作文的優(yōu)秀需要具備良好的結(jié)構(gòu)與條理，清晰的語言組織和行文的連貫性。閱讀優(yōu)秀的作文范文可以借鑒別人的經(jīng)驗和技巧，從而提升自己的寫作能力。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇一

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是他教學(xué)生涯的最好寫照。這樣一位令人敬仰的教育家，卻時時在反省自己。我們呢？我們是否能深刻地認(rèn)識自己的優(yōu)缺點？我們又想成為一個什么樣的人？當(dāng)你離別之時，你希望別人是怎樣評價你呢？今天我們一起跟隨張中行的目光，看看他眼中的葉圣陶。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇二

（一）請學(xué)生快速朗讀課文，大致了解其主要內(nèi)容。盡量在5分鐘內(nèi)讀完。

（二）再細(xì)讀課文，放慢閱讀速度，邊讀邊思考以下兩個問題，并畫出疑難的地方。

1、本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評價。找出文中評價性的語句。

2、作者在第1段說“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀"的含義是什么？文中還有類似這樣含義豐富的語句,再找出一些出來做評析。

學(xué)生朗讀結(jié)束后，請2名同學(xué)在全班交流。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇三

葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。”

葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。

上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇四

1．深入理解課文，并讀出自己的心得。

2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。

教學(xué)內(nèi)容與步聚

葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。”

葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。 他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。

上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。

第二步，精讀課文，深入理解文意。

1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？

明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。

明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。

“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。

2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？

明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。

3．作者強調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？

明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。

明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。

明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。

6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？

明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。

1．“問題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？

明確：要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。

明確：語文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？

明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。

2．本文的中心思想對你有何啟示？

第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個性解讀，讀寫結(jié)合。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1．你對本文有哪些與眾不同的理解？

2．學(xué)了本文后你有哪些與眾不同的收獲？

學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫作手法，體現(xiàn)作者是如何表達的，有怎樣的表達效果？

2．以《xxx二三事》為題，寫一篇文章，要注意借鑒張中行先生在《葉圣陶先生二三事》中的寫作技巧。

今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生的二三事》，要思考葉老具有怎樣的品德以及在寫作與文風(fēng)方面有怎樣的主張。我們要從文中所寫的小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，并用以指導(dǎo)自己的為人處事。

1．預(yù)習(xí)《驛路梨花》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

2．課外閱讀介紹葉圣陶先生的文章。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇五

知識與技能：

1、學(xué)習(xí)本文通過若干件小事，寫出人物特點的寫作方法。

2、體會本文行文平易，內(nèi)涵深厚的語言特色。

過程與方法：

1、通過自主閱讀領(lǐng)會文章主要內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)與運用略讀的方式，抓住閱讀重點，并讀出自己的心得。

情感態(tài)度與價值觀：

1、深入理解課文的主旨，體會作者在文中流露的思想感情。

教學(xué)重點：

1、領(lǐng)會本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫作特點。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇六

根據(jù)課文內(nèi)容，分組討論下列問題。

1、作者寫這篇文章的緣由是什么？他主要選擇了哪些材料？

明確：

選材：與作者相關(guān)的，不見于或不明顯見于高文典冊的。

明確：待人厚，律己嚴(yán)。

待人厚：（1）第三自然段：修改文章。

（2）第四自然段：送客。

（3）第五自然段：復(fù)信。

（4）第六自然段：會上發(fā)言。

律己嚴(yán)：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。

3、作者用了一個什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？（用書上的原話回答）。

明確：“寫話”

平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。

4、為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進行了論述？

明確：（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。

（2）從現(xiàn)實看，葉先生“寫話”主張是切中時癥的。

（時癥：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”）。

5、根據(jù)對文章的理解，為文章劃分層次。

第一部分（第1段）：談寫作本文的緣由和選材。

第二部分（第2段）：總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。

第三部分（第3―6段）：詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。

第四部分（第7―10段）：從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面――律己嚴(yán)。

第五部分（第11段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇七

明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。

“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。

2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？

明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。

明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。

明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。

明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。

6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？

明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇八

三）精讀課文。先自己思考，再在上組內(nèi)交流，最后請6位同學(xué)在全班交流。

（一）找出文章中評價葉圣陶先生的語句，對照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1、在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。

（高度評價了葉圣陶先生總是將立德放在第一位）。

2、葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。

（這是對葉圣義氣先生品德的過人之處總的評價）。

3、文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。

（通過送客、回信兩件事來表現(xiàn)葉圣陶先生待人寬厚）。

4、他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和”己欲立而立人，己欲達而達人“。

5、在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。

（高度評價了葉圣陶先生作文、做人力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁）。

葉圣陶先生的語文主張：“寫話”。平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。還特別重視“簡潔”。本文敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡，如”文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人“；又如”以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己“，這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，作者均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇九

1、嘗試以“----------二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特點。

六、板書設(shè)計。

特點：寬以待人、嚴(yán)以律己。

寬以待人：(工作方面)修改文章。

(生活方面)送客。

復(fù)信。

會上發(fā)言。

嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十

《葉圣陶先生二三事》是一篇寫人記事的散文。作者通過回憶與葉圣陶先生交往中的幾件小事，表現(xiàn)了葉圣陶嚴(yán)謹(jǐn)自律、待人寬厚的節(jié)操和風(fēng)范，字里行間流露出作者的追思敬仰之情。通過這篇文章要讓學(xué)生體會到葉圣陶先生的精神品質(zhì)，領(lǐng)會本文以小見大的寫法，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)人物美好品德的基礎(chǔ)上掌握寫人寫文的技巧。所以，在這堂課上，一方面需要深入了解課文的'主旨，另一方面需要重點引導(dǎo)學(xué)生思考和感悟。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十一

1、在感情表達方面：善于理性控制感情，反顯其真摯。

2、在人物刻畫方面，用具體的典型事例進行記敘，以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。

3、在文風(fēng)方面：態(tài)度誠懇，敘述平實，語言樸素，所寫正是簡明而有條理的口頭語，同時又不失其深致。

本文的文字轉(zhuǎn)換之處，下筆至簡，如“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人”。又如“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”。這些地方都是文意轉(zhuǎn)換的地方，而張中行先生均以一句話就完成了轉(zhuǎn)折，簡潔有力，深顯功力。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十二

