無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

王崧舟梅花魂課堂實(shí)錄 王崧舟威尼斯的小艇教學(xué)實(shí)錄篇一

“我為語(yǔ)文而來(lái)！是語(yǔ)文滋潤(rùn)我粗糙的感覺(jué)，是語(yǔ)文放飛我稚嫩的幻想，是語(yǔ)文點(diǎn)燃我噴涌的激情，是語(yǔ)文喚醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因?yàn)檎Z(yǔ)文而精彩！” 這是王崧舟說(shuō)的。

我看了王崧舟的《詩(shī)意語(yǔ)文》，印象最深的是王崧舟對(duì)一堂好課的理解。一堂好的語(yǔ)文課，存在三種境界：人在課中、課在人中，這是第一重境界；人如其課、課如其人，這是第二重境界；人即是課，課即是人，這是第三重境界。顯然，王崧舟已經(jīng)進(jìn)入了第三種境界，這種境界就是詩(shī)意，就是自由，就是深深的幸福感。真遺憾自己沒(méi)有足夠的底蘊(yùn)來(lái)學(xué)習(xí)他的詩(shī)意語(yǔ)言，詩(shī)意課堂。但我欣喜地發(fā)現(xiàn),王老師倡導(dǎo)的詩(shī)意語(yǔ)文新境界所包含的舉象、造境、入情、會(huì)意、求氣、尋根等諸多課堂表現(xiàn)因素，只要我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂中有意識(shí)地滲入，哪怕算不上詩(shī)意語(yǔ)文，至少也能改善我們的課堂效果，使其更像是語(yǔ)文課。

常認(rèn)為只要把語(yǔ)文知識(shí)教給他，只要學(xué)生會(huì)認(rèn)、會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)用就可以了，哪曾想到語(yǔ)文中的奧妙無(wú)窮。樸素的語(yǔ)言，樸實(shí)的風(fēng)格，其內(nèi)在蘊(yùn)含著無(wú)窮魅力的詩(shī)意，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，同樣能感受到詩(shī)情畫意，那是何等的快樂(lè)，何等的幸福！

什么是詩(shī)意語(yǔ)文？王崧舟老師認(rèn)為詩(shī)意語(yǔ)文是一種超越風(fēng)格、超越流派的教學(xué)現(xiàn)象。“詩(shī)意”本身是一個(gè)多維度、多層次的模糊概念，不同的角度可以有著不同的闡釋。他分別從哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論、存在論的視角，從美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)的視角來(lái)解釋詩(shī)意不同內(nèi)涵。如果將“詩(shī)意”置于每個(gè)讀者的主體視野，那么對(duì)于閱讀文本的體驗(yàn)意義卻又是無(wú)限的。他認(rèn)為如果一旦將詩(shī)意語(yǔ)文框定為某種教學(xué)流派，那么，詩(shī)意的多樣性和模糊性必將遭受毀滅性的打擊。所以，什么時(shí)候?qū)⒃?shī)意語(yǔ)文解釋透徹了，什么時(shí)候也就宣告了詩(shī)意語(yǔ)文的死亡。讀完全書，再欣賞王老師的語(yǔ)文課，我似乎明白了：

一、“詩(shī)意”便是“多情”于讀。

王老師的課堂，可以說(shuō)“讀”貫穿始終。課堂中既有飽含深情的讀，也有多元感悟的讀，且是個(gè)性飛揚(yáng)的讀；既有融會(huì)貫通的讀，也有出神入化的讀。讀中融合了閱讀主體的思想、體驗(yàn)、想象、靈性的情，而且充滿了生命的活力。王老師的課堂讓學(xué)生也讓我真正走近了詩(shī)意語(yǔ)文、詩(shī)意人生的殿堂。人課合一、融為一體，帶給了我精神上的震撼。想想自己的課堂，缺少了一雙發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的眼睛，因而失落了一份品味詩(shī)意的心情。

二、“詩(shī)意”便是“舉象”中品。王老師認(rèn)為,語(yǔ)言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有什么可感性,必須借助人的聯(lián)想和想象,才能讓干癟的符號(hào)化為鮮活的畫面。他引領(lǐng)著孩子們借助想象成功地實(shí)現(xiàn)了由文字到形象，由形象又到語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。這種引領(lǐng)讓孩子“見(jiàn)”到了文字背后鮮活的形象，體會(huì)到了生活中的情境和感觸，從而觸摸到文本蘊(yùn)含的真情。文字與舉象之間的轉(zhuǎn)換才是詩(shī)意語(yǔ)文教學(xué)的最終追求。

三、“詩(shī)意”還是文本中的“咀嚼”。細(xì)讀文本，傾聽文本的靈魂，是王老師大力倡導(dǎo)的。他改用了朱光潛先生的美學(xué)名言：“慢慢讀，欣賞啊！”他認(rèn)為要有一種從容的心態(tài)，不溫不燥，慢慢品、慢慢賞，讓文本與閱讀主體親密接觸。他告訴我們，行走在文本的從林中，看到了潺潺的清流，聽到了悅耳的鳥鳴，嗅到了撲鼻的花香，人的精神會(huì)得到震撼。在文本中能看到自己美麗的倒影，真所謂“千江有水千江月，佛不渡人人自渡”。

作為語(yǔ)文老師，加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的修煉，把語(yǔ)文教學(xué)生活化，詩(shī)意化，那樣的話，教學(xué)就變得有血有肉了。

雖然我知道自己營(yíng)造不了他那厚積薄發(fā)的詩(shī)意課堂，但惟有不斷加強(qiáng)自身修為，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生，課堂教學(xué)的趣味性自然會(huì)生發(fā)出來(lái)。我想，只有不斷學(xué)習(xí)，努力去汲取他形成詩(shī)意課堂的某個(gè)因素，以此來(lái)促進(jìn)自己語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)。

王崧舟梅花魂課堂實(shí)錄 王崧舟威尼斯的小艇教學(xué)實(shí)錄篇二

跟隨王老師，我與孩子們從外國(guó)元首的欣然題詞中感受到萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)強(qiáng)、剛毅和莊重，從自選段落讀文中感受長(zhǎng)城的偉大與中國(guó)勞動(dòng)人民的偉大，在“成千上萬(wàn)”的人們情不自禁的贊嘆聲中（讓學(xué)生寫老人、殘疾人、外國(guó)友人、小男孩怎樣登上長(zhǎng)城，發(fā)出怎樣的贊嘆），在反復(fù)的誦讀中，在對(duì)長(zhǎng)城這位六百多歲高齡“老人”的年齡推算中，在對(duì)讓我們激動(dòng)、自豪、崇敬的句子尋找中，在對(duì)長(zhǎng)城的歌頌與贊美中（寫給長(zhǎng)城的話），滋長(zhǎng)一份內(nèi)心的激動(dòng)、自豪與崇敬。跟隨王老師，我與孩子們?cè)趫A明園名字的書寫和朗讀中，一股嘆惋、悲憤與莊嚴(yán)在心間彌漫。打開課文抓著兩個(gè)“不可估量”，將積郁著這段屈辱歷史“不可估量”的憤恨和嘆惋漫延開來(lái)。直奔結(jié)尾，仔細(xì)看看都是什么“化為灰燼”，將對(duì)英法“鬼子”的仇恨化作一遍又一遍的朗讀。還是在“你還知道些什么”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題的引領(lǐng)下，從“宏偉建筑”“珍貴文物”“舉世聞名”，聚焦“宏偉建筑”，從“八個(gè)有”到“無(wú)數(shù)個(gè)有”再到“化為灰燼”，巨大的落差，震撼著每個(gè)孩子的心。接著在追問(wèn)與反思中（對(duì)圓明園，對(duì)圓明園的毀滅，你還想知道些什么），補(bǔ)充了一份閱讀材料，滿足了孩子們的求知欲望。最后的一段寫話（面對(duì)圓明園的斷垣殘壁，你有什么話想說(shuō)），讓孩子積蓄的情感得以渲泄，得以升華。跟隨王老師，我與孩子們從恭恭敬敬地讀課題中（慈母情深——慈母情——慈母情深），感受母親的溫暖和慈愛(ài)，感受要回報(bào)母親的愛(ài)。在學(xué)文前練習(xí)填空呈現(xiàn)重點(diǎn)段，學(xué)習(xí)生字詞“皸裂” “攥”的讀音與寫法。緊扣“鼻子一酸”，感受作者情感的變化，并找出文中讓我“鼻子一酸”的細(xì)節(jié)。通過(guò)對(duì)四個(gè)句子的回環(huán)復(fù)沓的理解、感悟、鋪陳和深情誦讀（1、七八臺(tái)縫紉機(jī)發(fā)出的噪聲震耳欲聾。

2、背直起來(lái)了，我的母親；轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親；褪色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我；我的母親。

