演講稿范文的寫作可以提升自己的表達能力和思維邏輯能力。總結是在一段時間內對學習和工作生活等表現加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感和思路。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇一

掌握白描寫作的手法。

體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

〖導入新課〗。

雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--。

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

〖作者簡介〗。

〖理清文章線索〗。

明確：時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

人物--作者、及兩個金陵人？（舟子、小童）；

〖合作探究〗。

『品味白描手法的妙處。

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨、癡）。

作者在巧遇時的心情如何？

本文敘事是線索，寫景是重點，抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。

〖分組完成下列問題〗。

1、敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。

時間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

人物---作者，及兩個金陵人？（舟子，小童）。

事件---看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）。

2、全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。

第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。

第二段寫亭中與人共飲。?。

見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨特心境。

作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。

5、本文的語言有何特點？試舉例分析說明。

6、從小品文的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。?。

〖達標訓練〗。

一、課堂討論：對“西湖”詩文的認識有哪些？

二、自測題。

1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是（c?）。

a、惟長堤一痕?????????????????????b、一童子燒酒。

c、天與云與山與水，上下一白???????d、余拿一小舟。

2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是（?c?）。

c、以河為守亞夫為將軍，軍細柳????????d、有兩人鋪氈對坐。

因為湖上霧濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”，形容船小。

江???雪。

柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

描寫手法表達感情。

《江雪》烘托懷才不遇的孤獨感。

〖知識網絡〗。

景中含情。

情景交融。

天空???步??一點????局部????孤獨落寞。

白描手法，如臨其景?。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇二

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

〖學習目標〗。

了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。

積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。

掌握白描寫作的手法。

體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

〖導入新課〗。

冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚著的雪花，凝聚著對大地的熱愛，從無垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！

雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--。

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

〖作者簡介〗。

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

〖理清文章線索〗。

明確：時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

人物--作者、及兩個金陵人？（舟子、小童）；

〖合作探究〗。

(一)既然題目是《看雪》，現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。移步換景，變換角度，作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出“小”字。

本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

『品味白描手法的妙處。

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學生再朗讀體味）。

你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨、癡）。

(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎？看來不是，下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。（湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人）。

作者在巧遇時的心情如何？

--驚喜、愉悅（湖中焉得更有此人）這一驚嘆雖發之于二客，實為作者的心聲，但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，此正所謂“文如看山不喜平”，足見作者用筆之巧。（強飲三大白）自己本不善飲，但對此景，當此時，逢此人，卻不可不飲，而且連飲三大杯，由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

--惆悵。知己難覓，難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而我不經意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此，怎能不令人惆悵、悵惘！

本文敘事是線索，寫景是重點，抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。

〖賞析〗本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長水遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。

〖分組完成下列問題〗。

1、敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。

時間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

人物---作者，及兩個金陵人？（舟子，小童）。

事件---看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人）。

2、全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。

第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。

第二段寫亭中與人共飲。

3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。

見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨特心境。

作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。

作者借舟子的一個“癡”字點題，表現特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

5、本文的語言有何特點？試舉例分析說明。

此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小，語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。

6、從小品文的角度，試分析此文的特點。

本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。

〖達標訓練〗。

一、課堂討論：對“西湖”詩文的認識有哪些？

二、自測題。

1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是（c）。

a、惟長堤一痕b、一童子燒酒。

c、天與云與山與水，上下一白d、余拿一小舟。

2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是（c）。

a、顧之，客請與予對局b、余強飲三大白而別。

c、以河為守亞夫為將軍，軍細柳d、有兩人鋪氈對坐。

因為湖上霧濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”，形容船小。

江雪。

柳宗元。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

描寫手法表達感情。

《江雪》烘托懷才不遇的孤獨感。

前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

《新課程標準》對初中生階段的文言文學習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書理解節本內容。學會運用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶。”另外，俄國作家契訶夫在談論創作體會時說過這樣一句話：“簡潔是才力的姊妹，寫的有才華就是寫得短”，這篇《湖心亭看雪》就是的證明。全文不過一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣爐火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學目標設定為：1.積累一些文言詞匯，培養閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫，掌握并運用白描手法。

針對目標，我設置了如下教學環節：1.導語;2.展示教學目標;3.學生介紹作者及創作背景;4.朗讀課文，對照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學生自讀、教師正音、學生自主學習借助注釋疏通文句、小組討論，質疑、學生教師答疑、檢查自學);5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學生質疑，學生老師答疑，小組討論，教師總結形成板書);6.師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學習白描手法(這里包括對白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結語。

回顧這節課，我覺得有值得肯定的地方，也有很多需要改進的地方，總結反思如下：

1、本課的亮點在于以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來韻味，讀出來精神，讀出來靈魂，出了主旋律。

2、以“悟”突破。賞讀環節注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在教學過程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點，通過找“癡行”、賞“癡景”、說“癡心”三個步驟深入感悟。對文中描寫雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”人物的語言“湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!”進行賞析、品讀，使學生能較好的體會人物的內心世界，也使得課堂的教學形式多樣，內容豐富，并有效的調動學生的氣氛。

