征文是一個展示自我能力的舞臺，通過參與征文，我們可以鍛煉寫作技巧和思維能力。寫征文時需要注意語言的準確性和精練性。請大家認真閱讀以下征文作品，體味其中凝練的表達和深刻的思考。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇一

重慶長江通用泵業有限公司創建于1983年，固定資產過億元，占地面積100多畝，員工500多人。下轄3個全資與控股子公司：重慶長江制泵有限公司，重慶長江節能技術有限公司，重慶長江自動化設備有限公司。

重慶長江通用泵業有限公司是生產臥式、立式多級離心泵、自平衡多級離心泵、空調節能泵、鍋爐給水泵、自吸泵等及自動供水成套設備的專業廠家，產品廣泛應用于礦山、冶金、石化、建筑、水利等領域。

重慶長江制泵有限公司是生產水泵零配件的專業廠家，以鑄造、機加工和模具制作為主，共4大生產車間，擁有200多臺生產制造設備。

重慶長江節能技術有限公司致力于節能新產品的研發，是一家新型能源服務公司，公司按國際通用的合同管理（epc）模式提供專業節能服務，專業推廣流體輸送高效節能技術，除在中央空調水系統、廠礦工業循環水系統、熱網系統的節能應用外，還從事泵類產品水利模型優化設計，大型風機等系統節能改造服務。

重慶長江自動化設備有限公司是一家從事礦用綜合自動化產品的設計、開發、制造、服務的專業公司，公司立足于國內數字化礦山建設的需求，結合自身二十五年自動產品的研發經驗，研發生產出井下泵房無人值守及遠程監控系統、風機在線監控系統、井下運輸帶輸送機監控系統、礦山電力監控系統、井下工業電視監控系統、井下無線通訊系統、人員定位及考勤系統、礦山地面無線數據傳輸系統等。

公司擁有三個現代化的生產基地，擁有各種先進生產設備400多臺，擁有國家2級高、低壓水泵測試中心。公司積極引進科技型人才，技術力量雄厚，有高級工程師十多名，各類工程技術員120多名，并一直與沈陽水泵研究所、中南大學、江蘇大學、西南大學等知名院校及科研院所有著廣泛的技術交流與合作，依托科技創新，實施“品牌興企”戰略，推動產業優化升級。利用cad、cam、solidworks、erp等技術，從設計、制造到管理逐步實現了信息化。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇二

1948年，在國民黨的統治下處在黎明前最黑暗的時刻。為了配合工人運動，重慶地下黨工運書記許云峰命甫志高建立沙坪書店，作為地下黨的備用聯絡站。甫志高為了表現自己，不顧聯絡站的保密性質，擅自擴大書店規模，銷售進步書刊。一天，區委書記江姐要去華鎣山根據地，甫志高到碼頭為江姐送行，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應，心里卻不以為然。江姐到離根據地不遠的一座縣城時，發現自己的丈夫、華鎣山縱隊政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊司令員“雙槍老太婆”后，她強忍悲痛，堅決要求到丈夫生前戰斗的地方工作。甫志高又自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道情況后大吃一驚，幾經分析發現鄭克昌形跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉移。甫志高卻根本不聽勸告，反認為許云峰嫉妒自己的工作成績，結果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚等人很快相繼被捕。特務頭子徐鵬飛得意忘形，妄圖借此將重慶地下黨一網打盡。然而，他使盡各種伎倆，都沒能從許云峰等人身上得到任何所需的東西。兇殘的敵人為了得到口供，瘋狂地折磨政治犯。他們給犯人食用霉爛的食物，而且在炎熱的夏天限制飲水數量，妄圖用炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴動搖革命者的意志。為了粉碎敵人的陰謀，獄中難友乘放風時在墻角挖出一眼泉水，在保護泉水的斗爭中，龍光華英勇犧牲，全獄難友絕食抗議敵人的暴行，敵人不得不妥協讓步。

