每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
博聞社官網(wǎng)新聞篇一
2014 年10月18日至20日,我很有幸參加了在無錫舉行的第五期“全國語文名師成長大講堂”活動。本次大會由教育部語用所指導(dǎo),由語文出版社主辦,以媒體推廣、專家引領(lǐng)、交流互動、培訓(xùn)提高等多種形式來展示語文名師和名校的典型經(jīng)驗,發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用,從而促進(jìn)語文教師專業(yè)化自我發(fā)展。
三天緊張而充實(shí)的培訓(xùn),讓我有機(jī)會與中國當(dāng)代著名的教育家、名師、教授等零距離接觸。我欽佩于他們那淵博的學(xué)識和輝煌的成就;感動于他們幾十年如一日的不懈堅守;驚嘆于他們敢于創(chuàng)新開拓的勇氣;陶醉于他們流暢跌宕的演講???聆聽了他們對語文教育教學(xué)的權(quán)威理念和真知灼見;更感受到了他們對學(xué)生、對教育、對語文的那份深沉博大的愛! 參加這樣高檔次,大規(guī)模的語文高端盛會,不僅開拓了我的視野,更讓我從政策層面提高了對語文教育教學(xué)改革的認(rèn)識,不僅提升了我的語文教育理論水平,更為我今后的語文教學(xué)實(shí)踐指明了方向。此次無錫之行,領(lǐng)略語文名師名家的風(fēng)采,使我獲得了一筆巨大的精神財富,欣喜極,思索至深,意義至大!
出席本次大會的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓有:中國教育學(xué)會原常務(wù)副會長郭永福、著名語文特級教師李吉林、教育部語言文字應(yīng)用研究所副所長呂同舟,教育部語言文字報刊社編委會副主任徐功明,中國教育學(xué)會學(xué)術(shù)室副主任時俊卿、北京師范大學(xué)教師發(fā)展中心主任教授李芒、語文特級教師陳琴等。來自全國各地的語文教師代表三百多人齊聚一堂,碰撞思想,交流優(yōu)秀的教育理念,分享成功的智慧和經(jīng)驗,激勵調(diào)動后起之秀。這里有著一群語文的朝圣者,這里真是一次學(xué)術(shù)的盛會啊!
18日上午9點(diǎn),大講堂在郭永福會長的致辭中拉開了帷幕,他做了“有效科研與語文教師專業(yè)化成長”的簡短報告,指出科研能力和創(chuàng)新能力是教師的一項最高能力,參加科研的出發(fā)點(diǎn)、目的和功用定位,強(qiáng)調(diào)從本校改革和發(fā)展中選取科研課題。接著呂同舟所長致辭,他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育的重要性,并結(jié)合自身經(jīng)歷談“教研”,談到區(qū)分”有效教研和無效教研“的話題,尤其指出”一場高效有價值的教研活動“必須做到”五個一“的教學(xué)設(shè)計和”三個實(shí)現(xiàn)“的教學(xué)目的。
接下來是由備受尊敬的語文泰斗李吉林老師為老師們做《在實(shí)踐中研究,在研究中實(shí)踐——“三部曲”實(shí)踐與研究的八個臺階》的學(xué)術(shù)報告,她的講座滋潤心靈,蕩滌心扉,留給我的感動也最為深刻。李老師結(jié)合自己五十多年的教壇生涯,回顧了在人生不同時期的心路歷程,為我們講述了她如何在36年里執(zhí)著于一個課題的研究,怎樣將課題由“情境教學(xué)”到“情境教育”再到“情境課程”最后到“兒童情境學(xué)習(xí)”的實(shí)踐研究一步步深入。李老師一路探索,不斷開拓,持之不懈,潤物無聲,碩果累累,為中國的基礎(chǔ)教育指明了新方向,從而形成有中國特色的教育流派,贏得世人的矚目。她是中國教育的一面旗幟!她那種敢為天下先的勇氣著實(shí)可嘉!她那種熱愛生活、熱愛學(xué)生的胸懷令人感動;她那種不懈的韌勁和研究精神令人欽佩!從李吉林老師身上我看到了什么是“師德”、什么叫“師愛”,她用行動完美地詮釋了“教師”這一偉大的稱呼,她真不愧是“中國教育的脊梁”!
