在寫作過程中，參考范文范本可以幫助我們把握寫作的重點和思路。以下范文范本是經過認真挑選的，希望能夠對大家的寫作提供一些思路和啟示。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇一

很久很久以前，有個孤兒跟著哥哥嫂子過日子。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩飯，穿破衣裳，每天天不亮，就趕他上山放牛。他沒名字，大家都叫他牛郎。

牛郎照看那頭牛挺周到。每天放牛，他總是挑最好的草地，讓它吃又肥又嫩的青草；老牛渴了，他就牽著它到小溪的上游，去喝最干凈的溪水。那頭老牛跟他也很親密，常常用溫和的眼光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手呢。

一天晚上，牛郎走進牛棚，忽然聽見一聲“牛郎！”，是誰叫他呢？回頭一看，微弱的星光下面，原來是老牛在講話。老牛說：“明天黃昏的時候，你翻過右邊那座山，山那邊有一個湖，湖邊有一片樹林。在樹林里，你會遇到一位美麗的姑娘。可別錯過了這個機會呀！”

第二天黃昏，牛郎翻過右邊那座山，來到湖邊的樹林里。忽然，遠處傳來輕盈的歡笑聲，牛郎循著笑聲望去，只見湖邊有幾個姑娘正在嬉戲。過了一會兒，其中的一個離開伙伴，向樹林走來。這姑娘是誰呢？原來她是王母娘娘的'外孫女，織得一手好彩錦，名字叫織女。每天早晨和傍晚，王母娘娘拿她織的彩錦裝飾天空，那就是燦爛的云霞。這天下午，王母娘娘多喝了幾杯美酒，靠在寶座上睡著了。織女和眾仙女見機會難得，便一起飛到了人間。

牛郎和織女在樹林里相識了。交談中，牛郎明白了織女的身份，織女也知道了牛郎的遭遇。織女見牛郎心眼好，又能吃苦，便決心留在人間，做牛郎的妻子。

從此，牛郎在地里耕種，織女在家里紡織。兩個人辛勤勞動，日子過得挺美滿。轉眼間，三個年頭過去了，他們有了一兒一女。

一天，牛郎去喂牛，那頭衰老的牛又講話了，眼眶里滿是淚花。它說：“我不能幫你們下地干活了！咱們快分手了！我死了以后，你把我的皮剝下來留著，碰到緊急的事，你就披上我的皮……”老牛話沒說完就死了。

再說天上，王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰。

一天，王母娘娘趁牛郎到地里干活，便帶領天兵天將闖進牛郎家里，來抓織女。兩個孩子跑過來，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個孩子跌倒在地。王母娘娘拽著織女，一齊飛向天宮。織女一邊掙扎，一邊望著兩個孩子大聲喊：“快去找爸爸”。

牛郎得知織女被王母娘娘抓走，心急如焚。可是怎么上天搭救呢？忽然，他想起老牛臨死前說的話，便趕緊找出牛皮，披在身上，然后將一兒一女放在兩只竹筐里，挑起來就往外跑。一出屋門，他就飛了起來。他越飛越快，眼看就要追上織女了。王母娘娘拔下頭上的玉簪往背后一劃，霎時間，牛郎的面前出現一條天河。天河很寬，牛郎飛不過去了。

從此以后，牛郎在天河的這邊，織女在天河的那邊，兩人只能隔河相望。日子久了，他們就成了天河兩邊的牽牛星和織女星。

每年農歷七月初七地夜晚，一群群喜鵲飛來，在天河上搭起一座“鵲橋”，讓牛郎織女在橋上相會。每逢這一天，喜鵲也確實少了許多，據說它們都到天河那兒搭橋去了。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇二

1、認識“偎、衰”等9個生字，理解“珊瑚礁”“玉簪”等重點詞語。

2、快速默讀課文，掌握主要情節，把握人物形象。

3、了解神話故事、民間傳說，感受它們的魅力。

教學重點。

1、認識“偎、衰”等9個生字，理解重點詞語。

2、快速默讀課文，掌握主要情節，把握人物形象。

教學難點。

了解神話故事、民間傳說，感受它們的魅力。

教具準備。

課件。

教學過程：

一、導入揭題。

就讓我們走進課文，去看一看吧。（板書：牛郎織女（二））。

二、初讀感知，解決生字詞。（課件出示3）。

1、速讀課文，借助工具書解決生字詞。

2、牛郎織女在人間的生活是怎樣的？

3、除了這兩個人物外，還有哪些人對情節的發展影響很大？

板書：老牛、王母。

4、找找幾個人物之間的關系，用簡單的語言概括故事主要內容。

王母——織女的外祖母。

老牛——牛郎的親密伙伴。

牛郎、織女——親密愛人。

板書：牽手——分離——相會。

三、感受人物形象（課件出示5）。

1、牽手。

（1）自讀課文第1自然段，思考牛郎織女過著怎樣的幸福生活，品析織女的人物形象。

交流：

生總結：他們生活幸福，美滿。

【板書】織女：善良　勤勞　喜歡自由自在的生活。

（課件出示6）。

（贊嘆、欽佩、祝福）。

（2）閱讀第2自然段，說說這段的作用。

生交流、匯報：

這段描寫了老牛的去世，為后文牛郎披上牛皮上天追趕織女做鋪墊。

（課件出示7）。

2、分離。

自讀課文3、4自然段，也可以聯系上下文，感受王母形象。（課件出示8）。

生總結，交流：

【板書】王母：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊惡人當道，大好姻緣就這么被硬生生地拆開了。

反過來想想，牽手和王母有沒有關系？面對惡勢力可以有不同的結果，可以被擊垮、屈服，也可以開出絢麗的花朵。但我們面對這么兇惡的王母，真的很氣憤。

讀課文，說說此時想說點什么？

（課件出示7）。

（對王母的氣憤，對牛郎織女的同情、祝福）。

3、相會。

閱讀5—8自然段，思考：牛郎織女被天河隔開，是什么原因讓他們每年七夕見面？（課件出示9）。

生讀課文，總結，并回答。

雖然牛郎織女被天河隔開，雖然織女受到了嚴厲的懲罰，但是織女不死心，進行了抗爭，就連喜鵲也被他們感動。綜合這些原因，牛郎織女每年七夕會見面。

四、質疑，深化。

1、質疑：為什么牛郎披著牛皮能上天，可是卻過不去天河？（課件出示10）。

2、出示“神話定義”。（群眾集體口頭創作，情節曲折動人，歌頌了人與人、人與物之間美好的感情，表達著人們對美好生活的向往。）。

對照定義說說看法。（不合情理之處不必深究，因為那是群眾集體口頭創作的；情節曲折動人正是它吸引人之處；表達著對美好情感的追求，因為封建社會等級森嚴、人們身心都極不自由。）。