葉圣陶先生于1988年2月16日逝世。記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。參加遺體告別儀式之后，總想寫點什么，一則說說自己的心情，二則作為紀(jì)念。可是一拖延就三個月過去了。依理，或依禮，都應(yīng)該盡早拿起筆來。寫什么呢？這有困難。一是他業(yè)績多，成就大，寫不勝寫；二是遺體告別儀式印了《葉圣陶同志生平》的文本，一生事業(yè)已經(jīng)簡明扼要地說了；三是著作等身，為人，以及文學(xué)、教育、語文等方面，足以沾溉后人的，都明擺著，用不著再費辭。但紀(jì)念文是還要寫。為了不重復(fù)，打算沿著兩條線選取題材：一是寫與我有關(guān)的，二是寫不見于或不明顯見于高文典冊的。

我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時期，大量讀新文學(xué)作品的時候。那時候他還沒以字行，用葉紹鈞的名字。我的印象，比如與魯迅、郁達夫相比，魯迅筆下多鋒芒，郁達夫有才任情，葉先生只是平實規(guī)矩而已。相識之后，交往漸多，感到過去的印象雖然不能說錯，也失之太淺；至少是沒有觸及最重要的方面，品德。《左傳》說不朽有三種，居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些前輩說，葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列。中國讀書人的思想，漢魏以后不出三個大圈圈：儒、道、釋。攙合的情況很復(fù)雜，如有的人是儒而兼道，或陽儒陰道；有的人儒而兼釋，或半儒半釋；有的人達則為儒，窮則修道；等等。葉圣陶先生則不攙合，而是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。這有時使我想到《論語》上的話，一處是：“躬行君子，則吾未之有得。”一處是：“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”兩處都是孔老夫子認(rèn)為雖心向往之而力有未能的，可是葉圣陶先生卻偏偏做到了。因此，我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”

凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。這一次他受了教育，此后寫文章，文字標(biāo)點一定清清楚楚，不敢草率了事。我同葉圣陶先生文墨方面的交往，從共同修潤課本的文字開始。其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話。可是他寫文章堅決用普通話。普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎櫋Ｎ页鲇趯λ淖鹁矗氩恢苯觿庸P，只提一些商酌性的意見。他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量。”他說：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。

文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。例如一些可以算作末節(jié)的事，有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，記得有兩次是已經(jīng)不能起床，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

文革的大風(fēng)暴來了，還見了一次給他貼的大字報，幸而這有如陣風(fēng)陣雨，不到片刻就過去。但交往總是不便了，何況其時我更是自顧不暇。所以只能默祝老人能夠如《尚書》所說：“皇天無親，惟德是輔。”一晃差不多十年過去，知道老人幸得安居，食住如舊，也就放了心。其時我是依據(jù)七十年代初的什么文件，干校結(jié)業(yè)，因為妻室是有兩只手，仍在城里吃閑飯的人，所以沒有返城居住的權(quán)利，雙肩扛著一口下了鄉(xiāng)。大概是七十年代中期某年的春天吧，我以臨時戶口的身份在妻女家中小住，抽空去看他。他家里人說，很少出門，這一天有朋友來約，到天壇看月季去了。我要一張紙，留了幾句話，其中說到鄉(xiāng)居，說到來京，末尾寫了住址，是西郊某大學(xué)的什么公寓。第二天就接到他的信。他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的`社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。

葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發(fā)言。大概是“討論”批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評；至于批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來。這只能做到一半的作風(fēng)，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧于屋漏。

以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的.一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。己，人，思想和行動，范圍太廣，我想損之又損，只說說我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個方面，“語文”方面；這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫作應(yīng)該用什么樣的語言這個像是不成問題的問題。說是不成問題，因為：一，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時候，以前言文不一致，如言，說“我覺得對”，文則要寫“余然之”，既增加了無謂的負(fù)擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說就應(yīng)該怎樣寫，行，用筆寫白話。二，看現(xiàn)實，寫，都不用文言，而用普通話。但這里還隱藏著不少問題。由文學(xué)革命時期起，就應(yīng)該有所謂白話指什么（如有孔乙己的白話，魯迅的白話，北京市民的白話，等等），能不能這樣寫，應(yīng)該不應(yīng)該這樣寫等問題。這且不管，文學(xué)革命之后，許多知名的和不很知名的作家，以及廣大的能執(zhí)筆而不成家的，總是這樣做了。成果呢？我的看法，除了少數(shù)人、個別文體（如小說、戲劇里的對話）之外，都是只能“不即不離”。不即，是與街談巷議的口語不盡同；不離，是無論如何，總可以算作雅化的精煉化的條理化的口語。這都是過去的事了。值得重視的大問題在現(xiàn)在，流行的文的大多數(shù)，從用語方面看，與過去相比，不即的成分顯然增加了，從而不離的成分就相應(yīng)地減少了。這表現(xiàn)為冗長，扭曲，修飾，晦澀，不像話。不像話，有影響，是不自然，不簡明，不易懂。這樣寫，有的來于心有余而力不足，有的來于看什么，學(xué)什么；但更多的是來于認(rèn)識（縱使是不很明確的），以為不這樣就不成其為文，甚至不足以稱為文。有認(rèn)識為依據(jù)，不即而離的文就會發(fā)榮滋長，終于成為文風(fēng)問題。葉圣陶先生堅決反對這種文風(fēng)，他提出正面的主張，要“寫話”。寫話，粗略說是嘴里怎么說，筆下就怎么寫；加細(xì)一些說是，所寫，從用語方面看，要是簡明而有條理的口頭話。

