人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

堅守我的精神家園字篇一

又是草長鶯飛的時節，窗外是明媚可人的陽光，天是藍藍的，風是輕輕的。

很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這三點一線中生活，它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中卻又隱含著難抑的躁動。

然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，在與外面世界的對抗中，校園正自覺不自覺的世俗化，盡管它仍在堅定的固守。

曾幾何時，在激烈的競爭中，我們拋棄了少時的純真，猶如被湍急的河水磨平了棱角的卵石，我們學會了在競爭中不擇手段的保護自己，習慣于戴上一副假面具去面對師長學友，而將真實的自己藏起；我們學會了圓滑處事，左右逢源，甚至學會了察言觀色，勾心斗角，這一切也許就是商業文化在我們身上留下的無奈的烙印吧！

生活上，我們也習慣追求物質享受，開始學會用各種服裝來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴，這也許就是浸透了金錢意識的商業運動在校園文化背景上添上的沉重而又無奈的一筆吧！

“世界是你的的，也是我們的，但歸根到底是你們的……”一位偉人曾說過。

是的，一代英杰不僅將在我們這一代人中脫穎而出，建設祖國的重任就會擔在我們肩上，我們每個人將來都要在社會這個巨大的人生坐標中找到自己的位置，去實現自己的價值。

然而，社會所需要的，決不是一個個沉迷于物質享受的紈绔；也決不是一個個被金錢所俘虜的奴隸；更不會是一個個勾心斗角、耍弄權術的陰謀家。

我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學子的純真，甚至導致我們道德淪喪，人格扭曲，乃至整個社會的淪落，校園，應該是一方心靈的凈土，它不應成為金錢意識的跑馬場，不應該成為勾心斗角的場所；校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。

面對外面世界的誘惑，我們應該理智地疏遠拒絕；面對人際關系的緊張，我們應該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應該坦然承受，直面現實。

戴面具生活太累了；盲目追求享受太煩了；充斥著爾虞我詐的競爭太苦了；掩飾自己的舉動太愚蠢了。

還我們以真實，還生命以純潔。

讓我們少一分偽詐，多一分真實；少一分世俗，多一分真誠，永葆學子那分純真吧！雖然學海泛舟不會風平浪靜，但我們最終會找回一份深蘊的真情，尋回那失落的精神家園。

窗外是一片透明的藍天，我的心也逐漸澄澈明朗起來。

堅守我的精神家園字篇二

從街邊走過，不時聽到潘美辰在唱：“我想有個家/一個不需要華麗的地方/在我疲倦的時候，我會想到它/我想有個家……”我想，我也有一個家——精神之家——書。

問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。

書，是臺燈一盞，在迷惘的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨這光亮去探索世界的奧妙；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，帶領我打開蘊藏了無窮力量的智慧寶庫。——書，是我溫暖的家園。

從小，我便與書結下了不解之緣。我的小書櫥上，堆滿了《十萬個為什么》，《說岳全傳》《三國演義》《水滸傳》，《成語故事》……是它們，砌成了我的精神家園！

書，我的精神家園，它不但是一本記載著歷史的書，也是一本教人道理的書哇！不由想起一句話：“書，是人類的精神糧食。”而我認為，書本不但是人類的精神糧食，還是使我的精神家園一片蔥綠，使我心田變得肥沃的養分。書，讓我充實，給我快樂。

翻開書本，在這家園里暢游，此時的我幾乎“與世隔絕”，時間觀念亦停留在書中，即使泰山崩于前我也未必知所謂何事，這時，我正與書中人物同喜共悲，笑可恥之徒，同情苦難之人，贊英雄好漢……與作者共鳴，何等的自在，愜意，我樂此不疲！

書，就如一根細絲，不經意間，與我相連，連住了我的心靈……

“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚，讓激情蕩漾，讓青春永駐！

堅守我的精神家園字篇三

悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。

何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。

官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。

你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著。縱然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。

堅守我的精神家園字篇四

在語文教育的大討論中，作文教學中的問題成為社會議論的焦點，構建精神家園作文。新課標明確提出加強寫作與生活的聯系、重觀察、重思考、重真情實感，要說真話，說實話，說心里話，不說假話，鼓勵想象和幻想，鼓勵有創意的表達。而實際上，不少學生作文已變成了與個體生命、心靈毫不相干的東西，失去了親切自然的魅力。很多學生的作文，僅僅是“生活的復印件”，寫作的過程壓根兒就沒有驚嘆、沮喪和戰栗之類的情感因素生成并從心底泛開。這樣，寫作主體鮮活而強悍的生命力，一個個活潑的“我”的靈魂，難以在作文映現。

當前，在作文教學中，灰色作文、虛假作文甚至病態作文競相登場，其癥結何在？有人將矛頭直指應試教育，認為都是考試惹的禍。但我認為，這不僅僅是應試教育的問題，而是一種人文價值、人文底蘊流失的表現，是一種社會庸俗化、功利化的集中反映。周國平先生與自然的交感，功利意識擴張導致人與人之間感情淡薄。

