通過寫讀后感，我們能夠將自己的思考與別人分享，也能夠更好地思考和理解所讀書籍。1.以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學習。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇一

今日，我看完了一本書，書的名字叫《史記》。《史記》記述了上至傳說的黃帝時代，下至漢武帝前122年，共約三千年底歷史，《史記》分為十二世紀（記歷代皇帝的政績）、三十世紀（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴的興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡）、十表（大事年表）史書（記各種典章制度）。

在這本書中，最令我佩服的是扁鵲。

扁鵲這天來到虢國正好趕上太子“去世”了。他去看了看發現太子只是得了“尸厥”，這種病呼吸微弱，讓人誤以為人死了。于是他用針刺中太子的百會穴，又做了燙藥。不一會太子便活了過來。扁鵲的醫術太高了，可想他在成為名醫之前下過多少功夫啊！

我在這本書中最厭惡一個人。

一天周幽王在后宮發現了一個艷茹桃李的女孩。便與她日夜廝守。然而這個女孩進宮后就沒笑過，于是他點燃烽火，各諸侯以為京城又亂賊，于是領兵馬火速救駕。

褒女見千軍萬馬召之即來，揮之即去如同兒戲一般，禁不住嫣然一笑。他為了讓褒女一笑，竟戲弄諸侯，可恥，三千年的歷史浩如煙海，值得我們銘記的人和事太多太多。

這本書讓我認識了歷史，讓我們多讀書，讀好書做對人們有用的人。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇二

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。以下是由語文迷網整理提供的讀后感范文，歡迎大家閱讀參考。

《史記》是我國西漢偉大的史學家、文學家司馬遷傾其一生心血創作的我國古代第一部紀傳體通史。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書。書中記述了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰國時期的動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，又是一部偉大的文學巨著，開創了我國史傳文學的先河。《史記》不僅表現了作者進步的歷史觀，而且積極弘揚了中華民族的愛國精神。所以，它具有很高的思想價值和文學價值，是中華民族寶貴的精神財富，曾被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色地為你講述他們身上發生的有趣的故事，促使你進入他們的世界。

讀《史記》，使我認識了四面楚歌中烏江自刎的項羽;生靈涂炭中起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風云，世間百態，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些“少年不識愁滋味”的后人多了許思考：生活在當今的競爭大潮中，應居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結果只會像吳王一樣死路一條!

對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量，對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內心卻經歷了跌宕起伏的感動。

司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。

司馬遷寫歷史有一個很奇怪的特點，常常對故事細節不惜重墨，重重渲染，對時間、地點、人物等要素卻語焉不詳，這明顯是小學記敘文寫作知識不扎實造成的(可見再偉大的人物，也有不足的地方)，寫《孫子吳起列傳》的時候是這樣，寫優孟故事的時候也是這樣。

優孟，生卒年不詳，姓不詳，春秋楚國人。據說他小的時候就和我們現在的很多小朋友一樣，喜歡唱歌跳舞，由于家境貧寒，最后只能以演藝為職業。這絕對是個迫不得已的選擇，那時候的藝人絕不像現在的影視歌明星一樣享有崇高的社會地位，相反是一種比較卑下的工作，被稱為“優伶”。優孟同志由于沒有姓只知道字“孟”，所以司馬遷就給他起了個“優孟”的名字，我們姑且也這么稱呼他吧。

優孟很勤奮，又比較機敏，非常擅長即興創作，演唱的歌曲總能跟情景絲絲入扣，他演唱憂傷歌曲的時候，常常使“聞者落淚”，于是就有機會被楚莊王賞識，成為了楚莊王的御用樂師，相當于我們現在總政歌舞團的當紅演員。雖然從苦孩子變成了當紅歌星，但優孟并沒有得意忘形，而是仍然生活簡樸，且處處以“賢者”的標準要求自己。他利用自己能經常接觸到最高首長的機會，把很多關系到國計民生的合理化建議以即興創作成歌曲的形式來“諷諫”，好在楚莊王還不算是個徹頭徹尾的昏君，這種進諫的方式又比較容易被人接受，所以優孟以演員的身份替老百姓辦了不少好事。