叛徒甫志高帶領特務竄到鄉下，江姐不幸被捕，關押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，兇殘的敵人把竹簽釘進了她的十指。面對毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨員的意志是鋼鐵。”秋去冬來，轉眼到了年底。全國革命形勢一片大好，國民黨當局在受到沉重打擊后開始放出和談空氣。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個別開生面的聯歡會。更令人高興的是，地下黨派人與他們取得了聯系。敵人為了表示和談的“誠意”，假意釋放了一些政治犯，來自資本家家庭的共產黨員劉思揚是其中之一。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個自稱姓朱的人潛入劉家，說他受區委書記李敬原的委派，前來了解劉思揚在獄中的表現，并要他詳細匯報獄中地下黨的情況。正當劉思揚對此人懷疑時，李敬原派人送來情報，揭穿了這個偽裝特務鄭克昌的真面目。劉思揚來不及轉移，又被抓起來關進另一所監獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚失敗后，又偽裝成同情革命的記者高邦晉打入渣滓洞，他妄圖通過苦肉計刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識破了他的偽裝，并借敵人之手除掉了這個陰險的特務。解放軍日益逼近重慶，地下黨準備組織獄中暴動。在白公館裝瘋多年的共產黨員華子良與獄中黨組織接上了關系。同時，關在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時候，徐鵬飛等狗急跳墻，提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行了暴動。劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出了魔窟，伴隨著解放軍隆隆的炮聲，去迎接黎明時分燦爛的曙光！

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇三

復活節(主復活日)是現今基督教徒的重要節日之一，定在每年春分月圓之后第一個星期日。基督徒認為，復活節象征重生與希望，乃紀念耶穌基督于公元33年被釘死后第三天復活的事跡。不過在現今，許多與復活節相關的民間風俗，都不是起源于基督教的。

在歐洲，復活節paques乃僅次于圣誕節的大節慶，是最古老最有意義的基督教與天主教的節日，也是基督宗教最重大的節日。因為古猶太人是采用陰歷，每年慶祝的復活節乃于春分(3月21日)月圓后的第一個星期日，若月圓當天剛好是星期日，復活節則推遲一星期。因此，復活節可能在陽歷中3月22日至4月25日之間的任何一天。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇四

本書是《說岳全傳》的現代白話改編版，保留了《說岳全傳》的全部精華，呈現了中華民族英雄岳飛傳奇的一生，故事性強，敘述精彩，篇幅適中，簡明易懂，可讀性非常高，特別適合學生閱讀，能使學生更直觀地觸摸歷史，培養有勇有謀有擔當的美好品格。

本書主要講述了南宋抗金名將岳飛從一個貧家之子成長為一代名將，精忠報國，最后含冤屈死的可歌可泣的一生，是中國古代英雄傳奇小說的經典之作。

比武揚威初露頭角，岳母刺字立誓報國，單身探敵營智勇救友，收服山賊水寇壯大抗金隊伍，屢破敵陣連勝金賊，奸臣構陷命喪**亭，大敗金兀術岳氏一門沉冤得雪……一幕幕故事讀來酣暢淋漓，讓人擊節叫好，又令人扼腕嘆息。

錢彩，字錦文，清代小說家。他在民間長期廣泛流傳的岳飛故事的基礎上，吸收民間文學的營養，寫出二十卷八十回本《說岳全傳》，成功塑造了岳飛這一經典形象。

目錄。

第一回岳飛降生。

第二回拜師學藝。

第三回天賜神槍。

第四回比武揚威。

第五回結義牛皋。

第六回大戰洪先。

第七回榮歸故里。

第八回將府顯神威。

第九回牛皋搶“狀元”

第十回得贈寶劍。

第十一回槍挑小梁王。

第十二回解救宗澤。

第十三回金兀術破汴梁。

第十四回岳母刺字。

第十五回青龍山伏擊戰。

第十六回劉豫叛變。

第十七回愛華山伏擊金兀術。

第十八回單身探敵營。

第十九回平定楊虎叛亂。

第二十回收服余化龍。

第二十一回牛皋醉酒破敵。

第二十二回擊退粘罕。

第二十三回糧草失而復得。

第二十四回收服何元慶。

第二十五回金陵失陷。

第二十六回牛皋獨闖金營。

第二十七回高寵殞命。

第二十八回岳云投軍。

第二十九回父子重逢。

第三十回將功折罪。

第三十一回黃天蕩大戰。

第三十二回遷都臨安。

第三十三回計除奸臣。

第三十四回楊再興歸降。

第三十五回深入虎穴。

第三十六回大破藏金窟。

第三十七回“火牛陣”

第三十八回結義嚴成方。

第三十九回大破“五方陣”

第四十回楊再興遇難。

第四十一回寧死不降。

第四十二回王佐斷臂詐降。

第四十三回曹寧殺父。

第四十四回“連環馬”

第四十五回大破“金龍絞尾陣”