3、為什么要設計王母這個人物？

（黑暗勢力，封建社會的現實；反襯織女的勇敢，這段愛情的可貴。）。

4、為什么牛郎織女最后不在一起？

斗爭不過，只能表達渴望。

（板書：想象基于現實。）。

五、小結：

牛郎織女流傳千古，表達著人們對愛情、自由的追求；無論社會怎樣變遷，這是永恒不變的。

六、拓展延伸。

這個故事古而有之，在許多文藝作品里都有表達，但總在不斷地變化。讀一讀《迢迢牽牛星》《天上的街市》，感受其變化。

【板書設計】。

牛郎織女（二）。

織女：善良、渴望自由和真情、勇敢。

王母：冷酷自私、兇惡霸道、法力無邊。

想象基于現實。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇三

1、正確、流利、有感情地主朗讀課文，復述課文。

2、學會本課7個生字，兩條綠線內的2個字只識不寫。理解由生字組成的詞語。

1、通讀課文，從跌宕起伏的情節中感悟故事主人公的真摯情感。

2、反復研讀文本，走進人物的內心，激發對牛郎織女凄慘遭遇的同情和對象征破壞美好生活的專制者王母娘娘的憎恨。

教師準備：

1、查找和積累有關課文教學的各種資料，正確解讀文本，尋求科學合理的教學策略。

2、制作教學課件。學生準備：搜集整理有關牛郎織女神話故事的資料，做好前期的閱讀工作，為正確解讀文本提供保證。

一、成人熱門話題導入課題。

1、問題搶答：中國的情人節是哪一天？

2、老師為什么要向同學們問這樣一個問題呢？大家揣摩一下老師的心理，看誰是老師的知音。師：情人節好啊！它可以讓天下有情人終成眷屬，不再像牛郎織女那樣“隔河相望”。

板書課題：

（思考、討論、交流）。

師生共同小結：

課文以“牛郎織女”為題，明白揭示了故事主人公是“牛郎”與“織女”、故事人物的身份是與“牛”有關，與“織”相連，寓含了他們是勞動人民的范疇。

二、初讀清障，理清情節脈絡。

1、快速瀏覽課文，找出文中的人物，畫出文中的生字，新詞。

[瀏覽是小學生必須具備的閱讀方式之一，這是新課程階段目標中所提倡的。]。

（1）全體快速瀏覽課文，完成指定的學習動作。

（2）匯報瀏覽得到的相關信息：

生字：嫂棚衰趁掙扎洶舔拽。

新詞：嫂子牛棚衰老趁掙扎波濤洶涌。

2、自主識字，讀寫結合。

小組合作探究，讀準字音，巧記字形，書寫生字。四人小組合作討論交流：

a、互相指讀生字，讀準字音；

b、根據字形特點巧記字形，交流評價各人的記憶要訣。

c、分析生字的結構特點，說說生字書寫中的要點和難點，嘗試描紅。教師巡視指導正音和書寫。

“嫂”是平舌音；“棚、掙、洶”是后鼻音，“舔、趁”是前鼻音，“拽、衰、趁、掙、扎”是翹舌音。

3、輕聲讀課文，反復讀新詞，長句或難讀、易讀錯的句子。對于讀錯的詞句畫出來小組研讀或匯報老師解決。

4、師生共同解決閱讀中存在的問題，掃除閱讀中的障礙，將課文讀正確。

三、粗讀課文，理清故事的情節線索。問題引領，激發學生尋求故事的大概情節，用自己喜歡的方式表達出來：同學們自讀課文，動筆畫出文中故事的情節發展草圖或文字概括，在小組交流，向老師陳述。

1、自讀全文，思考故事的情節；

2、匯報閱讀成果，說說故事的梗概，要求用自己的話來陳述。

四、課外細讀課文，準備匯報刻畫人物形象的詞句和表達人物心情的重點詞句。

一、導入揭題。

1、談話導入：同學們，你們知道爸爸媽媽之間的感情屬于哪一類？（根據學生的思考情況預設。）。

a、生：愛情。

b師出示---請選擇：親情友情愛情。

根據學生回答教師導入：是呀，愛情是美好的，是人們孜孜以求的。牛郎織女的故事是家喻戶曉的民間故事。

師板書：牛郎織女我們今天就來學習這篇課文。

二、初讀課文，理清故事中的人物。

1、瀏覽課文，找出文中的人物，并在文中圈注。

2、初讀匯報：文中的人物有哪些？

教師按課文出現的順序引導學生說出人物并板書：

哥哥嫂子牛郎老牛王母娘娘織女。

提示學生讀準字音：嫂子的“嫂”（注音）。

3、默讀課文說說人物之間的關系，并找出文中相應的內容重點讀：（1）哥哥嫂子牛郎讀課文第1自然段用一個詞或一句話說說哥哥嫂子對牛郎的態度。學生討論交流。多指名讀與自己表達的詞或句子有關的課文內容。將自己的感受讀出來。用一個詞表達自己的情感：對哥哥嫂子：對牛郎（隨機板書：棚教學棚）。

（2）牛郎老牛讀課文第2自然段找出文中描寫牛郎對待老牛的詞：并找出描述具體行動的句子來讀一讀。

找出文中描寫老牛對待牛郎的詞：并讀出相應的句子。

過渡：老牛對牛郎的好僅僅是“常常用溫和的眼光看著他，有時候還伸出舌頭舔舔他的手嗎？”故事的第一個轉折在哪個自然段呢？（板書：舔教學“舔”字）自讀自悟第3自然段，說說自己讀后腦中出現的畫面。（鼓勵充分想像）老牛的這種行為在民間叫什么？（紅娘牽紅線牽線搭橋-----為什么叫搭橋呢？）。