我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”他這個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必致付之一笑。這里為題目所限，不能牽涉過多，甚至挑起論辯。專說我的看法，寫話，雖然其中有些細(xì)節(jié)還需要進一步說明，但大體上說，或當(dāng)作行文用語的一個高標(biāo)準(zhǔn)看，總是既正確又對癥。說正確，因為這是堅持文學(xué)革命以來求言文一致的老傳統(tǒng)。說對癥，因為時下的脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”。稱為文言，是因為只見于書面，嘴里并不這樣說。新文言，就其難于為絕大多數(shù)人輕易了解說，會比舊文言更糟，因為舊文言簡短，新文言冗長，舊文言直說，新文言要多繞彎子。不簡短，不直說，再加上結(jié)果的難于了解，就成為癥。去癥要有對癥藥，那就是寫話，寫話的主張會碰到兩種性質(zhì)的難易問題。一種是執(zhí)筆之前，剛才說過的，認(rèn)為這樣就不成其為文，下里巴人，不屑于。認(rèn)識，屬于一念之差，可是變卻大不易，要慢慢學(xué)，多多比較，細(xì)心體會，求速成辦不到。另一種是執(zhí)筆之后，我的經(jīng)驗，就說是下里巴人吧，寫得簡明自然，讓下里巴人聽著像話，不是容易，而是很難。這也要靠慢慢學(xué)（多念像話的文），多多比較，細(xì)心體會；此外還要加上葉圣陶先生提到的辦法，寫完，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。

在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。”關(guān)于繁簡，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就決不該繁。可是現(xiàn)實呢，常常是應(yīng)簡而偏偏要繁。繁簡有時牽涉到內(nèi)容方面，意思無價值，甚至更壞，當(dāng)然以不寫為是。內(nèi)容還會引來其他性質(zhì)的復(fù)雜問題，這里不管，只說用語。用語的可簡而繁，近些年來大為流行，種類和花樣都很多，幾年前我在拙作《作文雜談》的“累贅拖沓”一題里曾較詳細(xì)地談到，這里不能多說。我的想法，值得重視的不是多用少用一兩個字，而是應(yīng)該少用而偏偏多用的這種熱愛冗贅的心情，它擴張，無孔不入，就會成為風(fēng)。舉最微末的兩個字為例。一個是“了”，勢力越來越大，占據(jù)的地盤越來越廣，如“我見到老師”，“他坐在前排”，簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見到了老師”，“他坐在了前排”，成為既累贅又別扭。另一個是“太”，如“吸煙不好”，“那個人我不認(rèn)識”，也是簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個人我不太認(rèn)識”，成為不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。

在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對錯問題，是體例不統(tǒng)一的問題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個標(biāo)準(zhǔn)，求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍依舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。

葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。仍以《左傳》的三不朽為標(biāo)準(zhǔn)，“立德”是“太上”的事，就理說應(yīng)該受到尊重，沒有問題。問題是行方面的如何效法。兩個時代有距離，相通的可能究竟有多大呢？不過無論如何，悲觀總是不可取的，要知難而不畏難，辦法是長記于心，學(xué)。語文方面也是這樣，——不，是困難比較多，因為理的方面也不是人人都首肯。不人人首肯，樂觀的空話就不大有什么用。但希望，即使不是很大的，總不當(dāng)因不樂觀而放棄。這希望就是，凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。

題目：

（1）下面兩句話在文章中起什么作用？

以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。

（2）葉圣陶先生的語文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？

（3）葉圣陶先生對文風(fēng)不簡潔的現(xiàn)象為什么這么感慨呢？

（4）葉圣陶先生在“總的用語方面”是怎樣律己嚴(yán)的？

答案：

1、第一句承接上文，總結(jié)了葉圣陶先生待人厚的品行。第二句開啟下文，突出葉圣陶先生律己嚴(yán)的特點。這兩句話承上啟下。

2、葉圣陶先生的語文主張是“寫話”。一旦寫的不像“話”，就堅決改。

3、因為有些人寫文章出現(xiàn)一些廢字，但又不肯刪去，葉圣陶先生很重視文風(fēng)的簡潔，當(dāng)然感慨了。

4、葉圣陶先生非常重視語文，努力追求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，這是常人難以達到的。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十三

1．深入理解課文，并讀出自己的心得。

2．學(xué)習(xí)葉老待人寬待己嚴(yán)的品格。

教學(xué)內(nèi)容與步聚。

葉圣陶先生是中國文藝界、教育界的老前輩，他為人敦厚，彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經(jīng)說過：“溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德，我覺得葉老先生身上兼而有之。”

葉圣陶熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點、簡化字和除去異體漢字。最重要的是，葉圣陶在出版領(lǐng)域提倡使用白話文。他的雜志和報紙大多使用白話文，這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業(yè)的發(fā)展。

上節(jié)課文，我們從總體上了解了葉老的德行以及在寫作方面的主張，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解文本內(nèi)容，學(xué)習(xí)他在為人與為文方面的風(fēng)范。

第二步，精讀課文，深入理解文意。

一、朗讀課文第一部分，然后回答問題：

1．“心里立即罩上雙層的悲哀”這句話表達了怎樣的含義？

明確：對葉老的去世深感悲哀，也暗示了他與葉老的關(guān)系非比尋常。

二、朗讀課文第二部分，然后回答問題：

明確：“過去的印象”指：中先生的作品葉先生只是平實規(guī)矩而已。

“失之太淺”指：評價只看到了作品這一表面現(xiàn)象，沒有觸及品格。

2．作者為什么要寫漢魏以后中國讀書人思想攙合的情況？

明確：強調(diào)葉圣陶先生的思想沒有攙合，是單一的儒。

3．作者強調(diào)葉圣陶先生是單一的儒的目的是什么？

明確：強調(diào)葉圣陶先是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，是人之師表，并為寫他行為的單一作鋪墊。

明確：為呂叔湘先生的文章改標(biāo)點；讓張中行先生幫助修改文章，葉老認(rèn)為改得不妥之處，謙虛而懇切地問張中行先生，同意不同意恢復(fù)。

明確：送別，一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。晚年，有兩次是已經(jīng)不能起床了，我同一些人去問候，告辭，他總是舉手打拱，還是不斷地說謝謝。

我去拜訪，他因與朋友有約不在家而他非常悔恨，以為朋友住旅店而悲傷。

6．“他還有嚴(yán)的一面，是律己”，作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的律己嚴(yán)的？

明確：是從三方面來表現(xiàn)的。寫文章方面要求自己言文如一，文風(fēng)方面要求簡潔，重視語文求完美。

三、朗讀課文第三部分，然后回答問題：

1．“問題是行方面的如何效法”，作者認(rèn)為應(yīng)如何效？

明確：要知難而不畏難，要長記于心，向葉先生學(xué)習(xí)，德行如一。

明確：語文方面要學(xué)習(xí)葉老關(guān)于寫話的主張，要體會他提出那種主張的良苦用心。

四、理解課文表達的中心。

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十四

閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

“待人厚，律己嚴(yán)”是我讀《葉圣陶先生二三事》之后最大的感悟，從中也能感受到葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處。

