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專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇一

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出;而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。

在這明艷的春光中，詩人在做什么呢?于是有了五六兩句。“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

陸游(1125年11月13日-1210年1月26日)，南宋詩人。漢族。字務觀，號放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。12歲即能詩文，一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世，存詩9000多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇二

如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特征很不一致的。

自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家后五年，更是遠離政界，但對于政治舞臺上的傾軋變幻，對于世態炎涼，他是體會得更深了。所以詩的開頭就用了一個獨具易動的巧譬，感嘆世態人情薄得就象半透明的紗。于是首聯開口就言“世味”之“薄”，并驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲，不僅長期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼個人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發出悲嘆，說出對世態炎涼的內心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的，而對于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來說，卻顯得不盡合乎情理。此奉詔入京，被任命為嚴州知州。對于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實現自己的報國理想的陸游來說，授之以權，使之報國有門，竟會引起他“誰”的疑問。

頷聯點出“詩眼”，也是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻劃春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。

接下去的頸聯就道出了他的這種心情。在這明艷的春光中，詩人只能做的是“矮紙斜行閑作草”，陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都〖〗寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳戲分茶”這里就是品茶、玩茶道。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

尾聯雖不像古人抱怨“素衣化為緇”（晉陸機作《為顧彥先贈好》：“京洛多風塵，素衣化為緇”），但這聯不僅道出了羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。詩人聲稱清明不遠，應早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。

在陸游的眾多著名詩篇中，有壯懷激烈的愛國憂民之作，如《關山月》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》；有寄夢抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風雨大作》，這些詩不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作；作者也有優美淳樸的鄉村生活描寫，如《游山西村》；也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《臨安春雨初霽》極不相似。《臨安春雨初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩，也沒有盈盈酸淚，有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。

嚴酷的現實，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會作出一些陰暗的結論。與他的許多寄夢詩不一樣，在深夜，萬籟俱寂時，作者眼前沒有現實生活的情景攪擾，可以對著曠遠的星空和雨夜任意地幻想，說任何放言達詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法托情夢，只好借春色說愁緒，把春天寫成了無情之物。

可以說《臨安春雨初霽》反映了作者內心世界的另一方面，作者除了在戰場上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時候。在幾乎同時所作的《書憤》中，作者就截然不同地表現了一貫的豪情。《書憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結。“早歲那知世事艱”，卻終有膽量說“千載誰堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷。《臨安春雨初霽》、《書憤》的比較可以顯現出詩人感情思想的一個短時期的反復。陸游畢竟是陸游，他不會永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動，表達于詩文，終于又被以“嘲詠風月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風雨大作》中，發展成了“鐵馬冰河入夢來”的疾風暴雨。

一個詩人的性格是復雜的，一個始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發。詩中一開頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現實的否定，也體現出作者的剛直氣節。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇三

【作品簡介】《臨安春雨初霽》是南宋著名愛國詩人陸游晚年時期所作的七言律詩。詩開篇即以問句的形式表達世態炎涼的無奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩的情緒在開篇即達到高潮，后面三聯逐漸回落。無論是夜不能寐聽春雨，天明百無聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說“清明可到家”，都是開篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場卻又客籍京華的無奈之舉。整首詩在情思的氣勢上由高到低，而又渾然一體。

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

翻譯。

世態人情這些年來薄得像透明的紗，誰讓我還要騎著馬來客居京華呢?

只身住在小客樓上，夜里一聽到春雨淅淅瀝瀝，明天早上，深幽的小巷中就會傳來賣杏花的聲音。

短小的紙張斜著運筆，閑時寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面呈白色的小泡沫。

作為一介素衣，不要興起風塵會沾污我衣的感嘆，等到清明就可以回家了。

賞析。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的.春雨，由詩人的聽覺中寫出;而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在做什么呢?于是有了五六兩句。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇四

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華?小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

譯文。

這些年世態人情淡薄得似紗，可誰讓我要騎馬客居京城享受這份繁華?

