崗位職責是指在指定的崗位上，按照組織的要求，完成工作任務。以下是小編為大家收集的個人簡歷范文，僅供參考，希望能給大家提供一些靈感。

與善的詞語和成語篇一

第一段：引言（200字）

成語作為漢語的瑰寶之一，承載著豐富的文化內涵和智慧。然而，在我們學習和使用成語的過程中，不僅可以從中汲取知識，還能夠體驗到它們帶給我們的快樂和幽默。尤其是那些引人發笑的成語，更是因為其富有幽默感的解讀而讓人爆笑不已。在這篇文章中，我將分享我的關于爆笑成語的心得體會。

第二段：迎接搞笑的風暴（200字）

爆笑的成語，就如同爆炸一般，能在瞬間打破冷場。不論是以“臥虎藏龍”為例，還是以“畫蛇添足”為例，它們的解讀都是出人意料的詼諧。成語中常常出現雙關、諧音和對比等修辭手法，這增加了成語的幽默度。而且，成語的特點是簡潔明了，情節緊湊，從而在表達上追求精煉和巧妙，使人在聽到之后忍不住哈哈大笑。

第三段：爆笑成語的趣味故事（200字）

除了成語本身富有幽默感，有時候成語的故事背后也蘊含著一定的趣味性。比如“杞人憂天”這個成語，描述的是一個杞國的人，因為擔心天塌地陷而日夜憂心忡忡。然而，天始終沒有塌下來，地也沒有陷下去，可憐的杞人白白浪費了大量的時間和精力。這個成語雖然有點可笑，但同時也提醒我們不要過于擔心和憂慮，要有正確的判斷和調整，不要浪費時間在毫無意義的擔憂上。

第四段：成語的幽默對比（200字）

許多成語之所以幽默，是因為它們用對比的方式傳遞意思。例如，“張冠李戴”用來形容人把別人的帽子戴在自己的頭上，讓人感到荒謬可笑；“指鹿為馬”形容別有用心的人顛倒黑白，欺騙他人。這些成語利用明顯的對比，以夸張和反差的方式傳達出世界的真相和現實的虛偽。這種通過對比產生的幽默從成語中不僅能帶給人們笑聲，還能讓人們領悟到生活的智慧和真諦。

第五段：幽默成語的啟示（200字）

幽默的成語給我們的生活帶來了樂趣，它們是我們交流中魅力的體現。當我們使用這些成語時，不但能讓大家產生共鳴和歡樂，還能夠展示我們豐富的情感和智慧。同時，幽默的成語也給我們的思維帶來新穎、獨特的視角，讓我們對事物有更深入的理解和思考。成語中蘊含的幽默和智慧，可以使我們更加聰明和幽默，幫助我們在生活中更好地應對各種挑戰。

總結（100字）

爆笑成語不僅是學習成語的一種方式，還是我們生活中的一劑良藥，能帶給我們快樂和幽默。它們通過豐富的幽默感和智慧，讓人在笑聲中領悟到生活的真諦。正是這種爆笑成語給我們的生活帶來了無窮的樂趣和啟示，使我們更加聰明和幽默。在日常交流中，我們可以大膽運用這些成語，讓彼此都能在笑聲中收獲快樂和智慧。

與善的詞語和成語篇二

漢語中有很多優美的成語，這些成語不僅代表著中華文化的精髓，而且可以增加文學作品的藝術氣息。對于學習漢語的人來說，積累成語是非常必要的，因為成語是語言的精華，同時也是中文考試中常常出現的內容。在積累成語的過程中，我們可以得到很多的收獲和體會。

