在寫作過程中，要運用恰當的修辭手法和形象的描寫，使作文更加生動有趣。以下是小編為大家收集的優秀作文范文，希望能給大家提供一些寫作的借鑒和啟示。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇一

看圖作文是先仔細觀察圖畫，然后根據圖畫的內容或意思來寫一篇作文。學生從小就熟悉看圖識字、看圖說話，看圖作文是這一形式的延伸，即按給定的圖畫內涵和命題要求寫作文。下面我們來看一下具體看圖作文要怎么寫吧。

一天上午，天氣晴朗，風和日麗，黑羊一大早起來，愜意地伸了個懶腰，哇!真是一個好天氣!他準備到森林里去采蘑菇，要經過一座獨木橋。

當他走到橋中央，迎面走過來一只白羊，白羊說：“你先讓我過去吧，我比你小?！焙谘驔]好氣的說：“哼!你小就有理了?你沒看見是我先過來的嗎?”黑羊和白羊各不相讓，三說兩說就打起來了!

這時候天空中飛過來一只小鳥，說：“你們別打了，這樣很危險的，你們倆都會掉下去的!”這時候他們誰也聽不進小鳥的勸告，打的更激烈了，只聽“噗通”一聲，黑羊和白羊都掉進水里了.......

一天，小山羊咩咩想去看望他的奶奶。在他去奶奶家的路上，必須要經過一座獨木橋。在他剛要過獨木橋的`時候，發現小山羊丟丟從對面走來，他也要過獨木橋。咩咩心里想：我要先過去。丟丟心里想：我要先過去。

于是，他們兩個都上了獨木橋。他們走到中間，咩咩說：“讓我先過去?！眮G丟說：“讓我也過去?！彼麄冋l也不讓誰，說著說著就打了起來。

打著打著，“撲通”，兩只小山羊都掉進了河里。他們都害怕地大聲喊：“救命啊！救命啊！”最后，咩咩拉著小山羊丟丟拼命掙扎著游上了岸。

看著濕透了的衣服，他們兩個都不好意思了。他們心里都很后悔。后悔不該那樣做。

一天，天氣晴朗，萬里無云，一只小白羊正要到橋對面的草地盡情地玩耍。

就在這時，一只小灰羊從獨木橋的另一邊上來了了。小白羊火冒三丈地說：“你是誰呀，給我滾開”。另一只羊也毫不客氣地說：“你先滾”?！澳阆取薄澳阆取薄p方言語不和，竟然大打出手。小白羊氣勢洶洶地沖了上來，小灰羊也不甘示弱，惡狠狠地盯著對手，兩只小羊第一回合猛烈的戰斗就打響了。那像炸彈一樣巨大的聲響令人害怕。接著又第二次、第三次……而且一次比一次猛，一次比一次兇。

這時，一只小白羊的腳沒站穩，不小心掉進了河里。小灰羊也失去重心掉進河里。兩只小羊呼喊著“救命啊，救命啊”可是沒人救它們。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇二

森林中有一條河流，河水湍急，不停地打著漩渦，奔向遠方。河上有一座獨木橋，窄得每次只能容一人通過。

某日，東山上的羊想到西山上去采草莓，而西山的羊想到東山上去采橡果，結果兩只羊同時上了橋，到了橋中心，彼此碰到了，誰也走不過去。

東山的羊見僵持的時間已很長了，而西山的羊照樣沒有退讓的意思，便冷冷地說道：“喂，你長眼了沒有，沒見我要去西山嗎?”

“我看是你自己沒長眼吧，要不，怎么會擋我的道?”西山的羊反唇相譏。

于是，兩只互不相讓的羊開始了一場決斗。

“咔”，這是兩只羊的犄角相碰撞的聲音。

“撲通”，這是兩只羊失足，同時落入河水中的聲音。

森林里安靜下來，兩只羊跌入河心以后淹死了，尸體很快就被河水沖走了。

這個故事要告訴我們的道理是：狹路相逢退者勝。退，不是怯懦，而是一種智慧。因為懂得謙讓的人，其實是為自己讓路。而故事中的兩只羊因爭強好勝，互不相讓，為逞一時之勇，最終卻落得個雙輸的下場。

其實，這樣的悲劇本來是可以避免的，只要有一只羊后退到橋頭，等另一只過后再上橋，兩只羊便都會平安無事了?？杀氖牵窖騻儧]這樣想，更沒這樣去做，它們心胸狹窄，不懂得寬容和忍讓，最終都葬身河底。

