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草原的教學(xué)反思一百字篇一
反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程,我自己認(rèn)為成功之處有以下兩個(gè)方面:
利用多媒體教學(xué)手段,化理性為感性,化靜止抽象為生動(dòng)形象、富有表現(xiàn)力的特殊功能,可一下子把“草原風(fēng)情”——草原上的精華景點(diǎn)場(chǎng)面呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上感受草原的美。使學(xué)生很快陶醉在大自然的景色美和音樂(lè)美中,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的教學(xué)中,我堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化、開(kāi)放性閱讀理解,而不是想著怎樣將學(xué)生的認(rèn)識(shí)以及對(duì)文本的理解統(tǒng)一到自己的教學(xué)設(shè)計(jì)之中。比如在草原人民迎接遠(yuǎn)客部分,我問(wèn)學(xué)生:為什么把前來(lái)迎接的草原人民比作彩虹,學(xué)生的回答就多種多樣,只要是合理的我都予以了肯定,并鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象,踴躍發(fā)言。接下來(lái)的問(wèn)題是:蒙古族人民見(jiàn)到原來(lái)的客人,為什么不下馬交談,而是立刻撥轉(zhuǎn)馬頭?學(xué)生們同樣給出了五花八門的答案,我與學(xué)生共同評(píng)價(jià),教學(xué)生設(shè)身處地地去想象,這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,學(xué)生想象的內(nèi)容豐富了,語(yǔ)言表達(dá)也更切合內(nèi)心實(shí)際了。
但教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的,在本課時(shí)的教學(xué)中,我認(rèn)為還有不足的地方。存在的不足主要存在于以下兩個(gè)方面:
1、學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒(méi)有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到充分的鍛煉。
2、面對(duì)學(xué)生出色的表現(xiàn),我不能及時(shí)地找出更為合適的評(píng)價(jià)用語(yǔ),有時(shí)候,明明知道學(xué)生表現(xiàn)很好,但卻急于找不到合適的話語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)。那些用慣了的“你真棒”“好極了”等,在我看來(lái)一遍足以,如果反復(fù)使用則會(huì)變的枯燥無(wú)味,失去了表?yè)P(yáng)的意義。
在今后的教學(xué)中,我要從指導(dǎo)者的角度出發(fā),更加注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言,爭(zhēng)取恰如其分,及時(shí)到位地評(píng)價(jià)學(xué)生。
1、《草原》教學(xué)反思
《草原》是老舍先生寫的一篇優(yōu)美的散文,文章字里行間浸潤(rùn)著濃郁的草原風(fēng)情:那一碧千里的草原風(fēng)光,那馬上迎客、把酒聯(lián)歡。依依話別的動(dòng)人情景,那淳樸、熱情好客的蒙古族同胞,都令人難以忘懷。本文是作者第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感,贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。本文層次井然,作者按照事情發(fā)展的順序敘述,先描寫草原秀美的景色;再描寫草原迎客場(chǎng)面和草原聯(lián)歡的情形。作者移步換景,由景及人,最后,以簡(jiǎn)明有力、含義豐富的詩(shī)句結(jié)束。全文脈絡(luò)清晰,銜接緊湊,推進(jìn)自然。課文寫景語(yǔ)言優(yōu)美,善于運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法,不但形似而且神似,生動(dòng)貼切,同時(shí)又不失淳樸簡(jiǎn)練,生動(dòng)感人;情景交融,無(wú)論是描寫自然風(fēng)光還是主客相見(jiàn)、聯(lián)歡、惜別,處處流露出作者對(duì)草原的贊美之情。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生隨著作家的敘述,在頭腦中浮現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫面,從而感受草原風(fēng)光與人情的美好。
教學(xué)難點(diǎn):一是品味優(yōu)美的語(yǔ)言,體會(huì)表達(dá)方法;二是通過(guò)學(xué)習(xí)此文,引起認(rèn)識(shí)西部,了解西部。
圍繞本課教學(xué)目標(biāo),我取得了以下教學(xué)效果:
1、課前,我收集了許多優(yōu)美的草原圖片和音樂(lè),為上好這一節(jié)課做好充分的準(zhǔn)備。課堂上,我努力做到突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。首先出示準(zhǔn)備好的圖片和音樂(lè),想方設(shè)法地引導(dǎo)學(xué)生品味課文優(yōu)美的語(yǔ)言,在音樂(lè)的伴奏下,我范讀了全篇文章,學(xué)生還沒(méi)有接觸課文,便被草原的美麗風(fēng)光吸引住了,從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣,很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。接著引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)各種形式的讀,自讀、指名讀、賽讀等朗讀形式,走進(jìn)課文,理解課文。學(xué)生們讀得繪聲繪色,入情入境。充分地感受到草原的碧綠遼闊的特點(diǎn)。