3、母親說(shuō)完，立刻又坐了下去，立刻又彎曲了背，立刻將頭伏在縫紉機(jī)上，立刻又陷入了忙碌。

4、母親卻已將錢塞在我手心里，大聲地對(duì)那個(gè)女人說(shuō)：“我挺高興他愛(ài)看書的！”），將母親的勞苦、艱辛、忙碌、疲憊和崇尚知識(shí)、關(guān)愛(ài)子女演繹得聲情并茂、酣暢淋漓。最后在一曲深情婉約的《懂你》歌聲中，將學(xué)生對(duì)慈母摯愛(ài)的情感升華到極致，不能不讓人動(dòng)容涕淚。

跟隨王老師，我與孩子們從詩(shī)人繆小明詩(shī)作《你是這樣的人》感受到周總理可親可敬，從自讀課文中孩子們進(jìn)一步感受總理的簡(jiǎn)樸、勞苦。在“高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)單，一個(gè)不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已”的咀嚼品味中，孩子們從“一個(gè)、兩把、一盞、如此而已”體會(huì)“極其簡(jiǎn)單”。從房子原有主人及原有陳設(shè)的推想中，從房子成為總理的住宅后這個(gè)沒(méi)有那個(gè)沒(méi)有的排比式的設(shè)問(wèn)中，比照出總理的簡(jiǎn)樸。從一碟數(shù)得清顆數(shù)的花生米和兩杯熱茶中，孩子進(jìn)一步感受到泱泱大國(guó)總理的簡(jiǎn)樸。從“審閱”一疊厚厚的文件感受到總理的勞苦。從補(bǔ)充的閱讀材料（總理生命的最后一段時(shí)光）中進(jìn)一步感受總理的偉大人格。在一次又一次的朗讀中，孩子們表達(dá)了對(duì)總理的深情厚意。最后在戴玉強(qiáng)原唱歌曲《你是這樣的人》中，師生肅立，淚眼迷蒙地觀看總理一生的事跡片段，對(duì)總理敬仰和追思達(dá)到無(wú)以復(fù)加的境地，我相信總理的偉大人格將永遠(yuǎn)鐫刻在孩子們的心頭，永遠(yuǎn)無(wú)法抹滅。

跟隨王老師，我與孩子們走進(jìn)了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，在讀準(zhǔn)多音字讀出詞的節(jié)奏的基礎(chǔ)上，弄懂作者“身在征途，心系故園”，通過(guò)反復(fù)誦讀讓孩子們讀出作者的跋山涉水、碾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)成哭的畫面。通過(guò)對(duì)故園安靜、優(yōu)美、溫馨、幸福場(chǎng)景的想像和描寫，反襯出作者此時(shí)此刻身心分離的痛苦和無(wú)奈，并化作一遍又一遍的朗讀加以表達(dá)。通過(guò)模擬妻子、兒子、老父、兄長(zhǎng)對(duì)作者一次又一次“問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”的追問(wèn)，感受作者重任在肩、義無(wú)反顧，深化對(duì)詞作主題的理解和感受。山一程，水一程，程程長(zhǎng)相思；風(fēng)一更，雪一更，更更長(zhǎng)相思。長(zhǎng)相思呀長(zhǎng)相思，在對(duì)課題的聲聲呼喚中將課堂演繹得盡善盡美。

跟隨王老師，我與孩子們感受了《二泉映月》的精致和詩(shī)意。一串又一串排比式的追問(wèn)，一唱三嘆式的朗讀，循環(huán)往復(fù)式的渲染，將孩子們聽覺(jué)、視覺(jué)，乃至每一個(gè)細(xì)胞都調(diào)動(dòng)起來(lái)，打通孩子們外部感受與內(nèi)心體驗(yàn)的聯(lián)系，引導(dǎo)孩子們層層深入地披文入情，將一道幽雅的風(fēng)景，一段曲折的人生，一片感人的情懷，一首傳世的名曲通過(guò)藝術(shù)的處理和再現(xiàn)，淋漓盡致地呈現(xiàn)在孩子們的眼前，根深蒂固地移植到孩子們的心中。在《二泉映月》這節(jié)課中，我們不僅領(lǐng)略了《二泉映月》這篇課文的優(yōu)美，而且感受了《二泉映月》這首樂(lè)曲的悲天憫人，更見(jiàn)識(shí)了什么是語(yǔ)文課堂詩(shī)的格局，詩(shī)的格律，詩(shī)的語(yǔ)言。“語(yǔ)文充滿勞績(jī)，但我們依然詩(shī)意地棲居在大地之上。”語(yǔ)文教學(xué)因王老師而詩(shī)意濃郁，語(yǔ)文教學(xué)因王老師而精彩紛呈，語(yǔ)文教學(xué)因王老師而碩果累累。我們感謝王老師，我們緊隨王老師。

詩(shī)意：文本理解的一種姿態(tài)

——感受王崧舟老師執(zhí)教的《二泉映月》

著名指揮家小澤征爾第一次聽到二胡曲《二泉映月》流下眼淚，激動(dòng)地說(shuō)“這樣的音樂(lè)應(yīng)該跪下來(lái)聽”。筆者以為，這里的“跪下來(lái)”應(yīng)該不是形體的姿態(tài)，而是對(duì)這首樂(lè)曲的“理解姿態(tài)”。海德格爾說(shuō)，人是“存在意義”的守護(hù)者，人理解世界，世界才不失去意義。誠(chéng)如斯言，或許正是小澤征爾 “跪下來(lái)”的理解，《二泉映月》才獲得它應(yīng)有的文化價(jià)值和精神意義。作為課文的《二泉映月》，我們應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去理解它呢？就讓我們走進(jìn)特級(jí)教師王崧舟的語(yǔ)文課堂，去感受他的“理解姿態(tài)”，去體驗(yàn)他和孩子們這篇課文中的詩(shī)意棲居！

一首小詩(shī)，一副圖畫

——理解這處“景”

王崧舟老師把第一個(gè)教學(xué)層次定位在理解“二泉映月”這道“景”上。教學(xué)伊始，他開門見(jiàn)山：《二泉映月》是一首名曲，也是無(wú)錫的一道非常美麗的風(fēng)景，自己讀讀課文，看看文中是怎樣描寫這一道風(fēng)景的？在學(xué)生閱讀，圈畫，交流的基礎(chǔ)上，王老師出示了文中體現(xiàn)二泉景色四組詞語(yǔ)：茫茫月夜，如銀月光；一泓清泉，蜿蜒而來(lái)；流水淙淙，靜影沉璧；月光照水，水波映月。這八個(gè)詞語(yǔ)形象生動(dòng)，“二泉映月”這道風(fēng)景的情趣、韻味都盡在其中。可是這僅僅是“教師的語(yǔ)文”，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，卻是八個(gè)孤立的、似懂非懂的字眼。王老師是怎樣讓這八個(gè)詞語(yǔ)“復(fù)活”，成為孩子心中的一首生動(dòng)別致的“詩(shī)”，腦中的一幅栩栩如生的“畫”的呢？

美讀。語(yǔ)文教學(xué)中，我們帶領(lǐng)孩子美美去讀的，往往是優(yōu)美的句段。可是要把一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)美美地讀出來(lái)，確實(shí)需要對(duì)詞語(yǔ)的所構(gòu)成的語(yǔ)境有一定的體悟。學(xué)生似乎還不具備這樣的功力，于是王老師便率先垂范，用自己的抑揚(yáng)頓挫的聲音感召著孩子，讓他們受到感染，融入其中。在此基礎(chǔ)上，王老師告訴孩子，語(yǔ)文不光用嘴讀，還要用眼睛讀，用眉毛去讀，用表情去讀，用姿勢(shì)去讀。在學(xué)生朗讀的過(guò)程中，王老師不時(shí)地提醒孩子，“輕輕的，柔柔的”。在一遍一遍地美讀中，盡管孩子們對(duì)詞語(yǔ)還沒(méi)有形成清晰美妙的畫面，但是，他們對(duì)詞語(yǔ)所有了心靈上的“意會(huì)”；盡管王老師心中的二泉和孩子們還有很大的差異，但是每個(gè)人心中的美是相通的，是美讓師生的心靈在誦讀中顫動(dòng)起來(lái)，共振起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)！

想象。王老師認(rèn)為，語(yǔ)言文字所描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有什么可感性，必須借助人的聯(lián)想和想象，才能讓干癟的符號(hào)為鮮活的畫面。他沒(méi)有坐而論道，而是身體力行。感悟第三組詞語(yǔ)“流水淙淙，靜影成璧”時(shí)，一個(gè)女孩朗讀后，王老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“孩子們，讓我們閉上眼睛，請(qǐng)她再讀一遍，隨著她的聲音，你仿佛看到了什么？”一會(huì)兒，一個(gè)孩子說(shuō)，流水從石縫流淌過(guò)，月亮照在二泉中，非常的寧?kù)o；緊接著一個(gè)孩子說(shuō)，月亮映在二泉中，非常亮，非常圓；這時(shí)又一個(gè)孩子說(shuō)，二泉中的月亮像一塊潔白、透明的玉石；隨后又有一個(gè)孩子說(shuō)，流水淙淙地穿過(guò)石縫，流淌在二泉中，泉中月亮的影子像一塊潔白、明亮的美玉！孩子的想象的“漣漪”在不斷擴(kuò)散，漸漸地，這兩個(gè)詞語(yǔ)豐盈了，活動(dòng)了，成了一副副可觀可感的畫面。當(dāng)他們?cè)僮x時(shí)，語(yǔ)調(diào)中，充盈著美麗，浸透出清亮。

