優秀作文不拘泥于表面的華麗辭藻,而是注重用簡練的語言、凝練的思想、深刻的內涵打動人心。讓我們一起來閱讀以下這些引人入勝的優秀作文范文,感受作者的智慧和情感的流露,相信它們會給我們帶來很多的思考和感悟。
論生逢其時范文(18篇)篇一
論生逢其時,當有所作為。只可惜這種當有所作為的努力,須以孝道為基礎,并輔以知識的.增廣和技能的擴張而相輔為用。
憶往述懷第二篇學林漫步憶往述懷一個值得注意的問題在我們生活中,總會遇到這樣那樣的困難或挫折。有的人雖然看來堅不可摧,其實卻是軟骨頭。他們無非希望別人或者說世界上的好事情多些,他們自己的命運便能改好,寧可自己死得安穩些。如果命運是不可阻擋的,他們便努力地向困難挑戰。
但是,更多的人還有著這樣的心理那些堅不可摧,不倒霉,不吃苦的人,一般看來都是值得尊敬的。這是一種心理作用,說白了就是一種表面現象。于是乎也產生了一個問題如何才能激勵那些不堅不倒,不吃苦的人?我認為,最好的答案就是努力去奮斗。這也是激勵他們向困難挑戰的有力的幫助。
如果是外力強迫的話,我們當有的不是努力而是希望。如果是自然產生的呢?一般認為,天賦異常,或者天賦高華者即可產生這種激勵方式。這也有著色的方式和內容的差別。天賦的產生,常常不是通過外力,而是通過本能。
天賦的產生既可靠著外力,也可靠著內力。外力強迫的結果通常是使命運更強而且更糟了。天賦的努力的結果既可通過努力而獲得,也可通過努力的結果,在這里值得重視。再由這樣的內力而產生對抗困難的力量,也是一種值得重視的精神。
天賦和努力并存,才能產生對抗困難的力量。自然產生的對抗困難雖然也是激勵的重要內容,但必須是在良好的家庭環境中,以幾個愛和關懷的問題為前提,以一生的努力為基礎,那么,這種對抗困難的力量,才能日益強大。我們在這里再重復一句,我們無法一言而括括所有類似的情況的。歷史上不是沒有激勵人生的詩文。
蘇東坡的人生不應當只有茍且小康,他應當要有所作為,無論在困難重重中仍不茍且小安。這是激勵的至高境界。陶淵明收獲三萬六千行,不在一刻激動,留下五斗詩生活要有創造力,人生要有追求。他們是偉大的,是人類的希望之所在。
年,他們相遇并讓世人看到他們激動的面容年,他們攜手共享這個世界更加和諧。
論生逢其時范文(18篇)篇二
在生活中,有這樣一類人,總是在抱怨自己生不逢時,羨慕別人生逢其時,誠然,更多的時候是嫉妒,這樣的心態當然不可取,但何為生逢其時,值得我們進一步探討。
時代的步伐總是穩步向前,作為一個個體,無論是在歷史的涓涓細流之中,還是在社會發展的波濤洶涌之中,時代總像是無法預支一般,裹挾著我們,不斷前進。與其說我們的生活越來越好,不如說我們的時代越來越好。越來越好的時代,對于任何人而言,便都是生逢其時。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的擔當。記錄下時代的,點綴清楚歷史的,一直都是那些屬于時代的人,是勞苦大眾也好,是英雄人物也罷,歷史離不開群眾的力量,逃不脫發展的規律,把握規律,才能在歷史的激流中掌好舵,揚準帆,以時代之需,為前進立命,以時代之急,為發展擔當,不是我們選擇了時代,而是時代之中必有我們的身影,主動出擊,便是生逢其時。
使命需要接力,擔當需要繼承。如同中華文化一般,固步自封不是傳統,與時俱進才有生機。面對不同的時代命題,我們從前輩手中接過時代的膽子,挑起的,便是內涵的充盈,外延的拓展,前進不是拋棄,傳承需要煥新。我們能做的,便是以時代為基,烙印下我們這代人的痕跡。這樣看來,沿著前人的足跡,踏出前進的歡歌,我們一直都是生逢其時。
感謝時代,就像未來,我們的兒孫會感謝我們這個時代一般,生逢其時,熠熠生輝。
論生逢其時范文(18篇)篇三
生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行社會動蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的'孤注一擲,相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。
而在現代,二十一世紀的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼。”沒有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。
不論我們生在繁華的時代,抑或蕭條的歲月,都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量,不是無情的力量,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。
論生逢其時范文(18篇)篇四
歷史長河星漢燦爛,無數英雄人物留名其間。然而,并不是每個有志之士都能實現自己的抱負。功敗垂成、含恨而終者,從來不絕于史書。能夠生逢其時,獲得合宜的機遇,對個人成就而言至關重要,反之亦然。不論是成功的經驗還是失敗的教訓,我們在歷史上都能找到大量案例。
