優(yōu)秀作文不僅能夠引發(fā)讀者共鳴，還能給人以啟示和思考。小編為大家挑選了一些經典的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇一

一直以來，孩子的“終身教育”都是由家庭教育與校園教育組成的。家庭教育作為“終生教育”的一個組成部分，是學校教育的延伸與填充，也是基礎和支柱。二者缺一不可、相輔相成。

幼兒園可利用多種方式進行家園互動，實現家庭、校園教育的互通，以共同促進孩子健康、全面、和諧發(fā)展。因此，“家長半日開放活動”也應運而生。

“家長半日開放活動”是一種家、園互動活動。因其輕松、簡便的形式，受到家長的歡迎。1月23日上午，我們小一班孩子開展了“家長半日開放活動”，時間為8點到11點，讓家長真正參與到幼兒的在園活動中，親身感受了解自己的寶貝在園的生活和學習情況。同時也提供一個家長與教師進一步接觸交流的契機。

半天的活動它包括以下幾塊內容：晨間活動，早操活動，晨間談話，集體教學活動《小貓過生日》，《所學活動展示》，親子戶外游戲，家長會。

從整個活動流程來看，各環(huán)節(jié)流程清晰，層層相扣。晨間活動時，家長們紛紛充當“啦啦隊員”和“攝像師”的角色：有的家長在邊上為孩子喊“加油”；有的家長便拿出相機捕捉幼兒活動的畫面.....在教學活動《小貓過生日》中，孩子們一如既往地思維敏捷，想象力豐富，能積極主動地回答問題，讓我倍感欣慰，覺得孩子們很爭氣。

餐后，孩子在滕老師的組織下輕松、愉快地開展了第二個活動――所學展示，孩子們的投入狀態(tài)，加上愉悅的情緒將活動氛圍推向高潮。

活動中家長除了觀摩，重要的是參與。因此有助于增進親子感情的親子游戲是必不可少的。游戲中，小朋友們和大朋友們，都不甘示弱，操場上此起彼伏的歡笑聲，把活動又一次推向高潮。家長朋友也好象忘卻了所有煩惱回到了童年的快樂時光。

作為活動的收尾，家長會的召開讓家長對本班班級老師和幼兒的基本情況有了一個初步了解，同時，我也借此機會與家長共同探討了孩子的教育問題，交流探討之余也叮囑了家長在日常家庭教育中需要注意的問題。從現場家長們的肯定和積極性來看，我感覺到他們對我的信賴與肯定，頓時滿心欣喜與感動。更讓我高興的是雖然是星期五，但是大多數家長來了，只有兩名沒到，而且來的大多是年輕的家長。活動得到了絕大多數家長們的肯定，他們放下手中工作，積極參與并配合幼兒園開展活動的態(tài)度是最令人欣慰的。但因為身體原因以及一些無法說服的因素。個別家長缺席了本次活動，多少有點失望與遺憾。

愛的光線醒來，照亮0度以上的風景。陪伴做孩子的朋友，讓孩子自由成長。期待我們共同的“愛”可以讓孩子更健康、快樂地成長。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇二

你們好!

我是七年級的語文教師卓士錄，能在這個美麗的季節(jié)，和你們相聚，和你們一起分享我初為人師的感受，我感到非常榮幸與愉悅。今天我演講的話題是《我愿與學生一起成長!》。

從一名大學生到為人師表的老師，我完成了人生最重要的轉變。每次站在講臺上，面對臺下幾十雙渴求知識的眼睛，我就會感到“老師”這兩個字的份量,我深知一名好的教師可以影響學生一輩子;深知三尺講臺傳遞給學生的不僅僅是知識,還有情感、理想、信念;深知要給學生一滴水，自己首先就要做一條流淌的小溪，因此在教學工作中，我不斷地學習，不斷地用新理念新知識來擴充自己，不斷地嘗試不斷地創(chuàng)新。正如一位名人所說：“教學對教師本人來說也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人，也升華了自己。”

回首自己短短的教學經歷,才發(fā)現學生已是我生命中不可缺少的一部分。我覺得自己不僅僅是他們的任課教師，也是他們集體中的一員。他們生病了，我會著急;他們軍訓受傷了，我會心疼;他們小休不回家，我會替他們擔心，怕他們孤獨、想家;他們板報比賽沒有獲獎，我會和他們一樣失落……也許選擇了教師這個職業(yè)，就注定我的夢想和榮譽會與他們連在一起。他們幸福，我就會快樂;他們進步，我就會欣慰;他們成功了，我才是優(yōu)秀的。

盡管我所帶的班級學生基礎不是很好，盡管他們常會犯大大小小的錯，常給我添麻煩，常讓我受委屈，但我還是以一顆包容的心去喜歡他們——喜歡他們的踴躍發(fā)言，喜歡他們的單純與天真。而他們的體貼、理解也給了我不少感動與安慰。還記得教師節(jié)那天，學生送了我她們自制的卡片，那淡雅的色彩真誠的祝福讓我感動的心久久不能平靜。卡片是用白紙做成的，但是從一張普通的白紙到一張精美卡片的轉換，這其中花費了學生多少的心思啊!她們發(fā)揮了創(chuàng)造力，把白紙變成了卡片，而作為老師的我又能為他們做些什么呢?在我眼里，他們都是天使，只是有的潔白無暇，有的沾了些許的污點，有的暫時失掉了飛回天堂的本領。我希望有一天，我能幫助他們重新張開潔白的雙翼——飛翔、飛翔!

陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學生，把熱情撒在了三尺講臺上。

置身曙光，我將一如既往地向那些有豐富教學經驗的老師學習，學習他們專注的工作態(tài)度，學習他們那種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻的精神。我將以飽滿的熱情投入到每一天的教學工作中。雖然教育這份事業(yè)任重而道遠，但“吾將上下而求索”。因為我有我的教育理想，所以我追求;因為我喜歡的是孩子們，所以我樂意為他們作奉獻。

教學相長，學生也是提升我生命質量的一個絕好資源，我愿與我的學生們在曙光里一起健康成長，我愿和我的學生們一起擁有夢想，實現夢想，最終過上幸福的教育生活。

我的演講完畢，謝謝大家!

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇三

蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長，想了解孩子成長的秘密，走進孩子的心靈，讀這本書會有很大的幫助。尊重孩子貫穿了全文，蒙臺梭利也始終在強調這一點：尊重孩子，敬畏孩子，孩子是成人之父。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇四

例：如果我能讓弟弟坐在這樣一部車上該多好啊!

2、(1)“希望有那樣一個哥哥”表明了希望自己是一個受益者.

(2)“希望能當那樣的哥哥”是希望自己能做一個給予者.

3、保羅從給予中感受到了快樂,“給予”不僅是送給他人的也是送給自己的最美好的禮物.(小男孩對弟弟的愛感動了保羅,使他感受到人性之美在于給予,對保羅來說,這是最美好的禮物.)。

4、給予比接受更令人快樂.

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇五

本書的作者既從教育者的角度闡述了科學的教育觀，又從媽媽的視角講解該如何處理孩子在成長路上面臨的種種問題。書中的案例非常實用，貼近生活、來源生活，為父母培養(yǎng)孩子，提供了一個全新而又典型的標本式的案例集合。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇六

這一年的圣誕節(jié)，保羅的哥哥送給他一輛新車作為圣誕節(jié)禮物。圣誕節(jié)的前一天，保羅從他的辦公室出來時，看到街上一名男孩在他閃亮的新車旁走來走去，觸摸它，滿臉羨慕的神情。

保羅饒有興趣的看著這個小男孩，從他的衣著來看，他的家庭顯然不屬于自己這個階層，就在這時，小男孩抬起頭，問道：“先生，這是你的車嗎？”

“是啊，”保羅說，“我哥哥給我的圣誕節(jié)禮物。”

小男孩睜大了眼睛：“你是說，這是你哥哥給你的，而你不用花一角錢？”

保羅點點頭。小男孩說：“哇！我希望。”

保羅認為他知道小男孩希望的是什么，有一個這樣的哥哥。但小男孩說出的卻是：

“我希望自己也能當這樣的哥哥。”

保羅深受感動的看著這個男孩，然后他問：“要不要做我的新車去兜風？”

小男孩驚喜萬分的答應了。

逛了一會兒之后，小男孩轉身向保羅說：“先生，能不能麻煩你把車開到我家前面？”

保羅微微一笑，他理解小男孩的想法，坐一輛大而漂亮的車子回家，在小朋友的面前是很神氣的事。但他又想錯了。

“麻煩你停在兩個臺階那里，等我一下好嗎？”

小男孩跳下車，三步兩步跑上臺階，進入屋內，不一會兒他出來了，并帶著一個顯然是他弟弟的小男孩，因患小兒麻痹癥而跛著一只腳。他把弟弟安置在下邊的.臺階上，緊靠著坐下，然后指著保羅的車子說：

“看見了嗎，就像我在樓上跟你說的一樣，很漂亮對不對？這是他哥哥送給他的圣誕禮物，他不用花一角錢！將來有一天我也要送給你一部和這一樣的車子，這樣你就可以看到我一直跟你講的櫥窗里那些好看的圣誕禮物了。”

保羅的眼睛濕潤了，他走下車子，將小弟弟抱到車子前排的座位上，他的哥哥眼睛里閃著喜悅的光芒，也爬了上來。于是三人開始了一次令人難忘的假日之旅。

在這個圣誕節(jié)，保羅明白了一個道理：給予比接受真的令人更快樂。

題目：

1、第一段文字中，寫男孩在保羅閃亮的新車旁走來走去，觸摸它，

作者運用了什么描寫方法，再聯(lián)系全文思考，男孩此時內心在想些什么？不超過20個字。

2、文中畫線的句子含義有什么不同，請說說你的理解。

（1）（希望）也能有一個那樣的哥哥。

——————————。

（2）希望自己也能當一個那樣的哥哥。

________________________。

3、結合文意，怎樣理解文章標題最美好的禮物的含義？

4、從保羅和作為哥哥的小男孩的言語中，你得到什么啟示？

1、動作描寫。

例：如果我能讓弟弟坐在這樣一部車上該多好啊！

2、（1）“希望有那樣一個哥哥”表明了希望自己是一個受益者。

（2）“希望能當那樣的哥哥”是希望自己能做一個給予者。

3、保羅從給予中感受到了快樂，“給予”不僅是送給他人的也是送給自己的最美好的禮物。（小男孩對弟弟的愛感動了保羅，使他感受到人性之美在于給予，對保羅來說，這是最美好的禮物。）。

4、給予比接受更令人快樂。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇七

周末，接到一位學生家長從外地打來的電話，說給我快遞了一套護膚品，感謝我對她女兒的照顧和鼓勵。謝過她之后，我告訴她我的原則：不接受家長的禮物與宴請。這位母親有些尷尬，一再強調不是送禮，說孩子非常喜歡我的課，回家總跟她分享課上的內容；孩子從外地來到這個陌生的班級后，從我這里得到許多鼓勵，樹立了自信心，很快適應了新環(huán)境。她平時不在女兒身邊，有我這樣一位老師，她很感激，別無他意，請我理解一位母親的苦心。

我理解家長的心情。但作為教師，我有自己的底線。原因非常簡單――如果我收了這些禮物，卻在課堂上宣講真善美，面對孩子純潔的眼睛，我會有負罪感。我珍惜我的課堂，珍惜自己在工作中獲得的尊嚴感，雖然因此被家長與一些同事視為不近人情，也不愿妥協(xié)。

這位母親有一個很優(yōu)秀的女兒。她經常在隨筆中記寫自己與母親每天晚上通電話的細節(jié)，樸素動人：特別想把生活中最鮮活美好的部分呈現給電話那邊那個最懂她的人。(感想隨筆)碰到心里積雨的日子，那個溫柔的聲音，會讓忍了一天的淚漫溢，她就得吸吸鼻子，然后編個理由應對關于感冒的.一連串問題。也有不愉快的爭論，距離加深了誤解，結局是她“悲憤交加”地放下電話；但到了臨睡前，又會“忽然心里沉沉地睡不踏實”，于是再打開手機，迷迷糊糊地發(fā)“晚安”。家的感覺，愛的感覺，最重要的，也許就是這一份“心安”。