情感體驗失去個性和實質，蛻化為可模仿的雷同的流行歌詞和禮品卡語言。”找到癥結，而教正乏術，這是為師者的最大悲哀。然而若我們潛心與賢哲對話或能尋得一劑良方。

司馬遷：“詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。”《史記·太史公自序》狄德羅：“只有情感，而且只有大的情感，才能使靈魂大大偉大的成就。”繆塞：“最美麗的詩歌是絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”……如是說，都是對情的肯定，都是情感驅動寫作創造活動出現的證明。

學生們的情感其實很豐富，為了真正開掘出他們的寫作潛能，教師應引導學生熱愛生活，深入生活，并不懈地用心去觀察、感悟、思索，給自然、社會、人生賦予生命的情感，這樣，學生筆端才會流淌出有靈性活力的歡歌，作文中才能站起有靈魂的生命“自己”。

失落的審美家園

“鳥鵲飛舞我也飛舞，羚羊跳躍時我也跳躍，螢火和星光閃耀時我也閃耀，小樹蕩漾搖曳時我也蕩漾搖曳……”這種物我也閃耀，生命物化的情趣，若時常出現在中學生的作文卻是“蒼白無力常徘徊，靈氣美感又不在。”作文教學的這一尷尬局面，究其原因，是寫作主體“審美家園的失落”所致。

請看下面兩則故事：

（一）阿爾卑斯山谷有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個標語牌勸告游人說：“慢慢走，欣賞啊！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，無暇回首流連風景，于是，這豐富華麗的世界便成為一個無生趣的囚牢，中學生作文《構建精神家園作文》。

（二）蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山，據說，那里風景如畫。人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。

許多年以后，兩人相遇了，他們都發現，那座山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子，也不可能達到那個令人神往的地方。

瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風景是一個心靈的境界。”一切美的光來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的。因此，欣賞者只有以其主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，才能成就一個山蒼木秀、水活石潤、淵然而深的靈境。

有時，“睹魚躍鳶飛而欣然自得，對高峰大海而蕭然起敬，心情濁劣時對修竹清泉而洗刷凈盡，意緒頹唐時讀《刺客傳》或聽貝多芬的《第五交響曲》便覺慷慨淋漓。”（朱光潛語）因此，只有把自己的意蘊和情趣移于司空見慣的事物，才會使事物呈現出人格化、情感化。

我們知道，自然萬物、社會人生都負荷著無限的深意、無邊的深情。當學生以自己的真情實感去體味生活，感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現出精神的內涵。培根說過，物質以其感覺的詩意的光輝向著整個的人微笑。

傾斜的文化家園

怎樣醫治現代化“霸權”帶來的“創傷”，不少學者認為，“天人合一”“人我和合”的價值理想及其有機整體宇宙觀和包含人情的人文主義，無疑是現代文明最好的醫師。

①人與自然界的關系；

②人與人的關系；

③靈與肉的關系。

而這三種生存樣態，正是人類文化體系的構成。

我們知道，新課標突出以育人為本，以學生發展為本，那么，培養怎樣的人呢？一句話，“有文化教養的社會的人。”這里的“文化”一詞，不等同于一般意義上的文化知識。文化是什么？是使人超出機械、平庸生活的東西，是使人更有教養、想象力與創造力的東西，是使人更聰明、智慧的東西。

換言之，文化是人的精神播種、開花、結果的園地，是人的心靈展現，是人道實現的場所。因此，教師應引導學生以多元的、開放的眼光投向大自然，投向社會，關注生命存在的意義。激發他們以主人的樣態去傾注情感，賦予理性，讓他們在作文歷練中經歷再社會化的洗禮，這種內涵為心理改造的洗禮，是能夠喚醒人性、鑄煉人格和產生智慧的。

堅守我的精神家園字篇五

問世間，書為何物？只叫人廢寢忘食，手不釋卷。

書，是臺燈一盞，在迷茫的黑夜，讓我眼前一亮，我跟隨著光亮去探索世界的奧秘；書，是香茗一杯，輕啜一口，茶香繞齒；書，是一把鑰匙，這令我打開了無窮，力量的智慧寶庫。——書，是我的溫暖家園。

從小，我就和書結下了不解之緣，我的小書架上早已擺滿了，《四大名著》《十萬個為什么》《笑貓日記》《沈石溪系列》《湯小團系列》《父與子》……是他們砌成了我的精神家園。

我總喜歡在漆黑的月光下，沉浸在書的海洋中，安靜的思考，仔細的品味，與橫臥在我在書中的每一個靈魂交流。

書，你不僅記載了歷史，你記載叫人的道理，讓我不由想起了一句話：“書，是人類的精神食糧！”而我認為書不僅是人類的精神食糧，還能使精神家園變得一片蔥綠，讓我的心田變得肥沃起來。