生逢其時,首先意味著個人的天賦與位置能夠獲得時代的垂青,進而獲得特定的發展路徑。劉邦生于草莽之間,本是一亭長,卻因秦末亂世,趕上了風云際會的時代,最終在群雄之中勝出,奠定數百年的漢朝基業。朱元璋出身更加寒苦,若非遇上元末變局,恐怕只能和當時很多底層百姓一樣顛沛流離,不可能造就非凡帝業。
其實,大到國運興衰,小到個體命運,都離不開時代背景。13世紀初期的花剌子模國是中亞一霸,正處于強勢上升期。但是,花剌子模國卻生不逢時,遇到了同期更加強悍的蒙古帝國。在成吉思汗西征的鐵騎下,花剌子模國被碾碎,一度強盛的大國短期內土崩瓦解。
具體到個體命運上,生不逢時的故事更加多見。且不說普通人,即便是古代帝王,也時常會有對時運的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代,吟詩作賦,或能做個太平帝王。但是,生逢亂世,他只能淪為亡國之主,落寞地寫下“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”。明末的崇禎帝,若論勤勉程度,實在不似亡國之君,但其能力無法應對明末積重難返的局面,最終只能吊死煤山。
這些故事,聽起來似乎有些悲觀。我們無法選擇自己的出身,也很難改變大的時代背景。但是,我們無疑可以努力在既有的基礎上做到最好。“好風憑借力,送我上青云”,是很多人理想中的人生軌跡。但面對現實的困境,我們也不能忘了“窮且益堅,不墜青云之志”。生逢其時是幸運的,但沒能遇到適合自己的好環境,也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時的困頓,未嘗不是智慧的態度。尤其是我們年輕人,更不能以消極悲觀的態度面對人生的艱難。
更何況,此時此刻,中國正逢“百年未有之大變局”,年輕人面對的時代機遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復興的宏偉目標,世界也逐漸看到中國的力量。雖然每個年輕人的起點不同,但追尋美好生活的目標是相似的。對多數年輕人而言,這是一個能夠更好地幫助他們實現夢想的時代。我們需要做的,就是抓住機遇,執著地向前奔跑。
論生逢其時范文(18篇)篇五
歷史是詩,把日子穿成韻;歷史是畫,把歲月繪成河。我們吟誦過去的經典,我們書寫未來的輝煌。
生活在當下,和諧,國泰民安,我慶幸,我是幸運的。
歷史濃縮了經典,這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史,皇權集中,。生活在當下,我慶幸,我是幸福的。
在二十一世紀的今天,我們著奇跡,創造著歷史。
在雪域高原上,在深山老林里,一批又一批的支教者來了,與其說他們在堅守夢想,不如說,他們在創造奇跡。
沒有手臂,卻能演奏出最華美的樂章,這位無臂鋼琴師,讓世界了奇跡。
奮不顧身,用自己脆弱的雙臂,接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡!“最美媽媽”的稱,她—吳菊萍,當之無愧。“她不比我們高大,可在那一刻,足以讓仰望。”
有那么一群人,他們總在為別人默默奉獻,獨享從中的快樂。在繁華的都市,他們為無條件的服務:扶老人家過馬;在擁擠的地鐵上給人讓座;為旅行者指;各種活動……這些工作雖微不足道,可除了他們,還有誰會做?他們傳遞愛心,文明。他們讓水濃過了血!他們還是一個龐大的群體,在城市里,他們的身影隨處可見,他們有個共同的名字—義工!
有那么一群人,在跑道上,那是與時間的競爭;在球場里,那是耐力的和長長的;在跳臺前,秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時,他們是駿馬;在體操舞動時,他們是飛燕;在杠鈴舉起時,他們是猛虎。可在我看來,,他們,都是祖國的驕傲。在各場比賽上,他們,都沒有讓中國失望!當五星紅旗在體育館里升起,中國開始蕩漾,作為一個中國人,我很自豪。今天,還有誰,敢說我們是東亞病夫?感謝他們,他們有個共同的名字—運動員!
有一群人,他們的訓練天天不斷,他們的考核重重把關,他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄,他們。從飛船的發射成功,到圓了中華民族的千年夢,太空行走,再到前不久的'神舟九加入女飛行員,進入空間站。這些都說明:中國的科技水平,已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空,什么是飛船,到今天我們的,世界無不驚嘆,是啊,中國是不可小視的,中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員!
這都是奇跡,這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說,這些都是因夢想與愛而創造。
我是幸運的,因為我出生在這個時代,我成長在這個時代,這個都充滿著愛與夢想的時代。
為了我們的祖國,為了我們深深熱愛的這片土地,珍惜今天的美好生活,我們奮斗,我們拼搏。今天,我因這時代而驕傲,明天,這個時代因我而自豪!