師：牛郎在老牛的指點下見到了那位美麗的姑娘了嗎？見面后的結果又向哪發展了？大聲讀課文相應的自然段（4-----6自然段）初評牛郎織女。

分組討論交流自己對牛郎織女的印象匯報時說出自己的理由。

啟發想像：如果故事中不出現意外情況，牛郎織女一家的幸福生活將會是什么樣的？小組討論后寫一段描繪牛郎織女幸福生活的話。代表匯報自己的描述，集體評議。齊讀課文第4--6自然段。三、師評述小結：是呀。如果世界上沒有壓迫，沒有剝削該多好啊！那樣，牛郎織女的幸福生活就會是天長地久了。可是，事實是這樣的嗎？請同學繼續關注牛郎織女一家的命運。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇四

教學目標：

1、獨立閱讀課文，能講這個故事。

2、理解課文內容，體會整個故事所表達的思想感情。

3、領悟文章的語言特點。

教學過程：

一、導入激趣。

1、讀了上節課的內容，你一定急于知道牛郎和織女走到一起之后發生了什么事情，這節課我們繼續學習本文。

2、學文之前，你想知道什么呢？

二、自學課文，體會感情。

1、牛郎和織女結婚后的生活怎么樣？

（1）學生有感情地朗讀第一自然段。

（2）學生匯報：兩人婚后男耕女織，你勤我儉，日子過得很美滿。

“美滿”是圓滿美好的合意。說明靠他們勤勞的雙手，日子不僅過得富足了，而且一家人團團圓圓。

（3）學生匯報：織女很喜歡這樣的生活。她給孩子們講故事時，作者采用了排比句的修辭方法，襯托出織女熱愛人間生活的情感。

2、王母娘娘酒醒后會怎樣？

（1）讀課文第二段至倒數第二自然段。

（2）學生匯報：王母娘娘醒后先懲罰了其她的仙女們，然后又派天兵天將查找織女的下落，準備給她厲害的懲罰。說明了王母娘娘已下狠心，預示著織女回來后的悲慘命運。

（3）學生匯報：“她尤其恨織女，竟敢留在人間不回來，簡直是有意破壞她的門風，損害她的尊嚴。”由此可以體會到王母娘娘是一個死愛面子而又自私的人，為了挽回自己的面子，不惜破壞自己親人一生的幸福，為了顯示自己的尊嚴，狠心地用天河把牛郎織女和他們的孩子隔開，這是多么可惡而又自私的人呀！

（4）“織女受到了嚴厲的懲罰，不肯死心，一定要跟牛郎過日子，共同生活”這句話說明了織女是個敢于追求幸福生活的人，是個勇敢堅強的人。

3、教師引導：你們喜歡這則故事嗎？為什么？

（因為牛郎織女都是那種靠勤勞節儉來創造和追求美好生活的人。正是因為如此，民間才會有這樣一個悠久的傳說。）。

4、請你讀讀最后一個自然段，說說為什么人們會有這樣的想法？

（因為人們都希望牛郎和織女這兩位善良、勇敢、勤勞的人過上好日子，寄托著人民群眾也能過上美滿生活的美好愿望。）。

三、結合《資料袋》，學習古詩詞。

1、讀課后《資料袋》。

2、學習《乞巧》《秋夕》《鵲橋仙》。

四、召開故事會。

1．組內成員間講講這個故事，可以加上自己合理的想象。

2．有興趣的同學可以把自己積累的民間故事在“故事會”上作匯報。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇五

我曾在其它地方談起過這只巴西松鼠，它全身呈深銅綠色，高高翹起的尾巴頂部和腹部呈紅色。也許我這樣描繪它嫌早了點兒，其實我對它并沒有一個基本的了解，因為，那時我把它叫做“田松鼠”和麗科特。比我聰明的人恐怕也會全搞錯的。

最初我就覺察到皮蒂的確野性十足，換句話說，它對人一無所知，竟然以為可以無所顧忌。它的身上燃燒著一顆海盜和山大王的靈魂，并在它那站起來才二十二厘米長的身體里隨意地表現出來。

第一天，它就把波斯貓嚇得直打哆嗦，而叭兒狗在它面前簡直就說不出話來。瞧著這個快活、瘋癲的家伙一本正經地坐在椅子靠背上，瞪著那雙羚羊般橢圓形眼睛盯著每一樣東西，有誰會不發抖呢？它一邊嘴里咂咂作響，一邊搖晃它那嵌有一條“滌帶”的可愛的圓耳朵，把榛子殼和它的威風胡亂地撒向我那些驚愕不已的小動物。

第一天，它喝牛奶，在我頭發上蹭干凈雙手，然后摹仿松鴉的叫聲，朝空中蹦跳。它沿著天花板的突飾奔跑，隔一段時間，又趴在一塊路易十六時代的地毯上，把一個戴頭盔的半裸人物的鼻子吃掉。不過，它并不認為我會懲罰它，又回到我的肩上，梳理我的頭發，并且把它那冰冷而友善的小鼻子、肉乎乎的舌頭在我耳朵下方摩擦，它那獨特的氣息散發出麝香的芳香。

“它挺可愛的，可是……它對人友好嗎？”我的男女朋友這樣問道。

他們真放肆，竟如此直截了當地提出問題，而他們的問題總是同樣的問題。多么苛刻，而且，對待動物多么卑劣……“有來有往”，可是我們又給了動物什么呢？一點食物，——和一條鎖鏈。

“把它栓起來，它抓了一團毛線！”

一條在皮蒂童年時就箍在它腰周圍的鎖鏈磨損了它的毛皮。它那像羽毛一樣輕盈、像火焰一樣閃耀、翹在空中的尾巴在跳來跳去時發出一種如囚犯戴的鐐銬的聲音。

“抓住它，把它栓起來，它把糖果盒拿走啦！”

它被縛住以后，就把自己手指長長的手、那一天要洗十次、保養得很好的手塞進鋼制腰帶和肋部之間，陷入沉思。當我帶它去鄉下時，我才恍然大悟，直到那時，它一直過的是沉悶的城市生活。它沒有馬上從敞開的籠門走出。它把兩只手緊緊貼在胸前，聚精會神地眺望由花園、草地和大海構成的一望無際的綠色，身體則很有規律地顫動，我只能把這種顫動比做生命垂危的蝴蝶的抖動。它那美麗的、像一顆淚珠般凸起的眼睛里映出一片綠色。

不過，皮蒂已經和我們一起生活了很長時間，并不指望有過分的恩賜。我牽住鏈子的另一端，它便隨我一道在草坪上行走。在草坪里，它干凈利落地小便，采摘一粒粒黑色的野果籽。然后，它用前肢抓住一棵盛開著鮮花的女貞樹底部的枝椏，發瘋似地搖動它，咬住它，好像要看一看這樹枝是否是活的。

