教學(xué)工作計劃能夠促使教師思考教學(xué)方法和教學(xué)策略的選擇，不斷提升自己的教育水平。希望以下教學(xué)工作計劃范文能給大家提供一些啟示和思路。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

1.感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢”的思想情緒。

3.理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。

4.誦讀、背誦。

二、教學(xué)重點、難點分析：

1.怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容?

《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。

2.作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色?怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色?

蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會生活，拓寬了詞的題材;使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。

三、學(xué)生特點分析：

1、學(xué)習(xí)特點：學(xué)習(xí)對象為高一學(xué)生，對學(xué)習(xí)資源利用和知識信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。

3.學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機會很少。

四、學(xué)法指導(dǎo)。

采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個教學(xué)過程，既加強了學(xué)生對文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。

五、教學(xué)過程。

【導(dǎo)入新課】課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。

展示：

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。(寫鞠躬盡瘁的諸葛亮)。

天下英雄誰敵手?生子當(dāng)如孫仲謀。(寫弛馬射虎的孫權(quán))。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(寫足智多謀的周瑜)。

釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。(寫能文能武的曹操)。

你們最欣賞哪一位英雄呢?(學(xué)生自由發(fā)言)(張飛：勇猛豪爽、天真魯莽;趙云：忠肝義膽、武藝超群;黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神;周瑜：年輕有為、足智多謀)。

每個人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢?(周瑜)三國時代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對周瑜情有獨鐘呢?(板書：為何獨愛周瑜?)。

現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。

【朗讀環(huán)節(jié)】。

1、全班齊讀。

朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘月’;學(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。

2、名家范讀。

節(jié)奏感很強：四字句2/2;五字句2/3;六字句2/4。

經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢?(豪放)。

這就是我們對這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。(板書：如何體現(xiàn)豪放的精神?)。

【題目】。

“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個地方游覽的時候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。(板書：勾畫美景————緬懷古人)。

蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的?我們接著往下看。

【寫景片段分析】。

1、學(xué)生齊讀文章的寫景片段(上闕)。

2、提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場怎樣的景色?或你腦海中的意境，它的特點是怎樣的?請用一個精煉的詞或詞組來概括。

討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢等等。(答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。)。

學(xué)生思考，交流，討論明確：三個詞――淘、穿、卷。

(1)淘。不僅寫出了長江奔流的氣勢，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個廣闊的空間與時間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首卷簾詞。(一起背誦)“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國文化的一個重要載體。

(2)穿。寫出了山巖高聳入云的動勢以及山崖的陡峭。

(3)卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”一個“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。

你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動魄。而我們?yōu)橹渖吓_詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。

【人物形象分析】。

好了，舞臺布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊?(豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場了)。

這個周瑜怎么樣啊?我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。

“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

1、稱呼：公瑾、周郎(稱字，而不是直呼名諱，有著對周瑜的尊敬，親切)。

2、婚姻：小喬初嫁了(我們平常說“出嫁”是哪兩個字呢?——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢?)。

教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實際的，但如果按實際情況選擇了“出嫁”這個詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時可以虛構(gòu)的。

3、長相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾(這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時時髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。)。

4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅(打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對戰(zhàn)爭有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對于東吳來說，是一場以弱抗強的戰(zhàn)爭，3萬對10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點出了火攻的特點，精確地概括整個戰(zhàn)爭的勝利場面。)。

到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。

【蘇軾內(nèi)心】。

江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個比較，且看二人的對比資料，板書如下：

周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

我們所認(rèn)識的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅并稱“蘇黃”;詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”;書法方面與米芾黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”;散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場受挫，險遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國古代知識分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動的是一種惆悵與失意。

【人生態(tài)度】。

但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢，一尊還酹江月。”

這其實也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎?蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢”，人生猶如夢一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎!那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事十有八九，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。

因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。

【誦讀體驗】。

【歸納總結(jié)】。

學(xué)生參考板書，解決第二個問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)?

一方面表現(xiàn)在對赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。

這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。

【布置作業(yè)】。

背誦全詞。

預(yù)習(xí)《定風(fēng)波》，試比較兩首詞在風(fēng)格上的異同。

【板書設(shè)計】。

念奴嬌·赤壁懷古。

(一)勾畫美景———緬懷古人。

亂石穿空雄姿英發(fā)。

驚濤拍岸羽扇綸巾。

卷起千堆雪檣櫓灰飛煙滅。

(二)周瑜————蘇軾。

年齡：34歲47歲。

生活：幸福美滿屢遭不幸。

外貌：英俊儒雅早生華發(fā)。

際遇：功成名就壯志未酬。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問題，注意信度。什么是主問題?主問題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機問題。從運用價值上講，應(yīng)有如下特征：

1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。

2、在教學(xué)過程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。

3、在課堂活動方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說，要能切實地教學(xué)目標(biāo)的完成，問題展開要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝福》，以理解小說的主題為目標(biāo)，設(shè)計如下問題：

1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個什么樣的人?

提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。

2、祥林嫂是怎么死的?是誰害死了她?

提示：考查她自己、周圍人、當(dāng)時的社會觀念。

3、祥林嫂死在祝福的時候說明什么?小說為什么以“祝福”為題?

提示思考：那些人在祝福?他們怎樣看待祥林嫂?“祝福”和祥林嫂的命運有什么關(guān)系?

三個問題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動，在積極、愉快的氛圍中解決問題，獲得成功的快感。整個過程流程暢，有亮點。

〖語文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來。灰白色的沉重的晚云中間時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯遥任议L一輩，應(yīng)該稱之曰“四叔”，是一個講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。

第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝福”。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。

況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

我就站住，豫備她來討錢。

“你回來了?”她先這樣問。

“是的。”

“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”

我很悚然，一見她的眼盯著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學(xué)校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。

“也許有罷，——我想。”我于是吞吞吐吐的說。

“那么，也就有地獄了?”

“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有。——然而也未必，……誰來管這等事……。”

“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”

“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清。”

我乘她不再緊接的問，邁開步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答話委實該負(fù)若干的責(zé)任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。

“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。

但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進(jìn)城去。福興樓的清燉魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。

我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”

我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。

“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。

“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。

“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。

“死了。”

“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

“什么時候死的?”

“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”

“怎么死的?”

“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。

冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了。魂靈的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。

然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。

她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。

日子很快的過去了，她的做工卻絲毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細(xì)，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：

“這不好。恐怕她是逃出來的。”

她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。

此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進(jìn)來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。

“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢。”四叔說。

于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。

“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。

于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。

看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進(jìn)船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認(rèn)識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可惡!然而……。”四叔說。

這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。

午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。

“可惡!”四叔說。

“你是什么意思?虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”

“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太。總是我老發(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……。”

“然而……。”四叔說。

于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。

只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當(dāng)這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。

新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。

“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了。”

“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。

“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將她嫁到山里去。倘許給本村人，財禮就不多;唯獨肯嫁進(jìn)深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進(jìn)了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”

“祥林嫂竟肯依?……”

“這有什么依不依。——鬧是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是祥林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。祥林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成天地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……。”她搖一搖頭，順下眼睛，不說了。

“后來怎么樣呢?”四婢還問。

“聽說第二天也沒有起來。”她抬起眼來說。

“后來呢?”