第四十六回奸臣弄權。

第四十七回張保探監。

第四十八回命喪**亭。

第四十九回牛通千里追岳雷。

第五十回棲霞嶺埋忠骨。

第五十一回岳雷上墳。

第五十二回岳霆打擂。

第五十三回秦檜命絕。

第五十四回金兀術再興兵。

第五十五回攻破牧羊城。

第五十六回沉冤得雪。

媒體評論。

從寫作藝術上看，《說岳全傳》可以算是英雄傳奇長篇小說中成功的作品。它克服了明代說岳小說普遍存在的生搬歷史的毛病，廣泛吸收元明戲曲和民間說唱文學中的故事，進行再創造。其基本傾向是現實主義的，它沒有像其他傳奇小說那樣，把英雄寫成超人的神。它的人物都是有血有肉的具體形象，很多故事和情節，寫得非常真實、生動、具體，體現了恩格斯所說細節描寫的真實性的要求。

――中國古代散文學會會長譚家健。

本書吸收前代有關岳飛演義的精華，加入許多有關岳飛的民間傳說，故能后來居上，成為岳飛故事著作中最流行、最受民眾歡迎的作品。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇五

尊敬的領導：

我因懷孕已有____個月時間（醫院相關證明附在請假條后），即將臨產，現需請產假，具體時間為____年____月____日到____年____月____日，請準予批準為盼！

此致

敬禮

請假人：

____年__月__日。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇六

______市______區公共資源交易管理辦公室：

現介紹我單位______同志（性別：______年紀______歲），系我單位______（職務），帶著我單位有關原件材料和網上登錄密匙，到貴單位辦理招標招標網上注冊審閱事宜，該同志為我單位參與夷陵區網上招標的聯系人，今后招標過程中的'任何事項均由聯系人擔任聯絡。我單位經過密匙登錄后提交的材料數據便是我方的實在意思表明，并對其實在性與合法性擔任。

聯系人免費接納交易項目信息的手機號碼為（僅限一個號碼）：______。聯系人、手機號碼和注冊材料若有改動我方將書面請求改變。

此致！

單位名稱（行政公章）：

第xx001號。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇七

《紅樓夢》是以賈、史、王、薛四大家族為背景，故事情節由主次兩條矛盾線索構成的。

一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的.矛盾為線索，以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結局而告終。

這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府，與寶玉的愛情糾葛開始形成，并在矛盾中向前開展。直到第九十七、九十八兩回，黛玉和寶釵在“哀”“樂”截然不同，“悲”“歡”強烈對比之下，一個“魂歸離恨天”，一個“出閨成大禮”，終成悲劇結局，是主線的高潮，也是實現全書主題的集中所在。后二十一回，則是在高潮的余波中，情節的下降、結尾階段。在這個階段里，賈家被抄而又贏得一個回光反照的局面。最后寶玉遁入空門，全書結束。

從這條主線看，造成賈、林愛情悲劇的根本原因是：在封建制度與禮教的桎梏下，青年男女愛情、婚姻不能自主，而取決于封建家長的意愿。具體地說，賈、林的愛情、婚姻不取決于他們自己的意志，而由以賈母為代表的榮府當權派們決定，而賈母又以封建的階級利益做點為基點，她對林黛玉的“疼”，僅僅是從“骨血”關系出發，并不喜愛她不符封建道德規范要求的“孤高自許”、“目下無塵”和“小性兒”;而對薛寶釵的“愛”，則是以她“端方”的封建品格為基點，尤其是適應封建道德要求的“行為豁達，隨分從時”的性格。由此終于選中了薛寶釵而棄置了林黛玉。其結果是，同時釀成3個人的悲劇：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死;賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉”而遁入了空門;薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”，卻沒有真正贏得愛情，陪伴她提終生的凄涼孤苦。她和林黛玉，只不過是同一條封建毒草藤上兩顆屬性不同的苦瓜而已。

這條主線揭示了封建制度、封建禮教的罪惡;也歌頌了青年男女對封建制度的禮教的叛逆精神。

《紅樓夢》的另一條線索賠是以寧、榮二府及其社會關系為中心，由一些彼此獨立而又互相關聯的情節組成的副線。它以封建的階級壓迫，等級制度以及封建遺族寄生腐朽，荒淫糜爛的生活所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的所造成的封建制度自身的矛盾為線索，它以賈府及其親族的一一衰敗為結局，不僅構成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。