第二段：積累成語的方法

積累成語是一個長期的過程，也需要有一定的方法。以下是筆者總結的幾種方法：

1.閱讀書籍。閱讀優秀的文學作品或歷史書籍，會讓我們接觸到許多成語，對于成語的概念、使用場合和意義也會有非常直觀的了解。

2.背誦和記憶。將學習的成語寫在筆記本上，進行小規模的背誦和記憶，有助于在日常生活中自然而然地使用成語。

3.語境中學習。在日常生活中，我們會有很多機會聽到和使用成語，可以通過不斷地收集、整理和適當發揮來提升積累成語的效率。

第三段：積累成語的好處

積累成語不僅能夠提升我們的語言水平，還有很多其他的好處：

1.擴展視野。成語透露出的歷史、文化和哲理，會幫助我們更好地理解中國人的思維和行為方式，擴展我們的文化視野。

2.鍛煉思維。成語常常是用非常簡潔生動的形式來表達深刻的哲理和道理，可以鍛煉我們的思維和表達能力。

3.提升實際應用能力。成語是用漢語表達思想、情感的一種重要方式，學會使用成語可以增強我們的表達能力，有助于我們在社交交往和寫作中更好地表達自己。

第四段：積累成語的注意事項

在積累成語的過程中，也需要注意以下幾點：

1.了解成語的來源和含義。不了解成語的來源和基本含義，積累成語也沒有實質的意義。因此，在積累的同時，需要了解成語的基本概念和使用場合。

2.適當運用。學習成語的目的是為了更好地表達，但是過度使用或錯誤使用成語會讓人誤解或貶低我們的表達能力。

3.注重語境。成語是要在合適的語境下使用，因此在實際使用成語時，要注意語境和情境，杜絕死記硬背、生搬硬套的錯誤方法。

第五段：結尾

在漢語學習的道路上，積累成語是一個重要的環節。通過積累成語，我們可以拓寬文化視野、增強表達能力，更好地理解中華文化。同時，在具體的學習方法和注意事項的指導下，我們也可以更加高效地學習和使用成語，讓其更好地融入到我們的日常生活和思維中。

與善的詞語和成語篇三

成語作為漢語的一種特有形式，具有濃厚的文化底蘊和深遠的歷史淵源，被廣泛地運用于我們的生活中，為我們傳遞了大量的信息和情感。但是，想要成為一個真正講究語言修養的人，僅僅死記硬背成語是遠遠不夠的，從不同角度去理解、學習成語，形成自己的一套積累成語的方法，則是非常重要的。本文將簡述我在積累成語過程中的心得體會，希望能夠給有需要的朋友提供一些幫助。

第一段：讀原文是積累成語的重要途徑

在積累成語時，大多數人最常用的方法就是通過背誦成語，但是單純的背誦方式并不一定能夠真正地理解成語的深層含義。因此，我在積累成語時，最重要的途徑就是通過閱讀原文。讀原文可以讓我全面、深入地了解成語詞語的內涵，以及它們所蘊含的文化意義和歷史背景。通過閱讀原文，我了解了成語的來源和演變過程，甚至從中發現一些有趣的趣聞軼事。同時，原文也可以給我提供更多的語境信息，讓我更好地應用成語。

第二段：積累成語需要規律性

積累成語不能只是學一兩個，昨天背了，今天就忘了，而需要形成規律性。經驗告訴我們，什么都要有規律，唯有規律才能讓我們事半功倍。對于成語來說，首先要明確成語的意義，從中找到適合的學習方法。學習方法是很多的，比如說可以通過課文、詩歌、故事、電視、電影等途徑，結合上下文來理解成語的意義。

第三段：注意成語的音、韻、調

成語語言形式美，朗朗上口，需要我們注意的是成語的音、韻、調。有的成語語言聽著很有韻律感，比如“春色滿園關不住”，就聽得很舒服，有一種味道；而且很親切，有一種暖和的感覺。我們不僅要掌握成語的常規用法，還要注意成語中的韻律和音調。這一點也是成語有別于其他詞匯的特點之一，在口語中運用的時候尤其需要注意。這張口便能成語的習慣，讓人感到語言行云流水，展現著文化的魅力。

第四段：積累成語要善于歸納總結

在積累成語的過程中，我們無法避免地要遇到大量的信息，那么如何才能讓這些信息不至于被遺忘呢？這時候，我們就需要善于歸納總結。通過對成語的歸納總結，可以使我們的知識系統更加有條理性，易于記憶和應用。比如，如果我們對“亡羊補牢”這個成語進行歸納，我們可以記錄下該成語的意義、應用場景、故事背景等方面的信息，并加以組合和分類，這樣就可以更容易地記住和應用這個成語。

第五段：積累成語要在實踐中不斷熟練掌握

最后，成語的正確應用、發揮其獨特的語言藝術價值，需要在實踐中不斷熟練掌握。我們可以在正式的寫作和口頭交流中嘗試運用成語，從中查漏補缺，不斷完善自己的成語運用能力，并逐步成為一個精通漢語的人。同時，在積累成語的過程中，也要注意反思和總結，發揚成優，從自身出發，形成自己的個性化成語積累方法。

經過長時間的積累，我意識到積累成語不僅僅是為了記住那些常用的詞匯，更多的是讓我發現了這種形式語言的美，對 形式美這一重要藝術韻味有更深的領悟。同時增強了漢語的語感，提升了我的文化修養和文學素養。希望可以和正在積累成語的朋友分享我的心得體會，讓我們一起走上漢語優秀的之路！

