當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇一
遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。
這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还２粩嗦裨棺约旱氖。杏X自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對“小我”的認(rèn)同感越來越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢。
之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的土地在標(biāo)售，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)。”
外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的'。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。
高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類進(jìn)化出的高級防御機(jī)制”。
可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
我們用快樂抑制悲傷的同時(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想。
正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問自我，并且不斷地去認(rèn)識內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。
他會(huì)告訴你，“我一直在家等你。”
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇二
這本書雖然是在我急需的時(shí)刻買的，但買來之后，未敢急著去讀，怕這一頓溫馨柔情的盛宴被饕餮得杯盤狼藉;或者僅是草草吃完，勉強(qiáng)充饑。我不是想用來充饑的，而是想從中吸取豐富的營養(yǎng)，受益一生。想使自己這“無心”之人，讀完后，能夠?yàn)樽约赫一匾活w鮮活的“心”。
發(fā)現(xiàn)這本書是作者20xx年秋完成的，20xx年1月出版。所幸在我迫切需要成長，需要破繭而出的20xx年，有朋友推薦給我，感覺自己真的很幸運(yùn)!
它以小說的形式，講述女主人公經(jīng)過偶遇的一位老人的指點(diǎn)，從煩惱的工作生活中找到快樂，并取得生活事業(yè)雙豐收的故事。它通俗易懂，少了純心理學(xué)書籍的深?yuàn)W枯燥，講解和詮釋一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。
生活中，我們會(huì)遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰或其他什么而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來快樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我!
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇三
張德芬的《遇見未知的自己》以講故事的方式想我們詮釋了一個(gè)個(gè)耐人尋味又貼近生活的道理。這本書主要是圍繞了女主人公李若菱與指著老人的一次次對話，解釋了人身心靈的奧秘。這本書在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰鞓返厣睿叱隼Ь常绾窝驖u進(jìn)地改變生活，使之更加美好還是有一些意義的。
我們?yōu)槭裁闯３２豢鞓?書中老者給出答案：那是因?yàn)槲覀兪淞苏媸堑淖约海瑳]有學(xué)會(huì)用潛意識的方式去處理情緒。而正因?yàn)槲覀兪チ苏媸堑淖晕遥非蟮氖莾?nèi)心真實(shí)需要意外的東西，所以占有才越來越多、迷失越來越嚴(yán)重。我們從來不去檢測我們的思想基礎(chǔ)，從來不去檢驗(yàn)我們思想的正確性。
李若菱的生活里充斥著不幸，雖然她有令人羨艷的美麗容貌，在公司里身居要職，但她并不開心。由于婚后多年不孕，背地里常遭到婆婆和小姑子的嘲諷一級丈夫的不理解，在公司里又總有小人對她指手畫腳爾虞我詐······她的腦海中甚至閃現(xiàn)過輕聲的年頭，那是在一次和丈夫吵架后離家出走后漫無目的地走，遇到了那位老者，與老人交了朋友并訴諸了自己的心事，她終于開始找到自己生命的價(jià)值以及自己人生的定位。
這本書開篇一章就讓我們首先思考“我是誰?”你的名字不能概括你，幾個(gè)標(biāo)簽也不足以定義你，那我們到底是誰呢?我們追求的到底是什么?我們總是習(xí)慣性去效仿別人，卻忘記了自己到底最渴望什么。
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇四
《遇見未知的自己》一文中有許多富含哲理的句子，這些句子也改變了我一些從前的看法。“親愛的，外面只有你自己，沒有別人。”就和“在家靠父母，出外靠朋友。”大不相同。因?yàn)楦改甘敲凶⒍ǖ模俏ㄒ坏模麄儗δ愕膼鄄粫?huì)摻假，不求回報(bào)，是無私的，是偉大的，是這個(gè)世界最美好的事物！而朋友，是自己結(jié)交的，可以說每個(gè)人的每一個(gè)朋友的結(jié)交，都是有目的性的，且不說朋友會(huì)經(jīng)常隨著歲月的流轉(zhuǎn)，環(huán)境的變遷而更新，對于朋友的好壞也不是那么容易區(qū)分的。所以，求人不如求己，別人也許會(huì)不求回報(bào)的幫你，但是絕不會(huì)在損害自己利益的基礎(chǔ)上幫你的！