然而，那時它只有一條稍長的鎖鏈。難道不該警惕野貓、狗、寒夜，尤其是我放養的四只來回盤旋了望的雀鷹嗎？那些自由自在走動的動物漸漸靠近它，有時使它亢奮，有時又惹它發怒。它遇見一條脆蛇蜴，耳朵之間的額頭上便馬上堆起皺紋，豎起了脖子和尾巴的簇毛，血絲也蒙上了暗色水晶般的眼睛。在我起來調解之前，皮蒂已在那里翻了個空心筋斗，像一只好斗的公雞在空中打了個旋，那蠕蠕而動、并不傷人的小蛇已然躺在地上，斷成了兩半截。

對癩蛤蟆，松鼠僅僅表現出相當反常的厭惡。有時它向表皮長滿疙瘩、肥肥的雌性癩蛤蟆伸出了爪子，顯得很友好地搔它那膿包狀的腦袋，但癩蛤蟆卻鼓起了肚子，表示拒絕，皮蒂氣得眼睛都紅了（的確是這樣），發出刺耳的喊殺聲。

它度過了愉快而充實的復活節，它發胖了。除了我敞開給它的榛子、核桃、杏仁外，它還咬了窗簾、鏡框的一角，鑿穿了一個銀匙，整天把一根葡萄枝摟在懷里來回走動，并用嘴唇舔著。它在我兩肩之間輕盈地竄來竄去，朝我的耳朵吹氣，可我討厭他身上那條鏈子發出的聲音和它柔軟光滑的肋部的周圍那一小圈被磨損的皮毛。

五六月間，在巴黎我那小小的園子里開滿了白洋槐花，杜鵑花和葵花。皮蒂被關在籠子里，它把自己可愛的鼻子擠在兩條欄桿之間……我知道，我最終會打開籠子，解開它的鎖鏈，并且我會想念它。

我給皮蒂自由的時候，回想起來正是六月，那時和煦的微風輕輕吹拂，洋槐花和雙瓣櫻桃花宛如一條條潔白的斜線在空中搖曳，而重獲自由的松鼠卻一動不動，它雙手交叉，久久地、聚精會神地坐在窗臺上。它開始做自己的習慣動作——把手塞進腹部與鏈子之間，但是它沒有找到鏈子。它笨拙而輕輕地跳了一下，估量那個原先拴它的鎖鏈的準確長度，然后又嘗試著跳了一下，那一刻，它只是瞅著我。最后，它不安地咳嗽，接著變快速地奔跑起來，然后，消失得沒有一點蹤跡。

那一天，它沒有離開花園。在杜鵑花、洋槐花叢中，在我那低矮的房子的天溝里，重新開始那人間天堂般的生活。一群燕子和麻雀飛來飛去，它們圍著皮蒂，對它歌唱，時而用喙啄它，它便咕唧不休，開始蹦蹦跳跳，鳥兒們看見它這樣，劈劈啪啪地像鼓掌似地舞動翅膀。它欣喜若狂，得意忘形，追逐著我那只寶貝貓，并把貓從洋槐樹那兒攆走，它自鳴得意，像洗瓶毛刷那樣蹲在樹上，一臉滿不在乎、睥睨萬物的神態：“現在，輪到誰拉？”

放假了，我們管不了它拉。

皮蒂來到花園里，在三條小徑環抱的幾幢住房附近玩耍。它并沒有失去喜歡社交的性情，甚至還向那里的居民施展自己的社交本領，于是有人前來對我說：“皮蒂在尼古羅街午餐，吃了高腳盤里的合同和一些葡萄干。”

“皮蒂在維塔爾街躺了兩個小時。它坐在鋼琴上，聽小姑娘學唱歌。”

“有人從勒魯太太家來，說要看一看皮蒂有沒有帶回一把鑲銀的玳瑁小梳子，它是從小梳妝臺上拿走的。不過，勒魯太太說，如果找不到，也沒有關系。”

它每天早上出去，晚上回來，精力充沛，皮毛光亮，因為獲得自由的緣故，甚至因為感恩的緣故，它顯得神采飛揚，它從來也不會忘記回家，從來也不會忘記向我濫施松鼠式的愛撫和親吻。這重新開始的世界，這一和諧狀態，這野生動物和我們之間的純潔關系，持續了兩三個星期。有一天晚上，皮蒂沒有回來，從此以后的晚上也沒有再回來。我確信，人類的雙手重新箍住了它，箍住了它的毛皮，它那用來滑跳的柔軟的后爪，它那為了伸出腦袋讓人撫摸而貼在兩側的耳朵。

正是由于想起皮蒂，想起那些生活在我們中間感到別扭，因而悲傷地隱居起來的其它野生動物，我才經常體味到“對人的厭惡”。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇六

到六年級了，讀的課文越來越長了，而王老師卻堅持一篇課文一篇課文聲情并茂地朗讀給我們聽。今天王老師給我們讀了《牛郎織女》，聽了后我感覺第九自然段讓我發現了許多別人都還不知道的東西。

現在的社會流行自由戀愛，有情人終成眷屬，可古代就不一樣了，就比如文章提到的牛郎織女，雖然相愛，可是有人阻攔，阻攔他們的是天庭的王母娘娘，不用說從“拽、抓、闖”這幾個動詞就可以看出王母娘娘是個心狠手辣的女人，我估計所有參考書上都會這么寫。可如果她真的心狠手辣，就不會趁牛郎不在家的時候去抓織女，這樣只會讓他們更難舍難分，如果她真的心狠手辣便不會自己親自去抓，她可以選擇讓別人去抓，可別人可能會傷害到她，如果她真的心狠手辣，便不會讓他們再相見，而是隔著銀河相望。

所以，我們在觀察別人要從多方面來觀察，單方面觀察太膚淺了。

學會思考。

張靖毓。

今天我們學了第十三課《牛郎織女》，這是一個民間故事，講述的一位仙女下凡嫁給一個貧苦窮人，然后被王母娘娘知道后把仙女抓走迫使他們分離的故事。

課文里織女是一個心靈手巧的姑娘，我看了課文后反而覺得織女有一點任性，她剛下凡遇到的第一個人就相信他并且嫁給他，而且她還是偷偷的下凡的。天庭也有天庭的規則，她就這么隨意的挑戰了這個規則。所以她被抓回去也可以理解。