學生作文，有些長于感性，有些善于議論，她則兩者兼具――談論社會問題，有遠超同齡人的見識，客觀理性、條分縷析，給我不少啟發(fā)。讀到精彩處，我常常忍不住與同事分享，他們很好奇這是個什么樣的女孩。及至見了本人，才發(fā)現是個稚氣羞澀的小女生，于是他們又驚詫于其外表與內心的反差。每次閱讀她的文字，我都充分體驗到“得天下英才而育之”的愉快與自豪。我對她的贊揚，是公正的評價，也希望借此鼓勵其他學生向她學習，形成良好的班級學習氛圍，并非特意的關照。

我把這些意思向這位母親一一講述，說這就是我從她女兒那里獲得的最好禮物――讓我體會到一個教師的幸福。最后，她理解了我的想法，與我商定退還禮物的辦法。

其實，我很愿意與家長多交流，談談分數以外的話題，比如孩子的性格愛好、生活中的趣事、對于未來的憧憬……我希望從家長那里了解到孩子更多的細節(jié)，更加走近那一個個鮮活的生命。如果由此和一些家長成為談得來的朋友，則是教學之外的另一種收獲了。

（作者單位：南京師范大學附屬中學）。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇八

汪慶鳳。

張校長在教師的專業(yè)發(fā)展中談到卓越教師的五種能力：閱讀能力、思考能力、實踐能力、演講能力、寫作能力，這些能力的培養(yǎng)都離不開教師的讀書與寫作。

我喜歡讀書。談到讀書，總覺得自己讀書太遲，小學初中那會，由于生活在農村，很少看到課外書籍，更談不上讀書；高中時在一中上學，學習任務重，可能是因為沒有從小養(yǎng)成閱讀的習慣，讀的書也寥寥無幾。如果說真正開始閱讀，要到大學了。那時閑暇時間多，而自己所學的專業(yè)是語文教育，經常要閱讀文學作品，漸漸地也就養(yǎng)成了閱讀的習慣。

有人說，只要愿意閱讀，什么時候開始都不晚。我現在也經常讀書，可我總覺得少了點什么。時常想，如果能從小養(yǎng)成讀書的習慣該多好！那樣書就像融入了生命，陪著我一起成長。

我在蹣跚中思索著……。

平日里我也喜歡寫記錄，教學上的、班級管理的'、兒子成長中的，生活工作中的點點滴滴，空閑時我都會記錄下來，營造一片屬于自己的小天地。

有一次，翻閱初中時寫的周記，這些稚嫩的文字喚起了我的記憶，有時竟忍俊不禁道：“那時竟然發(fā)生過這么有趣的事情？這是我寫的嗎？”于是，我萌發(fā)了引導孩子們寫記錄的念頭，這一寫，就快一年了，我時常被孩子們的文字感動，我很清楚地記得班上一個女孩子在一篇日記的最后寫道：我把傷心的事情寫出來，心情也會好很多呢？實際上不正是這樣嗎？寫文章，寫日記，就是自己跟自己對話，有些令人煩惱的事情，寫完了，心態(tài)也平和了，這豈不是很美妙的一件事。

農村的茶季是最繁忙的，學生們周末回家必定是要采茶的，這段時間采茶生活走進了每個孩子的記錄。有詳細記敘采茶經過的；有寫采茶回來饑腸轆轆、渾身酸痛，真正體會到父母艱辛的；有寫茶葉開始可以賣個好價錢，一個星期后竟連一半的價錢也賣不到的，于是感嘆道：采茶要趁早呀！有連續(xù)幾篇都記錄了采茶，且篇篇不一樣的；還有一個女孩竟寫道了這樣的一幕：“我陪媽媽收茶葉，有的人竟用雨衣?lián)踝〔枞~，可自己成了落湯雞，都是為了多掙點錢啊。”

我常常會有這樣的感覺，看似單調、平常的小事，在記錄前也許覺得沒有寫作的必要，可當我們靜下心記錄下來，日后偶爾讀一讀，就像散步、小憩，令人舒心。于是，我不斷鼓勵孩子們多記錄，勤記錄。

此時，我想起格雷厄姆?格林在《消失的童年與他的散文中》中的一段文字：或許只有童年讀的書，才會對人生產生深刻的影響??????孩提時所有的書都是預言書，告訴我們有關未來的種種，就像占卜師在紙牌中看到漫長的旅程一樣。我想說，讓我們孩子愛上閱讀與記錄吧，這是老師贈與孩子最好的禮物。

作者簡介：汪慶鳳，祁門縣古溪學校教師。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇九

陳愛蓮(四川)。

最近讀到畢淑敏的一句話：“父母在，人生尚有來處;父母去，人生只剩歸途。”深為動容。

在這世界已經活了二十年，我越長大越發(fā)現家的好。前幾天打電話給我媽，說我快放假了，她答應著，說明天就給我做臘腸，我一回家就有得吃了。細想想這事兒，還是前段時間跟她提到在同學那里吃到的臘腸好吃，不論多么小的事，哪怕只是順嘴一提，她總是放在心上。

我一直疑心自己感情淡漠，因為我從小是在奶奶身邊長大的，爸爸媽媽常年不在身邊，我記得那時候我才上初一吧，有好些年他們都不曾出現在我的生活里，很久很久才有一個電話打來，而我已經生疏到不會叫“媽”，后來的很長一段時間，我甚至覺得“媽”這個詞很奇怪。那時候他們遠在浙江，而我在四川的家鄉(xiāng)。如今我遠在廣西，他們在家里。大概真是換位的生活，我獨自在異地求學，識盡“獨在異鄉(xiāng)為異客”的滋味，但我起碼生活無憂，他們當初卻是背負著重大的壓力離家。浙江喜吃甜，不愛辣，最開始媽媽也抱怨說吃不慣，而我現在待在不喜辣喜吃酸的廣西，她曾經的在我看來無法理解只是隨便聽聽的苦惱，我一分一分全部感覺到了。

為了幫助家里經濟的分憂，我周末也在做兼職，不記得誰說過一句話，倒是字字珠璣：“第一份工作的意義，往往在于讓你知道你不能以哪種方式謀生。”餐廳有些同事總是難以相處，幾位上司也是難以伺候，大概這在所難免，畢竟那不是理想構筑的世界。我悟到太多人情世故，如果這也算成長，那我大概也有所受益。我漸漸意識到，世界上只有一個地方會無條件包容你、接納你，那就是家。我想起來每年春運時火車站汽車站永遠人山人海，那里都是等待著回家的人。所以說家是溫暖的港灣的比喻很是貼切，家就是一個給人力量，給人溫暖的地方。

很多人離家時帶著滿腔的熱情和抱負，想要在遠方大展拳腳，末了終歸是要回家的，甚至可以說就是為了有朝一日可以體體面面回家的，“有錢沒錢，回家過年”。我們生來接受到的文化教育把家的理念深深植入我們的骨髓，那是我們最終的歸屬。現在居高不下的房價究其原因其中之一就在于中國人根深蒂固的家土觀念，從經濟的角度講，租房比買房便宜，但大多數人普遍認為租來的房不是家，買來的寫上自己名字的才是。有家的人是自豪的，心有所依，所以更襯得無家可歸的人無所依傍，因為有個地方是我們最不起眼但卻最重要的砝碼。

會說到十分，而另一些人，他們寧可一分也不表達。

公眾號:南粵作家。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十

留美教育博士、新東方校長王修文談新時代子女教育！educationoflove！

父母究竟最該給孩子什么?給孩子最好的家庭教育！孩子有了好的家庭教育，就擁有了一生最大的財富。但“只有父母好好學習，孩子才能天天向上！”作為中國大陸就讀賓夕法尼亞州立大學教育管理專業(yè)并獲博士學位的第一人、美國兩所名校三個與教育有關的碩士和博士學位獲得者、新東方教育科技集團副總裁和北京新東方揚州外國語學校校長，本書作者王修文從一個學者、一個教育管理者和一個父親的角度，以其深厚的教育理論積淀和對于中西方教育的深刻理解，及其在中國本土教育上的躬身實踐、思考與教育子女的成功經驗，從多個維度為廣大父母和即將為人父母者道出了“怎樣給孩子最好的家庭教育”這一話題。

【新東方“三駕馬車”鼎力推薦】。

王老師對于中西方教育的深刻理解、在中國本土教育上的躬身實踐和思考、身為人父的'切身體驗，都使他的教育思想深刻而獨到。我熱切而真誠地建議：真正愛孩子、關注子女教育的人，好好讀一讀王修文老師的這本理念先進、內容扼要、實用性強的家庭教育指導書。

很多中國父母教育孩子都是在黑暗中自己摸索。過多地在黑暗中摸索，會碰得頭破血流，或者掉進陷阱出不來，或者走入死胡同，浪費很多寶貴的時間和機會。如果能有一盞明燈指引我們走正確、寬廣的大路，我們就該用心拿起它，把它舉得高高的，照亮前進的路。王老師的這本教育書，就是這樣一盞指引家庭教育的明燈。幸運和機會就在眼前，您得用心抓住！

--俞敏洪(新東方教育科技集團董事長兼總裁)。

教育家真正的成功只可能體現在“知行合一”這四個字上，古今中外向無例外。

修文的“知”乃是他美國賓夕法尼亞州立大學博士打下的“真底色”；

修文的“行”乃是他近二十年如一日如此專注地把一所承載了他全部教育哲思的學校從默默無聞帶向聲名顯赫的“真實踐”。

--王強(新東方創(chuàng)始人之一，新東方教育科技集團教育發(fā)展研究院院長)。

想欣賞什么是真正的謙謙君子嗎?看看王修文博士；想感知什么是真正的教育家風范嗎?見見王修文博士；想解決教育子女無窮的困惑嗎?讀讀王修文博士；想學會為孩子創(chuàng)造一個最好的家庭教育環(huán)境嗎?買一本王修文博士的新著！王修文博士是我在新東方最尊敬、最熱愛的朋友，他執(zhí)掌的揚州新東方學校，已經成為中國基礎教育的典范。這本結合了他淵博教育理論與深邃辦學經驗的著作出版，是中國家庭教育和為人父母者的福音。

--徐小平(新東方創(chuàng)始人之一，真格基金創(chuàng)始人、董事長)。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十一

作為教師，應該對教育關注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書從交會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，闡述了教師如何更有效的關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關于這個問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點，法國羅曼·羅蘭說過：一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學，找好工作，成了從幼兒園到大學教育最直接的目的，家長、老師，學生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分數成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現身說法，訴說著教育的本質，但社會依然急功近利，學生們?yōu)榱朔謹担廊恍量唷?/p>

社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學習鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學習會有動力，相信努力就會有收獲，因為這份認識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學生時代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學習效率與效果；進入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實現自己的理想目標。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現，也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學習，有好分數，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分數高低，努力學習的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學生，有了理解、包容，學習好的自會更加努力，學習不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導致心理問題。學生在這種氛圍中學習，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會學生自尊自愛。學生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會學生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調枯燥的說教，我們要親身垂范，要“無言”的教育，我們自己也要自律自愛。平時，還要多和學生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學中，要有效引導學生親歷體驗，在親歷體驗中懂得什么是自尊，什么是自愛。

我們還要保護學生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學生不好的一面。面對有缺點的學生，只能用心交流，激發(fā)學生的進取心，這就需要我們教師做有心人，關注從教育細節(jié)入手，身體力行。

和學生有了心的交流，也會讓學生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學習生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗到獨立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學生醒悟了；在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點基本認識。在教書的這條路上，在日常教學中，我正在無怨無悔，身體力行著。

2009年暑假前參加了校本培訓，內容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節(jié)》一書。全書分為四個部分做人、學習、做事和交往四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質是學做人、誠實、自信、健康、生存能力、責任心、積極心態(tài)、堅強、樂觀、耐心、謙虛、獨立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反省；學習篇包括：方法、習慣、自學能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問題意識、活學活用、合理安排時間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標、使命感、有計劃、毅力、挫折、面對失敗、行動、自我激勵、做喜歡做的事情、勞動、選擇、踏實、自我保護；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠、善待他人、尊重他人、寬容、愛心、傾聽、語言表述、友誼、距離、合作意識、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂。其中每一篇的第一個教育細節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學習、做事和交往四篇都有一個分別的總論。然后各篇的分論點各自獨立成篇。

通觀全書這是一本有關教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認的好書，對一些過去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來確認一遍，感覺很樸實、全面，但要真正落實躬行，并成為每個老師每時每刻自覺的行為卻不是看書學習就能做得到的。全書不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調對教育這件事做了實實在在的再認識再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書序言做了探討，教育要像杜甫說的那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。教育藝術的最高境界在于“人不同，而教有類也，教無定法，便不可言傳，此乃無之境界，大教無言矣”。由此得出一個結論：好的教育是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生、因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。

