無(wú)論是批評(píng)還是贊美，我們都應(yīng)該尊重他人的意見和建議。以下是一些寫得不錯(cuò)的自我介紹范文，希望能給大家提供寫作思路和參考。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇一

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。

誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇二

20江蘇卷高考作文題：

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

老爹

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的`店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”

老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補(bǔ)救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來(lái)。

老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇三

江蘇卷高考作文題：

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請(qǐng)以此寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

老爹

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯(cuò)，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來(lái)是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個(gè)人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對(duì)人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無(wú)人問津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來(lái)。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來(lái)了，有個(gè)大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”

老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補(bǔ)救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來(lái)，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來(lái)。

老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個(gè)“實(shí)”字。

智慧從麥香里飄出

滿眼金黃的麥子呵!

但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時(shí)吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來(lái)，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個(gè)彎子愣是沒繞出來(lái)。

收成好，麥子卻賣不出去了。這對(duì)于農(nóng)人來(lái)說，是無(wú)比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過，眼前的困境無(wú)疑打不垮外公。

外公并不識(shí)字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。

金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來(lái)了。

外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來(lái)器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來(lái)，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。

外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來(lái)還真是不重味，妙得很。

冬日的陽(yáng)光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們?cè)缫驯魂?yáng)光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來(lái)。

麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲。可充滿智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎?他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們?cè)谔锏乩飶澋弥辈黄饋?lái)的腰!

他開始鼓動(dòng)村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來(lái)做大麥香茶也是極有味的……他說得頭頭是道，他說得真誠(chéng)懇切。他的不依不饒讓我心疼起來(lái)，他的話里飽含了無(wú)奈與不舍。

他的智慧在麥子生長(zhǎng)時(shí)一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。

在后來(lái)的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來(lái)的小智慧。

也深，也長(zhǎng)，也久遠(yuǎn)……

皺紋中的智慧

歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松w現(xiàn)著純樸的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來(lái)!”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤嗎?”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

三、戲曲

靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。

逃離“智慧”的周莊

這是一張雙程景點(diǎn)票：“周莊”，“千燈”。周莊與千燈相隔不遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)便看見大紅的“周莊歡迎你”張牙舞爪地雄踞著一爿天地，死死咬著你的眼，躲不掉的。

心懷忐忑，步入周莊。這是一場(chǎng)肉與肉的摩搓、絕殺，裹挾著汗味、水汽與濃郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商業(yè)化的市鎮(zhèn)氣息扼住我的喉，叫人，噤了聲。

歲月斑駁，侵蝕著石橋。雙橋橫亙著，像一塊開合的“傷疤”那是，整個(gè)周莊的傷疤。

“阿婆，唱支船歌可好?”

一只青筋虬勁的手直逼眼前：“小費(fèi)。”

那一刻，我比三毛哭得更像個(gè)孩子。只是，她喃喃念叨的是周莊，“我還會(huì)來(lái)的。”我卻是，“周莊……我不再來(lái)了。”

這樣的“智慧”，我，有些反胃。

千燈與周莊相隔不遠(yuǎn)，千燈與周莊相差甚遠(yuǎn)。

與“智慧”的周莊一比，千燈就顯得有些駑鈍。商業(yè)的氣息尚未染指這座古鎮(zhèn)，明清最長(zhǎng)的青石板街沉默不語(yǔ)。

古戲臺(tái)上，一群昆曲票友啟口輕唱：“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣……”

“來(lái)”字潺潺瀉出，聲歇處，“姹”以去聲的破竹之勢(shì)將曲調(diào)引入高潮。“似”，也是去聲，卻隱去了“姹”的振聾發(fā)聵，一路陡然直下，悲戚處，叫人落淚。像悲嘆昆曲，像哀嘆千燈。

直到延福寺鐘聲響起，我才覺知天色已瞑。

碎碎的歷史塵埃含著溫潤(rùn)的水汽撲面而來(lái)。“夫唯不爭(zhēng)，則天下莫能為之爭(zhēng)”，古鎮(zhèn)的智慧，千燈的智慧，于此，悄然散發(fā)。