生逢其時,何解?乃指在適當的時間,碰上好時機。然,生不逢時則更多的是一種安慰。真正的強者,從來不會為所處的困境而嘆而棄之。
論生逢其時范文(18篇)篇六
生逢其時,生者,運也,逢者,適也,其時,時代也。所謂生逢其時,即為生于合適的時代。每個人都可以在自己所處時代中綻放光彩,每個人都可以生逢其時,只要將每一個獨立的個體融于時代運轉的漩渦里。
晚唐詩人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨:“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”他將“時”與“運”聯系在一起,感嘆個人在時代浪潮中的無力感與渺小。然而,“運”只是個人難以預測的生命歷程,而“時”則為時代大背景下的機遇與可能,二者并不等同,自然也就在一定程度上否認了生不逢時的想法。翻開歷史文獻,回憶漢文帝文景之治時,雖于百姓為安居樂業、廣納善言的時代,卻仍存屈賈誼于長沙的情形;東漢初年光武帝時期百廢待興,適逢才學志士以懷青云之志之時,然仍存梁鴻于海曲;漢武帝盛世時期,然仍存“李廣難封”……每個人都處于不同的時代背景之下,不論是百廢待興,抑或繁華盛世,人人都可以將個人命運寓于時代浪潮中,創造出屬于自己的“生逢其時”。
飲冰室主人曾寫道:“紅日初升,其道大光。”縱覽古今,生逢其時,是蘇秦在戰國時期苦練游說,連橫諸國,佩六國相印,實現鴻鵠之志;是陸游在南宋動蕩時期,不茍且偷安,抗擊外敵保家衛國;是大唐玄奘在交通不便時期仍乘危遠邁,杖策孤征最終到達印度,取得真經……回首過往,感懷今昔,生逢其時,是科學家顏寧在科學領域的不斷探索,對科研的充分熱愛;是聶魯達深切體味人民所受的壓迫,把對全人類的同情寫進詩歌中;也是蔣勛以詩意的眼光觀照一草一木,將自然之美訴諸筆端……他們,用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力,將個人搭乘到時代列車上,都是生逢其時的充分體現。
“節物風光不相待,桑田碧海須臾改。”四十年篳路藍縷,七十載長歌未央,百年風光,山河巨變。有人慨嘆生不逢時,競爭激烈,難以取得自己想要的成績;有人只愿安分隨時,在自己的舒適圈里混日子。然而,我們需要這個最好的時代,時代也需要最好的我們,我們應抱有生逢其時、時不我待的心態去融入時代潮流,借發展東風實現個人理想,回報社會期望,實現祖國愿望,在百年未有之大變局中實現鴻鵠之志。
崔衛平曾說:“你所站立的那個地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不黑暗。”愿吾輩青年生逢其時,時不我待,寓于時代變局中,發光發熱,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
論生逢其時范文(18篇)篇七
歷史是詩,把日子穿成韻;歷史是畫,把歲月繪成河。我們吟誦過去的經典,我們書寫未來的輝煌。
生活在當下,和諧,國泰民安,我慶幸,我是幸運的。
歷史濃縮了經典,這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史,皇權集中,。生活在當下,我慶幸,我是幸福的。
在二十一世紀的今天,我們著奇跡,創造著歷史。
在雪域高原上,在深山老林里,一批又一批的支教者來了,與其說他們在堅守夢想,不如說,他們在創造奇跡。
沒有手臂,卻能演奏出最華美的樂章,這位無臂鋼琴師,讓世界了奇跡。
奮不顧身,用自己脆弱的雙臂,接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡!“最美媽媽”的稱,她—吳菊萍,當之無愧。“她不比我們高大,可在那一刻,足以讓仰望。”
有那么一群人,他們總在為別人默默奉獻,獨享從中的快樂。在繁華的都市,他們為無條件的服務:扶老人家過馬;在擁擠的地鐵上給人讓座;為旅行者指;各種活動……這些工作雖微不足道,可除了他們,還有誰會做?他們傳遞愛心,文明。他們讓水濃過了血!他們還是一個龐大的群體,在城市里,他們的身影隨處可見,他們有個共同的名字—義工!
有那么一群人,在跑道上,那是與時間的競爭;在球場里,那是耐力的和長長的;在跳臺前,秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時,他們是駿馬;在體操舞動時,他們是飛燕;在杠鈴舉起時,他們是猛虎。可在我看來,,他們,都是祖國的驕傲。在各場比賽上,他們,都沒有讓中國失望!當五星紅旗在體育館里升起,中國開始蕩漾,作為一個中國人,我很自豪。今天,還有誰,敢說我們是東亞病夫?感謝他們,他們有個共同的名字—運動員!
有一群人,他們的訓練天天不斷,他們的考核重重把關,他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄,他們。從飛船的發射成功,到圓了中華民族的千年夢,太空行走,再到前不久的神舟九加入女飛行員,進入空間站。這些都說明:中國的科技水平,已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空,什么是飛船,到今天我們的,世界無不驚嘆,是啊,中國是不可小視的,中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員!
這都是奇跡,這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說,這些都是因夢想與愛而創造。
我是幸運的,因為我出生在這個時代,我成長在這個時代,這個都充滿著愛與夢想的時代。
為了我們的祖國,為了我們深深熱愛的這片土地,珍惜今天的美好生活,我們奮斗,我們拼搏。今天,我因這時代而驕傲,明天,這個時代因我而自豪!
生逢其時,何解?乃指在適當的時間,碰上好時機。然,生不逢時則更多的是一種安慰。真正的強者,從來不會為所處的困境而嘆而棄之。
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論生逢其時范文(18篇)篇八
生逢其時,生者,運也,逢者,適也,其時,時代也。所謂生逢其時,即為生于合適的時代。每個人都可以在自己所處時代中綻放光彩,每個人都可以生逢其時,只要將每一個獨立的個體融于時代運轉的漩渦里。