2、然后我讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),體會(huì)人情美。例如:如果要用一個(gè)詞概括草原人民對(duì)待客人的特點(diǎn),你想用哪個(gè)詞?(生答:熱情好客)草原人民的熱情好客從哪些句子,可以看出來(lái)?這一設(shè)計(jì),讓學(xué)生圍繞中心問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí),便于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力得到較好的發(fā)揮。
3、在進(jìn)行“夕陽(yáng)話別”教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),我創(chuàng)設(shè)蒙古包外依依惜別的情境:找同學(xué)扮演主人和蒙古族老鄉(xiāng)。設(shè)計(jì)了一道拓展練習(xí)題:此時(shí)此刻,假如你是客人,你會(huì)說(shuō)些什么?假如你是主人,你又會(huì)說(shuō)些什么?這些情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開(kāi)展是學(xué)生在深刻的感悟中,在語(yǔ)言的練習(xí)中,將“蒙漢情”升華為“民族情”。這一教學(xué)環(huán)節(jié),使本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得到了很好的突破,情感得到了升華。
在上這節(jié)課的時(shí)候,我最大的成功之處是:
老舍先生筆下的草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí),透過(guò)課文優(yōu)美的語(yǔ)言,抓住重點(diǎn)詞句,啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫美,充分發(fā)揮想象,受到美的陶冶。先生筆下草原的天“比別處更可愛(ài),空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”,到底是怎樣的一個(gè)情景呢?引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀,抓住“明朗”一詞,讓學(xué)生再去找出具體表現(xiàn)出明朗的一些句子來(lái)品讀,然后讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我滿心的愉快”。追問(wèn):“為什么想高歌一曲呢?”學(xué)生通過(guò)朗讀和理解就了解了那是作者受到美的感染,決意用歌聲來(lái)贊美草原。
教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的,反思本節(jié)課的教學(xué),我認(rèn)為還有以下不足的地方:1、在第二至第五自然段的教學(xué)中,老師引導(dǎo)得不夠,使學(xué)生自主質(zhì)疑,自主解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到充分地鍛煉;2、老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)過(guò)于單一,應(yīng)具有針對(duì)性;3、不能夠兼顧全班學(xué)生,對(duì)于學(xué)困生還需多關(guān)注。
如果我再重新上這節(jié)課的話,我會(huì)這樣做:首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“草原人給我留下了怎樣的印象?”一題展開(kāi)學(xué)習(xí)。讀是學(xué)習(xí)理解課文的必要手段,所以,在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)充分利用各種形式的讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性。讓學(xué)生在讀中走進(jìn)文本。然后圍繞中心問(wèn)題展開(kāi)討論,使學(xué)生對(duì)草原的認(rèn)識(shí)逐漸清晰深刻。最后,創(chuàng)設(shè)一個(gè)夕陽(yáng)話別時(shí)的情景,拓展想象,感受蒙漢兩族人民的深厚情誼。
草原的教學(xué)反思一百字篇二
《草原》是一篇精讀課文。老舍先生記敘了自己第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古大草原時(shí)的所見(jiàn)所聞,表現(xiàn)了大草原的美麗景色和蒙古族人民對(duì)漢族人民的深情厚誼,在這次教學(xué)中,學(xué)生讀出草原的美及對(duì)草原的情是我的教學(xué)目標(biāo)之一,將要進(jìn)入朗讀訓(xùn)練時(shí),我是這樣處理的:
“在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘,一會(huì)兒又下來(lái),羊群走在哪里都象給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花……”教師在《美麗的草原我的家》的音樂(lè)課件伴奏中,隨著課件展示的草原美景,聲情并貌地向?qū)W生描繪著草原的美麗景色。從學(xué)生們的臉上能看出他們對(duì)草原美景的'迷戀,從他們的眼中能看出他們對(duì)草原生活的向往。我想,這時(shí)我的教學(xué)目的已經(jīng)達(dá)到了,我要運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊及音樂(lè)感染的多種方法,去挖掘?qū)W生發(fā)自肺腑的感情。讓他們一次到位的愛(ài)上草原,只有愛(ài)上草原,才能對(duì)草原有情,只有對(duì)草原有情,才能真正讀出草原的美,及對(duì)草原的情。圖片展示完之后,孩子們的眼睛一直盯在最后一張圖片上,久久不愿離開(kāi),《美麗的草原我的家》還在耳邊飄著……這時(shí),我輕輕的問(wèn)著:“你有什么感受?”孩子們這時(shí)才回過(guò)神來(lái),將眼睛游到了我的臉上。“草原太美了!我一定要到草原那里去看一看!”“草原真是美極了,感覺(jué)像走進(jìn)入了人間仙境。”“啊!老師,我有一種身臨其境的感覺(jué),我仿佛已經(jīng)聞到了草兒的清香,花的芬芳了!美!太美了!”
