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誠信行為教育心得體會篇一
傳承中華文明,享譽(yù)四海——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國,無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母荆瑳]有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信,讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重基石無語的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信,就是誠實(shí),守信用。誠信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué),流傳了千年,激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競爭力,一個(gè)社會的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會舉步維艱,一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事,必能韌如江流,萬事如意,取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象,我國聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國家,都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國,何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境,而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國際地位。
人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云:“一言九鼎”,”海岳尚可傾,口諾終不移”,不誠實(shí)無不動者,修身則身正,治事則事理,更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立,誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起,從身邊做起,做一個(gè)有誠信的人,把誠信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當(dāng)我們向別人提起我們,當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,我們可以讓自己問心無愧,讓別人心悅誠服的豎起大拇指:我是一個(gè)有誠信的人!
若干年以后,也許誠信者早已不再,但其誠信定會如鼎,穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信,不敢說它是什么,但我敢說它像什么。
誠信,像來自遠(yuǎn)方的小溪,它清澈見底,可以洗滌萬物。它潺潺不息,可以滋潤每個(gè)人的心靈,就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰,它直刺蒼穹,它不會退卻不會畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文,形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手,公平買賣,童叟無欺是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實(shí)守信,遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文,嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹,主動承認(rèn),終于功成名就;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。在誠信面前是非分明,絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠信,就如失去了時(shí)間,再也找不回。
人生路上,誠信最可貴!誠信就是誠實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的`信念,用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,用一束陽光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。
誠信行為教育心得體會篇二
傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國,無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。今來,社會召喚誠信的呼聲此起彼伏,誠信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事,而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月,讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事,如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它。失去這根,它就無以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無知人的做法無疑于買櫝還珠,擁有誠心,只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信,熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動:有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信:我們可以和家人以誠相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來,每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠信,才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠信。