與善的詞語和成語篇四

1、每天運動三四次，健康長壽陪伴你。

2、三四運動，我在你心間。

3、我選擇，三四運動！

4、一二三四，一二三四，一起運動，一起享受。

5、三四，讓運動多兩拍！

6、三四運動，心動不如行動。

7、三四運動，每個人的運動裝備。

8、放逐運動，精彩掌控。

9、相伴三四運動，只為健康生活。

10、精彩一統，心隨我動。

11、全民齊運動，要運動三四運動！

12、三四運動，來幫我們撿回飛上月亮的羽毛球。

13、三四運動，我的運動，我做主。

14、三四運動，“羽”您相約更精彩。

15、34運動決無假貨，一切以百姓利益為首的活動。

16、三四運動，一生一世為您！

17、三四運動，值得您信賴！

18、念天地之悠悠，唯三四運動我所愛。

19、心服務，欣運動，星享受。

20、三四運動，健康隨行！

21、運動有一二，更要有三四！

22、一生一世，永遠三四運動！

23、三四，繼續運動的腳步！

24、三四運動，原來是那么的喜歡運動。

25、三四運動，您每天的.運動之選！

26、激情在運動中飛揚，三四在夢想中閃光。

27、下一秒，你就是第一，三四運動！

28、三四運動，點燃不一樣的運動人生。

29、三四運動，人生在于永不停歇的運動。

30、三四運動，今天運動了嗎？

31、三四運動，只為登上月球。

32、睹運動風采，品健康生活。三四運動，塑造不一樣的你！

33、三四運動，伴您一生一世！

34、三四運動，運動人生，永無止境。

35、一流與一二諧音，與三四呼應。

36、三四運動，喚起你的細胞來運動。

37、三四，不再二的選擇！

38、運動三四天，健康三四年。

39、三四運動，活三世！

40、運動！從此沒有朝三暮四！

41、三四又三四，一周而復始，生命不停息，運動永不止。

42、做事，三思而后行；運動，三四陪伴您。

43、健康是朋友，運動齊攜手。

44、三四運動，五星服務。

45、三四愛運動，堂堂七尺龍。

46、三四運動，天天一運動，天天好習慣。

47、三四運動，改變就在瞬間。

48、三天事（四）業崛起，三四不一樣的人生。

49、運動激發無限，卓越創享非凡。

50、三四運動，您的健康助手。

51、三四一下，健康一生。

52、人生在世要運動，不如去三四運動。

53、三四運動，人生需要無時無刻的戰斗。

54、運動有三四，健康你我他！

55、三四運動，運動換來一生安康。

56、三四運動，不同的人生，不一樣的運動。

57、每天運動30分，健康生活一百分。

58、三四運動，引領時尚潮流。

59、三生有運，四（似）有所動。

60、三四運動，年輕的心。

61、件件稱心意，款款愛運動。

62、激情運動魅力，有我用心演藝。

63、三四運動，讓運動燃燒激情。

64、運動有三四，健康一輩子。

65、三四運動，運動首選！

66、三四，為健康而努力！

67、做事要三思，運動要三四！

68、三四運動，用愛去追求！

69、34運動一個值得參加的1314難忘的活動活動。

70、全民健身一起來，三四運動更精彩。

71、年輕的秘密，三四運動。

72、一二三四，二二三四，運動當然選三四。

73、行！三四而后行！

74、運動節奏，三四隨行！

75、三四運動，為健康助力。

76、多元運動，多彩生活，多情三四。

77、運動不是兩三天，三四運動無極限。

78、三四運動，擁有更活力的心。

79、一起來吧，三四運動歡迎您！

80、三十天價保，四十萬人選擇。

81、愛有你不同，健康做運動。

82、三四運動，持之以恒。

83、三四運動，運動生活最有型。

84、嫁人要選灰太狼，運動當然三四上。

85、三四運動，動起來！

86、三+四=七年孜孜不倦的探求；三+四=超三十四萬人的選擇。三四運動，用事實說話，以誠意動人。

87、三四一十二，我說就熱愛就熱愛。

88、人海茫茫，只是一個轉身的距離，就能找到您想要的運動，三四運動！

89、三四三四，周而復始，生命不息，運動不止。

90、三四運動，健康百分。

91、每天三四運動，創造永恒能動！

92、三四運動，一流品牌！

與善的詞語和成語篇五

字斟句酌 斟、酌：反復考慮。指寫文章或說話時慎重細致，一字一句地推敲琢磨。

眾星環極

〖解釋〗比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人。

中庸之道 指不偏不倚，折中調和的處世態度。

志士仁人 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。

直道而行 比喻辦事公正。

知之為知之，不知為不知

〖解釋〗懂就是懂，不懂就是不懂。

知命之年 知道自己命運的年齡。指50歲。

知過能改

〖解釋〗認識到自己錯了就能夠改正。

擇善而從 從：追隨，引伸為學習。指選擇好的學，按照好的做。

造次顛沛 流離失所，生活困頓。

允執其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。

悅近來遠 使近者悅服，遠者來歸。

怨天尤人 怨：怨恨；天：命運；尤：責怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。

怨天憂人 怨：怨恨；天：命運；憂：責怪。怨恨天命，責怪別人。形容遇到不稱心的事情一味歸咎客觀，埋怨別人。

欲速則不達 速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。

欲速反遲

〖解釋〗速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達到目的。

欲速不達 欲：想要。想求快速，反而不能達到目的。

欲罷不能 欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。

玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。

愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。

有則改之，無則加勉 則：就；加：加以。對別人給自己指出的缺點錯誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來勉勵自己。

