愛國者，家國情懷。創(chuàng)作一條有震撼力的愛國標語需要跳出傳統(tǒng)思維，充分發(fā)揮創(chuàng)意和想象力。下面是一些鼓舞人心的愛國標語，希望能夠喚起大家對國家的熱愛。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇一

我們總是把自己的生命放在各種坐標之中，比如縱坐標是地位、橫坐標是財富等，然后一輩子就在這個坐標中和別人進行比較。中國人從小就養(yǎng)成了比較的習慣。從小學開始，每次考試一結束，老師就會把分數(shù)和排名公布出來，讓那些落后的同學無地自容。由此也產生兩種人：一種人被激發(fā)起好勝心理，努力追趕優(yōu)秀者，最后終于出人頭地；另一種人在不斷的打擊下自暴自棄，失去對生命的希望，在自卑中度過一生。如果說中國的教育理念存在弊病的話，那就是它難以讓人看到自己的優(yōu)勢和做人的尊嚴，從未將幸福和快樂作為教育的主題，也沒有對成功進行正確的定義，這樣就導致不管成功與否，人們都感覺不到幸福和快樂。其實，每一個人在世界上都有自己的位置，自己的位置對于自己而言沒有高下之分，當你站在自己的位置上感到滿意時，那就是快樂的人生。

我們大多數(shù)人總是活在別人的世界里，總是拿別人來作為自己現(xiàn)狀的參照系數(shù)，而且總是拿在某些方面比自己優(yōu)越的人來參照。這本來是一件好事，可以激發(fā)自己努力和進步：看到別人學習認真，我們更認真地學習；看到別人工作敬業(yè)，我們更加敬業(yè)地工作；看到別人樂觀地面對困難，我們也樂觀地對待生活。可惜的是，我們的參照系數(shù)常常是錯誤的，參照的初衷是妒忌和虛榮：看到別人穿名牌衣服就死活也想買一件，看到別人開好車就一定也要換一輛。這樣的參照帶來的不是幸福，而是痛苦。在物質的世界里，參照和比較永遠沒有盡頭，因為永遠都有比你更富有的人。用物質多少來衡量自己的人生，只會苦惱無窮。

那些不和別人比較、專注于自己世界的人是幸福的。他們熱愛自己的生命，熱愛自己的生活，熱愛自己的工作。生命的本質在于生命的樂趣，這一樂趣應該是寧靜持久的，不是轉瞬即逝的，因此這一樂趣必須來自心靈的滿足而不是源于對物質的擁有。我們每個人都有這種體會，買了一個新手機會快樂幾天，買了一套新房子會快樂幾天，然后一切都歸于沉寂和無聊。億萬富翁可以買到世界上的大多數(shù)物質，但其幸福指數(shù)并不一定比普通老百姓更高。

我們常犯的另一個錯誤就是常常要求別人對自己同自己對別人一樣好：你對別人微笑了，就希望別人對你微笑；你幫助了別人，就希望別人一直感恩在心；你送給了別人一個蘋果，就希望別人能送你一個橘子。這樣我們就讓自己活在了計較之中，做任何事都總想著合不合算。工作的時候你會想著要不要努力，因為你努力了老板不一定給你更多的獎賞；和朋友吃飯的時候你會想著要不要搶著付錢，因為你已經請過他一次，這次還是你付錢不合算；甚至在你談戀愛的時候，你都會想著對方的家庭背景會不會給自己帶來更多的實惠。所有這一切都讓我們無法豁達地生活，因為計較和算計中的生命是狹隘的生命，一顆封閉的心靈看不到世界的美好。很多時候，我們可以對自己提出要求，但不該對別人提出同樣的要求；我們可以要求自己對別人好，但不能要求別人對自己一樣好；我們可以堅守自己的善良，但無法要求每個人都善良；我們可以要求自己滴水之恩當涌泉相報，但不能要求別人對你做的每一件事情都感恩戴德。否則，我們的生命就會陷入無窮的怨恨和煩惱之中。

關于幸福和快樂的話題，最近的臺灣之行也讓我頗有感觸。在臺灣出差時，我看到大多數(shù)人臉上的笑容都是燦爛的：過海關的時候，工作人員總是笑容滿面、言語溫柔；坐在出租車里，司機總是禮貌而熱情；問路的時候，被問者的講解總是是詳細又周到，甚至會帶你走一段。他們的善意與禮貌一定不是源于制度的要求，而是來自內心的寧靜和滿足。他們在自己的崗位上很開心，對自己從事的工作沒有自卑感，因為他們不和別人比；他們對每一個人都微笑相對，因為他們知道即使對方不笑，心里也一定感到了溫暖。這與我在內地的感受有所不同。在內地有些地方的大街上行走，我發(fā)現(xiàn)很多行人的臉上都充滿了迷茫、憂愁、不滿和痛苦。當然，這和我們時代的變遷有關，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流、失去方向，心靈到處游蕩。這也和我們的價值體系和內心追求有關，當一個人總是用物質和金錢作為判斷社會地位和尊嚴的標準時，就永遠失去了幸福和快樂的基因；當一個人內心的`追求已經沒有廣闊的大地和滿天的繁星時，就只能低頭接受人類心靈的垃圾。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇二

一直以來，讀者都認為賈林的愛情是最真誠、最不可懷疑的愛情。但實質上，他們的原身，卻不是這樣的。類似這樣的愛情其實在生活中很多，而類似這樣的結局卻不會有書中所說的那樣完美，即使是凄慘的完美，悲劇性的完美。當我們深層次地研究或者說是了解其中的真?zhèn)蔚臅r候，我覺得我們應該得出另外一種關于他們愛情的解釋。這種解釋不是幫助大家鞏固對他們愛情的忠愛和向往，而是道出了其中許多令人厭惡的或說是懷疑的結果。當然，我之所以要說，只是覺得作者的意識體系的矛盾；之所以要說，是希望我們的讀者了解賈林愛情悲劇背后的真實悲劇。這種悲劇對我們認識作者、認識歷史、乃至認識當今的我們都有意義。是這種意義促使我努力去思考，努力是研究，努力去詮釋。此外，我想從我的這篇論文里，讀者至少可以學會從另個角度來看待《紅樓夢》，就是從情理的角度。而這個角度可以幫助我們正確地解讀他人的著作，至少為我們在欣賞上多了一種比較適宜的方法吧。

按照書中所說的，我們基本上得出的結論是賈林很深愛，他們彼此心心相惜，算上是知己。曹雪芹在該書中寫過這樣的一些話：“木石前盟”、“開辟鴻蒙，誰為情種，都只為風月情儂”。有的人因此判斷曹自生起就對愛情深有理解，其實可別忘了，寫這樣話的人已經是處在晚暮之年的口中，而不是當事人，并非是他年輕的時候，同時要知道，只有當人到了不能在隨性追求而對所得不滿的時候，我們才開始追憶曾經有過的美好，才會產生某種遺憾和悔恨，才會認真的反省自己，才會真正的大徹大悟。我再提示一個，一個十分愛自己，為了這個真誠的愛而藏毀生命，而被愛的人卻始終對其抱有某種偏見或不滿，做出若即若離的樣子，到最后，當這個人突然醒悟的時候，他將抱有什么樣的痛悔之心呢？難道這樣的痛悔不足已寫一部小說嗎？——我的觀點可能無人相信，沒有關系。因為說出其中的道理來，絕非一言兩語就可盡的。而得出這樣觀點也絕非一般思維就可以產生的。我曾和泰山先生討論過我的見解，遭到了他的嚴厲批評，甚至是諷刺。有點象是“豎子輕狂”。但我覺得，我說的絕非是狂妄之語。我也不是完全從《紅樓夢》的書本里得出這個結論的。說真的，我在思考用情理的方式推斷人和其行為的時候，是在思考一切人行為的時候，是在思考無論中國人還是外國人的時候，聯(lián)想到《紅樓夢》的。我一下明白了作者創(chuàng)作《紅樓夢》的真諦。在和泰山先生激烈論辯后，我回去又看了《紅樓夢》。得出的結論是十分明顯地表明我是對的，絕非輕狂之語。說真的，要說這樣一個逆反常規(guī)人心理的結論，實在需要勇氣和自信，同時需要能力去說服。

從書本看的只是后來的人寫的傳記類的東西，如果只是按它們而評論，那么我們只能的出這樣的結論是：生不逢時。可再想想，寶玉要想去取黛玉輕而易舉。那么為什么最后還是選擇了和寶釵結合呢？其實類似這樣的愛情，只要多看看名人傳記就可以得出來了，比如歌德的，當年歌德和莉莉的愛情就很類似寶玉和黛玉，莉莉和黛玉的命運有點差異。歌德和莉莉都成了未婚夫妻，但歌德最后還是選擇了叛逆，為什么呢？——其實，我們應該冷靜地看看，寶玉應該是個早慧之人，他，用現(xiàn)在的說法就是天才。天才的行為不應該用一般的邏輯來推理的。他們會為了愛人赴湯蹈火，卻不愿意和他們長廂私守，這個是常有的事情，至于為什么，我們很難說。再次，寶玉是愛黛玉，至于什么佛，在現(xiàn)實存在嗎，在故事不過是作為隱喻而存在的，紅樓夢有寫寶玉做夢，夢境警幻，從中就可以的出曹雪芹為什么學《紅樓夢》。那些金陵十二釵隱語等，不可以看是后來的懺悔著在回憶自己的往昔的筆記嗎？不過，作家是想化減“寶玉”的罪戾而借用什么佛的。紅樓夢用了大量的隱語，為什么呢，其實就是不想過度的表漏自己的影子而已，也有是避諱。

我建議讀者，看東西不要只看表面，否則你是看不什么的，所謂“象是假，意是真”。你換個角度去思考好了。黛玉有什么好處，什么優(yōu)點。除了忠貞，對文學修養(yǎng)較深和有點美顏之外，她還有什么優(yōu)點呢。在這個大觀園里，她幾乎沒有任何朋友，試想要是娶了她，那這個大觀園將會是什么樣子？再說，她善嫉妒，用現(xiàn)在的話說就是小心眼，她說話很刻薄，其實給人的感覺就是心冷無情，盡管讀者看她是可愛的人啊。要是讀者也是當事人，你能忍受她的冷面的言語嗎？讀者，你置身想一想。