晚唐詩人羅隱曾于《籌筆驛》中落墨:“時來天地皆同力,運去英雄不自由。”他將“時”與“運”聯系在一起,感嘆個人在時代浪潮中的無力感與渺小。然而,“運”只是個人難以預測的生命歷程,而“時”則為時代大背景下的機遇與可能,二者并不等同,自然也就在一定程度上否認了生不逢時的想法。翻開歷史文獻,回憶漢文帝文景之治時,雖于百姓為安居樂業、廣納善言的時代,卻仍存屈賈誼于長沙的情形;東漢初年光武帝時期百廢待興,適逢才學志士以懷青云之志之時,然仍存梁鴻于海曲;漢武帝盛世時期,然仍存“李廣難封”……每個人都處于不同的時代背景之下,不論是百廢待興,抑或繁華盛世,人人都可以將個人命運寓于時代浪潮中,創造出屬于自己的“生逢其時”。
飲冰室主人曾寫道:“紅日初升,其道大光。”縱覽古今,生逢其時,是蘇秦在戰國時期苦練游說,連橫諸國,佩六國相印,實現鴻鵠之志;是陸游在南宋動蕩時期,不茍且偷安,抗擊外敵保家衛國;是大唐玄奘在交通不便時期仍乘危遠邁,杖策孤征最終到達印度,取得真經……回首過往,感懷今昔,生逢其時,是科學家顏寧在科學領域的不斷探索,對科研的充分熱愛;是聶魯達深切體味人民所受的壓迫,把對全人類的同情寫進詩歌中;也是蔣勛以詩意的眼光觀照一草一木,將自然之美訴諸筆端……他們,用自己的一份綿薄之力匯成磅礴偉力,將個人搭乘到時代列車上,都是生逢其時的充分體現。
“節物風光不相待,桑田碧海須臾改。”四十年篳路藍縷,七十載長歌未央,百年風光,山河巨變。有人慨嘆生不逢時,競爭激烈,難以取得自己想要的成績;有人只愿安分隨時,在自己的舒適圈里混日子。然而,我們需要這個最好的時代,時代也需要最好的我們,我們應抱有生逢其時、時不我待的心態去融入時代潮流,借發展東風實現個人理想,回報社會期望,實現祖國愿望,在百年未有之大變局中實現鴻鵠之志。
崔衛平曾說:“你所站立的那個地方,正是你的中國。你怎么樣,中國便怎么樣。你是什么,中國便是什么。你有光明,中國便不黑暗。”愿吾輩青年生逢其時,時不我待,寓于時代變局中,發光發熱,為往圣繼絕學,為萬世開太平。
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論生逢其時范文(18篇)篇九
最近,我常常聽外婆講他們年輕時候的生活趣事。
聽著外婆講這些事,我的頭就嗡嗡地響,只有一個感覺,懵!這樣的日子,我根本無法想象,如何度過枯燥而繁瑣的每一天啊?瞅瞅我的周圍,電視、電話、電飯鍋、電腦、電冰箱……帶電的設備,我一口氣能報上十幾樣,這些對我來說一點也不稀奇。再看看我的房間,漂亮的小床,可愛的書桌,琳瑯滿目的文具,種類繁多的課外書……多么溫馨的小天地啊!我來到陽臺,朝下看去,滿大街都是汽車,公共汽車、地鐵、共享單車任我挑選;出門旅游高鐵、飛機遍布全國各地;手機、平板上電影、電視想看就看。生活是如此地精彩!
就像這次我和媽媽去蘇州,媽媽先在手機上買車票,訂旅館;到了蘇州找路用導航,逛累了,騎上共享單車遛一圈;想吃美食上“餓了嗎”點外賣。要啥有啥,幸福感爆棚。我是真真切切地體會到,現在的生活,高鐵、網購、共享單車、支付寶一樣都不能少。我不禁感嘆:我愛你們,新四大發明!
媽媽說:“你是在享長輩們的福啊,那些科技發明,電器設備都是改革開放以來,無數的爺爺奶奶們努力工作了一輩子才取得的成果。現在,爸爸媽媽這一輩接上來,正在為建設國家而奮斗。再過二十年就靠你們了,只要一代代不斷傳承發展,我們國家就會越來越富強,越來越幸福。”我暗暗地告訴自己,在享受美好生活的同時,要努力學習,為以后能創造一個更幸福的時代而奮斗!
論生逢其時范文(18篇)篇十
在時代的潮流里,有人拖著一身“銹跡”隨波逐流,感慨生不逢時;也有人為了一時之快,得過且過,安分隨時;還有人隱去一身光芒,頂著大風大浪,一次次逆流而上……其實,無論自己生得逢不逢時,都沒關系,做有價值的事,努力讓生活更美好,便是生逢其時。
當毒品入侵清朝,許多人吸食上癮,清政府腐敗無能。林則徐不嘆生不逢時,倔強地高昂頭顱投下火把,燃我民族之魂,一時煙波翻滾,濁霧漫天;當國家動蕩不安,烽煙四起,戰況告急,毛澤東等老一輩無產階級革命家也不嘆生不逢時,他們不怕困難,堅持革命,為中華之崛起與風浪搏斗,平定四方,立我新中國。他們,本生逢亂世,卻能迎風破浪,造就新時勢。
我不禁感慨,生逢其時,當如這般不畏艱險。
歷史這只如椽大筆,寥寥數語,便記錄了先輩們的一生,也記載著諸多動人的故事。還記得袁老爺爺走的那天,很多人深表哀慟。大家都在懷念,袁爺爺在人人吃不飽飯的時代,為了實現自己當年的禾下乘涼夢,歷經數年,終于研究出了雜交水稻,解決了人民的溫飽難題……我不禁淚目,生逢其時,當如此番不忘初心。
新冠疫情爆發以來,不少國家戰戰兢兢,叫苦連天,疫情未止而內亂頻發。而我國以鐘南山為首的醫護人員,秉承救死扶傷的天職,一次又一次逆流而上,奔赴一線抗擊疫情。而今,國家為人民免費提供新冠疫苗,國民積極配合,國內疫情得到火速控制。我們還勇擔大國責任,不忘向其他國家伸出援手,為國際疫情防控做出積極貢獻。
梁啟超在《少年中國說》中曾言:“少年智則國智,少年富則國富;少年強則國強,少年獨立則國獨立……少年雄于地球則國雄于地球。”充分說明了青少年是祖國的未來,只要青少年能聰明,有才學,國家就有希望強大富足,立于世界強國之林。
我們是新中國的少年,有幸趕上歷史最好時代,可謂生逢其時。我們應抓住千載難逢的發展機遇,為中華之崛起而讀書,砥礪前行,不負盛世繁華。
論生逢其時范文(18篇)篇十一
“有人住高樓,有人在深溝,有人光萬丈,有人一身銹。”電影《怦然心動》中的臺詞,至今仍有其雋永之意。既然有人生逢其時,“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”;自然也會有人生不逢時,“恐逢故里鶯花笑,且向長安度一春”。
假如我是一個蘋果,我可能成為亞當與夏娃思想的來源,也可能成為牛頓思考時的靈光乍現;我或許是安東諾夫卡蘋果閃著金色光輝的初秋回憶,在空氣中氤氳的甜香中分明地聽到農場主時代的哀切挽歌;也或許是奧林匹斯山只肯獻予美人的金蘋果,自恃矜貴地成為眾神慕名而來的寶物。
更何況,在如今的中國,祖國就是我們的最佳背景,我們每一個人都擁有最大的底氣。身為互聯網的原住民,“00”后見慣了2008年鳥巢上空的華麗焰火,上海世博會上的人山人海,g20時西子湖上的醉人夜色……世界就在這里,世界就在中國!而我們的征途,是星辰大海!