誠信行為教育心得體會篇三
參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重基石無語的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是 — 誠信。
所謂誠信,就是誠實(shí),守信用。誠信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué),流傳了千年,激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而,隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會的發(fā)展,人們的生活水平提高了,一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑,騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù),偷稅漏稅,讓國家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支,有些官員大搞形象政績工程,行賄受賄,有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象,像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任,讓人們覺得社會上充滿罪惡,生活在社會上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競爭力,一個(gè)社會的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會舉步維艱,一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事,必能韌如江流,萬事如意,取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象,我國聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人,大到一個(gè)國家,都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國,何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境,而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國際地位。
人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。
誠信行為教育心得體會篇四
誠信是什么?誠信就是誠實(shí),信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞。
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難。納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟悾驗(yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會面對利益的誘惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展。名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物。當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,“只要稍微動動手腳,幾百萬就有了。”就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏。如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家。今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則。新的商場流行一句話:“信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了。”
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智。誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式。真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。
傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國,無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。今來,社會召喚誠信的呼聲此起彼伏,誠信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事,而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月,讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事,如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它。失去這根,它就無以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無知人的做法無疑于買櫝還珠,擁有誠心,只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信,熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動:有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信:我們可以和家人以誠相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來,每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠信,才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠信。
參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重基石無語的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是 — 誠信。
所謂誠信,就是誠實(shí),守信用。誠信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過:“人而無信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué),流傳了千年,激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
然而,隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會的發(fā)展,人們的生活水平提高了,一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,損人健康致人喪命;有人制作假證,騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù),偷稅漏稅,讓國家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支,有些官員大搞形象政績工程……普遍的失信現(xiàn)象,像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對社會的信任,讓人們覺得社會上充滿罪惡,生活在社會上危機(jī)重重。
誠信不只是簡單的道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競爭力,一個(gè)社會的 和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會舉步維艱,一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事,必能韌如江流,萬事如意,取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象,我國聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。
小到一個(gè)人,大到一個(gè)國家,都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國,何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”,多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境,而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國際地位。
人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。
誠信行為教育心得體會篇五
當(dāng)今社會,隨著科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)條件不斷進(jìn)步,人類的自身道德和職業(yè)道德都在經(jīng)歷著前所未有的考驗(yàn),各行各業(yè)都在提倡“誠信”,“誠信”已經(jīng)不僅僅是一種“行規(guī)”,它成為全社會、全人類都在呼喚的一種道德的回歸,一種生存的法則,一種對人的品質(zhì)的基本要求。教育更是如此,誠信教育已深入學(xué)生成長的各個(gè)方面、各個(gè)階段。
教師職業(yè)的特殊性要求教師必須以自己模范的行為去影響學(xué)生,以自己高尚的道德情操去熏陶學(xué)生,以自己完美的人格力量去感化學(xué)生。一個(gè)人從幼兒長大成人,教師對其的影響力是最重要的,教師的氣質(zhì)性格、行為習(xí)慣、處世方法、人生態(tài)度、精神追求等等都或多或少對學(xué)生起著潛移默化的作用。從幼兒園的兒童到大學(xué)生,都有模仿教師的行為傾向,這就是學(xué)生的“向師性”。要使“對自己誠信、對他人誠信、對家庭誠信、對社會誠信、對國家誠信”成為學(xué)生的內(nèi)在要求,樹立教師的誠信形象變得刻不容緩。
當(dāng)今社會在各種利益驅(qū)動下的道德缺失問題越來越引起社會的關(guān)注,而道德缺失主要表現(xiàn)為誠信的缺失。受此影響,教育行為中也或多或少存在誠信缺失的現(xiàn)象。因此,我們更應(yīng)講究“誠信”。
做一名誠信的教師,一是對學(xué)生和家長誠信,在師生的教與學(xué)的交往和活動中認(rèn)真負(fù)責(zé),在與家長積極主動的溝通交流中共同完成對孩子的教育和培養(yǎng);二是對職業(yè)誠信,既然我們已經(jīng)選擇了這一職業(yè),而且也沒有打算或者沒有能力去改變,那與其每天在抱怨郁悶中度過,不如換一個(gè)角度重新去審視我們的工作。認(rèn)真履行一名教師應(yīng)該履行的職責(zé),熱愛學(xué)生,熱愛教育事業(yè),以高度的事業(yè)心、責(zé)任感真正肩負(fù)起培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的下一代的神圣使命,將其自覺體現(xiàn)和落實(shí)到自己每一天的教育教學(xué)工作中去。同時(shí)作為學(xué)校的一份子,不管出于什么原因,我們都希望學(xué)校的發(fā)展越來越好,因此我想每個(gè)人都應(yīng)該積極維護(hù)學(xué)校的各項(xiàng)管理制度,參與學(xué)校的教育改革活動,為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策,不管在什么地方,小到一言一行,我想我們都應(yīng)該清楚地認(rèn)識到我是北小的一名老師。其實(shí)愛我們的學(xué)校也就是愛自己,一個(gè)連自己都不愛的人,我們還能奢望他會做些什么呢?我說這些并不是想表明自己有多么崇高,而是我覺得這是一個(gè)人做人的根本、做人的底線。誠信構(gòu)成了教師個(gè)體道德的新內(nèi)涵,而教師之間的合作精神對于教師隊(duì)伍的群體道德也極為重要。教師的合作文化不僅包括教師相互之間的合作,還包括教師與學(xué)生的合作、教師與家長的合作、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和管理者的合作等等,這些因素從不同的方面影響著教師教育教學(xué)工作的質(zhì)量和效果。