3、對文中重難點的把握要到位，深入。可以說學生對作者情感的把握還可以，但是對本文寫作上的特點出力不到位，使學生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體，體現了作者高超的寫作藝術，我只是給學生總結了出來，沒有讓學生先感知一下，讓學生去總結，理解會更深刻;其次，對于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點水。白描手法的定義給學生講得過于概括、抽象，學生很難理解，其實課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應該結合文本將一下白描在本文的運用，使學生能夠有一個直觀的認知。

4、要充分發揮小組長的作用，這樣才能使每一個學生充分參與到課堂中來，同時，教學效果也能大大提高。

5、這節課如果能夠借助多媒體，有些缺點就可以彌補。比如可以加入一些畫面，音樂，可以讓學生進入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運用也讓條理更清晰。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇三

張岱，明末清初散文家，字宗子，字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人，明末清初文學家。從未入仕。

高祖買表，官至云南按察副使，甘肅行太仆卿。曾祖張元汴，隆慶五年(1571)狀元及第,官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。祖父張汝霖，萬歷二十三年(1595)進士，官至廣西參議。父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長史。張岱的出身，是書香門第，家學淵源。先輩均是飽學之儒，精通史學、經學、理學、文學、小學和輿地學。被舅父夸為“今之江淹”。天復、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會稽志》及《山陰志》，“三志并出，人稱談遷父子。”(《家傳》)(下引張岱詩文及評論出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳點校的《張岱詩文集》者，均只注篇名。)祖父汝霖，“幼好古學，博覽群書。”(同上)至老，手不釋卷。曾積三十年之精神，撰修《韻山》，后因與《永樂大典》類同而輟筆(《陶庵夢憶韻山》)。

張氏三世藏書，岱“自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。”(《陶庵夢憶三世藏書》)順治三年(1645)避兵入山，僅攜帶數篋書籍而行。而所存者為清兵所居，日裂以炊煙,以當箭彈。40年所積，蕩然無遺。

張岱的出身，還是一個文藝之家。祖孫幾代都工詩擅文，咸有著述。天復有《鳴玉堂稿》，元汴有《不二齋稿》，汝霖有《石介園文集》，耀芳“善歌詩，聲出金石。”(《家傳》)張氏從汝霖起，自蓄聲伎，講究此道。耀芳“教習小蹊，鼓吹戲劇。”(《家傳》)到張岱這輩，則“主人精賞鑒，延師課戲，童手指千。蹊童到其家，謂‘過劍門’，焉敢草草。”(《陶庵夢憶過劍門》)他拜師學琴，習曲三十余首，指法“練熟還生，以澀勒出之。”(同上《紹興琴派》)并“結絲社，月必三會之。”(同上《絲社》)張岱仲叔聯芳，“能寫生，稱能品”，與沈周、文征明、董其昌、李流芳輩“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鑒賞，“所遺尊罍、卣彝、名畫、法錦，以千計。”(《附傳》)張岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作種種文物古玩之題銘，諸多磁窯銅器之品評，確為行家里手。

張岱生活于明朝末年。明中葉以后，宦官擅權，佞臣當道，特務橫行，黨爭酷烈，內憂外患，愈演愈烈。賢能忠直，或被貶逐，或遭刑戮。與此同時，思想界涌現了一股反理學、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學左派，公開標榜利欲、欲為人之本性，反對理學家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行。這無疑是對傳統禮教的反叛，對程朱“存天理，滅人欲”的理學的挑戰。在這種思潮的推動下，文人士子在對社會不滿之余，紛紛追求個性解放：縱欲于聲色，縱情于山水，最大程度地追求物質和精神的滿足。

他們一方面標榜高雅清逸，悠閑脫俗，在風花雪月、山水園林、亭臺樓榭、花鳥魚蟲、文房四寶、書畫絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈游冶之中，著意營造賞心悅目、休閑遣興的藝術品味，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術的詩情;另一方面他們在反叛名教禮法的旗號下，放浪形骸，縱情于感官聲色之好，窮奢極欲，焚膏繼晷，不以為恥，反以為榮。

“人情以放蕩為快，世風以侈靡相高。”(張瀚《松窗夢語》卷七)如果說前者主要表現他們的避世玩世的話，那么后者主要發泄他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交游中，不乏這樣的文人名士。如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等，正是這樣的家庭出身，這樣的社會思潮、人文氛圍，造就了張岱的紈绔習氣和名士風度，決定了他的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》和《瑯嬛文集》的主要內容。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇四

設計意圖：

《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現了游湖人的雅趣和作者對故國的懷念之情。寫景上采用白描手法，可謂簡潔凝練，別有情趣。

如何將這篇美文通過最優化的教學讓學生品出其中獨特的滋味來呢？很顯然，用傳統的逐句落實的文言文串講方式肯定難以實現這個目標。新課標倡導要讓學生“自主體驗”，像這樣的美文，更應如此。通過細心品析，我發現這篇文章可用一個字“奇”來串領全篇。通過“奇”這個字可以將相應的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來，然后一線牽拽出來，這樣應該可以帶來生動活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。

教學過程。

一、?以欣賞西湖美景，背誦詩句導入新課。

二、?走近張岱。

三、?朗讀課文，整體感知。

1、教師范讀。

2、學生齊讀。

四、品讀課文。

1、拋出主問題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說自己是“獨往”，文中還有很多奇特的地方，請大家幫忙找一找。