牛郎確實是一個心眼好，能吃苦的人，一般人都會喜歡他，我也不例外。

王母，這是一個值得所有讀過這篇課文的人去好好品味的'角色。看表面，()她心狠手辣，使牛郎織女夫妻分離、骨肉分離。而從王母的角度去看，她也只是一個關心孩子的長輩啊！她不愿意見到織女降低身份下嫁人間，同時，天庭自有天庭的規矩，哪有輕易破壞的道理。但織女一心追求自由，追求平靜的生活，所以王母的關心變成了一廂情愿的關心。

學了這篇課文后，使我學會從不同的角度去看一件事或一個人。在今后王我們也要一直去對課文的任務做分析。

放手，讓我們自己去拼搏。

李睿健。

聰明善良、心靈手巧的織女是王母娘娘的外孫女，從情理上講，做長輩的哪能不疼愛自己的孩子。活活拆散了這親親密密、美滿幸福的一家人，有些讓人費解。

我揣測王母娘娘這么做的原因，無非兩點：一是天上需要織女這樣的織錦能手；二是織女乃帝王子孫、上天仙女，而牛郎只是凡夫俗子、一介平民，兩人間的等級關系相差太大。在我國歷史上，這樣的例子數不勝數，從文中可看出我國的等級觀念分布廣、歷史長，由等級觀念支配下建立起來的等級制度則禍害更深更廣。從奴隸社會到封建社會，一直到現在，它的種子還綿綿不絕。

即便到孩子已長大成人，父母的雙手也不會放下--找學校、尋工作、相對象、結婚、買房、看孩子，父母漸漸佝僂的身軀還要繼續為孩子們負起重擔，還要繼續為子女們操勞憂心：學校飯堂能否吃上可口飯菜；出門在外是否會照顧自己；單位加班能否休息好；下班路上是否安全；房貸還了幾成等等，總之，父母無時無刻不在牽掛著自己的孩子。

說到底，對于王母娘娘這個角色，我們要從多個角度來評判，就像王老師經常跟我們講的，看待世間萬物，永遠不能只片面地看一面，多角度去評價，我們的思維才不會被禁錮，我們的胸懷才不會狹隘。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇七

1、正確、流利、有感情地朗讀課文，復述課文。

2、學會本課生字詞，理解生詞意思。會用有關詞語造句。

3、從語言文字中理解牛郎與老牛的親密關系。

4、初步感受到民間故事的美好熏陶。

兩課時。

1、同學們聽過哪些民間故事?交流一下。(《白蛇傳》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》等)。

2、我國的民間故事非常豐富，今天要學的課文就是有關《牛郎織女》的民間故事。

1、默讀課文，劃出生字新詞。

2、思考課文主要講了什么內容。

1、朗讀生詞，正音。

2、結合上下文或借助工具書理解生詞意思。

3、試讀課文，要求讀得正確、通順。

4、討論課文主要內容。

5、質疑。

1、指名朗讀第一段，交流讀懂了什么。

2、從語言文字中進一步體會牛郎的孤苦伶仃。

3、有感情朗讀第一段。

1、默讀課文，劃出這一段的中心句。

2、討論：從哪些語言文字中可以體會到牛郎照看老牛很周到?說說自己的感受。

3、圈劃詞句，體會老牛對牛郎的親密感情。

4、指導感情朗讀，體味牛郎對老牛照看周到及老牛的善解人意。

1、指導書寫生詞。

2、朗讀2、3自然段。

1、朗讀課文2、3自然段。

2、牛郎對老牛照看周到，老牛善解人意，知恩圖報，讓牛郎到湖邊的樹林去找美麗的姑娘織女，也就有了下面發生的故事。

1、默讀第四自然段，說說讀后所得。

2、有感情地朗讀老牛的話，感受在“微弱的星光下”老牛說話的情景。

1、各自輕聲朗讀5—7自然段，交流各自讀后所得。

a、牛郎在湖邊的樹林里認識了誰?

b、織女為什么愿意留在人間做牛郎的妻子?

c、聽說織女要留在人間，其他仙女有什么想法?

2、默讀第五自然段，劃出描寫織女的句子。

“過了一會兒，-------------原來她是-----------”

a、用“原來”練習造句。

b、朗讀第五自然段，想象黃昏時湖邊的樹林景象。

3、指名讀第6自然段，討論：織女為什么愿意留在人間做牛郎的妻子?

a、這一段的三句話分別講了哪三層意思?

b、課文哪些地方描寫了牛郎“心眼好、又能吃苦”?

c、從文中你能體會到織女的什么品格?

4、姐妹們為什么都佩服織女的勇氣?

a、朗讀第五自然段有關內容，體會眾仙女在人間的快樂。

b、齊讀第七自然段。

5、質疑。

(1)為什么眾仙女不勸阻織女?

1、老牛看到織女跟牛郎在一起，心情怎樣?

2、朗讀體會。

1、課文講了一個什么動人的故事?

2、給課文劃分段落。

a、第一段(1)寫牛郎是個孤苦伶仃的窮孩子。

b、第二段(2-3)寫牛郎與老牛結下了深厚的感情。

c、第三段(4)寫老牛叫牛郎去找一位美麗的姑娘。

d、第四段(5-7)寫織女留在人間作了牛郎的妻子。

e、第五段(8)寫老牛看到牛郎與織女在一起很高興。

3、根據課文主要內容和各段大意復述課文。

附板書：

老牛(善解人意)。

牛郎(心眼好、能吃苦)(心地善良、留在人間)織女。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇八

三、1.不但……而且。

2.在一次聯合國會議上，蔣作賓強烈要求用漢語發言，并對反對者進行了義正詞嚴的反駁，贏得了在場大部分代表的贊揚。

3.勇敢、愛國的人。

四、1.等于修水庫，雨少它能吐。

2.多下農民愁。

3.人懶地生草。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇九

湖邊有一棵樹，秋天到了，樹上的梨黃澄澄的。一陣風吹過，樹上已成熟的梨“咕咚”一聲掉進了湖里。

在山上吃蘿卜的小白兔聽見了，拔腿就跑，在山下跳繩的小狐貍、小貓、小狗看見了，急急地問：“小白兔你干嗎跑呀？”小白兔上氣不接下氣地說：“咕咚來了！”這三只小動物看見小白兔這樣緊張，心想“咕咚”一定很可怕，于是它們也急得趕緊跑，而且還邊跑邊喊：“咕咚來了，好可怕呀。”跑著跑著，跑進了大森林。這時，森林里一只正在“咕嘟咕嘟”睡大覺的老虎被它們吵醒了，忙問：“你們干嗎急著跑呀？”小動物們都說不出話來，好不容易小白兔才結結巴巴地說：“是……是……是咕咚來了”老虎愣了一下，心想“難道還有誰比我這森林之王更厲害嗎？”就對它們說：“讓我去看看”，于是老虎走在前面，小白兔們戰戰兢地跟在后面。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十