張中行先生在《葉圣陶先生二三事》一文中，主要從“待人厚，律己嚴(yán)”兩個方面表現(xiàn)葉圣陶先生偉大的人格，用一個過渡句“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己”把文章分為前后兩個方面。

文章先總說介紹葉圣陶先生品德過人之處，“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”

然后講述葉圣陶先生待人厚的方面，選擇生活小事，修潤文章，恭送客人，真誠復(fù)信等三件生活小事，表現(xiàn)了葉圣陶先生平易近人，和藹可親的性格特點，從而表現(xiàn)了葉老待人厚的美好品德。

接著講述葉圣陶先生律己嚴(yán)的方面，從葉圣陶先生寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美等三方面講述，表現(xiàn)了語文教育家葉圣陶先生嚴(yán)于律己，身體力行的作風(fēng)。

葉圣陶先生終身致力于出版及語文的教學(xué)，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。是中國現(xiàn)代著名作家、教育家、編輯家及出版人。他是五四運動首個文學(xué)研究會的創(chuàng)立人之一。他的座右銘“文學(xué)為人生”很有名。

葉圣陶先生的偉大人格感染激勵著一代又一代的中國人。而他的“待人厚，律己嚴(yán)”又將影響著中國的下一代。

葉圣陶先生更可貴的品質(zhì)就是“律己嚴(yán)”，在寫作方面，在語文教學(xué)方面，在文風(fēng)方面都對自己嚴(yán)格要求，絕不追求朦朧的風(fēng)格，讓自己的文章讀起來就像寫話，讓人聽得懂，這也是對讀者的尊重。“平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳”，這是葉圣陶先生寫話的風(fēng)格。也是對自己最高的要求。而生活中有很多人，寫文章拖拖沓沓，拖泥帶水，云里霧里的，讓人摸不著頭腦，反而是越讀不懂的文章水平越高。讀不懂則是對讀者的不負(fù)責(zé)任，讀不懂則是對自己要求不嚴(yán)。與葉圣陶先生的性格有點大相徑庭，南轅北轍了。

讀過本文，掩面深思，更讓我悟到了葉圣陶先生偉大的人格和品德的過人之處，就讓我以“躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表”來嚴(yán)格要求自己，爭取做一個“待人厚，律己嚴(yán)”的合格老師，在為師的路上慢慢求索。

今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標(biāo)題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生被世人尊稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。說實話，在沒學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個人，只偶爾聽過。老師說，而且還為語文這項博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻，我竟然那么孤陋寡聞，看來以后還是應(yīng)該多普及一些知識啊。這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會了我一些關(guān)于寫作的方法。一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉圣陶先生說的是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。二是要平易自然。都說“好文章是改出來的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生還說“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”

1949年的今日，新中國正式成立，人們不知熬了多久，等待著這一天。今天早上，我一直興奮，雖然還有很久才開始，但是我已經(jīng)按捺不住自己激動的心。于是馬上我就打開電視。我看見天安門廣場上早已是人山人海，紅旗招展。人們都在期盼著這一天的到來。

時間過的真慢呀，時針艱難的漫步在了10點鐘的位置。我國的國家主席主席和其他的領(lǐng)導(dǎo)準(zhǔn)時登上了天安門城樓，然后解放軍叔叔們邁著整齊的步伐，在嘹亮的國歌聲中，升起了莊嚴(yán)的五星紅旗。于是閱兵就開始了!

首先受閱的是三軍儀仗隊，他們都是陸海空的精英，到了天安門前時，隨著指揮官的一聲命令，他們同時走起了正步，眼睛的目光投向主席臺，接受檢閱，展現(xiàn)出我國的輝煌軍威!

然后坦克、裝甲車也開始行駛，看著這么多先進的武器裝備，我情不自禁感地嘆道：“這六十年，我們的進步太大了!從以前的坦克都是找美國借的，現(xiàn)在這些優(yōu)良的裝備，我100%肯定，是我國獨家制造的!”

看了一排排的坦克和裝甲車，我還在沉思中時，群眾游行也開始了，他們有些人推著花車，有些人舞龍，有些人跟著音樂來跳舞，動作一模一樣。我不禁又自言自語：“中國，真是個團結(jié)的國家，無論是干什么事，都十分完美。”

一天，我出去玩，看到外面公路上飛馳的汽車上，幾乎都有國旗。交通大學(xué)、工商大學(xué)的大門，都掛著燈籠，上面寫著：喜迎國慶、國慶快樂……還裝飾得十分美麗。

到了解放碑，四周都是鮮紅的鮮花，還搭有噴泉，到了晚上，就是月的舞臺，霓虹燈就是夜的主角，燈火斑斕，許多游客到處合影留戀，游客的臉上洋溢著快樂，一張張面孔上都興高采烈地泛起紅光。回了家，我立刻把我買的小紅旗插到書桌上，現(xiàn)在我要用小紅旗來鼓勵我，讓我好好學(xué)習(xí)，到了以后——祖國母親100歲生日時，我祝愿我們偉大的祖國一定會更加繁榮昌盛!祝愿我們?nèi)袊嗣竦纳钤絹碓矫篮?