有勇知方 有勇氣且知道義。

有頭有尾 有開頭，有結尾。指做事能堅持到底。

有始有終 有開頭也有收尾。指做事能堅持到底，不半途而廢。

有教無類 類：類別。不管什么人都可以受到教育。

有過之無不及 過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。

用行舍藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

用舍行藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。

勇者不懼 懼：害怕。有膽量的人無所畏懼。

隱居求志 隱居不仕，以實現自己的志愿。

飲水曲肱 形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

因材施教 因：根據；材：資質；施：施加；教：教育。指針對學習的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。

以紫亂朱 比喻將奸佞小人當作廉潔公正的君子。

以直報怨 以公道對待有怨恨的人。

以文會友 指通過文字來結交朋友。

以身作則 則：準則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。

以德報怨 〖解釋〗德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。

衣馬輕肥

〖解釋〗穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。

一隅三反 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。

一以貫之 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。

一言以蔽之 蔽：掩覆，引申為概括。用一句話來概括。

一言既出，駟馬難追 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。

一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最后階段。

一日三省 每天多次地自我反省。

一仍舊貫 一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。執照老規矩辦事，沒有絲毫改變。

仰之彌高 愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。

洋洋盈耳

〖解釋〗洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。

言而有信 說話靠得住，有信用。

言不及義 及：涉及；義：正經的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經的。

言必有中 中：正對上。指一說話就能說到點子上。

言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。

循循善誘 循循：有次序的樣子；善：善于；誘：引導。指善于引導別人進行學習。

循序漸進 指學習工作等按照一定的步驟逐漸深入或提高。

血氣方剛 血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛。

學而不厭 厭：滿足。學習總感到不滿足。形容好學。

秀而不實 秀：莊稼吐穗開花；實：結果實。開花不結果。比喻只學到一點皮毛，實際并無成就。

朽木糞土 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造就、對社會沒有用處的人。

朽木糞墻 朽壞的木頭，污穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。

朽木不雕 朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，無法成材。

行不由徑 徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動正大光明。

興滅繼絕 使滅絕的重新振興起來，延續下去。

興觀群怨

〖解釋〗興：聯想；觀：觀察；群：合群；怨：怨恨。古人認為讀《詩經》可以培養人的四種能力。后泛指詩的社會功能。

心有余而力不足 心里非常想做，但是力量不夠。

小德出入

〖解釋〗小德：小節；出入：偏離標準。指不必嚴格要求的一些小節。

小大由之 指用途可大可小。

小不忍則亂大謀 小事不忍耐就會壞了大事。

賢賢易色 本指對妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重賢德的人，不看重女色。

先難后獲 難：艱難，勞苦；獲：收獲。先付出勞動然后再取得收獲。比喻不坐享其成。

下愚不移

〖解釋〗移：改變。下等的愚人，決不可能有所改變。舊時儒家輕視勞動人民的觀點。也指不求上進，不想學好。

下學上達 指學習人情事理，進而認識自然的法則。

五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。

無所用心 用心：動腦筋。指不動腦筋，什么事情都不關心。

無所措手足 手腳沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何是好。

無所不至 至：到。指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。

無可無不可 表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。

無可非議 非議：責備，批評。沒有什么可以指責的。表示做得妥當。

無動于中 心里一點兒也沒有觸動。指對應該關心、注意的事情毫不關心，置之不理。

聞一知十 聽到一點就能理解很多。形容善于類推。

聞一知二 聽到一點就能理解很多。形容善于類推。

文質彬彬 文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。

文武之道 指周文王、周武王治理國家的方法。

溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準則。現也形容態度溫和而缺乏斗爭性。

溫故知新 溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。

危言危行 危：正直。說正直的話，做正直的事。

望而生畏 畏：恐懼，害怕。看見了就害怕。

通力合作 通力：一起出力。不分彼此，一齊出力。

聽其言而觀其行 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。

天理昭昭

〖解釋〗昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。

歲寒知松柏 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經過嚴峻的考驗，才能看出一個人的品質。

歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。

歲不我與 年歲是不等人的。表示應該及時奮起，有所作為。

松柏后凋 寒冬臘月，方知松柏常青。比喻有志之士在艱險的環境中奮斗到最后。

駟不及舌 一句話說出口，駟馬拉的車也追不回。比喻一句話說出來，再也無法收回。

四體不勤，五谷不分 形容舊時知識分子脫離生產勞動，缺乏生產知識。

四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。

四海之內皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟一樣。

死生有命，富貴在天

〖解釋〗指萬事皆由天命注定。

死而后已 已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。

司馬牛之嘆

〖解釋〗比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。

順理成章 順：依順；理：條理；章：章法。指寫文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產生某種結果。