在思考這樣問題的時候，如果不將從那些陳腐的觀念中獨立出來是沒有辦法真正理解作者的意圖及我的本意的。我們傳統(tǒng)的亦即是現(xiàn)在已經形成的根深蒂固的觀念就是舊社會是吃人的。在那樣的社會里，什么美好的東西都不存在；只有在現(xiàn)在的社會里，才是什么都美好的，什么都是文明的，什么都是自由的。真的是這樣嗎？難道在舊的社會里，每個人的面孔都是死沉的、沮喪的、悲觀的？他們的臉上沒有幸福的微笑？難道當今天的社會就是理想、文明的、自由的、幸福的，美滿的社會嗎？——不同的時期有不同的人生觀，有不同的幸福心理。

我覺得，我真的應該好好的闡明一下我之所以這樣說的理由了。當然，我在這開始的時候就先應該對讀者說聲抱歉。首先，因為我在思考這樣的問題的時候，用了很長很長時候，我一時也無法將我的所有的明證的理由一一說出。其次，按照國人及其紅迷某些人的習慣，你要立論就的找到他們知道的見過的理由或句段，否則，就是你說的是真理，也難以將其立足。我要將我觀念及其依據(jù)說出來，將需要很長時間，但我現(xiàn)在無法盡情說出它們。

在這里，我首先要說的是：我將《紅樓夢》看作是作者的自傳。其實，是不是自傳都無關緊要。我們也可以將其當作僅僅是藝術作品。我之所以將其當作是作者的自傳的理由也很多，而其一的就是，作者在描寫他了解和熟知的人或事情的時候，描寫的很祥盡，而對他不是很了解的卻是一般的創(chuàng)作習慣。比如，他寫林黛玉和賈寶玉的性格的時候，就很詳盡。以至于覺得很復雜。我們要是真正的用心思去思考他們的性格的時候，我們得到的將讓我們吃驚。我們根本不清楚他們真正具有什么樣性格，或者說，我們不清楚他們到底具有多少性格。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？那就是因為作者在寫他們的時候完全運用真實的資料。是這些大量的真實資料組合而產生了這樣復雜的性格總匯。倘若只是創(chuàng)造，那是不能將其創(chuàng)造的如此真實的地步的。據(jù)一般情況看來，一個作家無論他怎么創(chuàng)作，若所創(chuàng)作的人物不是以單位個體來全方位的塑造（例如是自傳），那么他至多只賦予所創(chuàng)造的人物三個性格。而其中一個是隱性性格。另外兩個要么是雷同（如善良和溫柔）要么是互補（如粗放和心細）。隱性性格起著補救和迷充的作用。

從自傳的角度來說吧（在這里只是假設是自傳）。作者為什么要這樣創(chuàng)作呢？僅僅是為了向社會訴說所謂的“寶黛的愛情悲劇是社會的悲劇”嗎？或者僅僅是“在那樣的.社會，那樣的家庭，這又是不能表達的愛情。愛情的火苗，只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無處訴說，無法訴說，只能不斷地試探賈寶玉的心。在那個令人窒息的封建大家庭里，黛玉和寶玉的愛情只能是無聲的渴望，過敏的猜疑和浪費的爭吵……最后以自己純潔的生命殉了愛情。”——我說：不是！假如我們換個角度來看，假如我們就是曹雪芹，我們會怎么反思“我們失掉的愛情”

難道我們把我們的失戀，把我們的婚姻失敗歸咎于社會，歸咎于家庭？我們有幾個會這樣想？愛情的失敗，很多情況是因為我們自己，而不是社會。我們回到小說中來回答這個問題吧。寶玉是個飽讀詩書的人。我想他不會不知道歷史上有關于“卓文君月下私奔”的故事。如果他知道，如果他想，并且只是為了愛情而茍活于世，那么，為什么不怎么樣去做呢？他還顧慮什么？愛情就是他的一切，就是他的生命，就是他全部的追求的和人生目的。那么這樣做有什么不可以呢？他是顧慮林黛玉不愿意同她私奔嗎？林黛玉不早就具有“以自己純潔的生命殉了愛情”嗎？——但是寶玉沒有這么做，為什么呢？為什么呢，各位讀者？理由其實也很簡單，因為寶玉那時候還不想真正脫離自己的家庭。這個其實也反映了寶玉還沒有將自己的家庭當作仇視對象，盡管他對自己的家庭也存在著不滿。但只要我們再用心看看就會發(fā)覺，他總體來說還是滿足自己的家庭的。無論是在賈母的溺愛還是俾女丫鬟的關愛，還是那些一向認為他單純而錯愛。他只是一個改良主義者，所以我說他的創(chuàng)造者（即曹雪芹）是半個社會衛(wèi)道士。即使他沒有意識到，也是在不自覺中充當了這個角色。

我們再來一種假設，就是林黛玉要是嫁給了寶玉，會有什么樣的結果呢？先不說寶玉是個什么樣的有理想的有抱負的人，單說，他們在一起怎么生活吧。象林黛玉這樣的女人，在大觀園是不會長久呆下去的。如果她成了夫人，那么，她暴露的將是可怕的也是可悲的一面，她會將那些她看不慣的人一個一個“逐出”大觀園。這倒不是因為她是個心狠手辣的女人，一是因為她太敏感，太神經質；二是別人不愿意為她效勞；三是社會不能容忍她的存在。或者簡單的說就就是生活使她處在矛盾中，處在四鄰不親的環(huán)境中。當然還有一種情況就是，他們小兩口可以遁隱避世。如果是這樣，那么我們將進入第二種假設中去了。我剛才說過，寶玉不是很厭惡這個大觀園，起碼還沒有到那種非得離開它不可的地步。其中有個我們應該熟識的理由就是他依然渴望自己在仕途上，在現(xiàn)代人所說的事業(yè)上有所成就。他是不會甘心為了愛情而放棄自己應該必然要做的事情的，否則，就是愛情再偉大，再神圣，再可以使人付出“純潔的生命”，那么，他也不會真正獲得幸福的。別忘了，“愛情只是男人的一部分，而不是全部”這個真理。既然，最終的路子還是入世，而且也是林黛玉最終的新的心愿。那么，一味的遁世，實在不是良好的出路。在面臨這樣的抉擇的時候，寶玉究竟該怎么做呢？我想，他該考慮的是：如果選擇愛情，他就的放棄一切，犧牲一切；如果選擇生活，那么他就必須選擇能和生活協(xié)調的女人，既然黛玉幾乎被那個社會否定了，那么他就必須有新的選擇，否則，他將生活在自己都在否定自己的痛苦的深淵呢！其實，林黛玉的愛情對他來說簡直就是一場噩夢。可是又是讓人無可奈何，不能自已的噩夢。這個噩夢就象是無意中吻到了處女的雙唇，而自己卻是和別人訂婚的人。

我還想補充的是，我們，看待問題的時候要運用歷史的觀念去看。在那個時代，林黛玉渴望那種在現(xiàn)在來說就是女權主義的愛情，在那個時代是一種“丑的要求”。并非以賈母為代表封建人物，就是連賈寶玉自己也難以真正接受的。賈寶玉是很溫善愛人，那是以上待下的時候，如果有人——特別是女人——要求和他平起平坐地戀愛。在那個時代實在是可笑的行為。這個假設沒有什么值得非議。我們要是想一想，我們今天是不是可以和領導平起平坐就可以理解了，他們絕對無法容忍我們的狂妄自大的行為。在那個時代，女人，無論多么優(yōu)秀，多么偉大，都是一種卑微的身份。而自由的愛情實在只是俯就的愛情。但是，林黛玉仿佛很自我，很獨立。我想，那個時代任何人都是無法接受的，這個是一種倫理道德問題。就象現(xiàn)在我們看到婚后女人在外面通奸一樣。在現(xiàn)在的我們心理也是不能忍受的。但如果過了幾十年，幾百年，到那個時候，他們就會嘲笑我們的保守。到那個時候，女人都是現(xiàn)在所說的女權主義者，愛情、性，對她們來說是一種自由的追求。我們沒有任何理由，任何權利，甚至是任何意識具有這方面的反對傾向。

有人說：寶玉多次向黛玉表示“俺只念木石前盟”，“睡里夢里也忘不了你”，黛玉也曾向寶玉明確表白“你的話我都明白了”，兩顆相愛的心已經靈犀相通。這個能說明什么呢？當一個人在戀愛的時候，什么話說不出來。我想，你大概也常對你女朋友，或者是妻子說，你是多么愛她，一生都離不開她，也會說和賈寶玉一樣的情意綿綿的話，甚至還更溫甜，但你能確保你從來就沒有討厭你的女人嗎？你對她的一切都十足的滿意嗎？——要是你已經戀愛過，或者結婚，我想你不會沒有那種不滿足之感，除非你在撒謊！如果有，如果有，那就足夠了！賈寶玉比你聰明，比你通達事理。他早就預見一切。至于他是不是愛林黛玉，這個我已經回答過了。他是很愛林黛玉。只是在選擇更重大的利益關系的時候，對林黛玉的愛情始終處在矛盾中。這個矛盾最終醞釀成悲劇。只有這樣去理解才是正確的。也才是合乎情理，合乎人的本性的。我覺得一個人可能只會活在另個人心里，這就產生了永恒的愛情。而最美的愛情也只是對自己的深刻理解，或者說是先天的通靈。在我看來，我們通常遇到的更多是情欲抉擇的對象，而不是理性的永恒愛情抉擇的對象，因為，我們常人太注重感官的快感了。

我并非是一時的沖動而說這些的，我是經過慎重考慮，反復思考，認真推理得出我上面說的東西的。在許多人的眼里，賈寶玉已經不是一個活人存在了，而是讀者思想的傀儡，玩偶而已。你們可以任意的評論他。對于一些人來說，他是永遠不懂形式和內容存在著根本的分歧，盡管自然力和人為都在做最終的努力。之所以是這樣的緣故，實在是因為世人在看待事物的時候都是根據(jù)自己的需求來解釋的，而不是根據(jù)事物本來的原質來解釋的。當賈寶玉是個活活被寫進《紅樓夢》的時候，那么他被表現(xiàn)的應該是他本來的面貌，我相信曹雪芹也會同樣的想。但是，他只是作為文字媒介產生的形象而出現(xiàn)在世人的面前，所以就別曲解成另外一個樣子。就象在扮演賈寶玉的時候，人們總是用女人去扮演一樣的道理。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇三