在此，你也許會認為謙讓是一種怯懦，而對此不屑一顧，果真如此，那你就大錯特錯了。你可以擦亮眼睛看看周圍，那些爭強好勝者，他們不會因“爭”而事事順利，相反，“爭”會讓他們處處碰壁。而不懂得謙讓所帶來的惡果，有時是當事者自己都難以預料的，當這一惡果發生時，他們只能在上帝那里懺悔了。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇三

規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。

規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。

二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。

難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？

就像古時候廉頗與藺相如的故事。

身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜?？商A相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。

難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？

在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”

讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇四

傳統思維是用邏輯，傳統的思維方法來解決問題。但當人們創新的打破了傳統，卻換來的是規則的質疑。我們要做的不是被質疑，而是去質疑規則，實現真正的創新。

在運動會上有一個“山羊過獨木橋”的項目，規則是學生從獨木橋的兩邊同時上橋，在橋中間相遇會有一個下橋一個過橋。但在預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為有爭議。爭議？是的，這是個比賽。也就是包含裁判對兩位同學做法既有肯定，贊賞，又有否定與批評。

如果這樣就只有兩種結果，a同學上場遇見比自己弱的'同學，把對手推下了橋，自己贏。或自己的力量無法與對手抗衡，而跳下橋，棄權。比賽也要有合作，一起贏不是更好，又能獲得贊許，又能得到友誼。為什么只有一組想到了呢？因為是傳統思維帶來的，守從規則，完成目標。

規則只是前人留下的寶貴經驗。錯了，要學的，可不是什么傳統的規則啊！回答我，如果在沒有規則的情況下，你要怎么做？不知了去向？還是固執的尋找別人定下的規則？不是該是試著去創造，創造你的規則，打破傳統的思維屏障，創造一種新的可能性。未來，是我們的不是什么前人立下規則所能規劃的，規則是用來打破的。

所以，讓我們掙脫傳統和規則的束縛，讓創新之火點亮心中的每一個角落，讓傳統思維進化成新的思維吧！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇五

(一)。

賽場如戰場。

兩只山羊。

站在如火如荼的沖鋒線。

胸肌蓄滿力量。

相向而行。

（二）。

目標一致。

都要到達終點。

然后贏取裁判的高分。

旗鼓相當的山羊。

站在各自的立場。

勝利勢在必行。

狹路相逢。

未必就是勇猛沖鋒。

也未必就是不變的敵人。

以力角逐。

或許兩敗俱傷。

僥幸之后也會步履不穩。

智慧的山羊。

是善于保存與利用實力的。

兩羊相擁。

旋轉位置。

各向終點。

安然而行。

賽場凝固了無聲的`眼睛。

（三）。

裁判跌眼鏡是斯文的驚訝。

修養很好的臉現出不滿神情。

超乎常規似乎是一種曖昧。

始料未及也豈能算成功。

（四）。

賽場之上。

為了各自所圖的目標。

對手并不是死板的對手。

關鍵的境遇。

未免不可打破格局。

發揮暫緩的協作精神。

贏得創造性的共贏。

拓寬外延，廣種福因。

這是處事的需要。

也是成功的捷徑。

更是一種自然善變的做人。

法無定法。

賽場如商場。

考較的就是智慧。

還有智慧之外。

能左能右的虛懷修行。

對抗——協作——對抗。

如太極里陰陽魚的互動。

也正如矛盾的否定之否定。

兵不血刃是高明的成功。

（五）。

賽場上的兩只山羊。

走出的是市場模式的革新。

迂腐條規不是萬能的章程。

隨機應變才能深挖潛能。

發展成功與否。

關鍵看的就是實施能否平衡。

裁判的教條化。

只能使新的事物艱難誕生。

裁判的不知分寸。

只能會讓一場賽事**重重。

裁判的責任只在宏觀調控。

精彩的節目與掌聲。

就在兩只山羊微觀的運動。

（六）。

衡則變。

變則衡。

事物是發展運動的。

運動的事物。

就在于合理運行。

微妙中出真經。

（七）。

——引用一首東北勵志詩。

假如生活難住了你，

敗磨嘰，

敗嘰歪，

敗賴嘰。

你就趴著，敗起來，

瞅個形勢，寧靜心神，

繞著信念往前鼓涌！

鼓涌！

鼓涌！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇六

20xx年新課標i卷(適用地區：山西、河南、陜西、河北)高考。

作文。

題：

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過的人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利地過了橋。這種做法當場引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的爭論還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

傳說中，有過這么一場運動會，里面有過這么一個項目，叫“山羊過獨木橋”：學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過。但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。