楚國的宰相孫叔敖是個非常清正廉明的人，他很欣賞優孟，認為優孟是真正的“賢者”，于是常常幫助優孟，并和優孟交流服務群眾的心得體會。優孟認為自己遇到了知己，把孫叔敖視為良師和益友，這種真摯的友誼一直激勵著優孟。可惜的是，孫叔敖不久得了重病，臨死之前，他把家人都叫到床前，對他們說：我活著的時候是楚國的宰相，大王給了我二千石的俸祿，我們深受王恩，我死之后，你們不要再借著我的余威留在都城，都回老家去吧，薄田亦可以糊口。又對泣不成聲的兒子說，優孟是個賢者，如果你實在貧困到活不下去了，就去找他吧，他一定會幫你的，說完撒手人寰。

孫叔敖實在是個廉潔的人，除了幾畝薄田，什么物質財富都沒有留下。他死之后沒有幾年，兒子就已經窮困潦倒，不得不到都城中替大戶人家背柴為生。有一天，正當他背著一捆柴在墻角略作休息的時候，遠遠望見優孟走了過來，想起父親臨終前的話，他迎面趕上，撲通一聲跪倒在地，大聲說：我是孫叔敖的兒子，我父親臨終前“屬(囑)我貧困往見優孟”。優孟打量了良久，然后說：“你不要出遠門，等我的消息。”在優孟看來，這句話就是承諾，也就是他的登高計劃。隨即，優孟回家，命人縫制了類似孫叔敖的衣服帽子，給自己穿戴上，并憑借對孫叔敖生前的回憶，來模仿孫叔敖的言談舉止。

一晃就是一年多，優孟的登高措施非常到有效，優孟自認為已經達到了模仿秀的最高境界，因為連當時和孫叔敖過從甚密的一些大臣也都差點分辨不出他只是個假的孫叔敖。機會終于來了，有一天，楚莊王大宴群臣，請優孟過來表演節目助興。優孟穿戴整齊，先上前敬酒，莊王大吃一驚，以為孫叔敖復活了，也許是因為孫叔敖“能臣”的印象讓莊王太深刻了，竟然要要任命像極了孫叔敖的優孟為宰相。孫叔敖本身有懼內的習慣，優孟干脆連這一點都模仿了，于是說：“請允許我回去和妻子商量商量，三天以后再來答復大王。”

三天以后，優孟來了。莊王問：“你妻子說了些什么?”優孟回答說：“我妻子不同意，她說楚國宰相不值得做。孫叔敖身為宰相，忠誠廉潔，所以楚王才得以稱霸。現在他死了，他兒子卻連立錐之地都沒有，窮得靠背柴維身。像孫叔敖那樣，還不如自殺。”說到這里，優孟即興創作了流傳青史的諷諫歌：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貧鄙者余財，不顧恥辱……”，大概的意思就是借孫叔敖的遭遇來諷刺莊王對不起有功之臣，替孫叔敖和他的兒子鳴不平，替正義鳴冤。

一曲既罷，莊王感到萬分慚愧，立刻向優孟道歉，并馬上召見了孫叔敖的兒子，把寢丘的四百戶封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀，后來傳了十代都沒有斷絕。

讀到這里，我不禁掩卷長嗟，優孟是一個多么高尚的人，一個多么勇敢的人，一個毫不利己專門利人的人!春秋時代沒有民主，國家就是君王私人財產，君王對子民擁有生殺大權，在這種情況下，優孟為了公平和正義，為了幫助一個本該獲得國家補助的人，不但花了一年的時間做準備，而且在大庭廣眾之下，冒著被殺頭的危險，公然對君王言出不遜，批評君王的過失，這需要多大的毅力和勇氣!反觀當下，那些當紅的歌星也好，藝術家也罷，唱歌要出場費，參加活動要酬勞費，偶爾良心發現捐些許善款又企圖“詐捐”，雖然也有幾個傳言被潛規則犧牲了的，但這些犧牲者哪一個不是為了自己的名和利才上當受騙的?又有誰是為了別人，為了正義呢?嗚呼，哀哉!

我從來沒有演藝界的偶像，從今天開始，就讓優孟成為我的偶像吧!

當然，優孟的登高計劃獲得了圓滿的成功，幫助到別人，他也一定很快樂吧!