只身于小樓中，聽春雨淅淅瀝瀝了一夜。深幽小巷中明早還會傳來賣杏花的聲音吧。

紙張短小斜放著，閑時寫寫草書。在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面冒起的白色小泡沫，陣陣茶香飄來。

身著白衣，不要感嘆會被風塵之色所玷污。我回家仍會身著它趕上清明。

解析：

陸游《臨安春雨初霽》，寫于淳熙十三年(1186)，此時已六十二歲，在家鄉山陰(今浙江紹興)賦閑了五年。少年時的意氣風發與壯年時的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，日益明了。春天，陸游被起用為嚴州知府，赴任前，到臨安(今浙覲見皇帝，在西湖邊客棧聽候召見，百無聊賴中，寫下了這首名作。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出;而駘蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖。但它在全詩中的作用不僅在刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體。

其實，“小樓一夜聽春雨”，是綿綿春雨如愁人的思緒。“一夜”兩字暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游寫得更為含蓄深蘊，雖然用明快的字眼，但用意要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，陸游客居京華，以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“睛窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，睛窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界。然而這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，無聊而可悲!

陸機《為顧彥先贈婦》詩云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，寫羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人所愿。京中閑居無聊，志不得伸，不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激憤之言。杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇五

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

譯文。

這些年世態人情淡薄得似紗，可誰讓我要騎馬客居京城享受這份繁華?

只身于小樓中，聽春雨淅淅瀝瀝了一夜。深幽小巷中明早還會傳來賣杏花的'聲音吧。

紙張短小斜放著，閑時寫寫草書。在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面冒起的白色小泡沫，陣陣茶香飄來。

身著白衣，不要感嘆會被風塵之色所玷污。我回家仍會身著它趕上清明。

賞析。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出;而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在做什么呢?于是有了五六兩句。

而且“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”多被后代人用作暗喻暗諷，有新舊更替之意。與“清風無故亂翻書”有相同作用，都是暗諷新朝代更替舊朝代。不過鑒賞此詩，當品其意韻，至于更多的意思，每個人都有他自己的想法，慢慢品吧。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇六

1.引導學生疏通這首詩的文意，體會詩中所蘊涵的詩人的思想感情。

2.引導學生掌握這首詩的藝術特色，進而了解陸游創作的風格和特點。

3.誦讀、體味、欣賞這首詩。

二、學習要點。

2.通過閱讀文本，掌握宋詩的鑒賞方法。

三、作者生平。

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。與楊萬里、范成大、尤袤并稱為南宋“中興四大詩人”，是南宋愛國詩人的杰出代表。

陸游出生于戰亂年代，他出生的第二年趕上靖康之亂，隨他的父陸宰離開中原。他小的時候受父輩們熏陶，關心國事，?很早就立下了擊退胡人，恢復中原的雄心壯志。陸游29歲參加進士考試，因名列秦檜的孫子之前而受到秦檜的忌恨，復試時被黜落，直到秦檜死后才得入仕。他在后來的仕途中又兩度因力主抗金而被罷職。但陸游的愛國情懷始終沒有改變，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”一句是最有力的證明。

陸游的生活經歷：45歲以前，他任鎮江通判等職，后因贊助張浚北伐而罷職家居;自46歲入蜀從軍至65歲被劾罷官;66歲以后在山陰農村閑居。陸游的詩歌創作過程也可分成與之相應的三個階段，其中第二個階段是陸詩臻于成熟的關鍵時期。其間，他在地處抗金前線的南鄭受到緊張、豪邁的軍營生活的激發，領悟到應該改變早年專以“藻繪”為工的詩風，而追求奔放的風格。至此，他的創作產生了質的飛躍。最能體現陸詩雄放風格的七古名篇如《金錯刀行》、《胡無人》、《長歌行》(人生不作安期生)、《關山月》、《秋興》(成都城中秋夜長)等都寫于入蜀從軍以后的十年間，說明陸游詩的主導風格正是在巴山蜀水之間奠定的。正由于這個原因，陸游把自己的詩集題作《劍南詩稿》。