書中還說，每個(gè)人的本我都被層層包裹，深深地藏在同心圓中，展現(xiàn)在大家面前的，只是一個(gè)又一個(gè)的角色扮演。現(xiàn)代人都說活得很累，試問，每天演戲會(huì)不累嗎?網(wǎng)絡(luò)中，角色扮演的游戲很流行，也許大家在扮演他人時(shí)才可以體現(xiàn)本我吧。畢竟，沒人會(huì)在虛擬世界中監(jiān)督、評價(jià)你的一言一行。
愛、喜悅、和平。人生最重要的事情。可是又有幾人真正在追求這些，又有誰明白，人生最重要的是這些。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”一個(gè)“利”字使得多少人疲于奔命，又使多少人身敗名裂，乃至家破人亡！其實(shí)，愛、喜悅、和平，真的很簡單！爭名逐利沒有盡頭。簡簡單單生活，安心做好自己，這個(gè)世界沒有你是可以的。
我是誰？我不是誰？這兩個(gè)白袍老人的問題，我已有了答案：我就是我。我不是別人。每個(gè)人都像生活在一個(gè)看不見得牢籠中，放不開手腳，害怕碰壁。這個(gè)牢籠可以是法律、可以是道德、更可以是我們心中的榜樣。每個(gè)人都說過，至少心中暗暗想過，將來要成為某某。可是這個(gè)世界上已經(jīng)有了那個(gè)某某，這就夠了，為什么你還要去當(dāng)別人的翻版呢？每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，都是無可取代的。
思想改變態(tài)度，態(tài)度改變行為，行為改變命運(yùn)！轉(zhuǎn)變自己的思想，以愛、喜悅和和平的思想充實(shí)自己，以愛、喜悅和和平的態(tài)度對待別人，以愛、喜悅和和平的行為處理事情，你的命運(yùn)也必將會(huì)充滿愛、喜悅與和平！
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇五
遇見未知的自己：這本讓人讀了20遍的書，道出了小我與真我的相處之道。
“親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。”
在人生歷程中，有多少事情是你感覺到煩惱的呢？這些自己遇到的事情，其實(shí)是內(nèi)心的自我反映出來的。被外在主宰的我們，是時(shí)候放下來，去尋找內(nèi)心的喜悅。這本被讀者反復(fù)讀了20遍的《遇見未知的自己》中，作家張德芬以故事的形式，為我們講述了“小我”與“真我”的同心圓關(guān)系，幫助我們更好地找尋自我，擺脫一直存在的慣性循環(huán)陷阱。
我們從小到大，一直被灌輸很多觀念，在為自己打上標(biāo)簽的同時(shí)，“小我”就已經(jīng)成了自己的固有東西，伴隨著我們成長。當(dāng)固有變成難以改變的習(xí)慣時(shí)，我們會(huì)重復(fù)多遍做著某件事。
這個(gè)時(shí)候，在我們的身體層面或者大腦層面會(huì)產(chǎn)生某種情緒，讓我們的下丘腦生成一種叫“勝肽”的化學(xué)物質(zhì)。勝肽們會(huì)融進(jìn)我們的每個(gè)細(xì)胞中，隨著時(shí)間的推移，它們的存在就如自己的日常刷牙、洗臉的習(xí)慣一般。
一旦停止下來，去改變固有的習(xí)慣，自我就會(huì)變得難以忍受，不去做不行。作者所說的“小我”類似于精神分析學(xué)家弗洛伊德提出的“本我”人格，它是我們每個(gè)人與生俱來的快樂原則，為了滿足自己的需求和欲望而形成的第一層人格。
曾經(jīng)有段時(shí)間，自己流連消沉抱怨的行為里。一遇人就抱怨這里不好，那里不行，對自己做的每一件事都沒有信心。一心想著自己的不成功，是因?yàn)橥庠跅l件不好，因?yàn)樽匀画h(huán)境不行，因?yàn)樯咸觳还２粩嗦裨棺约旱氖。杏X自己就是憤世嫉俗的人。
在那段時(shí)間里，自己所謂的快樂就是追劇，玩樂。先前以為是“自我”的這一原始人格在作祟，現(xiàn)在更明白，原來也是自己的身體里產(chǎn)生了“勝肽”的作用。
在它們的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手下，我對“小我”的認(rèn)同感越來越遠(yuǎn)，讓真正的自己活在了另外一個(gè)世界里。
在我們?yōu)樽约捍蛏弦恍?biāo)簽時(shí)，有了一切卻忘了原來，而只有在看清真實(shí)的自己之后，才能收獲喜悅并非快樂。張德芬老師講過一個(gè)這樣的故事，她有一位朋友十多歲的時(shí)候就去了三亞發(fā)展，從批發(fā)鞋子開始做起，因?yàn)樽陨淼那趭^和頭腦靈活，賺了一些錢。
之后，看到有一塊土地在標(biāo)售，有機(jī)會(huì)可以做開發(fā)商，就買下這塊土地再轉(zhuǎn)手出去，賺了比之前更多的錢。接著，他又看到有一塊比這大的.土地在標(biāo)售，又買下了轉(zhuǎn)手出去，賺了比這很多的錢……在這樣的循環(huán)中，他成了非常富有的人，卻感覺沒有以前十多歲的快樂。
張德芬老師說：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)外向追逐導(dǎo)向的社會(huì)。”
外在條件變得越重要，人們所感受到的快樂就越少，而那種由心而生的喜悅更是難能可貴的。書中講到的“真我”，是由“愛，喜悅，和平”這樣的三種狀態(tài)所形成的一種人格。弗洛伊德所講到的“超我”與這個(gè)“真我”，在一定程度上是相通的。在“真我”出現(xiàn)的同時(shí)，我們會(huì)感到自在而美好，而“超我”也是在追求事物時(shí)，所達(dá)到的美好新境界。
當(dāng)我們放下“小我”，向自身尋求內(nèi)心的一份安靜時(shí)，也正是“真我”逐步出現(xiàn)的時(shí)刻。
高曉松老師也道出了這樣一個(gè)規(guī)律，“悲傷是人類進(jìn)化出的高級防御機(jī)制”。