原文：

《劉公嘉話》云：島初赴舉京師，一日驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節。左右擁至尹前，島具對所得詩句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作敲字佳矣。”遂與并轡而歸。留連論詩，與為布衣之交。

譯文：

《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：“深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。”開始想要用“推”字，后來又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的'姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：“還是用‘敲’字更好啊。”于是與賈島并排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。

注釋。

賈島：唐朝詩人，字閬仙，范陽人。

赴舉：參加科舉考試。

京師：京城，此指長安。

練:錘煉，指反復思考。

煉之未定：用心琢磨，反復錘煉，決定不下來。之：這里指從“推”和“敲”中選一個。

吟哦：吟頌。

時時：不時。

引手：伸手。

引手做推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。

訝:以……詫異。

韓退之：指韓愈。

權：臨時代理。

儀仗隊：仗隊是兵隊中執行禮儀任務的分隊，由陸、海、空三軍人員共同組成或由某一軍種人員單獨組成。

京兆：京城地方長官。

車騎：車馬。

夜靜更深：夜深了，人們都安靜下來。形容夜深寂靜無聲。

俄：不久，指時間短。

具對：詳細回答。具，詳細,具體。

神游象外：精神離開了眼前的事物。游，離開。象，眼前事物。

立馬久之：（韓愈）讓馬停下來很久。

遂：于是，就。

轡：馭馬的韁繩，此處代馬。

留連:舍不得離開。

布衣：平民，百姓。

已：停止。

布衣之交：百姓之間的交情。此時賈島尚未做官。

至：到。

云云：如此，指不能決定用“推”還是用“敲”的這種情況。

節：這里指儀仗隊的一部分。

始：最初，開始。

勢：樣子，態勢。

止：停。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十一

木瓜熟了。一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！

兔子嚇了一跳，拔腿就跑。小猴子看見了，問他為什么跑。兔子一邊跑一邊叫：“不好啦，‘咕咚’可怕極了！”

小猴子一聽，就跟著跑起來。他一邊跑一邊大叫：“不好啦，不好啦，‘咕咚’來了，大家快跑哇！”

這一下可熱鬧了。狐貍呀，山羊啊，小鹿哇，一個跟著一個跑起來。大伙一邊跑一邊叫：“快逃命啊，‘咕咚’來了！”

大象看見了，也跟著跑起來。野牛攔住他，問：“‘咕咚’在哪里，你看見了？”大象說：“沒看見，大伙都說‘咕咚’來了。”野牛攔住大伙問，大伙都說沒看見。最后問兔子，兔子說：“是我聽見的，‘咕咚’就在那邊的湖里。”

兔子領著大家來到湖邊。正好又有一個木瓜從高高的樹上掉進湖里，“咕咚”！

大伙你看看我，我看看你，都笑了。

一、教學目的：

1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字，認識并正確書寫“羊”部，積累“玩耍”等詞語。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，分角色演一演這個故事。

3.理解課文，知道凡事得講根據，眼見為實，不能道聽途說，盲目地下結論。

二、教學重、難點：

1.掌握本課的生字新詞，會認真對待13個生字，會寫7個生字。

2.理解課文，分角色演一演這個故事，感悟其中的道理。

三、教學準備：

生字詞語卡片、木瓜掛圖、各種動物的頭飾。

四、教學方法：

講授法、談話法、朗讀指導法。

五、課型：講讀課。

六、教學時間：2課時。

第一課時。

一、談話導入，激發興趣。

1、教師板書課題，全班齊讀課題。

2、設疑：你們知道“咕咚”是什么嗎？

二、初讀感知，認讀生字。

1、教師范讀，學生輕聲跟著讀。

2、學生自由讀通課文。要求：標出自然段，畫出生字。

3、反饋生字認讀情況：

（1）出示生字詞語卡片，指名認讀。

（2）開火車認讀生字。

4、全班齊讀課文。

三、讀一讀，理解課文內容。

1、第一自然段。

（1）指名讀第一自然段，思考：這一自然段講了什么？

（2）出示木瓜圖，認識木瓜。

2、讀2——4自然段。

（1）學生自由讀2——4自然段，想一想：兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠為什么跑？

（2）引導想象：在兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠的眼中，咕咚是什么樣的'東西？

（3）小結：是呀，在他們的心中這咕咚一定是委可怕，所以它們才會一邊跑，一邊喊：咕咚來啦！咕咚來啦！

3、指導學生有感情地朗讀課文1——4自然段。

4、教師：其實，這些動物見過咕咚嗎？

5、討論：為什么兔子、狐貍、猴子、小鹿、松鼠都嚇得大跑起來？

6、全班齊讀5——12自然段。

（1）指名反饋：獅子為什么沒跟著跑？

（2）教師：對，獅子想弄清這咕咚到底是什么？結果真相大白了，這咕咚是什么呀？

（3）教師小結：你看，兔子沒弄清什么是咕咚就亂跑，猴子、小鹿、松鼠自己沒看見，只是聽見別人喊也跟著跑起來，結果呢？唉，虛驚一場。

四、總結全文，啟發、教育學生。

1、讀課文。

2、討論：如果你遇到了這幾只小動物，你想對它們說什么呢？

3、談收獲：你從這個故事中，受到了什么啟發？

4、教師小結：教育學生凡事要眼見為實，在弄清事情的來龍去脈后再下結論，不要盲目地跟從別人，道聽途說。

第二課時。

一、分角色朗讀課文，演一演。

1、學生自由分角色朗讀課文。

2、以小組為單位，把故事演一演。

二、檢查生字新詞的認讀。

1、出示生字新詞卡片，指名認讀。

2、游戲：摘蘋果。

三、學習會寫字。

1、出示會寫的字，學生認讀并組詞。

2、小組交流識記生字的方法。

3、學生說話練習：選擇文中或“詞語花籃”自己喜歡的詞語說句子。

三、指導書寫。

1、教師范寫。

2、學生練習，教師個別輔導。

四、布置作業。

板書設計：

聽看。

嚇得邊跑邊喊木瓜掉進水里。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十二

這種鳥兒，在我的家鄉好像很少見。童年時，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。

初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時清晨起來，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難。