述而不作 述：闡述前人學說；作：創作。指只敘述和闡明前人的學說，自己不創作。

手足無措 措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。

逝者如斯 形容光陰如流水一去不返。

適可而止 適可：恰好可以。到適當的程度就停下來，不要過頭。

是可忍，孰不可忍 是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。

食不厭精，膾不厭細 厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。

詩禮之訓 子女遵承父親的教誨。

生榮死衰 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

生榮死哀 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

升堂入室 古代宮室，前為堂，后為室。比喻學識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就。

慎終追遠 終：人死；遠：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢。

舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。

殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業而舍棄自己的生命。

殺雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。

色仁行違 表面上主張仁德，實際行動卻背道而馳。

色厲內荏 色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，內心虛弱。

三思而行 指經過反復考慮，然后再去做。

三十而立 指人在三十歲前后有所成就。

三人行，必有我師 三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。

三綱五常 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。

任重道遠 任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。

人無遠慮，必有近憂 慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光，周密的考慮。

人而無信，不知其可 信：信用；其：那；可：可以，行。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。

群起而攻之 大家都起來攻擊它，反對它。

犬馬之養 供養父母的謙辭。

求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實現。

輕裘肥馬 穿著輕暖的皮襖，騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

千方百計 想盡或用盡一切辦法。

杞宋無征 指資料不足，不能證明。

片言折獄 片言：極少的幾句話；折獄：判決訴訟案件。原意是能用簡單的幾句話判決訟事。后指能用幾句話就斷定雙方爭論的是非。

披發左衽 左衽：衣襟向左掩。披頭散發，衣襟左開，借指異族入侵為主

匏瓜空懸 孔子比喻自己無法像匏瓜那樣系懸著而不讓人食用，應該出仕為官，有所作為。后用以比喻有才能的人卻不為世所用。

涅而不緇 涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受惡劣環境的影響。

念念不忘 念念：時刻思念著。形容牢記于心，時刻不忘。

年富力強 年富：未來的年歲多。形容年紀輕，精力旺盛。

能近取譬 能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。

訥言敏行 訥言：說話謹慎；敏：敏捷。指說話謹慎，辦事敏捷。

磨而不磷，涅而不緇 磨了以后不變薄，染了以后不變黑。比喻意志堅定的人不會受環境的影響。

鳴鼓而攻 比喻宣布罪狀，加以遣責或討伐

明鼓而攻之 宣布罪狀，遣責或聲討。

名正言順 指名分正當，說話順理成章。后多指說話做事理由正當而充分

名不正，言不順 指名分不正或名實不符

敏于事，慎于言

〖解釋〗敏：奮勉，慎：小心。辦事勤勉，說話謹慎。

苗而不秀 指莊稼出了苗而沒有開花結果。比喻人有好的資質，卻沒有成就就不幸夭折

門墻桃李 門墻：指師長之門；桃李：比喻后進者或學生。稱他人的學生。

陋巷簞瓢 陋：簡陋，窄小；簞：古代盛飯用的圓形竹器。住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水。形容生活極為窮苦。

六尺之孤 指沒有成年的孤兒。

臨危致命 在遇到危難時肯豁出性命。

臨危授命 面對危急時勇于獻出生命

臨事而懼 臨：遭遇，碰到；懼：或懼。遇事謹慎戒懼。

了如指掌 形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。

立人達人 立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。

理屈詞窮 屈：短，虧；窮：盡。由于理虧而無話可說。

樂在其中 喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。

樂以忘憂 由于快樂而忘記了憂愁。

樂而不淫 快樂而不放蕩

老而不死是為賊 責罵老而無德行者的話。

來者可追 過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。

空空如也 空空：誠懇，虛心。原形容誠懇、虛心的樣子。現形容一無所有。

克己復禮 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都歸于“禮”。

侃侃而言 理直氣壯、從容不迫地說話。

侃侃諤諤 侃侃：理直氣壯，從容不迫；諤諤：說話正直。說話正直，理直氣壯。

開柙出虎 柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。

舉直措枉 舉：選拔，任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人；錯：廢置，罷黜；直：筆直，比喻正直的人。選用賢者，罷黜奸邪。