“人就這一輩子，說來容易，想來卻很深沉，很幸運地擁有了它，不能白來這一遭。”劉墉這話道出了生命的來之不易，也道出了人生之路的艱辛。

活著，便是一種幸福。每次讀余華的《活著》總是淚流滿面，那樣坎坷曲折的人生之路，那樣堅忍不拔的生存欲望，總是深深震撼著我。人沒有經歷一些事是不會明白生命的艱難，年少無知的我們總以為生活就是那樣風花雪月的輕松，總以為所謂艱難不過跌跟頭般哭哭鬧鬧就過去了，所謂“少年不識愁滋味”呵。生命是艱難的，我一直這樣說。我曾想過若我生活在《茶館》哪個亂世我該怎么辦，我又以什么為生？若那是一個游戲，我又可以扮演什么樣的角色？想入非非之后，并沒有得出答案，因為那個年代每個命運都是那樣的悲哀。

可是我們的祖先他們生存下來了，哪怕祥子買車三起三落，哪怕那黑夜中的月牙兒那樣悲愴地掙扎，哪怕福貴經歷了那么多的生生死死，他們依舊頑強的生活著。中華民族那種隱忍堅毅的頑強品格就這么繼承下來了，中華兒女那種吃苦耐勞的美好品質就這么傳承下來了，我也更加理解魯迅先生所說的那種“糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼”的執(zhí)著精神，其實，這就是對生命的堅守啊，無論受怎樣的摧殘折磨打擊都熄滅不了的對生命的熱愛。

殘疾，是一種無可擺脫但我們卻必須面對的事實。身體的殘疾會給我們帶來諸多的不便，它不僅是我們在生活上遇到挫折，也會使我們在生活中遇到許多麻煩；它不僅是身體上的打擊，更是精神上的挑戰(zhàn)。我曾想若我像史鐵生一樣活到最狂妄的年齡突然殘廢了雙腿，若我像海倫·凱勒一樣活到最稚嫩的年齡突然失去視力聽力甚至聲音怎么辦？我想我會更加熱愛生命珍愛生命，因為上帝給了我另一種生活方式，給了我另一種美麗，他讓我從生命這面大鏡子的后面看到一些只有心靈才能看到的珍寶。“歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。”我們依舊可以遙望千年前，那個穿梭于希臘古城墻的盲人荷馬，他用心靈寫下了人類歷史上最宏大的史詩――《伊利亞特》《奧德賽》；我們依舊可以看到，那個飄零在街頭伴著一把冷冷二胡的盲人阿炳，拉響了生命的絕唱《二泉映月》。“歲寒，然后知松柏之后凋也”。

歲月是條泥濘的長河，我們必須跨過。從此岸到彼岸，沿途放棄許多摯愛的卻又不得不放棄的東西，童年的洋娃娃在夢里告訴我她很冷，但我沒有辦法幫助她；我們一路放棄卻又一路接受許多新奇的東西，填充我們稚嫩的心靈，讓自己不斷的受傷不斷的成熟，就像席慕蓉唱的“生命原是要不斷的受傷，不斷的復員，世界仍是個溫柔地等待者我成熟的果園。”我們只能堅定的跨過這條長河，才能成長。

曾經看過一個故事：一個小泥人想擁有一顆跳動的心，上帝說你只有跨過一條河才能變成人。小泥人的同伴們都勸它別做夢啦，老老實實做小泥人吧。但小泥人沒有退縮，它堅定的一步步走向河流彼岸，洶涌的河水沖走了他的眼睛，咆哮的河水吞噬了它的軀體，可是它依然執(zhí)著地走向彼岸。當它最后到達彼岸時，他的胸膛上跳動著一顆金色的心，他終于可以做一個自由的人了。

我們每個人不都是一個小泥人嗎？我們不是一直在尋找生命的意義、自我的價值嗎？我們就在不停地走向彼岸，彼岸有我們一直以來苦苦追尋的夢想，我們那顆躍躍欲試的心跳動著，和著希望的節(jié)拍，那么有力，那么堅實。想起佛經上的一句話來“有生有死的境地是此岸，超越生死（即涅磐）的境地是彼岸。”

“鳳凰涅磐”我在心中默念。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇四

今夜中秋月圓，天上飄著絲絲的浮云，灰藍色的天幕綴著一輪黃澄澄的明月。我來到秦淮河邊，在熱鬧繁華之處欣賞雜沓的燈火和那一面孤零零的圓月。

映著水的流光，河面升騰的霧氣幻化成五彩，畫舫上的歌女舞姿翩躚，紅色的燈籠順著水波晃動，舞女淡綠的.裙裾裹著紅光，隨著悠揚的琴聲四處彌漫，迷醉了游人的雙眼。河中小船行得緩慢，攪碎了水中的月和燈的光影，也攪碎了躺在水面低徊的琴聲。

岸邊是一溜的仿古樓臺，白墻黑瓦，房檐斜飛，飄逸如一群雨燕，高低錯落，層次分明。

目光掃過，如同觸及一排黑白琴鍵，心里自然地流淌起一段迷人的旋律，勾起一時思古的幽情。

此刻，在檐下的某一個雕花的小窗旁，是否端坐著一位明眸皓齒的妙齡女子，輕啟朱唇，在那里款款低唱呢是懷抱琵琶的柳如是，還是手拈檀板的李香君秦淮今夜的弦歌，似乎也喚起了她們的一縷芳魂，來應此時的景致吧！清音裊裊，眼波流動，支撐著秦淮千年的繁華不衰。

月兒分外明亮，它理應是今夜的主角，卻又如此自然地被人們所遺忘。游人的眼里滿溢著五色的燈火，興奮地找尋著人世間的繁華。酒樓里飄來的酒香，畫舫上傳來的歌聲，足以讓所有人心醉神迷。

月兒靜靜地掛在半空，像一個遠古的夢。廣寒宮里清幽冷峭，幾千年不曾改變，而人世間幻象交錯，繁華只是煙云，聚散之間難尋痕跡，轉眼又是別樣風流。古人仰首望月，低頭飲酒，對月吟詩作賦、嘆息傷感，流思鄉(xiāng)的淚，喝消愁的酒，望前賢英華卓犖，傷自身之愚騃無為，酒入愁腸，自內心深處發(fā)出一聲喟嘆，哀憐傷逝，不能自已。

月兒孤懸千年，它曾與李白對飲，與蘇軾同醉，迎迓酬答，在歲月川流中顯得從容而嫻雅；世人賞月，月亦閱盡人間千年的變幻。在者恒在，逝者不往，月圓是詩，月缺是畫；興廢去留之間，了卻多少故事，月圓月缺之際，又留下遺恨幾許今夜，我們與古人共賞這輪明月，然而俯仰之間，幾人能有古人彼時的情懷古人對月起舞，灑一襟清淚，發(fā)一聲浩嘆；今人沉醉世間聲色光影，卻如何輕易撥動那塵封的心弦人類生生不息，而人生短暫如一場春夢，韶華易逝而明月永恒，哀嘆也好，麻木也罷，無非出自人們對生活不一樣的觀感；無論是舊日淚痕還是今日歡顏，不改秦淮千年的流波。

只是，昔人已去，明月孤懸，今夜，誰人能夠解它的寂寞入夜，燈火闌珊，弦歌依舊。高亢的歌聲從畫舫傳來，它東奔西竄，卻透可是六朝煙云的籠罩，爛醉在秦淮搖曳的燈影之中，一如往昔槳聲里的漣漪。今夜，因這月，我得以有機會遙望自我生命的既往和來茲；而月的憂郁抹進我的腦中，卻成為揮之不去的牽掛。

月兒悄悄地躲進云霧，似乎倦了，我想，她是要尋一個山間溪畔寂靜的所在，與秋蟲為伴，共眠此夜吧！那么，在我入夢的時候，你還會不會來到我的窗前。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇五

生命如此波瀾，生活盡顯無奈，當生存面臨磨礪，堅強是獲取成功的基石。

————竹韻清雅。

日子在等待中消失，夢被熬成斑斑記憶，我追求的美好還離我那么遙遠，我在無聊的生活中磨掉青春，磨掉熱情，最終也會磨掉生命。曾經，一直滿懷信心的活著，以為只要努力的付出就會得到回報，可是在經歷這樣的秋天，我發(fā)現(xiàn)我成熟了，不再對未來抱有任何的幻想，而堅強的去面對是我經歷以后學會的。

好想在這樣的靜夜大哭一場，好像真的沒什么可留戀的，我厭倦了這樣的生活，我厭倦了這樣的自己，我知道我高傲的靈魂正在經受熱烈的煎熬。此時，也許我已經死了，也許我正在經歷重生，也許我還要經歷各種各樣的磨礪，也許我就這么過著毫無自己的生活，就這么終老一生，也許一切也只是也許，而生活才剛剛開始。

其實一直以來都是自信驕傲的活著，不曾被任何事情打倒過——我知道只要活著一切都好，我知道只要活著就學會面對世事的紛紛攘攘。

讓人無比眷戀的生命，終究會以怎樣的姿態(tài)行走，有的時候還是人力所不能及的，可是我還是要在每一個黎明的開始，灌輸一切希望，希望生命的每一天都會精彩，這就是我，這就是我生命的態(tài)度，我要活出自己的可愛。

真是沒有必要去感傷，如果真的疲憊了，我們可以停下適當喘息，然后拾起勇氣繼續(xù)向前。或許生命很短暫，所以我不要讓自己的靈魂被世事污濁，我要清凈的保持到老，我要沖破世俗做回生命之始的那個自己，雖然也許只是自己一相情愿的美好，可是為了保持一個真實的自己，我愿自己始終如一，就這樣在靜靜的夜里將思緒做一次美好的釋懷，喜歡這樣的時刻，喜歡這樣的回歸真我。

總是有一種美好的情懷，總是懷揣一顆感恩的心，總是喜歡快樂的對待生活中的每一次相遇，總是充滿信心的行走在自己的生命路程里，雖然我知道，生活亦悲亦喜，可是我真的承載不了那樣的悲傷，我要讓自己眼前看到的僅是美好，我要生命的每一天都陽光燦爛。