躬逢盛世,這是屬于我們的時與勢;萬里路遙,這是賦予我們的擔與責。一直心懷希望,永遠銘記使命,在自己的位置上奮發,將旺盛的生命力煥發為光與熱,故縱有中華上下五千年沉疴遍布,華夏兒女仍能描傷口如花朵、抬淚眼望遠方!“一棒接著一棒跑下去,每一代人都要為下一代人跑出一個好成績!”成功不必在我,功成必定有我。而這,便是生逢其時的全部詮釋。
福柯說,除了“時代”本身,并沒有任何先天之物。每一個時代都是一種跳脫不出的氛圍與立場,即便最富睿智的大腦也難免后知后覺。
對于“時代”一詞的那種宏大感,至關重要的首先并非經濟、權力等等,而是真理;鮮有在現在進行時中便承認自身是謬誤的經濟制度;如果說時代的理解力就其自身來說就是要竭盡所能地推進它對某個特定時期的分析的話,那么它必定難以避免,會從對具體的社會及其思想形式的關注,推進到以一種普遍的真理為對象。而特定時代的思想者就如同玻璃缸中的魚一樣對這種普遍真理渾然不覺、背框范其中。
在每個時代里,同時代人都被封閉在話語之中,就像身處一個玻璃魚缸中一樣,魚缸之中的魚注定意識不到魚缸的存在,錯誤的、自以為是的概括和話語依時代的變化而變化。但在每一個時期內,它們卻都可以被稱之為真理。因而真理、以及所有試圖發現并解釋真理的哲學家都可以算作生不逢時的誤入歧途者。
我們每個人只能在自己的時代去思考,亞里士多德、圣奧古斯丁,直到博敘埃,他們都未曾做到去譴責奴役,只有到許多世紀之后,對奴役的譴責才漸漸不證自明。正如馬克思所說,人類只能為自己提出他自己能解決的難題。奴役和與之相適應的一整套法律和心理框架一旦崩塌,奴役的真理也會隨之崩潰。路易十四被奉為偉大的征服者,其言外之意在于在那個時代主權者的聲望與權力的重要性,而他所控制的范圍正是這種聲望與權力的尺度,國王總是被期待擴大其控制范圍,甚至不惜發動戰爭。直到拿破侖垮臺之后,幫亞曼-貢斯才后知后覺地說“這種征服者精神已經屬于過去了”。
真理總是被簡化為對真理的陳述,簡化為魚缸所圈定的、對于真理的在其容忍度以內的言說,盡管這種言說總會被后來的人看作是可笑的。正如慨嘆自己生不逢時者,只是一種變相的懷舊主義,只是站在魚缸之外、站在前代人的肩膀上審視著過去時代的、但在今天卻正在流逝的真理。
福柯說“我們不能在任意一個時代言及任意什么東西”。福柯的工作,就像海德格爾一樣,背后潛藏著一種對于真理的心照不宣。17世紀就已經成為可能的顯微鏡觀察術直到19世紀才不被當做欺騙性的西洋鏡,拉埃內克本人就一直固執的用肉眼觀察可見物,而棄用他自己的這項偉大發明。
緘默的形而上學感性,是福柯筆下歷史的特征。我們的思維無法越過時代“話語”的邊境。我們所認為的已知與未知都是被時代所限定的。我們看不到那些時代的邊界,甚至對于他們的存在一無所知。我們總是囿于那個其邊緣無法被我們感測到的時代的魚缸,我們逃離這個暫時的魚缸的條件只能是新的“話語”取代了舊的“話語”,然而誠如此,我們也只是從一個魚缸轉移到了另外一個魚缸。
當然,這種歷史先驗并非不可移易的法則,它就是變化本身,我們總是處于變動不居之中,然而它又如同氛圍般難以被覺察,身處時代中的人對時代所構成的局限難以認識。如果說即便生逢其時是如此的一個偽命題,還真的存在生逢其時者,那大抵應是如福柯式的懷疑論者。停住在魚缸之外,方能觀察其中的游魚。
論生逢其時范文(18篇)篇十二
都說人生如逆旅,每個人都是行走者,每個人都是展望者,每個人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情,都需要胸懷去接納,都需要思考去辨析,都需要內心去安頓,也都需要重新去尋找內心的那份明亮。
用努力去實現自我的價值,用勤奮去改變生活暫時的困頓,用美好去代入生活的積極信念,用嶄新去解讀自己在這個時代的美好未來。
生逢其時,生逢盛世,是主動去融入,主動去奉獻,主動去付出,主動去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力,更多的.參與、分享和建設,用自己的體力、心力,盡責盡力。
生活是歷練一種膽量,歷練一種風骨,歷練一種情懷和歷練一種堅韌。這世間所有,唯有自己那份堅韌不拔的志氣,那份內心謙卑、心懷高遠的生命堅實,才是行走這個時代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長,去思考自己內心的力量,內心何以強大,腳下何以堅定,自己在把握著自己命運的力量,自己在拓寬著自己生命的風景,自己在聆聽著自己內心的聲音,自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風景之間的發現和感知。
迎接著向前的日子,也迎接著自己長大,從困惑到清澈,從迷茫到灑脫,從辛苦到超然,從麻煩到釋然。生活就應該去具足那些能量、見識、擔當和勇敢,去突圍,去見證,去解讀和重新詮釋時代賦予生活的美好、積極、向往和樂觀。
有句話說“時時是好心,日日是好日”,所經過的事是一種共同的完成,眾生眾生相,蕓蕓眾生相。為人處世,在于身體力行,在于去融入時代,去溝通大眾,去分享美好,去呈現一個繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻、付出、參與和見證,需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度,不要在胸懷上輸了寬度,不要在眼光上輸了距離,心量要很大,自我要渺小。
融入嶄新的時代,呈現時代的精彩,融入嶄新的生活,讓生活更活潑。不管怎么樣,更好的去融入生活,推動生活,呈現生活,去適應生活,過好自己經過的所有日子。
為了更好的服務于美好的生活,去提升自我的價值,歷練自我的情懷,為這個時代、為生活、為社會做出更多的奉獻。
論生逢其時范文(18篇)篇十三
升入初二,生活的節奏驟然加快,不經意間,時間就步履匆匆地從你身邊跑過,使你不得不邁開大步去全力追趕。為了夢想,只有拼搏,拼搏正當時!