2、學生再讀課文，從文中找出依據說說“奇”在哪里。

3、教師歸納：“奇”表現在：看雪的時間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個方面。

4、課堂練習。

六、布置作業：

1、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”一小節內容改寫成一段生動描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點來描寫。

板書設計：

張岱。

時間奇???大雪三日?更定時分。

雪景奇???霧凇沆碭?上下一白。

手法奇???白描手法?。

量詞奇???（堤）痕、（亭）點、（舟）芥、（人）粒。

奇?????人物奇???癡迷雪景?行異于眾。

情趣奇????高雅??脫俗??。

……???????????……。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇五

（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）。

師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是??如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

【點評：三言兩語的導入，留下了懸念】。

師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，粗步感知一下課文內容。

（生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。）。

師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。（生驚詫好奇）。

（一同學舉手要求讀，也還不錯。）。

生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。

生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！

（大部分同學表示同意）。

師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。

（生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。）。

生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。

（學生紛紛表示贊成，老師板書“癡”）。

師：“癡”用通俗的話怎么講啊？

生：傻，笨！

生：呆。反正就是行為舉止不同常人。

師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。

（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）。

生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議！

生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）。

生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。

師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。

（生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）。

;師：想想，三天大雪之后的情景？

師：什么聲音都沒有。

師：用一個成語表達如何？

生（想了想）：萬籟俱寂。

師：這是從哪個感覺器官來描寫的？

生：聽覺。

師：能從其他角度來寫嗎？

生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。

師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎？

生：天寒地凍。

師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？

生：烤火。

生：縮在被窩里看書睡覺。

生：喝熱茶熱咖啡聊天。

生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）。

師：妙！（板書：行癡）。

生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒？

（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來）。

師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。

（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）。

生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）。

師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。

生：不行，老師。

師：為什么不行？你看我讀。

（師去掉四個“與”，很認真地讀了）。

生：效果不對了。

師：哪點不對，你得說服我。

（大家仿佛表達不出來一樣）。

師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

（生對比讀了一遍）。

生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。

（生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）。

師：還有一。

個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。

生：不好，顯得好大喲！

師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？

生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）。

師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！

生：不好，味道全沒有了。

師：啥味道？

生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。

（生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法）。

師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？

生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！

（師生驚喜，熱烈鼓掌）。

師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書“癡景”）。

生：老師，如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？

師：問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。

（一生起，讀得回腸蕩氣，神態語氣俱佳）。

師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

生：湖中焉得有此雅興之人。

生：湖中焉得有此豪情之人。

生：湖中此人，知音也！

生：志同道合，三生有幸！（眾笑）。

師：如果張岱要回答，用文言如何回答？

生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）。

生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）。

師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留e－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）。

生：應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。

生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。（眾笑）。

師：這樣看來，張岱追求的人。

生是一種什么樣的人生啊？

生：他不愿和人深交，他生活在自己的內心世界中。

生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活。

生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）。

師：那他的眼中只有什么呢？

生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

舟子說他癡，他會辯解嗎？

生：不會。

師：為何？

生：舟子沒有文化，不可能懂他。

師：當時他會是怎樣的表現？

生：他一言不發，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。

生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。（生鼓掌）。

師：此時此刻，他心里會說什么呢？

（生蹙眉思考）。

師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

（生急看，恍然大悟）。

生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？

生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）。

師：

同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（生板書“癡心”）中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，他們在現實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學們，正如那位同學所說，雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

（師生齊誦《江雪》）。

師：同學們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

滿紙荒唐言，

一把心酸淚。

都言作者癡，

誰解其中味。

（在動情的朗讀中結束全文）。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇六

課文：

(一)讀準字音。

1.師范讀;生跟讀(半句跟讀)。

2.自由讀：讀準字音，讀通句子。

(二)理解難詞。

1.拏一小舟。

(1)指生帶讀。

(2)“拏”的意思?(生：“拏”通“橈”，撐船的意思)。

(3)齊讀。

2.毳衣爐火。

(1)指生帶讀。

(2)仔細看“毳”，你估計它跟什么有關?(生：跟毛皮大衣有關，毳衣就是毛皮大衣)。

(3)齊讀。

3.霧凇沆碭。

(1)指生帶讀。

(2)誰知道“霧凇”?(生：水汽凝成的冰霜)。

誰知道“沆碭”又是什么意思?(生：白霧彌漫的意思)。

(3)看霧凇圖理解，邊看邊齊讀“霧凇沆碭”

(三)再讀詞文。

1.再讀詞文，要求：把剛才難讀的字詞讀準。

2.齊讀詞語：拏一小舟。

毳衣爐火。

霧凇沆碭。

3.以上三詞都和詞中寫的一件事有關，什么事?(板書：看雪湖心亭)。

(一)品讀人鳥聲俱“絕”

2.我們隨著張岱去湖心亭看看(示詩句)——大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

指3生讀;齊讀，讀出這是一場——大——雪。

3.反復品讀。

如果平日去西湖可能會聽到什么聲?(生：人聲、水聲、樂聲等)。

這時候還能聽到人聲嗎?(生：不能)讀——大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

這時候還能聽到水聲嗎?(生：不能)讀——大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

這時候還能聽到鳥聲嗎?(生：不能)讀——大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

4.在這時候你感覺如何?(孤獨)。

中間有個字把這感覺寫出來了，是哪個字?(生：絕。圈出)。

看到這個字，你想到那首詩?(生：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。)。

示“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。”