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十五

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.積累生字詞，整體感知課文內(nèi)容，了解敘寫葉圣陶先生的具體事例。2.結(jié)合具體事例品析文中所展現(xiàn)的先生的優(yōu)秀品質(zhì)（人物形象）3.學(xué)習(xí)以生活中小事來展現(xiàn)人物精神面貌的寫作手法。

4.感知葉先生“寬厚待人，嚴(yán)于律己”的優(yōu)秀品質(zhì)，陶冶性情，涵養(yǎng)美德。一、教學(xué)重點：結(jié)合具體事例品析文中所展現(xiàn)的先生人優(yōu)秀品質(zhì)。二、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)以生活中小事來展現(xiàn)人物精神面貌的寫作手法。

三、教學(xué)方法：略細(xì)結(jié)合，朗讀感悟；圈點批注；啟發(fā)點撥；小組合作探究四、課時安排：2課時五、教學(xué)過程：

（一）課前布置：1.借助工具書預(yù)習(xí)課文，標(biāo)記段落，利用生詞造句。

2.利用平板電腦查閱有關(guān)作者張中行的資料，重點查找除課文以外的能夠表現(xiàn)葉圣陶先生優(yōu)秀品質(zhì)的名演或軼事。

（二）激趣導(dǎo)入——不朽君子。

1.小組搶答：讀準(zhǔn)字音，并向大家介紹識記易錯字的注意事項。（如：顛沛流離的“沛”、妥帖的“帖”）。

己”進行分類。明確：分類示例。

待人之厚：

（1）不恥下問，求我修改（2）送客真誠，鞠躬言謝（3）悔恨看花，勞我住店（4）商討標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督執(zhí)行。

待己之嚴(yán)：

（1）嚴(yán)校標(biāo)點，堅決用普通話（2）成稿必讀，“成話”乃止（3）文風(fēng)簡潔，重語更重精神（4）以身作則，抄稿認(rèn)真。

2.教師小結(jié)——啟發(fā)過渡：（1）這些事都什么樣的事？

（五）合作探究——先生之德。

1.小組合作探究：根據(jù)敘寫葉圣陶先生的具體事，概括其中蘊藏的先生的優(yōu)秀品質(zhì)。

明確：示例1：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)：從他描一篇文章的標(biāo)點，體現(xiàn)他做事細(xì)致認(rèn)真，可見他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。示例2：平易近人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、謙虛誠懇：從他反復(fù)向我求證使用普通話寫文章的正誤，能夠不恥下問，體現(xiàn)他的謙虛和治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，并且尊重我的意見，體現(xiàn)他對人的尊重，而且沒有架子體現(xiàn)他平易近人。

示例3：從他送人一定要送得很遠(yuǎn)，還拱手，不斷說謝謝，可見他和藹可親，而且待人真誠。

2.教師小結(jié)——歸納寫法（人物品質(zhì)：見板書）。

（1）一件件小事卻蘊含著先生的種種美德，作者這么寫有什么好處呢？

明確：注意觀察寫作對象，觀察要細(xì)致而精確；可以選取一些瑣碎但是能夠表現(xiàn)人物精神面貌的小事來寫文章，以小見大，四兩撥千斤。

（六）圈點批注——美文共賞。

或值得我們學(xué)習(xí)的寫作技法。請選擇自己喜歡的語句，利用圈點批注法進行賞析。2.小組展示：圈點批注后先進行小組內(nèi)部交流，豐富完善批注內(nèi)容，然后進行小組展示。明確：

好詞佳句示例1：“外面響著鞭炮，萬想不到這繁瑣而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上了雙層的悲哀。”

參考批注：這里是一處環(huán)境描寫，鞭炮的響亮帶來除夕之夜的喜悅之情，但是全民聯(lián)歡的喜慶日子卻是先生辭世的日子，這種喜慶更是反襯出我內(nèi)心中的悲哀之情，讓這種悲哀顯得研發(fā)沉重和悲涼。

好詞佳句示例2“可是他還是照樣來商量”中的`“還是照樣”寫出葉圣陶先生依然對我尊重客氣，依然嚴(yán)謹(jǐn)對待學(xué)問，依然謙虛，不恥下問，一個“還是”讓一個謙虛和藹又嚴(yán)于律己的老人躍然紙上。

好詞佳句示例3“他還舉手打拱，不斷地說謝謝”一個“不斷地”就寫出雖然葉先生是學(xué)界巨擘，但是對待每一個登門造訪的客人都是禮數(shù)詳備，一次次向人表示感謝，可見他和藹可親，平易近人，尊重每一個人，待人是如此的真誠。

寫作技法示例1：這有時使我想到《論語》上的話，一處是“躬行君子，則吾未之有得”??參考批注：這里既是引用也是對比（反襯），引用孔子的話來襯托葉先生知行合一和為人師表的高貴品質(zhì)，同是也以孔子求而不得的遺憾與葉先生“偏偏做到了”形成委婉的對比，體現(xiàn)葉先生對做人和治學(xué)的高標(biāo)追求和不朽業(yè)績。

寫法技法示例2：他不止一次地說“寫成文章，在這間房里年”

參考批注：運用語言描寫，寫出老先生對待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，同時也讓讀者更深一步了解到一個學(xué)者的真實形象，感覺親切自然。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十六

【知識與能力】能夠說出文章所呈現(xiàn)的詳寫和略寫的內(nèi)容，并能說出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。

【過程與方法】通過小組合作探究的方式，分析文中關(guān)鍵信息的內(nèi)涵，深化理解葉圣陶先生的美德。

【情感態(tài)度與價值觀】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物性格的觀察能力，能夠樹立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。

二、教學(xué)重難點。

【教學(xué)重點】能夠說出文章所呈現(xiàn)的詳寫和略寫的內(nèi)容，并能說出各部分體現(xiàn)了葉圣陶先生怎樣的美德。

【教學(xué)難點】通過文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠強化對人物性格的觀察能力，能夠樹立起“事必躬親”和“寬人嚴(yán)己”的社交態(tài)度。

三、教學(xué)方法。

多媒體教學(xué)法，任務(wù)引導(dǎo)法，小組合作探究法。

四、教學(xué)過程。

(一)導(dǎo)入新課。

用多媒體展示《稻草人》的連環(huán)畫圖片，請同學(xué)來講述故事。老師提問：“大家都對這個故事很熟悉，那么誰還記得這個故事的作者是誰?”經(jīng)過提問得出結(jié)論：“葉圣陶”。然后教師接用多媒體展示葉圣陶生平“葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶。現(xiàn)代作家、教育家、出版家，有‘優(yōu)秀的語言藝術(shù)家’之稱”。然后，老師接著問：“為什么葉圣陶先生被稱為‘優(yōu)秀的語言藝術(shù)家’?”學(xué)生們可能不知道，老師接著解釋“因為他熱切地主張規(guī)范現(xiàn)代漢語，并為此做出很大的貢獻，這是因為有他，我們現(xiàn)在才可以簡潔易懂地交流。那今天我們就來聽聽他的故事。”并由此導(dǎo)入本課：敘事性散文《葉圣陶先生二三事》。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十七