有些時候,我還在想,從明天再努力吧,但每當這樣想時,眼前總會浮現出同學們奮筆疾書的情形,他們的眼神是那樣的焦急和充滿渴望,我知道,他們在拼搏!拼搏正當時。伴著昏暗的燈光,咬著筆頭面對著道道難題的我,就如同正駕駛著一條巨輪,在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過的解題方法,借著狂風,擊破著一道道洶涌的浪濤。
“沙沙,沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響,是那么的從容。突然!我的巨輪與總部失去了聯系。思路,斷了,就如同遇上了百慕大三角中的風暴,羅盤上的指針開始無規則地亂轉。思緒停滯不前,不知該向哪個方向駛。手中的筆停了下來,滿屋只剩下時間的腳步聲,警醒著我不要放棄。
這時手中的筆好像化作一桿風帆,迎風招展,他好像在說,”孩子,不要放棄,拼搏!拼搏正當時!”不知不覺間,感覺手中的筆又自己動了起來,一串串寫出的字好似一根根繩索,他仿佛要強硬的把斷了的思路連接起來,那一根根繩索就是一絲絲信號,沒有了信號,游輪又怎樣在茫茫大海上行駛?這,令我又振奮了。
緊皺著眉頭,苦苦思索著。突然一絲微弱的信號抖動了一下,慢慢的,慢慢的信號越來越強了,終于,我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號,羅盤上的指針又規則的轉動了起來,船繼續航行起來,而船后留下的則是串串被擊碎的浪花,我知道,拼搏正當時!終于寫完了,我放下筆,鬧鐘上的兩根指針仿佛為我歡呼似地高舉著。
拼搏,是一股不服輸的勇氣,是一種為了成功不顧一切的力量,是一個生命中必不可少的部分。初二,初中,乃至生命中最重要的時段之一,此時不拼搏,更待何時?初二,拼搏正當時!
論生逢其時范文(18篇)篇十四
歷史是詩,把日子穿成韻;歷史是畫,把歲月繪成河。我們吟誦過去的經典,我們書寫未來的輝煌。
生活在當下,和諧,國泰民安,我慶幸,我是幸運的。
歷史濃縮了經典,這可是千年的滄桑沉淀。遙想歷史,皇權集中,。生活在當下,我慶幸,我是幸福的。
在二十一世紀的今天,我們著奇跡,創造著歷史。
在雪域高原上,在深山老林里,一批又一批的支教者來了,與其說他們在堅守夢想,不如說,他們在創造奇跡。
沒有手臂,卻能演奏出最華美的樂章,這位無臂鋼琴師,讓世界了奇跡。
奮不顧身,用自己脆弱的雙臂,接住了那個從十樓墜下的生命。奇跡!“最美媽媽”的稱,她—吳菊萍,當之無愧。“她不比我們高大,可在那一刻,足以讓仰望。”
有那么一群人,他們總在為別人默默奉獻,獨享從中的快樂。在繁華的都市,他們為無條件的服務:扶老人家過馬;在擁擠的地鐵上給人讓座;為旅行者指;各種活動……這些工作雖微不足道,可除了他們,還有誰會做?他們傳遞愛心,文明。他們讓水濃過了血!他們還是一個龐大的群體,在城市里,他們的身影隨處可見,他們有個共同的名字—義工!
有那么一群人,在跑道上,那是與時間的競爭;在球場里,那是耐力的和長長的;在跳臺前,秀出的是最美的弧線。在百米沖刺時,他們是駿馬;在體操舞動時,他們是飛燕;在杠鈴舉起時,他們是猛虎。可在我看來,,他們,都是祖國的驕傲。在各場比賽上,他們,都沒有讓中國失望!當五星紅旗在體育館里升起,中國開始蕩漾,作為一個中國人,我很自豪。今天,還有誰,敢說我們是東亞病夫?感謝他們,他們有個共同的名字—運動員!
有一群人,他們的訓練天天不斷,他們的考核重重把關,他們的知識精準嚴格。他們是民族英雄,他們。從飛船的發射成功,到圓了中華民族的千年夢,太空行走,再到前不久的神舟九加入女飛行員,進入空間站。這些都說明:中國的科技水平,已達到一個較高的高度。在從前我們還不知道什么是太空,什么是飛船,到今天我們的,世界無不驚嘆,是啊,中國是不可小視的,中國的智慧是不可小視的。他們有個共同的名字—宇航員!