作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄———項羽。是的，就是那個四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫道：中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。但我想項羽是個例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數百，死戰到底。烏江亭長敬他為豪杰請他渡江再待卷土重來。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生!于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點，他終究是個不顧手足之情的劊子手。于他，項羽不過就是冗長而虛渺的過渡之夢。夢醒之時，天下盡在咫尺。于我，他終只是個鳥盡弓藏、為權勢而活的梟雄。成王敗寇，戰爭儼然成為解救之法，英雄與梟雄無數次站在風口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個人的成功。然而英雄無所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國家需要周武王這樣一位領袖。恰恰相反，淮南王劉長醉心權勢，不滿已有的封地，引發戰亂，最終也不過是不成氣候的“過江龍”。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇三

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰爭史。戰亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無論他在統一中國后有著怎樣的功過，都無法掩蓋其并吞六國的壯舉。秦國統一中國，是順應時勢，天下大勢合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統一大任托付給秦，這就是困擾我一時的疑惑。于是我翻開了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統一中國，無非是內因和外因。內因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國的失誤。

其實，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎。從襄公立國，到穆公東擴，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時俱進，不斷順應時代的變化。終于到了嬴政，秦國已成為一個集軍事力量強、人才濟濟、政治清明（相對于六國）于一體的超級大國。

而嬴政自己沒有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代（蒙驁、蒙武、蒙恬）也是嬴政統一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結了呂不韋、李斯等一批能臣。秦國重用人才有三個明顯的特點：1.唯才是用，2.用人不疑，3.禮賢下士。與秦國相比，魏國則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰國四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。

在秦不斷壯大自己時，其他六國卻由于不斷地犯政治錯誤，削減了自己地實力。首先被滅的是韓，韓亡國主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國通病所在。曾經由蘇秦策劃地五國抗秦，是最有希望扳倒秦國的，但五國不同心，各打自己地如意算盤，所以使秦國輕而易舉地化解了這次戰國期間最強勁的抗秦行動。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇四

這個寒假里，我讀了《史記》，那里面一個個小故事令我深有感觸、大有啟發。

《史記》由西漢司馬遷編寫，是一部紀傳體通史。它記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。它記事翔實，內容豐富，共有一百三十篇。

其中《臥薪嘗膽》的故事令我很感動。它主要講了越王勾踐兵敗吳王夫差，被夫差羞辱天天在馬棚干活。他立志報仇雪恥，于是睡柴草、嘗苦膽，回到越國后奮發圖強，最終打敗了吳國。

我想，勾踐忍辱負重，時刻不忘自己的恥辱，臥薪嘗膽，多值得我們學習啊。“有志者，事竟成”，我們無論是在學習上還是“工作”上都必須像勾踐一樣有恒心，有毅力，要想成功，就得做一個有志者，一個苦心人。

故事《毛遂自薦》也讓我受益匪淺。毛遂有那樣的勇氣向楚王推薦自己，我真是很佩服他。這不由讓我想到了每學期剛開學時選舉班干部。有些較優秀的同學因為沒有人推薦他，沒被選上，所以心里暗自難過。如果采用“毛遂自薦”的方法，說出自己能做班干部的理由，說不定老師和同學會贊同呢。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇五

身為炎黃子孫的我們是榮幸的，我們身處的地方是一片延綿了上千年的肥沃土地，是一個擁有著”犯我華夏者，雖遠必誅“的豪邁氣息之國度，是一個散發著東方神秘氣息的九州之地。而作為華夏兒女的我在品讀完《史記》后，更是深刻感受到了這段從夏到西漢這漫長的3500年歷史的'豪邁，悲壯和辛酸。

”人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。“在我們看來高高在上的《史記》，細細品讀后更是一本揭示了跌宕人生的故事集。那一句句太史公曰令人記憶猶新，永遠銘記在心。其實，《史記》又只不過是我們泱泱中華的一部分罷了，無數發生在西漢后的激昂歷史也會令人好奇心倍增，也許這就是中國傳統文化的魅力所在吧。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇六

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊，我不禁駐足《項羽本紀》，留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁，欣賞他“至今思項羽，不肯過江東”的執著。司馬遷為我們展現了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。