舉一反三 反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

鞠躬屏氣 指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹畏葸的樣子

居下訕上

〖解釋〗指屬員背地里譏笑上級。

敬而遠之 敬：尊重；遠：不接近；之：代詞，指對象。表示尊敬卻有所顧慮不愿接近

精益求精 精：完美；益：更加。已經好了還要求更加好

浸潤之譖 指中傷他人的讒言逐漸發生作用

近悅遠來 使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權者給人恩惠，以便籠絡人心。

盡美盡善

〖解釋〗盡：極。極其完善，極其美好。形容事物完無缺。同“盡善盡美”。

節用愛民 節省開支，愛護百姓。

降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分。指與世俗同流合污。

見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做。

見賢思齊 見到德才兼備的人就想趕上他。

見危授命 在危急關頭勇于獻出自己的生命。

見利思義 看到貨財，要想到道義。

簡在帝心

〖解釋〗指能被皇帝所知者。

既往不咎 原指已經做完或做過的事，就不必再責怪了。現指對以往的過錯不再責備。

既來之，則安之 原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。

季孟之間 這里指春秋時魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。

計過自訟 檢討自己的過錯而內心自責。

己所不欲，勿施于人 自己不愿意的，不要加給別人。

禍起蕭墻 蕭墻：古代宮室內當門的小墻。指禍亂發生在家里。比喻內部發生禍亂。

惠而不費 惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。

誨人不倦 誨：教導。教導人特別耐心，從不厭倦。

患得患失 患：憂患。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重

懷寶迷邦 懷寶：具有才德；迷邦：讓國家迷亂。舊指有才德而不出來為國家效力。

解民倒懸：“當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。”（《公孫丑》）釋：現在這個時候，擁有萬輛兵車的大國實行仁政，老百姓的高興，正好像被人倒掛著而給解救了一般。

事半功倍：“故事半古之人，功必倍之惟此時為然。”（《公孫丑》）釋：所以，“事半功倍”，只有在這個時代才行。

具體而微：“冉牛、閔子、顏淵則具體而微。”（《公孫丑》）釋：冉牛、閔子、顏淵大體近于孔子，卻不如他那樣的博大精深。

出類拔萃：“出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。”（《公孫丑》）釋：圣人遠遠超出了他那一類，大大高出了他那一群。從有人類以來沒有比孔子還要偉大的。

心悅誠服：“以德服人者，中心悅而誠服也。”（《公孫丑》）釋：依靠道德來使人服從的，人家才會心悅順服。

返求諸己：“發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”（《公孫丑》）釋：（射箭）如果沒有射中，不埋怨那些勝過自己的人，返躬自問罷了。

與人為善：“取諸人以為善，是與人為善者也。”（《公孫丑》）釋：吸取別人的優點來自己行善，這就是偕同別人一道行善。

怨天尤人：“君子不怨天，不尤人。”（《公孫丑》）釋：君子不抱怨天，不責怪人。

此一時，彼一時：“彼一時，此一時也。”（《公孫丑》）釋：那又是一個時候，現在又是一個時候。

為富不仁：“為富不仁矣，為仁不富矣。”（《滕文公》）釋：要發財致富便不能仁愛，要仁愛便不能發財致富。

父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。”（《滕文公》）釋：若是不等到爹娘開口，不經過媒人介紹，自己便鉆洞扒門縫來互相窺望，爬過墻去私會，那么，爹娘和社會人士都會輕視他。

亂臣賊子：“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”（《滕文公》）釋：孔子著作了《春秋》，叛亂的臣子、不孝的兒子才有所害怕。

自暴自棄：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。”（《離婁》）釋：自己殘害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己的人，不能和他做出有價值的事業。

與善的詞語和成語篇六

成語是中華文化的精華之一，它是幾千年來智慧和經驗的結晶。積累成語不僅可以提升我們的語言能力，還能開拓我們的思維，提高我們的修養素質。在我的學習生活中，積累成語一直是我不斷努力的方向。

第二段：學習成語的方法

掌握成語需要多渠道的學習方法，例如，在平時的閱讀中注意收集成語，將新學到的成語整理出來，歸納成一個列表，方便隨時回顧。還可以通過聽取老師授課和對話交流的方式學習成語，并在實際應用中不斷提升運用成語的能力。

第三段：成語對于語言與修養的重要性

成語作為中華文化的重要組成部分之一，包含著無盡的智慧和謀略。它既是語言表達的符號，也是文化知識的潛移默化。成語不僅有利于語言表達的豐富性，還能在文化修養和思維認知方面更好地體現自己。

第四段：成語運用的修養

學習成語不僅可以豐富自己的語言和詞匯儲備，還可以增強自己的文化素養和禮儀修養。成語的使用需要掌握一定的準確性和場合性，因此它需要我們觀察、思考、分類并挖掘語言背后的文化內涵，這也同時對我們的語言規范性要求極高。

第五段：結尾

繼續學習和積累成語是我未來的規劃之一。成語的學習既有助于語言能力和思維能力的提升，同時也能使我更好地體悟中華文化的精華。我相信只有通過不斷的學習和實踐，才能讓我更好地運用成語，并在實際的社交場合中發揮自己的優勢。因此，我將持續學習成語，不斷積累，提升自己的文化素質和語言表達能力。