是中國“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師做了《我的母語如歌》的精彩講座。她先對“素讀”課程作簡介“不追求所讀內(nèi)容的深刻含義,只是純粹地讀,目的是求記誦,求熟練讀,適合誦讀經(jīng)典作品”,她率先把“經(jīng)典素讀“的理念引入當(dāng)下的小學(xué)語文課堂。她在自己的語文教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地用經(jīng)典去浸潤孩子們的心靈夯實(shí)語文素養(yǎng),她強(qiáng)調(diào)“吟誦”的重要性,講授基本的吟誦規(guī)則,并結(jié)合大量的經(jīng)典詩詞和古籍,指導(dǎo)誦讀方法,親自示范吟誦。她的誦讀曲韻婉轉(zhuǎn),如歌如訴,似春風(fēng)拂面,似珠落玉盤,讓人耳目一新,不禁連連叫絕!
這次的研修學(xué)習(xí)使我的內(nèi)心受到深深地震撼。我深深地體會到了名師們內(nèi)心真摯深沉的語文情懷;感受到了他們?yōu)橹袊逃巫尾痪氲奶剿骶?。學(xué)然后知不足!今后的教壇生涯中,我會張開雙臂,迎接挑戰(zhàn),追隨名師的足跡,更多一份虔誠,更多一份鉆研,更多一份韌勁,在語文的田地中辛勤耕耘,用對教育的愛、對學(xué)生的愛去努力做好這一份美麗的事業(yè)!這是我們每一個語文人應(yīng)有的姿態(tài)!
博聞社官網(wǎng)新聞篇二
在我們身邊,有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上,他們發(fā)自內(nèi)心的舉動,成為千百人眼中的焦點(diǎn)。
在黃河邊,有一個土生土長的“黃河弟子”。他叫王三,是黃河邊小餐館的老板。他一年四季,從開河到封河,天天守在黃河邊。但是,他多數(shù)的精力,都用在黃河邊的游人身上。至今,他已經(jīng)從黃河中,挽救出150多條生命。
有這樣一位先生,就是王三在黃河中救出的。至今,從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時,王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,他沉著冷靜,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。這些,都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗。
從小,王三家就是村里最窮的人家。他小的時候,家里完全依靠村里的補(bǔ)助,以及村民們的幫助來維持生計。
就行現(xiàn)在起,關(guān)心你的父母,你的師長。懂得去感受他們的愛,體會 他們的愛,回報他們的愛。
博聞社官網(wǎng)新聞篇三
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué):安桂萍 2015年4月23日
我參加了一個以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂,對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同,它是依據(jù)社會輿-論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
考,我得到以下幾點(diǎn)心得體會。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高,人們的精神生活卻有些貧乏,誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢,搭建思想道德建設(shè)新平臺,把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去,在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì),為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個有悠久歷史的古國,也是四大文明古國之一,我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的,再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作,我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí),因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰,那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜,而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè),我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理,結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍,而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作,這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事,首先要做好人,做好人,就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類,我們勢在必行。
多的幫助,在家對父母要有感恩之心,感謝父母的養(yǎng)育之恩,在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩,在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時候,我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心,一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范,就能自覺約束自己,不做出格越軌的事,有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天,所以常懷敬畏之心的人格外謙遜,是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì),作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己,不做出格越軌的事,在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心,我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心,更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心,努力陶冶自己的道德情操,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣,勵精圖治,開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活,學(xué)習(xí)和工作中,那么我們也就向成功邁出了一大步。