教學(xué)目標(biāo)：

1、概括內(nèi)容，了解文中記述葉圣陶先生日常生活和工作中的小事。

2、感知形象，學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德，了解葉圣陶先生的語文觀點。

3、積累語言，領(lǐng)悟作者簡潔的表達，體會真摯的情感。

學(xué)生和內(nèi)容分析：

葉圣陶先生和張中行先生是規(guī)范現(xiàn)代漢語的先驅(qū)，1988年2月16日，葉圣陶先生逝世了，與葉老亦師亦友的張中行先生的悲傷不言而喻。張中行先生敬仰葉圣陶先生的人格，葉圣陶先生待人寬厚，不管是文字研討還是日常交往，葉圣陶先生總是以他的真誠、熱情、寬厚關(guān)懷人，幫助人。尤其是對經(jīng)歷“文革”創(chuàng)傷的“我”至善至誠，讓“我”感慨唏噓，心生感激。

對葉圣陶先生的寫話風(fēng)格和簡潔文風(fēng)深以為然，對葉圣陶先生以身作則、鞠躬盡瘁追求語文規(guī)范充滿敬意，對葉圣陶先生關(guān)于作文深重的苦心感同身受。那是源于一位學(xué)者、作家的良知和責(zé)任。情到深處言至簡，張中行先生把深沉的懷念、深摯的敬意、深遠(yuǎn)的憂慮埋藏在心底，以平易簡明的語言回憶關(guān)于葉圣陶先生的幾件小事，敘述平實，但感情深摯。

學(xué)生往往體會不到這樣的情致，教師要找到合適的切入點，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，逐漸走進人物的精神世界，既使學(xué)生獲得情感上的熏陶，又讓學(xué)生習(xí)得寫文章的規(guī)范。

教學(xué)方法設(shè)計：

注重學(xué)法指導(dǎo)，朗讀品析，豐富積累。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課。

有這樣一位“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”，他熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語；有這樣一位當(dāng)代著名的教育家，他對中國現(xiàn)代教育作出了重要貢獻。他就是葉圣陶，我們曾經(jīng)學(xué)過他的作品《爬山虎的腳》、《記金華的雙龍洞》，他的代表作有長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》。

二、品讀題目。

1、學(xué)生齊讀課題，說說你讀到了什么？

“先生”：感受到作者對葉圣陶的尊敬的情感。

2、學(xué)生帶著崇敬的感情再次朗讀課題。

三、梳理內(nèi)容。

過渡：文中寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪幾件事？

1、勾畫文中總結(jié)提示性的、過渡性的語句。

“凡是同葉圣陶先生有些交往的，無不為他的待人深厚而感動。”

“文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。”

“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己。”

……。

2、概括文中寫了關(guān)于葉圣陶的哪些事情。

待人厚：修改文章。

恭送客人。

真誠復(fù)信。

律己嚴(yán)：寫文章用寫話風(fēng)格。

文風(fēng)方面重視簡潔。

重視語文力求完美。

四、感知形象。

1、回味先生的語言。

他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”

――待人平易，為學(xué)謙虛。

他說他非常悔恨，真不該到天壇去看花。他看我的地址是公寓，以為公寓必是旅店一類，想到我在京城工作這么多年，最后淪為住旅店，感到很悲傷。

――待人真誠，關(guān)懷備至。

他不只一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”

――寫話風(fēng)格：平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。

他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行。”

――文風(fēng)方面重視“簡潔”

2、回憶先生的身影。

一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。

――治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

有事，或無事，到東四八條他家去看他，告辭，攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外才告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。

――待人寬厚。

3、理解先生的苦心。

凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。

――寫文章用寫話風(fēng)格，文風(fēng)方面重視簡潔，重視語文力求完美。

葉圣陶先生熱切的主張規(guī)范現(xiàn)代漢語包含規(guī)范的語法、修辭、詞匯、標(biāo)點等。

五、體會情感。

1、品味作者評價葉圣陶先生的語句，讀出深情的贊美。

我常常跟別人說：“葉老既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦，所以確是人之師表。”

在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。

2、品味表達作者對葉圣陶先生情感的語句，讀出深切的懷念。

記得那是舊歷丁卯年除夕，晚上得知這消息，外面正響著鞭炮，萬想不到這繁碎而響亮的聲音也把他送走了，心里立即罩上雙層的悲哀。

我看了信，也很悲傷，不是為自己的顛沛流離，是想到十年來的社會現(xiàn)象，像葉圣陶先生這樣的人竟越來越少了。

葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。

六、積累語言。

過渡：“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。”作者張中行先生也是如此，他是是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。

他也是真正的儒生，他和葉圣陶先生亦師亦友，對先生最好的懷念就是理解先生的苦心，傳承先生的語文主張。張中行先生的語言既有儒生的典雅，又有葉圣陶先生倡導(dǎo)的平易簡潔的寫話風(fēng)格。

1、理解積累典雅的雙音節(jié)詞。

2、理解積累經(jīng)典名句。

“躬行君子，則吾未之有得。”

“學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

“己欲立而立人，己欲達而達人”

3、積累平易深摯的語句。

“寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳。”

“葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。”

“葉圣陶先生是單一的儒，思想是這樣，行為也是這樣。”

4、再讀課文。

融入自己對葉圣陶先生的情感有感情朗讀課題、開頭段、結(jié)尾段。

七、總結(jié)全文。

葉圣陶先生以他寬厚的人格感染著我們，以他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)引領(lǐng)著我們，以他深重的苦心激勵著我們。讓我們不負(fù)先賢，老老實實做人，勤勤懇懇做事，規(guī)規(guī)矩矩作文。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十八

（1）知識目標(biāo)：識記文中字詞，了解作者的有關(guān)知識。

（2）能力目標(biāo)：領(lǐng)會本文的寫作方法，了解文中所記葉圣陶先生的語文觀點。

（3）情感態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的過人品性。

二、教學(xué)重點：領(lǐng)會寫作方法，了解葉圣陶先生的語文觀點，對內(nèi)容和表達有自己的心得。因為，七年級下學(xué)期的學(xué)生，對于寫人記事的散文不再陌生，但是除了掌握概述文章內(nèi)容的基本方法之外，他們還需要提升對于文章中人物特點的寫作手法。因此我把本環(huán)節(jié)設(shè)置為教學(xué)重點。