在學習的過程中深深感覺到這本書應該常讀常新，和自己的教育教學實踐和自我修養(yǎng)的提高結合起來，反過來指導、內化為自己的自覺教育行為。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

當然在通讀全書之后，還是覺得本書在編排體例上可以構建的更加完善。當然有可能因為成書出自多人手筆，在內容上有重復的地方。個人覺得本書四個大的方面：做人、學習、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學習篇中關于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學習篇中重點介紹一些學習方法。這樣本書的結構更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因為做人和做事是相互促進，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學習，而學習篇放在最后，有了前面的做人基礎，做事的錘煉，學習應該是掌握了好的學習方法，學好應該是順理成章的事情。一孔之見，遺笑大方。可能由于出書的快速，書內有不少錯別字未能校對出來，不過這對于全書而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因為我在看書的過程中始終有一個想法，就是不僅老師來看這本書，讓孩子們即學生們還有家長們都來看看，提高自己反省自己，溝通認識，達成共識。而如果要讓孩子們來讀此書，就應該校對更為精良。

《什么是最好的教育》這本書由四個部分組成：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇。它從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，從而成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是最好的教育》中寫道：“教育本身就意味著，一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”

人民教育家陶行知先生說過：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”

一位哲學家說：“一個隨外在力量而行動的人，就是奴隸。”一個現代人，首先必須具備獨立精神和獨立能力。獨立，是現代人必備的素質，是健全人格的重要構成部分，是人能夠立足于社會，發(fā)揮其潛力的基礎。獨立性強的孩子一定會發(fā)展得好，獨立性差的孩子一定發(fā)展得比較差：這是社會的需求造成的。因此，努力培養(yǎng)孩子的獨立能力就成了我們的當務之急。

也有人說，有什么樣的思想，就有什么樣的生活。這句話一點也不錯。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上。我們家長對孩子有信心，就會覺得孩子時時在進步，渾身是優(yōu)點。

相信自己能把學習搞好，積極努力地去提高學習效率，是學習中的自信；相信自己能將自己從事的工作干好，能實現自己的理想目標，是事業(yè)上的自信。自信是一個人成功的基礎。如果孩子失去了信心，就會做什么事情都垂頭喪氣，打不起精神來。老師要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有能力去實現自己的目標。

如果孩子是個自信的人，那么他會樂觀進取，做事積極主動，樂于接受挑戰(zhàn)；如果孩子缺乏自信，那么他就會在任何事情面前表現出柔弱、恐懼的心理，從而失去了很多學習鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。

雅斯貝爾斯在該書中給我們講了這樣一個故事，一位優(yōu)秀的老師在一個學期內就把一個全校成績最差的班帶到了全校第二的好成績。當有人問他是怎樣教這些所謂的差生時，這位教師這樣的回答，事實上我沒有做什么特別的補習，我只是每天上課前對我的學生說，你們每個同學都可以取得好成績，只要你每天監(jiān)督自己多做一道題，多背一個單詞，多考一分就可以了。事實上，我的學生們每天都向著小小的目標不斷前進，一個學期下來，成績自然就上去了。

確實如此，激勵孩子其實很容易，只要適當的鼓勵孩子，讓孩子產生一種良好的自我感覺，孩子的自我激勵也就產生了。這是一段我最喜歡的故事，因為我自己也常常面對這樣的班級，有時候心里著急，就喜歡批評學生指責學生上課不認真，回去不好好做作業(yè)，甚至經常懷疑學生的成績都是作弊得來的。為什么我們明明知道鼓勵學生建立自信是最能改變一個人的好方法，卻無法在實際中去做到呢？也許是因為我們這些成年人在責任心之外，不可避免的有功利心。考試的排名，每一次的質量分析，多年來象大石一樣壓在我們的心頭。我們總是微笑著說淡化排名，可是社會上卻又特別重視學生的成績。所以每次看到學生的時候我們總是習慣性地忽略他們的純真、可愛，忽視他們所成長的環(huán)境，他們叛逆背后隱藏的孤單與無助。看到這些學生我們常常很厭煩，最根本的原因是他們的成績不好。在應試教育的畸形標桿下，我們無奈地把學生取得優(yōu)秀成績作為工作成功與失敗的標尺。我們給自己定下了宏偉的目標，然后把壓力轉嫁給我們的學生，恨不得只用幾天時間，就把他們教得絕頂聰明。

讀了這本書，我明白了“小”的重要。不要小看一分，不要忽略最細微的進步，不要忘記教育是直面人的生命。通過人的生命，為了人的生命質量的提高而進行的社會活動，是以人為本的社會中最能體現生命關懷的一項事業(yè)。教育是對生命的關懷，我似乎找到了自己由衷熱愛教師這一職業(yè)的原動力。因為，自然界中最能打動與震撼人心的就是生命創(chuàng)造的奇跡。而我們創(chuàng)造奇跡的人應該像陶淵明不為五斗米折腰那樣，不為中高考成績而折腰！

“教學的藝術不在于傳授本領，而在于善于激勵、喚醒、鼓舞！”我覺得這是作者對教育最好的理解，是世界上所有教育要抵達的本質！

人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地——“富貴不能移，威武不能屈”，很難很難。做人難，育人更難！讓學生“學會做人”，做一個高尚的人一個堂堂正正的人。一個大寫的人，這是我們教育工作者為之奮斗的最終目標。

作為教師，應該對教育關注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書從交會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，闡述了教師如何更有效的關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

什么是最好的教育？教育的目的是什么？關于這個問題，眾說紛紜。很多名人也都對這個問題發(fā)表過自己的觀點，法國羅曼·羅蘭說過：一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨立行走，使他對自己負責，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說過：愛孩子這是母雞也會做的事，可是，要善于教育他們，這就是國家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識。

名家們?yōu)樘剿鹘逃胬恚F其一生精力，為人類靈魂的工程師做著最好的注解。在這個社會日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問題，但競爭卻更為激烈，于是考好大學，找好工作，成了從幼兒園到大學教育最直接的目的，家長、老師，學生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分數成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現身說法，訴說著教育的本質，但社會依然急功近利，學生們?yōu)榱朔謹担廊恍量唷?/p>

社會競爭如此激烈，生存壓力如此之大，我覺得，我們首先要教會（更準確的說是給予）孩子自信。孩子對自己有信心，就會精神抖擻，對一切都積極努力，樂觀向上，樂于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會在任何事情上面前表現出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學習鍛煉的機會，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學習會有動力，相信努力就會有收獲，因為這份認識，會加倍努力，即使成績暫不如人意，也會保持良好心態(tài)，在學生時代，這份心態(tài)，會促使他們積極努力的去提高學習效率與效果；進入社會，相信自己能將自己從事的工作干好，能實現自己的理想目標。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現，也是一個人最值得驕傲的心態(tài)之一。

那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學習，有好分數，敲門磚就會多一塊，就會硬一些。無論成績好壞，分數高低，努力學習的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會包容、理解所有學生，有了理解、包容，學習好的自會更加努力，學習不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導致心理問題。學生在這種氛圍中學習，會心情愉悅，接受知識就快，即使差生，也會在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。

除了自信，我們還要教會學生自尊自愛。學生有了自尊，懂得了自愛，就會自律，就會知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。

如何教會學生自尊自愛？身教大于言傳，成長中的孩子最煩單調枯燥的說教，我們要親身垂范，要“無言”的教育，我們自己也要自律自愛。平時，還要多和學生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽孩子心聲，在日常教學中，要有效引導學生親歷體驗，在親歷體驗中懂得什么是自尊，什么是自愛。

我們還要保護學生的自尊。成長期的孩子，沒有完人，我們不能隨意撕開學生不好的一面。面對有缺點的學生，只能用心交流，激發(fā)學生的進取心，這就需要我們教師做有心人，關注從教育細節(jié)入手，身體力行。

和學生有了心的交流，也會讓學生體會到老師對他們的尊重，體會到師生平等，在以后的學習生活中，也會去尊重別人，平等待人，更會體驗到獨立人格的尊貴和老師的真愛之心。在了心與心的愉悅中，學生醒悟了；在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績自會提高。

給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛，懂得尊重別人，在我看來，這就是教育孩子做人的根本。有了這個根本，無論社會競爭多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會行走在正確的路上；孩子的路沒有走偏，成才也就指日可待。

以上就是我作為一名普通教師，對最好的教育的一點基本認識。在教書的這條路上，在日常教學中，我正在無怨無悔，身體力行著。

暑假期間，我用了一周的時間看完了《什么是最好的教育》這本書，我個人認為此書最大的亮點是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤文化，很適合饑餓者速食。

本書確實提出一個很好的教育思索命題，這也是每一個教育工作者不可回避、都應該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認為，“最好”理應當從教育對人的長遠影響角度來評判。某國的教育應當屬此例——授人以魚+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒有把生存當做生活的唯一和至上。它把人放在了知識之上，重視人，人是運用知識、創(chuàng)造知識的主體；人學習知識是為了更好的為人的發(fā)展服務，提高人的生活質量，達成人的夢想。從教育的長效來看，孔子的教育是最成功的，他周游列國十數載，四處碰壁，只好把實現理念的希望寄托在弟子身上。當時，他也未必十分熱衷的推銷自己的理論，因為從接受的角度來看，一個四處碰壁的理論肯定吸引力不強。

孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2。4%，但是他的學說卻深深影響中國幾千年的歷史文化，恐怕這一點連孔子本人都沒有料到，就算孔子自己生前也不會承認自己是一個成功的教育者。看來，衡量一個教育的好壞成敗還是要有一定的時間距離和空間距離。有一點可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開枝散葉，逐漸發(fā)揚光大，這樣的教育才是最好的教育。

本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。所謂“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨立性的教育”。

生活的獨立性、思想的獨立性、情感的獨立性、習慣的獨立性等等這些標志個體獨立意識的教育。面對一個受教育者，讓他首先成為一個精神的強者，然后成為生活的強者，最后，他讓周圍更多的人都變成強者。所謂的“教會學生怎樣做人”，不管怎樣都不應該是思想上的精神傀儡，必須是一個有著獨立精神的人，一個獨立思考、播撒思想的人。沒有任何人能教會任何人任何東西，教育者有責任把學生引進知識的殿堂，可是我們千萬別把自己當成學生的大恩人，大救星，似乎沒有老師學生就不能長大成人了，這種想法是大錯特錯的。記住，教育不是萬能的。孩子終究會長大成人，會成為獨立的有想法的個體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個教育者義不容辭的責任。

在前不久的時候我讀了一本書，這本書的名字就是什么是最好的教育。在這本書中一共是有四個部分的，一共是做人，做事，學習和交往。

圍繞大的什么是最好的教育這個主題展開了很多小的標題，這本書是值得每一個老師看的書，因為在書里面寫了很多教育上面的細節(jié)，也是很多老師不注意的一些方面。如果能夠好好的注意的話，那么相信將來肯定能夠成為一個受人愛戴的老師。

什么是最好的教育？其實這個問題并沒有什么規(guī)定的答案。有的覺得老師能夠給孩子增加學習分數，讓自己的學習成績更上一層樓，那么就是更好的教育。

而有的覺得最好的教育就是能夠和自己的學生成為朋友，好好地了解學生心里面的想法，并且能夠把每一個學生的潛能發(fā)揮到最大的能力。

雖然說對于一個學生來說成績是非常重要的，因為如果學習成績好的話，那么將來這個學生的前程是不可估量的。

但是我覺得最好的教育并不是學習成績，所以我更加贊同的就是后面的觀點，這句話用在這本書中用四個字就可以代表了，那就是無為教育。

在學生做錯事情的時候不要總是想著去批評，而是潤物細無聲，讓學生慢慢地知道自己錯了，并且能夠在以后的生活中改變。這個就是無為的力量了。

我讀的書是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書中有這樣一句話“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒一個靈魂。”這句話來自著名哲學家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”

那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書中找到了答案。盧梭在其名著《愛彌兒》中寫道：“最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”我覺得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點點滴滴、實實在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認真觀察，隨時留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說“潤物細無聲”。

回到這本書，全書分為：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題。它從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，仔仔細細的闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤物細無聲”。

書中把我所理解的“喚醒”命名為“無為教育”：它是不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。我覺得也可以這樣理解，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”？“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。

枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理。

說到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因為我們都知道，觀點理念一直都很清晰，但實施卻不是一朝一夕。全書很細致的論述教師如何創(chuàng)設一種淡化說教、而又輕松愉快的氛圍，使學生潛移默化的受到影響，從而悟出教育的目的。書中大量的教育教學材料，很實用也很有價值。但我細細讀來，教師自身的影響是至關重要的第一步。引用美國教育心理學家布魯納的話：教師對學生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因為在老師與學生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動更直接、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。

我喜歡這兩個字“喚醒”。喚醒別人的前提是先喚醒自己。不僅僅是因為這本書，也是與孩子們交往的點點滴滴都正在喚醒我們，要時刻注意心靈的溝通。

寬容的傾聽喚醒了孩子真正愛琴、學琴的心。

孩子們的成長需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵；需要我們有效引導學生親歷體驗，更需要我們從細節(jié)入手身體力行。在日常教學中，真正把“無為”之道結合起來，加速學生“要我學”和“我要學”思想的進一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！

在實施新課改的今天，我覺得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無痕，潤物無聲，于無聲處聽驚雷。

前不久，我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細節(jié)）。它從教會學生如何做人、教會學生如何學習、教會學生如何做事、教會學生如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。可以說《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節(jié)》是我們教師的良師益友。

什么才是最好的教育？本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”的觀點是一致的。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”？“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。

如何做到“無為教育”？筆者認為，在教學過程中要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的`升華和認識的飛躍。可以從以下幾個方面入手：

第一，意圖的隱蔽性。

學生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學習活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因為這樣的說教不易于學生理解、接受和內化。教學的目標要通過教師指導下學生豐富多彩的活動來實現，在活動中讓學生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學中要努力追求“明確目標與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設一種真實的和不露痕跡的教育情境，使學生在“潤物細無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認識與積極的社會角色意識逐步內化為自己的價值觀念，并指導自身的行為實踐。而不應當由教師講解枯燥乏味的道德觀點和道德規(guī)范，不應當由教師直接告訴學生該怎樣做、不該怎樣做。

第二，情境的重要性。

傳統(tǒng)教學中，教師與學生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學生則是聽記、回答、接受。學生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學習狀態(tài)之中，學習效率可想而知。創(chuàng)設情境就是通過想方設法為學生創(chuàng)造多種多樣的轉換角色的機會，調動和發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設，要以“不顯露目的”的間接目的形成學生的無意識心理傾向，誘發(fā)學生的無意識心理或非理性心理，以無意識導引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學生的潛在智慧，最終使學生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。

第三，教師行為的示范性。

美國教育心理學家布魯納說過：教師對學生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因為在老師與學生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動更直接、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。

第四，學生的主動性。

我們要摒棄過去教學中存在的學生被動接受的情況，要讓學生在教學中真正成為教育的主體、學習的主人、活動的主角，使教學成為教師指導下學生自主學習、自主建構的過程。教師要轉變角色，成為學生學習活動的組織者、合作者、指導者、促進者，正確處理好教師主導作用與學生主體作用的辯證關系，結合不同的教育內容采用自主、合作、探究、體驗等學習方式，調動學生活動的積極性，喚醒學生的主體意識，為學生創(chuàng)造自主學習和實踐的空間，培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨厚的優(yōu)勢，使學生喜歡上你的學科。

第五，學習的體驗性。

體驗是無為教育的核心。學會做人，主要在生活體驗中實現。親身體驗即通過教育者積極創(chuàng)設特定的情境，讓受教育著自己“內心角色”去感悟，去體會，引導教育對象在親身經歷中實現情感體驗，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉化為內在的道德要求，于不經意中見匠心。在親身的體驗中，學生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。

在實施新課改的今天，我們要大力提倡“無為教育”。當學生有過錯時，要多想辦法，用“無為”的批評教育給學生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量！于無聲處聽驚雷！在心與心的愉悅中，學生醒悟了。在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實說明，無為教育，可以加強師生之間的情感交流、可以保護學生的自尊，可以激發(fā)學生的進取心，非常有利于學生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。

暑假期間，我用了一周的時間看完了《什么是最好的教育》這本書，我個人認為此書最大的亮點是：引用別人的材料，材料的光芒比作者本人的更耀眼；只有屬于別人的思想才是有分量的，而那些屬于自己的全部是廢話。這種拼盤文化，很適合饑餓者速食。

本書確實提出一個很好的教育思索命題，這也是每一個教育工作者不可回避、都應該深入思索的命題：什么才是最好的教育？我認為，“最好”理應當從教育對人的長遠影響角度來評判。某國的教育應當屬此例——授人以魚+授人以漁+授人以精神。這種人本教育既不忽視生存的需要，也沒有把生存當做生活的唯一和至上。它把人放在了知識之上，重視人，人是運用知識、創(chuàng)造知識的主體；人學習知識是為了更好的為人的發(fā)展服務，提高人的生活質量，達成人的夢想。從教育的長效來看，孔子的教育是最成功的，他周游列國十數載，四處碰壁，只好把實現理念的希望寄托在弟子身上。當時，他也未必十分熱衷的推銷自己的理論，因為從接受的角度來看，一個四處碰壁的理論肯定吸引力不強。

孔子的弟子三千人，優(yōu)秀的有72人，優(yōu)秀率僅2.4%，但是他的學說卻深深影響中國幾千年的歷史文化，恐怕這一點連孔子本人都沒有料到，就算孔子自己生前也不會承認自己是一個成功的教育者。看來，衡量一個教育的好壞成敗還是要有一定的時間距離和空間距離。有一點可以肯定，你的理論方法若是被人接受，生根發(fā)芽，開枝散葉，逐漸發(fā)揚光大，這樣的教育才是最好的教育。

本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。所謂“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。我認為，“最好的教育”是“以發(fā)展人各方面獨立性的教育”。

生活的獨立性、思想的獨立性、情感的獨立性、習慣的獨立性等等這些標志個體獨立意識的教育。面對一個受教育者，讓他首先成為一個精神的強者，然后成為生活的強者，最后，他讓周圍更多的人都變成強者。所謂的“教會學生怎樣做人”，不管怎樣都不應該是思想上的精神傀儡，必須是一個有著獨立精神的人，一個獨立思考、播撒思想的人。沒有任何人能教會任何人任何東西，教育者有責任把學生引進知識的殿堂，可是我們千萬別把自己當成學生的大恩人，大救星，似乎沒有老師學生就不能長大成人了，這種想法是大錯特錯的。記住，教育不是萬能的。孩子終究會長大成人，會成為獨立的有想法的個體，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是每個教育者義不容辭的責任。

前不久，我拜讀張平老師主編的《什么是最好的教育》這本書，感受頗深。全書分為：做人篇、學習篇、做事篇和交往篇四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細節(jié)）。它從教會學生如何做人、教會學生如何學習、教會學生如何做事、教會學生如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。可以說《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節(jié)》是我們教師的良師益友。

什么才是最好的教育？本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。”的觀點是一致的。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”？“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發(fā)展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。

如何做到“無為教育”？筆者認為，在教學過程中要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍。可以從以下幾個方面入手：

第一，意圖的隱蔽性。

學生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學習活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因為這樣的說教不易于學生理解、接受和內化。教學的目標要通過教師指導下學生豐富多彩的活動來實現，在活動中讓學生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學中要努力追求“明確目標與隱蔽意圖的和諧統(tǒng)一”，努力創(chuàng)設一種真實的和不露痕跡的教育情境，使學生在“潤物細無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認識與積極的社會角色意識逐步內化為自己的價值觀念，并指導自身的行為實踐。而不應當由教師講解枯燥乏味的道德觀點和道德規(guī)范，不應當由教師直接告訴學生該怎樣做、不該怎樣做。

第二，情境的重要性。

傳統(tǒng)教學中，教師與學生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學生則是聽記、回答、接受。學生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學習狀態(tài)之中，學習效率可想而知。創(chuàng)設情境就是通過想方設法為學生創(chuàng)造多種多樣的轉換角色的機會，調動和發(fā)揮學生的積極性和主動性，讓學生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創(chuàng)設，要以“不顯露目的”的間接目的形成學生的無意識心理傾向，誘發(fā)學生的無意識心理或非理性心理，以無意識導引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發(fā)學生的潛在智慧，最終使學生的潛在能力得到充分發(fā)展，真正收到教育的事半功倍的效果。

第三，教師行為的示范性。

美國教育心理學家布魯納說過：教師對學生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因為在老師與學生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動更直接、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。

第四，學生的主動性。

我們要摒棄過去教學中存在的學生被動接受的情況，要讓學生在教學中真正成為教育的主體、學習的主人、活動的主角，使教學成為教師指導下學生自主學習、自主建構的過程。教師要轉變角色，成為學生學習活動的組織者、合作者、指導者、促進者，正確處理好教師主導作用與學生主體作用的辯證關系，結合不同的教育內容采用自主、合作、探究、體驗等學習方式，調動學生活動的積極性，喚醒學生的主體意識，為學生創(chuàng)造自主學習和實踐的空間，培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神方面的得天獨厚的優(yōu)勢，使學生喜歡上你的學科。

第五，學習的體驗性。

體驗是無為教育的核心。學會做人，主要在生活體驗中實現。親身體驗即通過教育者積極創(chuàng)設特定的情境，讓受教育著自己“內心角色”去感悟，去體會，引導教育對象在親身經歷中實現情感體驗，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規(guī)范轉化為內在的道德要求，于不經意中見匠心。在親身的體驗中，學生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。

在實施新課改的今天，我們要大力提倡“無為教育”。當學生有過錯時，要多想辦法，用“無為”的批評教育給學生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量！于無聲處聽驚雷！在心與心的愉悅中，學生醒悟了。在心與心的`碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實說明，無為教育，可以加強師生之間的情感交流、可以保護學生的自尊，可以激發(fā)學生的進取心，非常有利于學生的健康發(fā)展，一定能收到最佳的教育效果。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十二

今天，孩子教育的問題依然困擾著每一個家庭，孩子的成長歷程無非就是從幼兒、小學、初中、高中、大學這樣的一個階段進階，孩子所走的每一步，怎么去成長我們都看在眼里，但是，在孩子成長道路上我們給出的指引與教導，孩子似乎都在唯唯諾諾的應允，等到去實踐的時候卻與家長預想的結局有著天淵之別。

孩子為什么總是喜歡撒謊？首先要明白一點，我們是不是問的方法不對而造成孩子撒謊？有數據顯示，大部分愛撒謊的孩子都是吉具有天賦的演說家，就從撒謊的角度去說，撒謊本事是一種不誠實的表現，又怎么會成為了演說家？那么問題來了，當家長與孩子當面對質時，家長明明知道孩子是錯的，但是孩子一方卻在極力辯護，諸如“不是我做的、不是我偷的”等等一類回應，說明孩子在維護自己的同時又不想家長去擔心，另一方面，孩子能夠撒謊，有足夠充分的理由去辯護，說明孩子的反應思維、敏捷度還是有的，那么這一點的孩子應當多給予鼓勵與教訓，撒謊誰也會做，撒謊也是每個人的必經之路，換句話說，就算長大了，成家了，也不能夠確保說的每一句話都是100%的真誠。孩子也是一樣，我們不能控制孩子不能去說，但是可以從正確的渠道去教導孩子怎樣去少撒謊，這才是一門學問，是家長必須要明白的。

孩子為什么不愛說話？是因為內向？其實內向的孩子都有一個不愛說話的特點，但又是優(yōu)點，為什么呢，因為孩子知道，我不說話不代表我不清楚，我只是缺少了一張能于善辯的嘴，放在當下，一個連父母問也不怎么愛回答的孩子，那么在學校呢，將來進入社會呢，是不是就會形成語言障礙呢？答案是肯定的，但作為家長你應該知道，內向不是由于沉默，而是由于沒有正確的去開導，其實，孩子不愛說話就越是能夠自己獨立去完成一些事，他可以自己一個人在房間里作業(yè)，不受外面的影響，就從這一點出發(fā)，針對于內向的孩子，可以把外面的世界帶進家里來，或把孩子帶出去，在商場、超市、街道等陌生的地方讓孩子開口說話，大膽的說話，因為不說，真不知道他說得對不對。