實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟-子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中,這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上,所以我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格,時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范,全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果,在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng),全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與文明交談,千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤薄C總€人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
開發(fā)區(qū)么鋪小學(xué):安桂萍
2015年4月23日
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德 ,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
要性,增強(qiáng)搞好本職工作的信心,也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。通過學(xué)習(xí),使我更加熱愛本職工作,樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快,公路建設(shè)發(fā)展,對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高,作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展,就要不斷學(xué)習(xí),使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為,要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能,在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象,做到愛崗敬業(yè),干一行,愛一行,立志在本崗位多為公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),道德范疇很寬泛,每個人所說的一句話所做的一件事,都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個中華民族也就有了希望 ,在以后工作中,我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識,使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑面對車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時要熱情主動幫忙,樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
(一)
這天,我十分榮幸的參加了這次道德講堂活動,對我是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的領(lǐng)悟機(jī)會。開展道德講堂這項活動,有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè),提升全社會的公民禮貌素質(zhì)。
這次活動以'身邊人講身邊事,身邊人講自我事,身邊事教身邊人'的方式,講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋的先進(jìn)故事,講得很生動,很有吸引力,感人肺腑,對我有很大的啟示和教育。
透過這天領(lǐng)悟,教育我要樹立正確的職業(yè)道德信念,自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣,把自我鍛煉成為一個具有良好的社會主義職業(yè)道德的人。 透過這天領(lǐng)悟,進(jìn)一步增強(qiáng)了我的職責(zé)感,明確自我的工作職責(zé)和工作任務(wù),增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感,從而樹立為人民服務(wù)的思想。
透過這天領(lǐng)悟,使我更加鐘愛本職工作,做到愛崗敬業(yè),在自我的工作崗位干一行,愛一行,自覺樹立工商的良好形象,為工商事業(yè)添磚加瓦,做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 觀看道德講堂心得體會(二)
記得那天下午,和煦的陽光柔和地散開在每個人的身上,帶來了暖意,我們列隊前進(jìn)到達(dá)學(xué)校大禮堂,令我們無比驚訝的是有一群身著統(tǒng)一服飾的婦女們排著迎賓的姿勢在向我們鞠躬,我的心靈受到了極大的震撼,她們稱我們?yōu)?老師',可熟不知他們的禮儀規(guī)范已深深地教導(dǎo)著我們,坐在寬大的講堂里,滿心期待著今天的演講內(nèi)容。 在幾個精彩的節(jié)目之后,演講人張發(fā)老師義正嚴(yán)詞地坐在了講臺上,他向我們介紹了自己,并展開今天所演的核心問題:守規(guī)矩。他說人是可以教育好的,當(dāng)時我并不理解這句話,他播放了一段視頻,視頻內(nèi)容是關(guān)于服刑罪犯在監(jiān)獄中的懺悔和所付出的行動,從那些服刑人員的身上,是透露著對父母親人的愧疚以及重新來過的決心,而令他們改變這么大的,便是主講人張發(fā)老師,是他提倡在監(jiān)獄開展倫理道德的教育,服刑人員通過學(xué)習(xí)《弟-子規(guī)》深切了解到自身的錯誤,'身有傷,貽身憂,德有傷,貽親羞'醒目的字幅使他們猛然覺醒,也讓我們得到了深刻的教訓(xùn)。在張發(fā)老師所講的內(nèi)容中令我印象最深的便是他的一個大膽決定,讓服刑人員回家,在清明節(jié)祭祖,我們必定很疑惑,如果有服刑人員趁機(jī)逃跑了的話,社會上不又會掀起一場風(fēng)波,但事情并不是那樣,所有回家祭祖的服刑人員一個個都按時回到監(jiān)獄,在自己的祖宗面前,學(xué)會了倫理道德的重要性。
說過'讓十三億的每一份子都成為傳播中華美德,中華文化的主體',可以想象傳統(tǒng)美德文化的重要性,像張發(fā)老師這種大力提倡道德倫理教育的行為,讓我們每一個人都得到了極大的熏陶,他說'聰明和愚蠢的人,所有人都愿意成為聰明的人,但真正的聰明是糾正錯誤的速度',那些服刑人員已經(jīng)在糾正自己的錯誤,他們就是聰明的人,聰明的人會得到上天給予的`饋贈。