書讓我充實，給我快樂！翻開書本，在家里暢游，此時的我“與世隔絕”，時間觀念亦留在書中，是山崩地裂，我也未必知曉。我最喜歡和書中的人物同歡同喜，難兄難弟，與作者同鳴，何等的自在愜意，我樂此不疲！書就像一根絲線，不經意間，與我相連，牽住了我的心。“我想有一個家/不需要華麗的地方……”在我的精神家園里，讓思緒飛揚，讓激情蕩漾，等青春永駐！

堅守我的精神家園字篇六

物質財富的創造誠然不可少。但面對失學兒童充滿渴望的眼睛，看到一張一只兀鷹正虎視眈眈地向著一個匍匐在地、瘦骨嶙峋的非洲難民女孩的照片時，我們還有什么心思跟他們說精神的富有？盡快地給予物質的支援，發展經濟是我們的當務之急。也許這些和我們有距離，我們所看到的是腰包鼓起來了，家電換新了；我們所感受到的是燦爛的笑容和舒心的微笑。

那我們真的高枕無憂、充實滿足了嗎？不是的。霓虹燈下買醉的空虛的心靈多了，大年初一趕著燒頭柱高香的人多了，更有甚者出現了因燒香而燒毀草屋、燒死人的悲慘事件。看來在充實的表面下，精神空了，心靈出現了漏洞，我們有一部分人正在走向經濟發展下的“社會陷阱”。

因此我們必須警醒，必須懸崖勒馬，我們的精神家園急需搶救，重構和諧。

我們不必茫然，翻開我們千年來的文化史冊，您就會找到答案。

那個獨自坐在江邊釣魚的人是誰？哦，是莊子！面對楚王的盛情相邀，他指著水中的烏龜說，我寧愿像它一樣，自由自在地曳尾涂中。在那個紛亂的歲月中，莊子獨守自己的精神家園。

那個輾轉于各諸侯國的大門，矮小而匆忙的身影是誰？哦，是孔子！本著“知其不可為而為之”的執著，孔子穿梭在碰壁與追求之間，但我想，他的精神比誰都充實。可見，一個人保持信念，追求不止，他的精神家園就不會空。記住：生無所息。

我又在風中看到了那朵悠然的菊花。陶淵明在“采菊東籬下，悠然見南山”中找到了一份恬靜，在“淤泥”和潔凈之間，他找到了一個黃金分割點。他是一個人生的愛好者，把積極的入仕與消極的隱居協調起來，形成了他中庸和諧的精神人格。

我看到了夕陽下、老樹旁那輛熟悉的輪椅，那是史鐵生的。他是殘疾的，他的生活是不便的。但在那荒廢的園子里，在看著落日，在傾聽蟲鳴，在感受小草生長的過程中，他找到了生活的力量，找到了健全的精神家園，他以缺陷的身體重新成為上帝的寵兒。

看來，無論我們是貧窮還是富有，無論我們是健康還是帶有缺陷，無論我們身處何位，只要我們生生不息，保持一種積極向上的人生心態，在物欲橫流中獨存一顆平衡淡薄的心靈，那么我們既能享有物質帶來的充裕，也能享受精神家園的寧靜、和諧、淡雅。

勿學那叛逆的秦檜，落得個后人唾罵的結局；勿學那利欲熏心的成克，杰，自以為成功，卻沒個善終。精神家園的荒蕪，小的危害個人，身敗名裂；大的危及社稷，國破家亡，俯首稱臣。因而我們在驕傲物質成就的同時，千萬不能讓我們的精神空虛了。只有物質與精神的和諧，才能保證社會的長足發展。

非寧靜無以致遠！

非和諧無以發展！

堅守我的精神家園字篇七

又是草長鶯飛的時候，窗外是明媚的陽光，天是藍藍的，風是輕輕的。

很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了，盡管我每天都在這“三點一線”中生活。它依然如故，寧靜安詳，可在沉默中又隱含著難仰的躁動。

在物欲橫流的現代社會，小原本應是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學子在這里耕耘勞作，位了博取成功女神的微笑，我們不倦的追求著。

然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進去城里的人想逃出來。“在與外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅定的固守。

曾幾何時在激烈的競爭中，在復雜的人際關系的碰撞中，外面拋棄了兒時的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學會了在競爭中不擇手段的保護自己，習慣戴上一副假面具，去面對師長學友，而將真實的自己掩藏。我們學會了圓滑處事，學會了左右逢源，甚至學會了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧！

生活上，我們也習慣于追求物質上的享受，開始學會用名牌服飾來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴，這也許就是浸透了金錢意識的商業運作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧！

“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的”一位偉人曾經這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設祖國的重任就會擔在我們肩上，我們沒一個人將來都要在社會人生這個巨大的坐標上找到自己的位置，去實現自己的價值。

然而，社會所需要的，決不是一個沉迷于物質享受的紈绔，決不是一個個被金錢俘虜的奴隸，更不會是一個個勾心斗角，耍弄權術的陰謀家。

我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學子的純真，甚至導致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個社會的淪落。校園應該是一方心靈的凈土，它不應該成為金錢意識的跑馬場，不應該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。