體悟。如果說(shuō)，美讀、想像是語(yǔ)言感性的點(diǎn)滴累積，那么體悟則是學(xué)生語(yǔ)言感性的統(tǒng)整和勃發(fā)。當(dāng)孩子對(duì)這八個(gè)詞語(yǔ)形成了鮮明的表象，有了欲罷不能的情感時(shí)，王老師適時(shí)引導(dǎo)孩子將語(yǔ)言的“感”引向語(yǔ)言的“悟”。這個(gè)過(guò)程他不是一蹴而就的，而是層層推進(jìn)，螺旋上升：第一步，讀著讀著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這不是八個(gè)詞語(yǔ)，其實(shí)，它就是——一副畫，一首詩(shī)！孩子是愉悅的，因?yàn)樵谒麄兊难矍埃岸吃隆痹谒麄兊难矍安辉偈沁@八個(gè)單調(diào)的詞語(yǔ)，而是是一幅優(yōu)美流動(dòng)的畫面；孩子是沉醉的，因?yàn)椤岸吃隆痹谒麄兛谥胁辉偈沁@八個(gè)無(wú)味的詞語(yǔ)，而是一首韻味無(wú)窮的小詩(shī)。第二步“讓我們帶著這種感覺(jué)，讀一讀?二泉映月?這一副畫，這一首詩(shī)吧！”此刻，孩子的誦讀應(yīng)該說(shuō)是 “其言皆出自吾之口，其義皆出自吾之心”。第三步，“當(dāng)我們置身在這幅畫，品味著這首詩(shī)，是什么心情，有什么感覺(jué)？”優(yōu)美、寧?kù)o、清幽，此時(shí)，“二泉映月”這首詩(shī)，這幅畫，已沁入心脾。“讓我們帶著這種感覺(jué)讀進(jìn)去，一起走進(jìn)無(wú)錫惠山的?二泉映月?！”這時(shí)，一股清泉汩汩流淌，一泓潭水碧波蕩漾，一輪明月皎潔明亮，此情此景在清純的童聲中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，閃閃爍爍！

“二泉映月”是一處寫在文字中的風(fēng)景，王崧舟老師牢牢地扣住八個(gè)詞語(yǔ)，一唱三詠，給了它感性的畫面，讓孩子入情入境；給了它詩(shī)意的生命，讓孩子如癡如醉！誰(shuí)說(shuō)語(yǔ)言是文字堆砌，誰(shuí)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)是文字的肢解，在王老師的語(yǔ)文課上，我們感受的語(yǔ)言是一幅幅畫面，是一行行詩(shī)句，我們體驗(yàn)的語(yǔ)文教學(xué)是還語(yǔ)言以感性的存在，還兒童以感性的生命！情深似海

——看王崧舟老師上《長(zhǎng)相思》有感

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”這首詞，就是“清代第一詞人”納蘭性德的傳世之作《長(zhǎng)相思》。詞中飽含著別離之情、思鄉(xiāng)之情、心碎之情、無(wú)奈之情、隱忍之情……所有的情像是潺潺的河流匯聚成了汪洋深海。而看王崧舟老師上課，就像是看他如何牽引著我們尋到那注入海洋中的河流，讓我們一步步靠近，安下心靜靜地聆聽，用心來(lái)感受其間所蘊(yùn)藏的感情。他上課不是澆灌般的，卻更像是如雨滴般不動(dòng)聲息地滴落，緩緩而不間斷，綿延地叩響學(xué)生心靈那方最為脆弱的天地，在他飽含神情的語(yǔ)言里沉醉、投入、學(xué)習(xí)。王老師上課的情亦如海般將我們淹沒(méi)，細(xì)細(xì)想來(lái)他所傳到出來(lái)的感情是通過(guò)幾種不同的方式完成的。

一、在情境中鋪展出情

師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？

王老師就通過(guò)這樣一個(gè)導(dǎo)入，為這節(jié)課奠定了感情基調(diào)。并且創(chuàng)設(shè)了一個(gè)個(gè)情境，學(xué)生的心里有著徐徐春風(fēng)拂動(dòng)，還有那寫了拆、拆了又寫的家書，這些無(wú)形中都讓學(xué)生的感情開始滋生出來(lái)，為下一步的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、在朗讀中沉浸于情

師：請(qǐng)大家打開書本，自由朗讀《長(zhǎng)相思》這首詞，注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上4遍，讀前兩遍的時(shí)候，注意詞當(dāng)中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時(shí)候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。明白嗎？

朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過(guò)聽（聽老師或錄音范讀）、看（默讀）、讀（出聲朗讀）等途徑與文本對(duì)話，從整體上感受言語(yǔ)材料，在對(duì)話的過(guò)程中逐步感知與理解文本。王老師先是重點(diǎn)抓住了“一個(gè)多音字和一個(gè)生字”，讓學(xué)生讀正確，正所謂“字正腔圓”；接著引導(dǎo)學(xué)生讀詞的停頓，讀出節(jié)奏，正所謂“有板有眼”；然后一句過(guò)渡句：“真好!同學(xué)們,讀古代的詩(shī)詞,我們不但要把它讀正確,讀得有節(jié)奏,而且還要盡可能讀出它的味道來(lái).”要求學(xué)生讀出味道，讀出感覺(jué)來(lái)。在接下來(lái)的感悟教學(xué)部分，王老師充分讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上讓學(xué)生讀出孩子的“真聲音”，而不是無(wú)病呻吟。學(xué)生在對(duì)話“首席”的引領(lǐng)下，與《長(zhǎng)相思》進(jìn)行了文本對(duì)話。生本對(duì)話的過(guò)程，經(jīng)歷了從“字正腔圓”、“有板有眼”到“正確”、“有節(jié)奏”，文本在對(duì)話中被學(xué)生到解讀出“味道”與“感覺(jué)”。記得曾有一段時(shí)間因?yàn)槔蠎]到要把文章讀得抑揚(yáng)頓挫，結(jié)果讀完了以后竟然發(fā)出現(xiàn)不知道讀了什么內(nèi)容。其實(shí)讀的時(shí)候，我們考慮的因素并沒(méi)有那么多，平靜中感情的自然流露才是最重要的。由此我想到，假如一味地鼓勵(lì)學(xué)生在朗讀時(shí)把每一句話都綁上一種感情，結(jié)果學(xué)生確實(shí)讀得有聲有色，只是并不是真的表達(dá)了自已流露出的感情，讀本身也失去了它的作用。因此作為一個(gè)老師，應(yīng)該是先讓學(xué)生自己去讀，或許剛開始讀得很不如意，但是不要緊，一遍遍讀多了就自然會(huì)出現(xiàn)感覺(jué)的。王老師在上課時(shí)不斷讓學(xué)生交流讀詞的感覺(jué)，前前后后不下十多次，這是一個(gè)喚醒感覺(jué)的過(guò)程。王老師通過(guò)誦讀的形式來(lái)保護(hù)詩(shī)的“完形”，讓學(xué)生在直觀、直感、直覺(jué)中意會(huì)的過(guò)程，沉浸在詞的感情海洋中。

三、在對(duì)話中深入挖掘情

師：現(xiàn)在王老師提兩個(gè)問(wèn)題，看看你對(duì)這首詞大概的意思，掌握了沒(méi)有。（板書“身”）

第一個(gè)問(wèn)題，聽清楚了，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何方？ 生1：作者的身在前往山海關(guān)外。

師：請(qǐng)站著，山海關(guān)外。繼續(xù)說(shuō)，誰(shuí)還有不同的看法？ 生2：作者的身在前往山海關(guān)的路上 師：路上，請(qǐng)站著。繼續(xù)說(shuō)。

……

生7：他的身可能在營(yíng)帳里面。

師：營(yíng)帳里面，請(qǐng)站著。孩子們，這里站著一二三四五六七位同學(xué)。作者的身在哪兒？七位同學(xué)就是作者的身經(jīng)過(guò)的點(diǎn)，他經(jīng)過(guò)了崇山峻嶺，他經(jīng)過(guò)了小河大川，他經(jīng)過(guò)了山海關(guān)外，他經(jīng)過(guò)了軍營(yíng)的帳篷，他還經(jīng)過(guò)了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話，作者身在征途上。

