還是有一種近乎狂熱的喜愛，幾乎一集不拉的看完。酣暢淋漓之后略微有一種遺憾，孫悟空自從走上西天取經(jīng)的路上，他的法力好象減弱了許多，或者是各種妖怪的本領(lǐng)的確很強(qiáng)，孫悟空度過每次難關(guān)好象都是要靠別人的幫助，這么說吧，但凡是個(gè)妖怪，都能欺負(fù)住孫悟空，這很是讓人郁悶。

豬八戒吧，在整部書中好象就沒起到什么作用，就知道好吃懶做，有時(shí)候還會(huì)幫倒忙，比如在面臨困難的時(shí)候，往往第一個(gè)嚷嚷著散伙，動(dòng)搖軍心不說，有時(shí)候還會(huì)幫著老和尚合伙欺負(fù)孫悟空，看著實(shí)在是讓人氣憤。沙和尚本事沒有多少，這大家好象都知道，做人倒還本分，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇。

他就不說了，充其量就算是一個(gè)仆人，對他來說已經(jīng)基本上完成了自己的神圣使命。最最可氣的就是那個(gè)老和尚，按說他也算是一代高僧了，但遇到事情有時(shí)候還不如一個(gè)婦女，首先不能明辨是非，你自己沒有降妖捉怪的本領(lǐng)吧，還對這種相對比較專業(yè)的工作大加干涉，一會(huì)兒說孫悟空拿錯(cuò)了妖怪，一會(huì)兒又說悟空大開殺戒，沒有佛家的慈悲之心，動(dòng)不動(dòng)就拿出他的看家本領(lǐng)，念緊箍咒，可憐呀，想當(dāng)年叱咤風(fēng)云的齊天大圣，竟然淪落的還不如一只小狗，整天被呼來喚去的，還不敢提什么反對意見。

再就是既然你唐僧是一代高僧，也是經(jīng)過大唐王朝層層選拔上來的精英，我想智商最起碼應(yīng)該在一百八靠上了吧，降妖除魔這種專業(yè)的工作你沒有經(jīng)過培訓(xùn)，可以允許你不會(huì)、不懂，但是不懂你可以問呀，這不是有專家孫悟空嗎，再者說了，用人不疑，疑人不用，這是使用人才的最基本的原則。

經(jīng)常的給我們的孫工程師使絆子、穿小鞋，擱誰身上也受不了呀。唐僧沒有管理方面的經(jīng)驗(yàn)，就四個(gè)人還光想領(lǐng)導(dǎo)不好，更何況要去完成西天取經(jīng)這樣大的宏偉工程呢，我估計(jì)他的這個(gè)取經(jīng)組織的ceo是走了后門的。按現(xiàn)在的說法，它是利用出國的機(jī)會(huì)鍍金來了，在外邊隨便轉(zhuǎn)上這么一圈，回去提干是肯定的。各種好處隨之會(huì)滾滾而來。所以說唐僧其實(shí)是一個(gè)賭徒，他就堵取經(jīng)這一把肯定能贏，把自己的身家性命都押上了。高呀，佩服!再者，你唐僧既然是這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)，有很多的事情你就要靠自己的力量去完成吧，老是依靠別人，你有自己的風(fēng)格嗎。難道去茅廁這種最基本的事物也要?jiǎng)e人代勞嗎。

面對妖怪的猙獰面目，老唐表現(xiàn)出來的總是兩個(gè)字篩糠，真沒有想到，老唐還會(huì)這手農(nóng)活!依我的看法，有些妖怪不食人間煙火，很難感化，確實(shí)不好做思想工作，但我想不是所有的妖怪都是這樣的吧，總會(huì)有一些受教育的程度相對比較高，溝通起來也相對比較容易，也許只是中間走錯(cuò)了路才作了妖怪的，經(jīng)過教育可以重新回到正常人中間來。老唐是作佛教工作的，用現(xiàn)在的話來說就是做思想工作的，和現(xiàn)在企業(yè)里面的書記差不多，既然書上描述的他精通佛法，還出席過好多的什么佛教的研討班，我想口才一定也應(yīng)該不錯(cuò)吧，利用他的三寸不爛之舌，和他的對付孫悟空的苦口婆心，婆婆媽媽，好好去做那些妖怪的思想工作，我想肯定能會(huì)使不少的妖怪棄惡從善的。

你想呀，佛教就是勸人向善的，放下屠刀，立地成佛。既然可以夸下海口，佛教肯定也會(huì)有這方面的理論和成功的實(shí)例，老唐應(yīng)該活學(xué)活用學(xué)習(xí)過的知識，否則的話就是一個(gè)書呆子了，我們要一個(gè)書呆子有什么用呢，大唐王朝要這樣的人有什么用呢，就算是能取得真經(jīng)，那回來也起不到好的作用，試想想，如果你唐僧在取經(jīng)的途中反復(fù)運(yùn)用所學(xué)知識，不斷感化那些冥頑不靈的妖怪，使其中許多的妖怪改惡從善，這對將來弘揚(yáng)佛法也能起到很好的廣告作用。那個(gè)時(shí)候你可以在你的畢業(yè)論文上面寫，牛魔王、白骨精、……等等都是我作的思想工作后改造好了，我估計(jì)你的他的論文肯定能得到最好的評價(jià)的。