面對外面世界五光十色的誘惑，我們應該理智的拒絕、疏遠，面對人際關系的緊張，我們應該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應該坦然承受，面對現實。

戴著面具生活太累了！盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動太愚蠢。還我們真實，還生命以純潔。

讓我們少一份虛偽，多一份真實，少一份世俗，多一份真誠，永葆學子那份純真吧！盡管學海泛舟不會風平浪靜，但我們最會找回一份深蘊的真情，尋回那份失落的精神家園。

窗外是一片透明的藍天，我想能與這藍天相映生輝的，應該只有校園這塊心靈凈土吧！

堅守我的精神家園字篇八

堅守我的精神家園字篇九

云南新華書店集團有限公司隸屬于云南出版集團有限責任公司。前稱云南省新華書店，成立于1950年3月12日，是云南省最早創建的國有文化企業之一。集團下轄22家國有全資及控股公司，覆蓋云南省16個市州、129個縣，發行能力輻射東南亞國家和地區，形成了以連鎖經營、物流配送、電子商務為主要特征，以大城市為中心、中小城市相配套、貫通城鄉的出版物發行流通網絡，在推動全民閱讀共建書香云南的戰略實踐中發揮著重要作用。

長期以來，集團模范地遵守黨和政府的各項方針政策、法律法規，嚴格遵循市場經濟發展規律，講信譽、重服務、抓管理、樹品牌，出色地完成了教材發行任務，確保了全省600余萬學生“課前到書，人手一冊”，服務范圍遍及全省城鄉每個家庭。

近年來，集團緊緊圍繞“二次創業”目標，確定“一盤棋、一個網、一張卡”經營思路，創新驅動，改革改造，轉型升級，國有資本經營效率顯著提升，企業競爭活力明顯增強。在“國門書社”“校園書店”“鄉愁書院”建設中，充分發揮國有文化企業示范引領和表率帶動作用，創新推動中華文化“走出去”。

在企業實踐過程中，集團始終牢固樹立社會效益第一、社會價值優先的經營理念，時刻服從和服務于黨和國家的工作大局，主動擔負起提供優秀精神產品、傳播先進思想信息、傳承優秀文化的使命，自覺承擔起引導社會主義先進文化發展方向的政治責任和社會責任，始終堅持正確的文化立場，在推動社會效益和經濟效益相統一中走在前列。堅持開展“送書下鄉”“服務三農”活動，近距離、零距離服務農村群眾文化生活。廣泛開展各種形式的捐書助學和獻愛心活動，據不完全統計，全系統每年以不同形式捐助的金額都在200萬元以上。并在全國和省級精神文明創建工作中屢獲殊榮，曾被中央文明辦和國務院糾風辦聯合授予“全國創建文明行業示范點”榮譽稱號，連續三年被云南省委、省政府授予“文明單位”榮譽稱號。

歷史沿革

崢嶸歲月 ?奮進不止

新華書店創建于1937年4月24日，至今已有82年的歷史。1949年5月，一支由18人組成的群體——西南服務團云南支隊新華書店分隊正式成立。1950年3月12日，在原《云南人民日報》文化部出版課和發行課的基礎上，經昆明市軍管會批準成立新華書店昆明分店（后改為云南分店），這就是云南省新華書店的前身。

建店初期，新華書店的全部資產僅僅是一卡車圖書，50石（5000斤，一石大米約合一百斤）大米，全省各地新華書店基本上是借用簡陋的民房做門店。一頂草帽、一根扁擔或是幾匹馬，便是老一輩新華人的全部“裝備”。20世紀50年代，全靠人背馬馱，徒步走鄉串寨銷售圖書。新華人以自身特有的犧牲精神、開拓精神、服務精神和奉獻精神，翻山越嶺，涉水蹚河，在各地逐步建立起各分支機構，初步形成了輻射全省的圖書發行網絡。紅土高原的山山水水，都留下了云南新華人傳播知識的足跡。

從1982年開始，云南省新華書店在部分地（州）和縣級書店試行承包經營責任制，并層層落實。至1991年底，云南省新華書店由事業單位轉制為企業，并實行績效掛鉤的改革措施，走上了“自主經營，自負盈虧，自我發展，自我約束”的發展道路。

1993年8月26日，云南省新華書店與新加坡泛太平洋集團股份有限公司共同投資組建云南新華大廈有限公司;1994年7月與新加坡國家印刷出版集團合資成立了云南新華大廈有限公司，在全國書業率先進行“請進來、走出去”的有益嘗試。云南新華大廈的建成，開創了中國書業界中外合資興建、經營大型書城的首例;標志著云南新華書店從大西南的深山腹地走到了中國書業改革發展的最前沿，展現出云南新華人“敢為天下先”的雄心壯志。

黨的“十五大”召開后，云南省新華書店按照“十五大”精神，將股份制改革作為突破口，按照《公司法》組建了云南新華書店圖書有限公司、云南新華電子音像有限公司，并對全省10個市州新華書店先期進行公司制改造，形成了投資主體多元化的有限責任公司，從此，云南新華書店走上了向現代化企業轉型的道路。