孩子為什么總是喜歡去拿別人的東西，而且類教不改？這一點不要好奇，孩子拿別人的東西是不是孩子沒有的.東西？小孩都喜歡跟風與爭吵，我沒有的又不敢和家長說，只能夠用不明智的方法得到，那么問題來了，是不是零花錢給的不夠而造成的呢？答案是否定的，試想一個孩子在成長的環(huán)境中，如果沒有父母或者爺爺奶奶的過分溺愛，孩子會在沒有的時候去那別人的？小石偷針，大時偷金這個道理問一百個家長一百另一個家長都知道的問題，這多出的一個自然是孩子自己本身，書本上的三字經與學校老師的教導一直都有說的，就算沒有，校規(guī)也明確寫有的。

孩子為什么同樣的問題老是犯錯？犯錯了就罵他打他，讓他長記性，這種暴力的家庭教育相信每位家長都用過吧，效果是十分明顯的，但是過來幾天之后發(fā)現，孩子又犯了同樣的錯誤，這個時候又用同樣的方式去打、去罵，事實上是一個錯誤的做法，首先家長都做錯了，孩子能不錯？這種永無止境的做法不但影響了家庭的和睦共處，打罵也解決不了問題，相反會讓問題加重，孩子會在這種被打被罵的環(huán)境下逐漸形成膽小怕事，甚至很多事情也不會和家長說，從而導致隔閡越來越大，用句最壞的打算，孩子被打多了，事實上就越叛逆了，在孩子有能力了再去打他的時候，他就會反抗，想必這種情況也是每個家長都不愿意看到的吧。

孩子為什么不專心？做一次作業(yè)東張西望，極容易分心，那么可以肯定的是孩子在考試的時候肯定也會有抄襲的行為，看看旁邊的答案然后寫上，是對是錯，問題問什么也不知道，其實不是這樣的，只是孩子沒有把百分百的心思用在學習上，如果讓他去玩去鬧，他比誰都專心，那么這樣，可以讓孩子把專心轉移化，首先要鼓勵孩子在學習上取得優(yōu)秀的方面，讓孩子鼓起信心，只有這樣，慢慢的把學習最初的心思找回來，別讓興趣丟失。

每一個孩子都是一株正在成長的火苗，他必須要經歷的不僅僅是成績的多少，還有愛。

這個世界上最好的教育是別人給不了的，它不存在于任何人，甚至孔子也不例外，最好的教育源于家庭，家長則是孩子的第一位老師，也是孩子一生的指路人。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十三

曾有人告訴我有關一位優(yōu)秀教員的故事。

他是一位在熊本縣任教38年、深受學生愛戴、充滿愛心的老師。

這位老師上小學二年級時，一個寒冷的冬日，家里來了挨家挨戶賣唱的母女倆。母親邊彈三弦邊唱歌，小女孩就隨著歌聲起舞。外面雪花紛飛，少年邊吃零食邊看她們表演。

曲終，少年將吃到一半的零食送給那個小女孩。這時，在庭院里給牛套草鞋的少年的父親突然跑過來，一下子將少年推倒在地上。

父親向被嚇得站在一旁、不知如何是好的母女倆鄭重賠罪，因為自己的兒子竟然失禮地將自己吃了一半的東西送給她們，父親要少年向她們下跪并賠禮道歉。

父親不但送給她們糧食，還將少年手里整袋的零食交給小女孩。對跪在地上哭的兒子，他瞧也不瞧一眼，就徑自拉起牛到山里耕作去了。少年的父親要少年以切身的體驗，牢牢記住“人皆平等”這個道理。

這位少年長大成人后，終生銘記著父親的這種愛心。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十四

經過一番波折，終于拿到了《最好的教育是陪伴》這本書了，心中非常高興，我覺得女孩的父母應該很有必要看這本書，通過對比，學習能體會到陪養(yǎng)一個女孩成長的過程是一件不容易的事情，而作者樸實真摯的語言，深深的震撼了我的內心。

本書最吸引我的部分是作者關于興趣班和早教的一些見解和看法，無論是學什么首先都要讓孩子自我感興趣，沒有壓力。不是一味地追求不能輸在起跑線上，一切都要趕早趕好。我覺得作為父母要好好學習一下，轉變思想關念在子女的教育中非常重要。不能把希望都壓在孩子身上，望子成龍只會給孩子帶來壓力，在中國當代社會里，這些現象普遍存在，真希望我們能進一步反思，給孩子減壓不是一句空白的口號，要從平時的生活一點一滴中開始。維持孩子的好奇心，鼓勵孩子嘗試不同的事物，只要孩子有興趣，父母要多給鼓勵，多給肯定。

再有一點就是作者對關于閱讀問題的看法，作為四歲女孩的母親，感覺很有共鳴！閱讀是孩了認識這個世界非常重要，非常有效的過程，我認為親子閱讀更能培養(yǎng)孩子良好的價值觀和世界觀。我自己認為在孩子閱讀能力的培養(yǎng)方面還是一個很合格的母親，從小給寶寶讀各種繪本，益智類圖書，訂閱畫報等等，打下良好的閱讀基礎，而從寶寶生活中的言行舉止及上幼兒園在集體活動中的表現，也體現出閱讀帶來的好處！

通讀全書，我才發(fā)現，讓孩子健康快樂地成長比什么都重要，作者就是要向我們傳遞一種輕松快樂地生活理念，從小給孩子創(chuàng)造一個輕松無壓力的生活和學習環(huán)境比什么都重要，一個女孩的成長需要母親無時無刻地陪伴，一個母親從懷懷孕生產，哺乳喂養(yǎng)，到教育陪伴，一生的時光是何其漫長，但能有幸參與到女兒第一聲啼哭，第一次走路，第一次咿呀學語，第一次上幼兒園；無數個第一次的點滴匯集，如同幸福源泉的涓涓細流，匯聚成江海！當你有一天回首時才會發(fā)現，這個過程如同等待一朵花靜靜地綻放，是那么幸福與溫馨！

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十五

《中國教育報》曾以《不教而教的啟示》為題刊登了這樣一個教育故事：一個女孩初學小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學練。突然，她聽到一位老年女人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯！”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯！”終于，家長驚異地發(fā)現了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么名師指點。這時，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。裝耳聾，引導孩子走向自信。她認真傾聽孩子的琴聲，對孩子不斷鼓勵，雖沒有具體施教琴藝，又沒任何說教，但卻給了孩子動力和自信。女孩每天為孤寂的老人拉琴，從中悟到藝術的價值和魅力，琴德、琴藝都得到升華。

這個傳奇故事便蘊含著豐富的“無為”教育的哲理。

“無為”教育，即作為被教育主體的學生，在沒有意識到被教育的狀態(tài)下，不知不覺受到教育。“無為”教育藝術是中國傳統(tǒng)文化中的“無為”思想與現代教育學中“主導、主體”理論的結合。

現代教育理論要求發(fā)揮教師的主導作用，保證學生的主體地位，“主導”要促進“主體”的發(fā)展，其真諦應是實現學生的自我教育。自我教育則應開發(fā)潛在的積極因素，引導其開悟。“無為”教育的目的，正是提高受教育者的悟性。這一過程是因勢利導，是教育者的“無為”，促使受教育者的有為。

可以說，“無為”教育藝術反映了一種特定的教育過程。在教育過程中，如果能較好的運用這一藝術，會起到事半功倍的效果。

古人云：“其身正，不令而行”，講的就是垂范的作用。青少年善于模仿，教育者的行為成為楷模，自然會產生巨大的教育力量，是“潤物細無聲”的潛移默化的影響。

當人產生心理沖突時，自然的需求就是要找人訴說。教育者要善聽，即對教育對象的任何想法（當然不一定正確）要聽得進去，表示理解，在傾聽中因勢利導，讓教育對象自己得出正確結論。

教育者通過語言或文字等多種手段，含蓄地、寓意深長地觸動教育對象的心靈，調動他們的積極性、創(chuàng)造性，開發(fā)潛能。激勵源于尊重，源于信任。出乎意料的處理，往往能促使教育對象的心靈產生震撼。

通過創(chuàng)設情境，引導教育對象在親身經歷中實現情感體驗，獲得真切的感悟，認識事物的本質和規(guī)律。沒有體驗，就沒有完成教育過程。體驗成功是培植自信的有效途徑。

沒有比較就沒有認識，沒有比較就沒有教育。反差越大，給人的印象越深。在反差中，發(fā)現道德境界的高低，自然產生羞愧、自責，從而獲得認識的飛躍、精神的升華。

有這樣一個故事：古代某武士一心想成為世上第一射手，他遍訪名師，刻苦訓練，終于達到了百發(fā)百中的境地，武士自喜。一日，在深山偶遇一高僧，高僧明其箭術，遙指空中的兩只飛鷹，武士心領神會，一箭射落了其中的一只，而高僧卻說：“取鷹何用弓箭，高手當‘不射而射’”。言罷，高僧抬手一指，虛點向空中的一只飛鷹，只見那鷹好如受重創(chuàng)，徑直落至高僧的腳下。武士大為震驚，嘆道：“這才是射藝的最高境界啊！”

一位學生是生物愛好者，搜集了眾多的標本。***媽是教師。一天，媽媽發(fā)現兒子的情緒不高，但沒有直接詢問，而是對兒子說：“媽媽今天比較累，想去逛公園。你陪媽媽一起去好嗎？”兒子答應了。逛公園時，面對各式各樣的植物，媽媽不斷發(fā)問，兒子滔滔不斷地解答，顯示了豐富的知識。

這位媽媽發(fā)現，晚上兒子做作業(yè)時情緒特別好。

有這樣一個故事：電影委員會主席博爾謝科夫在為斯大林放映完一部影片后遞給斯大林一只鋼筆，以便斯大林簽字批準上映這部影片。不巧的是，鋼筆不出水。博爾謝科夫面帶愧色地從斯大林手中拿過鋼筆，甩了兩下。不曾想，甩出的墨水竟濺到了最高統(tǒng)帥的白褲子上。博爾謝科夫嚇呆了。看到他嚇成這樣，斯大林打趣道：“喂，博爾謝科夫，害怕了？你是不是以為斯大林同志只剩下一條褲子了？”

我為這位偉人的幽默語言喝彩，更為他虛懷若谷的人格拍案叫絕。的確，能夠寬容別人，善待別人的過失，實在是一種難能可貴的精神。

試一試，在教育中多一些“無為”藝術，看會出現怎樣的效果？

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十六

這幾天一直在讀《窗邊的小豆豆》一書，雖然只讀了一半，但心情卻越來越不能平靜。一邊讀一邊回憶自己的教學生涯，回憶自己與孩子相處時的點點滴滴，時而內疚，時而遺憾；時而向往，時而自責。只通過書中樸素文字的描繪，我就已經看到了一所讓人無限向往的理想學校――巴學園，一個讓人折服的理想校長――小林宗作校長，一個活潑好動、天真可愛的孩子――小豆豆，一個寬厚仁慈的母親。我想如果有可能我絕對愿意把自己的孩子送到這所學校！因為，――這里的校長和老師是真正懂孩子的，是愿意用心傾聽孩子的心聲的，不然誰會能認真用心地聽一個孩子四個多小時的“胡言亂語”呢？這是賞識之愛――這里課堂的座位是由著孩子心情自由挑選的，連學習內容的順序也是隨著每個學生的個性和興趣選擇的。這是尊重之愛！――在午餐的“盛宴”上，“山的味道”、“海的味道”不僅讓孩子懂得了食物的營養(yǎng)，還學到了不少食物的知識。這是智慧之愛！――如果大家都努力把一天的學習計劃都完成的話，那么下午就可以散步了。走進大自然，走進地域文化、生物、理科等知識，還了解歷史和文化的傳承，而這一切都是在潤物細無聲中不知不覺的完成的，是那么順其自然。這是無痕之愛！――當小豆豆在為尋找她漂亮的錢包，把地上堆滿了穢物時，校長問明情況后，只對小豆豆說：“弄完之后，把那些東西都放回去。沒有斥責和批評，更沒有體罰和咆哮，而是順應了孩子的天性。這是寬容之愛！――以優(yōu)異的成績從明治大學的電氣工學系畢業(yè)的高橋是個侏儒，校長先生為他設立各種各樣比賽項目的.，使他成為了每一年運動會中的明星，而正是這些為他以后的人生之路打下了堅實的基礎，樹立了強大的信心。這是欣賞之愛！――“請讓孩子們穿上最差的衣服到學校來吧”，這樣孩子們就不必擔心弄臟、弄爛衣服，而不敢盡興的玩耍，就可以享受到游戲的更多樂趣，而且更不會互相攀比、炫富了。這是理解之愛！……一個真正地熱愛孩子、信賴孩子、欣賞孩子的充滿熱情的教育家！回顧我們的教學，仿佛離孩子的天性越來越遠，我們也都是越走越累，或許我們有太多的無奈和困擾，還有不少因素制約著我們，對這些雖然我們無能為力，但也不要放棄。因為我們的孩子很無辜，因為至少我們還有自己可以改變，改變我們的思想、我們的常規(guī)、我們的世俗眼光、我們的想當然、……行動起來，從一點一滴中改變，用激勵、賞識、期待以及極大的愛心、耐心、信心和責任心把孩子教育好！為了我們所有的孩子！加油！