明天，當燦然的陽光照耀大地，我亦拾起內心的種種，就這樣用快樂去面對著生命中的每一天，我知道自己可以死掉，可是；只要活著我就要快樂的去生活。人生有太多的希望在其中，挫折只是一點點，轉換角度，何必太幽怨，從我們的出生哭著來到這個令我們迷茫而留戀的世界開始，我們就開始感受到，人生必定充滿了淚水與艱辛，但是，也唯有這些艱難，才能突顯出生命的可貴與不凡。

其實，許多人的命運都是經歷了種種痛苦與磨難，才能累程出堅強的生命力，也唯有歷經風風雨雨的人，才知道生命的難得與珍貴。時間往往流逝的太快，總讓我把握不住需要珍惜的事物。因為時間是不會等我的，只要生命存在，自己就要展現(xiàn)在世人面前最優(yōu)秀，最堅強的自己。

人生漫長，掌控自己，活著就要對自己好一點。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇六

實話說，平日里，我像多數(shù)人一樣：為生活奔波，在領導、同事、朋友之間穿梭，被日常的瑣碎細節(jié)所糾纏……盡管如此，也很難跟上時代的節(jié)奏，總是比人家慢一拍！因而，在這種狀態(tài)中，我很少有時間、有心情、有心境去感悟生命！所以，情感便在不知不覺中變得粗糙起來，心靈在悄無聲息中變得麻木起來，人也有意無意地膚淺、躁動和冷漠起來……之所以發(fā)現(xiàn)自己這些微妙的變化，是因為我在生活的間隙有過這樣感悟生命的時刻、瞬間或說地點！作為感悟，此時說說也無妨！

出差或遠行。對于許多人來說，出差或遠行，是一件苦差，而我卻喜歡登上遠去的列車、油輪，駛離人物駁雜、混亂的都市或港口，滿懷輕松和喜悅地期待一個陌生之地的抵達，就如同一只從籠中抽身而去的鳥一樣，希望永遠不再回來！

這樣的時候，我只喜歡坐在一個靠窗口的地方，將自己完全放松在座位上，靜靜扭頭窗外閃過的風景，而同行的乘客、車內的一切與我無關。那一刻，我仿佛在穿越塵世、歷史和萬水千山。過客？！一切都迎面而來有擦肩而逝去，不留一絲一毫的痕跡，融入在風中，那感覺妙不可言！

邂逅或轉身。無論是在車如流水、行人如織的熙攘的街頭，還是在草木欣欣、湛藍如洗的天空下，當我驀然看到熟悉的背影、一張親切的臉或萬山叢中的一點紅，已足以讓我這一天這一次野行激動不已、幸福無比，就讓我感到莫大的滿足于快樂！在這樣環(huán)境中，我更樂意于在滿懷愛意中，轉過身去，回望那人間的愛恨情仇、陰晴圓缺、悲歡離合或大地之上的滄海桑田、列星隨轉、春去秋來……這樣的時刻，我便對生命充滿感動、感恩和敬畏！人類如此錯綜，自然何等多彩，對于滄海一粟的生命，我似乎也有了深一層地理解和洞悉！

輕輕閉上眼睛。睡覺也是要閉上眼睛的，但同一個動作，本質和意義卻截然相反。當我避開喧囂的市聲、駁雜的人群、燈紅酒綠中表演以及瑣碎的事物，在家中的沙發(fā)或床上，在郊野絨毯般的草地上，在“鳥鳴山更幽”的樹林里，靠著一棵高大的樹木，我喜歡靜靜地閉上眼睛，不是為了睡覺，而是享受家的溫暖、安靜，將生命歸還給自然的云朵、清風、鳥鳴，讓心靈聆聽來自另一種生命的細語與歌聲！這是不想說話也不再想思考的時刻，這樣的時刻，我就由衷地感到了生命的輕飄與透明！

人生無論長短，生命都是由這樣的無數(shù)個感悟連綴而成！因而，在我們的生命之中，這樣的時刻顯得尤為重要和神圣！感悟生命吧，生命只有在感悟中，才會變得豐滿、圓潤、平靜而透明、澄澈而晶瑩，如一片湖泊，散發(fā)出一種耀眼而不刺眼的光輝！

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇七

生命，特別是人的生命具有唯一性、不可逆轉性，所以，生命是最寶貴的。

生命是一種有機物的周期運動，這種運動是相對靜止而絕對存在的，這種存在在漫長歷史的長河中，在悠長的歲月里，是十分短暫的，要在這十分短暫的時光里，留下久長的乃至永恒的記憶，是十分難得的。盡管如此，在漫長的歲月里，還是留下了許多宛如恒星光照千秋的名字，比如屈原，他讓我們想起端午節(jié)，還有巫山神女；比如唐宋八大家，讓我們想起朗朗上口，唇齒生香的唐詩宋詞；風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返，讓我們想起荊軻刺秦王；張衡，讓我們想起地球儀；進化論，讓我們想起達爾文；資本論，讓我們想起馬克思；生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，讓我們想起泰戈爾；看到電燈，讓我們想起愛迪生；看到蒸汽機，讓我們想起瓦特；看到飛機，讓我們想起萊特兄弟；虎門銷煙，讓我們想起林則徐；辛亥革命，讓我們想起孫中山；中華人民共和國，讓我們想起毛澤東、周恩來、朱德；改革開放，讓我們想起鄧小平······說到底，我們要讓短暫的生命變得有價值和有意義，我們就必須去創(chuàng)造和奉獻！

生命，其本質就是一種有規(guī)律、有軌跡、有周期、有極限的運動，也是干細胞日益減少到消失的一個過程。這個過程的長短，取決于生命遺傳基因和后天的生存環(huán)境與個體適應社會與自然環(huán)境的差異。

著名文化大師余秋雨說說：“”生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。”我則認為，生命就是產生、發(fā)展、消亡的一個過程，過程的長短往往取決于生命個體的差異。生命的價值與時空的存在長短、榮譽和后來者的歷史評價，主要取決于其對改變世界能力和為人類做出歷史貢獻的大小。從這個意義上講，生命的長短固然重要，但其對社會的價值與貢獻率比生命本身的生存價值更重要，也就是說，生命的價值在于創(chuàng)造與奉獻。只要你對人類社會有杰出貢獻，哪怕你的生命短暫，你的社會生命和榮譽生命卻是久長的，這就是我們尊重社會科學和自然科學巨匠和名家的緣故。

生命是由漫長的日子風干的。因此，生命在歲月的年輪中日益厚重，那些天真的、律動的、乃至沉思的靈魂，在繁華與喧囂中，被鐫刻上深淺不一、濃淡不一的記憶。

也許，我們都是在真實的笑里哭著，在真實的哭里笑著，一抹煙雨，半簾幽夢，許多時候，我們不可否認：人生，并不是不苦難，只是我們無法傷悲和對人言說。

在悄無聲處傾聽凡塵煙雨，逐漸頓悟：人生，總是會有許多無奈、希望、失望、憧憬和彷徨，苦過了，才知道什么是甜蜜；痛過了，才懂得什么叫堅強；傻過了，才會變得更加聰慧，因為，成長往往需要付出代價，翻開歷史的長卷，哪個偉人是一帆風順的？哪個成功人士沒有經歷過失敗？正因為如此，苦難才是一所大學，失敗才是成功之母！

誠然，我們的生命中，總會有一些令人感嘆的空白，總有系些人，讓你牽腸掛肚，卻又不能長相廝守；總有一些東西，讓你愛不釋手，卻又不能擁有；總有一些錯過，讓你留戀回味綿長，卻又終生遺憾，這就是人生的無奈與生命本能的有限，這些無奈也構成了悲壯的風云長卷和延綿不絕的故事！

我們在這喧鬧的凡塵，需要有適合自己的港灣，用來皈依靈魂。可能是一座安靜宅院，也可以是一本無字天書，也可以是一條曲徑通幽的小路，因為走過小路，就會是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開，就會是柳暗花明又一村！

人生苦短，草木一秋。生活艱辛，每個人都不容易。人生大智慧：其實就是要學會給生命一個綻放微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景，豈不妙哉、快哉、樂哉、悠哉！

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇八

人活的從來都不是處境，而是一種心境，樂從心生，快樂從境出。這是誰說的？我說的！

心有仙境，眼中的山水雅致，萬物脫俗。心靈天空的陽光燦爛，月光嫵媚；在心田的原野上，草木生機勃發(fā)，鳥語花香，草長鶯飛；在人間煙火里，生活風生水起，活色添香。

歲月不語，時光從容。以一種恬淡心態(tài)行走，不去虛妄幻想，慈悲為念，善待周遭的人與事、花鳥、草木，趨光向陽前行，讓生命操行的簡單、寧靜催生出生命中的那些快樂。

在我的生命字典里，寫著四個字——天下無敵！這不是狂妄之語，而是在我的內心世界中，心存善意，從來不以人為敵！心中無敵，則我的天下無敵！細致想來，匆匆生命中的很多人與事，只不過是生命旅途際遇的過客，根本就不屑與之為敵，緣于不值得，不配去浪費自我的時間成本，以及寶貴生命存在的價值與使用價值。

一路走來，在茫茫人海，多少人在微笑中重逢，又在微笑中道別，省略了幾多其間精彩紛呈的山水。在沐風櫛雨中，多少微笑和手語，定格在記憶里。在重逢的笑意里，不僅僅只是久別后的喜悅；每一個再見的手語中，無聲揮手之間，搖擺出來的，不僅僅只是恨意與忘卻，還有無限的人間愛意。盡管，愛從來不是生命的終極目標，只是生命個體一段短暫情感旅程，于親情、友情、愛情，莫過如此。

叔本華說：“一個人，要么孤獨，要么庸俗”。當心靈孤獨的時候，寫下與心靈對話的文字，在字里行間快樂的活著；當陷于庸俗的時候，我知道，那是在消耗青蔥的歲月，虛度美好的時光，走向空寂與虛無。既然做不到修行高深的百年孤獨，不妨讓孤獨大于庸俗，平平淡淡，從從容容，真實而平凡的活著，活出生命的一抹靚麗與精彩。