三、教學(xué)難點：學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的過人品性。因為這個學(xué)段，要求學(xué)生在繼續(xù)領(lǐng)會文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，打開思維，領(lǐng)悟文字中蘊含的思想和情感。因此我把本環(huán)節(jié)設(shè)置為教學(xué)難點。

四、教學(xué)方法。

1、自主學(xué)習(xí)，自學(xué)互研。

2、合作學(xué)習(xí)，學(xué)會閱讀，學(xué)會提煉。五、教學(xué)過程。

1、新課導(dǎo)入。

大家看我們語文課本封面的“語文”二字，知道是誰寫的嗎?它出自我們的教育家葉圣陶先生之手。字體渾厚圓潤，氣概凜然，正如葉老先生的品格：寬厚待人，嚴(yán)于律己。今天,就讓我們一起跟隨張中行先生，看看他眼中的葉圣陶先生是什么樣的。這樣設(shè)計有兩個好處：一是可以用身邊最簡單易行的實物導(dǎo)入新課，可以使每個學(xué)生都能參與進來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性；二是可以潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，啟發(fā)學(xué)生留心觀察、積極思考身邊的每一件事物，“處處留心皆學(xué)問”。

五、板書題目：

2、新課講授。

步驟一：知識梳理，夯實基礎(chǔ)。

（1）解決生字、生詞字音:商酌、累贅、拖沓、攙和、冗長。

學(xué)而不厭，誨而不倦，何有于我哉仁者見仁，智者見智己欲立而立人，己欲達而達人。

（4）作者名片。

張中行，原名張璇，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。葉圣陶，原名葉紹鈞，現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。曾當(dāng)過10年的小學(xué)語文教師。

步驟二：初讀文章，走進文本。

1、通過略讀課文，思考問題：課文寫了關(guān)于葉圣陶先生的幾方面的內(nèi)容?

2、作者在文章中表述了葉圣陶先生的哪些語文觀點？(用書上的原話回答)。

a.“寫話”。平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，

聽，悅耳，說。

像話還不夠，就是話。

b.文風(fēng)重視“簡潔”。“了”“太”二字的運用。

1、精讀課文。

a、回味先生的動作。

有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。（第四段）。

——用詞簡單，簡明有理，行文平易，內(nèi)涵深厚。b、回憶先生的身影。

前些年，一次聽呂叔湘先生說，當(dāng)年他在上海，有一天到葉先生屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。（第三段）。

——典型事例，以小見大，凸顯人物。c、理解先生的苦心。

葉圣陶先生，人，往矣，我常常想到他的業(yè)績。凡是拿筆的人，尤其或有意或無意而寫得不像話的人，都要常常想想葉圣陶先生的寫話的主張，以及提出這種主張的深重的苦心。（最后一段，第九段）。

——理性表達，反顯真摯。2、探究寫法。

a、在感情表達方面，善于理性控制感情，反顯其真摯。b、在人物刻畫方面，用具體的典型事例進行記敘，以小見大，凸顯出人物的精神風(fēng)貌。

c、在文風(fēng)方面：行文平易、內(nèi)涵深厚，運用簡明而有條理的口頭語，同時又不失其真摯。

設(shè)計說明：習(xí)作能力的培養(yǎng),離不開實實在在的語文課堂,抓住課文寫作特點對學(xué)生進行習(xí)作訓(xùn)練非常重要。教材中每一篇課文都是習(xí)作范文。通過步驟二和步驟三，完成第二個教學(xué)目標(biāo)，解決本節(jié)課的教學(xué)重點。

步驟四：總結(jié)課文，拓展延伸（1）拓展延伸。

請同學(xué)們思考一下，在你的身邊或者你自己身上，有沒有像葉圣。

陶先生這樣“嚴(yán)于律己，寬以待人”的人或事呢？說出來與同學(xué)們分享。

（2）總結(jié)課文。

作者通過一些典型事例讓我們看到了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。當(dāng)全部學(xué)習(xí)完文章之后，重新簡述文章的內(nèi)容，可以使加深學(xué)生對文章的理解，起到畫龍點睛的作用。3、作業(yè)設(shè)計：

a、找出文章中讓你印象深刻或難以理解的句子并在旁邊做好批注和摘抄。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇十九

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

1．這篇文章表達了怎樣的中心思想？

明確：本文表現(xiàn)了葉老嚴(yán)以律己、寬以待人的品格。

2．本文的中心思想對你有何啟示？

第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個性解讀，讀寫結(jié)合。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇二十

今天，在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)習(xí)了《葉圣陶先生二三事》這篇課文。從標(biāo)題可以看出，這篇文章寫的是關(guān)于葉圣陶先生的幾件事情。葉圣陶先生生于1894，逝于1988年，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，作家、編輯家、教育家。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》等，被世人尊稱為“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”。

說實話，在沒學(xué)這篇課文之前，我并不熟悉葉圣陶這個人，只偶爾聽過。老師說，葉老先生是語文人中的佼佼者，沒有語文人不認(rèn)識他，這也引起了我的深思。葉圣陶先生在世94年，而且還為語文這項博大精深的藝術(shù)做出了巨大的貢獻，我竟然那么孤陋寡聞，看來以后還是應(yīng)該多普及一些知識啊。

這篇課文不僅讓我知道了葉圣陶先生，還教會了我一些關(guān)于寫作的方法。

一就是要簡潔。寫文章，最重要的就是要簡潔，如果讓讀者讀起來感覺拖泥帶水，累贅，那讀者肯定不想再接著讀第二句，即使你寫的再優(yōu)美動人，讀者也不會覺得是篇好文章，就像葉圣陶先生說的是啊，雖然只有一兩個字的差別，但讀起來整個味道就都變了。

二是要平易自然。都說“好文章是改出來的”，所以文章寫完以后一定要多讀、多品、多改。我寫文章，就比較在意詞句的優(yōu)美，所以常常寫的都不滿意，以至于現(xiàn)在寫文章都要憋，不僅浪費時間，還會讓寫作水平變低。現(xiàn)在學(xué)了這篇課文以后，我打算先把文章整體寫出來，然后再斟字酌句地修改，可以自己試念試聽，看看像不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生還說“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格。”