“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的。——唉唉，她真是交了好運了。”

從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。

但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：

“……這實在是叫作‘天有不測風(fēng)云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀(jì)輕輕，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復(fù)發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來。——我想，熟門熟路，比生手實在好得多……。”

“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她沒有神采的眼睛來，接著說。“我單知道下雪的時候野獸在山坳里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽;他出去了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了鍋，要蒸豆。我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去口看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的;各處去一問，果然沒有。我急了，央人出去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳里，看見刺柴上桂著一只他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進(jìn)去;他果然躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。

她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

“我真傻，真的，”她開首說。

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。”他們立即打斷她的話，走開去了。

她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：

“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。

魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。

“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”

“我么?……”，

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”

“阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。

柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

知識與能力目標(biāo)。

1.理解、積累“踉蹌、窒息、輾轉(zhuǎn)、吹毛求疵、奄奄一息”等詞語。

2、學(xué)習(xí)快速閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀小說的能力。

3.把握小說富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。領(lǐng)會主人公的精神魅力及象征意味。

過程與方法目標(biāo)。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

體會小說主人公堅韌頑強、不畏艱險的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、熱愛生命的理念。

【教學(xué)重點】。

誦讀，領(lǐng)會主人公的精神魅力。體會心理描寫和細(xì)節(jié)描寫的作用。

【教學(xué)難點】。

體會小說的象征意義。

【教學(xué)方法】。

1.誦讀法：引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中，把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會主人公的心路歷程。

2.研討探究法：在主人公身上寄寓著作者的人格理想和美學(xué)追求，引導(dǎo)學(xué)生研討探究，理解小說的象征意味，激發(fā)學(xué)生樹立積極有為的人生理想。

3.引申比較法：引導(dǎo)學(xué)生將課文與海明威的《老人與海》進(jìn)行聯(lián)系引申，在對照中更為深刻地體會主人公的拼搏精神。

【教學(xué)過程】。

一、新課導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)。

1、導(dǎo)入。

有一篇短篇小說，備受偉大導(dǎo)師列寧的喜愛贊賞，他在逝世的前兩天，還讓他的夫人給他朗讀這篇小說，從中汲取戰(zhàn)勝病魔的力量。當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨先生在他的《霜冷長河》中建議一位對前途感到渺茫的高中生不妨讀一讀這篇小說，它就是杰克倫敦創(chuàng)作的短篇小說《熱愛生命》。

2、背景介紹。

19世紀(jì)末，在和美國北方領(lǐng)土阿拉斯加相毗鄰的加拿大朗戴克一帶發(fā)現(xiàn)了金礦。成千上萬的人卷入了“淘金熱”，可是幸運者畢竟是鳳毛麟角，不知有多少人夢斷在那冰天雪地的極地荒原里。《熱愛生命》講述的就是這個“淘金熱”中的一個故事。

3、作者簡介。

杰克倫敦是著名的美國小說家，他一生共創(chuàng)作了約50部作品，其中最為著名的有《荒野的呼喚》《海狼》《白牙》《馬丁伊登》和一系列優(yōu)秀短篇小說《老頭子同盟》《北方的奧德賽》《馬普希的房子》等。杰克倫敦是一個自幼當(dāng)童工、漂泊在海上、跋涉在雪原、而后半工半讀才取得成就的作家。

二、圈點勾畫，合作探究。

1、學(xué)生速讀課文，概括故事情節(jié)。

學(xué)生回答，教師提示小說情節(jié)：

《熱愛生命》講述的是這樣一個故事：一個美國西部的.淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來，他已經(jīng)沒有一點食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時候，他遇到了一匹病狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后。舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼.最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。

2.學(xué)生自由誦讀全文，思考：

學(xué)生篩選、概括，教師點撥：

主人公所面臨的生死考驗有朋友的背叛、饑餓、惡劣的天氣(“接下來是幾天可怕的雨雪”)、個人體力的極度虛弱、傷病以及野獸的威脅(“這地方的狼很多”)等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強地生存下來，是因為他堅韌頑強，不畏艱難險阻。他雖然身體衰弱無比，并且時常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場人與自然、人與自我的至死搏斗中，人的偉大與堅強也最鮮明地體現(xiàn)了出來，作品所要弘揚的正是這樣―種硬漢精神。

三、圈點批注，賞析語言。

示例：52頁第二、三自然段寫主人公見到馴鹿骨頭的段落：

“這些殘骨在一個鐘頭以前還是一頭小馴鹿……難道在天黑之前，他也可能變成這個樣子嗎?生命就是這樣嗎，呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。”

“他蹲在苔蘚地上，嘴里銜著一根骨頭，吮吸著仍然使骨頭微微泛紅的殘余生命……有時砸到自己的指頭，使他一時感到驚奇的是，他并不覺得很痛。”

提示：這是在主人公饑餓難忍、無處覓食之時的思維獨白和動作描寫，一頭可愛的小馴鹿只剩下了骨頭，他聯(lián)想到什么呢?(聯(lián)想到自己，聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說明即使的意志堅強的人也有內(nèi)心的矛盾和痛苦，在同環(huán)境和困難斗爭的時候也有自身的灰心和軟弱，真實地反映了人物的內(nèi)心。)那他是否消沉，退縮呢?行動就是最好的證明，即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見對生命的熱愛，對生的渴求。同時他不覺得痛則說明身體的虛弱，反應(yīng)開始遲鈍了。

2、人和病狼最后較量的情節(jié)是小說最為精彩的場面也是高潮部分，人和狼最后的格斗。體會主人公堅毅頑強、勇敢拼搏的生命意志。

指名朗讀，思考：

牙咬手，手抓牙，這簡直是聞所未聞的搏斗方式，只有在奄奄一息的人和同樣衰弱垂死的病狼之間才有可能發(fā)生。牙和手都無力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過來，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無力把狼掐死。可是他還要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰(zhàn)勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。通過上述對主人公內(nèi)心世界和細(xì)節(jié)、動作的刻畫，揭示了主人公身處困境卻不肯向困難低頭，頑強不屈同自然作堅決斗爭的堅強意志和熱愛生命的深刻主題。

學(xué)生集體朗讀，把握語氣，體味情感。

四、小組討論，互相質(zhì)疑。

1、作者用連個名字也沒有的“他”來稱呼主人公有什么含義?“狼”又有什么寓意?