因為職業的關系，對于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時簡直近于一種狂熱。在戰爭不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什么性質的影響。

前幾年，終于病了。為了療養，來到了多年向往的青島。

春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長的一段時間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發現有兩只黃鸝飛來了。

這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。

每天，天一發亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。

一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支槍，正在瞄準樹上。

“打什么鳥兒?”我趕緊過去問。

“打黃鸝!”老史興致勃勃地說，“你看看我的槍法。”

這時候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準。他瞄了一會兒，黃鸝發覺飛走了。乘此機會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因為我很喜歡這種鳥兒。

我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求，沒有絲毫不平之氣。并且說：

“養病么，喜歡什么就多看看，多聽聽。”

在他們的房間里，只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。

惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。

有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現在生產第一，游閑事物，相應減少，是很自然的。在一處轉角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。

“你要嗎?多好玩兒!”老頭兒望望我問了。

“我不要。”我轉身走開了。

我想，這種鳥兒是不能飼養的`，它不久會被折磨得死去。

這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十三

山東桓臺第一中學張士亮。

新版高中語文第二冊所選的朱光潛先生的《咬文嚼字》中有這樣一段文字：

韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改為“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙。他也自有一副胸襟氣度。“敲”字就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”字的空氣沒有“推”字那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”字似乎比“敲”字要調和些。“推”可以無聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱贊的那么妥當。

我覺得，這段文字首先值得我們學習的倒不一定是作者的新奇的見解，而是作者那種敢于懷疑的精神：懷疑古人，懷疑傳統，懷疑權威，敢于向已成定論的東西挑戰。

當然，我們也可以懷疑作者，這決不是對作者的不恭，恰恰是對作者的尊敬，因為我們已經繼承了作者的精神，而這正是作者的用意所在。

文中作者認為“推”字比“敲”字更好些。主要理由如下：

其一，“推”字更體現了一種冷寂，更符合“鳥宿池邊樹”的意境，而“敲”字則至少有一些溫暖的人情，不符和“冷寂”的意境。

其二，“推”可以無聲，“敲”字不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，平添了攪擾。

先看作者的第一條理由。作者認為“敲”比“推”熱鬧、溫暖，“推”比“敲”冷寂是有道理的。但“鳥宿池邊樹”就一定是冷寂嗎？“寂”可以想象，可“冷”從何來？相反，寂靜的夜晚，雙鳥聯拳，交頸而眠，倒會讓人覺得寧謐，溫馨，會讓人產生一種戀愛的男女、恩愛的夫妻彼此相擁的溫暖，甚至會有一種孩子躺在媽媽懷里的幸福。所以，為了照應這種和美的氛圍，我們寧可選一個溫暖的字眼，按照作者對“推敲”的理解，“敲”字無疑更適合。

再看作者的第二條理由。“推”可以無聲，“敲”不免“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。是的，“推”可以無聲，但這種情況很少，特別是在寂靜的.夜里，任何聲響聽起來比平時都要加倍的，推門而不讓人聽到，何其難也。更何況，按照作者的分析，廟里的人很少，或者干脆無人，這樣的廟也決不會是香火旺盛之所，這里的廟應該是古老而殘破的，門當然也好不到哪兒去，兩扇（或一扇）破門，在推時若不發出聲響，是不可思議的。所以，那破門就應當有聲音。既然有聲響，就不存在哪個字“剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂”的問題。另外，同樣是發出聲響，哪種聲響更符合當時的意境呢？從音響效果來講，推破門發出的聲音肯定是“吱吱啞啞”，而敲門則是“當當當當”，第一種無疑是噪音，第二種卻可以產生樂感，只有噪音才會驚起了宿鳥，打破岑寂，而和諧的樂音卻能使宿鳥睡的更加香甜。并且，古人早就說“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這里的有聲是勝過無聲的，因為它增添了夜的靜謐，更符合“鳥宿池邊樹”的“岑寂”的意境。所以，還是“敲”用得好。

作者郵箱：男孩子2765@。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十四

2、難點：理解最后一個自然段在全文中的作用。

教學環節。

教師活動預設。

學生活動預設。

導入新課。

激發興趣。

1、展示幾幅不同姿態的溪水的圖片請同學們說一說，你最喜歡哪一幅圖片，為什么?

2、照片中的溪水姿態萬千，那么作家蘇雪林筆下的溪水又會是怎樣的呢?讓我們一起走進課文《溪水》吧!

1、觀看圖片，自由發言。

速讀課文。

整體感知。

2、請同學們交流思考結果。

2、交流初步閱讀后的感受。

深入文本。

感受夏季溪水的憂傷。

1、教師范讀課文的1、2自然段。

3、引導學生有感情地朗讀第二自然段以不同的形式多讀幾遍。

1、聽課文的同時圈劃關鍵詞句。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十五

這是豐子愷先生寫的一篇散文。文章開門見山指出每個人都有十根手指，一只手上的五根手指各有所長，各有所短。接著就以風趣幽默的語言具體描寫五根手指的不同的姿態和性格。最后闡明了一個道理，“五根手指如果能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了”。

文章語言風趣幽默，結構清晰嚴謹，主題鮮明突出。全文緊緊圍繞五根手指不同的姿態和性格進行描寫，運用多種表達方法，刻畫出了姿態栩栩如生、性格迥然不同的五根手指。

本文是一篇略讀課文，選編這篇課文的目的是：在了解課文主要內容的基礎上，認識五根手指的不同特點，體會手指帶給我們的啟示，了解作者采用的表達方法。

教學這篇課文，重點理解五根手指有什么特點，作者運用什么表達方法表現這些特點的。難點是領悟其中的道理。

我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。一只手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。

大拇指在五指中，形狀實在算不上。身材矮而，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有一個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能呆呆站在一旁。給人搔癢，人舒服后，感謝的.是其他四指。

常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的“機敏”，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。

五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，一文一武，片刻不離。（華語網，因為認真，所以依賴）他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。每逢做事，名義上他是參加的，實際并不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他一人的功勞，其實他碰到之后就退在一旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。

無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過于他們了。無名指本身的用處多用于研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓于其他手指。舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。