時常銘記感恩，感恩生活饋贈的那些美好與溫暖，舒適與愜意。在腳踏實地的現(xiàn)實生活，我深深懂得，要想讓自己的枝、葉、花朵、果實絢爛天空，豐盈大地，就得將自己的根深深扎進沒有光明的土壤里，汲取足夠的養(yǎng)分，強健自己昭彰于世的身軀，讓它開出生命的花朵。

生命旅途，很多迷人的美好風景，都與任何人無關，只可欣賞。不以你的存在，你的到來或離去，停滯燦爛與芬芳。

此時，陽光正好，北風不噪，溪流水暖，梅朵含蕾。當晚風從河岸吹來，草木參差不齊的在風中舞蹈，我聽到了急促的心跳聲音，從光影交錯中傳來。

把自己放置在城市叢林里，在暮色中模糊佇立著，若一截逢春的枯木，心未死，枝椏有新葉羽勃發(fā)出來，葉子在晚風中顫抖，像極了故鄉(xiāng)的一根拴馬樁，夜空的星子，看得真真切切。

多少日子，春草總在春風春雨中瘋狂的生長，遮蓋住那些裸露的石頭，藏起堅硬，讓石頭的天空隨風也溫柔。同時，也毫不忌諱的隱身拴馬樁，一如匆匆流走的時光，在生命的旅途中，毫不留情的掩埋滾滾紅塵中行走的我們。

今夜，沒有月光，自己的影子隱喻在漫漫黑夜里。盡管，陽光與月光都曾經驗證過影子的真實存在。

心存陽光，向著陽光前行，影子總在身后，身軀與影子都會充滿陽光賦予的力量與味道。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇九

很多時候，人海中的很多人都曾是這樣。也許是親人出遠門，也許是愛人去上班，也或許他們只是去一下不遠的菜市場……只是多么不經意的一次離別呀！竟成了永訣！

飛機失事，遭遇車禍……這樣的不幸似乎每天都在發(fā)生，把我們身邊的親人無情的帶向遠方！

我們并不知道每一個人的生命的長短都是冥冥中注定的了，就像我們用鉛筆畫出的線，有長也有短。給我們生命畫長線或短線的那雙手是命運之神的手。

我們無法預知身邊親人生命的短長，以為還有用不完的時間，還有天長地久！我們一次次的尋找理由，一次次的失去和親人團聚的機會，卻不知生死離別的日子就在眼前呀！

我們每每是多么的自私，總以為自己的理想和事業(yè)才是第一位的和最重要的。

我的母親晚年中了風，失去了語言功能。那時我一個人在外打工沒有太多的積蓄，但幾千元的存款還是有的。但那時我以為：母親的病已是如此，我把幾千元錢都拿出來也改變不了她的現(xiàn)狀。還是把這些錢攢起來做大生意吧！等賺了大錢我就可以好好的孝敬她了！

為了實現(xiàn)自己賺大錢的理想，我很少回家。常常打電話回去問候母親，她已不能和我交流，只是我一個人對著話筒說話，母親在那邊聽。我每次都大聲的對著話筒向母親說著內容相同的話，我說：媽！你要照顧好自己的身體，好好的活著，等你的二兒子有了錢了，我要把你接過來，好好的孝順你！

母親每次也在電話的那頭“咿咿呀呀”的應著，我知道她是不放心我一個人在外面，讓我照顧好自己。

這樣的日子又過了三年，我仍然沒有發(fā)財，卻等來了母親不幸去世的消息！

母親終于沒有等到我實現(xiàn)理想好好孝順她的那一天！如今每年的清明或母親的祭日，我都會多買一些冥幣焚化，嘴里念念有詞的禱告：媽，你活著的時候兒子沒有好好孝敬你，我今天給你送錢來了……常常是一句禱告的話沒說完，我已經喉頭哽咽，淚流滿面！

我知道沒有所謂的天國，母親也不會收到我焚化的錢。但心中卻寧愿相信真有傳說中的天國，那樣我就能為母親盡點孝心了！

如今的我又能為母親做些什么呢？除了自欺的焚化些紙錢，就只有痛苦流淚的份了！

現(xiàn)實的滾滾紅塵中，一定還有很多像我這樣的‘理想主意者’在自己的臆想中執(zhí)著的前行著，也一定是不達理想之目的絕不罷休罷？但卻在分分秒秒中忽視了身邊的親情！

我們?yōu)槭裁床荒馨褜τH情的付出當作一種奮斗的助力呢？一邊前進一邊享受著親情帶來的快樂和精神慰藉！這樣，我們行將就木時回首往事就不會有太多遺憾了！

不要再去推脫和身邊親人的任何一次聚會，因為我們并不知道上帝給了我們多少團聚的時光，可能每一天都是最后的永遠呀！

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十

生命就是這般無常！

其實，每個生命在復雜的現(xiàn)實環(huán)境中，都如履薄冰。生物界的“叢林法則”，人世間的“成王敗寇”，都是生命與生命的生死較量，看似“相煎太急”，說到底就是競爭，物競天擇，優(yōu)勝劣汰，這就是更新，就是發(fā)展。作為高級動物的人，也有著“這山望著那山高”的鴻鵠之志，都想追求卓越，實現(xiàn)自己的人生價值，實際上，真正稱心如意者有幾個？有的腰纏萬貫仍然郁郁寡歡，有的身居要職卻是“高處不勝寒”，故此，陶淵明棄官歸隱，“采菊東籬下，悠然見南山”，逍遙自在，留下千古美談！

物競天擇，弱肉強食。

人比人，氣死人，累死趕牛的，也追不上開車的，生命中很多差距不是那么一點點，而是十萬八千里。貧富懸殊，階層固化，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的子孫會打洞，“丑小鴨”想要變成“白天鵝”，一飛沖天，大多是癡人說夢，天時地利與人和，缺一不可，這就是所謂的“時也，運也，命也”。《道德經》有言：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”，古今中外，人與人之間的不足，天怎能補？人何以補？殊不知，有多少人，為了填補自己的不足，寒窗苦讀，拼上性命，也要力爭上游，結果有的金榜題名，如愿以償；有的半途而廢，抱憾終身。夸父逐日，中途而亡；嫦娥奔月，修道成仙；愚公移山，“子子孫孫無窮匱也”。一個個不同的現(xiàn)實和神話，寫滿了上下五千年。

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你”，比上不足比下有余。知足才是生命中最質樸的元素，它能讓你心理平衡，讓你看得開，看得透，看得遠，讓你修煉到“行到水窮處，坐看云起時”的大境界。

雖然背負重擔，也要隱忍前行。

生命在于運動，運動的狀態(tài)應該是積極向上的，如果生命的意義只是為了活著，那只能叫生存而非生活，如果沒有前人的奉獻、創(chuàng)新與發(fā)展，人類社會肯定不是現(xiàn)在的模樣？從鉆木取火到外星探險，從結繩記事到互聯(lián)網(wǎng)，生命經過艱難的蛻變才走到今天，實屬不易，我輩應該加倍努力，“更上一層樓”。

生命就是一支歌，一曲昂揚上進的歌，只不過有的高唱“大江東去”，有的低吟“小橋流水”，有人喊的“嘔啞嘲哳”，有人詠的娓娓動聽，不同的時間與處境，傾訴著不一樣的心曲。“梅花香自苦寒來”，人生處于低谷時，要敢于直面不逃避，積蓄力量，待時而動，兵法云：置之死地而后生，笑到最后的才是贏家。當你走過“山重水復疑無路”，迎來“柳暗花明”的時候，所有的壓抑和痛苦，都會破繭而生，就如席慕蓉在《雨后》所寫：“生命，其實到最后總能成詩”！

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十一

勞動人民的智慧是無窮的。

辨正唯物主義認為：任何事物都不是孤立存在的。浩瀚宇宙數(shù)目繁多的星體和星系，相互之間是互相關聯(lián)的，它們是處在一個互相作用的應力場。絢麗多姿的自然界萬物，她們之間，相生相克，相依相存。

人誕于天地之間，生于自然之中，融于萬千大眾。是大自然不可分割的一部分；人聚萬物之靈氣，促產了人類社會，創(chuàng)建了人類文明。是宇宙質能運動中最瑰麗、最炫目的華章！

自然萬物皆有生命，鐵石也有生命異彩。自然偉力雷霆萬鈞，自然鐵律不可抗拒。

人們生存于變幻莫測的大自然和不斷發(fā)展變化的人類社會中，具有自然和社會兩種屬性。人類要生存，要健康要繁榮，就要順應自然規(guī)律，遵循社會秩序和社會道德，與自然、社會相和諧。

安然和諧的大自然與安定、繁榮富余的社會大環(huán)境是人類健康的基石。崇高的正確的世界觀人生觀和科學的自然，社會認知是健康的守護使。

人類生命肌體的生化運行和代謝，是由大自然千百萬年生物進化，千錘百煉所造就。是一套精密合理，科學完整的生命促進和健康保護系統(tǒng)。它具有防御、修復、再生等強大功能，也就是說：生命自帶健康盾牌。人們在日常行為中，只要不是有意或者無意，對它發(fā)起突破性毀滅攻擊而擊破系統(tǒng)的健康防護摒障。而是遵循生命的自然程序休養(yǎng)生息。人們的健康便不會有大礙。

一個活力四射，生命力強盛的身體，需要滿滿的能量做支撐。充足的能量支持，能使肌體的組織、器官外于積極、勤奮、強力的工作狀態(tài)；能使肌體的免疫系統(tǒng)快速、準確的識別、清除侵入體內的病原體和一些損壞、變異細胞，并向肌體的職能組織發(fā)起細胞修復指今申請。以保障肌體健康。

肌體至病的一般情形：肌體能量支持不足，在肌體機能極度虛弱（如極度勞累，惡劣心情，缺乏睡眠，大饑大寒等）的狀態(tài)下，受到病原體長期、反復攻擊。肌體的免疫因子無力完全清除損毀、變異細胞。肌體的損壞、變異細胞持續(xù)增多，聚合成患，由量變到質變，而形成組織和器官病變。

組織病變超出了亞健康狀態(tài)的范疇，是身體內因和外因相互作用促成的結果。也就是人們常說的“有病了”！

蛋白質，能量，水和一些維生素礦物質是生命體的基礎物質，肌體在不缺失營養(yǎng)的狀態(tài)下，適量運動，能防御，對抗90%以上的疾病。它對一些炎癥，感染，潰瘍甚至結節(jié)，瘤體，代謝障礙等都具有超乎想象的化解或逆轉自愈功效。