陸游與江西詩派也有著很大的關系。他師從曾幾，又私淑呂本中，受曾、呂二人的影響較深。(其中包括愛國思想的熏陶和藝術創作上的影響)然而陸游雖然從江西詩派的詩歌理論中獲得了增進藝術修養的啟示，他在早年寫詩的時候也曾仿效過黃庭堅、呂本中等江西詩人的風格，可是他的藝術個性和才力遠遠超越了江西詩派。他很快超越了曾幾、呂本中等師輩的成就，并以明朗瑰麗的語言、奔放磊落的情調和江西詩風的作品區別開來。

除了借鑒江西詩派以外，陸游還廣泛地學習前代的優秀詩人。在陸游很欣賞的古代詩人有屈原、杜甫，國家多難，報國無路，共同的遭遇使陸游與屈、杜產生了強烈的共鳴。然而南宋小朝廷偏安于半壁江山，陸游的理想與現實的巨大矛盾使陸游非常苦悶，他只有在幻想中才能得到安慰和解脫。于是本質上屬于寫實性質的陸詩卻時常需要借助浪漫幻想的表現方式，而李白那種獨往獨來、飄逸輕狂的人生態度和變化莫測的藝術構思也就成為陸游傾心學習的對象。因此，陸詩中既現實主義的特點，又運用浪漫主義的技巧，將兩種詩風巧妙地融合在一起。

此外，岑參和陶淵明也受到陸游的重視。在陸游心目中，岑參是僅次于李、杜的唐代大詩人。這顯然是由于岑詩多寫邊塞奇麗風光和軍營的豪壯生活，正與陸游所向往的從軍生活情趣一致。當陸游退居山陰農村后，陶淵明恬淡的生活態度和陶詩平淡自然的風格又成為他仿效的典范。兼收并蓄，雜去百家的學習態度使陸游從前代詩歌中汲取了豐富的營養，也使陸詩的題材和風格呈現出多樣化的特點。

四、作家作品。

1.作品概述。

陸游一生勤奮創作，流傳至今的詩就有九千四百多首。詩歌的內容也極為豐富，幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題的日常生活和情景的吟詠。

其中愛國題材的作品有：

在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年!”寫出了淪陷區人民對故國之師的期待。《金錯刀行》寫出了南宋軍民不甘屈服的氣概：“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!”

《關山月》詩中假托一位老戰士之口，痛責統治者一紙和議拋棄半壁江山、茍且偷生貪圖享樂的無恥行徑，傾訴了愛國將士和淪陷區人民的滿腔悲憤。這正是南宋中葉沉悶的社會現實的真實寫照。

《書憤》中“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?”千古流傳，是一首自抒報國壯志的憂國深思的作品。詩人將個人的遭遇和民族的命運緊緊相連，這種高度愛國主題不但貫穿了他長達60年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。

其中描寫日常生活題材的詩有：

《游山西村》贊美寧靜的村景和淳樸的民風。

《臨安春雨初霽》抒寫以京華紅塵的厭倦，但對江南春雨和書齋閑適生活的描寫卻優美動人。

《沈園》二首，寫出詩人故地重游，懷想亡妻唐婉所做的愛情詩歌。陸詩中愛情詩的數量雖少，但此二首是難得的精品。

2.重點作品。

陸游擅長的詩體是七言詩，他的七古、七律和七絕的成就都很高。

陸游的七言古體詩語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，既有李白的飄逸奔放，又有杜甫的沉郁頓挫，形成獨特的詩風。如《長歌行》：

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。金印煌煌未入手，白發種種來無情。成都古寺臥秋晚，落晶偏傍僧窗明。豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螀鳴?興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶。豪竹哀絲助劇飲，如巨野受黃河傾。平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。國仇未報壯士老，匣中寶劍空有聲。何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城。

筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，恢宏雄放的氣勢寓于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，故被后人推為陸詩的壓卷之作。陸游的七律尤以對仗工整而著稱，陸詩的對仗常常能做到一整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，同樣體現出平易近人的傾向。如《夜泊水村》：

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

陸游的七絕筆致流傳，情韻深永，《劍門道中遇微雨》是其代表作：

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。悲憤的情緒出之以清麗流轉的字句，情致深婉，頗有唐人絕句意境回歸的跡象。

五、本文創作背景。

陸游的這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年，此時他已62歲，在家鄉山陰(今浙江紹興)賦閑了5年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

詩中描寫的是江南的春雨和書齋的閑適，寄托的是對世態炎涼的感嘆和對京華紅塵的厭倦。

六、課文講解。

1.課文朗讀。

聽錄音，體會詩意，見ppt。

學生自讀，教師注意點撥。

2.課文分析。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇七

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特征很不一致的。

自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家后五年，更是遠離政界，但對于政治舞臺上的傾軋變幻，對于世態炎涼，他是體會得更深了。所以詩的開頭就用了一個獨具易動的巧譬，感嘆世態人情薄得就象半透明的紗。于是首聯開口就言“世味”之“薄”，并驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時年已六十二歲，不僅長期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼個人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發出悲嘆，說出對世態炎涼的內心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的，而對于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的陸游來說，卻顯得不盡合乎情理。此奉詔入京，被任命為嚴州知州。對于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實現自己的報國理想的陸游來說，授之以權，使之報國有門，竟會引起他“誰”的疑問。

頷聯點出“詩眼”，也是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的'春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻劃春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。

接下去的頸聯就道出了他的這種心情。在這明艷的春光中，詩人只能做的是“矮紙斜行閑作草”，陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳戲分茶”這里就是品茶、玩茶道。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

尾聯雖不像古人抱怨“素衣化為緇”（晉陸機作《為顧彥先贈好》：“京洛多風塵，素衣化為緇”），但這聯不僅道出了羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。詩人聲稱清明不遠，應早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。

在陸游的眾多著名詩篇中，有壯懷激烈的愛國憂民之作，如《關山月》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》；有寄夢抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風雨大作》，這些詩不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作；作者也有優美淳樸的鄉村生活描寫，如《游山西村》；也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《臨安春雨初霽》極不相似。《臨安春雨初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩，也沒有盈盈酸淚，有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。

嚴酷的現實，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會作出一些陰暗的結論。與他的許多寄夢詩不一樣，在深夜，萬籟俱寂時，作者眼前沒有現實生活的情景攪擾，可以對著曠遠的星空和雨夜任意地幻想，說任何放言達詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法托情夢，只好借春色說愁緒，把春天寫成了無情之物。

可以說《臨安春雨初霽》反映了作者內心世界的另一方面，作者除了在戰場上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時候。在幾乎同時所作的《書憤》中，作者就截然不同地表現了一貫的豪情。《書憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結。“早歲那知世事艱”，卻終有膽量說“千載誰堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷。《臨安春雨初霽》、《書憤》的比較可以顯現出詩人感情思想的一個短時期的反復。陸游畢竟是陸游，他不會永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動，表達于詩文，終于又被以“嘲詠風月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風雨大作》中，發展成了“鐵馬冰河入夢來”的疾風暴雨。

一個詩人的性格是復雜的，一個始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發。詩中一開頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現實的否定，也體現出作者的剛直氣節。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇八

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

賞析：

風格恬淡，真如春雨初霽。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”一聯尤為清新別致，引人遐思。羈旅他鄉，又感世態炎涼，百無聊賴自然有思鄉之情，“莫起風塵嘆”而實際已嘆之，只不過將要返鄉的喜悅輕輕撥開了這點點愁思而來了聽春雨的閑適心情。這首詩相比，尤其俊逸只恨知音少，無人能解將軍白發征夫淚。悲涼卻不凄苦，有男兒氣慨。