在小說中，文明社會的人和野性的動物，站在了同一地平線上。在自然面前，社會賦予他的一切特性都失效了，什么理想，抱負(fù)都是空談，只有“活著”，才是生命的最終意義。因此，這個人已不僅僅是一個普通人，而是作為一種思想的象征物，他沒有名字，狼當(dāng)然也沒有，他們只是兩個生物，平等的兩個生物，為了“活下去”的信念，而展開了一場殘酷的生命追逐。作者沒有寫出“他”的名字，因為“他”是一切熱愛生命的人的代表，他不是一個單一的人，而是一類人，只要熱愛生命就可以是“他”。加上一個名字，反而使人物的典型性、代表性減弱了。小說的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點。小說主人公沒有名字，僅以“他”指代，顯然隱含著作者以他作為整個人類象征的用意所在，而小說中的“狼”更可以看作險惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。

2、怎樣看待文中的“金沙”與“病狼”?

這是一種矛盾，他去的目的是為了那袋金沙，但歸路的目的卻已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由于身處逆境，這時他最大的熱望是能“活下來”。為了生存與活命，那十五磅粗金沙已經(jīng)失去了原有的價值。現(xiàn)在金沙的取舍決定著生命能否延續(xù)。比爾的命運已經(jīng)說明了這一點!先倒一半，再全部放棄的描寫，體現(xiàn)了他內(nèi)心世界的矛盾，但最終生命高于一切，他選擇了保存生命，舍棄金沙。作家的高明之處正是以“狼”和“金沙”這兩個物象來反襯人對生命的熱愛!

五、品味課文，感悟人生。

1、提問：“他”給人們的啟示是什么?

“他”給人們的啟示是多方面的：

(1)要勇于面對失敗。“他”曾經(jīng)全身疲乏、傷痛，感到了失敗，但這只是氣力與肉體的失敗，他的信心與希望始終未曾破滅。他在對待失敗的態(tài)度上取得了勝利，在精神上取得了勝利。

(2)要勇于面對孤獨。當(dāng)一個人去面對眼前的厄運時，就應(yīng)勇敢地面對孤獨，不埋怨，不放棄，最后終于全身而返。

(3)要敢于與敵人斗爭。與狼長時間的周旋，表現(xiàn)出這個人無與倫比的力量和勇氣，顯示出非凡的毅力與堅忍的決心，體現(xiàn)出人類戰(zhàn)勝強大勢力的偉大力量與氣概。

(4)要熱愛生活中一切美好的事物。“他”在與逆境的較量中不時流露出對周圍一切美好事物的熱愛之情，如吮吸剩骨的甜蜜、享受太陽的暖意、感受周圍活躍而健康的生命。正是這種熱愛使他充滿活力，使他永葆活下去的欲望，并由此不斷激發(fā)出他的潛能，使他有搏斗下去、戰(zhàn)勝失敗、面對孤獨、超越死亡的勇氣和毅力。

2、每一種職業(yè)，每一個人，在自己的人生路上，都有自己的困難，該怎么辦?

六、拓展延伸，布置作業(yè)。

1、閱讀海明威的《老人與海》，比較兩個主人公的形象。

2、搜集關(guān)于熱愛生命的名人名言或類似的求生故事，在小組內(nèi)交流分享。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

1、認(rèn)識6個生字，會寫12個生字。正確讀寫“叮囑、審視、嚴(yán)肅、和顏悅色”等詞語。有感情的朗讀課文，背誦老師說的那段話。抓住重點詞句，理解課文內(nèi)容。

2、在反復(fù)朗讀的過程中提高學(xué)生的朗讀能力，閱讀能力。

3、使學(xué)生懂得無論做什么事情或看問題，都應(yīng)該實事求是。

教學(xué)重、難點。

有感情的朗讀課文，學(xué)習(xí)抓住重點詞句理解課文內(nèi)容，體會課文蘊含的道理。

理解老師的話。

課時安排：

二課時。

教學(xué)過程。

第一課時。

一、啟情導(dǎo)入。

1、今天我們一起來學(xué)習(xí)第11課(板書并齊讀課題)讀了這個課題，你都想知道什么呢?(學(xué)生質(zhì)疑：楊桃什么樣?誰畫楊桃，畫的怎么樣?)。

【讓學(xué)生針對課題來質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識】。

2、楊桃什么樣呢，老師帶來了一個楊桃，誰還知道楊桃的其他資料給大家介紹一下。(對于查找資料的學(xué)生給予充分地肯定)。

3、那么文中到底是誰在畫楊桃，發(fā)生了什么事呢?讓我們一起來讀讀課文。

二、初讀識字。

1、自己讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀順句子，難讀的地方要多讀幾遍。

2、課文中出現(xiàn)了很多生字詞，你們預(yù)習(xí)了嗎?先在小組內(nèi)交流一下。

出示：叮囑、想當(dāng)然、前排、靠邊、一幅畫、審視、嚴(yán)肅、半晌、和顏悅色、熟悉、教誨(多種形式讀，說說近義詞，反義詞，造句)。

3、指名讀課文，想想課文主要寫了一件什么事。(學(xué)生回答)。

4、過渡：我是怎樣畫楊桃的，老師又是怎樣教育我們的。下面我們來深入的讀讀課文。

三、再讀感悟。

1、快速讀課文，找一找課文那幾個自然段寫了“我”畫楊桃。

(1)指名讀第二自然段說說你體會出什么?(體會“我”的一絲不茍)。

【指導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句來理解、體會課文內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力】。

(2)抓住重點詞語有感情的讀。

2、為什么我能這樣畫畫，結(jié)合上文來談一談。(引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)父親的話)。

3、我畫的`這樣認(rèn)真，自以為畫的很準(zhǔn)確，當(dāng)我把畫交出去的時候，同學(xué)們有什么反映?(生說，讀，表演，體會同學(xué)們嘲笑的態(tài)度)。

【借助朗讀、表演這種形式讓學(xué)生更容易進(jìn)入課文的人物中，更容易體會人物的內(nèi)心世界】。

5、通過觀察后同學(xué)們的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?(生讀)。

6、讓我們一起來聽聽老師是怎樣說的。(出示老師的話)。

(1)指名讀，老師說了幾句話。

(2)再指名開火車讀，理解每一句話的意思。

(3)有感情的讀讀老師的話。

(4)(出示父親的話)比較兩人的話有哪些相似的地方。

(5)再讀老師的話，試著背下來。

7、有感情的分角色朗讀全文。

四、總結(jié)：

1、通過學(xué)習(xí)，你懂得了什么。

2、在生活中有沒有類似的事情?回去想想，找找，下節(jié)課我們一起來說一說。

【將課文的學(xué)習(xí)與生活實際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生尋找生活素材，為下節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