1.指生讀，問：所謂“獨樂樂不如眾樂樂”，張岱出行帶人了嗎?哪個字告訴你?(圈出“獨”)。

板書：獨游。

2.有沒有問題要問?(生：為何一人去?)。

明明有帶舟子(船夫)，為何說是一人?(生：舟子在他眼里不算是同伴，他內心是孤獨的)。

(三)品讀“天與云與山與水”

示“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”

1.船就這么向前走了，誰來讀?(指3生讀)有一個字出現的頻率特別高(圈“與”)。

2.對比“天云山水”和“天與云與山與水”的不同(生：后者寫出了雪的大，天地連為一片)。

3.還有誰也仿佛和它們合在了一起?(生：張岱)這是一種什么境界?(生：天人合一)。

板書：(獨游)天人境。

4.齊讀“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”2次。

(四)品讀"量詞"。

示“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”

1.品味量詞。

四周的景物在張岱眼里發生了神奇的變化，他竟然神奇地看到了——湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

本來長堤是“一條”，湖心亭是“一座”，舟是“一艘”，人是“兩三個”。這些景物在張岱的眼里變得——渺小了。看上去是數量詞發生了變化，其實是張岱的什么發生了變化?(心境)。

2.師生合作讀。

湖上影子，惟長堤——一痕;湖心亭——一點;與余舟——一芥;舟中人——兩三粒而已。

(五)上闕小結。

1.師引讀，生齊讀上闕。

師：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。我不去蘇堤看雪，我不去斷橋看雪，我偏偏要去湖心亭看雪。讀——生：是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。

師：我也沒有帶家人，也沒有帶朋友，甚至隨行的舟子在我心中也算不了什么，我的內心是那樣的孤獨。看——生：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

師：于是，我就這樣沉浸在這樣的境界，我忘記了時間，我忘記了自己。——。

生：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2.你認為他是一個怎樣的人?(孤獨、超凡脫俗、喜愛大自然等)。

3.文中有一個字可以把你們所講的意思統統囊括其中，把它圈出來。(圈“癡”;板書：都云作者癡)。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”

(一)品讀“強”飲三大白而別。

1.這樣一位癡人，看到這樣的畫面會作何感想呢?請一個學生來讀讀。(讀下闕)。

2.他獨自出來看雪，你估計到了湖心亭會做什么?(生：靜靜地發呆)。

3.但是，他到了湖心亭干了什么?發呆了嗎?(生讀下闕)。

4.誰干擾了張岱的心境?喝酒喝得開心嗎?(“強飲”表示不開心)。

(二)品讀莫說相公“癡”，更有癡似相公者。

1.此時的湖心亭不再是張岱想要的湖心亭，因此他喝了酒就走了。舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!“其實，此時的張岱有話要說，請你在書上空白處寫下，以“舟子啊，舟子啊”為開頭。(生反饋張岱不認同這二人為癡)。

2.張岱會對舟子說這些話嗎?(不會，舟子不是他的知己)。

如果真要說，他只會說給這樣的西湖聽——生讀“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”。

如果真要說，他只會說給這樣的景色聽——生讀“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”。

如果真要說，他只會說給這樣的境界聽——生讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。

板書：誰解其中意。

(一)總結板書。

這首詞的內容盡在黑板上，師生合作讀：看雪——湖心亭;獨游——天人境;都云——作者癡;誰解——其中意。

(二)朗讀全詞。

生齊讀;師配樂讀。

板書：

獨游天人境。

都云作者癡。

誰解其中情。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇七

1、 了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。

2、 認識白描手法。

3、 體會作者復雜而微妙的情感

在理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

一、 導入：

杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目標（略）

世上沒有機器貓，沒有時空機，我們不能跨越時空去當年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來，透過文字走進文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。

三、檢查預習

1．讀準字音；

2、有節奏的朗讀。

四、重點詞語及課文內容的理解。

此過程中，老師提煉出幾個重點的字詞句，以方便學生記憶。(板書)

崇禎五年 更定 獨往 霧凇 湖上影子 鋪氈對坐 癡

五、共賞雪景

閱讀課文導語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學們從文中找出描寫雪景的句子。

你比較喜歡哪一句？說說你的看法。

小結：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數語露出馬腳已勾勒出一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。

先思考，然后看資料，了解張岱的生活經歷和當時的時代背景，對張岱家國之痛的深切感受。

討論：

（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？

（2）作者會在凌晨這個無人的時刻來到湖心亭看雪，可見作者當時的心態如何？（獨——淡淡的愁緒）

（3）“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。

（4）遇客后“強飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）

對于這樣一個人，你認為哪個字最能體現他個性？（癡。確實，這是對張岱最確切的的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。

拓展：其實，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學過的。回憶一下：蘇軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂以來，未復有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛，同予者何人？”