從2013年12月底開始，在云南出版集團黨委的堅強領導下，全面實施“二次創業”，圍繞市場需求，把云南新華書店建設成為主業突出、特色鮮明、具有較強競爭能力和經濟實力，在西部出版物發行業中綜合實力位于前列，并具有較強影響力和示范性的現代出版物發行和教育服務企業集團。

經過幾代新華人的艱苦努力，今天，云南新華書店已由50石大米起家，發展成為發行網點覆蓋全省16個市州、129個縣及部分鄉鎮，發行能力覆蓋并輻射南亞、東南亞國家和地區，年營業收入達45.89億元，年利潤超過3億元的云南文化產業龍頭骨干企業，并走出了一條適合自身發展、主業突出、特色鮮明的轉型升級之路。

回顧云南新華書店走過的歷程，可以用四句話概括：

在解放大西南的烽火中誕生;

在社會主義建設的進程中成長;

在改革開放的大潮中壯大;

在新世紀新形勢下深化改革，逐步實現跨越式發展。

連鎖經營

根植本土 ?服務公眾

實體書店是黨和國家重要的文化設施和文明載體，云南新華書店在建設閱讀空間時，根據云南的特點，不辜負綠水青山的眷戀，藍天白云的高遠，藝術大地的神奇，古往今來的歷史呼喚，主張堅守主流導向，構建精神家園，承載全民閱讀，引領文化潮流，提供公共服務，創造市場價值。

截至2019年8月，云南省內共有新華書店網點220個，其中連鎖門店150家，“云上鄉愁書院”48家，校園書店54家，另有國門書社10家。所有連鎖店均堅持“一店一品”的空間特色，“書與非書”兩大業態融合，具備“經營功能、營銷功能和宣傳功能”三種功能。讓閱讀空間根植本土，與當地人文、經濟環境融為一體。

連鎖門店（也就是各州市、縣鄉的門市）、鄉愁書院、校園書店、國門書社、24小時書棧，每種功能的書店，均有自己不同的“性格”和“外套”。經過不斷努力，這些連鎖經營場所正建設成為傳統文化的陣地，民族文化的傳承基地，農民閱讀的交流中，農耕文化的微展館，鄉村教育的培訓基地，鄉村旅游的目的地。

連鎖門店是云南新華書店閱讀空間建設的根基。連鎖門店融入了“新華情懷”及當地民俗文化，同時利用本土歷史地理、人文風物的元素進行裝飾，把連鎖賣場的形象從一般的宣傳功能拓展至科普功能，實現連鎖賣場三要素“經營賣場+營銷體驗+宣傳窗口”的融合發展。

“鄉愁書院”與傳統書院相比，除了充滿“鄉愁”的裝修布局外，從功能、運營、選品、合作模式等方式上來看，也與普通門市、圖書館有所區別，顯現出了當地少數民族、民居生活風貌。

校園書店涵蓋小學、中學、職業中學、大中專院校等學校類型，是云南新華書店網點末端延伸的有力嘗試。校園書店遵循學校文化，融入學校環境，符合師生需求為主，不僅是校企文化戰略合作中心和場所，學生們的“雙創（大眾創業、萬眾創新）”基地和勤工儉學社會實踐點;同時具備生活便利及簡餐輕飲功能，為在校師生提供文化生活便利。

地處邊境的國門書社是云南新華書店行萬里邊關路，塑中華好文化的見證。是一目了然的簡單，是邊境文化風情的展現，是中外同胞歷久彌堅的連心橋。通過舉辦各種書畫展、影展、名家簽售、書評會、論壇、盤片觀摩等活動，充分展示和傳播中華民族優秀文化，促進國內外文化交流，給一座座邊境城市增添了文化魅力和影響力。

24小時閱讀書棧是云南新華書店主動擁抱新鮮事物，介入社區書店概念的雛形。“24小時無人智能閱讀書棧”（命名為“云上智慧一一24h春城共享書房”）于2018年“創意昆明”活動亮相。自動化售賣和借閱等功能，加之舒適愜意，文藝溫暖的外觀讓春城人民駐足體驗，離品質閱讀更近一步。

教育服務

風雨同路 ?砥礪追夢

“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人。”對于云嶺大地上的所有新華書店教育服務事業部的人員而言，不管是風吹日曬，還是雨雪交加，每到7至9月份、1至3月份，他們就要攜手奔跑在云南的各所大中小學校。這里是圖書發運庫房中，就在這一間間房間里，忙碌的工作人員將打好包的圖書整齊堆好，這些書連夜就要裝上開往全省各地學校的貨車。汗水掛在他們的臉上來不及擦拭，食堂的師傅已經將飯菜熱了又熱，他們擼起袖子努力拼搏的初心，只為確保完成全省中小學“課前到書，人手一冊”這個光榮而艱巨的任務。