大家仍然叫她祥林嫂。

然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺得她手腳已沒有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時候，四叔雖然照例皺過眉，但鑒于向來雇用女工之難，也就并不大反對，只是暗暗地告誡四姑說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙的說。

她訕訕的縮了手，又去取燭臺。

“祥林嫂，你放著罷!我來拿。”四嬸又慌忙的說。

她轉(zhuǎn)了幾個圓圈，終于沒有事情做，只得疑惑的走開。她在這一天可做的事是不過坐在灶下燒火。

鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同;也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事：

“我真傻，真的，”她說，“我單知道雪天是野獸在深山里沒有食吃，會到村里來;我不知道春天也會有。我一大早起來就開了門，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門檻上剝豆去。他是很聽話的孩子，我的話句句聽;他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，‘阿毛!’沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。各處去一向，都沒有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個人尋到山坳里，看見刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說，完了，怕是遭了狼了;再進(jìn)去;果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她于是淌下眼淚來，聲音也嗚咽了。

這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去;女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來。有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評論著。

她就只是反復(fù)的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見有一點淚的痕跡。后來全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。

“我真傻，真的，”她開首說。

“是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒有食吃，才會到村里來的。”他們立即打斷她的話，走開去了。

她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺得沒趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來。倘一看見兩三歲的小孩子，她就說：

“唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……”

孩子看見她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個，終于沒趣的也走了，后來大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道：

“祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?”

她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄;但從人們的笑影上，也仿佛覺得這又冷又尖，自己再沒有開口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。

魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過新年，臘月二十以后就火起來了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過來，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝;然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點點的下來了。

“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨語似的說。

“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷痕，不就是那時撞壞的么?”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我問你：你那時怎么后來竟依了呢?”

“我么?……”，

“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”

“阿阿，你不知道他力氣多么大呀。”

“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”

“阿阿，你……你倒自己試試著。”她笑了。

柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢?閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”

她臉上就顯出恐怖的神色來，這是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

她當(dāng)時并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來的時候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應(yīng)了。價目是大錢十二千。她久已不和人們交口，因為阿毛的故事是早被大家厭棄了的;但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚開去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來逗她說話了。至于題目，那自然是換了一個新樣，專在她額上的傷疤。

“祥林嫂，我問你：你那時怎么竟肯了?”一個說。

“唉，可惜，白撞了這-下。”一個看著她的疤，應(yīng)和道。

她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米。快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。

冬至的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂!”四嬸慌忙大聲說。

她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神的站著。直到四叔上香的時候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

“祥林嫂怎么這樣了?倒不如那時不留她。”四嬸有時當(dāng)面就這樣說，似乎是警告她。

然而她總?cè)绱耍灰娪辛胬饋淼南ＭＫ麄冇谑窍氪虬l(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時候，不過單是這樣說;看現(xiàn)在的情狀，可見后來終于實行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢?那我可不知道。

我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；

2、思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。

教學(xué)重點：

散文化詩句欣賞。

教學(xué)難點：

詩歌內(nèi)容的鑒賞。

教學(xué)類型：

鑒賞課。

電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩》光碟和《大唐詩錄》光碟，并請學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。

教學(xué)過程與步驟：

學(xué)生讀詩（至少3遍）。

鑒賞要點。

清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：

先說章法。

詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因為它每出現(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。

尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個副部頗有幾分相似。具體地說，詩的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說蜀道凄涼萬狀，后一層說蜀道極其險惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此結(jié)束全詩，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。

主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對全詩的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點要放到后面去講。

再說氣象。

讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀止。

“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”在詩人的`想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！

“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”這是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。

“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”這是寫登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想象！

“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”這是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。

如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉！

最后說說這首詩的基調(diào)。

這首詩以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因為黃鶴之飛至高，猿猱動作最靈，二者皆不得過，人又何能翻越？再如“其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，這是嘆蜀道之險，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長。又如“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

一鑒于這首詩較長，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化，讀出一點韻味來，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。

這是一首雜言體詩，但跟其他詩人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因為它們畢竟是詩的整體中的一部分，只能說它們是散文化的詩句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

知識和能力：理清課文各部分所寫內(nèi)容及祥林嫂的不幸經(jīng)歷，分析祥林嫂之死的原因，把握富有特色的人物刻畫方法和寫作特色。

過程和方法：通過作者重回故鄉(xiāng)觀察的“變”與“不變”串聯(lián)課文。

分析魯鎮(zhèn)的“不變”

分析祥林嫂的“變”，發(fā)生了哪些變化?什么因素促使她的變化?

通過人物對話分析“我”，四叔四嬸，柳媽等人物形象。

情感態(tài)度與價值觀：探討作品批判性的現(xiàn)實意義。

【教學(xué)重難點】。

重點：文中的“變”與“不變”

難點：通過人物對話分析人物性格，分析“反復(fù)”手法。

【教學(xué)層次設(shè)計】三課時。

課前預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)課文，給課文各部分加上小標(biāo)題—理清祥林嫂的一生不幸經(jīng)歷。

第一課時：故事導(dǎo)入—“不變”的環(huán)境及習(xí)俗—三次肖像分析“變化”的祥林嫂—個人不幸經(jīng)歷造成的變化—周圍接觸的人加速了變化(部分若講不完留在第二課時講)。

第二課時：活動課，學(xué)生討論自主賞析課文第四部分(第二次做工到變?yōu)槠蜇?。

第三課時：課文寫作手法總結(jié)——標(biāo)題分析。

也可以把全部的教學(xué)內(nèi)容濃縮為幾個“三”：祥林嫂命運的三起三落，三次肖像描寫，三次反抗。

也可以片段：為《祝福》中的“我”寫日記。

12月23日，回到魯鎮(zhèn)，住在魯四老爺家。

12月24日，午飯后，防朋友回來在河邊見到祥林嫂，她問我三個問題。回來覺得心里不安。

12月25日，午飯后還是看朋友。魯鎮(zhèn)人都忙著準(zhǔn)備“祝福”。傍晚，聽到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。

12月26日，五更被爆竹驚醒。天亮，離開魯鎮(zhèn)。

第一課時(45分鐘)。

一，導(dǎo)入(2分鐘)。

在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮(zhèn)發(fā)生了一樁命案。據(jù)說是一個年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發(fā)生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個年輕的老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發(fā)生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現(xiàn)這個故事的呢?帶著這些疑問，讓我們一同走進(jìn)魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。

二、知人論世(8分鐘)ppt。

1、作者介紹。

周樹人(1881年9月25日-1936年10月20日)，字豫才，原名樟壽，字豫山、豫亭，以筆名魯迅聞名于世，浙江紹興人，為20世紀(jì)中國的重要作家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人、左翼文化運動的支持者，中國現(xiàn)代文學(xué)的開山巨匠。中華人民共和國的評價為現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。