這都是奇跡,這是一些讓世界共同的奇跡。可我想說,這些都是因夢想與愛而創造。
我是幸運的,因為我出生在這個時代,我成長在這個時代,這個都充滿著愛與夢想的時代。
我,作為一個初中生,應該敢于質疑,敢于挑戰,樹立敢為人先的,培養創新意識。我,生活在一個處處充滿著競爭的年代,我熱愛競爭,在競爭中學習,在競爭中成長,我不怕失敗,因為我明白,在競爭中超越,在競爭中完善。我,不怕嘮叨,因為我知道,嘮叨里面有關愛,我們需要理解和包容,我,會傾聽一切,在傾聽中,保持一份親切、一份平和、一份耐心。因為我知道耳朵是送給我們的最好禮物。我有夢想,我有目標,我也會,我把“既然選擇了遠方,就應該風雨兼程。既然目標是地平線,留給世界的只能是背影”,這詩句作為座右銘。
為了我們的祖國,為了我們深深熱愛的這片土地,珍惜今天的美好生活,我們奮斗,我們拼搏。今天,我因這時代而驕傲,明天,這個時代因我而自豪!
論生逢其時范文(18篇)篇十五
每個人的生命只有一次。每個人都希望生在一個最美好的時代,但現實是,一些人總會感嘆自己生不逢時,如果生逢其時人生又會如何,云云。
活得不順,閑來發幾聲牢騷,抒發心中憤懣,也是人之常情。但是,將理想的破滅、人生的失敗,統統歸結為時代的原因,不去腳踏實地學習、工作和生活,卻幻想著有朝一日“時來運轉”,不費吹灰之力便重啟夢想、實現抱負,恐怕又是一位不合時宜的“祥林嫂”。
時代是舞臺,每個人都是演員。人生的這場戲,離不開時代的舞臺。精彩的舞臺讓人“如魚得水”,破敗的舞臺讓人“束手縛腳”,但演得怎么樣,效果好不好,終究還是看演員的“技巧”和本事。
至今回味經典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮之所以脫貧致富,黨和國家大力扶貧攻堅、建立東西部幫扶機制只是外因,內因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時”,盼著“生逢其時”,放大了“時”的客觀作用,卻忽視了“人”的主觀能動性。不能說,演出大獲成功了,所有光環、鮮花、掌聲都獻給演員個人,一旦失敗了,卻要埋怨舞臺不給力,尋思著換個地方更出色。
時代是畫卷,每個人都是畫家。時代不是空洞的概念,每一代人都有每一代人的夢想,每一代人也都有每一代人的使命。時代是屬于每個人的時代,我們所處的這個時代,更是全體奮進者的時代。以夢想為馬,以奮斗為筆,以足跡為墨,在時代的恢弘畫卷上,每個人都能勾勒出最美的圖案。一個個圖案匯聚起來,便是這個時代的樣子。
多年前,梁漱溟發出世紀之問:這個世界還會好嗎?答案其實是肯定的。但是,光靠幻想“時光倒流”,光靠埋怨“生不逢時”,盼望“生逢其時”,絲毫也改變不了時代。實干改變時代、前推時代,唯有起而行之,真抓實干,新時代的畫卷才會“茍日新”“又日新”,才會美輪美奐。
坐等“生逢其時”當休矣!“一萬年太久,只爭朝夕。”最好的奮斗是當下,最好的時代也是當下。
論生逢其時范文(18篇)篇十六
所謂生逢其時,窮其本質,只在于自身。“生”也好,“時”也罷,都不是我們可以改變的事物,唯有改變自己以適應時代,才能逢出一股潮流,才能逢出一番新天地。
歷史的長河滔滔,總有些幸運兒生逢其時。是那朱重八逢上動蕩之際,是那袁隆平遇上饑餓之時,亦是那霍金處于太平盛世,恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑,可難道這偉大是因為“逢時”嗎?見過那“山河破碎風飄絮”,卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢來”。
有人醉生夢死,沉浸于太平長安梨園戲的美夢;有人唯唯諾諾,只知躲在保護罩后當縮頭烏龜。他們難道沒有遇上可以有所作為的時代嗎?是他們親手將自己埋沒在茫茫人海中。由此論之,風流倜儻者,皆始于己。
星河浩蕩,每個人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹的確是一種生逢其時,但平凡也未嘗不是另一種與時代的相逢。“小隱隱于野,中隱隱于世,大隱隱于朝。”面對塵世的傾軋,卻依舊保持清靜悠遠的心境,不與世爭,不與世濁。甘于生活的平凡,不甘于心靈的平凡,于己而言,也便是無愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血,卻苦于時代的束縛。不要氣餒,因為世間本無“時”,“時”自在你心中。李白三進長安,雖一心為國,望著那長安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪?不!“銀鞍照白馬,颯沓如流星。”他將世俗的欲望深埋于心,一彎月、一壺酒、一支筆,透口一吐便是半個盛唐。
倘若你不是那個幸運兒,改變自己,幸福依舊屬于你。忘不了陳獨秀敢為人先,忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”,更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問他們哪個不是在最黑暗的時代改變自己,提升自己,最終綻放出了最艷麗的花朵,甚至驅散了籠罩千年的陰霾。