作者：

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇九

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的.春光中，詩人在作什么呢?于是有了五六兩句。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇十

1.引導學生疏通這首詩的文意，體會詩中所蘊涵的詩人的思想感情。

2.引導學生掌握這首詩的藝術特色，進而了解陸游創作的風格和特點。

3.誦讀、體味、欣賞這首詩。

二、學習要點。

2.通過閱讀文本，掌握宋詩的鑒賞方法。

三、作者生平。

陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。與楊萬里、范成大、尤袤并稱為南宋“中興四大詩人”，是南宋愛國詩人的杰出代表。

陸游出生于戰亂年代，他出生的第二年趕上靖康之亂，隨他的父陸宰離開中原。他小的時候受父輩們熏陶，關心國事，?很早就立下了擊退胡人，恢復中原的雄心壯志。陸游29歲參加進士考試，因名列秦檜的孫子之前而受到秦檜的忌恨，復試時被黜落，直到秦檜死后才得入仕。他在后來的仕途中又兩度因力主抗金而被罷職。但陸游的愛國情懷始終沒有改變，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”一句是最有力的證明。

陸游的生活經歷：45歲以前，他任鎮江通判等職，后因贊助張浚北伐而罷職家居;自46歲入蜀從軍至65歲被劾罷官;66歲以后在山陰農村閑居20年。陸游的詩歌創作過程也可分成與之相應的三個階段，其中第二個階段是陸詩臻于成熟的關鍵時期。其間，他在地處抗金前線的南鄭受到緊張、豪邁的軍營生活的激發，領悟到應該改變早年專以“藻繪”為工的詩風，而追求奔放的風格。至此，他的創作產生了質的飛躍。最能體現陸詩雄放風格的七古名篇如《金錯刀行》、《胡無人》、《長歌行》(人生不作安期生)、《關山月》、《秋興》(成都城中秋夜長)等都寫于入蜀從軍以后的十年間，說明陸游詩的主導風格正是在巴山蜀水之間奠定的。正由于這個原因，陸游把自己的詩集題作《劍南詩稿》。

陸游與江西詩派也有著很大的關系。他師從曾幾，又私淑呂本中，受曾、呂二人的影響較深。(其中包括愛國思想的熏陶和藝術創作上的影響)然而陸游雖然從江西詩派的詩歌理論中獲得了增進藝術修養的啟示，他在早年寫詩的時候也曾仿效過黃庭堅、呂本中等江西詩人的風格，可是他的藝術個性和才力遠遠超越了江西詩派。他很快超越了曾幾、呂本中等師輩的成就，并以明朗瑰麗的語言、奔放磊落的情調和江西詩風的作品區別開來。

除了借鑒江西詩派以外，陸游還廣泛地學習前代的優秀詩人。在陸游很欣賞的古代詩人有屈原、杜甫，國家多難，報國無路，共同的遭遇使陸游與屈、杜產生了強烈的共鳴。然而南宋小朝廷偏安于半壁江山，陸游的理想與現實的巨大矛盾使陸游非常苦悶，他只有在幻想中才能得到安慰和解脫。于是本質上屬于寫實性質的陸詩卻時常需要借助浪漫幻想的表現方式，而李白那種獨往獨來、飄逸輕狂的人生態度和變化莫測的藝術構思也就成為陸游傾心學習的對象。因此，陸詩中既現實主義的特點，又運用浪漫主義的技巧，將兩種詩風巧妙地融合在一起。

此外，岑參和陶淵明也受到陸游的重視。在陸游心目中，岑參是僅次于李、杜的唐代大詩人。這顯然是由于岑詩多寫邊塞奇麗風光和軍營的豪壯生活，正與陸游所向往的從軍生活情趣一致。當陸游退居山陰農村后，陶淵明恬淡的生活態度和陶詩平淡自然的風格又成為他仿效的典范。兼收并蓄，雜去百家的學習態度使陸游從前代詩歌中汲取了豐富的營養，也使陸詩的題材和風格呈現出多樣化的特點。

四、作家作品。

1.作品概述。

陸游一生勤奮創作，流傳至今的詩就有九千四百多首。詩歌的內容也極為豐富，幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題的日常生活和情景的吟詠。

其中愛國題材的作品有：

在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩中“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年!”寫出了淪陷區人民對故國之師的期待。《金錯刀行》寫出了南宋軍民不甘屈服的氣概：“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人!”