教師的師德規(guī)范要求作為一種職業(yè)道德要求,明顯地具有外在的約束力,但是,停留在他律階段的師德規(guī)范,畢竟是一種外在于主體的要求,只有在教育行為中內(nèi)化為教師的觀念和行為,實(shí)現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化時(shí),這種規(guī)范對于教師主體才有價(jià)值,才能成為教師的內(nèi)在追求,真正指導(dǎo)教師的整個(gè)職業(yè)生涯。
也許大家會說,我都做這么多年老師了,都成慣性了,早就知道應(yīng)該怎么做了,但當(dāng)我們靜下心來認(rèn)真地想想,我們真的用心做了嗎?或者說我們對待我們的工作真的很真誠嗎?還是僅僅為了工作而工作?我們真的是在享受工作,享受生命嗎?我知道做到這些很難,因?yàn)樾W(xué)教師這一工作的繁瑣與乏味會消耗掉我們僅有的熱情與沖勁,但為了讓我們的人生不會有遺憾,當(dāng)我們老的時(shí)候還會有回憶的資源,我們應(yīng)該去嘗試著再努力一些,再試著去改變一些,加強(qiáng)自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我培養(yǎng)的積極性,并在自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、對照、檢查、反省的過程中不斷加深對“教師”這一職業(yè)的認(rèn)識。做一個(gè)真正的麥田里的守衛(wèi)者,這個(gè)世界的守望者,人類心靈的守護(hù)神。讓我們共同努力!讓平庸的生命,因?yàn)榕Χ剩?/p>
誠信行為教育心得體會篇六
誠信教育:當(dāng)孩子表達(dá)出不高興、緊張、憤怒等負(fù)性情緒時(shí),當(dāng)孩子莫名地發(fā)脾氣、摔東西時(shí),當(dāng)孩子說“我沒用”、“我太笨了”、“我總是運(yùn)氣不好”時(shí),任何的爭論和解釋都無法改變他們的信念和想法。我們總是習(xí)慣引導(dǎo)和說教,總是急于澄清事實(shí),并時(shí)常手足無措,而你知道嗎,此刻最好的辦法就是回應(yīng)孩子的感受。“哦,我想你一定很擔(dān)心老師怎么想”、“是啊,這件事讓你很不舒服”……這樣的回應(yīng)讓孩子體會到的是深深的理解和安慰!并且當(dāng)孩子知道他們的感受是正常的時(shí)候,他們就不會感到恐懼而會逐漸放松,小小的心扉也因此開始敞開。
美國兒童心理醫(yī)生:先回應(yīng)孩子的感受,而不是事情。
當(dāng)孩子說起或詢問一件事情時(shí),最好的反應(yīng)通常是不要針對事件本身,而是要針對事情暗示的聯(lián)系。
六歲的弗洛拉抱怨說,最近她收到的禮物比哥哥的少,她的媽媽并沒有否認(rèn)她的抱怨,也沒有對弗洛拉解釋說哥哥年長,應(yīng)該收到更多的禮物,她也沒有保證糾正這個(gè)錯誤。她知道,孩子真正關(guān)心的是他們和父母關(guān)系的深度,而不是禮物的大小和數(shù)量。弗洛拉的媽媽說:“你擔(dān)心我愛你是不是跟愛他那樣多?”她沒有再多說一句話,而是緊緊擁抱了弗洛拉,弗洛拉驚喜地笑了。這就是這段談話的結(jié)束,而它原本可能會變成一段無休止的爭論。
許多孩子的問題的真正意圖,是他們對放心的渴望。對于這樣的問題,最好的回答就是向孩子保證我們對他們永久不變的愛。
當(dāng)孩子講起一件事時(shí),不要就事情本身回應(yīng)他,而是要就孩子對這件事的感受作出回應(yīng),這樣通常比較有效。七歲的格洛里亞回家時(shí)心情很不好。她告訴父親,她的朋友多麗是如何從人行道被推到積滿雨水的溝里去的。她的父親沒有追問事件詳細(xì)的情形,也沒有威脅說要懲罰冒犯多麗的人,他就女兒的感受回答了她,他說:“這件事一定讓你很不舒服,你當(dāng)時(shí)一定對做這件事的男孩子很生氣,現(xiàn)在你還在生他們的氣呢。”
對這些話,格洛里亞深有感觸地回答說:“是的!”當(dāng)她的父親說:“你擔(dān)心他們也會這么對你嗎?”格洛里亞斬釘截鐵地回答道:“讓他們試試!我會把他們一起拖下水,那一定會濺起水花呢!”她想像著那幅畫面,然后大笑起來。這段談話以開心結(jié)束,它原本可能會成為一場應(yīng)該如何幫助多麗自衛(wèi)的、毫無用處的、冗長的說教。
當(dāng)孩子回到家,不停抱怨他的朋友、老師,或者生活時(shí),最好順著他的語氣回應(yīng)他,而不要先試圖查明事件的真相,更不要告訴他們睿智的解決方案。
十歲的哈羅德回到家就開始發(fā)脾氣、抱怨。
哈羅德:多么痛苦的生活啊!老師說我是騙子,只是因?yàn)槲腋嬖V她我忘了家庭作業(yè),她沖我嚷嚷,她確實(shí)在嚷!她說她要給你寫條子。媽媽:你今天很倒霉。哈羅德:確實(shí)是的。媽媽:在全班同學(xué)面前被叫做騙子一定讓你尷尬極了。哈羅德:確實(shí)很尷尬。媽媽:我打賭你心里一定罵了她幾句!哈羅德:是的!你怎么知道?媽媽:當(dāng)有人傷害了我們時(shí),我們通常都會這么做。哈羅德:我感覺輕松多了。
當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)他們的感受是正常人經(jīng)歷的一部分時(shí),他們會感到深深的安慰。傳達(dá)這種安慰的最好辦法就是理解他們。
當(dāng)孩子對自身做評價(jià)時(shí),通常不要只是以贊同或不贊同來回答他,而要用具體的細(xì)節(jié)來表達(dá)超出孩子期望之外的理解。
一個(gè)孩子這樣說:“我的算術(shù)不好。”如果你告訴他:“是的,你對數(shù)字的反應(yīng)很糟糕。”這樣說是沒多大幫助的,駁斥他的觀點(diǎn)也沒有用,或者給他一些膚淺的意見,如“如果你再用功一點(diǎn),會好一些的”也沒有用,這些輕率的好意只會傷害他的自尊,這種直接的教訓(xùn)只會降低他的自信。
你可以用誠摯和理解來回答他說的“我的算術(shù)不好”,下面任何一句回答都行:
“算術(shù)是一門很難的課程。”“有些題目很難解答。”“老師的批評不會讓算術(shù)變得容易些。”“算術(shù)讓人覺得自己很愚蠢。”“我敢斷定你一定希望快點(diǎn)下課。”“下課時(shí),你會感覺安心的。”“考試時(shí)一定特別難熬。”“你一定很擔(dān)心不及格。”“你一定很擔(dān)心我們會怎么想。”“你一定很擔(dān)心我們會對你失望。”“我們知道有些課目是很難的。”“我們相信你會盡力的。”