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十七

故事一。

周一晚上，陳老師給皮皮提褲子的時候，發(fā)現褲子鼓鼓的。

陳老師：皮皮，這是什么啊？

皮皮：沒什么，真的沒什么。

陳老師：讓老師看看吧，都裝了些什么啊？

皮皮：……（皮皮不敢給老師看，小手一直壓著褲兜）。

陳老師：你擔心老師會說你，是嗎？

皮皮：嗯。

陳老師：老師特別想知道你裝的是什么？不管你裝的是什么，老師都不會批評你的。

皮皮聽到這里，點點頭，慢慢地把手從口袋里拿了出來，一看，是一大把彩泥，還有娃娃家的珠子，項鏈，紙疊的飛機等等。

陳老師：哇噻，皮皮，你的口袋里這么多的寶藏啊，老師都驚訝了，看來你的口袋真是百寶箱啊。

皮皮：嗯，我就是想玩這個彩泥，我想把它拿回家去玩。

陳老師：嗯，你可以拿回家，之前請先和老師說一聲，好嗎？老師找不到了，會著急的，別的小朋友想玩的時候找不到了也會著急的。

皮皮：嗯，陳老師，那我現在就跟你說，我想把彩泥拿回家玩去。

陳老師：你實在想把它拿回家去玩吧？

皮皮：嗯。

皮皮：好吧。

皮皮：嗯。

最后，皮皮還是選擇拿彩泥，把項鏈等送到娃娃家去了。

第二天一早，皮皮很遵守約定，把彩泥拿回來了。

故事二。

有一天上午，竇老師發(fā)現小齊兜里裝了很多氣球，挨個給大家發(fā)，邊發(fā)邊說：這是我從家里帶來的，發(fā)給你們，每人都有份。

竇老師心想：好大的手筆啊。

下午的時候，竇老師準備明天的課，需要一些氣球，她打開儲物箱后發(fā)現，原來的一大袋子的氣球，已經所剩無幾了，竇老師這才明白了小齊的大手筆是怎么回事。

小齊倒是敢作敢為：老師，我拿了，我已經幫你發(fā)給他們了，每人都有，你就不用再發(fā)了。

竇老師哭笑不得：你們是不是特別想玩氣球啊？

小齊：是。

小齊：好的。

小齊去要氣球，有的孩子很好說話，一要就給。

有的孩子則根本就不給，說你送給我了，就是我的東西了，你就不能要回去。

小齊就來找竇老師求助，竇老師說：我也不知道怎么辦，你自己想辦法吧，還有10分鐘時間，你抓緊吧。

小齊只能自己想辦法，下面是他的辦法的集合：

其一：你先還給我吧，等我媽媽買了，我再給你，明天我就讓我媽媽去玩具店買去。

其二：你同意還給我，我就給你當金剛（鎧甲勇士里的），不給我，我就不承認你是金剛。

其三：我馬上就要過生日了，你還給我，我就請你去我們家吃蛋糕。

其四：你還給我，今天吃飯，我不站第一，我把第一讓給你。

……。

孩子們啊，有的是辦法。

故事三。

幼兒園給學前班配了一大盒彩筆，這盒彩筆是全新款式的，跟以前的都不同，不僅環(huán)保，而且外觀精致，非常好看，小朋友們都很喜歡，上手工課的時候，一會就被大家領光了。

每天，放學離園之前，小朋友們都要把書啊筆啊玩具啊等都歸位的，可是當天晚上，張老師發(fā)現，盒子里面的彩筆，只剩下幾支了，其余的則不見蹤影。

過了一會，澤子媽媽拿來了兩支筆，說在澤子的書包里看見的，不是他們家的，估計是幼兒園的，就給送來了。

張老師感謝了澤子媽媽，但是，其他的呢？還差好多那。

孩子們紛紛說：愿意。

孩子們有掏書包的，有掏兜的，把筆都放回來了。

這回大多數的筆都回來了，但是，還是不完整，還差四支。

張老師說：哪里還有呢？筆筆們還是沒有團圓啊？

這時本本說，我這還有兩支。

哦，這回就只差兩支了。

張老師看看大家，大家都說：沒有了。

張老師說：哎呀，大家看看啊，盒子的家族成員還是不齊全啊，這樣多可憐啊。

澤子看看張老師，然后說：老師，我兜里還有兩支，我媽昨天沒還完。

這盒彩筆現在還在學前班里，一支不少，我想，這就是信任的力量吧。

孩子們真是可愛啊。

花徑寄語：

大家可能會問，這幾個故事里面孩子明明是在撒謊啊，為什么老師沒有指出來呢？在無分別的愛看來，根本沒有“撒謊”這回事！

因為。

當你認定孩子會撒謊時，撒謊就一定會存在。

當我們不這么認為的時候，它也就不存在了。

也許，對很多伙伴來說，這樣說可能有點不好理解，那么，我們來換個說法。

先來問大家一個關鍵的問題：

撒謊是怎么產生的？

很多伙伴認為，這個問題也太簡單了，撒謊嘛，那一定是道德品質的問題。

是啊，如果我們這樣看問題，我們的孩子就遭殃了，連帶我們自己，也會遭殃。

花徑的答案是：

撒謊是怎么產生的？

有壓力，就必然有謊言。

壓力，才會導致謊言，沒有壓力，又何必有謊言？！

有了壓力，原本自然本真純凈的心，就會在壓力下，漸漸扭曲、變形，當心靈扭曲變形的時候，所謂的道德問題、所謂的謊言，就自然而然地產生了。所以，從根本層面而言，哪里有什么道德，而是人性的規(guī)律如此，如此而已。

壓力從哪里來？

有分別、有好壞、有對錯……。

有分別的愛，是壓力的源泉。

有分別的愛，你認為孩子不夠好，她就一定不夠好給你看。

無分別的愛，你認為孩子好的不得了，她就一定好的'不得了給你看。

這不僅僅是信念的力量，歸根到底，是人性的根本規(guī)律和根本法則決定的。

無分別的愛的形式，看起來是如此簡單，說到里面的內涵，就是人性的至深的規(guī)律和法則，她不是某個人的愛好，某個人的理想，而是源于不易的普遍的人性的根本的規(guī)律和法則啊。

所以，根本上，沒有什么道德墮落，沒有什么好人壞人，而是人性的根本的規(guī)律在起作用，如此而已。

所以，人性的規(guī)律告訴我們：沒有壓力，才是最好的教育。

所以，花徑和大家分享：沒有壓力，才是真正的生命教育。

所以，花徑和大家分享：都是好，都是善，都是真，都是美。

所以，花徑和大家分享：無分別的愛。

再回到說謊問題，生活中充斥了謊言，為什么？

各位啊，不是沒有壓力的原因，恰恰是壓力太多太大的原因，恰恰就是所謂的有分別的愛，恰恰就是所謂的道德、所謂的好壞、所謂的對錯……造成的。

各位，好好問自己一個問題：

沒有壓力（的話），我們需要撒謊嗎？！

像上面所講的故事和情景，在不懂生命教育、在實施有分別的愛的成年人手中，是很容易演變成一場偵破與反偵破、斗爭與反斗爭、恐嚇與反恐嚇、說謊與反說謊的戰(zhàn)爭的，并且，我們還會給自己一個崇高的標榜：教育！其實，這只是人性被塵封的生命基于自身的鄙陋無知而上演的一個拙劣的把戲，如此而已。

只是，我們的可憐的孩子，說謊只是其不多的可供選擇的反抗方式之一，只是其不多的可以選擇的自我保護的方式之一。若是連說謊都不被允許，這個孩子，也真不知道是怎么樣才能夠“活”下來了。

真是好可憐，好可憐，好可憐啊。

所以，感謝老天，賜生命以謊言吧。

謊言，還是真實，有分別嗎？有好壞嗎？

謊言真實無別，這就是：無分別的愛。

沒有壓力的生活，看起來像世外桃源，其實，只要和自己的心在一起，當下就是了。所以，親愛的伙伴，親愛的孩子，既然我們相遇，過去的就過去了，不管現在的你，現在的我，扭曲還是本真，變形還是自然，玷污還是純凈，其實，并無分別。

因為，我們的本心，從來都是一樣的自然本真和純凈無瑕，從來都是一樣的尊貴智慧和充滿力量，從來都是一樣的無時不刻地陪伴著我們包圍著我們支持著我們，時時刻刻，不離不棄，只需要我們轉過身，看著她，和她在一起。

這就是：無分別的愛。

是盡量少給予壓力。

盡量少給予傷害。

盡量少給予分別的。

無分別的愛啊。

親愛的伙伴，就讓我們，從現在就開始吧。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十八

孩子的成長，離不開家長的陪伴。而在孩子的童年、少年時代，學習是他們生活中必不可缺的一樣。陪孩子學習，是不少家長正在或者曾經都做過的一件事。我是一位五年級學生家長，也是一位小學老師，從孩子上一年級開始，從培養(yǎng)孩子形成良好的學習習慣開始，我就一路陪著孩子。我最終的目的只有一個，就是讓我的孩子在若干年后能夠真正自己掌控自己的命運，真正輕松的、快樂的、幸福的去生活。

我認為，孩子的成長不單單只有學習這一項，它還包括很多、很多，他的健康、心態(tài)、性格、適應環(huán)境和改變環(huán)境的能力、綜合的素質等等，這些都是我們作為家長必須要考慮到的事情。一個孩子的成長可以說是一項極其浩大、復雜的、長期的工程。所以我們家長要先做好這方面的心理準備。首先家長要樹立一個觀念，就是一定要有一個家長做出犧牲來陪孩子學習。千萬不要想我的孩子是不需要大人的陪伴自己就能學習好，起碼在我看來這很難實現，現在的.競爭太殘酷了。注意我沒有用“輔導”這個詞，而是用“陪”。什么意思呢？那就是孩子學什么，你也學什么，再做一次學生吧！！！我們家長在家里不要以“老師”的身份和孩子在一起學習，那樣會使我們和孩子之間產生距離感，我覺得“陪”這個字更能體現出家長與孩子之間的這種類似于同學、伙伴這樣的關系。這樣會使孩子感覺到平等、輕松，他不會很拘束、緊張、甚至是害怕。

聽我給大家算筆帳：現在有的孩子讀走讀，每天能和父母在一起吃吃飯；有的孩子住周托，只是周末才回家一次；等孩子考上大學了，每年就只有兩個假期才能和父母在一起；將來工作了，就只剩下春節(jié)了！我們能和孩子在一起的時間沒有多長啊，所以，我會很珍惜和孩子在一起的時間。以前我不明白這個道理的時候，我不但沒有珍惜，相反的，我會覺得下班回家或者周末陪孩子很累，孩子不是我一個人的，所以，我覺得陪孩子不應該是我一個人的事情，然后我就會埋怨老公沒有“盡責任”。但是，當我會算這筆時間賬了以后，我覺得：陪孩子在一起，是非常享受的事情，而且，很感謝老公把陪伴孩子的時間讓給了我。他沒有陪孩子，那是他的損失。所以，我跟孩子在一起，會覺得非常的快樂！