《關山月》詩中假托一位老戰士之口，痛責統治者一紙和議拋棄半壁江山、茍且偷生貪圖享樂的無恥行徑，傾訴了愛國將士和淪陷區人民的滿腔悲憤。這正是南宋中葉沉悶的社會現實的真實寫照。

《書憤》中“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間?”千古流傳，是一首自抒報國壯志的憂國深思的作品。詩人將個人的遭遇和民族的命運緊緊相連，這種高度愛國主題不但貫穿了他長達60年的創作歷程，而且融入了他的整個生命，成為陸詩的精華的靈魂。

其中描寫日常生活題材的詩有：

《游山西村》贊美寧靜的村景和淳樸的民風。

《臨安春雨初霽》抒寫以京華紅塵的厭倦，但對江南春雨和書齋閑適生活的描寫卻優美動人。

《沈園》二首，寫出詩人故地重游，懷想亡妻唐婉所做的愛情詩歌。陸詩中愛情詩的數量雖少，但此二首是難得的精品。

2.重點作品。

陸游擅長的詩體是七言詩，他的七古、七律和七絕的成就都很高。

陸游的七言古體詩語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，既有李白的飄逸奔放，又有杜甫的沉郁頓挫，形成獨特的詩風。如《長歌行》：

人生不作安期生，醉入東海騎長鯨。猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。金印煌煌未入手，白發種種來無情。成都古寺臥秋晚，落晶偏傍僧窗明。豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螀鳴?興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶。豪竹哀絲助劇飲，如巨野受黃河傾。平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。國仇未報壯士老，匣中寶劍空有聲。何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城。

筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，恢宏雄放的氣勢寓于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現出陸詩的個性風格，故被后人推為陸詩的壓卷之作。陸游的七律尤以對仗工整而著稱，陸詩的對仗常常能做到一整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，同樣體現出平易近人的傾向。如《夜泊水村》：

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。

陸游的七絕筆致流傳，情韻深永，《劍門道中遇微雨》是其代表作：

衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。悲憤的情緒出之以清麗流轉的字句，情致深婉，頗有唐人絕句意境回歸的跡象。

五、本文創作背景。

陸游的這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年，此時他已62歲，在家鄉山陰(今浙江紹興)賦閑了5年。詩人少年時的意氣風發與壯年時的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復中原的壯志未衰，但對偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。

詩中描寫的是江南的春雨和書齋的閑適，寄托的是對世態炎涼的感嘆和對京華紅塵的厭倦。

六、課文講解。

1.課文朗讀。

聽錄音，體會詩意，見ppt。

學生自讀，教師注意點撥。

2.課文分析。

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專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇十一

深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，

晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，

猶及清明可到家。

風格恬淡，真如春雨初霽。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”一聯尤為清新別致，引人遐思。羈旅他鄉，又感世態炎涼，百無聊賴自然有思鄉之情，“莫起風塵嘆”而實際已嘆之，只不過將要返鄉的喜悅輕輕撥開了這點點愁思而來了聽春雨的閑適心情。這首詩相比，尤其俊逸只恨知音少，無人能解將軍白發征夫淚。悲涼卻不凄苦，有男兒氣慨。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇十二

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨秩瞬幻攏臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在做什么呢？于是有了五六兩句。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

后世評價：

1.小樓深巷賣花聲，七字春愁隔夜生。（清?舒位《書劍南詩集序》）。

2.“小樓”一聯，從詩的意境看，有三個層次：身居小樓，一夜聽雨，是一詩境；春雨如絲，綿綿不斷，杏花開放，帶露艷麗，另一詩境；深巷賣花，聲聲入耳，又一詩境。（殷光熹《宋詩名篇賞析》）。

3.“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”此句被譽為“繪盡江南春的神魄”。

個人資料：

陸游（1125年―12），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年（12），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。

陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

專業臨安春雨初霽（匯總13篇）篇十三

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

翻譯。

世態人情這些年來薄得像透明的紗，誰讓我還要騎著馬來客居京華呢?