待法律的制裁,有時一個小小的舉動便可毀了自己,管理好自己的念頭就管好了自己的命運(yùn)。如果我們將法律比作一棵樹,那么道德便是他扎入深地的根。法律與道德是相輔相成的,有了根不斷汲取土地的營養(yǎng),樹才能長得枝繁葉盛。
'千萬不要讓我們青少年輸在人生的起跑線'這是張發(fā)老師告誡我們而發(fā)出的鏗鏘誓言,作為青少年的我們,懷抱遠(yuǎn)大理想,用笑容去迎接挑戰(zhàn)困難,逆境壓不倒我們崛起的雄心,挫折摧不垮我們永恒的信念,但往往出現(xiàn)一些小插曲,欲望放縱會釀成大禍,取不仁之財,做不智之事,是人生最大的錯誤。金錢能給人帶來幸福快樂,但金錢并不是幸福的源泉,金錢不能給人帶來幸??鞓?,金錢不能被我們帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X卻能把我們送進(jìn)墳?zāi)?。句句發(fā)自肺腑之言,張發(fā)老師的演講句句點(diǎn)醒之處,記憶猶新,如警鐘一樣時時教導(dǎo)著我們。觀看了那些未成年人犯罪后精心編排的節(jié)目《媽媽,我錯了》和詩體朗誦節(jié)目《孩子,媽媽等你》還有小品《探望》之后,眼淚止不住流了下來,他們用真心打動了我,他們用真愛喚回迷途的良知。
當(dāng)人生的方向錯誤的時候及時停下腳步糾正自身的錯誤,聽完學(xué)校組織的活動'道德講堂'之后,我明白了許多道理,明白了'身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞',明白了'或飲食,或坐走,長者先,幼者后',明白了'小人近,百事壞'的明白了因果教育不是封建教育……這次的'道德講堂'使我受益頗多。
一、道德修養(yǎng)
重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題,2012年5月,中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動,從我國歷史和現(xiàn)實(shí)國情出發(fā),以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn),在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運(yùn)動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是每個從事職業(yè)的人,在工作或勞動過程中,所應(yīng)遵循的,與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和,涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng),市場競爭日趨激烈,整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此,要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行,行行出狀元”,通過努力,在平凡的崗位上同樣能做出成績,取得成功,只有熱愛本身的工作,尊重自己的職業(yè),才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展,才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去,發(fā)揮自己的才能,為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
力之源;四是創(chuàng)新進(jìn)取,用職業(yè)成就人生;五是誠信守則,做事先做人;六是鐵肩擔(dān)責(zé),對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻(xiàn),從而達(dá)到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭
二是強(qiáng)化制度意識。沒有規(guī)矩,不成方圓,制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識,首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情,都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中,要嚴(yán)格按照各項規(guī)章制度辦事,做到堅持原則不動搖,執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣,履行程序不變通,遵守紀(jì)律不放松,并充分利用我行文化建設(shè)的成果,將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合,使有形的制度成為無形的規(guī)范,不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強(qiáng)化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識,把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強(qiáng)對員工進(jìn)行有效的監(jiān)督,作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下,對組織和群眾的意見要本著“有則改之,無則加勉”的態(tài)度,以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時,要抗得住誘惑?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”,生活上不拘小節(jié),思想上就會放松警惕,行為上就會放縱自己,最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明,認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
博聞社官網(wǎng)新聞篇四
古話說“百善孝為先”。那么,什么叫做孝?怎么樣才算是孝呢?
日前,新一期杭州市“道德講堂”再次在西湖國學(xué)館開講,來自全市各大文明單位的百余位代表匯聚一堂,接受了一場“孝”與“感恩”的洗禮。
講座上,本次道德講堂的講師——杭州高級中學(xué)校長許濤從“孝”文化的重要地位、“孝”的基本道德規(guī)范體系以及 “孝”在當(dāng)代社會中重新思考等方面,引經(jīng)據(jù)典,以國學(xué)的力量引導(dǎo)大家感悟道德魅力。
“孝的本質(zhì)是尊重。”“父不慈則子不孝,父母要起到榜樣的作用?!薄靶⒕褪恰沭B(yǎng)我長大、我陪你變老’。”“孝就是永不背叛?!痹S濤用自己獨(dú)到的觀點(diǎn),給予了 “傳統(tǒng)孝道”新的涵義。
據(jù)了解,杭州市“道德講堂總堂”以 “西湖國學(xué)講堂”為建設(shè)陣地,自設(shè)立以來,始終秉承“國學(xué)在杭州、國學(xué)在當(dāng)代”的宗旨,以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳遞社會道德能量為己任。