與善的詞語和成語篇七

以“妝”字開頭的成語及解釋如下：

[妝模作樣]故意做樣子給人看。

[妝嫫費黛]比喻幫助人不看對象，白費力氣。

[妝聾做啞]假裝耳聾口啞，故意不理睬。

“妝”字在第二位的成語及解釋如下：

[梳妝打扮]對容顏衣著進行修飾。

[喬妝改扮]喬：做假。喬妝：改變服裝、容顏。指化妝改變形象，掩飾本來的身份。亦作“喬裝打扮”、“喬裝改扮”。

[喬妝打扮]指進行偽裝，隱藏身份。同“喬裝打扮”。

[濃妝艷飾]形容婦女妝飾打扮得十分艷麗。同“濃妝艷抹”。

[濃妝艷抹]形容婦女妝飾打扮得十分艷麗。

[濃妝艷裹]妝：打扮。指婦女妝飾濃重、艷麗。

[濃妝艷服]指婦女妝飾濃重、艷麗。同“濃妝艷裹”。

[濃妝淡抹]指濃艷和淡雅兩種不同的妝飾。參見“淡妝濃抹”。

[粉妝玉琢]白的粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白凈。也用來形容雪景。

[粉妝玉砌]用白的.粉裝飾，用白玉砌成。形容雪景及人皮膚白嫩。

[淡妝輕抹]略加妝飾打扮。

[淡妝濃抹]妝：化妝；抹：抹粉。指淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。

“妝”字在第三位的成語及解釋如下：

[推聾妝啞]指裝作不聞不問，什么都不知道。

[弄鬼妝幺]猶裝模作樣。指故意做作，故做姿態。

“妝”字在第四位的成語及解釋如下：

[山復整妝]明月高懸，青山輝映，更為秀麗，如同重整妝飾。

[濃抹淡妝]指淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。同“淡妝濃抹”。

[佛是金妝，人是衣妝]指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。

[愁眉啼妝]愁眉：使眉細而曲折；啼妝：輕輕地擦去目下的粉飾以作啼痕。形容婦女的妖態。

與善的詞語和成語篇八

相信大家都知道，成語是漢語中的一種特殊表達方式，通過少量的詞組，傳遞較多的信息。而無論是成語的意義還是它所蘊含的文化內涵，都需要通過實際的應用才能更好地感受到。

本文將會分享我在學習、應用各種成語時，所獲得的心得體會。

第二段：成語在生活中的使用

成語在日常生活中的使用十分廣泛，常見的如“對牛彈琴”、“一字千金”、“畫蛇添足”等。這些成語不僅能夠更好地表達我們的意圖，而且也體現了我們漢族精深的文化底蘊。因此，在日常生活中，我們不妨適當運用一些成語，不僅可以增強語言表達能力，更能增添氣息。

第三段：成語對文學表達的影響

除了日常用語，成語也廣泛地應用在文學作品中。在古典文學中，如唐詩、宋詞、元曲等，我們可以看到眾多的成語運用。因為成語具有獨特的意境和藝術效果，能夠使句子更精煉、更有文學性，使讀者能夠更好地領悟文學作品所描繪的意境和情感。

第四段：成語的多樣性

成語雖然只由四個字組成，但是它們卻具有不同的形式和用法。形式上，它們有類似于“典故式成語”、“彼此交替式成語”和“立體式成語”等；用法上，它們有反諷、夸張、比喻等不同的修辭手法。這種多樣性使得成語更為具體、生動、形象，為我們日常生活和文學創作提供了更多的選擇。

第五段：掌握成語需牢記本質

雖然成語看似只是一個簡單的短語，但是其所蘊含的深層次意義和文化背景都需要我們耐心細致地體會。因此，我們在學習和應用成語的同時，也應該掌握其本質——深層次的文化內涵。只有真正理解了成語所代表的思想、精神，并能夠在實際生活和文學中加以運用，才能真正地體味到成語的魅力所在。

總之，成語是我國文化的重要組成部分，同時也是一種獨特的表達方式。通過體會成語的用法、意義和內涵，我們不僅可以提升語言掌握能力，更能更好地了解和傳承中華文化。

與善的詞語和成語篇九

一個視名利如生命的人，如同攀登高峰，一不小心掉下來，會比之前疼得多。

記憶中，愛迪生、居里夫人是我印象最深兩個人。

愛迪生未成名之前，穿破大衣，成名之后依然穿破大衣，有人就問他，你現在已經成名了，為什么還穿件破大衣。愛迪生說：“我未成名之前穿破大衣，是因為很少人知道我，我成名了，認識我的`人都知道我，我穿什么衣服都一樣。

居里夫人發明了放射性元素鐳，可以治癌癥，有人想高價購買她的專利，但是她做出了一個偉大的決定，她說：“這個專利屬于全世界人。所以在我看來名利求者不得，求之不得；求者得之，得知不求。

生命短暫，瞬間即逝，但是可以用有限時光做無限的事情。

我爺爺一個走過了七十多個春夏秋冬的人，在我眼中，人生就如同四季，生命活得精彩還是平庸，在于你對四季的感受，我爺爺一生操勞，晚年未曾生命的樂趣。我們回鄉下過年，大年初那天，爸爸給爺爺、奶奶說：“我們全家去九寨溝旅游。”