以下是有關健康的幾大因素。

生命的運動屬性：運動造就了生命，動靜結合是生命的特征，動是主序，靜中仍然有動。但我們細心觀察就會發(fā)現(xiàn)：飛行快如閃電的鳥兒，奔跑如飛的駿馬，壽命都很短暫，行動遲緩的龜和一種動作極其緩慢的深海海蛇壽命卻很長。這是因為生命能量釋放越劇烈，總能量衰減越快。生命的防護能力降低越快，由此我們說：超量運動損害健康。據(jù)我?guī)资陮θ祟惖漠q意觀察也是如此。因此，我們要盡力找到適合自己的動靜平衡點，不要極度透支體能；睡眠對健康極其重要，常言道：寧可三歲沒娘，不可五更起床。長期失眠，防礙能量吸收，至免疫系統(tǒng)衰弱，自毀長城。對健康的損害無法估量。不管所處環(huán)境有多惡劣，只要睡一個好覺，明天的太陽就會格外明亮。

人類生命的社會屬性：人們生活在學校，職場，家庭，師親友等等各種社會關系編織的大網(wǎng)中，不可能孤至于社會之外。這些關系如果相處友好，和諧親密，會給生命注入巨大的能量和動力；勞動是人類第一需求。現(xiàn)代社會經濟迅猛發(fā)展，一些青年人為了追求卓越的生活，四海漂泊，無法停止內心的狂熱和執(zhí)著。象飛速的車輪旋轉不息，不惜以健康生命投資物質利益。令人痛惜。

我們要樹立正確的世界觀，人生觀，從社會實踐中測評自己的能量和能力。找到自己的社會定位，不要長時期拼搏那些超出自己能力很多的事情。透支健康，造成終生遺憾。

惡劣的生活壞習慣是健康的大敵，長期大量吸食煙酒，毒品，極端懶惰不講衛(wèi)生，長期熬夜等等。這些行為能直接破坯肌體的重要器官，和防護體系，給健康帶來至命威脅。因此要努力戒掉惡習，養(yǎng)成良好的生活習慣和性格，一生受益。

長期大量使用藥物作用于肌體，是對肌體正常運行代謝的強制干預，是對健康的粗暴踐踏。會引發(fā)肌體的激烈對抗，耗損元氣，對肝腎腸胃等重要器官造成難以逆轉的傷害。造成嚴重的后果。

人類的精神狀態(tài)和生命健康是一個共同體。思想和智慧在萬千動物生命中為人類所獨有。人的祟高價值是有益于社會，人的至高境界是忘我。有人說：強大的內心是保持生命旺盛戰(zhàn)勝一切疾病的良藥。我深表贊同！慢性病的康復要無所畏懼，放下執(zhí)念，點燃生命激情之火。科學的施行強壯臟器，肌肉和筋骨。疏通營養(yǎng)運送通道，增強肌體對營養(yǎng)的吸收。強壯體魄，驅除病魔。

生命是一團火焰，嵌入精神指示的生命，更是一團狂風爆雨加冰加雪也撲不滅三味原子真火！讓我們充分燃燒起來，燒掉一切忘想雜念和邪惡。投入到火熱的社會主義現(xiàn)代化建設中；不念過往，不畏將來！不負重托，不褥使命。為我們的美好生活，湊出動人樂章！

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十二

生命是短暫而珍貴的，然而，人們往往忽視死亡的存在，避而不談，或者對于它抱有恐懼和抗拒。然而，作為一個必然要面對的現(xiàn)實，我們有責任認真思考死亡的意義，并從中獲得心靈上的覺醒和啟示。本文將探討認識死亡所帶來的感悟，以及我個人的心得體會。

第二段：思考死亡的意義。

死亡是人生最終的歸宿，是一個人在世上的存在到底意味著什么的問題。面對這個問題，我們不禁陷入沉思。對于一些人來說，死亡只是一個終結，人們會在世間消失，不再有意識和存在，就像從來沒有出現(xiàn)過。然而，也有人認為死亡是生命的延續(xù)，人只是從這個現(xiàn)實世界過渡到另一個未知的境界。無論死亡的真正含義是什么，它都給了我們的生命以深刻的意義，讓我們更加珍惜眼前所擁有的一切。

第三段：死亡給我們的啟示。

正視死亡并思考它的意義，會讓我們對生命有全新的領悟。首先，死亡提醒我們時間有限，我們應該抓住當下，過好每一天。所謂“日日是好日”，我們應該充分感受生命的美好，并用積極的態(tài)度去面對生活中的困難與挑戰(zhàn)。其次，死亡讓我們明白物質的財富無法帶走，而真正重要的是人與人之間的情感紐帶。我們應該更加重視家人和朋友，珍惜與他們在一起的時光。最后，死亡提醒我們要有所追求，要活出真實的自己。畢竟，人生苦短，我們不應該被社會的壓力和別人的期待所困擾，而是要堅持自己的夢想和價值觀。

第四段：個人心得。

在我個人的經歷中，意識到死亡的存在給了我很多啟示。首先，我學會了感恩。每天早晨醒來，我會對自己的健康和身邊的人表示感謝，因為這些都是生活的寶貴財富。其次，我開始關注自己的內心聲音，追尋真正的自我。我不再為了他人的期待而過著虛假的生活，而是積極追求自己的夢想，尋找內心的平靜和滿足。最后，我意識到人與人之間的關系無比重要。我開始與親人和朋友更加緊密地聯(lián)系，并在他們需要幫助時盡力伸出援手。這些體驗讓我重新審視生命的價值和意義，并激勵我更加積極地生活。

第五段：結論。

認識死亡并從中感悟到生命的意義，是每個人都需要經歷的一個過程。它能讓我們更加珍惜生活、關愛他人，同時也激勵我們積極追尋自己的夢想和價值。死亡不應該被視為一個可怕的存在，而是應該被看作是一種重要的提醒，讓我們以更加積極的態(tài)度去生活。通過正視死亡，我們可以更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，擁抱生命的美好。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十三

作為一個團隊的一員，難免會有感受到領導變動的時刻。不同的領導會帶來不同的風格和觀念，這時我們需要去適應和融合，以更好地與新領導合作。本文將從個人經歷出發(fā)，通過五段式的連貫結構，總結出自己在認識新領導中的心得體會和感悟。

段落一：面對變化，心態(tài)調整很重要。

當我們得知有新的領導接手時，心中可能會充滿各種猜測和期待。我們可能會擔心新的領導是否能夠勝任，是否能夠理解我們的工作需求。然而，面對這些變化，調整心態(tài)顯得尤為重要。我記得有一次，新領導上任，他與我們開會時提到了一些新的方案和設想，有些成員開始表示不適應，并表示對新領導的懷疑。然而，我意識到變化是不可避免的，我們應該嘗試理解新領導的意圖和目標，并與他合作以實現(xiàn)共同的目標。

段落二：主動溝通，積極了解新領導的期望。

作為員工，我們應該主動與新領導溝通，了解他對團隊的期望。只有了解他的期望，我們才能更好地配合他的工作安排，并以更高的效率完成工作任務。我發(fā)現(xiàn)，與新領導進行一對一的面談是非常有效的方式。通過面談，我們能夠更深入地了解他的價值觀和核心原則，并從中獲得更多的共識和理解。在我認識新領導之后不久，我便主動邀請他進行一次面談。通過這次面談，我更好地了解了他對于工作的期望，并且與他達成了一致，確保了今后團隊工作的順利進行。

段落三：尊重差異，包容新領導的風格。

每個人都有自己的獨特風格和處理問題的方式。新領導上任后，我們必須尊重他的風格，并努力適應他的決策方式。與舊領導不同的是，新領導更加注重團隊合作和信息共享。在新領導的帶領下，我們的團隊開始舉辦更多的協(xié)作會議和培訓活動，以增強團隊合作能力。盡管有時新領導的要求與我們的習慣不太相同，但為了團隊的整體利益，我們應該尊重差異，包容新的風格。

段落四：與新領導建立良好的合作關系。

與新領導建立良好的合作關系對于團隊的發(fā)展非常重要。我們需要建立一種互相信任和尊重的氛圍，以便更好地開展工作。在與新領導合作的過程中，我發(fā)現(xiàn)對于他的支持和反饋非常重要。一方面，他會給予我們必要的支持和資源，使我們的工作能夠得以順利開展。另一方面，他也及時提供反饋意見，幫助我們不斷改進。通過與新領導的合作，我逐漸建立了與他的良好合作關系，并與團隊的其他成員一起實現(xiàn)了更多的共同進步。

段落五：總結與反思，不斷提升自我。

與新領導合作的過程中，我們應該不斷總結與反思，以提升自我。我們應該反思自己的不足之處，并積極采納新領導的建議和意見。通過不斷改進自己的工作方法，我們能夠更好地適應和融入團隊中，同時也為團隊的發(fā)展做出更大的貢獻。在我個人經歷中，通過與新領導合作的過程，我發(fā)現(xiàn)自己的溝通能力和合作能力得到了大大提升，這使我更加自信地面對工作的挑戰(zhàn)。

總之，認識新領導是一種挑戰(zhàn)，同時也是一種機遇。通過正確的心態(tài)和積極的行動，我們能夠更好地與新領導合作，并取得更好的成果。與新領導合作的過程中，我們應該保持開放的心態(tài)，積極溝通，尊重差異，建立良好的合作關系，并不斷總結反思，提升自我。只有這樣，我們才能與新領導共同實現(xiàn)團隊的目標，取得更大的成功。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十四

xxx年，同樣有著許多美好的回憶和諸多的感慨。2012年對于白酒界來講是個多事之秋，雖然10年的全球性金融危機的影響在逐漸減弱，但整體經濟的回暖尚需一段時間的過度。國家對白酒消費稅的調整，也在業(yè)界引起了一段時間的騷動，緊接著又是全國性的嚴打酒駕和地方性的禁酒令，對于白酒界來說更是雪上加霜。在這樣坎坷的一年里，我們蹣跚著一路走來，其中的喜悅和憂傷、激情和無奈、困惑和感動，真的是無限感慨：