更多。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇八

尊敬的公司領導：

我于20xx年三月進公司任信息采集員一職，一向以來工作兢兢業業，業務上認真鉆研，為公司之工作盡己綿薄之力。八月炎炎夏日，因公司人員短缺，領導安排加班加點，我毫無怨言，保質保量完成本職工作的`同時，還兼起了主管分配的大組工作（主管到公司幫忙期間的工作），整月都未曾休息過一天。

九月份，我感身體不適，但由于崗位是一人一崗制，我深知自身擔負的職責，因此一向堅守在崗位。直至十月十七日，身體感到十分不適，去醫院急診，確診為糖尿病，血糖嚴重失控，需立即住院治療。住院期間，主任醫師告知我血糖指數十分不穩定，難于控制，推薦裝置胰島素泵。該泵費用要陸萬元，而且不列入醫保范圍。我是家中的獨子，是家里唯一的主要勞動力，父親是名普通的退休工人，母親是家庭主婦，沒有勞保，父親每月的退休工資只有一千元左右，這一筆昂貴的醫療費用對我們家來說簡直就是一串天文數字，沉重的負擔壓得我年邁的雙親透但是的氣來。

俗話說：不孝有三，無后為大。因為這個病，我已到而立之年卻未能娶妻生子，實在有愧于父母。此刻又將這么沉重的擔子壓在老父母身上，我于心何安？泣問：“老天，為何對我這么不公？前世，我到底做錯了什么，這世要我來承受如此苦難？”

無奈之時心存一線期望向公司領導求助，望公司領導和同仁能在我困難之際，伸出援手救助，我相信人間自有真情在，危難之時見真情。

此致

敬禮

20xx年xx月xx日。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇九

茲證明我公司__________先生/女士（出生日期：_____年_____月_____日），自_____年_____月_____日在我公司工作，現任xx管理經營有限公司__________職務。

特此證明。

（公司章）。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十

請假條。

相當于公文中的“請示”,它是因事、因病或者因公請求領導或相關負責人,準許不參加某項工作、學習、活動的文書。下面是小編為大家精心搜集的單位產假請假條內容，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

單位領導：

你們好!

我因家中妻子將要分娩，加上其身體狀況不佳，急需家人在身邊陪護，一時之間又無其他親人在其身邊，萬般無奈只好請假回家照顧。情況來得突然，還望公司領導批準，感謝萬分。

請假人：

日期：*年**月**日

尊敬的領導:。

我因生產，需要回家休息，調養身體。特向領導申請辦理請假手續，根據有關規定，產假為90天，晚育初產婦延長產假30天。本人已符合國家晚婚晚育規定，特申請產假四個月，時間為20xx年10月8日至20xx年2月7日。

請領導批準為謝。

此致敬禮!

請假人：

x年x月x日。

尊敬的學校領導：

因本人有孕在身，預產期11月份，現需要回家休息，調養身體。特向領導申請辦理請假手續，春節后回來上班，請假時間為4個月。另在此非常感謝學校領導對我的關心和照顧，真正體現了人文化主義。

特此申請，望領導審批。

申請人:____________。

_____年___月___日。

另附:法定產假期限。

女職工的產假不得少于九十天。其中產前休假十五天。難產的，增加產假十五天;多胞胎生育的，每多生育一個嬰兒，增加產假假十五天。

懷孕三個月以內流產的女職工，根據醫療單位的證明，給予二十至三十天的產假;三個月以上七個月以下的，產假四十二天;七個月以上的，產假九十天。

產假期滿恢復工作時，允許有一至二周的時間逐步恢復原定額的工作量。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十一

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十二

《詩經》的主要內容涵蓋歌功頌德、農事、燕饗、戰爭徭役和婚姻愛情等幾個方面。

歌功頌德詩。

保存在大雅和“三頌”中的祭祀詩，大多是以祭祀、歌頌祖先為主，或敘述部族發生、發展的歷史，或贊頌先公、先王的德業，總之是歌功頌德之作。如被認為是周族史詩的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等五篇作品，贊頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王的業績，反映了西周開國的歷史。

農事詩。

如《周頌·豐年》描寫周初農業大豐收的情景：“豐年多黍多稌，亦有高廩，萬一及秭。”《詩經》中的這類作品，真實記錄了與周人農業生產相關的風俗禮制，反映了當時的農業經濟狀況和社會的生產力水平。此外，《七月》作為《詩經》農事詩中最優秀的作品，敘述了農夫一年間的艱苦勞動過程和他們自己的生活情況，讓后人真切感受到他們的.不幸和痛苦。