（板書：在“身”后面寫“在征途”。）

學(xué)生通過(guò)“作者身在何處？”和“作者心在哪里?”這兩個(gè)話題的對(duì)話交流，感受“身在征途”、“心系故園”的情景，感悟“身”“心”分離的痛苦。這樣兩個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生抓住了這首詞的主要內(nèi)容，由原先浮在詞表面開始抽絲剝繭深入進(jìn)去。得出這兩個(gè)結(jié)論后也就似乎看見(jiàn)了作者心中冉冉流動(dòng)的那條情河。

四、自我范讀渲染情

當(dāng)學(xué)生通過(guò)朗讀與對(duì)話，初步感受理解文本后，王崧舟在音樂(lè)聲中用渾厚而富有磁力的聲音范讀課文，將直板的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，變成立體的有生命的文本，表現(xiàn)出詞的精神和生命，啟動(dòng)了學(xué)生的情感，濃郁了詞的情境，使整個(gè)教室都縈繞在離愁思鄉(xiāng)之情中。王老師幾次范讀頗具感染力，整堂課的語(yǔ)言表達(dá)上的渾然一體。這離不開他本身作為一個(gè)語(yǔ)文老師所具有的深厚的文學(xué)修養(yǎng)，也突顯了他的一種教學(xué)機(jī)智。我想，這大概就是所謂的人文性的表現(xiàn)之一吧。

五、以想象來(lái)激發(fā)情

在音樂(lè)和王崧舟聲情并茂的范讀感召下，學(xué)生張開了想象的翅膀，走進(jìn)了納蘭性德的“生活”和“世界”，通過(guò)一次次的吟詠直接與詞人展開對(duì)話。

師：孩子們，請(qǐng)閉上眼睛，讓我們一起，隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎么樣的畫面，怎么樣的情景？（稍作停頓）山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。師：孩子們，睜開眼睛，現(xiàn)在你的眼前出現(xiàn)了怎么樣的畫面和情景，你仿佛看到了什么？聽到了什么？你仿佛處在一個(gè)怎么樣的世界里？

學(xué)生們通過(guò)想象，感悟納蘭性德的“征途”——跋山涉水、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、抬頭仰望、孤獨(dú)沉思，充滿了遠(yuǎn)離與牽掛。在與“征途”對(duì)話后，王崧舟又將話題切換到詞人的家鄉(xiāng)和故園。師：“在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫面寫下來(lái)。”

想象以語(yǔ)言為依托，學(xué)生對(duì)文本的想象感悟，通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐，積淀為語(yǔ)言。語(yǔ)感能力的培養(yǎng)，終究是聽說(shuō)讀寫能力的提高。聽和讀，建立起我們與生活、與文本的聯(lián)系；說(shuō)和寫，則生成話語(yǔ)。王崧舟在學(xué)生感悟詞人“身”“心”分離時(shí)設(shè)計(jì)了兩次言語(yǔ)實(shí)踐，通過(guò)“說(shuō)”和“寫”將感悟到的形象轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，完成了語(yǔ)言與精神的第一次同構(gòu)。學(xué)生的想象的世界里感情被大大激發(fā)，開始脫離開教室，似乎融入到了詞中的那個(gè)世界。

古詩(shī)詞具有很大的想象空間，王老師又是在不斷的引導(dǎo)中讓學(xué)生想象“我”的身與心的疲憊，讓學(xué)生通過(guò)多角色演繹想象“我”對(duì)離別的無(wú)奈，讓學(xué)生想象故園的美好生活以跟現(xiàn)進(jìn)的險(xiǎn)山惡水的環(huán)境相比，突出思鄉(xiāng)之情。讓學(xué)生了解了詩(shī)的無(wú)限張力，從字面一下子深入到了深層的人文性的東西。

六、換位思考中轉(zhuǎn)移情

師：孩子們，你們都問(wèn)過(guò)了，是吧？你們可曾知道，這些問(wèn)題，納蘭性德也問(wèn)過(guò)自己。就在征途上，納蘭性德還寫過(guò)一首詞，題目叫《菩薩蠻》，其中有這樣兩句詞，就是納蘭性德問(wèn)自己的。（課件呈現(xiàn)兩句詞。）誰(shuí)來(lái)讀一讀？ 生：（朗讀）問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？

師：?jiǎn)柕煤茫⒆觽儯?qǐng)你再想一想，除了納蘭性德在問(wèn)自己外，還會(huì)有誰(shuí)要問(wèn)一問(wèn)納蘭性德：?jiǎn)柧问螺p離別，一年能幾團(tuán)圓月？還有誰(shuí)？

王老師讓學(xué)生把他作為納蘭性德，想提的問(wèn)題直接就問(wèn)他。王崧舟老師的教學(xué)思路是感受型的。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地體驗(yàn)作者的心境，盡量與作者共鳴。如此一來(lái)，就把書本中的內(nèi)容轉(zhuǎn)換到現(xiàn)實(shí)生活中了，本來(lái)感覺(jué)還存在距離的詞原來(lái)就在自己的身邊。轉(zhuǎn)換角色追問(wèn)，在心靈對(duì)話中升華了情感。一直到詩(shī)詞的教學(xué)完畢，最終讓學(xué)生從心中感受到詩(shī)人那顆西念故鄉(xiāng)的心，并自然的流露在詩(shī)詞的朗讀中，可謂功德圓滿。

短短的一堂課，短短的兩句詞，竟被演繹得如此一波三折，如此波瀾起伏，如此蕩氣回腸！就像一片海，激起了萬(wàn)浪狂濤。

王崧舟梅花魂課堂實(shí)錄 王崧舟威尼斯的小艇教學(xué)實(shí)錄篇三

王崧舟 《草船借箭》實(shí)錄

笑談《草船借箭》的智慧【觀點(diǎn)】

多角度、有創(chuàng)意的閱讀探究

【現(xiàn)場(chǎng)】 第 一 課 時(shí)

師：今天我們要學(xué)的《草船借箭》這個(gè)故事出自《三國(guó)演義》。哪些同學(xué)看過(guò)《三國(guó)演義》？可以是小說(shuō)，可以是連環(huán)畫，可以是電視連續(xù)劇。生：（自由舉手應(yīng)答。絕大多數(shù)學(xué)生表示看過(guò)。）師：能說(shuō)說(shuō)你對(duì)諸葛亮的印象嗎？ 生1：諸葛亮是個(gè)足智多謀的軍師。

生2：諸葛亮是個(gè)很講情義的人，劉備三顧茅廬，諸葛亮十分感激，就幫助劉備打天下，鞠躬盡瘁，死而后已。

師：說(shuō)得好！“鞠躬盡瘁，死而后已”這八個(gè)字寫盡了諸葛亮的一生。

生3：諸葛亮上知天文，下知地理，他的學(xué)問(wèn)非常大，被人稱為“臥龍先生”。師：不僅上知天文，下知地理，諸葛亮更知人心。

生4：諸葛亮跟周瑜斗智，最后把周瑜給活活氣死了。周瑜臨死前說(shuō)：“既生亮，何生瑜？”意思是說(shuō)，既然生了諸葛亮，又何必生我周瑜。

師：?jiǎn)眩∧阒赖眠€真多！當(dāng)然，周瑜之死不能全怪諸葛亮。等會(huì)兒學(xué)了《草船借箭》這個(gè)故事，你就會(huì)明白的。

生5：諸葛亮神機(jī)妙算，他能借東風(fēng)，會(huì)八卦陣，我覺(jué)得他是三國(guó)演義中最聰明的一個(gè)人。師：好！看來(lái)大家對(duì)諸葛亮都有一定的了解和判斷。今天學(xué)《草船借箭》這個(gè)故事，大家就多了一份親切感，因?yàn)楣适碌闹魅斯褪侵T葛亮。學(xué)《草船借箭》就等于是會(huì)會(huì)諸葛亮這個(gè)老朋友。是吧？ 生：（齊答）是！

師：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”請(qǐng)同學(xué)們打開書本，趕緊去見(jiàn)見(jiàn)諸葛亮這個(gè)老朋友。讀完課文以后，老師請(qǐng)你從智慧的角度，給故事當(dāng)中的四個(gè)人物排一排名次，你覺(jué)得可以怎么排？明白嗎？ 生：（齊答）明白。（學(xué)生開始自由朗讀課文，教師做現(xiàn)場(chǎng)巡視。）

師：好！讀完課文，對(duì)諸葛亮、周瑜、曹操、魯肅這四個(gè)人應(yīng)該有了大致的印象，是吧？這四個(gè)人，如果從謀略和智慧的角度，給他們排排隊(duì)，你會(huì)怎么排？

生1：我認(rèn)為諸葛亮排第一位，周瑜排第二，曹操排在第三，魯肅第四。師：諸葛亮最聰明，魯肅最笨。有不同意見(jiàn)嗎？

生2：我覺(jué)得魯肅應(yīng)該排在第三，曹操排在第四。前面兩個(gè)不變。

師：哦！諸葛亮排第一，周瑜排第二，曹操變成最笨，魯肅排第三。還有不一樣的嗎？ 生3：我覺(jué)得諸葛亮排第一，曹操排第二，周瑜第三，魯肅排第四。師：周瑜第三了，魯肅還是最笨。還有不一樣嗎？ 生4：我覺(jué)得諸葛亮第一，曹操第二，魯肅第三。師：好嘛，魯肅第三，周瑜最笨。哈哈，還有嗎？