我，愿逃離，逃離“智慧”的周莊。

大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大v”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三早看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高，無(wú)論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動(dòng)，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動(dòng)的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)，融會(huì)貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形，人的智慧在這一境，可以面對(duì)各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時(shí)，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無(wú)法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬(wàn)物，無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無(wú)窮無(wú)盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無(wú)盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

境由心生

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧，則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

民國(guó)課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單，還應(yīng)有更高的追求。

誠(chéng)然，智慧對(duì)人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬(wàn)物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時(shí)，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場(chǎng)鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無(wú)悔，于本心無(wú)愧。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇四

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態(tài)各異。車來(lái)車往，見證著時(shí)代的發(fā)展，承載了世間的真情;車來(lái)車往，折射出觀念的變遷，蘊(yùn)含著人生的哲理。

高考落下帷幕，又到了一年一度刷滿分作文的時(shí)間，今天我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)的這篇江蘇卷作文，光是這個(gè)腦洞就可以給滿分了!

評(píng)語(yǔ)：以科幻的角度引出未來(lái)生活，暢想互聯(lián)網(wǎng)汽車這樣一種新形態(tài)，隱含對(duì)未來(lái)汽車生活的思考，能巧妙通過車的變化來(lái)折射時(shí)代和觀念變遷。全篇角度新穎，新老兩代兵的人物飽滿，故事具有可讀性，展現(xiàn)了考生的思維創(chuàng)新和深厚積累。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇五

智慧是人從小一出生就有的一種能量，它可以使人變得更加聰慧，它真是法力無(wú)邊啊！

有些人特別想擁有智慧，智慧不是那么容易才能得到的。雖然有些人出生很笨拙，想要讓你的腦子更加聰明的話，要通過你的大腦認(rèn)真思考，才能讓你的大腦變得更加愉悅。那是多么另人歡喜的事啊！這能量可以給你帶來(lái)好處，如：第（1）它可以讓人的大腦盡情發(fā)揮，發(fā)揮它的罕見之處。第（2）它可以讓我們的考試門門都過關(guān)，讓你馬到成功。第（3）智慧就是讀書的結(jié)晶，幫助你完成學(xué)業(yè)。你們看吧！智慧呀！可以給人類帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的好處。

想要爬得更高，你們就要認(rèn)真的讀書，繼續(xù)前進(jìn)。要每時(shí)每刻對(duì)自己說：“我會(huì)超過智慧的。”

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇六

【我家的“老頑童”范文1】

“妮子，快來(lái)幫爺爺瞧瞧這個(gè)詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來(lái)。

“來(lái)了來(lái)了!”我高聲應(yīng)和。無(wú)奈地瞥了眼桌旁白得晃眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。

“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，唉。”我嘟噥著，一步一拖地朝書房走去。

說起我們家老爺子，偏是個(gè)“老不正經(jīng)”。快七十歲的人了，好歹也是個(gè)退休教師，他放著“養(yǎng)魚曬太陽(yáng)”的老年生活不享受，偏要趕時(shí)髦。穿鮮亮的大紅色t恤，穿寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的白發(fā)，還真把他當(dāng)花季少年呢!

這不，前陣子老爺子又一腔熱情的學(xué)電腦，說什么要“與時(shí)俱進(jìn)”。這可苦了我喲!從識(shí)鍵盤，到打字再到上網(wǎng)都得手把手教。一遍不行，得十遍二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。

“妮子，你快點(diǎn)兒!干嘛呢!”