也許大家會說，你的孩子“很乖，聽話”，當然愿意陪啦。其實，不是孩子不聽話，而是家長的話不中聽。我和孩子也有不愉快的時候。有時候，我心里有怨氣，也會對他發(fā)脾氣。但是，當我意識到我錯了的時候，我會向孩子道歉。告訴他：是媽媽的錯，媽媽并不是完人，媽媽也會犯錯，媽媽也正在成長，希望得到你的原諒。以前，我根本不可能向孩子道歉，認為家長的話，錯的也是對的，而且，還打著：“為你好”的旗號，事實上：為你好，可孩子根本受不了！有時候，他也會向我發(fā)脾氣，大喊大叫。但是，我知道，這是他成長期必然出現的正常現象；他大喊大叫也代表他很受傷很難過；也是我的能力跟不上他的成長的表現，他是來幫助我成長的，他將教我學會寬恕、學會包容、學會大度。所以，當他發(fā)脾氣，大喊大叫時，我什么也不說，就兩個字：“閉嘴”，然后，倒一杯水給他，讓他感覺到我是愛他的。第二天，寫一紙條：希望你有個好心情。其實，仔細想一下：他朝你發(fā)火為什么？他為什么不對別人發(fā)火？因為他信任你呀！在你面前發(fā)火有安全感呀！你是他媽呀，他不向你發(fā)火向誰發(fā)呀！痛苦別浪費，好好長智慧。

當然，最好是父母都能抽出一些時間陪孩子。因為：一個人的陽剛、勇氣、創(chuàng)造力，凡事力量方面的品質，跟父親有關；一個人的陰柔度，接受力、人際關系，凡是愛的課題，都跟母親有關。如果孩子得到的愛是完整的，那么，他就是輕松快樂的。

記住，我們家長就是孩子的榜樣，我們怎么做，他都看在眼里，并會去效仿。教給孩子正確的世界觀，價值觀。什么事情是好事，我們可以去做，什么事情是不好的事情，我們就不能去做，讓我們的孩子做一個智商高、情商高的有素質的孩子，若干年后，他們一定會受益匪淺，在社會上，這樣的人還是受歡迎和尊敬的。

所以，親愛的家長朋友們：錢，可以再掙，如果誤了孩子的教育，是一生啊！表面上看：我們辛辛苦苦在外面掙錢是為了改善孩子的生存條件，是為孩子好，可實際上呢？真的是為孩子好嗎？給孩子留錢還不如教孩子本事。實在要出去的話，一個外出掙錢就夠了，留一個在家里陪孩子是很有必要的。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇十九

趙星。

《人民日報》（12月16日05版）。

答案很簡單，因為我陪他的時候、喂奶的時候、哄睡覺的時候，總是一邊玩手機。八個月了，他一直看著我在玩方磚一樣的東西，自然產生了興趣。如果我從他一出生就開始手里拿著書，他會不會喜歡翻繪本？盡管教育專家都說家庭教育最重要，但仿佛每個家長都覺得自己家非常美滿，學校教育才有決定性作用。

回想起從小到大受過的教育，對自己的性格成長有直接打擊的，幾乎全部來自家庭。比如家人說我唱歌跑調，我從五六歲起再也沒唱過歌；比如親戚總開玩笑讓我難堪，我現在參加集體活動就很難受。完善的家庭教育并不僅僅指一家人完美幸福，更多的指言傳身教，一言一行。我經常上兒童教育的課程，留作業(yè)時90%的人在互相抄或者起晚了不上課了（我也是）。家長這樣，孩子能不抄嗎？家長都游手好閑，沒事兒就看電視買買買，憑什么要求孩子讀書好呢？想到這些，我就不寒而栗。

我一直記得公司老板的一件小事。作為助理，我?guī)退鲆恍┕ぷ魃系腵事，每次他都非常客氣地說謝謝。這不就是我的工作么？謝什么謝？有一次我跟他說：“老板，不用謝了，太客氣了。”老板說：“我是個有孩子的人，我要以身作則。”后來，我再也沒拒絕過他說謝謝。

那時候雖沒孩子，卻提醒我以身作則是什么意思。以身作則不是裝，不是在孩子面前變成另外一副模樣。以身作則是一種習慣，一種日常行為，一種能讓人看到但又不刻意的東西。如果作為成年人，丟失了某種好的行為和習慣，那就要盡可能地讓自己變回來，不是一時，而是永遠地變回來。

（摘編自20第22期《特別文摘》，原題為《最好的教育就是以身作則》。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇二十

家長是孩子的導航艦，對于剛剛脫離父母懷抱的他們來說，幼兒園又是一個全新而又陌生環(huán)境。下面給大家分享一些關于給幼兒最好的教育方案5篇，希望能夠對大家有所幫助。

"六一"兒童節(jié)是孩子們最重要的節(jié)日，為了讓幼兒度過一個快樂、充實而有意義的節(jié)目，我園以"貫徹《幼兒園教育指導綱要》精神"為指針，以"禮儀教育"為活動宗旨，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，促進社會主義精神文明建設，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀品質。

一、活動目標。

通過開展慶祝"六一"活動，使幼兒在積極的參與中體驗合作與交往的快樂，從而度過一個幸福、難忘的"六一"兒童節(jié)。使家長在參觀與參與幼兒的節(jié)日慶祝活動中，進一步感悟幼兒教育的觀念，從中使自己對如何教育孩子有所啟發(fā)。通過向家長，社會展示幼兒的"六一"活動，進一步塑造本園的良好形象及口碑。

二、活動主題及口號。

主題：慶繽紛"六一"展幼兒風采享成長快樂。

口號："我能行、我努力、我真棒!"。

三、活動安排。

1、活動時間：x月x日驗收幼兒園節(jié)目單;初次檢查各班節(jié)目排練情況;二次檢查各班節(jié)目成效;三次檢查各班節(jié)目成效;進行初次節(jié)目彩排;進行二次節(jié)目彩排(注：正式演出時間暫定x月x日)。

2、活動地點：幼兒園操場。

3、參與人員：全園幼兒、家長、教師、各單位領導。

4、總策劃：x。

5、安全工作：各班主任。

6、主持人：教師主持、幼兒主持。

四、活動流程。

1、園長及領導代表講話。

2、幼兒文藝匯演。

五、活動準備。

1、布置富有歡慶氣氛的班級環(huán)境及全園周圍環(huán)境。

2、以班為單位作好參加活動的準備。三次節(jié)目驗查期間檢查服裝，道具是否準備齊全。各班調動幼兒家長的積極性，誠邀家長參與文藝演出。

3、幼兒園準備活動獎品和禮品。

4、利用板報向每個幼兒家長發(fā)出倡儀書，引起家長的重視，爭取家長對此次慶祝活動的配合與支持。

六、活動方案及具體時間安排。

(一)、慶祝大會。

1、入場(各領導、家長、指定位置坐好，主持人開場白)。

2、園長講話和領導講話。

(二)、幼兒文藝匯演。

本次"六一"兒童節(jié)活動以"幼兒文體節(jié)目表演"、"特色才藝展示"、"珠心算展示"等多種形式組成。

(1)目的：讓幼兒在表演中感受節(jié)日的快樂，同時帶給大家愉快的節(jié)日體驗，培養(yǎng)幼兒大膽表達及表現的能力。

(2)要求：選材符合幼兒水平的體裁，表演活潑大方，服裝符合節(jié)日內容，時長控制在3分鐘左右。

為做好家園共育工作，充分發(fā)揮家庭教育作用，促進幼兒的和諧發(fā)展;增強幼兒和父母的感情以及幼兒的體質，特在20__年六一兒童節(jié)期間開展以家園同樂為主線的“親子運動會”。

活動安排如下：

一、時間：

5月25日上午9：00。

二、地點：

運動場。

三、活動內容：

活動一。

名稱：車輪滾滾。

玩法：

1、每班10名幼兒、10名家長，分別站在場地的兩側，成一列。

2、聽到老師口令，幼兒把輪胎滾到對面的家長手中。

3、家長把輪胎滾到對面幼兒。依次往返。

4、最先滾完為勝者。

活動二。

名稱：套圈。

玩法：

1、每班10名幼兒、10名家長，分別站在場地的兩側，成一列。

2、到老師口令，幼兒跑到圈處、套圈2次后繼續(xù)跑到對面和家長擊掌。

3、家長跑到圈處、套圈2次后繼續(xù)跑到對面和幼兒擊掌。依次往返。

4、最先跑完為勝者。

活動三。

名稱：運球。

玩法：

1、每班10名幼兒、10名家長，分別站在場地的兩側，成一列。

2、到老師口令，家長運球到對面的幼兒手中。

3、幼兒抱球跑到對面，把球傳給家長。依次往返。

4、最先跑完為勝者。

活動四。

名稱：大腳板。

玩法：

1、每班5人，分成5組。

2、家長和幼兒穿好大腳板準備。

3、聽到口令后，幼兒和家長步法一致往前走，每組最先到達終點者為勝。

活動五。

名稱：螃蟹走。

玩法：

1、每班4名幼兒，4名家長，分成4組。每班每次派一組參加預賽，取第一名參加決賽。

2、家長和幼兒套好松緊帶面對面站好。

3、聽到口令后，家長和幼兒一起橫著往前走，每組最先到達終點者為勝。

四、比賽方法：

1、以班級為單位組織參賽。

2、每個項目選出一、二、三等獎。

五、比賽要求：

1、幼兒與家長要遵守比賽規(guī)則，聽從裁判的指揮，裁判由中班年級組教師擔任。

2、參賽的幼兒和家長要按時到位，遲到者視為自動放棄比賽。

3、參賽幼兒和家長要本著志在參與的意識，服從裁判的裁定。

六、注意事項：

1、全體保教人員要高度負責，把關注每個孩子的安全放在第一位，嚴防孩子走失和亂跑。

2、教師要組織好幼兒大小便，不能由幼兒自己上廁所。

3、后勤做好整體調配與組織工作。

4、各班要做好家長的接待和配合工作，指導好家長遵守運動會的規(guī)則和紀律。

5、要防止幼兒的意外傷害，保健教師落實保健藥品準備工作。

(1)活動目的：

通過設計一些新奇有趣的小游戲，培養(yǎng)幼兒與人合作的快樂，從而度過一個快樂、難忘的六一兒童節(jié)。實現我運動、我張揚、我快樂、我健康的宣傳口號。

(2)活動要求：

要求幼兒和父母能主動、大膽地參與此項活動，進一步感受到“六一”兒童節(jié)的快樂，并使他們體驗親子活動的樂趣。

(3)游戲內容：

各班根據本班幼兒的運動發(fā)展水平和現有能力進行專項體育項目表演賽，此項活動邀請父母一起參與，父母和幼兒同臺競賽。要求安排好場地及器械，注意安全。

(4)活動形式：

面向全體幼兒，在幼兒園大操場進行。

(5)活動時間：

5月31日上午9：10—10：20、各班教師準備好本班各項活動所需服裝、道具及體育器材。

游戲名稱：

青蛙過河、二人三足、打保齡球、摸兔尾巴等。利用課堂形式開展活動，游戲規(guī)則另行制定。

1、托班、小班親子活動：

(1)游戲名稱：《青蛙過河》這項比賽有媽媽或爸爸和寶寶共同完成，a、b兩塊地墊從起點到終點必須父母和孩子同時站在a地墊上，然后換到b地墊上，以此類推從起點移到終點，先到者為勝。

(2)游戲名稱：我給爸爸(媽媽)穿鞋子游戲玩法：每個家庭由一名父母和一名幼兒參加，首先讓幼兒認識父母的鞋子，然后讓父母將鞋子脫下后放入圓圈內，老師將鞋子打亂，游戲開始，幼兒從圓圈內找出自己爸爸(媽媽)的鞋子，并幫父母穿好，先穿好的為勝利者。

2、中班親子活動：

(1)《二人三足》材料準備：4至8根帶子。游戲玩法：孩子拿著帶子從起跑線開始，跨過跨欄，跑向父母親(父母親站在離起跑線30米處)，把帶子交給父母親，母親用帶子將兩人靠近的兩條腿扎緊(必須在膝蓋以下扎緊)，此時兩人三足走向終點，誰最先到達終點誰勝。

(2)《運球走》材料準備：乒乓球、乒乓球板和瓶蓋。游戲玩法：寶寶和父母分別站在場地的兩端。游戲開始，父母手持乒乓球拍，托球跑到寶寶處將乒乓球放在寶寶的瓶蓋上，寶寶手托瓶蓋將球運送到終點。先到達終點者為勝。游戲規(guī)則：父母和寶寶不得用手扶乒乓球。

3、大班親子活動：

(1)全家總動員：

準備：

氣球若干。

比賽規(guī)則：

孩子手拿氣球，站在起點做準備，聽到口令后，立即向前跑，把氣球送到父母身邊(父母背對背側身站在終點等孩子)，把氣球放到父母的背上，父母使勁把氣球氣球夾破，在10分鐘的時間內夾破氣球最多者獲勝。