孩子們高興的交流著,好象真正的游了一次草原。這時(shí),我給學(xué)生配上音樂(lè),讓學(xué)生們讀一讀課文,體會(huì)文章中的美,學(xué)生們忘情地讀著,讀書聲在優(yōu)美的旋律中飛揚(yáng)。
反思:
如果在處理這一部分時(shí),一上課就讓學(xué)生干巴巴的讀,那種感受只能是生硬的,只觸及到文字層面的感受。而一旦創(chuàng)造出與課文境界相和諧的課堂教學(xué)意境,就一下子觸及到文字的內(nèi)在意蘊(yùn)——作者、課文及草原的“心靈”。這里,用課件展示出草原的風(fēng)光,加上老師在音樂(lè)伴奏下的范讀,巧妙地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與草原的“心靈”相會(huì)。有了這心靈碰撞,就會(huì)擦出學(xué)生與草原間愛(ài)的火花,孩子們既然愛(ài)上了草原,那么讀出草原美及對(duì)草原愛(ài)的問(wèn)題就迎刃而解。
草原的教學(xué)反思一百字篇三
《錫林郭勒大草原》一課描寫了我國(guó)內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的廣闊美麗和草原上歡騰的場(chǎng)面,表達(dá)了作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)習(xí)這篇課文的主要目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)草原的熱愛(ài),同時(shí)體會(huì)課文從不同方面描寫草原特點(diǎn)的寫作方法,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開(kāi)合理想像,理解句子的意思。
通過(guò)聽(tīng)王老師的課使我對(duì)課文有了更深刻的認(rèn)識(shí)。首先,草原的美麗不僅僅表現(xiàn)在它的廣闊,還體現(xiàn)在其自然景觀的無(wú)雕琢,藍(lán)天白云,大大小小清亮的湖水,湖水中閃爍的太陽(yáng)的七彩光芒,綠色草原上盛開(kāi)的各色野花,組成了一幅色彩艷麗的圖畫,作者在這部分的描寫中由遠(yuǎn)及近,層層展示了草原的廣闊美麗。其次,草原上歡騰的場(chǎng)面是由動(dòng)物無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng),牧民們悠閑自在的生活狀態(tài)構(gòu)成的。課文中描寫的動(dòng)物從天上飛的到地上跑的,進(jìn)行著各自的活動(dòng)互不干擾,小牧民神氣活現(xiàn)的歌唱著自己美好的生活。草原從靜態(tài)的廣闊美麗到動(dòng)態(tài)的歡騰,展現(xiàn)了生動(dòng)的生活氣息。
對(duì)課文的深入理解和整體把握使我站在了一個(gè)比較高的位置,在課堂教學(xué)中能做到心中有數(shù),收放自如。在教學(xué)中,我按照王老師的思路,在我們班上了一節(jié)。 但是我又加入了更多的相關(guān)資料充實(shí)課文的內(nèi)容,如:課題“錫林郭勒”的意思;內(nèi)蒙古的地圖;草原上各種湖水、野花、動(dòng)物活動(dòng)的圖片等,我把這些資料制作成課件,在課上提供給學(xué)生,作為他們理解課文內(nèi)容的依據(jù),并在學(xué)習(xí)野草時(shí)復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的古詩(shī)《草》,在體會(huì)草原上牧民的生活時(shí)介紹蒙古族的民情生活,這些資料的融入極大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野,使他們對(duì)草原、對(duì)牧民的生活有了更多感性的認(rèn)識(shí),由于有了這些資料的鋪墊,學(xué)生在編寫歌詞時(shí)變得輕松、自如,不覺(jué)得沒(méi)話可寫。
結(jié)尾和小牧民一起歌唱,在歌聲中結(jié)束教學(xué),使學(xué)生覺(jué)得意猶未盡。
學(xué)生的思維是活躍的,充滿了新意,在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都有體現(xiàn),在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中給我印象深刻的有這樣幾個(gè)例子:在總結(jié)草原廣闊美麗時(shí),畢云瀚說(shuō):草原是美麗的,有一碧千里的野草,有清亮的湖水,有各種各樣的野花,組成了一幅美麗的畫卷。
草原的教學(xué)反思一百字篇四
我在設(shè)計(jì)、教授《草原上》的整個(gè)過(guò)程中,力圖構(gòu)建一個(gè)多方位、多視角、立體化的教學(xué)思路,營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍,充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段及各種活動(dòng),把抽象的理論概念、枯燥的技能訓(xùn)練還原到可聞可感的音樂(lè)之中進(jìn)行。通過(guò)這節(jié)課的教學(xué),我有幾點(diǎn)較深刻的體會(huì):