“來(lái)了來(lái)了，別急。”我加快了腳步。

“妮子，你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄，老底子散得差不多了。”只見爺爺瞇著眼，用粗大的手指戳著個(gè)詞急切地望著我。微黃的暖陽(yáng)透過窗戶灑在爺爺鑲金邊的'老花眼鏡上，折射出燦然的光星。

“好了，我看看。”接過帶著爺爺大手余溫的詞匯書，一眼便看到了那個(gè)用紅筆圈出的單詞，“聽好了，sunshine—陽(yáng)光，您來(lái)一遍。”

接著，爺爺微點(diǎn)著頭，嘴唇一上一下地默記了幾次，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代，那個(gè)勤學(xué)的少年隱隱可見。

“爺爺，你怎么學(xué)起了英文啊?”奈不住好奇，我問道。

爺爺?shù)哪樜⒓t了一下，撓了撓頭道：“這不咱城市外國(guó)人越來(lái)越多了，見著他們，一句話不說多沒禮貌。爺爺學(xué)會(huì)了，也好給咱中國(guó)人長(zhǎng)長(zhǎng)臉啊。”

我愣了，只聽爺爺繼續(xù)道：“你們這些小輩常說我‘老不正經(jīng)’。可老話說‘活到老學(xué)到老’。早早地服老了，日子多沒滋味!別看爺爺年紀(jì)大了，可心卻是越活越年輕。保持年輕的心，生活才更有動(dòng)力嘛。妮子，你說是不?”

望著爺爺，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕?對(duì)。

“糟了，忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋，忙碌起來(lái)。

看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚(yáng)了……

【荒山種茶人范文2】

父親將他的青春奉獻(xiàn)給大山。

清明時(shí)節(jié)，我冒著霏霏細(xì)雨，回到了闊別的家鄉(xiāng)。

父親的腰彎得深深的，像是融進(jìn)了茶園無(wú)涯的綠意里。漫山遍野的深綠、碧綠、淺綠直逼我的眼球，又像是給大山圍上了一層曼妙的綠紗。

我隨著父親走向茶園更深處，四周涌動(dòng)著如凝脂般厚重的綠意。任南風(fēng)帶著沁人的土香襲亂我們的頭發(fā)，那不該被打擾的世界似乎在淺斟低唱，山里的孩子喜愛漫游于山林，趁散放的鷓鴣還未歸巢，偷偷尋覓它們下的蛋。夕陽(yáng)西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜著滿滿的鷓鴣蛋回家。

還記得，曾經(jīng)的大山卻是一片荒蕪，糧食廣種薄收。山里的人不希望把青春耗費(fèi)在大山，紛紛外出打工，父親卻堅(jiān)定地留了下來(lái)，因?yàn)椋嚼锏睦先撕秃⒆佣歼^得很苦，他不忍心棄他們不顧。

于是，無(wú)論四季更替，他在無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)中，詮釋了青春。

春天，他整地，開渠，播種。他驚訝地發(fā)現(xiàn)大山的土壤呈堿性，怪不得糧食不肯生長(zhǎng)。但堿性的土壤卻是茶樹的溫床。于是，他用自己的青春來(lái)改變大山。夏天，他澆水，施肥，沃土;秋天，他剪枝，修枝，發(fā)枝。

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇七

我印象最深的任務(wù)，是我的第二次外勤：常規(guī)任務(wù)，我和老兵兩個(gè)人，護(hù)送某位大人物，真無(wú)聊。富人、名流、高層，我可一點(diǎn)兒也不想跟他們扯上關(guān)系，真正吸引我的，是他的車。

前方光幕顯示，地球名人馬云說要買幾輛送朋友的那款互聯(lián)網(wǎng)汽車，和眼前這車，外形相似度高達(dá)86%，正是我夢(mèng)想中的模樣。我最著迷的，是那做成四個(gè)車輪形狀的懸浮裝置，想想吧，2067年，哪輛車還有這么復(fù)古的設(shè)計(jì)?我不禁向往地說起，老電影中一踩油門，汽油發(fā)動(dòng)機(jī)的震動(dòng)和轟鳴，現(xiàn)在電動(dòng)或太陽(yáng)能汽車可沒有那種瀟灑了。老兵對(duì)我這種論調(diào)只一笑，“不過污染也少了，我得說還是挺劃算的。”