無疑，這是一場莫名其妙的運動會。

當這一切在起點就變得撲朔迷離之時，所謂的終點也就呈現不出任何意義。

于是，這場莫名其妙的運動會催生了“不明覺厲”的項目，而“不明覺厲”的項目，造就了“人艱不拆”的擁抱：獨木橋上迎面走來的兩個選手，心懷忐忑，惴惴不安之中，他們選擇了相互擁抱。這既可以是“相逢一笑泯恩仇”的擁抱，也可以是笑里藏刀的擁抱;既可以是意在雙贏的擁抱，也可以是作奸犯科的擁抱，一句話，這是“曖昧”的擁抱，也是“人艱不拆”的擁抱——人生已經如此艱難，還是不要拆穿為好。

有項目而無規則，無規則而有裁判。因無規則，裁判就成了規則本身。當兩個選手在獨木橋上一個擠下去另外一個時，裁判會說，這個項目檢驗的是共贏精神，因此，在獨木橋上擠來擠去的你們是雙敗;當兩個選手擁抱著跨過獨木橋時，裁判又會說，這個項目考察的是“亮劍精神”，“兩強相遇勇者勝”，選手的“擁抱”恰恰證明了你們缺乏求勝的勇氣……最后，無論選手怎么做，裁判都可以宣布選手失敗。賢愚對錯，悉在裁判一念之間。

法國作家博馬舍曾說過一句平淡而深刻的話：“若批評不自由，則贊美無意義”。是啊，若游戲無規則，則裁判無意義。

所以，這場莫名其妙的運動會，缺少的不是選手，也不是裁判，而是靈魂;這個“不明覺厲”的項目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是規則。

在靈魂缺失，規則缺乏的時代，我們只好選擇擁抱——盡管“曖昧”。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇七

學校運動會的“山羊過獨木橋”比賽中，兩位同學未按規則，一人下橋一人通過，而是二人在橋上相互抱住轉身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創新，裁判應對這種突破規則給予理解或支持，不應質疑或反對。

四年前，馬云曾表態，“餓死不做游戲”。時間過去了四年，馬云開始涉足游戲領域。這是馬云的食言，但這也是企業家突破大眾約定俗成的規則或看法，積極順應市場規律的轉變。

四年間，馬云沒有餓死，還更加賺錢了，馬云一定重新審視了規則，并顛覆了規則。馬云這么做好像欠缺了什么，但馬云沒有做錯些什么，這僅是一個企業家的決策，是對成俗的觀念(規則)的轉變。

“獨木橋比賽”中，這兩位同學也是如此，是對比賽規則觀念的轉變，是創新。

孔子曰：“言必信，行必果?！边@已是世間約定成俗的規則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以為次矣。”這句話大概意思是，言必信行必果的是小人?？鬃訛槭裁催@么說？是因為孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。

“獨木橋比賽”中，對兩位同學的創新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因為其異議是對比賽規則理解的必信、必果，是教條和極端的。學校里的運動會，不論怎樣，目的是鼓勵同學們快樂、自信、團結等等，而不是強調呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學沒做錯什么，相反，他們的創新應該鼓勵與支持。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇八

學校開運動會，最后一項是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，想要通過，必須有一位同學下橋，另一位同學才能通過，但是有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。

但我卻認為它沒有爭議，因為我們大家都知道，校運動會它是一個趣味的活動，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開發同學們的智力和發揮想象力的活動。有位名人曾說過：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動會中的'規則是這標準答案，而這兩位同學的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會死盯著舞臺上的追光燈問：“它究竟是多少瓦??？”這就如那位裁判認為兩位同學的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學技術的發展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學們永遠只在規則里玩的話，那么他們就永遠也跳不出這個圈子了，規則就像是一道數學難題，明明可以有很多種方法來解，可老師偏偏只讓用規定的那一種解。

雖說，校運動會定那些規則也是不想同學們亂來，想讓比賽有秩序。但規則也不是一成不變的，因為它是人來制定的，也可以改，如果改成“只要可以通過，不管用什么方法都可以”這樣的規則，那這不僅僅使這個項目增加了趣味性和難度，也開發了學生們的想象力，使更多的人去開動腦筋，融入這里，也打開了學生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不一定非要孵出一只鳥來，裝滿水的也不一定非要是一只桶，如果你什么時候會這樣子想了，那么說明你也就打開了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒有爭議。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇九

陽光明媚地一天，森林地東邊住著小羊小白，西邊住著小羊小黃，小白想去西邊地商店買東西吃，小黃要去奶奶家玩。

它們倆在河邊碰在了一起，小河上有一條細細地獨木橋。小白說：“讓我先過這座獨木橋，我要去商店買東西吃?！毙↑S說：“我和奶奶約好了今天到她家去玩地，不然奶奶要擔心我了，不能讓你先過?！薄啊薄啊?/p>