可見，在人生中，悲傷，疼痛等壞情緒不該是我們選擇去忘記的。
我們用快樂抑制悲傷的同時(shí)，要做的是去感受悲傷，去接納壞情緒帶給我們的人生感悟。這也和作者所說的臣服一樣，接受它們才能更好地讓自己進(jìn)步，更好地找到“真我”。當(dāng)自己接納情緒，選擇再次出發(fā)時(shí)，“吸引力法則”就會(huì)幫助你更好地?fù)]發(fā)自身能量。這種能量吸引一切自己真心所求事物，它們發(fā)出的振動(dòng)頻率是一樣的，這個(gè)時(shí)候全宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你實(shí)現(xiàn)心中所想。
正如這本《遇見未知的自己》所講述的一般，當(dāng)我們真正地放下外在標(biāo)簽，去追問自我，并且不斷地去認(rèn)識內(nèi)心的自己時(shí)，那個(gè)未知的自己會(huì)突然在某個(gè)時(shí)刻出現(xiàn)。
他會(huì)告訴你，“我一直在家等你。”
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇六
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的《遇見未知自己》讀后感，歡迎大家分享。
最近看了張德芬的——《遇見未知的自己》，在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。
在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的`，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來一場心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。在讀這本書前我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理，讀了這本后，知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，如權(quán)利、財(cái)富、健康，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。
令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長的過程，外在環(huán)境影響我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是生活、工作節(jié)奏很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中。是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。為了生活，為了夢想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找到真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛铮麄兊乃枷牒颓楦袔е欢ǖ哪芰空饎?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。
雖然這本書我只看了一遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。
心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒，從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇七
未放假就接到了新的任務(wù)----閱讀《遇見未知的自己》，并寫讀后感。說實(shí)話當(dāng)時(shí)是有點(diǎn)抱怨的，放個(gè)假還得做作業(yè)。但想想自己除了備課已經(jīng)很久沒好好地看看書了，每次陪女兒到書店，寧愿折返回家上網(wǎng)，到點(diǎn)才去接她，都不愿看書，即使留在書店等她也是在把弄手機(jī)，就當(dāng)給自己一個(gè)挑戰(zhàn)吧。
讀完全書才發(fā)現(xiàn)原來浮躁的不止我一個(gè)。誠然，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的煩惱，工作的、生活的、家庭的，不勝枚舉，這些其實(shí)都是我們在過分地放大，而忽略了別人的付出，真有點(diǎn)庸人自擾之。我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，總是認(rèn)為自己的苦惱是旁人或其他什么事而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事，盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。身為班主任總希望自己的班級在每一周能獲得勞動(dòng)紅旗，期末能被評為文明班級。現(xiàn)在想想只要平時(shí)我們的工作做好了，班級有一股積極向上的正能量，有沒有獲得流動(dòng)紅旗又有什么所謂呢？所有的榮譽(yù)都是過眼浮云，積極工作，享受工作的樂趣比什么都重要。
文中老人最后留給若菱的信也讓我的內(nèi)心泛起陣陣漣漪。 是的，當(dāng)你把你的祝福跟所有的人分享，分享就跟感恩一樣，分享出去的愈多，你回收的就愈多。每個(gè)發(fā)生在自己身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難 看 ，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難也可以是一個(gè)禮 物 。如果能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，就會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好、而且是精心為自己量身打造的禮物。