一個(gè)十二歲的女孩說,當(dāng)她拿著不及格的成績單回家,她父親用如此理解的態(tài)度跟她說話時(shí),她幾乎要暈倒,她在心里說,我一定要對得起父親對我的信任。
只要時(shí)間一長,幾乎所有的父母都會聽到自己的女兒或兒子宣稱:“我很笨。”父母當(dāng)然知道他不笨,于是他們開始說服他,讓他相信自己是聰明的,就像下面這位父親做得一樣:
查爾斯:我很笨。父親:你不笨。查爾斯:我就是很笨。父親:你不笨。記得你在夏令營時(shí)多聰明嗎?輔導(dǎo)員認(rèn)為你是最聰明的人之一。查爾斯:你怎么知道他怎么想?父親:他告訴我的。查爾斯:是么,那么他為什么總是說我笨?父親:他只是在開玩笑。查爾斯:我是很笨,我知道,看看我在學(xué)校的分?jǐn)?shù)。父親:你只是需要更用功一點(diǎn)。查爾斯:我已經(jīng)用功多了,但是還是一點(diǎn)用都沒有。我沒長腦子。父親:你很聰明,我知道。查爾斯:我很笨,我知道。父親(大聲地):你不笨!查爾斯:我就是笨!父親:你不笨!笨蛋!如果一個(gè)孩子說自己很笨,或者很丑,或者很壞時(shí),我們無法說出一些話或做一些事能讓他立刻改變對自己的看法。一個(gè)人對自己根深蒂固的看法,通常無法直接改變。就像一個(gè)孩子對他父親說的那樣:“爸爸,我知道你是對我好,但是我還沒蠢到把你的話當(dāng)真的程度。”
當(dāng)孩子表達(dá)了對自己消極、否定的看法時(shí),我們的否定和反對對他沒什么幫助,他們會更堅(jiān)定地確信自己的看法,我們能給予的最大幫助是告訴他,我們不僅理解他的感受,還理解他的特別的暗示。例如:
伊凡:我很笨。父親(認(rèn)真地):你真的那么覺得么?你不覺得你很聰明?伊凡:不覺得。父親:那么你心里一定很難過?伊凡:嗯。父親:在學(xué)校里,你一定非常擔(dān)心時(shí)間,擔(dān)心不及格,擔(dān)心分?jǐn)?shù)低。當(dāng)老師叫你回答問題時(shí),你一定很慌亂,甚至即使知道答案,你也無法正確說出來,你怕你的話聽起來很愚蠢……老師會批評你……同學(xué)會笑話你。所以,很多時(shí)候,你寧愿什么也不說。我想你大概記得你說了什么而大家笑話你的情景,這讓你覺得自己很愚蠢,同時(shí)也覺得受到了傷害,很生氣。(這時(shí),孩子可能會告訴你一些他的經(jīng)歷。)父親:看,兒子!在我眼里,你是優(yōu)秀的,只是你自己有不同的看法。這段對話可能并不會使孩子立刻改變對自己的看法,但是可能會在他心里埋下懷疑的種子,懷疑自己是不是真的那么無能。他可能會在心里想:如果爸爸理解我,認(rèn)為我是一個(gè)優(yōu)秀的人,那么可能我并不是那么沒用。這段談話產(chǎn)生的親密可能會讓兒子要努力地?zé)o愧于父親對他的信任,最終,他會逐漸發(fā)現(xiàn)自己身上的許多優(yōu)點(diǎn)。
誠信行為教育心得體會篇七
誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!
我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.
然而,在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情,因?yàn)樗麄兪チ苏\信,甚至為我們?nèi)祟悗頌?zāi)難.納米技術(shù),克隆基因,導(dǎo)彈防御……這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來福祉的同時(shí),又危害著我們?nèi)祟?因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì),變造福于人類于狹義的民族甚至個(gè)人.
每個(gè)人都會面對利益的誘-惑,在這個(gè)時(shí)候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠(yuǎn),追求未來更大的發(fā)展.名人掌上電腦等近10個(gè)品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任,手上掌管著幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當(dāng)時(shí),公司剛成立不久,規(guī)模不大,管理上漏洞很多,"只要稍微動動手腳,幾百萬就有了."就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業(yè)業(yè)地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經(jīng)是這個(gè)市場的大贏家.今天,我國的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代,誠信無疑是這個(gè)社會游戲的基本規(guī)則.新的商場流行一句話:"信用破產(chǎn),你就什么都破產(chǎn)了."
古人云:誠信于君為忠,誠信于父為孝,誠信于友為義,誠信于民為仁,誠信于交為智.誠信滲透到各個(gè)方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠(yuǎn)離歷史社會,讓人們的選擇是多么蒼白無力啊.
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信.因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任.
誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神.
誠 信 相 隨
傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國,無時(shí)不在以“無塵而不達(dá),無心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。今來,社會召喚誠信的呼聲此起彼伏,誠信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說動聽的故事,而且會聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來千古罵名。失誠信終失己!