2、背景介紹。

《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇，也是中學(xué)階段唯一一篇選自《彷徨》的小說。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現(xiàn)實。寫于1924年2月7日。20世紀(jì)代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅正以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現(xiàn)實不久就讓他失望了。他看到帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女是中國封建思想最大的受害者。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝福》這篇小說。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

“喜劇”、“悲劇”、“慘劇”這種名稱，也可以用到有些小說上來：比如《祝福》。祥林嫂到后來，弄得活既不成，死也死不得。如果有鬼，她將被鋸開身子來;如果無鬼，將永遠(yuǎn)見不到惟一親愛的阿毛了，悲慘到了極點。但這種痛苦，并不是她自己找尋出來的。祥林嫂并非被害死，再嫁本非她所愿，阿毛是狼拖去的，都出于無可奈何，所以是慘劇。

4.小說集《彷徨》。

《彷徨》是魯迅的第二部小說集。1926年8月初版。收入1924年至1925年所寫的小說ll篇，《祝福》是第一篇，展示了當(dāng)時舊中國農(nóng)村以至整個社會復(fù)雜的階級關(guān)系，發(fā)掘了農(nóng)民悲慘生活的根源;不僅反映他們長期受政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削而造成的肉體上的痛苦，而且著重描繪了他們長期以來在封建制度和思想的束縛與毒害下的精神狀態(tài)，從根本上否定了封建制度和封建思想，有著深刻的思想意義。另一方面是諷刺封建余孽，真實地反映了這一時期知識分子在個人反抗失敗后的不同表現(xiàn)及其空虛、動搖的弱點。

三、“變”與“不變”(30分鐘)。

1、快速瀏覽課文，找出作者重回故鄉(xiāng)所觀察到的“變”與“不變”之處?

明確：不變的是魯鎮(zhèn)人及風(fēng)俗習(xí)慣。見文章前兩段“他比先前并沒有什么改變，單是老了些”“他們也沒有什么大改變，單是老了些”“年年如此，家家如此，今年自然也如此”。也就是說封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。透過不變我們可以看到一個沒有封閉封建的魯鎮(zhèn)。變化的的是祥林嫂，見文章第三段“改變之大，可以說無過于她的了”

2、再瀏覽課文，找出祥林嫂發(fā)生了哪些明顯的變化?(三次肖像描寫)。

明確：

(1)初到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。“手腳都壯大，又只是順著眼““口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了“。

a、提問：“臉色青黃“這個告訴我們什么?

明確：生活條件不好，遭遇丈夫去世，打擊比較重。

b、“順著眼“是順從的樣子，二十六七歲從現(xiàn)在的角度來看，是年輕女性，很活潑、開朗、率性，但是祥林嫂二十六七歲的時候卻是順著眼，這應(yīng)當(dāng)是長期受到一些無形的規(guī)則規(guī)矩的限制所致。

c、“兩頰還是紅的“以及來了之后，在勞動中“有了笑影，白胖了“。第一次來魯鎮(zhèn)，讓我們看到了經(jīng)歷了一次丈夫去世的人生打擊以后，祥林嫂有了人生的希望，我們應(yīng)該對此感到欣慰。

(2)再到魯鎮(zhèn)：

頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

2.第二次來到魯鎮(zhèn)，“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了“。生命中已經(jīng)多了許多悲哀。

(3)最后來到魯鎮(zhèn)：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的;一手拄著比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明純乎是一個乞丐了。

a、“臉上瘦削不堪“表示祥林嫂流浪了四五年，生活沒有著落，人瘦削不堪是自然的。

b、“黃中帶黑“強化了這幾年所受的苦。原來是“青黃“，現(xiàn)在是“黃中帶黑“，已經(jīng)失去了正常的膚色。

c、“消盡了先前悲哀的神色“可以看到，第二次來魯鎮(zhèn)的時候的神色是悲哀的，現(xiàn)在已經(jīng)看不出任何喜怒哀樂，沒有任何表情，沒有任何神態(tài)上的變化。行尸走肉。

d、“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物“說明祥林嫂站在那里像一個木雕，只有眼珠動一動，才知道原來是個活人。

3、為什么短短幾年，她發(fā)生了這么大的變化?她經(jīng)歷了什么?(預(yù)習(xí)的任務(wù))。

明確：喪夫——出逃——被迫改嫁——又喪夫——喪子——被歧視——淪為乞丐。

祥林嫂最后帶著絕望和恐懼死去了，除了個人的不幸經(jīng)歷外，還有什么使一個活生生的人變得不復(fù)存在?她真的是窮死的嗎?誰是幕后真兇?(重點)。

明確：首先要從死者生前接觸的人入手調(diào)查。

最后目睹人——“我”。分析“我”和死者的對話。

祥林嫂對我的三問是什么?

明確：有無魂靈，有無地獄，死后的一家人能否見面。

她希望得到怎樣的回答?理由是?

明確：她“希望其有，有希望其無”。她對死亡的態(tài)度本身就是矛盾的。一方面對死亡充滿了向往，因為死亡意味著解脫和團(tuán)圓;另一方面又害怕和恐懼死亡，因為死亡意味著懲罰和被據(jù)為兩半。

我對祥林嫂的三答是什么?

明確：“也許有”“也未必”“說不清”

我在回答的時候心理活動是什么?為什么?

明確：悚然，躊躇，支吾，膽怯。因為我不知道實情，不愿意說假話更不愿意承擔(dān)責(zé)任。由此看出我是一個具有正義感的又軟弱逃避的知識分子。

5、思考“我”對祥林嫂的死有沒有責(zé)任?如果是你，你會怎么回答。

明確：加速了她的死亡，但不是真兇。

接觸最多的人——四叔四嬸。分析與死者的對話。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣呢。我們可以從很多方面去思考。可以新形式、新方法，可以開展體驗活動，可以借鑒、遷移。春節(jié)期間，收到許多朋友發(fā)來短信，也編寫了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語言形象優(yōu)美，很是另人喜愛。心想何不借用短信這樣一種形式，來進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫詩歌，以往進(jìn)行過兩次訓(xùn)練，于是便設(shè)計這樣一次訓(xùn)練。

】，生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉。

運用形象的語言表述自己美好的祝愿。

課前準(zhǔn)備：搜集語言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機短信息6-8則。

制作多媒體展示課件。

〖多媒體展示短信（伴有音樂）〗：

心愿是風(fēng)，快樂是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂！

許一個美好心愿祝全家快樂連連，送一份美妙感覺祝全家萬事圓圓，發(fā)一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)！

讓平安坐上開往春天的火車，讓快樂與你不見不散，讓祝福與吉祥一個都不少，祝福你新年快樂！

窗外的世界很喧囂，聽不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過歲月的長河，去傾聽你快樂的心跳。