（一）、業(yè)績回顧。

1、年度總現(xiàn)金回款110萬，超額完成公司規(guī)定的任務；

2、成功開發(fā)了四個新客戶；

3、奠定了公司在魯西南，以濟寧為中心的重點區(qū)域市場的運作的基礎工作；

（二）、業(yè)績分析。

1、雖然完成了公司規(guī)定的現(xiàn)金回款的任務，但距我自己制定的200萬的目標，相差甚遠。主要原因有：

市場基礎還是很好的，只是經銷商投入意識和公司管理太差，以致我們人撤走后，市場嚴重下滑。這個市場我的失誤有幾點：

（1）、沒有能夠引導經銷商按照我們的思路自己運作市場，對廠家過于依賴；

（2）、沒有在適當?shù)臅r候尋找合適的其他潛在優(yōu)質客戶作補充；

4、整個09年我走訪的新客戶中，有10多個意向都很強烈，且有大部分都來公司考察了。但最終落實很少，其原因在于后期跟蹤不到位，自己信心也不足，浪費了大好的資源！

2、新客戶開放面，雖然落實了4個新客戶，但離我本人制定的6個的目標還差兩個，且這4個客戶中有3個是小客戶，銷量也很一般。這主要在于我本人主觀上造成的，為了回款而不太注重客戶質量。俗話說“選擇比努力重要”,經銷商的“實力、網(wǎng)絡、配送能力、配合度、投入意識”等，直接決定了市場運作的質量。

份決定以金鄉(xiāng)為核心運作濟寧市場，通過兩個月的市場運作也摸索了一部分經驗，為明年的運作奠定了基礎。

在公司領導和各位同事關心和支持下，09年我個人無論是在業(yè)務拓展、組織協(xié)調、管理等各方面都有了很大的提升，同時也存在著許多不足之處。

1、心態(tài)的自我調整能力增強了；

2、學習能力、對市場的預見性和控制力能力增強了；

3、處理應急問題、對他人的心理狀態(tài)的把握能力增強了；

4、對整體市場認識的高度有待提升；

5、團隊的管理經驗和整體區(qū)域市場的運作能力有待提升。

1、平邑市場。

雖然地方保護嚴重些，但我們通過關系的協(xié)調，再加上市場運作上低調些，還是有一定市場的，況且通過一段時間的市場證明，經銷商開發(fā)的特曲還是非常迎合農村市場消費的。在淡季來臨前，由于我沒有能夠同經銷商做好有效溝通，再加上服務不到位，最終經銷商把精力大都偏向到啤酒上了。更為失誤的就是，代理商又接了一款白酒--沂蒙老鄉(xiāng)，而且廠家支持力度挺大的，對我們更是淡化了。

2、泗水市場。

雖然經銷商的人品有問題，但市場環(huán)境確實很好的（無地方強勢品牌，無地方保護----）且十里酒巷一年多的酒店運作，在市場上也有一定的積極因素，后來又拓展了流通市場，并且市場反應很好。失誤之處在于沒有提前在費用上壓住經銷商，以至后來管控失衡，最終導致合作失敗，功虧一簣。關鍵在于我個人的手腕不夠硬，對事情的預見性不足，反映不夠快。

部分老市場的工作開展和問題處理。

由于以前我們對市場的把握和費用的管控不力，導致10年以前的市場都遺留有費用矛盾的問題。經同公司領導協(xié)商，以“和諧發(fā)展”為原則，采取“一地一策”的方針，針對不同市場各個解決。

2、微山：自己做包裝和瓶子，公司的費用作為酒水款使用，自行銷售；

3、泗水：同滕州。

4、嶧城：尚未解決。

通過以上方式對各市場問題逐一解決，雖然前期有些阻力，后來也都接受了且運行較平穩(wěn)，徹底解決了以前那種對廠家過于依賴的心理。

根據(jù)公司實際情況和近年來的市場狀況，我們一直都在摸索著一條運作市場的捷徑，真正體現(xiàn)“辦事處加經銷商”運作的功效，但必須符合以下條件：

2、經銷商的質量一定要好，比如“實力、網(wǎng)絡、配送、配合度”等；

辦事處運作的具體事宜：

1、管理辦事處化，人員本土化；

2、產品大眾化，主要定位為中檔消費人群；

3、運作渠道化、個性化，以流通渠道為主，重點操作大客戶；

4、重點扶持一級商，辦事處真正體現(xiàn)到協(xié)銷的作用；

2、完善各種規(guī)章制度和薪酬體制，使之更能充分發(fā)揮人員的主觀能動性；

3、集中優(yōu)勢資源聚焦樣板市場；

4、注重品牌形象的塑造。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十五

第一段：引言（1-2句）。

在人生的旅途中，每個人都會面臨死亡這個不可避免的現(xiàn)實。死亡是一種永恒的離別，是生命的終結。然而，正是死亡的存在，才讓我們意識到生命的寶貴和無限可能性。通過思考和認識死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并從中汲取深刻的感悟。

第二段：意識到生命的脆弱（200字左右）。

當我們面對死亡時，我們意識到生命的脆弱和短暫。無論我們是昨天才剛出生的嬰兒，還是擁有豐富人生經歷的老者，時間對我們都是公平無私的。死亡的到來讓我們意識到，人的一生只是宇宙中的一個微小瞬間。我們不能控制生命的長度，但我們可以控制如何利用有限的時間。因此，我們應該珍惜并充分利用我們所擁有的每一刻。

第三段：反思生命的價值（200字左右）。

死亡能夠讓我們反思生命的價值和意義。當我們意識到自己會面臨死亡時，我們開始思考我們?yōu)楹味睿覀儗κ澜绲呢暙I是什么，以及我們是否達到了自己的夢想和目標。死亡帶來的壓力同時也鼓舞著我們，我們不想在離去時有任何遺憾。我們開始思考如何創(chuàng)造一個有意義的生活，如何給予他人快樂和幫助，以及如何留下一個持久的遺產。

第四段：接納死亡的存在（200字左右）。

雖然死亡給我們帶來了焦慮和恐懼，但我們也應該學會接納它的存在。死亡的到來是生命的自然延續(xù)，它使得生命變得更有意義和寶貴。沒有死亡，生命就會變得毫無價值。當我們能夠面對死亡并接納它時，我們能夠更全面地擁抱生活，并更好地利用我們的時間和資源。

第五段：追求真正的意義（200字左右）。

死亡讓我們追求真正的意義。面對死亡，我們不再追求物質的財富和虛榮的地位，而是更注重內心的平靜、真善美的追求以及與家人和朋友之間的關系。我們開始關注自己的成長和發(fā)展，關心社會公益事業(yè)，并為共同的目標而努力奮斗。通過對死亡的認識，我們能夠找到真正有意義和持久的生活價值觀，并將其付諸實踐。

結尾（1-2句）。

通過認識死亡，我們能夠更好地理解生命的意義，并對自己的人生產生深刻的反思。死亡并不是可怕的，它是我們生命旅程中不可或缺的一部分。只有當我們能夠面對死亡并將其融入自己的生活中時，我們才能真正享受和珍惜生命的每一個瞬間。讓我們從今天開始，意識到死亡的存在，并以此為動力，創(chuàng)造一個有意義和有價值的人生。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十六

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十七

城市管理是一項重要的工作，城管隊員作為城市管理的一支重要力量，肩負著確保城市秩序穩(wěn)定、環(huán)境優(yōu)美的責任。在城管工作的過程中，他們也不斷總結經驗，獲取體會感悟。在這篇文章中，我們將分享一些城管隊員的心得體會，探討他們在城市管理中的思考和成長。

第二段：面對困難，心態(tài)至關重要。

在城市管理工作中，城管隊員經常面對各種困難和復雜情況。他們深知，只有保持良好的心態(tài)，才能更好地應對挑戰(zhàn)。有的城管隊員在遇到暴力沖突時，選擇冷靜應對，耐心與當事人溝通，有效緩解緊張局勢。有的城管隊員在遭遇違法行為時，能保持客觀公正的判斷，堅持原則，決不被個人情感左右。這些城管隊員的經驗告訴我們，面對困難，心態(tài)至關重要，只有保持積極的心態(tài)，才能更好地解決問題。

第三段：善于溝通，化解矛盾。

城市管理工作中，往往會伴隨著各種矛盾和沖突。而城管隊員們在實踐中逐漸領悟到，善于溝通是解決矛盾的關鍵。有的城管隊員通過與商家和居民的溝通，協(xié)商解決了占道經營問題，實現(xiàn)了雙贏。有的城管隊員通過耐心的勸導，幫助流浪乞討者重新投入社會。城管隊員們通過溝通化解矛盾，不僅有效解決了問題，也樹立了城管隊伍的良好形象。

第四段：始終保持專業(yè)素養(yǎng)。

城市管理工作對城管隊員的專業(yè)素養(yǎng)提出了較高的要求。只有始終保持專業(yè)素養(yǎng)，城管隊員們才能勝任工作。一位城管隊員在接受采訪時表示：“作為城管，我們要有著嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L和過硬的業(yè)務能力。”這位城管隊員的話語恰如其分地體現(xiàn)了城管隊伍的專業(yè)形象。城管隊員們通過培訓和學習，提升自己的業(yè)務水平，熟悉相關法律法規(guī)，掌握執(zhí)法技巧，保障了城市管理的公正和權威。

第五段：積極宣傳正能量。

城管隊員們深知，城市管理旨在為人民群眾提供一個和諧、干凈的居住環(huán)境。他們不僅在實踐中努力為人民群眾提供優(yōu)質的服務，還積極參與公益活動，傳播正能量。通過開展文明創(chuàng)建活動、組織環(huán)保宣傳等方式，城管隊員們向市民傳遞綠色、文明的生活理念，引導市民自覺遵守城市規(guī)范，共同建設美好家園。城管隊員們的努力不僅使城市管理工作更加有溫度，更在社會上樹立了城管隊伍的良好形象。

結尾段：總結。

城管隊員所積累的心得體會感悟，為城市管理工作提供了寶貴的經驗。城管隊員們始終保持良好的心態(tài)面對困難，善于溝通化解矛盾，保持專業(yè)素養(yǎng)，積極宣傳正能量。這些經驗為各地城市管理工作提供了指導，幫助創(chuàng)造更宜居、干凈、美好的城市環(huán)境。在今后的城市管理工作中，城管隊員們將繼續(xù)總結經驗，不斷提升自己，為城市發(fā)展貢獻自己的力量。