手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十六

從前，天上有個仙女叫織女，地上有個放牛郎，叫牛郎。

有一天，織女下凡遇到了牛郎，兩人一件鐘情，彼此相愛了，并生活在一起。后來王母娘娘知道了，把牛郎和織女捉回天上，把他們分別關了起來，只有每年的7月初7才能遙遙對忘。一群烏鴉同情他們，每年的那天就用身體為他們架橋，讓他們能后見面。

從那以后，每年的.7月初7就是我們中國的情人節“七夕”了。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十七

有一艘輪船，環游了世界，正往回航行。這一天風平浪靜，船上的人都站在甲板上。有一只大猴子在人群里鉆來鉆去，做出可笑的鬼臉，模仿人的樣子。它顯然知道大家拿著它取樂，因而更加放肆起來。

猴子跳到一個十二歲的孩子（他是船長的兒子）面前，把他的帽子摘下來，戴在自己的頭上，很快地爬上了桅桿。

水手們都笑起來，只有那個孩子哭笑不得，光著頭站在那里。猴子坐到桅桿的第一根橫木上，把帽子摘下來，用牙齒和爪子撕。它好像故意讓這孩子生氣，指著孩子，沖著他做種種鬼臉。孩子嚇唬它，朝著它大聲叫喊，但是它撕得更兇了。

水手們笑得聲音更大了，孩子的臉紅了。他脫了上衣，爬上桅桿去追猴子。不一會兒，他已經順著繩子爬到第一根橫木上了。就在孩子想去抓住帽子的時候，猴子又往上爬了，爬得比孩子更靈巧、更快。“你逃不了！”孩子一邊喊一邊往上爬。猴子不時回過頭來逗孩子，孩子氣急了，不停地往上追。眼看就要爬到桅桿的頂端了，這時憑借子把身子盡量伸直，用后腳鉤住繩子，把帽子掛在最高的`橫木的一頭，然后爬到桅桿的頂端，亂扭著身子，齜著牙做著怪樣。從桅桿到掛帽子的橫木的一頭有一米多。要拿著帽子，手必須放開繩子和桅桿，此外沒有別的辦法。

孩子氣極了。他丟開桅桿，走上橫木。甲板上的人都在望著，都在笑猴子戲弄船長的兒子。但是他們看到孩子放開了繩子，兩只手搖搖擺擺地走上那最高的橫木，全都驚呆了。只要孩子一失足，他就會跌到甲板上，摔個粉碎。即使他不失足，拿到了帽子也難以轉身走回來。所有的人都不知所措。

忽然，人群里有個人嚇得大叫一聲。孩子聽見下邊的聲音才醒悟過來。他往下一望，腳底下就搖晃起來。

正在這時候，孩子的父親——船長從船艙里走了出來，手里拿著一支槍，本來是要打海鷗的。他看見兒子在桅桿頂端的橫木上，就立刻向他瞄準，同時喊:“躒到水里，趕快跳到水里，不跳我就開槍了！”小孩在上面搖晃著，沒有聽明白爸爸的話。“跳到水里，不然我就開槍了！一！二！”在父親剛喊出“三”的時候，小孩把頭往下一低就跳了下來。

“撲通”一聲，孩子像一顆炮彈落到大海里。二十個勇敢的水手已經由船上跳到海里。四十秒鐘以后——大家已經覺得時間太長了，孩子的身體浮上來了。水手們把他抓住，拉到甲板上。過了幾分鐘，孩子的鼻子里、嘴里控出許多水。他又開始呼吸了。

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十八

這篇課文講述的`是列寧、灰雀和一個孩子之間的故事。列寧在公園里尋找三只惹人喜愛的灰雀當中的一只時，遇到了將灰雀捉走的男孩，經過交談，受到感動的男孩將灰雀放了回來。

有一年冬天，列寧在郊外養病。他每天到公園散步。公園里有一棵高大的白樺樹，樹上有三只灰雀：兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們在樹枝間來回跳動，婉轉地歌唱，非常惹人喜愛。列寧每次走到白樺樹下，都要停下來，仰望這三只歡快的灰雀，還經常給它們帶來面包渣和谷粒。

一天，列寧又來到公園，走到白樺樹下，發現那只胸脯深紅的灰雀不見了。他在周圍的樹林中找遍了，也沒有找到。

這時，列寧看見一個小男孩，就問：“孩子，你看見過一只深紅色胸脯的灰雀嗎？”

男孩說：“沒……我沒看見。”

列寧說：“一定是飛走了或者是凍死了。天氣嚴寒，它怕冷。”

那個男孩本來想告訴列寧灰雀沒有死，但又不敢講。

列寧自言自語地說：“多好的灰雀呀，可惜再也飛不回來了。”

男孩看看列寧，說：“會飛回來的，一定會飛回來的。它還活著。”

列寧問：“會飛回來？”

“一定會飛回來！”男孩肯定地說。

第二天，列寧來到白樺樹下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱。那個男孩站在白樺樹旁，低著頭。

列寧看看男孩，又看看灰雀，微笑著說：“你好！灰雀，昨天你到哪兒去了？”

當然，灰雀沒有告訴列寧昨天它去哪兒了。列寧也沒再問那個男孩，因為他已經知道男孩是誠實的。

精選牛郎織女課文原文（模板19篇）篇十九

《手指〉這篇課文，作者向我們介紹了一只手上五個手指各有不同的.姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。

大拇指身體矮胖、最肯吃苦，討好生活的事情輪不上他；食指姿態不苗條，工作復雜，接觸危險最多，中指相貌最堂皇，取東西能先觸到物卻不出力，無名指和小指體態可愛，但能力薄弱。

五指各有所長各有所短的介紹，內容很簡單。但是，這介紹卻啟示了我們思考問題的一個重要的道理：思考問題，要辯證、客觀、全面。所謂客觀，就是事物原來是什么樣子就是什么樣子。

作者對手指五兄弟任何一個的介紹，都是實事求是的：大拇指比較中指、無名指和小指而言，就是不夠美觀；中指、無名指和小指做事就是不如大拇指和食指多。辯證，指的是五兄弟中，任何一個都既有優點又有缺點，不是說因為做事能力薄弱就一無是處。全面，指的是，作者觀察手指五兄弟是從各個方面進行了觀察思考和比較，客觀、全面觀察和思考是辯證思考問題的基礎。

所謂在聯系中思考，指的是文章的最后，作者找到了五個手指之間的聯系：團結一致才能夠成為一個拳頭，作為一個整體，誰也離不開誰，成為一個整體，才成為了美觀的、能夠勞動的健全的手。