生5：我覺(jué)得諸葛亮第一，魯肅第二，周瑜第三，曹操第四。師：你認(rèn)為曹操最笨，有意思。從謀略和智慧的角度，每位同學(xué)都給四個(gè)人物打了分，是吧？盡管答案不同，但同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，有一點(diǎn)是毫無(wú)異議的。生：（齊答）諸葛亮排第一。師：對(duì)，諸葛亮排第一，諸葛亮是最聰明的。這是同學(xué)們讀了課文之后取得的共識(shí)。非常好！這篇課文寫了諸葛亮的很多內(nèi)容，現(xiàn)在王老師請(qǐng)你們仔細(xì)讀一讀，你覺(jué)得這篇課文寫諸葛亮的智慧，什么地方寫得最精彩？把它們找出來(lái)，然后仔仔細(xì)細(xì)地讀一讀。生：（大聲讀課文，尋找寫得精彩之處。教師做現(xiàn)場(chǎng)巡視。）

師：咱們交流一下，你覺(jué)得這篇文章當(dāng)中寫諸葛亮的智慧，什么地方最精彩？ 生1：我覺(jué)得寫諸葛亮的謀略和智慧在七和八自然段中寫得最精彩。師：你先把寫得最精彩的地方讀給大家聽，咱們注意聽。生1：（朗讀課文七、八自然段。）

師：不錯(cuò)。這兩段話如果多讀幾遍，可能對(duì)你的幫助就更大。誰(shuí)也覺(jué)得這個(gè)地方寫諸葛亮的智慧得最精彩。再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)讀一遍。生2：（朗讀）這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒(méi)亮，船已經(jīng)靠近曹軍水寨。諸葛亮下令把船頭朝西、船尾朝東一字兒排開，又叫船上的兵士一邊擂鼓一邊吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)怎么辦？” 師：停！停！魯肅怎么說(shuō)？ 生2：吃驚地說(shuō)。

師：對(duì)呀！吃驚地說(shuō)！再讀一讀，體會(huì)魯肅的吃驚。生2：（朗讀）魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)怎么辦？” 師：好！這樣讀才有吃驚的味道。繼續(xù)。生2：（朗讀）魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：注意！諸葛亮笑著說(shuō)，得有笑容，得有笑聲啊。誰(shuí)來(lái)讀讀諸葛亮笑著說(shuō)？ 生3：（朗讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：這是微笑著說(shuō)。誰(shuí)還愿意讀讀這句話？ 生4：（朗讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：這是大笑著說(shuō)。你也想讀？來(lái)，請(qǐng)你讀。生5：（朗讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：你這笑，真是出自內(nèi)心的笑！請(qǐng)你接著往下讀。生5：（朗讀）曹操在營(yíng)寨里聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝他們放箭，不讓他們近前。”

師：這個(gè)令可沒(méi)下好！電視上見(jiàn)過(guò)大將軍下令嗎？那個(gè)威嚴(yán)，那個(gè)響亮，那個(gè)果斷。這樣，大家先自由讀一讀，體會(huì)體會(huì)。生：（自由練讀。）師：來(lái)，請(qǐng)曹操下令！咱們先叫一個(gè)女曹操。曹操在營(yíng)寨里聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)—— 生1：（朗讀）江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕舉妄動(dòng)，只叫弓弩手朝他們放箭，不讓他們近前。

師：活脫活現(xiàn)一曹操。稍有一點(diǎn)遺憾，那個(gè)曹操說(shuō)的是不要“輕易出動(dòng)”，你這曹操說(shuō)成了不要“輕舉妄動(dòng)”，兩個(gè)曹操，哪個(gè)說(shuō)得更準(zhǔn)確？自己體會(huì)體會(huì)，好嗎？叫一個(gè)男曹操，曹操本來(lái)就是男的嘛。曹操在營(yíng)寨聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)—— 生2：（朗讀）江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝他們放箭，不讓他們近前。

師：好一個(gè)威風(fēng)凜凜的大將軍！你繼續(xù)往下讀。生2：（朗讀）他派人去旱寨調(diào)來(lái)六千個(gè)弓弩手到江邊支援水軍。一萬(wàn)多個(gè)弓弩手一起朝江中放箭，箭象下雨一樣。諸葛亮又下令把船調(diào)過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

師：還有同學(xué)覺(jué)得別的什么地方寫諸葛亮的智慧是最精彩的？

生3：我覺(jué)得最精彩的是第四自然段。諸葛亮說(shuō)：“希望你借給我二十只船，每只船上要三十個(gè)兵士，船要青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊，我自有妙用。第三天管保你有十萬(wàn)支箭，不過(guò)不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”

生4：我覺(jué)得第二自然段寫諸葛亮的謀略比較精彩，因?yàn)樗f(shuō)：“現(xiàn)在軍中缺的是箭，想請(qǐng)先生趕造十萬(wàn)只箭。”

師：等等，老師請(qǐng)你把第二段話都念一遍，好嗎？

生4：有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮來(lái)商議軍事，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“我們現(xiàn)在就要和曹兵交戰(zhàn)，水上交戰(zhàn)用什么兵器最好？”

師：注意啊，周瑜說(shuō)這番話的時(shí)候，他實(shí)際上——

生4：心懷不軌，他很嫉妒諸葛亮，他想用這個(gè)造箭的名義把諸葛亮害死。因?yàn)樗狼霸f(shuō)過(guò)“既生瑜，何生亮”，所以看的出來(lái)他非常恨諸葛亮，想利用造箭的借口害死諸葛亮。師：對(duì)啊，所以說(shuō)，周瑜說(shuō)這話的時(shí)候一肚子壞水，你得把這種感覺(jué)讀出來(lái)。你剛才讀得那個(gè)周瑜是光明磊落的周瑜，不是心懷鬼胎的周瑜，你得心懷鬼胎呀！試一試，行嗎？（讀開頭的話）有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮來(lái)商議軍事，對(duì)諸葛亮說(shuō)—— 生4：（朗讀）“我們現(xiàn)在就要和曹兵交戰(zhàn)，水上交戰(zhàn)用什么兵器最好？”諸葛亮說(shuō)：“當(dāng)然是弓箭最好。”“先生和我想得一樣，現(xiàn)在軍中缺的是箭，想請(qǐng)先生趕造十萬(wàn)支箭，這是公事，希望先生不要推辭。”諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦，不知這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用？”周瑜說(shuō)：“十天造得好嗎？”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好必然誤了大事。” 師：注意！諸葛亮這個(gè)時(shí)候嘴上這樣說(shuō)著，心里想到的是什么呢？ 生5：他想到了周瑜肯定是使的詭計(jì)，干脆就來(lái)個(gè)將計(jì)就計(jì)。

生6：他想到周瑜肯定要給他出難題，十天造十萬(wàn)支箭肯定是比登天還難。

生7：我首先和他一樣，而且我知道諸葛亮他熟知天文地理，他已經(jīng)觀過(guò)天象，知道再過(guò)三天就有一場(chǎng)特別特別大的霧，也想到周瑜會(huì)用這個(gè)箭來(lái)威脅他。所以他肯定想到了借箭這回事。

師：盡管諸葛亮知道周瑜想要害他，盡管諸葛亮知道三天后這場(chǎng)大霧，將計(jì)就計(jì)能把這十萬(wàn)支箭借來(lái)。但是我就覺(jué)得很奇怪，諸葛亮為什么不推托、不推辭呢？明明知道周瑜要害我，要我的身家性命，我干嘛還要替他借十萬(wàn)支箭呢？

生1：我覺(jué)得諸葛亮想，既然你想害我，我就將計(jì)就計(jì)，我就和你斗智。

生2：我想是這樣，周瑜就是想專門找一個(gè)難題難倒諸葛亮，如果你要是不去借箭的話，正好中了人家圈套，就證明周瑜比諸葛亮強(qiáng)。

師：同學(xué)們，諸葛亮是劉備的軍師，周瑜呢，是孫權(quán)的都督。劉備和孫權(quán)可是兩家呀。周瑜這樣刁難諸葛亮，諸葛亮完全可以回到劉備那里去呀。

生3：因?yàn)槲很姰?dāng)時(shí)非常強(qiáng)大，諸葛亮提出要東吳和蜀漢相聯(lián)盟，來(lái)攻打魏軍，這樣才能獲得勝利。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候需要箭，諸葛亮使計(jì)，如果把魏軍的箭由我來(lái)使的話，魏軍的兵力就會(huì)大大減弱，而我軍的兵力會(huì)大大增加，這樣的就可以使劉備的蜀漢、孫權(quán)的東吳取得勝利。所以，諸葛亮是從大局來(lái)考慮借箭的。