燕饗詩。

《詩經》中還有以君臣、親朋歡聚宴享為主要內容的燕饗詩。如《小雅·鹿鳴》就是天子宴群臣嘉賓之詩：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行”。此類詩歌是周初社會繁榮、和諧的反映。

怨刺詩。西周末年，朝綱廢弛，社會動蕩，政治黑暗，大量反映喪亂、針砭時政的怨刺詩出現了。如大雅中的《民勞》、小雅中的《節南山》和國風中的《伐檀》、《碩鼠》等作品，反映了周王朝的苛重賦稅、政治黑暗、民不聊生等社會弊端叢生的現象。

戰爭徭役詩。

《詩經》中有些篇目從正面歌頌戰爭，如《秦風·無衣》；也有寫戰爭給士兵帶來的思鄉和憤怒之情，如《小雅·采薇》。《詩經》中的徭役詩則表現了下層民眾對繁重徭役的憤慨厭倦，如《唐風·鴇羽》和《衛風·伯兮》。它們寫的徭役給人民帶來的苦難。

婚姻愛情詩。

婚姻愛情詩在《詩經》中占有很大比重。既有寫男女相戀的情詩，也有反映婚嫁、家庭生活的婚姻家庭詩，還有表現不幸婚姻給女性帶來痛苦的棄婦詩。《邶風·靜女》描寫男女幽會；《周南·桃夭》表現幸福的婚姻家庭；《衛風·氓》和《邶風·谷風》寫的則是棄婦的悲慘遭遇。

賦、比、興的運用，是《詩經》藝術特征的重要標志。簡單來說，賦就是鋪陳直敘，比就是以彼物比此物，興就是觸物興詞。賦、比、興三種手法在詩歌創造中，往往交相使用，共同創造詩歌的藝術形象，抒發詩人的情感。《詩經》中賦、比、興手法運用得最為圓熟的作品就是《秦風·蒹葭》，此部作品達到了情景交融、物我相諧的藝術境界。此外，《七月》中，在敘述農夫一年四季生活時，賦這種手法運用得較為成熟；《魏風·碩鼠》和《衛風·碩人》等篇章大量用比，表明詩人具有豐富的聯想和想象；《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，畫面喜氣洋洋，充滿歡樂祥和的家庭氛圍。

《詩經》的句式以四言為主，四句獨立成章，其間雜有二言至八言不等。尤其是二節拍的四言句式帶有很強的節奏感，重章疊句和雙聲疊韻讀來又顯得回環往復，節奏舒卷徐緩。如《周南·芣苢》中的三章就只換了六個動詞——采、有、掇、捋、袺、襭，它們不僅描述了采芣苢的整個過程，而且通過詩章的重疊，使整首詩在形式上一唱三嘆，曼妙非常。此外，《詩經》中的疊句和疊字，也是俯拾皆是。如《豳風·東山》中四章都用“我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛”開頭；《小雅·伐木》中以“丁丁”、“嚶嚶”來描摹伐木、鳥鳴之聲。《詩經》的語言不僅押韻方式多樣，具有音樂美，而且在表意和修辭上也表現突出。《詩經》中豐富的詞匯和修辭手段，《詩經》中數量豐富的名詞，顯示出詩人對客觀事物的充分認識，為后來詩人的創造提供了很好的條件；而且增強了詩歌的形象性和生動性，達到了傳神的效果，如《芣苢》中的六個動詞，鮮明生動地描繪出采芣苢的圖景。總之，《詩經》的語言形象生動，豐富多彩，往往能“以少總多”，“情貌無遺”。

此外，樸實自然也是《詩經》這部詩集整體的藝術風格。無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的徭役詩，還是來自生活的婚戀詩、農事詩等，大都緊貼現實，直面人生，反映人民樸實的生活和理想，是人們思想感情的自然流露。少虛幻，多寫實，自然而然能有真實自然的藝術成就。

附：詩經經典詩歌。

關雎。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

葛覃。

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。

卷耳。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

樛木。

南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。

南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。

南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

螽斯。

螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。

螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。

桃夭。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

兔罝。

肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

芣苢。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。

漢廣。

南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十三

宋朝統治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫霸道，為了霸占八十萬禁軍教頭林沖的漂亮妻子，誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經歷諸多波折，也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。