其他的還有：李白 杜甫 陳子昂 柳宗元等。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇八

1、積累一些文言實詞、虛詞。

2、了解作者和寫作背景。

3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

4、背誦課文。

能力目標：

1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

2、把握文章運用的白描手法。

3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

情感目標：

本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。

教學重點：

1、深入理解本文的寫景特點。

2、熟讀背誦課文。

教學難點：

理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

教學過程：

一、導入新課：同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，同學們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。)這些都寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)

同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

二、作者及背景簡介

多媒體顯示：

張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇九

南方。

冬日。

白雪。

雪花洋洋灑灑地落下，淋漓盡致地譜寫著它的美麗與悲哀。小舟劃到湖中，彎月下僅見得長堤在雪中抹出一道痕跡。風過處，湖心亭吹散一縷雪，我的船也劃出野草般的記憶。

走到亭上，只見得兩人對座喝酒。兩人見我，驚喜不已，盛邀我與他們一同飲酒。風一縷，雪一幕，酒一杯，友一位。這一切，原本對我，何嘗不是一場美麗的相遇?然而幾年奔游幾度沉浮，雖不知方向，故國卻始終在我心中依舊。寒冷跌進我的發際，粘上了衣服，慢慢融化成美酒，流進了心扉，我痛飲了三大杯酒。痛!痛!痛……癡癡地問了一句，你們是哪里人，怎么也在天寒地凍的日子里來賞雪?兩人說是金陵人，客居此地罷了。我點點頭，在孤獨和痛楚里告別他們，走向來時的船。替我駕船的人喃喃自語地說:“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”是啊，相逢何必曾相識!沉淪的往事又一次涌上心頭!

冷不算刺骨，月卻凋殘得可憐。

我停留在小舟上，像是一片舞倦的雪花，無力飛去。

清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同構成了一種畫面感極強的藝術境界——沒錯，那便是張岱的《湖心亭看雪》。

別致的情趣，寫出作者不是凡人：何時不能賞雪，偏偏要大清早?何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭?一個癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。

別致的寫景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的.高潔情懷。“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”高度抽象，概括，宛如中國畫的寫意山水，寥寥幾筆，就刻畫出了景物的形與神。這是遠觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現出幾點，又似乎在緩緩移動，不比清晰可辨之物更有魅力?!

別致的湖心亭經歷，“兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸”簡直令作者震驚!——天下竟還有與自己志趣相投者?——于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。

那匯聚天地靈氣的西湖，曾引多少游人流連往返?西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來似圖畫”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時漫天飛雪的意境。

誰說嚴冬只有肅殺?從作者的筆下流出了：越是嚴寒，其景致便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰會是你志同道合的朋友?而在千里冰封，萬里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音!

倘若你也遇到人生的“冬天”，請不要忘記：嚴寒之處有風景，能將心融入景中體會到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗!

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”鳥魚都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來學習張岱的《湖心亭看雪》。本課的學習目標是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫卷。

（師板書課題，并出示本課的目標）。

二、讀懂文意——完成目標1。

1、一生朗讀課文，其他學生聽讀，注意字音和句讀。（師提示學生注意“強、更、芥”的讀音）。

2、一生再讀課文，注意讀時的感情處理。

3、學生齊讀課文，注意字音、句讀。

4、學生自讀課文，據課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標注出來，詢問。

5、學生質疑，師生一起答疑解惑。

6、學生齊讀課文，一生概括文章所寫內容。師做點撥（時間、地點、人物、事件）。

三、悟癡情——完成目標2。

1、如果讓你用文中的一個字對張岱作一個恰當的評價，你會選用哪一個字？（癡）。

2、舟子語中的“癡”是什么意思？（結合“喃喃”的意思來理解）。

3、應該帶著一種怎樣的表情來讀“莫說相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語、困惑不解）。

4、癡人必定有癡行，下面我們一起來“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動呀？（大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，更定時，獨往）。

5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）。

7、生齊讀“到亭上······強飲三大白而別。”師指導學生反復讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動和欣喜，并讓生翻譯這個句子。

8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請將這句話說完整，“湖中想不到還有如此的人呀”（生可填寫“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）。

9、那么張岱見到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動欣喜呀？（通過品讀“拉、強、別”等相關詞句，體會張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）。

10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結合課下注釋對張岱的介紹，來理解他的故國情結）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國情結呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）。

四、品畫卷——完成目標2、3。

2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來。

3、描寫西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡練、自然質樸、不事雕琢）這種寫作手法是什么？（白描）。

4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來，移用到文學創作中（投影展示文學作品中的白描，并體會其效果）。

5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡筆勾畫。

6、好，繼續品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點？（廣漠、空曠、寂寥、夢幻、朦朧等）。

7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動與靜、遠與近、點與線、方與圓等）。

8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺小？（沒有家，心沒有歸屬感，內心漂泊無依）。

9、再讀寫景句，邊讀邊想象，并試背寫景句。

五、總結本課。

六、布置作業。

以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫一篇文章，不少于400字。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十一

1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。

2、認識白描手法。

3、體會作者復雜而微妙的情感

在理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

一、導入：

杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”以及他的另一首《春題湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發現詩文多描寫西湖春的嬌，夏的艷，對秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學家張岱卻與眾不同，描寫了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。