經(jīng)過誠信四月,讓我收獲了許多。誠信之于人、之于事,如同陽光雨露之于山川、之于萬物。人與人之間需要以誠相待、以信相遇,若把人生比作樹,誠信就是其賴以生存的根,滋潤和庇護(hù)著它。失去這根,它就無以立足,淪為一根沒有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。
商場里的爾虞我詐早已是誠信埋沒,殊不知,作為被忽視的美德,無知人的做法無疑于買櫝還珠,擁有誠心,只會使利潤滾滾而來。
呼喚誠信,熱情的口號喊出來卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無力。
曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動:有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠信:我們可以和家人以誠相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開來,每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠信,才會得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠信。
也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信行為教育心得體會篇八
傳承中華文明,享譽(yù)四海——誠信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國,無時(shí)不在以"無塵而不達(dá),無心則不立"的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!誠信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往,"商鞅立木樹信""曾子殺豬教子"的誠信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動聽。誠信是最寶貴的美德,是我們?nèi)⌒庞谌说母?沒有比信任危機(jī)更可怕的了.信任危機(jī)是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價(jià),它無聲無息卻充滿負(fù)面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個(gè)國家,民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草,無法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行!
誠信,讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢撼人,來自厚重基石無語的支撐。那么,人,又是靠什么來支撐起漫長的人生呢?那就是—誠信。
所謂誠信,就是誠實(shí),守信用。誠信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來,中國人就以守信義,講信用而聞名于世。孔子曾經(jīng)說過:"人而無信,不知其可"。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué),流傳了千年,激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實(shí)守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的'道德問題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競爭力,一個(gè)社會的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會舉步維艱,一個(gè)社會會動亂不安。誠信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛;誠信做事,必能韌如江流,萬事如意,取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,失信者無不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛?杏花村"也難逃此劫;南京冠生園因"陳餡事件"悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象,我國聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國家,都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對?這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無信無義之國,何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽?和平共處五項(xiàng)原則",多年以來,我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境,而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國際地位。
人無信不立,商無信不通,國無信不穩(wěn)。誠信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來身體力行,從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠信,就會少一份丑惡,多一份美好,多一份誠信,就會少一份低劣,多一份和諧;多一份誠信,就會少一份黑暗,多一份陽光。
誠信者,恰如方鼎,時(shí)雨侵濁,鼎立不倒,受人敬仰,被人贊譽(yù)。古語有云:"一言九鼎","海岳尚可傾,口諾終不移",不誠實(shí)無不動者,修身則身正,治事則事理,更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生,應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才,而高等人才最重要的不是技術(shù),不是文化,而是誠信。民無信不立,誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起,從身邊做起,做一個(gè)有誠信的人,把誠信作為為人之本,不斷追求,不斷努力,當(dāng)我們向別人提起我們,當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候,我們可以讓自己問心無愧,讓別人心悅誠服的豎起大拇指:我是一個(gè)有誠信的人!
若干年以后,也許誠信者早已不再,但其誠信定會如鼎,穩(wěn)穩(wěn)站立!誠信,不敢說它是什么,但我敢說它像什么。
誠信,像來自遠(yuǎn)方的小溪,它清澈見底,可以洗滌萬物。它潺潺不息,可以滋潤每個(gè)人的心靈,就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰,它直刺蒼穹,它不會退卻不會畏懼,它可以撐起茫茫天宇,它是大地的甘霖,可能阻擋一切邪惡,可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷,容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文,形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手,公平買賣,童叟無欺是商人的誠信;清正廉明,奉公執(zhí)法是公仆的誠信;誠實(shí)守信,遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文,嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子,可以照出你的善惡美丑,而且毫不包庇,毫不徇私。幽王烽火戲諸候,終致國家滅亡;華盛頓砍斷小樹,主動承認(rèn),終于功成名就;拿破侖違背諾言,攻擊盟國,淪為階下囚。在誠信面前是非分明,絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金,決不食言,這樣才能成功。倘若失去了誠信,就如失去了時(shí)間,再也找不回。
人生路上,誠信最可貴!誠信就是誠實(shí),信用.始終用善感的心靈去認(rèn)真對待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因?yàn)樗o世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落,就溫暖了人們整個(gè)人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念,用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求,用一束陽光鑄就我們意志,我們可以超越一切庸俗。
對于誠信,社會上有太多的爭議,我認(rèn)為不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里,道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流于形式.真誠的誠信教育,就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠信,而應(yīng)該放在怎樣建立誠信,使社會多點(diǎn)誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個(gè)家庭,學(xué)校的責(zé)任,更是全社會全人類的責(zé)任。