《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官壓民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統治者視為“盜賊草寇”的起義農民給予充分肯定，并深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。

全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。書中共出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據，全書可以分為以下幾個部分：一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個人經歷；二、宋江在發配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經歷；三、宋江帶領梁山進行的幾場戰役；四、原首領晁蓋去世后，宋江確立梁山首領地位以及大聚義的故事；五、大聚義后與官軍的戰斗以及受招安；六、征服企圖進犯的遼國；七、打敗割據勢力田虎、王慶；八、在江南與割據的方臘作戰并死傷大半，全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結束。

《水滸傳》是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞“官壓民反”這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。

2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十四

翻開紅樓，滿紙荒唐言;細讀紅樓，一把辛酸淚。紅樓一個華美卻易碎的夢，一曲世間悲歡離合的吟唱。

初讀紅樓，必會被寶黛薛的凄美愛情所吸引，但漸漸覺得這是一個大家族寫成的血淚史。夢中的人兒或嗔或恨，或泣或笑，沿著那似乎早已安排好的命運一步一步走向滅亡。

林黛玉和賈寶玉這對璧人是紅樓中分量極重的人物。一個多愁善感，年少才高;一個偏僻乖張，癡情瀟灑。要說他們倆的愛情是建立在何基礎上的，我認為他們思想上的一致為愛情的成熟奠定了基礎。他們都討厭官場黑暗，都是封建制度的反叛者。如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”寫史湘云受薛寶釵的影響勸他步入仕途，卻被寶玉反駁，讓她下不來臺，且接著說：“林姑娘從來說過這些混臟話不曾?若她也說過這些混賬話，我早和她生分了。”真話正好被門外的黛玉聽到，心里又驚又喜。這一“訴肺腑”這是寶黛思想成熟，愛情到達白熱化程度的標志。他們的.愛情正因思想上的一致，才超脫世俗，生死不渝。

然而他們的愛情在封建大家庭下是不容存在的。不僅因為林黛玉贏弱的身軀，孤傲的脾氣，而是他們的愛情是私定，是不合禮制的，是與封建家族利益相沖突的。最終這愛情遭受封建勢力的壓迫而最終夭折，于是黛玉吟著：“質本潔來還潔去，強于污泥陷渠溝。”在這夢中漸漸隱去，兩人陰陽相隔，一個心身俱碎，含恨九泉;一個萬念俱灰，遁入空門。但其愛情根深蒂固不可磨滅。

無不令人嘆為觀止。她大大咧咧的行走，感受不到周圍環境的復雜陰險，最終還是做了封建家族的犧牲品，被家人許配他人最終守寡。

紅樓中還有一位性格潑辣的鳳姐，雖心狠手辣，善用權術。但她對丫頭們會慷慨救助，對劉姥姥雖有戲弄之情，但同情她的遭遇也厚賞了她，雖不識一字，卻憑著敢想敢干有膽識有謀略的性格將賈府打理得井井有條，且成為鐵腕人物。在賈母死后，她帶病操辦喪事，也可見其對賈府的忠心。只到了賈府被抄之時，她壞事做盡，威權盡失，最終郁郁不得志，死于榮府。正如“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，一個引人爭議的奇女子隨著封建禮教的滅亡而遁入黑暗。

紅樓如一個悠長華美的夢，但又有無數遺憾。但有了遺憾才是真正的紅樓夢。不會有完美結局的紅樓夢正如不會事事順利的人生，順從便是毀滅，反抗便是重生。

一夢紅樓，嘆一曲紅顏悲歌。

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2023年單位簡介的內容（通用15篇）篇十五

《紅樓夢》是一部偉大的現實主義巨著，也是一個徹頭徹尾的悲劇。時代的悲劇、文化的悲劇、人生的悲劇融為一爐，顯示出小說內容的博大精深和主題思想的多元意蘊。具體說來，《紅樓夢》的悲劇意識主要體現在以下四個方面：