二、出示目標（略）

世上沒有機器貓，沒有時空機，我們不能跨越時空去當年的西湖觀看雪景，與張岱作面對面的交流。可是文字的魅力恰恰在于只要我們靜下心來，通過文字走進文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來交流，去體味他的喜怒哀樂。

三、檢查預習

1．讀準字音；

2、有節奏的朗讀。

四、重點詞語及課文內容的理解。

此過程中，老師提煉出幾個重點的字詞句，以方便學生記憶。(板書)

崇禎五年更定獨往霧凇湖上影子鋪氈對坐癡

五、共賞雪景

閱讀課文導語，提出問題：雪后西湖景色如何？請同學們從文中找出描寫雪景的句子。

你比較喜歡哪一句？說說你的看法。

小結：描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數語露出馬腳已勾勒出一個亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫作手法就是白描。它可用于寫景、寫事和寫人。

先思考，然后看資料，了解張岱的生活經歷和當時的時代背景，對張岱家國之痛的深切感受。

討論：

（1）這篇文章寫于明亡后．而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情？

（2）作者會在凌晨這個無人的時刻來到湖心亭看雪，可見作者當時的心態如何？（獨——淡淡的愁緒）

（3）“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。

（4）遇客后“強飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）

對于這樣一個人，你認為哪個字最能體現他個性？（癡。確實，這是對張岱最確切的的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。

拓展：其實，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊中就有學過的。回憶一下：蘇軾“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。”陶弘景“自康樂以來，未復有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛，同予者何人？”

其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十二

崇禎五年十二月，我住在西湖。

那年下了很大的一場雪，四周都是迷茫的白雪，平時的人聲、鳥聲都不見了。

一夜初更以后，我偶然興起，起身去外出看雪。于是獨自乘著小舟,披著毛皮大衣,擁著爐火,獨自前往湖心亭看雪。

環顧四周,只見孤山、葛嶺一帶樓臺上下，如鋪瓊砌玉,晶瑩朗澈,一種冷艷凄清的.美感,便在雪中迎面襲來。遠處一片蒼茫,整個世界似乎唯我一人.其時濃霧布滿湖光山色,遠望天邊,山水和浮云相連,白色成為最美的畫面。而在這粉妝玉砌的的世界中,能看見的風景只有長堤上的一抹淡痕,湖心亭的一角欄桿,以及我們這條船上的三兩人而已。

不知不覺來到了湖心亭，平日有許多人，可我想在這種天氣里應該不會有人了吧……。

走進湖心亭里，發現竟有高人捷足先登,兩位書生鋪著毛氈,對坐下棋飲酒。一個書童在邊上燒酒,爐火正溫,白衣勝雪。

我非常開心能遇見他們，二人對我的到來也很高興，說他們沒想到還有人會大雪天出來游賞美景，于是拉著我一塊暢飲。我們邊飲酒聯句，邊欣賞雪景，只見遠處山峰在雪霧中若隱若現，冰花彌漫，三人把酒交歡，實在快意非凡。我連飲三大杯，暢然而別。問兩人姓氏，原來是南京那邊過來的客人。我辭別二人，下船準備回家，偶然回頭,見二人依舊倚桿望我,依依招手.我微笑揮手示意,袖上已染滿雪花.冷氣此時才涌上心頭.我不禁機靈打了個冷戰.耳邊聽見舟子喃喃自語到:“我原以為相公是天下一號癡人，沒想到還有人勝似相公。”

文檔為doc格式。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十三

了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。

積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。

掌握白描寫作的手法。

體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。

冬季最令人高興的莫過于下雪了，那飄揚著的雪花，凝聚著對大地的熱愛，從無垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！

雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--。

上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句"未若柳絮因風起"，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為"詠絮之才"。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住"看"字寫雪的。

張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。

明確：時間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分；

目的地--西湖湖心亭；

人物--作者、及兩個金陵人？（舟子、小童）；

(一)既然題目是《看雪》，現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景，寫出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。一個"絕"字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅"。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個"與"，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于"大"字。移步換景，變換角度，作者又連用"一痕、一點、一芥、兩三粒"表現了隨著小舟的緩緩行進，湖中景物依稀可辨的景象，同時它們的排列由大至小，突出"小"字。

本段文字寫景所用手法為白描，你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。

一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。"描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景："湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。""一痕"、"一點"、"一芥"、"兩三粒"使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗"的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

本段文字寫景，卻又不止于寫景，透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如"蒼海一粟"的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學生再朗讀體味）。

你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨、癡）。

(二)難道真的無人擁有如此情趣嗎？看來不是，下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。（湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人）。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十四