羊兒到鴻運照，煩惱的事全跑掉。向你問個好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運天天交，歲歲有今朝。

讓陽光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在等你電話。

1、自主討論：

好了，伴著音樂，欣賞完了優(yōu)美的短信，該思考問題了。下面請各小組（4到5人）討論2分鐘，組長記下自己小組所能想到的答案，看看哪個小組想得最多最好。

〗（氣氛熱烈）。

2、交流小結(jié)。

時間到了。請各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言。

〗

生1：寫得像詩歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。

生2：句子還比較整齊。語言都好美的，有的用了排比……。

很好。其他小組來補充。

生3：有的還用了擬人的手法。

生4：第2句中“快樂連連”“微笑甜甜”把詞語雙起來用，挺好的。

那叫疊詞。能使句子意蘊優(yōu)美，節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。

生5：最后一則，好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。

生6：這句話，那最后的句子有點幽默，剛才大家都笑了。

…………。

大家說得非常好。手機短信其實也應(yīng)是詩歌，好的短信一般有以下特點。我大致歸納了一下，與大家說的意思完全相同。

寫作短信策略小結(jié)：

想象要豐富，多用鮮明形象來抒發(fā)情懷。

多用修辭手法。

句式盡量整齊，最好押韻。

可以借用古詩，適當(dāng)修改出新意。

可以適當(dāng)幽默。

…………。

我再來補充一點，作為詩歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點。“心愿是風(fēng)，快樂是帆”，“祝福是船讓平安坐上開往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來抒發(fā)情感的手法，是寫作詩歌的必備的能力，也寫好文章的一個手段。

三、演練實戰(zhàn)。

欣賞和領(lǐng)會了這么多的短信，我們大家是否想來試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個美好的季節(jié)，想給它們送去春天的祝福，請大家?guī)蛶屠蠋煱伞＝o大家3分鐘，每人寫一則，3分鐘后交流。好的有獎。

〖學(xué)生獨自思考寫短信〗。

時間到。沒有寫完的同學(xué)待會兒再寫。下面請幾個同學(xué)說說你替老師寫的祝福語。

生1：

生2：

四、快速寫作。

請大家拿出小作文本，用形象的語言的抒發(fā)出對朋友的祝愿。

春天是一個美好的季節(jié)，春暖花開，陽光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個美好的季節(jié)里，你想對遠(yuǎn)方的朋友說什么呢？請用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。

提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨有的形象，隨著你形象的語言，從你的心底流淌出來。

學(xué)生快速寫作，五分鐘后第一位學(xué)生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。

結(jié)束語：下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺得不滿意，回去后可以從容思考，寫好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來的本子。很多同學(xué)寫得非常好，老師將打印出來。有手機的可以在適當(dāng)?shù)臅r候發(fā)送給朋友，暫時沒有手機的，等有了手機后再發(fā)也不遲。還了請大家記住：寫詩歌表情感，最好抓住形象來寫。

春風(fēng)拂袖而去，留下一片芳香；春雨飄蕩而過，留住幸福心上。（陳小旭）。

曾經(jīng)我們手拉手共同走過的小徑，如今依然枝繁葉茂；曾經(jīng)我們共同看過的夕陽，如今依然美好；不知我倆的心是否依然彼此依靠？（陳晨）。

讓清風(fēng)吹散愁云，讓細(xì)雨滋潤心田，讓夕陽浮現(xiàn)臉上，讓悅耳的鳥鳴牽動快樂的心，讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲，讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。（邱涔）。

（一）春天明月光，看似地上霜給你寫篇小文章，帶去我真心祝愿。

（二）百花爭艷的春天，你是否聽到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里，給你發(fā)一個短消息。（徐冬冬）。

拉開春的幕，讓花兒給你帶來好心情，讓風(fēng)兒留住你的笑容，讓小溪帶著你前進(jìn)，讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機來到你身邊。（薛晶晶）。

滴滴嗒嗒的時鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧！去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景！（王蓓蓓）。

靜寂的夜晚，你可曾看見一葉藏在燈火燦爛處的小舟，可記得要把它帶回家，那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛，在某個靜寂的夜晚。（王麗娟）。

當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意，當(dāng)春雨給你一方滋潤，我已你播下了幸福的種子。打開關(guān)閉已久的心窗，一朵鮮花正在開放。愿花香為我?guī)ィ瑸槟惴N下的那束陽光。（朱東妮）。

春雨綿綿，微風(fēng)送爽，大好風(fēng)光。又思故人，故人之語，耳邊又響。新生的一縷生命，請不要鄙視他的渺小；朋友的一縷祝福，請你將它貯藏。（梅一婷）。

你可知道，祝福在我心中起草，像那百靈鳥寫在枝頭的鳴叫。你可知道，祝福在我身邊奔跑，像那柳樹垂下的嫩綠枝條。我多么想，讓那春天的地鐵，將我的祝福帶進(jìn)你心中的軌道。（張晨龍）。

紅花里映著你的笑臉；思念！柳樹上掛著去年的信箋；白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服；心愿！春天要給頑皮的你淋浴，春雨春愿春心情，春天里的你更加美麗！（宋亞琴）。

小溪嘩嘩的流淌，小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流，河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。（洪晟）。

今年的桃花依舊艷，等你的人在桃林邊。你離開的那個春天，花兒開得還很甜。倘若桃林被砍，我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷，祝福你的人在桃林邊。（顧曉慧）。

春風(fēng)輕輕歌唱，唱出了你心中的理想；春雨沙沙伴奏，奏出了你心中的樂章。愿春的氣息圍繞在你身邊，給你稍去春的祝福，春的希望。（劉聰聰）。

嫩草銜著綠色的希望，打扮春的衣裳；鮮花傾注著粉色的柔情，點綴春的臉蛋；春的好心情寫在她心里，愿你的好心情寫在你臉上。（馮小燕）。

打開關(guān)閉的窗戶，呼吸春天的氣息，坐上那開往春天的地鐵，尋找大自然的美麗。拋開煩惱，重新找回走了一個冬天的快樂。（施高威）。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

生：分總關(guān)系。

生：學(xué)習(xí)。

師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。

生：比喻。

師：用哪幾個比喻。

生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。

師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。

師：請同學(xué)們齊背第三段。

學(xué)生集體背誦。

師：本段主要論述什么問題分幾層。

生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。

（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）。

師：很好。作者是用什么方法論述問題的。

生：比喻。

師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系。

生：對比關(guān)系。

師：對。本段的三層內(nèi)容都用對比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處。

生：使中心論點更生動、更鮮明，增強了文章的說服力和感染力。

師：很好。請同學(xué)們拿出紙來，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)。

（學(xué)生動筆寫，5分鐘）。

師：請同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說一說。

生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。

師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切。”）。

生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。

師：很好。

生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。

師：好。

生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。

師：他從反面設(shè)喻，也很好。

生：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。

師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。

生：不貼切。“斷線的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。

師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。

生：將“知識”改為“志向”。

師：對。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。

師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。

（學(xué)生寫，6分鐘）。

師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。

師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下。

生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。

師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。

生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。

師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。

作業(yè)：

寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運用比喻論證法。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