一、愛情悲劇和婚姻悲劇。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇及他和薛寶釵的婚姻悲劇，是《紅樓夢》的情節主線，也是作品的靈魂，以至作者稱小說為“悲金悼玉的《紅樓夢》”。寶黛愛情是一種經過長期共同生活的相互了解，建立在叛逆思想一致的基礎上的新型愛情，正包含了強烈的反對封建禮教和習俗，追求個性解放和平等自由的民主性精華，因此木石前盟的悲劇是雙重的悲劇，是腐朽的傳統禮法所不能容許的愛情的悲劇和專橫的封建勢力所不能容許的叛逆者的悲劇。相比而言，金玉良緣更合乎賈府的家族利益，更合乎封建家長改造寶玉的意愿，“德言工容”俱佳的'寶釵理所當然地成為寶二奶奶的理想人選，象征著知己知心的木石前盟被象征著富貴結合的金玉良緣所取代。但寶玉的懸崖撒手，使得寶釵在得到有名分而無實質的婚姻之后不久就變為棄婦，她同樣不是勝利者卻反而成了封建婚姻制度的殉葬品，無疑也是一場悲劇。

二、女子悲劇。作者在書中虛構了一個與污濁現實有所疏離的大觀園，它實際上是與“須眉濁物”相對立的眾女兒的精神樂園與理想世界，但發生繡春囊事件之后，大觀園也迅速走向毀滅。生活于此的女兒們盡管出身地位各有差異，性格品德和思想意識也不一致，但她們都充溢著青春之美和生命之光。作品形象地展示出這些“異樣女子”在各自不同的遭際中被摧殘、被扭曲、被蹂躪、被吞噬的悲劇命運，以及殊途同歸于“薄命司”的苦難歷程，無論貴者賤者強者弱者叛逆者衛道者，她們處于封建末世的男權社會，都無力把握自己的命運，最后都無可挽回地一起走向“千紅一窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”的終極歸宿。大觀園的女兒悲劇是青春、美、愛和一切有價值的生命被毀滅的悲劇，這表明這個社會的腐爛和不合理已經到了被整體否定的程度了。

三、家族悲劇和社會悲劇。《紅樓夢》以賈府的衰落過程作為一條重要的副線，貫穿起史、王、薛等各大家族的沒落，描繪了上至皇宮、下至鄉村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建末世尖銳復雜的矛盾沖突，從而客觀上顯示了封建社會必然走向沒落的歷史趨勢。榮寧二府功名奕世、赫赫揚揚歷經百年，卻由烈火烹油、鮮花著錦之盛，走向“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”之衰，表演了一出“樹倒猢猻散”的家族悲劇。小說揭示出這一家族必然崩潰的深刻原因：物質生活上窮奢極侈，導致坐吃山空;精神生活上腐化墮落，導致后繼無人;家族內部矛盾重重，勾心斗角;再加上安富尊榮者多，運籌謀劃者少，即使沒有抄家之類的外來沖擊，它也難以維持下去。賈府的由盛而衰具有高度的典型概括意義，實際上就是它所寄生的封建社會的縮影，因此《紅樓夢》又是一出巨大的社會悲劇。生于康乾盛世的曹雪芹，能透過表面的繁榮，看到封建末世不可逆轉的衰亡之勢，反映了他對時代脈搏的深切感受。

四、人生悲劇。賈寶玉是《紅樓夢》中的核心人物，最引人注目之處是他突出的叛逆性格，以及他身上透露出來的追求民主和個性解放的反封建意識和人道主義思想。他生長在功名富貴之家，卻極為鄙視功名富貴。他生活在科舉是正途出身的時代，卻極端鄙棄科舉制度。他處在封建倫理觀念鞏固等級制度森嚴的環境里，卻痛斥八股文為“餌名釣祿”的工具，譏諷“文死諫，武死戰”的所謂忠臣，也不過是沽名釣譽之輩。因此，在正統者和衛道者眼中，他自然是不折不扣的“似傻如狂”的“混世魔王”。他身為大觀園里的“金鳳凰”，從小在女兒國中長大，他不但對眾女兒不加以輕視和玩弄，反而格外同情和尊重，以至于為她們“愛博而心勞”。其“水泥骨肉論”更是對男尊女卑的傳統觀念的公開挑戰，是對封建禮教的一個有力沖擊，這種態度實際上反映了他對現實社會的否定。他雖然與封建秩序格格不入，但又對周圍環境無可奈何，他雖然滿懷希望尋求新的出路，但又無路可走，所以他的人生備感痛苦、困惑。當他目睹了發生在身邊的一幕幕丑劇和悲劇后，對人生和塵世有了更多的獨特感悟，產生了濃厚的失落感和幻滅情緒，出家就成為他唯一的歸宿，正如魯迅所說：“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”

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