師：看得出，你讀過(guò)不少書，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史情況很了解。你講得很對(duì)，孫劉兩家只有聯(lián)合抗曹，才能戰(zhàn)勝曹操，保住自己的領(lǐng)地。但是，剛才你的發(fā)言有一個(gè)小小的錯(cuò)誤，指出來(lái)你不生氣吧？其實(shí)，那時(shí)三國(guó)還沒(méi)有建立，東吳、蜀國(guó)、魏國(guó)還沒(méi)有建立，孫權(quán)和劉備還是各地的一方霸主。所以是孫劉聯(lián)合，而不是吳蜀聯(lián)合。請(qǐng)你接著讀。生3：（朗讀）諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好必然誤了大事。”周瑜問(wèn)：“先生預(yù)計(jì)幾天能夠造好。”諸葛亮說(shuō)：“只需三天。”周瑜說(shuō)：“軍師你可不能開玩笑。”諸葛亮說(shuō)：“我怎么敢和都督開玩笑，我愿立下軍令狀，三天造不好甘受懲罰。”周瑜很高興，讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了，從明天起到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)兵士到江邊去取箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。

師：好的，請(qǐng)坐。我們對(duì)諸葛亮的智慧都有了自己獨(dú)特地體會(huì)和理解。有的同學(xué)認(rèn)為前面寫得最精彩，有的同學(xué)認(rèn)為中間寫得最精彩，也有的同學(xué)認(rèn)為后面寫得最精彩。其實(shí)這些都不要緊，只要我們深入到課文中的字里行間細(xì)細(xì)品味，我們就能夠感覺(jué)到這篇課文每一段話、每一句話、甚至每一個(gè)字都在傳神地寫著諸葛亮的智慧。這篇課文，老師讀了二十多遍了，盡管讀了二十多遍，我還是有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)搞清楚，但我又很想搞清楚這個(gè)問(wèn)題，我甚至傻想著是不是應(yīng)該去問(wèn)一下諸葛亮。（眾大笑）你們想知道困擾王老師的這個(gè)問(wèn)題嗎？ 生：（齊答）想！

師：我暫時(shí)不告訴你們，請(qǐng)你們先仔仔細(xì)細(xì)地讀讀課文，猜猜困惑王老師的會(huì)是一個(gè)什么問(wèn)題?看誰(shuí)有水平，猜得準(zhǔn)。

(學(xué)生興趣盎然地讀課文，思索)師：好，請(qǐng)同學(xué)們大膽地猜，是哪個(gè)問(wèn)題困擾著王老師? 生1：3天怎么能造好10萬(wàn)枝箭? 生2：為什么諸葛亮向魯肅借船這件事兒不能讓周瑜知道? 生3：諸葛亮的計(jì)策妙在哪里? 生4：曹操為什么不射“火箭”?

生5：魯肅是周瑜的下人，為什么不向他報(bào)告諸葛亮借船的事? 師：這些問(wèn)題我也都想過(guò)，不過(guò)通過(guò)讀書，我都已經(jīng)搞懂了。老師在想啊，諸葛亮說(shuō)：“我怎么敢和都督開玩笑，我愿意立下軍令狀，三天造不好甘受懲罰。”同學(xué)們，你們知道立下軍令狀意味著什么？

生1：完不成任務(wù)就要?dú)㈩^。

師：喀嚓，腦袋搬家。對(duì)呀，立下軍令狀意味著三天造不好十萬(wàn)支箭的話，腦袋就要搬家。所以我就在想，當(dāng)時(shí)，諸葛亮立軍令狀的時(shí)候，腦子里想了些什么？他到底想好了一些什么呢？這可是一個(gè)大問(wèn)題啊！因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題事關(guān)諸葛亮的身家性命啊！咱們是不是這樣，先獨(dú)自看看書，思考思考這個(gè)問(wèn)題。再以四人小組為單位，一起討論討論，行嗎？（學(xué)生先默讀思考，然后四人小組相互討論）

師：討論非常熱烈！看來(lái)，困擾老師多日的重大問(wèn)題，就要在你們這里解決了。好啊！請(qǐng)教大家，諸葛亮在立軍令狀之前，他肯定想到了些什么呢？

生1：我覺(jué)得在立軍令狀之前，他就已經(jīng)謀略好了后面的計(jì)劃，他已經(jīng)計(jì)劃好了怎么來(lái)造這十萬(wàn)支箭，然后他才敢跟周瑜立下軍令狀。如果他沒(méi)有謀略好的話，他就不會(huì)冒著殺頭的危險(xiǎn)去立軍令狀的。

師：有道理！老師繼續(xù)向你們請(qǐng)教，這個(gè)計(jì)劃當(dāng)中該有哪些內(nèi)容啊？

生2：我認(rèn)為他想到的第一個(gè)就是天氣的變化，想到了長(zhǎng)江上三天之后會(huì)有大霧。

生3：第二個(gè)他想到的是曹軍會(huì)怎樣應(yīng)對(duì)。以曹操的為人，他肯定會(huì)謹(jǐn)慎用兵。他看見(jiàn)外面有大霧，而且又有鼓聲和吶喊聲，他肯定不敢輕易出兵，所以他肯定使用弓箭。

生4：他還想到了他肯定要有所準(zhǔn)備，就是準(zhǔn)備草船。而且，他必須考慮到魯肅會(huì)不會(huì)把這件事告訴周瑜的。以他對(duì)魯肅的了解，魯肅肯定會(huì)把船借給他，而且不會(huì)把這件事告訴周瑜。生5：而且，諸葛亮他還考慮到二十條船上箭能不能插到最多。因?yàn)樗婚_始先讓青布幔子包上，再插上草人。假如是木船前往的話，就插不上多少支箭，可能達(dá)不到十萬(wàn)支箭的數(shù)量。用青布幔子，箭射在上面就固定在布上，不會(huì)掉下去。而且插上草人也可以把箭插得多一些，至少不會(huì)達(dá)不到十萬(wàn)支箭而受罰。

師：是啊，這些問(wèn)題，哪個(gè)問(wèn)題能不先想好呢？草船不想好，能借到箭嗎？天氣不想好，能借到箭嗎？曹操、魯肅的性格不想好，能借到箭嗎？這個(gè)計(jì)劃，諸葛亮想得多么周到、多么細(xì)致啊！你們說(shuō)，諸葛亮他神不神？ 生：（齊答）神。

師：諸葛亮他妙不妙？ 生：（齊答）妙。

師：難怪魯肅見(jiàn)了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)，周瑜長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。”

第 二 課 時(shí)

師：通過(guò)上節(jié)課的讀書研究，我們知道，早在諸葛亮給周瑜立軍令狀之前，他已經(jīng)謀劃好了草船借箭的計(jì)劃，他想得是那樣周到、那樣細(xì)致，最后草船借箭的計(jì)劃得到了成功實(shí)施。難怪魯肅回來(lái)告訴周瑜借箭的經(jīng)過(guò)，周瑜長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)—— 生：（齊讀）諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。師：請(qǐng)你讀一遍。生1：（朗讀）諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。

師：周瑜是長(zhǎng)嘆一聲，你把那個(gè)嘆加上去，再來(lái)讀這句話。生2：（朗讀）唉，諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。師：不錯(cuò)，請(qǐng)你來(lái)。生3：（朗讀）諸葛亮神機(jī)妙算，唉，我真不如他。生4：（朗讀）唉，諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他呀！

師：周瑜到最后就是這副神態(tài)、這副樣子。同學(xué)們，你們覺(jué)得諸葛亮的神機(jī)妙算，在課文的哪些地方得到了充分體現(xiàn)呢？自己默讀課文，把你認(rèn)為最能充分體現(xiàn)諸葛亮神機(jī)妙算的地方用波浪線劃下來(lái)，然后仔細(xì)地讀一讀，想一想，為什么你覺(jué)得這個(gè)地方體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。（學(xué)生默讀課文，教師做現(xiàn)場(chǎng)巡視。）

師：我看到同學(xué)們找了很多地方，是吧？的確像同學(xué)們所體會(huì)的那樣，這篇課文很多地方都在描寫諸葛亮的神機(jī)妙算。那咱們就這樣，在那么多地方當(dāng)中，挑你自己體會(huì)最深的一處，說(shuō)一說(shuō)這個(gè)地方你是怎么體會(huì)到諸葛亮的神機(jī)妙算的，好嗎？ 生1：（朗讀）“這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。”我從這里體會(huì)諸葛亮神機(jī)妙算的。因?yàn)榇箪F漫天，能見(jiàn)度很低，所以敵人看不見(jiàn)他，當(dāng)然他也用不著看見(jiàn)敵人，曹操怕江邊有伏兵，就只能用遠(yuǎn)距離的武器防御，這樣諸葛亮才能草船借箭成功，這才能體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算。