老兵的話，我且聽著。我也清楚得很，它看起來(lái)像幾十年前的老爺車，內(nèi)部卻先進(jìn)到可以開上月球基地。這就有些掃興，我真想見見那些真正的老古董，而不是只在老兵的故事中用想象拼湊。特別是眼下這車，更加勾起我的念想，半個(gè)世紀(jì)前開始，也就是，很受地球人歡迎的第一輛互聯(lián)網(wǎng)汽車，它的精微語(yǔ)音交互功能和智能導(dǎo)航系統(tǒng)用起來(lái)是什么樣?現(xiàn)在，這些功能仍然是最重要、最基礎(chǔ)的，難以想象20前，人類如何在沒有互聯(lián)網(wǎng)支持的情況下開車，“又聾又盲”，還沒“人”陪著聊天，真可怕。

我一走神，交火開始時(shí)沒反應(yīng)過來(lái)，前方老兵已經(jīng)撐起了護(hù)盾，為我擋下一記狙擊。

在遠(yuǎn)方待命的飛行部隊(duì)馬上支援，他們的噴氣式作戰(zhàn)服真是太酷了，還能連接車內(nèi)的中控系統(tǒng)，我們的護(hù)送目標(biāo)正嚷嚷著讓他們往左飛一點(diǎn)。老兵說，他小時(shí)候玩過可以操控?zé)o人機(jī)的汽車，就是這種感覺，無(wú)意冒犯，同志們。突然響起刺耳的電流聲，所有系統(tǒng)癱瘓(包括我們的武器)，車也突然停下。糟了，現(xiàn)在我們要對(duì)付一個(gè)頂級(jí)黑客了。

生命中最長(zhǎng)的15秒過后，所有系統(tǒng)重新上線。這就是科技——現(xiàn)代魔法，一旦車子接入我們的秘密云端，我們就可以和它共享信息，指揮部靠這個(gè)反入侵不是問題——你瞧，車子已經(jīng)重新動(dòng)起來(lái)了。

后來(lái)嘛，一切順利。臨走之前，我挺舍不得這輛高科技復(fù)古車，大個(gè)子老兵一把把我扔到肩上——喂，我可不是孩子了，你還有傷呢——他語(yǔ)氣令人惱火的溫和，“別看啦，小家伙，我們的時(shí)代過去了，這輛車不過就是輛穿著中世紀(jì)戲服的時(shí)髦青年”，說著他扯扯我的衣角，今天我穿的是仿世紀(jì)初的軍裝，我還覺得挺是那么回事兒呢，沒想到在他眼中就是個(gè)裝大人的小孩。

“不過呢，”他拍拍我手臂，接著道，“下個(gè)流行車型就靠你們來(lái)創(chuàng)造了，現(xiàn)在是你們的時(shí)代啦!”

車也好，別的什么也好，正是因?yàn)槟銈儯庞辛爽F(xiàn)在的時(shí)代啊。不過我沒有說出來(lái)，只是爬下他的肩膀，默默扶他走向接應(yīng)人。希望某天，我可以對(duì)他說，“別擔(dān)心，老兵，從現(xiàn)在開始就交給我吧!”

嘿，聽起來(lái)還不賴，對(duì)吧?

中國(guó)咱們慢慢來(lái)評(píng)語(yǔ)篇八

中國(guó)古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語(yǔ)叫張生”，“開言有語(yǔ)”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊(cè)，以供研究。

中國(guó)人的骨子里蘊(yùn)藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來(lái)，強(qiáng)大的民族經(jīng)驗(yàn)賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。

從前啊，女孩子會(huì)小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個(gè)下午的時(shí)間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會(huì)為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計(jì)上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。

對(duì)美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國(guó)人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語(yǔ)言文化卻與羅馬毫無(wú)關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時(shí)，拉封丹的驢子笑了。

西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”

作為一個(gè)古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國(guó)，咱們慢慢來(lái)。

我們是否還有耐心，冷靜地對(duì)待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點(diǎn)古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來(lái)年祭掃時(shí)，牌位上就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)和藹的老人，笑問：“你是誰(shuí)?你從哪兒來(lái)?”