只身住在小客樓上，夜里一聽到春雨淅淅瀝瀝，明天早上，深幽的小巷中就會傳來賣杏花的聲音。

短小的紙張斜著運筆，閑時寫寫草書，在小雨初晴的窗邊，望著煮茶時水面呈白色的小泡沫。

作為一介素衣，不要興起風塵會沾污我衣的感嘆，等到清明就可以回家了。

“小樓”一聯是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝;次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出;而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。寫得形象而有深致。傳說這兩句詩后來傳入宮中，深為孝宗所稱賞，可見一時傳誦之廣。歷來評此詩的人都以為這兩句細致貼切，描繪了一幅明艷生動的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時，對“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，是以枯荷聽雨暗寓懷友之相思。晁君誠“小雨愔愔人不寐，臥聽贏馬乾殘芻”，是以臥聽馬吃草的聲音來刻畫作者徹夜不能入眠的情景。陸游這里寫得更為含蓄深蘊，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構成了鮮明的對照。在這明艷的春光中，詩人在做什么呢?于是有了五六兩句。

“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長行草，從現存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風韻瀟灑。這一句實是暗用了張芝的典故。據說張芝擅草書，但平時都寫楷字，人問其故，回答說，“匆匆不暇草書”，意即寫草書太花時間，所以沒功夫寫。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因為是小雨初霽，所以說“晴窗”，“細乳”即是沏茶時水面呈白色的小泡沫。“分茶”指鑒別茶的等級，這里就是品茶的意思。無事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業的宏愿，而嚴州知府的職位本與他的素志不合，何況覲見一次皇帝，不知要在客舍中等待多久!國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，真是無聊而可悲!于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結尾兩句。

陸機的《為顧彥先贈婦》詩中云：“京洛多風塵，素衣化為緇”，不僅指羈旅風霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游這里反用其意，其實是自我解嘲。“莫起風塵嘆”，是因為不等到清明就可以回家了，然回家本非詩人之愿。因京中閑居無聊，志不得伸，故不如回鄉躬耕。“猶及清明可到家”實為激楚之言。偌大一個杭州城，竟然容不得詩人有所作為，悲憤之情見于言外。

如果掩去作者的名字，讀這首《臨安春雨初霽》，也許會以為它并不是出自“鐵馬金戈”、“氣吞殘虜”的陸放翁之手。詩中雖然有杏花般的春色，卻更隱含著“世味薄似紗”的感傷之情和“閑作草”“戲分茶”的'無聊之緒。這是與高唱著“為國戍輪臺”而“一身報國”的陸游的雄奇悲壯的風格特征很不一致的。

頷聯點出“詩眼”。聽了一夜的春雨，次日清晨又聽到深巷叫賣杏花，淡雅的春意油然而生，令人想起江南濕漉漉、綠幽幽、亮晶晶、香噴噴的春色，濃而淡，淡而又深，深而且遠。但細品一下，詩人聽了一夜的春雨，并未入眠。在這春夜里他為何事輾轉反側呢?那遠遠傳來的如斷如續的賣花聲，又能給他一些什么樣的愉悅和撫慰呢?不能。只有詩人一個人在清幽得空寂的春晨中獨自惆悵。接下去的頭聯不更道出了他的這種心情嗎?“閑作草”、“戲分茶”，一生出入于戰場生死，貫游于天南海北，時刻思慮著報國和愛民的陸游，竟也“閑”而又“戲”了!在詩人眼中，臨安春色，何其清淡寡味，人情何其冷漠，世味何其索薄，壯志更是無從去提起一字，只有在“閑”“戲”中打發時光。