師：先別忙著坐下去。我發(fā)現(xiàn)你挺能說(shuō)的，理解得也非常不錯(cuò)。但咱們學(xué)語(yǔ)文，光有理解沒(méi)有感受是不行的，你看看這是一場(chǎng)怎樣的霧？你一讀，要讓大家感受到這場(chǎng)霧。生1：（朗讀）這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。師：比剛才大了點(diǎn)，但這場(chǎng)霧還不夠大，誰(shuí)能比他讀得更大？ 生2：（朗讀）這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。師：霧更濃了，但還是沒(méi)有漫天呀！誰(shuí)再來(lái)讀一讀？ 生3：（朗讀）這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。

師：這才是一場(chǎng)漫天的大霧啊！同學(xué)們想啊，這時(shí)候諸葛亮和魯肅都坐在船上，他倆都看到了這場(chǎng)大霧，你說(shuō)魯肅看到這場(chǎng)大霧什么感受？ 生1：他這時(shí)候比較驚訝，比較吃驚。師：那么諸葛亮呢？諸葛亮看到這場(chǎng)大霧什么感覺(jué)？什么心情？你別說(shuō)，通過(guò)你的讀告訴大家，自己讀。生1：（朗讀）這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。師：你們從他的朗讀中體會(huì)到了諸葛亮的什么心情？ 生2：體會(huì)到諸葛亮當(dāng)時(shí)心情非常高興。生3：他十分的自信。

生4：他終于如愿以償了，正暗自得意呢！

師：好一個(gè)“如愿以償”啊！但是，王老師覺(jué)得你光抓住這句話，還不能夠看出諸葛亮的神機(jī)妙算。為啥？因?yàn)楣鈶{這句話，還不知道究竟是碰巧遇上了大霧呢還是諸葛亮早在三天之前就算準(zhǔn)了大霧呢。哪句話能證明這場(chǎng)大霧諸葛亮早已算到了？ 生1：（朗讀）“第一天不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，第二天仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。” 師：誰(shuí)來(lái)做做諸葛亮，來(lái)讀讀這句話？ 生2：（朗讀）“第一天不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，第二天仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。” 師：一做諸葛亮你就激動(dòng)。（眾笑）不激動(dòng)。再來(lái)一次，把諸葛亮的胸有成竹，把諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。要心定氣閑，像諸葛亮那樣一點(diǎn)也不著急地讀。生2：（朗讀）“第一天不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，第二天仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。”

師：這才像個(gè)諸葛亮嘛！心定氣閑，成竹在胸。但是，王老師覺(jué)得這句話寫得太啰唆，什么第一天、第二天、第三天，諸葛亮第一天第二天不都沒(méi)動(dòng)靜嗎？寫它干嘛？完全可以改成這樣：“到了第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。”這樣一寫，又簡(jiǎn)潔又明了，不浪費(fèi)筆墨，多好啊！在書上把它改一下吧。生：（紛紛示意）不能改，不能這樣改。師：（故做糊涂狀）不能改？為啥不能改？這樣改不是挺好的嘛！

生1：因?yàn)橛辛诉@兩句話，就能體現(xiàn)諸葛亮預(yù)測(cè)到第三天四更時(shí)候有大霧的。如果直接說(shuō)直到第三天四更的時(shí)候，也許碰巧第三天四更時(shí)候來(lái)了大霧了，他一看，噢，來(lái)了大霧了，就今天去借箭吧。

生2：第一天第二天雖然說(shuō)沒(méi)動(dòng)靜，其實(shí)他這邊盤算著吶，第一天第二天說(shuō)明他做事情不是非常得急，而是他沉著冷靜。

生3：如果你直接寫到第三天四更時(shí)候的話，就沒(méi)有那種胸有成竹的感覺(jué)了。生4：這樣還能看出諸葛亮在立軍令狀的時(shí)候非常有把握。

師：如果你作為一個(gè)旁觀者，一個(gè)不知內(nèi)情的人，都快急死了，是吧？第一天不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，第二天仍然不見(jiàn)諸葛亮有什么動(dòng)靜，火已經(jīng)燒到眉毛上了，你怎么還沒(méi)動(dòng)啊？一直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里，而這個(gè)時(shí)候，咱們這位仁厚老實(shí)的魯肅，還不知道諸葛亮把他請(qǐng)去干嘛呢。是不是？你們說(shuō)諸葛亮他神不神？ 生：（齊答）神。師：妙不妙？ 生：（齊答）妙。師：剛才咱們用了前后聯(lián)系的方法讀懂了諸葛亮的神機(jī)妙算。前面那句話是反映諸葛亮的預(yù)測(cè)，后面那句話是反映事實(shí)的，這樣一聯(lián)系，就能體現(xiàn)他的神機(jī)妙算。你再仔仔細(xì)細(xì)地讀讀課文，找一找，還有哪些話前后聯(lián)在一起能夠反映諸葛亮的神機(jī)妙算。生：（默讀課文，尋找相關(guān)句子。教師做現(xiàn)場(chǎng)巡視。）師：咱們來(lái)交流交流各自的發(fā)現(xiàn)。生1：我覺(jué)得還有“諸葛亮笑著說(shuō)：‘霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。’” 師：這是諸葛亮預(yù)測(cè)的。

生1：還有就是“曹操在營(yíng)寨里聽到了擂鼓和吶喊聲，就下令說(shuō)：‘江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝他們放箭，不讓他們近前。’”一開始諸葛亮就預(yù)測(cè)到在大霧的時(shí)候，曹操不敢把他的兵派出來(lái)，到后來(lái)又寫曹操在營(yíng)寨里聽到諸葛亮他們的鼓聲和吶喊聲，就讓弓弩手向他們射箭，從這里體現(xiàn)出諸葛亮的神機(jī)妙算。師：是啊，諸葛亮前面這樣說(shuō)，曹操后面果然這樣做，是不是呀？咱們一起來(lái)讀讀這兩段話。生：（齊讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”曹操在營(yíng)寨里聽到了鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)，只叫弓弩手朝他們放箭，不讓他們近前。” 師：同學(xué)們，諸葛亮是怎么說(shuō)的？ 生：笑著說(shuō)。

師：他是笑著說(shuō)的。我覺(jué)得這篇課文挺有意思，我發(fā)現(xiàn)這篇課文寫諸葛亮說(shuō)的地方一共有十一處，前面諸葛亮說(shuō)‘水上交戰(zhàn)用弓箭最好。’諸葛亮說(shuō)‘既然就要交戰(zhàn)，十天造好必然誤了大事。’諸葛亮說(shuō)‘我怎么敢和都督開玩笑，我愿立下軍令狀，三天造不好甘愿受罰。’都是諸葛亮說(shuō)諸葛亮說(shuō)。但是我發(fā)現(xiàn)，只有這個(gè)地方在諸葛亮說(shuō)的前面加了一個(gè)‘笑’字，諸葛亮笑著說(shuō)。咱們一起來(lái)讀一讀，諸葛亮笑著說(shuō)—— 生：（齊讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：是啊，你們研究研究看，你們覺(jué)得諸葛亮他在笑誰(shuí)？ 生：（自由讀）

師：諸葛亮在笑誰(shuí)呢？

生1：我覺(jué)得諸葛亮是在笑曹操，因?yàn)殪F這么大，笑曹操不敢出來(lái)迎戰(zhàn)。師：說(shuō)明諸葛亮對(duì)曹操的性格怎么樣？ 生1：了如指掌。

師：了如指掌，是啊，這叫什么笑？這叫諷刺的笑。曹操，哼！生性多疑，這種天氣，有敵人突然來(lái)攻，自然不敢派兵。你讀，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。生1（輕蔑地朗讀）：諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：對(duì)諸葛亮的笑，你們還有別的體會(huì)嗎？ 生2：我覺(jué)得他是在笑他自己的神機(jī)妙算，笑他自己有這么大的本領(lǐng)，對(duì)所有人都了如指掌。師：這叫自信的笑。來(lái)，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。生2（自信地朗讀）：諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：不錯(cuò)！這是他的體會(huì)，你們呢？都一樣嗎？

生3：他還在笑魯肅，魯肅前面吃驚地問(wèn)諸葛亮說(shuō)：“曹兵出來(lái)怎么辦？”諸葛亮后面回答了魯肅。

師：他是在寬慰魯肅，是不是？魯肅啊魯肅，你真是個(gè)老實(shí)人，你怎么到現(xiàn)在還沒(méi)明白我的用意呀！是吧？這是一種幽默的笑。來(lái)，讀讀看，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。生3（幽默地朗讀）：諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：誰(shuí)來(lái)寬慰寬慰魯肅？來(lái)，請(qǐng)你。我做魯肅。咱們開始，魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)怎么辦？”

生4（學(xué)著長(zhǎng)者的口吻朗讀）：諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。” 師：這回我魯肅總算放心了。看來(lái)，諸葛亮這一笑的內(nèi)涵多著啊！誰(shuí)還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？ 生5：我覺(jué)得諸葛亮還在笑周瑜呢！前面主要是周瑜想害諸葛亮，而現(xiàn)在諸葛亮馬上就要把十萬(wàn)支箭借回來(lái)了，馬上就會(huì)有十萬(wàn)支箭了，他就覺(jué)得你周瑜肯定想不到這點(diǎn)。師：所以諸葛亮怎么說(shuō)的？