2.積累文言詞匯。

3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

雪后奇景的賞析。

理解作者的精神世界，把握寫景抒情的關系。

1、誦讀法。

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握作者的情感。

多媒體。

1課時。

有人說，沒有見過西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。

1．推薦讀（讀準字音）。

2．聽錄音跟讀（讀出節奏）。

3．自由朗讀。（讀懂文意）。

請概述作者看雪的經過。

四、研讀課文。

問：“癡”為何意？

“癡”在中國藝術中，常被用來指創作中最動人，最不可解，執著而又專注，到了渾然忘我的那種境界。“癡”是一中本真自然，特立獨行的個性。

默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。

1.“癡”于行。

是日更定。

大雪三日，湖中人鳥聲俱。

湖中焉得更有此人（穿插是、更、焉等詞教學）。

追問：從張岱的這些癡舉中，你覺得張岱有著怎樣的情趣？

張岱癡于行（與眾不同不隨流俗）。

過渡：前往湖心亭時，張岱看到了什么樣的景？

2.“癡”于景。

找出文中的雪景句，

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

齊讀，疏通，再齊讀（穿插一、白、芥、粒等詞的理解）。

（小組合作交流）明確：

（朦朧、寂靜、空曠、遼遠、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠等感覺；讀出作者孤獨落寞之感。）。

比較讀：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。湖上影子，（惟）長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒（而已）。

體驗讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

當堂背誦寫景句，并抽查落實。

小結：本段文字寫景，卻又不止于寫景，通過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學生再朗讀體味）。

張岱癡于景（孤寂落寞思考人生）。

經過這堂課學習，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書聲中，再次體味作者的雅趣。

（白、一、更、是等一詞多義）。

（俱絕惟長堤一痕一芥大喜及下船客此等）。

2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十五

張岱走的時候，不知湖心亭有沒有一場大雪相送。

他是來自崇禎的流亡者，也是大廈將傾的目擊者；他是折鼎病琴的友人，卻也是長天之下風月無雙的歌者；他是一個時代式微的殘存，也是西湖邊深埋千年的酒香。

沒有人愿意一位文筆峬峭的詩人離開，沒有人愿意一位可愛浪漫的文人離開，沒有人愿意一位胸有家國的君子離開。可是，垝垣總歸是要塌的。

他走了，一個時代終結。

我要為他落下淚來，一個把傷痕釀入歡樂的.人啊！《陶庵夢憶》有如梔子，馝馞又清雅。張岱的“夢憶”是風月，是明朝十萬八千里山河無邊無疆，更是蘊在達官顯貴、江湖草野生活里的社會風趣。那一個個月明的夜晚，他用半桿筆和一方破硯寫下四海奇崛之景，寫下九州瑰麗之風物。那一個個大雨的凌晨，他在故夢中驚醒——他夢見雕欄玉砌猶在，也夢見十萬鐵騎的噠噠馬蹄。“我要為故國留下點什么……”，他也許這么想。于是有了《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》中天下匠心之精妙、六合瀟然之辰光。

張岱留下了一個時代，他也把自己留在了那個時代。

而今我讀《湖心亭看雪》，讀張岱，在山水野趣和賞天談地的風雅情趣里、在閑平雅致的字字章章里所見的，是他一生的執著和沉湎。

再讀湖心亭，“湖上影子，唯長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，至此，才明白楊誠齋先生那句“有腔口易描，非天才不辨”。

他走了，湖心亭一夜紛飛大雪相送。

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十六

1．欣賞西湖美景，反復誦讀課文，培養鑒賞美的能力和誦讀能力。

2．積累文言詞匯，培養學生的閱讀理解能力；激發學生提問題的熱情。

3．品味文章語言，理解作者的思想感情。

1、誦讀法。

2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。

在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

1課時。

請同學們欣賞一組杭州西湖風光圖片。

第一組：（春夏秋冬）蘇堤春曉曲院風荷平湖秋月斷橋殘雪。

第二組：（朝暮）蘇堤春曉花港觀魚雷鋒夕照三潭印月。

關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？

學生吟誦：

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

多媒體摘要顯示：張岱，字宗子，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明末清初文學家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

湖心亭，位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

1、教師播放示范朗讀或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

2．學生齊讀課文，師生互助完成朗讀節奏的劃分；

（1）學生自讀課文，疏通文句并對文句、內容等大膽提出質疑。

（2）小組討論交流、質疑解難，教師與學生互動感知課文內容。

一讀課文同學們提出難懂或不懂的問題；

對課文中的內容可以提出質疑；

教師預設：“更定”是晚上八點左右還是凌晨五、六點？

“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？

（師生互動，自主、合作、探究）。

二、讀課文?找出文中景物描寫雪景的詞句。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。

1、作者疊用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。

2、“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“與余舟一芥”、“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準確而形象的數量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。

三、讀課文湖心亭巧遇是敘事、是抒情？

如此安靜的環境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，以童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”

2、作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。

四、讀課文品味舟子的話：?及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”

所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

學生由此生發開去，大膽提出自己的理解。

五、讀課文背誦課文。

1．背誦并默寫課文及相關詩文。

《錢塘湖春行》（白居易）。

《飲湖上初晴雨后》（蘇軾）。

《秋山》（楊萬里）。

《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里）。

張岱景事情。

天與云與山與水，大喜自矜。

上下一白.強飲自得。

一痕、一點、問姓氏??“癡”

一芥、兩三粒.