(2)揪尾巴。

準備：

紙尾巴若干條。

方法：

一家三口組成一條牛。爸爸為牛頭，媽媽的手搭在爸爸的肩上為牛身，孩子緊貼媽媽身后做牛尾，牛尾巴別在褲腰上。在一定范圍場地內，幾個家庭展開揪尾巴比賽。最后看哪個牛頭揪到的尾巴多，哪個家庭就獲勝。

規(guī)則：

游戲中尾巴不能用手死死地抓住，只能別在孩子的褲腰上。

活動四：

“展風采慶六一大型畫展。

目的：

通過繪畫展示活動，讓孩子體驗成功的樂趣，提高審美觀;讓父母感受到孩子的進步體驗到孩子快樂的幼兒園生活。

參加人員：

全體幼兒、父母及教師。

時間：

5月31日10：20———10：40、

地點：

在幼兒園的操場、走廊、門廳。

活動內容：

《暢想未來》《保護我們的家園》《快樂的幼兒園》。

活動辦法：

以大班(東操場)、中班(西操場)、小班(門廳)分為三組，分別由各班老師帶隊，進行游園參觀畫展，老師現場講解作品內容。

活動要求：

作品的內容要體現時代特征、校園特色、幼兒特點、力求新穎、顏色鮮艷、富有個性、畫面豐富充實。

活動五：

幼兒美食分享活動。

活動時間：

5月31日上午10：40——11：10。

(1)目的：

通過此項活動，培養(yǎng)幼兒之間的感情，分享節(jié)日的快樂。

(2)活動形式：每位幼兒自帶一定數量的食物(托、小、中班組帶一定數量的糖果、餅干、薯片、果凍、水果等)(大班組帶一定數量的話梅干、花生、瓜子、牛肉干、荔枝干、桂圓干等干果)(幼兒園準備各種甜點、豆?jié){等)在幼兒園與其他幼兒分享。

(3)要求：

各班幼兒結伴一起參與食物分享活動。活動時幼兒之間要互相照顧，注意衛(wèi)生和安全。

六一”是孩子們的快樂節(jié)日，也是幼兒園面向社會和父母進行自我宣傳、自我展示，擴大影響，提高知名度和美譽度的重要時機。我們將充分利用這個節(jié)日，認真準備，組織好各項活動，爭取和幼兒一起度過一個安全、快樂而有意義的節(jié)日。

一、活動目標：

1、讓幼兒知道六一是他們自己的節(jié)日，通過游園活動，體驗節(jié)日的歡樂氣氛。

2、讓幼兒在游戲中有表現自己的機會，展示自己的本領，給孩子提供一段快樂的時光并留下童年的美好記憶。

3、讓幼兒在參與節(jié)日的慶祝活動中，進一步感悟節(jié)日氛圍，從中使自己對自己的節(jié)日產生認識。

二、活動安排：

時間：6月1日全天。

地點：大班組各教室和室外。

形式：年級組進行。

內容：

1、上午游園活動，幼兒自己拿表格竄班游玩。

(1)各班游戲簡介。

大一班游戲：名稱：吹球大王。規(guī)則：紙杯一排，乒乓球一個，把球從從第一個紙杯吹到最后一個紙杯，獲勝。

大二班游戲：名稱：夾珠。規(guī)則：在一個臉盆內裝滿水，再往臉盆中放入較多的玻璃珠。游戲者手拿一雙筷子向臉盆中夾珠。在指定時間內(半分鐘)，夾起指定個數(8個)得獎。

大三班六一游戲：名稱：掌上明珠游戲玩法：準備一個乒乓球和一個乒乓球拍。幼兒將乒乓球平放在乒乓球拍上，沿著桌子走。走至終點，球未丟就得獎。(桌子豎排三張，參賽者沿桌子在規(guī)定時間內繞一圈。)。

大四班：游戲名稱：彈球游戲。游戲玩法：準備三個網球和三個小紙箱。三個小紙箱平放在一張桌子上，成品字形。幼兒站在桌子前面，每人三個網球，逐一將球往地上扔，若彈起的球彈進小紙箱內，即得獎，彈進多者為勝。

大五班六一游戲：吹蠟燭、游戲準備：六根蠟燭、一個打火機。游戲規(guī)則：準備六只蠟燭并點燃，蠟燭按一定距離，橫排在桌子上面點燃，參賽者站在規(guī)定的起點線外，需在規(guī)定時間(一分鐘)里吹滅所有蠟燭，即得紅花獎勵。

(2)設獎情況。

幼兒評游戲表格領取相應的節(jié)日禮物，結束活動。

2、下午聯(lián)歡會暨班級新歌聲選拔：各班自行開展。

(1)幼兒把自己參賽的曲目唱給大家聽。

(2)給予孩子們充分的肯定和掌聲。

(3)品嘗水果和零食，進行聯(lián)歡活動。

三、各班進一步進行節(jié)日教育。

一、活動目的。

1、通過開展慶祝“六一”文藝活動，在積極的參與中體驗成功、合作與交往的快樂，從而度過一個幸福、難忘的“六一”兒童節(jié)。

2、使家長在參觀幼兒的節(jié)日慶祝活動中，進一步感悟幼兒教育的新觀念，從而對如何教育孩子有所啟發(fā)。

二、活動準備。

1、布置富有歡慶氣氛的班級環(huán)境及全園周圍環(huán)境(5月29前各班創(chuàng)設慶“六一”環(huán)境，布置戶外演出環(huán)境，張貼慶“六一”宣傳標語、彩旗、舞臺)。

2、以班級為單位做好參加活動的準備。

1)各班排練2——3個節(jié)目。

2)各班做好活動前的環(huán)境布置。

3)各班需提前為幼兒購買好服裝。

3、5月上旬每班確定好節(jié)目內容，列好節(jié)目單，并根據節(jié)目內容定好主持稿，由小主持人配好主持詞。

4、由幼兒園準備節(jié)日禮物。

三、活動內容。

1、慶“六一”文藝表演。

2、幼兒園發(fā)送節(jié)日禮物。

四、活動方案。

(一)活動內容。

1、活動時間安排：20__年5月30日前分別進行兩次節(jié)目彩排;5月31日下午舉行慶“六一”活動(初定)。

2、活動對象：本園每位教職工、幼兒及家長。

3、活動地點：本園大操場。

4、活動內容形式：舞蹈、獨唱、歌表演、時裝表演等。

(二)活動主要流程。

1、小主持人開場致詞。

2、園長主持講話。

3、文藝表演活動開始。

4、給各位幼兒分發(fā)小禮物。

(三)注意事項。

1、活動當天，各班教師需提前做好幼兒更換服裝及化妝準備。活動開始后需做好提前兩個節(jié)目之前的準備工作。

2、活動中安排現場負責人負責現場秩序，照看好家長的車輛以及幼兒的安全。

提醒家長：

(1)請家長自覺坐在事先安排好的座位觀看演出。

(2)請家長如需攝影或拍照，不要超越本園所規(guī)定的安全線，以免影響后面的觀眾。

(3)請家長維護好現場秩序，不要大聲喧嘩，并照看好自己的孩子。

(4)在接走幼兒后，需與帶班老師打招呼。

(5)請家長、幼兒注意路上安全。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇二十一

感覺這有意思呢，你總是把這個牌匾贏，把那個牌匾寶寶有時候拍沒有歷史哦。只是說一說嘛誒！毛是真的把小袁拍扁了，你肯定會哇哇亂叫的。給你一個切包包。這好玩啊！圖書目錄。為了孩子的成長，對學習可以有一定的要求，但是不能以過于嚴格的方式不能任何錯誤都容忍不了，要給孩子一定犯錯和改正的機會，也不能夠定一個太高的標準，如果說孩子達不到標準，那么就加以懲罰，等等。

過高的標準是這樣會讓孩子產生挫折感。可用的時間相對長一些，但是孩子因為正在生長發(fā)育，他不合適的時間就會比較快，所以就需要定期去更換。

我可以觀察看一看，因為很多人的這個習慣，實際上就是從小養(yǎng)成的'，包括這個交替的動作。那就要看到時候是什么樣的情況了。要刷牙呀，每天還都要瞇瞇瞇呢！是還要拍雨怎么還拍扁了，是秘密么？只拍扁。還沒呢。晚上臨睡前的食物給停掉，就不要再吃東西了。

臨睡前去吃東西的話，那他有可能可以吃，但是要調時間，不是在。然后苗苗嗎？心里這方面的，你也可以去問秋冬正常這個就看是什么樣，算是正常寫了，有的比如說寫作業(yè)的過程中，不聽話，家長經常去。訓斥他，那就是會給孩子帶來精神壓力的一種行為咨詢師。中不得影響在睡前吃東西，本身它也不利于消化，因為睡眠工廠工人的小孩系統(tǒng)也是。需要休息的。給你吃起。玉米咪咪咪。那你三塊錢的紅包。能力的很小。感覺也沒有什么特別大的必要性。我我看到了這個。賣雞胸肉都商家說他們還對雞胸肉進行了滾揉。就是又又要滾，又要走。睡好嗎。

最好的教育（優(yōu)質22篇）篇二十二

20xx年暑假前參加了校本培訓，內容為江蘇人民教育出版社出版的《什么是最好的教育》一書。全書分為四個部分做人、學習、做事和交往四個部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個主題問題給出了66個小的教育主題（即本書所說的教育細節(jié)），即是，做人篇包括：教育的本質是學做人、誠實、自信、健康、生存能力、責任心、積極心態(tài)、堅強、樂觀、耐心、謙虛、獨立、勇氣、幽默、感恩、勤儉節(jié)約、吃苦、自我教育即反省；學習篇包括：方法、習慣、自學能力、興趣、思維力、注意力、觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)新力、探究力、勤奮、問題意識、活學活用、合理安排時間、整體規(guī)劃、休閑；做事篇包括：如何做事、目標、使命感、有計劃、毅力、挫折、面對失敗、行動、自我激勵、做喜歡做的事情、勞動、選擇、踏實、自我保護；交往篇包括：交往的心里需求、知足、真誠、善待他人、尊重他人、寬容、愛心、傾聽、語言表述、友誼、距離、合作意識、孝、師恩難忘、處理沖突和分享快樂。其中每一篇的第一個教育細節(jié)都是這一部分的總論，即做人、學習、做事和交往四篇都有一個分別的總論。然后各篇的分論點各自獨立成篇。

通觀全書這是一本有關教師自我修養(yǎng)、教育常識重新確認的好書，對一些過去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來確認一遍，感覺很樸實、全面，但要真正落實躬行，并成為每個老師每時每刻自覺的行為卻不是看書學習就能做得到的。全書不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調對教育這件事做了實實在在的再認識再反思，供人參考，引人深思。比如什么是好的教育？本書序言做了探討，教育要像杜甫說的那樣“隨風潛入夜，潤物細無聲”。教育藝術的最高境界在于“人不同，而教有類也，教無定法，便不可言傳，此乃無之境界，大教無言矣”。由此得出一個結論：好的教育是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生、因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。

在學習的過程中深深感覺到這本書應該常讀常新，和自己的教育教學實踐和自我修養(yǎng)的提高結合起來，反過來指導、內化為自己的自覺教育行為。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

當然在通讀全書之后，還是覺得本書在編排體例上可以構建的更加完善。當然有可能因為成書出自多人手筆，在內容上有重復的地方。個人覺得本書四個大的方面：做人、學習、做事和交往四篇可以加以整合，比如做人篇統(tǒng)攝全書、做事篇和交往篇可以加以整合，甚至可以將學習篇中關于人格養(yǎng)成部分歸入到做人和做事篇中，學習篇中重點介紹一些學習方法。這樣本書的結構更加合理，重疊部分可以避免。還有就是可以考慮將做事篇編排在做人篇之后，因為做人和做事是相互促進，相輔相成的，在某種意義上涵蓋了學習，而學習篇放在最后，有了前面的做人基礎，做事的錘煉，學習應該是掌握了好的學習方法，學好應該是順理成章的事情。一孔之見，遺笑大方。可能由于出書的快速，書內有不少錯別字未能校對出來，不過這對于全書而言只是白璧微瑕。我之所以這樣挑剔，是因為我在看書的過程中始終有一個想法，就是不僅老師來看這本書，讓孩子們即學生們還有家長們都來看看，提高自己反省自己，溝通認識，達成共識。而如果要讓孩子們來讀此書，就應該校對更為精良。