葉圣陶先生“嚴(yán)于律己，寬厚待人”是我們學(xué)習(xí)的楷模。愿我們都來讀一讀葉圣陶先生的作品。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇二十一

【教學(xué)目標(biāo)】。

一、能運用略讀法寫出課文內(nèi)容框架；

二、能說出葉圣陶“寫話”主張的具體例子；

【教學(xué)重難點】。

一、重點。

能運用略讀法寫出課文內(nèi)容框架。

二、難點。

（一）能運用略讀法寫出課文內(nèi)容框架；

（二）能說出葉圣陶“寫話”主張的具體例子。

【教學(xué)過程】。

（第一課時）。

一、導(dǎo)入。

我們曾提過楊絳的文字像一杯茶，今天要學(xué)習(xí)的張中行的文章，是否有相似之處？這次換個比喻，我們可以把它比作什么呢？（抽問或點主動舉手的）有人評價他的文字像一顆橄欖，需要細(xì)細(xì)嚼，入口清淡，回味甘甜，又不時含有一點苦味。我們這就來品品看。

二、字詞積累。

[屏顯課文生字詞]全班齊讀后，亮出字音答案。再亮出檢測題，請1名學(xué)生到黑板上寫，其他學(xué)生寫在練習(xí)本上，最后亮出答案。

三、方法指導(dǎo)。

之前幾個單元我們主要在學(xué)習(xí)“精讀”，今天我們來正式學(xué)習(xí)另一種閱讀方法“略讀”。有哪位同學(xué)可以先為我們介紹下？（抽問或點主動舉手的1名學(xué)生）。

[屏顯“略讀”方法介紹及技巧]。

略讀：又稱跳讀或瀏覽，是一種快速閱讀文章以了解其內(nèi)容大意的閱讀方法。它要求讀者可以有選擇地進行閱讀，可跳過某些細(xì)節(jié)，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。

技巧：1.不糾結(jié)于個別字詞，也不追求理解所有細(xì)節(jié)，只要“觀其大略”；

2.利用文章的標(biāo)題、小標(biāo)題、注釋等，進行預(yù)測略讀；

3.借助段落的主題句和結(jié)論句、文章的開頭結(jié)尾等，快速掌握大意；

4．把握文體要素進行快速閱讀，如記敘文六要素，議論文三要素（論點、論據(jù)、論證）等。

四、整體感知。

“略讀”方法要求我們?yōu)g覽課文的速度要快，并且又要把握好文章大意。接下來就試試大家的略讀水平。請在6分鐘內(nèi)快速讀完全文，并畫出內(nèi)容框架。

（先獨立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點一組到黑板上畫出框架，與全班交流）。

小結(jié)：文章總的概括句是“既是躬行君子，又能學(xué)而不厭，誨人不倦”；總的又分成“為人寬的一面”和“為人嚴(yán)的一面”兩方面；“為人寬的一面”分為語言文字和日常交往；“為人嚴(yán)的一面”分為寫作要“簡明如話”、文風(fēng)求“簡潔”和語言使用要“規(guī)范”等。

五、細(xì)讀深化。

大家已經(jīng)快速瀏覽過課文，那你認(rèn)為葉圣陶先生是一個怎樣的人？結(jié)合具體事件，說說評價。

教師先介紹范例：

“有一天到葉先生的屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點。”

“描”是“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，與“改”不同，“改”是“直接變換更改”。“描標(biāo)點”事件中，一個“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的做事態(tài)度，同時也顯示了他對原作者的尊重。

（先獨立學(xué)習(xí)，再小組討論，后可抽問或請主動舉手的）教師及時補充基本理解：

他說：“不必客氣。這樣反而費事，還是直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”我遵囑，不客氣，這樣做了。可是他卻不放棄客氣，比如有一兩處他認(rèn)為可以不動的，就一定親自來，謙虛而懇切地問我，同意不同意恢復(fù)。我當(dāng)然表示同意，并且說：“您看怎么樣好就怎么樣，千萬不要再跟我商量。”他說：“好，就這樣。”可是下次還是照樣來商量，好像應(yīng)該作主的是我，不是他。

“不必”“反而”“還是”“有什么……都……”“千萬不要”體現(xiàn)了葉圣陶先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、誠懇謙遜的口吻。“我覺得不妥再改回來。”是葉圣陶先生為了讓“我”更容易接受直接修改，但實際遇見這種情況，他又是來問我同意不同意恢復(fù)。

例如一些可以算作末節(jié)的事：有人到東四八條他家去看他，告辭時，客人攔阻他遠(yuǎn)送，無論怎樣說，他一定還是走過三道門，四道臺階，送到大門外。告別，他鞠躬，口說謝謝，看著來人上路才轉(zhuǎn)身回去。他晚年的時候已經(jīng)不能起床，記得有兩次，我同一些人去問候，告辭時，他還舉手打拱，不斷地說謝謝。

“無論怎樣”“一定還是”“才”“還”“不斷地”，以及“走過”“送到”“鞠躬”“說謝謝”“舉手打拱”等動詞都表明葉圣陶先生在這些生活小細(xì)節(jié)上，始終保持著寬厚、謙遜的作風(fēng)。

葉圣陶先生二三事仿寫（精選22篇）篇二十二

作者通過一些典型事例讓我們看到了一個躬行君子、堪為師表的忠厚長者獨具而可貴的精神風(fēng)貌，寬以待人，嚴(yán)以律己，葉圣陶先生做到了，我們能做到嗎？通過本文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)習(xí)葉先生的品格，寬厚做人，嚴(yán)格要求自己。

2、拓展延伸。

交流點撥：在葉圣陶的作品中易讀性是一個顯著特征。強調(diào)詞語的運用。他認(rèn)為文章是為讀者而作的，同時他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當(dāng)時的作者面臨的一個巨大問題是他們不具有優(yōu)秀寫作技巧的素養(yǎng)，他們的表達是不準(zhǔn)確且意義模糊的。因此，文學(xué)作品難以被普通大眾接受。