外面沒有別人，只有自己。你的態(tài)度決定你是快樂的還是痛苦的，拯救我們的老人是我們自己。
感謝這次閱讀，讓我浮躁的心慢慢沉淀下來；感謝這次閱讀，讓我重獲閱讀的快樂。
曾幾何時(shí)，我一度因?yàn)椴蝗缫獾纳疃萑胪纯啵步?jīng)常會(huì)自暴自棄，抱怨生活對我的不公，抱怨家人對我的不理解。我也曾經(jīng)仰望天空，對著白云大叫，企圖想要減少我對生活的憂傷。
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇八
合手掩上這本書的時(shí)候，腦海中自然的出現(xiàn)了這八個(gè)字。已記不得這是曾經(jīng)哪個(gè)化妝品的廣告詞了，但這么多年過去，能留在記憶中，說明了這八個(gè)字是多么的貼近內(nèi)心。
現(xiàn)代社會(huì)，我們在社會(huì)中不斷為生存、財(cái)富、理想而奔波、忙碌，被外在的物質(zhì)欲望緊緊鎖住，我們每天都在攀比，追求有房有車的生活，無窮無盡的物質(zhì)追求讓我們接近瘋狂。朱光潛說過“許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過，無暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為了無生趣的囚牢。多可惋惜啊！”。
我們不清楚我們長大為了什么，我們也總是刻意掩飾自我的情緒，在扮演著各種各樣的角色，去取悅他人，可是卻很少能聽從自己內(nèi)心召喚，不知道自己真實(shí)的需要，失落了真實(shí)的自己。我們自以為可以操控我們的生活，做出自由的選擇，但實(shí)際上，我們是一個(gè)自動(dòng)化制約模式下的機(jī)器，很多時(shí)候身不由己。更可悲的是我們一直沒有發(fā)現(xiàn)、重視和改正這樣簡單錯(cuò)誤的邏輯，導(dǎo)致生活越來越糟糕，內(nèi)心越來越沉重，越發(fā)感覺不到現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大化帶來的樂趣，無法在生活中找到歸宿感，無法尋求到真正內(nèi)心的快樂！
六祖慧能說過：“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃”。
我們總是感嘆，最快樂的時(shí)光是童年，因?yàn)橥甑奈覀儧]有那么多羈絆，想哭就哭，想笑就笑，因?yàn)橥甑奈覀冏钫妗Ｎ以?jīng)看著我新生的女兒眼睛感嘆，孩子的眼睛是那么的純潔，真的猶如一汪清澈的池水。相反看著鏡子中的我，雙眼已經(jīng)略顯灰蒙，這也許就是書中說的，當(dāng)我們長大了，被外界影響的小我所控制或支配，當(dāng)我們不能從“真我”中尋找能量時(shí)，就只能像在殺戮戰(zhàn)場，每個(gè)人都在用不同的方式試著奪取別人的能量，想控制他人、用權(quán)力駕凌他人、獲得別人的關(guān)注、認(rèn)可、喜愛，或是證明自己是對的、好的、高人一等的，不一而足。我們看的太多，想的太多，已經(jīng)讓塵世逐漸迷住了雙眼，那只能不分好壞的從別處去攝取，從而越發(fā)的阻礙了與真實(shí)自我的溝通。
“率性而為，取悅自我”。
取悅自我，面對層層同心圓的包裹，我們需要撕去面具，突破思想與肉體的禁錮，認(rèn)清自我，發(fā)現(xiàn)真正的自己，達(dá)到“真我”的“愛，喜悅與和平”。
我們的真我永遠(yuǎn)知道該怎么做，而我們只需要沒有絲毫的糾結(jié)去做，去努力地忠于真實(shí)的自我，率性而為，聽從真我的召喚，做自己覺得快樂的事，不讓心靈成為肉體安樂的奴隸。
遇見未知的自己讀后感遇見未知的自己讀后感知乎篇九
假期伊始，把自己的心靈降低一些欲望，來尋找自己的一片自由天地。讀起張德芬的《遇見未知的自己》，電子版的書讓我迫不及待讀完后，眼很累，心很靜，身很輕。
人們在生活中，都會(huì)遇到許多煩惱，比如對某人的討厭、對工作的煩惱、對待遇的不滿等等，都是我們自己人為地在放大。沒有任何事情可以造成心理上的痛苦。痛苦是來自你對事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來的，因?yàn)槟莻€(gè)是你對事情的解釋。
這本書告訴我們：我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!我們?yōu)槭裁床豢鞓?那是因?yàn)槲覀兪淞苏鎸?shí)的自己。學(xué)會(huì)用潛意識的方式去處理情緒。
我們所背負(fù)的一切都是我們自己帶來的，別人是無法強(qiáng)壓給我們的，因?yàn)槲覀兛梢圆唤邮堋？偸钦J(rèn)為自己的苦惱時(shí)因誰或其他什么而帶來的，其實(shí)不然，真正讓自己苦惱的是我們自身，過于看重那些會(huì)讓自己苦惱的事。
我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)槟遣皇钦嬲约簝?nèi)心想要的東西，那是外在的東西。就象作者在書中所談到的快樂和喜悅的區(qū)別，快樂是取決于外在的東西，一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也隨之消失了。而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來快樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。
外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我;認(rèn)識真我，從自身做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做到情緒。