項羽從一個“不學”小兒，到一個普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領乃至領導者，他意氣風發，勇不可拒；他蠻橫崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和別人編織的圈套，走向死亡。

悲劇的發生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成項羽的悲劇的原因很多，單從自身來講，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：

勇武，“力能扛鼎，才氣過人”“遂拔劍斬守頭”，“籍所殺者數十百人”，一出場就先聲奪人，好一個下馬威！巨鹿之戰中項羽勇猛無敵，使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰，項羽沖鋒陷陣、所向無敵，叫人瞠目結舌。

與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時的學習中就反映出來：他學文習字、學劍學兵法，均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢，這也成為他后來事業失敗的主觀因素；在日常言語中也有充分表現：觀看始皇出巡，他說：“彼可取而代也。”心里怎樣想，嘴里怎樣說，全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風，慨嘆：“嗟乎，大丈夫當如此也！”婉轉含蓄，含而不露。

有勇無謀的項羽在戰場上叱咤風云，所向披靡，可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里，項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”，氣概不可一世，但當項伯說以“不義”，劉邦又親自來謙恭道歉，他便已把怒氣拋在一邊，不假思索地說出曹無傷，使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數次舉起玉催他下決心，項羽均默然不應。而當樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后，他又“未有以應”，甚至當劉邦脫身而去，他仍未意識到這場斗爭的嚴重性，并接受了張良所獻玉璧。從大怒到受璧，判若兩人。由于他勇而無謀，粗放直率，居功自傲，喜歡奉承，未“不義”的虛名束縛了手腳，因此優柔寡斷，中了劉邦、張良緩兵之計，失去了消滅對手的良機。

項羽既是戰場上奔突馳騁、所向無敵的勇士，又是政治斗爭中的失敗者，可愛而又可悲，英雄而又充滿悲劇性。

只有用“哀其不幸，悲其驍勇”來總結英雄相遇的一生，假如能少些粗獷與固執，多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑，也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽，但是，悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看，悲劇便只是悲劇。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇七

《史記》，這部前無古人，后無來者的不朽巨著，可謂家喻戶曉，司馬遷，《史記》的作者也因此名垂青史。

最后，我們學習了《司馬遷發憤寫史記》這篇課文，讀完后，不禁感嘆，一個修史官的兒子，竟會寫出如此著作，真是了不起。也許，是從小受到了父親的影響，和母親河——黃河那不屈不撓地精神熏陶，從而養成了司馬遷偉大的.夢想吧！

說到司馬遷，還得從他父親司馬談說起，他是漢朝管理修史的官員，兒子司馬遷出生在黃河邊的龍門，司馬談在世時立志要編寫一本記錄從古帝舜到漢武帝3000余年的歷史巨著，可因他已是一位白發蒼蒼的老人，他知道自己天數已盡，便希望兒子來替他完成心愿，于是司馬遷四處游歷，廣交朋友，大大充實了自己的歷史資料。

38歲時，父親去世了。他繼任了父親的官職，當上了太史令。然而命運卻與他開了一個大玩笑，這就是有名的李陵之禍。就在司馬遷47歲時，漢武帝派李廣的孫子李陵帶三千精兵支抗擊匈奴，結果，李陵的一位士兵告密，使匈奴打敗了李陵，李陵投降了。仗敗的消息傳到漢武帝耳中，他大怒，一氣之下，殺了李陵全家，司馬遷替李陵辯護了幾句，頂撞了漢武帝，就被打入了大牢，受了酷刑。令人佩服的是，一本史家巨著就這樣誕生了。

這本被魯迅先生評為的“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學巨著背后卻是一段文人的辛酸史。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇八

中學生史記讀后感（通用14篇）篇九

《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生的心血創作的我國第一部紀傳體通史，記載了上至中國上古傳說中的皇帝時代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬字。開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，產生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

在司馬遷的筆下，一個個人物栩栩如生，他們有自己獨特鮮明的個性。那些平淡簡潔的語言，卻讓人讀起來仿佛置身于其間。

走進《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無畏，有的昏庸無能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。

讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的創造，祖先的無私奉獻。我們中華民族能長盛不衰，正是因為他們這種無私精神的照耀。