每年的教材、教輔發行工作，是書店集團每年春秋兩季首要的政治任務，尤其是2019年秋季，發行量創歷史之最，書店集團為打好這場時間與速度的發行戰，在十九大召開之前就通過全省教材教輔發行會對相關工作進行部署，確保各項工作統一領導、分工明確、責任到人、督導到位，為發行工作的順利開展提供組織保障。各州（市）新華書店也根據要求，在做好各項準備工作的同時，積極細致做好征訂、宣傳、發行、倉儲等方面的工作預案，為本地區發行工作順利推進奠定基礎。全省上下一盤棋，齊心協力，確保各項工作安排到位、執行到位、落實到位。

云南省地形地貌復雜，氣候條件艱苦，秋季學期配送經常面臨暴雨、泥石流等挑戰，春季學期配送需要克服凍雨、路面結冰、大雪封山等壓力，所需物流配送時間特別長，過程比較曲折，尤其云南省山地丘陵占全省總面積的94%，大多數鄉鎮、農村學校散落在山區之間，交通不便，有的鄉鎮甚至還沒有通公路，只有碎石鋪成的路面，有的甚至就是泥土路，運輸配送壓力特別大。

跨過金沙江，走進烏蒙山;經過撫仙湖，直達版納雨林間;越過洱海源，來到橫斷山，一批批教材承載著云嶺深處千萬學子對未來的希望，也牽動著所有新華人最柔軟的神經。“歲月不居，時節如流。”在出版集團黨委的堅強領導下，在書店集團黨委的有力指導下，全省所有教材均按時、按要求配送到位。回望成績，我們欣慰卻不自喜，展望未來，我們自信而更踏實。

2020年是云南新華書店成立70周年，全省教育服務事業部工作人員提高政治站位，以更強的責任擔當緊緊圍繞服務云南教育事業發展這一使命，以堅如磐石的信心、只爭朝夕的勁頭，做好教材教輔征訂發行工作，為譜寫中華民族偉大復興中國夢的云南篇章繼續添上濃墨重彩的一筆。

品牌投資

融合發展 ?提振品牌

近年來，云南新華書店集團在云南出版集團黨委的堅強領導下，集團黨委團結帶領全省新華書店廣大干部員工，堅持“穩中求進、好中求快”的工作總基調，緊緊圍繞建設成為“引領云南文化消費的第一大品牌”的目標，把實體書店作為書店發展根基，積極實施“重主業、托多元、強實體”業務發展戰略，整合資源，培育、打造自主知識產權品牌，努力構建多元業態融合發展的產業新格局，不斷提升企業品牌價值。

一是“補短板”，按照地區功能定位與讀者實際需求，補齊網點建設的明顯短板，持續推進全省網點建設工作。二是“創品牌”，重視品牌建設，加強品牌運營管理，在積極維護和運營好u品咖啡、新華文匯館、新華精牘、新華在線、新華淘旅、新華書香幼兒園、云上鄉愁書院、中華鄉愁書院等次品牌的同時，積極打造新品牌，打造特色品牌活動，增加品牌附加值，發揮集團整體營銷優勢，形成營銷合力。三是“惠民生”，按中宣部關于加強新華書店農村發行網點建設和省委宣傳部、新聞出版廣電局關于支持的通知要求，按照集團黨委的部署要求，以全民閱讀為契機，振興實體書店為抓手，加快推進“校園書店”“鄉愁書院”的項目建設和項目落地運營，培育一批新的經濟增長點。

目前，全省新華書店共有連鎖店152家，累計建成“云上鄉愁書院”72家，累計建成校園書店73家。

“走出去”

合作先鋒 ?交流使者

云南新華書店集團堅決貫徹習近平總書記“要推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力”的重要講話精神，認真履行黨和國家賦予的文化職責，積極響應國家“一帶一路”建設，搶抓國家面向南亞、東南亞和印度洋周邊經濟區發展的戰略機遇，主動服務和融入省委省政府把云南建成我國面向南亞、東南亞輻射中心的戰略部署，在省委宣傳部的有力指導下，立足實際與當下，著眼長遠與未來，做好面向南亞、東南亞各國華人華僑及各界人士的文化服務，積極傳播中華優秀傳統文化，在南亞、東南亞國家打造了以公益性為主的“中華鄉愁書院”項目。

“中華鄉愁書院”項目計劃在泰國、老撾、緬甸、柬埔寨、馬來西亞等國開設15家實體書店。自2017年在老撾萬象創辦首家“中華鄉愁書院”以來，已相繼有6家“中華鄉愁書院”在泰國、緬甸落地生根，馬來西亞2家書院正在建設中。建設總面積達1604平方米，投資建設約550萬元。

“中華鄉愁書院”充分利用地緣優勢、文化優勢、通道優勢、民族大同優勢和政策優勢，堅持以圖書為媒介，以鄉愁為連接，以活動為載體，積極弘揚中華優秀傳統文化，喚起海內外華人記憶中的鄉愁情感，凝聚億萬中華兒女對中華優秀傳統文化的體悟，讓海外華人華僑記得住鄉愁、留得住鄉音、情牽祖國發展，激發起華人世界對社會主義核心價值觀的共鳴。