哎！人啊少年有能力享受，卻沒有那個機會；老年有機會享受，卻沒有那個能力。

1月9日我們要趕回廣東，爺爺把我們送出了門，他站在大壩上用深邃的眼光望了我們許久，他眼中泛著閃閃淚光，我的心霎時間如同刀割一般。

一個背影讓朱自清潸然淚下，一個眼神讓我心如刀割。

我發現生命的真正意義在于不要結果出現了才悔恨；不要失去了才懂得珍惜；不要一事無成時才知道羞愧；不要離開了才知道挽回。有些東西是失不在來的。

與善的詞語和成語篇十

近期，我在學習中積累了許多與“心得體會”相關的成語。這些成語不僅能夠豐富我的語言表達，還能幫助我更深刻地理解生活和人生中的重要道理，從而獲得更多的心得體會。在下文中，我將重點介紹我所學習到的五個成語，并分享我對它們的心得體會。

首先是“觸類旁通”。這個成語意為通過類比和聯想，將知識和經驗應用到其他領域中。在我的生活和學習中，我發現有時候不同領域之間存在著一些共通之處，這時候運用“觸類旁通”的思維方式便能大大提高我們的效率。例如，我曾經學習過地理知識，當我學習歷史的時候，我就能夠更好地理解那段歷史發生在什么地方，因為我從地理學中已經了解了這個地方的各種情況，這時候，我就成功地運用了“觸類旁通”的思考方式。

其次是“百尺竿頭更進一步”。這個成語意為即使已經取得了很大的成就，也要不斷地進步和提高自身能力。在我的成長中，我始終堅信“百尺竿頭更進一步”的思想，并且在實踐中體悟到了它的力量。通過不斷地積累經驗和不斷提高自己的能力，我越來越發現行走在人生道路上的自己正在一步步地變得更加優秀。

第三個成語是“金玉滿堂”。這個成語意為人生充滿著無數寶貴的財富。有的人往往只看到自己的不足，給自己陷入了困境之中。雖然也許我們自己的條件并不是最好的，但是我們并不能放棄自己，而是應該要在自己所擁有的財富和優結上更加努力。當我們在自己所擁有的優勢上不斷地擴展自己的能力時，我們就會發現在人生道路上有著無數寶貴的財富等待著我們去發現。

另外一個成語是“臭名昭著”。這個成語意為因犯錯而聲名狼藉。在我們的生活和工作中，我們總會犯錯。重要的是當我們在犯錯之后的面對和改正。那種錯做錯反而不承認錯誤，不認真研究改正錯誤的人必然會身在迷霧，面臨無法挽回的結果。而那些經歷過錯誤的人會更加強大，他們能夠把錯誤變成成長的機會。

最后一個成語是“德高望重”。這個成語形容一個人因為品德或成就而受到廣泛的尊重和信任。無論在哪個時代，德行永遠是推動社會進步的靈魂和動力。 在我看來，我們每一個人都應該追求德高望重，這需要我們的努力付出，培育自己的品德，努力成為一個有操守、有責任心的人。

總之，這些關于“心得體會”的成語并不僅僅是語言的表達，它們是對于我們人生的建議與引導。我相信，如果我們能夠在生活中主動運用這些成語所表達的思想，并且結合自己的實際情況，那么我們的生活和工作會開啟一條更加廣闊的發展道路。

與善的詞語和成語篇十一

以“兄”字開頭的成語及解釋如下：

[兄友弟恭]哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬。形容兄弟間互愛互敬。

[兄死弟及]原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的職位和事業。

[兄肥弟瘦]舊喻兄弟相愛，臨難爭死。

[兄弟怡怡]兄弟和悅相親的樣子。

[兄弟鬩于墻，外御其侮]鬩：爭吵；墻：門屏。兄弟們雖然在家里爭吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻內部雖有分歧，但能團結起來對付外來的'侵略。

[兄弟鬩墻]鬩：爭斗。兄弟之間的糾紛，也比喻內部爭斗。

“兄”字在第二位的成語及解釋如下：

[無兄盜嫂]指無中生有的毀謗。

[如兄如弟]情如兄弟。比喻彼此感情好，關系密切。

[難兄難弟]形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。

[稱兄道弟]朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。

“兄”字在第三位的成語及解釋如下：

[腰鼓兄弟]腰鼓：古樂器，兩頭粗，中間細。比喻兄弟輩里居中的的那一個較差。

[同堂兄弟]同祖的兄弟，即堂兄弟。

[酒肉兄弟]指酒肉朋友。

“兄”字在第四位的成語及解釋如下：

[四海皆兄弟]世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內皆兄弟”。

[難弟難兄]形容兩兄弟都好，難分上下。現也反用，諷刺兩兄弟都壞。同“難兄難弟”。

[季友伯兄]比喻交情深，義氣重。

[道弟稱兄]朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。

“兄”字在第六位的成語及解釋如下：

[四海之內皆兄弟]世界各國的人民都象兄弟一樣。