無輪生逢其時或是生不逢時,其本身便是一個偽命題。生如逆旅,一葦以航。將自己塑形,過好屬于自己的絢爛人生,就能在各式各樣的時代潮流中尋一葉扁舟,把握好人生的方向。
論生逢其時范文(18篇)篇十七
從語言習慣的角度來說,生逢其時和生不逢時是一對正反描述,但在邏輯上并不完全是這樣。
生逢其時的完全反面應該是“逢時不生”。如果今天我是個剛剛受孕的三胎寶寶,在接下來的四十周里我會安然渡過,但放在一個月之前,可能我就會在某個日子里,徹底消失在這個世界,要是再往前六年,我的二哥也不能成為這個世界的一份子,只留下大姐獨活。
而且,如果沒有那個月色朦朧的犯錯夜晚,每個人都無法一探世界的精彩。所以,人都是恰逢其時才能出生,沒有時代、家庭的機緣,那個確定的人是不會存在的。
在此基礎上,還有一個更令人“絕望”的事實,所謂的“時”,也就是大時代,是先于每一個出生的個體而存在的,人們完全是在偶然、被動之下出生且與這個時代相逢的,即不存在時代是否適應我,只有我去適應這個時代。
那是否可以改變時代呢?所謂“時無英雄,使豎子成名”,時勢造就英雄,英雄又改變世界,多么完美的景象。可馬克思卻又把規律加之于社會,社會有其規律,人要想改變世界,就要順應這個規律,那又何談改變,只不過是沿著規律順流而下罷了。
如果社會發展沒有其規律,不過是偶然性引發的漣漪,那么所謂時代就不再是一種純粹客觀的存在,而是由個體向集體聚集的過程中,不同集體之間的力量對抗所產生的結果。所以時代就不是個完整性的形容,一個所謂的大時代中,有著不同國家、不同集體、不同社群,甚至是不同親緣關系。
人一方面在認識這個多元化的世界,另一方面也在認識世界的過程中確定著自我。生是否逢時這個問題消解在選擇之中,選擇對了成長路徑就是逢時,否則即是反面。當然這個選擇也存在著先天因素,比如親緣關系繼承、社會財富積累等等,也存在著后天的`個人主見。但個人與時代不再對立的關系,而是融合在以人聚集為群體的過渡中。
從另一個角度說,即便是有生逢其時,那么就一定還有生不逢時。有些人適合,有些人自然就不適合。如果所有的人都適合了,那么在這個適合的整體當中,也會有相對更適合和相對更不適合,比較起來又會出現生逢其時和生不逢時之爭。
很多無法解決的問題的根源,并不在于問題的解法上,而是在于問題本身。生與時,完全是不同范疇內的東西,一個是實際的、活生生的、可以描述、可以探索、可以感受的東西,而另一個則是一種定義、概括、總覽,甚至是設想和理想。這就好比問一個人是自由的還是不自由的一樣,在追問中,得不出答案,得到的只有思考留下來的痕跡。
回到蘇格拉底說的那句話——“未經審視的人生不值得過”,生是否逢時,這個結論并不重要,而重要的是提出這個問題,并沿著問題去思考,同時得到對自己行為的認可或否定,并繼續在未來不斷的重復這個過程。
一百年前也好,一百年后也罷,“時”不屬于某一個人,也不屬于某一群人,更不屬于政黨國家,沒有所謂正確的時,正確的勢,唯一正確的事情,是對一切加以無差別的審視。
生而為人,要做一個人,而不是歸從于什么。生,無可選擇,時也無可挑剔,人,只能選擇做一個怎樣的人而已。
論生逢其時范文(18篇)篇十八
王開嶺曾經說過:“我們唱了一路的歌,卻發現無詞無曲,我們走了很遠很遠的路,卻忘記了為何出發”。這個時代吸引著每一個去擁抱她的人,改變著已經在路上的人,也即將改變我,作為21世紀的青少年,我們應肩負起崇高的使命,以大無畏的勇氣和熱血沸騰的夢想,去圓夢中華,投身于中國特色社會主義現代化建設中去。
與歷史握手,我們悲慨、仇恨涌上心頭,無奈與憤慨在心頭交織,五四運動好似發生在昨天,我們為當時的青年學生所感動,被震撼立志也要做一個有擔當,對社會,對祖國有用的人。新時代下小夢圓大夢,我們應有這樣的擔當,更因銘記歷史、負重前行。這不單單是一份責任,更是一份信念,這個時代將由我們譜寫華章,勿忘少年許下的夢,她將在當下實現。
你要做一個善良的人,這不是一個標簽,而是社會中應有這樣的人,應有面對公交車上有人偷錢包,公然指出的勇氣,以及面對扶與不扶,卻始終堅持站在正義那一方,而不管輿論渾濁自己的試聽的模樣。科菲安南用他一生的事跡向我們講述了一個好人真正的樣子,他立志要維護世界和平,他做到了,他心存善意,所以面對伊拉克戰爭,科索沃戰爭發出了:“這是世界的悲哀”的感慨與無奈。我們生逢和平年代,更應珍惜這來之不易的存在,做一個好人,始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空,就像是你的心不適合談安定,你要始終相信,只要腳步在路上,心就永遠不會停,用金黃的麥秸織成搖籃,把真誠與坦蕩裝進里面,讓紐扣成為車輪,載著她問候世界,留給自己一份靜心之地,坦然面對生活中的人與事,便會更灑脫。
這個時代交給我們太多的東西,我們更因去創造他的下一個輝煌中國夢,我們共同的夢道路荊棘坎坷,但我們的心卻從不安定,立志要讓偉大的祖國變得更好,這本就是她該有的模樣。
任誰也搶不走的夢想,我可以不說,但不會遺忘,要夠癡迷才不會衡量敢沖過火海去成長這條路,慢慢有陽光,再綻放那些傷慢慢變金色項獎彰。
我們感謝這個時代為自己所在的祖國而驕傲自豪,報答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設他,不忘初心,方得始終,萬水千山最美中國道路,我們生逢其時,我們圓夢中華。