尾聯雖不象古人抱怨“素衣化為緇”(晉陸和作《為顧彥先贈好》：“京洛多風塵，素衣化為緇”)，卻也聲稱清明不遠，應早日回家，而不愿在所謂“人間天堂”的江南臨安久留。詩人應召入京，卻只匆匆一過，便拂袖而去。

整個一首詩，雖然寫春，卻不是歡春;雖不是傷春，也是“薄”春。春天雖美，但在心情郁悶的作者心目中，卻引不起多少留戀。

在陸游的眾多著名詩篇中，有壯懷激烈的愛國憂民之作，如《關山月》、《出籬門迎涼有感》;有寄夢抒懷、悲憤凄切之作，如《十一月四日風雨大作》，這些詩不是直抒胸臆，痛切陳詞，就是筆墨縱橫，撫古思今，都是雄壯的大氣磅礴之作;作者也有優美淳樸的鄉村生活描寫，如《游山西村》;也有緬懷愛情、追思往日幸福的傷感之作，如《沈園》。等等這些，都與《初霽》極不相似。《初霽》沒有豪唱，也沒有悲鳴，沒有憤憤之詩，也沒有盈盈酸淚，有的只是結腸難解的郁悶和淡淡然的一聲輕嘆，“別是一番滋味在心頭”。

陸游自王炎調離川陜后，也于淳熙五年(1178)在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級官吏。“怖懼幾成床上伏，艱難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年春，作者奉詔入京，接受嚴州知州的職務，在臨安寫了此詩。嚴酷的現實，使他不得不對朝廷對皇帝，對人生對社會作出一些陰暗的結論。與他的許多寄夢詩不一樣，在深夜，萬籟俱寂時，作者眼前沒有現實生活的情景攪擾，可以對著曠遠的星空和雨夜任意地幻想，說任何放言達詞。而身在繁榮帝都，作者卻身不由己。臨安城雖然春色明媚，但官僚們偏安一隅，忘報國仇，粉飾太平。作者是時刻清醒的，他在表面的升平氣象和繁榮面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聵，想到了自己未酬的壯志。但他既不能高唱，又無法托情夢，只好借春色說愁緒，把春天寫成了無情之物。

可以說《初霽》反映了作者內心世界的另一方面，作者除了在戰場上、幕帳中和夜空下高唱報國之外，偶爾也有惆悵徘徊的時候。在幾乎同時所作的《書憤》中，作者就截然不同地表現了一貫的豪情。《書憤》在一定意義上是作者對自己悲壯一生的總結。“早歲那知世事艱”，卻終有膽量說“千載誰堪伯仲間”，把一生留給歷史公斷。《初霽》、《書憤》的比較可以顯現出詩人感情思想的一個短時期的反復。陸游畢竟是陸游，他不會永久地停留在“閑”“戲”之上的。不久后他在嚴州任上，仍堅持抗金，并且付諸行動，表達于詩文，終于又被以“嘲詠風月”的罪名罷官。他的綿綿“杏花春雨”，在《十一月四日風雨大作》中，發展成了“鐵馬冰河入夢來”的急風暴雨。

一個詩人的性格是復雜的，一個始終剛強不屈、矢志不渝的烈士，也難免間或惆悵抑郁。這種抑郁惆悵與其雄奇悲壯并不矛盾。唯其抑郁惆悵得苦不堪言，才有更強烈的情懷的噴發。詩中一開頭就道“世味薄似紗”，正是作者對現實的否定，也體現出作者的剛直氣節。詩末拂袖而去，也是詩人對浮華帝都的不屑。因此，透過原詩的表面，我們依稀仍可看見一個威武不屈的形象，這個形象才是作者真正的一貫的自己。