（注：此文章由AI助手根據(jù)輸入內容自動生成，僅供參考。）。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十八

近期，我所在的團隊迎來了一位新的領導，這是我第一次與他合作。作為團隊中的一員，我對新領導的到來感到既期待又緊張。經過一段時間的接觸和觀察，我對新領導有了更深的認識，同時也意識到了一些新的感悟。在與新領導共事的過程中，我深刻體會到了溝通、思維方式、目標設定等方面的重要性，并且認識到團隊的領導力至關重要。

在認識新領導的過程中，我發(fā)現(xiàn)溝通十分重要。新領導主張開放的溝通氛圍，他注重與團隊成員建立良好的關系，通過互動與傾聽了解成員們的意見和需求。他以身作則，積極主動與成員們交流，同時鼓勵我們提出問題和建議。通過與新領導的對話，我感受到了他對于團隊成員的關懷和理解。同時，他注重團隊內部的溝通，鼓勵成員們相互交流和協(xié)作。這種溝通方式有效地促進了團隊內部的信息傳遞和合作精神的培養(yǎng)，使團隊的效率和凝聚力得到了提升。

認識新領導還讓我對思維方式有了新的認識。新領導在處理問題時，總能以開放和創(chuàng)新的思維方式來分析和解決。他能夠站在整個團隊的角度思考問題，有時甚至在綜合考慮后給出意見或提出一些新的思路。這種思維方式的改變使得團隊在面對問題時能夠更加靈活和高效地解決，同時也為我們的學習和發(fā)展提供了很好的機會。我從新領導身上學到了不斷學習和思考的重要性，并在實踐中感受到了多元思維的力量。

另外，在認識新領導的過程中，我也意識到目標設定的重要性。新領導注重團隊的目標設定和規(guī)劃，他能夠將整體目標轉化為相應的具體任務，并相應地分配資源和定期跟進進展。他強調目標的可量化和可衡量性，使得團隊成員對工作的方向和效果有了更清晰的認識。這種明確的目標設定使團隊成員能夠更有目標性地行動，同時也能夠更好地評估工作的成果和進展。通過與新領導的合作，我深刻體會到了一個明確的目標對于團隊的凝聚力和執(zhí)行力有著強大的推動作用。

而對于團隊的領導力來說，我認識到其重要性。新領導的加入給團隊注入了新的活力和動力。他注重團隊成員的發(fā)展，通過培訓和指導，激勵成員們不斷學習和成長。他還鼓勵成員們參與團隊決策，并賦予團隊更多的自主權。這種平等和信任的領導方式使得團隊成員更加積極主動地參與工作，并愿意承擔更多的責任。團隊的領導力不僅在于指導和管理，更在于激勵和推動成員們施展才華，發(fā)揮他們的潛力，從而使整個團隊不斷進步。

通過與新領導的合作，我深刻認識到了溝通、思維方式、目標設定和團隊的領導力對于團隊的重要性。認識新領導，讓我不僅感受到了他的開放和關懷，也讓我對自己有了新的認識和提升。我將繼續(xù)學習和借鑒新領導的優(yōu)點，不斷完善自己，為團隊的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。同時，我也堅信，在與新領導的共事中，我們團隊的未來一定會更加美好。

2023年城管的認識和感悟范文（19篇）篇十九

近年來，習近平總書記、李克強總理以及省市各級領導對安全生產工作都做出了重要指示批示。去年底，出臺《中共中央國務院關于推進安全生產領域改革發(fā)展的意見》(以下簡稱《意見》)，對安全生產工作提出了綱領性要求。現(xiàn)就學習各級領導重要指示批示精神和《意見》等內容，結合江西省水利水電開發(fā)有限公司實際，談一點學習體會。

一、個人要在“勤、廉、嚴、實”下足功夫。

不管是作為一名領導干部，還是安全生產管理人員、監(jiān)督人員，我認為必須做到“勤、廉、嚴、實”。

1、“勤”。第一層意思是要勤奮。所謂“打鐵還需自身硬”，領導干部、安全生產管理人員、監(jiān)督人員要去管人家，要督促各生產單位、勞務隊伍落實安全生產措施。只有自身勤奮學習，熟練掌握安全生產法律法規(guī)及技術標準，自己心里才有底氣，才能不說外行話，才能理直氣壯地去管別人，才能樹立工作權威。第二層意思是要勤快。法律法規(guī)賦予了我們的工作職責，每個人都有自己的一畝三分地，我們一定要深入現(xiàn)場，勤檢查、勤分析、勤調研，掌握底數(shù)，查找漏洞，分析存在問題，提出解決辦法，千萬不能“打電話、聽匯報”，對現(xiàn)場一問三不知，等事情來了，就跑不掉了，害了自己。

2、“廉”。“吃人家的嘴軟，拿人家的手短”。作為一名領導干部，要落實“一崗雙責”，繃緊隊伍管理這根弦，對干部既要愛護、鍛煉、培養(yǎng)，又要言傳、身教、嚴管，領好班子、帶好隊伍，確保清正廉潔。作為一名安全生產管理人員、監(jiān)督人員，要嚴格遵守中央八項規(guī)定，好好算一下經濟賬。

3、“嚴”。要求我們不能做老好人。安全檢查、安全執(zhí)法不能搞變通，要“零容忍”，嚴格執(zhí)行法律法規(guī)及強制性標準，把握底線，不睬紅線，必須要敢管事、能管事、管好事，不能當老好人，害人害己;一定要嚴格，這才是真正地對事業(yè)、對同事、對朋友負責。

4、“實”。工作一定要實實在在，程序一定要到位。開展工作要有方案、有檢查、有記錄、有總結，實行閉環(huán)管理;檢查時要填寫記錄，發(fā)現(xiàn)問題要發(fā)出整改通知書，發(fā)現(xiàn)違章行為要及時制止，相關工作記錄要建立臺賬、存檔備查，發(fā)了整改通知書就要督促責任單位抓落實，每一個環(huán)節(jié)都要做好。

二、單位要在“合、管、查、長”下足功夫。

(一)形成“合”力，強化落實逐級主體責任。安全生產是大家的事，一定要完善責任體系，齊抓共管，形成合力。要堅持明責問責原則，明確安全生產權力和責任清單，日常工作依責盡職，發(fā)生事故“盡職照單免責、失職照單問責”，將安全生產責任和壓力層層傳遞到生產一線，層層壓實、環(huán)環(huán)相扣，每一項任務都要有時間表、路線圖、責任人，確保有人盯、有人促、有人管、有人干。一是落實單位主體責任。就我們單位而言水開公司是安全生產的主體，對本單位安全生產和職業(yè)健康工作負全面責任，要確保安全責任、管理、投入、培訓和應急救援“五到位”。二是落實黨政領導責任和部門監(jiān)管責任。按照“黨政同責、一崗雙責、失職追責、齊抓共管”要求，主要領導要親自抓、負總責，分管領導要具體抓，公司安全主管部門要明確落實工作責任、工作標準及考核指標，嚴格落實責任制考核等制度，切實把本部門安全監(jiān)管責任落到實處。三是落實具體責任人責任。要督促落實安全生產終身負責制，建立“縱向到底、橫向到邊”的工作網(wǎng)絡，確保每個關鍵部位、每個重點環(huán)節(jié)都有人負責，做到責任清晰、分工明確。

(二)加強“管”控，提升安全水平。要實做細重大安全風險的排查和分級分類的管控工作，著力減少高風險項目數(shù)量和重大危險源，嚴格按照《20__年公司安全生產工作要點》要求，細化工作措施，狠抓工作落實。全面加強源頭管控。要實施安全風險差異化動態(tài)管理，明確重大危險源清單;把好工程前期質量安全關，確保前期工作質量主體責任和監(jiān)管責任落實到位;加強風險源管控，落實安全風險分級管控崗位責任，確保源頭風險點管制有效可控。

(三)認真“查”改，確保安全穩(wěn)定。要牢固樹立“隱患就是事故”的意識，持續(xù)不斷開展檢查排查工作，全面摸清各項目安全隱患和薄弱環(huán)節(jié)，落實整改責任和措施。一是全面普查。要抓住主要矛盾和突出問題，全面排查整治安全隱患，凈化安全生產環(huán)境。公司質安部要認真組織好督導檢查，要注意抓住重點，抓住薄弱環(huán)節(jié)，堅持關口前移、重心下移，有針對性地進行檢查;要認真履行職能和監(jiān)管責任。二是定期評估。涉及重點工程項目、重大危險點、危險源，要定期開展安全評估工作，全面評定安全風險和事故隱患等級，并明確安全管理和監(jiān)管責任，強化風險管控技術、制度、管理措施，把可能導致的后果限制在可防、可控范圍之內，嚴格執(zhí)行隱患排查治理閉環(huán)管理。三是強化整治。對發(fā)現(xiàn)的問題要零容忍，隱患整改要有計劃、有措施、有時間節(jié)點、有目標要求，把工作做到位。對暫時不能立即整改的，要制定防范措施，指定專人盯守，限期整改;對整改不到位的，要嚴肅處理，嚴格追究責任，堅決消除隱患，杜絕安全事故發(fā)生。

(四)注重“長”效，健全安全生產良好機制。一是要夯實一線基礎。要把工作抓到一線，明確標準，落實責任，加強安全生產標準化建設，實施常態(tài)化管理。二是要加強防災管理。要建立科學完善的防災系統(tǒng)建設，強化水利工程安全達標整治，健全防災制度，提高應急處置工作能力。

總之，安全生產工作，重在落實。習近平總書記多次強調抓落實的重要性，指出“抓而不實，等于白抓。抓好落實，我們的事業(yè)就能充滿生機;不抓落實，再好的藍圖也是空中樓閣”，并在不同場合反復提到攻城拔寨、落地生根以及一錘一錘釘釘子。安全生產一定要真抓實干、抓細抓小，切忌搞形式、搞表面文章。我們要用釘釘子的精神抓好安全生產工作，強化責任落實，進一步理清思路，求真務實，把安全生產領域的突出問題研究透、解決好，保障公司穩(wěn)步發(fā)展。

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