湖心亭看雪試講稿（匯總17篇）篇十七

《湖心亭看雪》是人教版八年級語文上冊第六單元即文言文單元的第四篇文章。本單元所選取的文章都是我國古代以自然山水為題材的優秀篇章，都具有情景交融的特點。幾篇文章分別采用不同的寫景方法來呈現自然美景以及在其中寄寓的作者的深情。《湖心亭看雪》這篇文章在本單元中所承載的任務是：以白描的手法呈現奇景，敘事與寫景結合體現作者的雅趣，抒情寓于敘事之中表達作者的一片癡情。作者張岱生活在明末清初，所以他所要表達的情感不同于一般的貶謫之士和隱逸之人，他在他的文章中執著地表達著他的故國之思，本文即是很好的體現。

八年級的學生經過七年級一年的訓練及八年級近兩個單元的文言文的學習，已經具備了一定的文言文基礎、掌握了學習文言文的基本方法。在本單元前四篇文言文學習的基礎上，基本了解了情景交融的文言文的特點。

1.通過初讀課文，借助注釋、工具書，整體感知文意。

2.通過精讀課文，品味雪后西湖美景，了解白描的寫作手法。

3.通過品讀課文、合作交流，體悟作者的“癡”情。

（一）導入：

文學家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。

（以文學家的評價突顯其文學地位和價值，激發學習興趣。）

（二）初讀課文、正字音斷句讀（落實目標1）

1.先出示需要注意的重點字讀音

2.自由朗讀課文，讀準字音。

3.生范讀，讀準字音，試斷句讀。

4.生提出斷句讀意見，師總結。

5.師生齊讀

設計意圖：常態的誦讀訓練，是培養文言語感必不可少的一步。這是學習文言文的基礎，也是理解文章的前提。

（三）再讀課文，曉文意知內容（落實目標1）

1.默讀課文，結合課下注釋，理解文章內容，劃出解釋不通的字詞。

2.組內交流疑點，不懂的提出來全班解決。

3.帶著對課文的理解，全班齊讀。

學生活動：自主探究、質疑、合作交流、朗讀

設計意圖：八年級的學生有一定的文言語感，也有一定的理解文意的能力，本文篇幅短小，生僻字不多，所以這個部分，不要求完全的逐字逐句的翻譯，不去破壞文言的語境、意境，所以通過自主、合作的方式來理解文意。

（四）精讀課文，品奇景（落實目標2）

1.“看雪”看到了＿＿（原文）的雪景，感受了＿＿意境。

2.由此可以看出張岱是＿＿人。

要求：先獨立思考，再組內交流。

（1）引導學生分析描寫雪景的句子，體會作者營造的悠遠脫俗意境，由此引導學生關注作者的情懷，尤其要引導學生品味“舟中人兩三粒”體現了作者融入自然達到無我之境，癡迷于山水之樂。

（2）追問作者是運用什么手法達到這種效果的？用資料對比分析白描的手法：

杜甫《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

學生活動：自主探究，合作交流、朗讀、表達

設計意圖：通過對雪景的分析，了解白描的藝術手法，體會人與自然融為一體的美的享受，初步感受作者的遺世獨立的情懷。

（五）品讀課文，悟癡情（落實目標3）

知人論世、詞蘊“癡”情：

資料一：簡介及材料“少為紈绔子弟，極愛繁華好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥”（出自《自為墓志銘》）

資料四：金陵就是現在的南京，明朝開國之初建都于此，稱金陵。清朝建立，改金陵為江寧。

結合張岱的經歷，品讀課文，圈點勾畫，品悟文字背后的深情。

大雪獨行：大雪三日、俱絕、更定、獨往——雅趣即清高、脫俗的情懷。

（分析：空闊、蒼茫、冷寂、世俗之外故國之中）

偶遇知音：崇禎、金陵、客此、更、大喜、同飲、強飲、癡似——癡情即故國之思。（分析：明的紀念、都城、客的身份、遇知音的喜悅、告別的哀傷）

學生活動：圈點勾畫、自主分析、合作交流

設計意圖：文言文的特點，首先體現在“文言”上；學習文言文，實質是體認它們的言志載道，而這往往體現在章法考究處、煉字煉句處；最終的落點是文化的傳承與反思。所以這個環節讓學生通過對詞的品味來感悟作者蘊含期中的深情。同時體現文言文教學中文言并重的理念。

（六）拓展，感悟文化情懷

滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。

他們寧愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依和心智的獨立。因為凝寒獨立是其人格，所以蒼茫天地就成為了他們必然的心靈歸宿。這就是中國文化的基本精神——天人合一。

設計意圖：學習文言文最終的落點是文化的傳承與反思。而學習語文最終的落點是培養學生的人文素養，所以本課最終的落點在文化上。希望由此能激發學生對這一類文章的興趣，引起學生對中國文化的關注。

（七）作業

1.比較閱讀：柳宗元的《江雪》

問題：同是寫雪景，也寫到人的活動，體會兩文在描寫手法和表達情感上的異同。

2.如果經歷時空隧道，張岱、柳宗元、陶淵明、蘇軾等這些癡人們相遇了，張岱最可能以誰為知己呢？這個問題，留給同學們下來探討吧。

設計意圖：作業1主要鞏固對語文知識的掌握，作業2主要引導學生對同類文章及作家的文學上的分析思考，進而更深刻的體認中國文化。

湖心亭看雪

張岱

奇景山水之樂

雅趣世俗之外

癡情故國之思

天人合一

設計意圖：概括文章的主要內容，提煉文字背后的意蘊。思路清晰，簡潔明了。希望學生們能學以致用。