2、理解、分析。

a、理解小說創(chuàng)作的社會背景。

b、根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象。

c、分析小說的環(huán)境描寫及對主題的作用。

d、倒敘手法（復(fù)習(xí)）。

教學(xué)課時。

二課時。

教學(xué)過程。

預(yù)習(xí)。

1、查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國社會的狀況。

2、讀2――3遍課文。

第一課時。

一、導(dǎo)入。

1、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁。

2、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景。

a、魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨。

b、1924年前后的歷史：辛亥革命19五四運動19。

二、整體感知，梳理情節(jié)。

1、這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類。

2、小說采用什么記敘順序。

3、以什么為線索。

5、給你感受最深之處是什么？說一點理由。

6、列出情節(jié)提綱。

明確：

1、祥林嫂。

魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

柳媽。

我

（不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）。

2、倒敘。

3、我的見聞感。

4、四十上下－－二十六七－－十四年左右。

魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家。

濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射。

短篇小說的時空安排。

6、見板書。

三、通過人物描寫分析人物命運與性格。

小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運，表現(xiàn)了她怎樣的性格。

1、簡述她的主要生活經(jīng)歷。

2、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析。

跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現(xiàn)人物命運的變化和性格特征。

第一次。

臉色表黃－－－－生活艱辛。

紅潤－－－－青春的活力。

順著眼－－－善良、安分、溫順。

第二次。

兩頰消失了血色。

順著眼，眼角上逞帶些淚痕。

眼光沒有先前的那樣精神。

沒有神采的眼睛。

－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)。

第三次。

總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運。

3、是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細(xì)節(jié)。

四、布置作業(yè)。

熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會環(huán)境描寫的作用。

板書設(shè)計。

第二課時。

教學(xué)要點。

1、理解小說的環(huán)境描寫。

2、分析小說的主題。

教學(xué)過程。

一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運的細(xì)節(jié)”

參考角度：a、沒有名字b、小十歲的丈夫c、工錢。

旨在引導(dǎo)。

學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息。

二、小說刻畫了一個怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的。

點拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會環(huán)境。

1、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？

2、研讀第一次祝福景象的描寫。

此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？

（都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）。

3、作者描寫魯四老爺?shù)臅坑惺裁刺卣鳎萑缙淙耍憩F(xiàn)了什么？

明確：

1、沉悶壓抑的氣氛。

2、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）。

3、保守虛偽反動。

三、研讀“冬季日短”一節(jié)。

1、這段景物描寫的作用是什么？

2、為什么說祥林嫂是玩物？

3、如何理解“則無聊生者不生――――――”

明確：渲染社會環(huán)境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。

四、研讀小說的結(jié)尾。

這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系。

明確：

1、在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善。

五、總結(jié)性討論。

1、小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

a、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景。

b、封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性。

2、柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一。

a、奚落祥林嫂的傷痕。

b、同情她卻給她增加了痛苦。

3、“我”是一個怎樣的形象？

a：“我”與魯四老爺。

b：“我”的說不清。

也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱。

也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭。

說不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。

“我”說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。

“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無能”，沒有改良的辦法。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識與技能：

1、了解詩人杜甫的有關(guān)常識;。

2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;。

過程與方法：

3、掌握詩歌吟誦的基本方法，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法步驟;。

情感態(tài)度與價值觀：

4、賞析情景交融的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思;。

【教學(xué)重點】品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。

【教學(xué)難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)時數(shù)】。

一課時。

【教學(xué)過程】。

一、激情導(dǎo)入：

同學(xué)們，我先給大家講個故事，大家要認(rèn)真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。

一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。

重陽節(jié)，是登高祈求長壽的日子。可是，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨地漂泊。面對萬里江天，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：

(師深情地朗讀)。

風(fēng)急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

二、通過鑒賞對仗工整的形式美，來指導(dǎo)誦讀、背誦。

——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。

例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。

律詩，從格律上說，只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。經(jīng)過仔細(xì)玩味，該詩則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。因此，同學(xué)們在誦讀或背誦時應(yīng)注意體會這一點。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。

預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

（1）應(yīng)注意的正確讀音。

祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸。

兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生。

蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事。

（2）應(yīng)掌握的詞語。

書上的：

朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天。

補充的：

暫寓本家鄙薄大抵聘禮。

（3）要注意的字型。

寒暄（喧）煙靄（藹）走投無路（頭）形骸（駭）惴惴（揣湍）。

（4）要知道的常識。

康有為四書送灶祝福國子監(jiān)（監(jiān)生）。

（5）具體語境中理解詞義。

投機：談話總是不投機。（見解相同）。

他是一個投機取巧的人。（利用時機謀取私利）。

躊躇：我在極短的躊躇中，想……（猶豫）。

什么躊躇，什么計劃，都擋不住三句問。（猶豫的事）。

看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）。

儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）。

村莊里屋舍儼然。（整齊的樣子）。

這孩子說起話來，儼然是個大人。（好像）。

但是：她但是嗚咽，說不出話來。（只是）。

本來他說要來的，但是沒來。（表轉(zhuǎn)折的連詞）。

作家作品。

課文題解。

情節(jié)結(jié)構(gòu)。

結(jié)局――祥林嫂寂然死去。

開端――祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展――祥林嫂初賣改嫁。

高潮――祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

祥林嫂的悲劇人生。

人物形象。

1、小說三次寫到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時，祥林嫂都在做什么？

第一次“祝福：（徹夜干活“一人擔(dān)當(dāng)”能干受稱贊）。

第二次“祝福：（只能燒火“不得沾手”）。

第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）。

分析要點：

生活悲慘命運不公。

2、小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？

初到魯鎮(zhèn)時的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）。

再到魯鎮(zhèn)時的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）。

臨死前的外貌變化：（被趕出門，成為乞丐，精神已徹底麻木）。

分析要點：

精神打擊一次比一次大每況愈下。

3、討論：

祥林嫂是否有過幸福和滿足？

祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>

婆家憑什么將她抓回？

為什么要捐門檻？

對她精神打擊最大的事情有哪些？

為什么要捐門檻？

對她精神打擊最大的事情有哪些？

有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

4、概括人物形象。

祥林嫂：

勤勞、善良、能干的勞動婦女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

四老爺：

封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

“我”：

思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識分子。

小說環(huán)境。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

1．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認(rèn)識封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2．學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3．體會并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點：