認(rèn)真梳理了一下這本書，我想，如果是我寫這本書的話，我可能這樣設(shè)計(jì)他們幾個(gè)人。孫悟空仍然本領(lǐng)高強(qiáng)，但是他不能象書中所描述的那樣，好象就沒有人能管的了他了似的。初期的老孫其實(shí)是一個(gè)流氓，橫行霸道，為所欲為，出于對黑惡勢力的懼怕，普通群眾是敢怒而不敢言，而作為政府部門呢，有這個(gè)實(shí)力，也有這個(gè)義務(wù)吧，各個(gè)部門之間又互相推諉扯皮，導(dǎo)致老孫比較的囂張，所以才有了孫悟空大鬧天宮，只是由于老孫不懂得民不和官斗的道理，惹惱了政府，嚴(yán)重影響了政府的辦公秩序，才導(dǎo)致政府迅速而果斷的撲滅了老孫這股黑惡勢力。至于西天取經(jīng)，那時(shí)將功補(bǔ)過，騙著死貓上樹呢。經(jīng)過這樣解釋，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西天取經(jīng)路上經(jīng)過的種種磨難就變得十分合理了。任何地方都有地頭蛇嗎，就是老孫這個(gè)強(qiáng)龍也不能拿他們怎么樣，借助政府的力量來消滅他們自然就順理成章了。

至于說豬八戒，我認(rèn)為在整個(gè)西游記中間，豬八戒其實(shí)是最有才的了。你想呀，豬八戒原來沒有下凡之前，已經(jīng)混到天蓬元帥這個(gè)職務(wù)了，省部級高官了，容易嗎，沒有非凡的智慧和稠密的關(guān)系網(wǎng)，他能走那么遠(yuǎn)嗎?革命了一生，最后還是沒有堅(jiān)持到退休，因?yàn)樯钭黠L(fēng)問題被罷了官。但是說到底，豬八戒對革命還是有相當(dāng)高的忠誠度的，最起碼比孫猴子要高，經(jīng)過組織部長觀音姐姐的勸誡，已經(jīng)做好了改惡從善的心理準(zhǔn)備，苦苦在流沙河等候唐僧一干人等的到來。豬八戒雖然被革職為民了，但是他精心編織的關(guān)系網(wǎng)還在呀。西天取經(jīng)這個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程沒有豬八戒的大力參與和支持是絕對完不成的。路上的各種妖怪都會(huì)給他一些面子的，畢竟虎老雄風(fēng)猶在嗎，再加上黑社會(huì)也在很多情況下不愿意和政府對著干，而他們其實(shí)就是代表政府來執(zhí)行公務(wù)的。最明智的選擇就是合作了。自古官匪勾結(jié)已經(jīng)不是什么新聞了。豬八戒作公關(guān)是最好的了。

遇到美眉，孫悟空比較粗暴，生冷硬，沙和尚比較木訥，用現(xiàn)在的話來說就是經(jīng)合比較內(nèi)向。無法和女孩子交流。豬八戒則口才好。雖然扮相不怎么理想，但是瑕不掩瑜嗎，老豬懂得憐香惜玉憐香，用她來作婦女的工作是再好不過的了。孫武子曾經(jīng)說過，不戰(zhàn)而屈人之不兵，善之善戰(zhàn)者也。老豬一到就能解決的問題，問什么要孫悟空出面去打個(gè)你死我活呢。再說了，好男也不能和女斗呀。你見過有和女人打架的嗎，多失水準(zhǔn)呀。我統(tǒng)計(jì)了一下。

光是西天取經(jīng)的路上就有大概百分之三十幾的妖怪都是女性，如果這些妖怪都由豬八戒負(fù)責(zé)解決的話，肯定會(huì)收到事半功倍的效果的。不用打打殺殺的，能為取經(jīng)組織節(jié)樞少活動(dòng)經(jīng)費(fèi)呀。

沙和尚，辦事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作任勞任怨，象他這樣的話。()放在現(xiàn)在社會(huì)那就是五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者。雖然能力不怎么樣，但是他又工作的積極性呀。就作服務(wù)工作吧。保護(hù)唐僧，寸步不離，關(guān)鍵時(shí)候還能夠堵槍眼。保鏢是最合適他了。做好本職工作就不錯(cuò)了，不敢對他再有什么過分要求，再說了，你就是要求了也是白搭。他不行。當(dāng)然了政府部門中也有許多象他這種人的。什么也不會(huì)的，但是卻身兼要職，我估計(jì)她可能和玉皇大帝或者是如來有什么親戚。要不你看什么時(shí)候沙和尚挨過批評呀，就是孫猴子這么不著調(diào)，也不敢把沙和尚怎么樣，他上面有人。

該說老唐了，但是又沒什么可說的。領(lǐng)導(dǎo)嗎，就是那么回事。你能要求領(lǐng)導(dǎo)該做什么，不該作什么嗎。不能吧。但是領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該有領(lǐng)導(dǎo)的氣魄，關(guān)鍵時(shí)候應(yīng)該能站出來說句公道話。這樣才有大批的追隨者是不是呀。至于說老唐隨意收拾孫猴子，有時(shí)候是孫猴子自找的。有時(shí)候則是唐僧在擺官架子，讓手下人一直對自己有所敬畏。做官嗎，都是這樣的。

好了，說的已經(jīng)太多了，最后，我認(rèn)為西天取經(jīng)一定會(huì)取得圓滿的成功!當(dāng)然了，道路雖然曲折，但是前途是一片光明的。

讀西游記的讀后感讀西游記的讀后感實(shí)用篇七

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。

唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。

豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。

正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。

讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。

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