“中華鄉愁書院”堅持以社會效益和宣傳效益為指導，以弘揚中華優秀文化、促進雙邊文化交流為己任，通過優秀中文出版物展覽展示，重點圖書、重要讀本的宣介，內容形式多樣的文化活動等讓外國民眾更全面、更直觀地了解中國、接受中國，讓中國更好地走進世界舞臺中央。“鄉愁”既是“中華鄉愁書院”的靈魂，也賦予了書院更多的溫度和情懷。它更是一個面向南亞、東南亞華人群體及當地民眾講好中國故事、傳播好中國聲音的對外文化宣傳窗口，為推動中華文化“走出去”充分發揮了“小書院承載中華鄉愁，大平臺服務海外市場”的作用。

“中華鄉愁書院”各地書院開設的兩年時間內，充分發揮對外文化宣傳的窗口作用，多種形式地組織開展高品質的文化活動，讓書院在當地的知名度不斷提升，社會影響力不斷擴散，深受當地華人華僑的喜愛和贊譽，已成為當地的中華文化地標，成為海外華人華僑的中華文化體驗和交流空間。

“中華鄉愁書院”的建設，既是云南新華書店集團履行文化企業國際傳播能力建設的社會責任和主動擔當，更是創新文化“走出去”的大膽嘗試，未來新華書店將始終致力于依托“一帶一路”倡議，做文化交流的使者，國際合作的先鋒，為中國文化“走出去”做出新貢獻。

職工風采

筑夢新時代 ?展現新作為

“一張張笑臉相迎，一聲聲你好暖心，一腔腔熱情服務，一句句再見送行”——這就是一代代新華書店普通員工日常工作的真實寫照。

常言道：書是人類進步的階梯。讀書，讓無數人擺脫平庸，增長了創造的才干;讀書，讓無數人驅除了浮躁，汲取了知識的養分。新華人始終以“為讀者找好書，為好書找讀者”的服務核心，努力銷售圖書，引導閱讀，并為人民群眾提供更多樣的文化服務。

每年秋季“兩教”發行大會戰期間，新華書店員工常常加班加點，每個開學季，有的員工需要敲擊鍵盤三十萬次以上，確保精確完成一次次核對完錄入工作。一年四季的圖書購進、銷售，單調而辛苦，無論是清晨或傍晚、嚴冬酷暑，數萬件教材不分晝夜按時到貨。只要到貨，新華書店員工們都會第一時間卸貨、拆包、分書、點數，即便是汗水浸透衣衫，荊繩磨破雙手，包件壓彎了腰背，都毫無怨言，始終堅持在平凡的崗位上詮釋著新華人的責任和不懈追求。

愿景

云南新華書店成立69年來，堅持正確的理論導向和經營思路，把社會效益與經濟效益相結合，牢牢把握圖書發行的主導地位，堅持把最優秀的圖書介紹給讀者，臝得了廣大讀者的信任，樹立了新牮書店良好的社會形象。改革與創新，激發了新華人蘊藏的巨大潛能，各項事業發展迅猛，取得了令人矚目的成績。

伴隨云南新華書店不斷前進的步伐，今天，云南新華人緊緊“圍繞一條主線，建設兩個平臺，成為三個第一”企業發展目標，力爭把云南新華書店建成“服務云南教育事業發展的第一大服務商”“引領云南文化消費的第一大品牌”和“支撐云南文化商業貿易第一大連鎖賣場”的改革實踐，全面推進“二次創業”目標要求，全省新華書店各級領導干部和全體職工變壓力為動力、化挑戰為機遇，堅持“穩中求進，好中求快”的工作總基調，統一思想、堅定信心、振奮精神、凝心聚力，全力構建云南新華書店的美好未來！

堅守我的精神家園字篇十

【摘要】思想建設是黨的建設的重要內容，思想純潔是馬克思主義政黨純潔性的根本保證。對黨員干部來說，思想純潔是立身之本、從政之基。保持思想純潔，需要黨員干部堅定理想信念，振奮精神；
需要黨員干部頭腦清醒、立場堅定，在各種誘惑面前經得起考驗；
需要黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業觀，爭做“三嚴三實”忠實踐行者。

【關鍵詞】思想純潔；
堅守；
家園

堅定理想信念。回顧黨的90年光輝歷史，中國共產黨之所以能夠從小到大、從弱到強、取得一個又一個勝利，共產黨人之所以能夠面對強敵和困難而不惜生命，靠的就是堅如磐石的理想和信仰。黨員干部只有堅定理想信念，才能思想更成熟；
只有堅定理想信念，才能黨性更堅強；
大量事實證明，思想的動搖是最危險的動搖，信任的危機是最致命的危機。一個人的蛻化變質，往往是從思想上的蛻變開始的，腐化墮落起于一念之貪，濫用權力源于一念之私。思想不純潔，精神支柱就會坍塌，人生方向就會迷失，工作上、廉潔上就要出問題。