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

教學(xué)難點：

準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)方法：

點撥、分析、研討。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

新課：

我們在初中曾經(jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）。

二、介紹背景：

《祝福》寫于1924.2.7.，

是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上，后收入《魯迅全集》第二卷。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他決不會畏縮、退避，而是積極奮斗。

《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

三、研習(xí)課文：

1、自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說的教學(xué)重點，明確教學(xué)目標(biāo)。

2、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

3、速讀課文，概括各段內(nèi)容。

提問：這篇小說是按時間順序敘述，還是另有安排？

明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

討論歸納：

設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

四、布置作業(yè)。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

1、祥林嫂的人物形象。

2、社會環(huán)境對人物的影響。

1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：

初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。（完成教學(xué)重點一）。

3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。

幫助學(xué)生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨……從而證明祥林嫂清白無辜，對自己的死不負(fù)任何責(zé)任。

4、重點分析：誰為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。

指出祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。

5、總結(jié)分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”（完成教學(xué)重點二）。

6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國進(jìn)入民主、科學(xué)的最大障礙。伴隨著時代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳?zāi)梗О偃f勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?/p>

封建禮教。

魯四四嬸柳媽婆婆。

祥林嫂。

初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。

本板書采用圖形式，把社會環(huán)境（封建禮教）設(shè)計成一座大墳?zāi)梗魅斯榱稚┨幱谧钕聦樱虚g依次是其他幾個人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個大字。目的是揭示封建禮教對祥林嫂，對所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。

依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責(zé)任，從而明確封建禮教上殺人兇手。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

認(rèn)識祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

文本比較長，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。

導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。”那么，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

2.圍繞主問題，設(shè)計幾個小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

3.學(xué)生思考，討論。

4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評價，引導(dǎo)發(fā)言。

外因：

魯四老爺四嬸剝削者政權(quán)剝削、鄙視祥林嫂。

魯鎮(zhèn)人魯四老爺家短工等普通群眾夫權(quán)鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂。

柳媽神權(quán)給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)。

內(nèi)因：祥林嫂。

1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;。

但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;。

這對矛盾，使她產(chǎn)生強烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強烈的恐懼感，使她欲死不敢。

這是祥林嫂悲劇命運的內(nèi)因。

結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

(給學(xué)生時間，概括本文主題，交流，演板)。

主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對婦女的壓迫，揭露中國封建社會的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動人民的深深同情，引起人們對中國封建社會中下層勞動人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考：(出示課后思考題)。

課后思考：

1.祥林嫂式悲劇的解救辦法。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

1.把握人物形象，了解其典型性。

2.理解小說所揭示的深刻主題。

準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點。

正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點。

小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。

一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)：學(xué)生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕劇：第一幕：初到魯鎮(zhèn);第二幕：再到魯鎮(zhèn);第三幕：悲慘結(jié)局。中間部分的銜接可用解說詞來處理。

(說明：學(xué)生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。

二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對課本劇情進(jìn)行評價。但要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。

(說明：這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。

三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。

(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因為學(xué)生沒有認(rèn)識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學(xué)生討論：

1.祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?

2.如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會如何?

3.如果沒有一個嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?

4.如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活?5.假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。

(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習(xí)慣。)。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

1、?了解小說三要素及小說情節(jié)結(jié)構(gòu)。

2、?了解小說中任務(wù)描寫的幾種方式。

（二）、能力訓(xùn)練點。

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

2、著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

（三）、德育滲透點。

要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

二、?重、難點。

著重認(rèn)識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系。

三、?課時安排。

2課時。

四、?學(xué)生活動設(shè)計。

1、?第一課時，讓學(xué)生理清小說結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

2、?第二課時，讓學(xué)生分角色朗讀對話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說主題。

第一課時。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

一、重難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。

1、?導(dǎo)入??新課——回憶魯迅先生的作品。

關(guān)于《吶喊》和《彷徨》。

2、?學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點。

結(jié)局??祥林嫂寂然死去。

開端??祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。

發(fā)展??祥林嫂初賣改嫁。

高潮??祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。

3、?請學(xué)生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源。

初到魯鎮(zhèn)，情形如何？

再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？

臨死前，有何不同遭遇？

4、?請學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會的根源。

二、總結(jié)與引申。

祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰是真正的劊子手？

三、作業(yè)?布置。

思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

四、板書設(shè)計?。

情節(jié)特點：倒敘。

人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

第二課時。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

一、重難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程。

1、?導(dǎo)入??新課。

引入魯迅取名《彷徨》的原因。

2、?認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激。

3、?有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

分小組討論，然后選擇發(fā)言。

4、?師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

二、總結(jié)與引申。

1、?封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）。

2、?對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區(qū)別。

三、作業(yè)?布置。

閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

四、板書設(shè)計?。

祥林嫂之死。

根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

祝福的語文教案（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

：祥林嫂對命運的抗?fàn)幒蜔o法擺脫的禮教枷鎖。

封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。

1. 導(dǎo)入:“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。

問題： 祥林嫂是一個什么樣的人？

學(xué)生：不幸的人——第一印象；

老師：還有嗎？

2．祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現(xiàn)在哪些地方?

? 喪夫——被認(rèn)為不祥之兆

? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠

? 被逐出魯家，淪為乞丐，除夕夜死祝福里。

? 沒有人關(guān)心她??

（1）第一次喪夫來魯鎮(zhèn)：勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁，

（2）第二次喪夫：勤勞 養(yǎng)育兒子 兒子死了，被趕出屋

（3）失獨后來魯鎮(zhèn)：捐門檻，精神救贖 被視為不潔，不準(zhǔn)祭祀，被趕出魯家，淪為乞丐

（4）面對別人的嘲笑，她無言抗議 更加孤獨 4．造成祥林嫂悲劇命運的社會根源

丁玲說，祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是：“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”

祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛(wèi)婆子

（1） 封建禮教：失節(jié)者大、從一而終思想，使其處處受到鄙視；

（2） 封建迷信：摧殘她的精神（死后被鋸開來）；

（3） 封建家長制：婆婆領(lǐng)走工錢并被抓回去；孩子大伯來收房，沒有了去處；

（4） 封建地主階級：經(jīng)濟(jì)上盤剝、精神上毒害。

明確：封建禮教、神權(quán)迷信使得祥林嫂尊嚴(yán)被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。

5．總結(jié)： 祥林嫂是一個不幸的人，是一個深受封建禮教壓榨迫害的人，又是一個一直努力抗?fàn)幟\的人，她善良、樸實、淳厚，想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。

6．拓展思考：祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢？

明確：祥林嫂的反抗，并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害，卻又自覺不自覺地去維護(hù)封建禮教與迷信；她一生順從封建禮教，到頭來卻被封建禮教活活吞噬，這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質(zhì)。