生5：他說(shuō)，霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。師：對(duì)啊！回去干嘛？ 生5：回去交箭。

師：交了箭，周瑜的陰謀還能得逞嗎？ 生5：不能了。師：諸葛亮心里默默地說(shuō)：“周瑜、周公瑾呀，你要跟我斗，還嫩點(diǎn)兒！”是吧？這叫什么笑？這叫勝利的笑。你再讀讀看，把這種感覺(jué)讀出來(lái)。生5（充滿喜悅地朗讀）：諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：諸葛亮這一笑，笑得多么自信、多么自豪、多么喜悅啊！咱們一起再來(lái)讀讀諸葛亮這一充滿智慧、充滿勝利的笑！生：（齊讀）諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)，我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去。”

師：你們說(shuō)，諸葛亮神不神？ 生：（齊答）神。師：妙不妙？ 生：（齊答）妙。

師：除了這兩句，對(duì)諸葛亮的神機(jī)妙算，你們還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？

生1：我從第四自然段最后那個(gè)“不過(guò)不能讓都督知道，他要是知道了，我的計(jì)劃就完了。”還有第五自然段的那個(gè)“回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事。”發(fā)現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。諸葛亮不讓告訴都督，結(jié)果魯肅果然就沒(méi)有告訴借船的事，證明他對(duì)魯肅的為人也是了如指掌。師：還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？

生2：我還有一個(gè)。前面第四自然段寫諸葛亮對(duì)魯肅說(shuō)“第三天保管有十萬(wàn)支箭。”后面第十自然段寫“每只船大約五六千支箭，二十只船共有十萬(wàn)支箭。”印證了他的預(yù)測(cè)。師：是啊，連箭的數(shù)量都預(yù)測(cè)得那么準(zhǔn)確。不多不少，剛好十萬(wàn)支箭。

生4：我這個(gè)是非常深沉的。“謝謝曹丞相的箭”，他表面上是在氣曹操，實(shí)際上是要?jiǎng)訐u曹操的軍心。曹操的兵士看到諸葛亮這么神機(jī)妙算、這么歷害，而他們的主帥曹操卻沒(méi)有識(shí)別他的詭計(jì)，他們覺(jué)得對(duì)方十分強(qiáng)大，就覺(jué)得不是他們的對(duì)手了。

師：就是在沒(méi)有交戰(zhàn)之前，先挫挫他們的士氣，是不是啊？你的理解非常深刻，也看得出你的知識(shí)面非常廣。但是我擔(dān)心啊，曹操知道自己上了當(dāng)，怎能善罷甘休？他要是派兵追殺出來(lái)，諸葛亮不就麻煩了嗎？

生4：我覺(jué)得根本用不著擔(dān)心。因?yàn)橹T葛亮早已算好了，回來(lái)時(shí)是順風(fēng)順?biāo)摹２懿偎麄兏咀汾s不上。

師：好一個(gè)“順風(fēng)順?biāo)保摹绊橈L(fēng)順?biāo)敝校銈冇钟惺裁葱碌捏w會(huì)？

生5：諸葛亮不但事先預(yù)測(cè)好了氣象，而且他也預(yù)測(cè)好了這個(gè)地理位置。

生6：船頭只有先朝西、后朝東，才能順風(fēng)順?biāo)鼗貋?lái)。可見(jiàn)，諸葛亮想得多么周到啊！生7：靠近曹軍水寨時(shí)，是空船，所以逆風(fēng)逆水關(guān)系不大。借完箭回來(lái)的時(shí)候，船上裝滿了箭，所以順風(fēng)順?biāo)褪×肆嗽S多，也保險(xiǎn)一點(diǎn)。

生8：順風(fēng)順?biāo)貋?lái)，曹軍就追不上。追不上，就能更加挫挫他們的士氣。

師：說(shuō)得好！對(duì)諸葛亮他們來(lái)說(shuō)，風(fēng)順、水順、心情更順啊！勝利在望，能不順心嗎？難怪魯肅詳詳細(xì)細(xì)地把這一切告訴周瑜之后，周瑜不得不長(zhǎng)嘆一聲：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。”讀完全文，你覺(jué)得周瑜和諸葛亮比，還有哪些地方不如諸葛亮的？ 生1：周瑜心胸太狹隘，諸葛亮心胸比較寬闊。

生2：周瑜其實(shí)也挺聰明，就是沒(méi)有把聰明用到正道上，老想害人。諸葛亮用到正道上，做大事。

生3：周瑜他只想前不想后果，而諸葛亮想事情比較周密。生4：周瑜做事沒(méi)有諸葛亮周到。

生5：周瑜做事欠冷靜，就拿他想害諸葛亮這件事來(lái)說(shuō)吧，他嫉妒諸葛亮比他有才干，他們現(xiàn)在是要聯(lián)合抗曹，他卻想害諸葛亮，是不是有點(diǎn)內(nèi)訌的感覺(jué)？

生6：周瑜有點(diǎn)自不量力，他一開始想害諸葛亮的時(shí)候，他也不想想諸葛亮是什么人，諸葛亮早就把曹操魯肅這些人了如指掌了。

生7：周瑜做事非常著急，而諸葛亮做事非常冷靜。

師：是啊，周瑜的氣度、周瑜的為人、周瑜的才智、周瑜的智慧都不如諸葛亮，難怪魯肅了解了整個(gè)借箭過(guò)程之后，對(duì)諸葛亮說(shuō)了這么一句話，他說(shuō)：“先生真神人也。”然后就向諸葛亮討教你這神機(jī)妙算是怎么來(lái)的，諸葛亮就一五一十地對(duì)魯肅說(shuō)了。同學(xué)們，你們想知道嗎？ 生：（齊答）想。師：真的想知道？ 生：（齊答）想。師：一定想知道？ 生：（齊答）想。

師：下課！下課以后請(qǐng)同學(xué)們自己去看《三國(guó)演義》的第四十六回，答案就在四十六回上

王崧舟梅花魂課堂實(shí)錄 王崧舟威尼斯的小艇教學(xué)實(shí)錄篇四

觀特級(jí)教師王崧舟《桃花心木》有感

王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個(gè)孩子走向成功”的教育理想。

這次教研活動(dòng)，安排全天語(yǔ)文教師觀看了他執(zhí)教的課文是人教版六年級(jí)下冊(cè)的《桃花心木》，是臺(tái)灣作家林清玄的一篇散文。課文借生活平凡小事給樹苗澆水，喻深刻的育人道理。課一開始，王老師就直奔主題：作者林清玄告訴我們一個(gè)什么道理？孩子們快速地找出：不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成巨大的能量，努力生長(zhǎng)。然后讓學(xué)生提煉不確定的好處有：生活考驗(yàn)、獨(dú)立自主，轉(zhuǎn)化能量、努力生長(zhǎng)。最后反復(fù)朗讀，熟記心間。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，接著讓學(xué)生看著板書，學(xué)會(huì)思考、提問(wèn)：不確定指什么？為什么說(shuō)在不確定中能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)……很自然地引入課文故事。接著王崧舟老師讓學(xué)生到文中尋找相關(guān)的語(yǔ)句：哪些語(yǔ)句能幫助你讀懂“不確定”？勾畫出來(lái)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，老師整合了課文內(nèi)容，讓學(xué)生在課文的語(yǔ)言環(huán)境中，深切感悟“不確定”的內(nèi)涵。此時(shí)，精彩的朗讀吸引著在座的每一位老師：王老師緊扣“不確定”，與學(xué)生合作一遍一遍朗讀著道理，學(xué)生在潛移默化中完全理解了不確定的含義。“不確定”指時(shí)間的不確定、澆水量的不確定……

學(xué)到這兒，王老師話鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪）為線索，同時(shí)不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對(duì)不確定的人生：不確定有時(shí)意味著可憐；有時(shí)意味著艱難；有時(shí)意味著痛苦…..最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個(gè)環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個(gè)，相信在座的許多老師、同學(xué)都會(huì)有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來(lái)的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來(lái)，遙想自己對(duì)佛教虔誠(chéng)無(wú)比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對(duì)佛教思想還是個(gè)門外漢。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》，但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。

課文的結(jié)尾感動(dòng)著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個(gè)知見(jiàn)：無(wú)常！不確定就是無(wú)常！懂得無(wú)常，就要醒來(lái)！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來(lái)》，清新別致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無(wú)痕，浮萍漸開！

這次“大餐”，讓我目睹了大師的風(fēng)采，更激發(fā)了我去思考他的文風(fēng)和課風(fēng)背后的精彩。相信，隨著自己專業(yè)技能的提升，對(duì)這次“大餐”的理解將會(huì)更加深刻和深遠(yuǎn)

一年級(jí)組：吳濤