保持崇高追求。就是要加強黨性修養，常修從政之德，常懷律己之心，常除非分之想，具體就是要辯證地處理好三個關系。一是自我與社會的關系。要處理好自我與組織、自我與集體的關系，心中始終裝著人民，裝著黨的事業，達到“小我”、“忘我”的境界。二是人性與黨性的關系。要用自己的黨性修養，最大限度地克制自己的私心，脫離低級趣味，培養高尚人格、美好情操和凜然正氣，始終頂得住歪風，耐得住艱苦，抗得住誘惑，守得住節操。三是做人與做事的關系。人生有兩大課題，這就是改造客觀世界和改造主觀世界，實質上是做人與做事的統一。作為一名黨員干部，人品非常關鍵。要想先做事，必須先做人。做人要低調謙虛，公道正派、表里如一、豁達大度。做事要高調有信心，就是不論做什么事，都要把眼光放遠一點、目標定高一點，并對做成事有足夠的信心。

正確對待權力。權力是一把“雙刃劍”。秉公用權，可以造福人民；
以權謀私，就會禍害人民。現實生活中一些領導干部走上違法犯罪的道路，根本原因就是手中有了權力就忘乎所以，以權謀私、為所欲為，最終落得個身敗名裂的下場。一個領導干部的成長一般需要10到15年，甚至更長的時間，付出了很多努力，非常不容易。要經常想一想自己手中的權力是從哪里來的、應該為誰所用這個重要問題。不能只想著權力帶來的地位、待遇、榮譽、享受，而淡忘了應負的責任以權謀私，否則只能害人害己害事業，甚至斷送了身家性命。要珍惜自己的政治前途，在如何對待權力這個重要問題上想清楚、想正確，始終懷有如履薄冰、如臨深淵的敬畏之心，審慎用好權力，不能因為一念之差，一失足成千古恨。

大膽干事創業。對黨員干部來說，勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。一方面要增強創新意識，激情干事。激情不僅是一種可貴的工作狀態和工作品質，更是干事創業的動力。要真情投入，始終保持昂揚向上的精神狀態，把干事創業作為自己的天職，滿懷激情投入工作。要開動腦筋，深入思考，大膽實踐，勇于創新。要善于破難，攻堅克難是領導能力的具體體現。另一方面要增強責任意識，勤勉干事。要做到勤奮不懈怠。要樹立大局意識和使命意識，把謀事干事作為自己義不容辭的責任，把爭創一流工作業績作為追求的目標。堅持在學習中提高，不斷獲取知識、增長才干、提升能力；
堅持在實踐中提高，不斷經受鍛煉、充實自我、增長見識；
堅持在創新中提高，不斷攻克難題、大膽探索、磨煉意志。要勇挑重擔、不圖回報，吃苦耐勞、任勞任怨，不能因為干了一點事、干成了一些事，就目空一切、自命不凡。要經受得住委屈和挫折，包容得起酸甜苦辣，既能吃苦，也能“吃虧”。要做到盡責不推諉，該管的事要管好，該干的事要干好，不能遇到困難繞著走，遇到矛盾踢皮球，面對歪風往后退。

時刻潔身自好。怎樣做到潔身自好，關鍵是要貫徹執行好《廉政準則》。《廉政準則》針對領導干部工作、生活方面，提出了8個禁止、52個不準，規定的很細、很具體。既是領導干部拒腐防變的“高壓線”，也是領導干部為官從政的“斑馬線”。要把《廉政準則》作為一面鏡子，常常提醒，時時對照，一切言行以《廉政準則》為準繩，絕不越雷池一步。一要慎始，慎防“頭一次”，自覺管住欲望。人生貴在善始。在各種腐蝕誘惑面前，如果我們的第一道防線被沖垮了，欲望的洪水就會一瀉千里。有多少官員在“下不為例”的自我安慰中走向犯罪的深淵。人都有七情六欲，領導干部也是常人，但要正確區分，節制非分的欲望。要自覺管住自己的頭，不該想的不要想；
管住自己的嘴，不該吃的不要吃；
管住自己的手，不該拿的不要拿；
管住自己的腳，不該去的地方不要去，愛之有度、好之有道，慎加選擇、注意節制，特別是要管住自己的“頭一次”。二要慎微，慎防小惡變成大惡，自覺管住小節。古語講：不慮于微，始貽大患；
不防于小，終累大德。大量事實表明，很多領導干部蛻化墮落，一步步陷入違法亂紀的泥潭，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的，開始只是吃一點、喝一點、拿一點，后來慢慢被蠶食，量變到質變，最后被糖衣裹著的炮彈所擊中，陣前落馬，斷送前程。小節不保，大節動搖；
小洞不補，大洞難堵。對每一位領導干部來講，都要把“千里之堤潰于蟻穴”作為警句，正確認識“微”，高度警惕“小”，慎獨慎微，防微杜漸，把牢生活圈、社交圈、娛樂圈，把握好八小時以外的時間，防止微恙成大疾，避免小問題演變成大問題。