一、科學(xué)合理,新穎有趣的教學(xué)設(shè)計(jì)
這節(jié)課,無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置,教學(xué)方法的選擇,還是教學(xué)過(guò)程的安排,都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。以“草原之行”為主線,貫穿課堂的始終,教學(xué)過(guò)程一環(huán)扣一環(huán),緊湊而不忙亂,讓學(xué)生的思維隨著“興趣”這根主線進(jìn)行和發(fā)展,使學(xué)生能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
從“蒙古族風(fēng)光”導(dǎo)入了解大草原的自然景色,重在創(chuàng)設(shè)一種情境,創(chuàng)設(shè)一種氛圍,讓學(xué)生感受蒙古族人的生活及生活環(huán)境,體驗(yàn)他們的`情感。
三、突出學(xué)生的主體地位,建立平等的師生關(guān)系,加強(qiáng)課堂里的民主意識(shí)。
為加深理解,我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考,暢所欲言,各抒己見(jiàn),選擇自己喜歡的方式進(jìn)行活動(dòng)。教師與學(xué)生在課堂上完全平等,形成了一種和諧的課堂氛圍,這樣也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù),它不是車間的流水線,一成不變,同樣的教學(xué)方式方法,五十名學(xué)生可能有五十種不同的反應(yīng)。因此,我應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)自身全面素養(yǎng),不斷地調(diào)整教學(xué)的方式方法,進(jìn)一步優(yōu)化我的音樂(lè)課堂教學(xué)。
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草原的教學(xué)反思一百字篇五
并且主動(dòng)與知識(shí)牽手。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力,大部分學(xué)生認(rèn)為這門學(xué)科比較枯燥乏味。那么如何改變這種現(xiàn)況呢?這就需要教師深入教材,挖掘教材中的'美,并借助于某一形式,將美展示給學(xué)生。我對(duì)此比較信賴多媒體教學(xué)。利用課件,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的意識(shí),最終讓學(xué)生在一種融洽的氛圍中自主學(xué)習(xí),并得到全面發(fā)展,取得學(xué)與教的最佳效果。學(xué)生在學(xué)習(xí)《草原》一課時(shí),我做了充分的準(zhǔn)備,找了大量的教學(xué)課件。上課時(shí),我首先以騰格爾的一首《我的天堂》導(dǎo)入,讓學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn):騰格爾所指的天堂在哪里?為什么稱之為天堂?然后,演示大量的蒙古草原風(fēng)景圖。學(xué)生對(duì)這些圖片表現(xiàn)出了極濃厚興趣,都全神貫注地欣賞著。雖然我們的學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)去實(shí)地參觀蒙古草原,但通過(guò)教學(xué)課件的演示,學(xué)生仿佛真的置身于茫茫草原之中了。當(dāng)學(xué)生陶醉于美景之中時(shí),他們便自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)中,鉆研課文。課文內(nèi)容掌握后,我繼續(xù)演示課件,向?qū)W生展示了本課知識(shí)的外延——蒙古的人文風(fēng)俗。其中包括學(xué)生感興趣的馬術(shù)和摔跤術(shù)等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚。最后,我要求學(xué)生自己到課外搜集有關(guān)蒙古的資料,準(zhǔn)備下一節(jié)課進(jìn)行交流。伴著騰格爾的一首《蒙古人》,我結(jié)束了《草原》這一課。
在多媒體教學(xué)課件中,學(xué)生不知不覺(jué)地學(xué)到了許多知識(shí)。教學(xué)課件讓學(xué)生在一種真實(shí)的、復(fù)雜的、具有挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性的學(xué)習(xí)環(huán)境和問(wèn)題情境中展開(kāi)學(xué)習(xí),展開(kāi)討論,讓學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得快樂(lè),學(xué)得自信。我真切地感受到多媒體教學(xué)所帶來(lái)的成功喜悅,利用多媒體教學(xué),不單把知識(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生,更重要的是讓學(xué)生主動(dòng)與知識(shí)牽手。