這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠大的志向，制定奮斗目標，為將來做好優良基礎。

司馬遷寫的《史記故事》會很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。

困難與挑戰給人挫折，卻能讓人奮進，而保守雖暫時保身，但卻會讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。

只有這樣，我們才可以看到風雨時候的陽光。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇十

這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的`風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，帶領你進入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇十一

中國歷史上每個有責任感有成就的史學家，都會以他們的心血凝聚起來的思想，留給全人許多有益的啟示。對此，我首先想到的'自然是太史公司馬遷。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，他父親司馬談立志要編寫一部史書，臨死前囑托司馬遷幫他繼續完成史書，然而，司馬遷因替一位將軍辯護而遭受酷刑，他風次想血賤墻頭，但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個念頭，最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。

被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于時，證明它有巨大的挽力和不朽的地位。

這是一部說不盡的“史家之絕唱”。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓讀者讀起來仿佛置身于一個個真實的意境中，輕松幽黑的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色，有《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領圖了那個時代的一切，回顧了各種令人難以記懷的歷史事件，體會了當時人們的思想感情。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發生的有趣的故事，副食你進入他們的世界。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》，他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。”他盡力克制自己，把個人的恥辱，痛苦全都理在心底，重在攤開光潔平滑的竹簡，在上面寫下了一行行工整的隸字。就這樣，司馬遷發憤寫作，用了整整13年時間，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》，這部前無豐人的著作，幾乎耗盡了他畢業生的心血，是他用生命寫成的。

正是他有強烈的責任感，他才能繼續堅持下去，沒有了責任感，任何事情都無法很好完成。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇十二

這幾天，我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的，于是就翻開了這本書。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事，我給你講講吧！五帝中的帝嚳有兩個兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時候，沒有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。

堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養性。但丹朱還是原來的丹朱，沒有變，圍棋卻流傳了下來。話說回來，這個舜到底是什么人呢？舜的年少經歷既復雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會給他機會的。

其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦！”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點猶豫，就親自驗證了一下。經過重重考驗，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家，整個民族變的興旺發達，后來，舜仿效堯帝，沒有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。

《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國的歷史！

中學生史記讀后感（通用14篇）篇十三

作為炎黃子孫，華夏兒女只要是中國人就必須知道這本書————《史記》。這是我們的驕傲！

這本書的作者是是漢朝的司馬遷。歷經兩千多年的時光，在他筆下的.人物的一談一笑，都閃閃發光……遺憾的是今天我看的不是真正《史記》而是《史記故事》。

這本書讓我解了更多以前的故事，認識了許多英雄好漢，是他們的無私奉獻，才使我們民主繁榮起來。不到300頁的文章先后寫了59篇文章，令我印象最深的是：“臥薪嘗膽”、“破釜沉舟”。

其中"臥薪嘗膽"講越王勾踐被吳國打敗后當了俘虜，當然不忘亡國之痛。經過這樣多年的艱苦磨礪，終于使越國強大起來，最終推翻了吳國，為自己出了一口惡氣。他這種精神令我敬佩。“破釜沉舟”說的是項羽率領幾千楚軍，救趙國。項羽下定決心要和秦國決一死戰，就摔爛鍋子、砸沉船只，只有一條路那就是打贏，他果然勝利了！

這兩個故事正好組成一條成語：

有志者，事竟成，破釜沉舟百萬秦官終屬楚。

苦心人，天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

中學生史記讀后感（通用14篇）篇十四

今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國名將趙奢兒子叫趙括，此人學習兵法，談軍事。連父親也不眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這后人所說的“紙上談兵”。

故事我們：死讀書，讀的書應該把知識，將從書本上學到的東西付諸行動。

實踐，我們對書本上的道理真正領會，比如登山，可以設想別人對你說登上山峰時是如何的”一覽眾山小“，你不容易體會到，你的間接體驗。再如讀書人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人沒有親身實踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也毫無用處，但樵夫就不同，他經常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費力氣，此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐啊？可為在夏天發怒而冬天不發怒呢？于是立志要解開秘密，富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的，上帝在發怒，，請你想想：要富蘭克林做個實驗死讀書，他讀到的“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的秘密，還在渾沌的世界里，實踐是。

知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒，在學習的過程中科學使用大腦，善于實踐。