講堂緊緊圍繞“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”四個核心,利用國學(xué)館得天獨(dú)厚的地理條件和古樸典雅的文化氛圍,根據(jù)不同單位性質(zhì)、受眾和要求,分線策劃、設(shè)置不同類型的“道德講堂”課程,主題鮮明,內(nèi)容豐富,得到了廣泛好評。
博聞社官網(wǎng)新聞篇五
教學(xué)是一門藝術(shù),教學(xué)語言更是一門藝術(shù),誰能將它演繹得好,就能抓住學(xué)生的心。當(dāng)我聽著這幾位教師的課時,我想教師的語言竟有如此之魅力,它能深入學(xué)生的心靈深處……xx老師在教學(xué)《圓明園的毀滅》這一課時,她讓學(xué)生一邊觀看課件,一邊聽老師激情講解,聲情并茂的語言喚起了學(xué)生的情感。xx老師和藹可親的語言,為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。xx老師課堂語言簡潔,準(zhǔn)確,她用自己的揮灑自如的語言引領(lǐng)著學(xué)生。
一句教育名言說得好:“什么是教育,那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西?!睅孜唤處煂滩牡奶幚砗桶盐沼衅洫?dú)到之處。xx老師的課嚴(yán)謹(jǐn)?shù)健碍h(huán)環(huán)相套,絲絲入扣,行云流水,滴水不漏”。情景導(dǎo)入,教學(xué)設(shè)計是那么合理,流暢?!鞍褑栴}拋給學(xué)生,讓學(xué)生自己思索,經(jīng)歷,從而解答疑惑”讓他們充分體驗思考所帶來得成功,樹立起學(xué)生我能行,我一定行的理念??此破匠5奶釂?,卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。xx老師的課親切、自然,卻彰顯出多么精湛的功底和高超的教學(xué)智慧。
傳統(tǒng)教學(xué)只注重老師的“講”,而輕視學(xué)生的“說”,這樣導(dǎo)致課堂死氣沉沉,教學(xué)是昏昏欲睡,而在名師的課上,互動的成分比較多,學(xué)生不再是聽眾,而是整節(jié)課的.重要參與者,老師和學(xué)生是在相互討論和交流的基礎(chǔ)上完成整節(jié)課的,整個課堂氣氛活躍,在這種樂學(xué)的過程中,學(xué)生更容易接受課堂上的內(nèi)容。特別是名師們都使用了多媒體教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高了課堂教學(xué)效率,名師們的課真正體現(xiàn)了寓教于樂的教學(xué)理念。
1、充分調(diào)動學(xué)生資源,讓學(xué)生互學(xué)。
2、培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá),讓學(xué)生在課堂上大膽地說,教學(xué)生把話說完整,說得有條理。
3、吃透教材,深入研讀教材,了解所教課文內(nèi)容與背景。努力提高自己的語文素養(yǎng)。
4、巧用心思,精心設(shè)計,從學(xué)生出發(fā)備課,根據(jù)自身特點(diǎn),根據(jù)教材設(shè)計教法,學(xué)法,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,提高自己的駕馭課堂的能力。
5、在課堂上多設(shè)計互動的成分,讓學(xué)生不再是聽眾,而是整節(jié)課的重要參與者,真正體現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)理念。
博聞社官網(wǎng)新聞篇六
1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國很需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。
2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。
3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動很有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子?!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
總之,作為一名光榮的人民教師,不僅要具有廣博的知識,更要有高尚的師德。個人以為,現(xiàn)在的老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵。教育事業(yè)是一曲愛心贊歌,是需要付出心血的。對學(xué)生的教育往往不會如此順利,因為小學(xué)生年齡小,智力還未開發(fā),就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人,如果用愛心去關(guān)心他們,用愛心去幫助他們,他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢“,成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說:“攻城為下,攻心為上“,要讓學(xué)生心悅城服地接受教育,必須下番功夫。讓我更加熱愛學(xué)生了,更加認(rèn)識到教育工作是一門藝術(shù),是太陽底下很崇高的職業(yè)!
博聞社官網(wǎng)新聞篇七
今天,我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為:在目前形勢下,教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)。因為,個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè),更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生,從而使他們耳濡目染,逐漸形成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強(qiáng)個人品德修養(yǎng),其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會做人,以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人,做好份內(nèi)事,是我們做好一切工作的前提。
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起,從身邊的小事做起,在社會上做到誠信為先,文明出行。在工作上,身正為范,為人師表,做學(xué)生的表率,努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。
3.積極參加道德講堂活動,爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者,為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總之,我要在平時的工作中,認(rèn)真踐行,努力提高自身品德修養(yǎng)。