它們互不相讓，小黃憤怒得瞪大了眼睛，說：“讓我先過這座獨木橋?！毙“撞桓适救?，它雙手叉腰，氣沖沖地說：“我也要過先過橋?！闭f著就打了起來。一不小心小白掉進了河里。小黃也是。

小白鼻青臉腫，哇哇大哭，說：“你讓我先不行嗎？”小黃在喊：“救命?！?/p>

這時，小黃和小白輕輕地浮上了岸，原來是烏龜爺爺和小烏龜幫了它們呀，它們氣喘吁吁，凍得直發抖，它倆后悔極了。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十

沒有規則不成方圓。沒有規則的社會便是一盤散沙。我們所處的早已不是文明尚未開化的時代，在物質文明日益膨脹下，需要規則來規范人的行為。

在“山羊過獨木橋”的游戲中，選手相遇時互相抱住，轉身換位，全都順利過橋。這種打破規則的做法對于比賽來說，應該怎樣評判呢?沒有規則，就像沒有了公平正義的準繩，隨之而來的是難以調整的混亂。

因此，必須讓規則之花常開心間。

規則是不分年齡、身份的，否則社會公平又從何說起呢?規則之下，年齡、身份、權力、地位、財富都是那樣渺小。李雙江之子李天一因強奸罪鋃鐺入獄，引發社會爭議。可是，法律會因為李天一年齡小而原諒他嗎?道德準則會因為他父親是李雙江而寬恕他嗎?不會。倘若法外開恩，釋放李天一，不知社會將出現多少像他這樣的人。面對規則，人人都要無條件服從。因為只有憑借規則，人們才能真正維護自己的權益。

當規則與人情相碰時，規則應當占據上風。常有人說“法律無情人有情”“做事要學會變通”，然而在規則面前，任何有情都需化為無情。江蘇一名女子自學多年，報考參加研究生考試，但因忘帶身份證而被拒絕進入考場。女子在監考人員面前兩次下跪均無果，此事引發社會熱議。許多人認為監考人員太過冷血，但我認為這只是遵守規則的體現。社會設定了嚴格的規章制度，就需要每個人遵守，沒有人能夠因為人情偷鉆空子，因為只有規則，才能維護應有的秩序。

考試有考試的規則，比賽有比賽的規則，出行有交通規則，做事有做事規則，做人有行為準則……生活中處處有規則，只有遵守規則，才能更好地享受生活，維護自己的權益，維護社會的秩序。

要讓規則之花常開心間!

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十一

爾羊來思，其角紜。

既要羊羔跪乳的孝順，又要壯l觸物的威猛——這大抵是《詩經》以降中國育人的標準吧；因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時，迎頭碰上的卻是“壯l威猛”般的規定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生務必將另一個學生打落橋下。

想來老師之所以如此規定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個游戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙透過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規則”本身，具有教育理念的元規則的意蘊。

無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協的基礎上實現共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現教學相長，讓學生透過民主的程序參與學習規則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時間內，達成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現一個蹲著、一個跨過；一個躺著、一個跳過；一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時，師生之間的想象力、創造力會極大地迸發出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃！

詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環境里，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎？！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十二

狹路相逢勇者勝，但這勇者也許會遇上更勇者，結果猶如兩虎相斗，一死一傷。狹路相逢智者勝，但是這智者也許會遇上更具有智慧的人，結果仍然可能是一死一傷。問題錯在了哪里？錯在了我們的思想觀念：我們只想到了要勝對方，沒有去想怎樣與對手實現雙贏。

人過獨木橋，人的智慧當然應該超過山羊的智慧。但是，美國這個國家似乎就是不想與我們中國雙贏。足球比賽、象棋比賽等，經常存在平局。平局有時候其實就是一種雙贏?？偰鼙３制骄忠彩呛懿蝗菀椎?。如果非要贏對方，那么結果很可能反而是慘敗。

希特勒妄圖獨霸世界，結果是玩火者自焚。日本帝國主義侵略亞洲各國人民，結果是永遠被釘在了歷史的恥辱柱上。

兩位中學生抱著、轉身，分別通過了獨木橋。他們的表現，可以說是大智大勇的極致。

實現雙贏的人，必然是愛別人如同愛自己，具有善良的本質，具有寬容、寬廣的胸懷。實現雙贏的人，必然是大智大勇，而又深知依靠大智大勇不是萬能的策略，也不是最好的策略。能夠想到雙贏，能夠努力去實現雙贏，是這個世界最大的智慧。

我們應該不應該違反規則？

規則是人制定的。規則往往是有漏洞的。發現漏洞，創造規則，完善規則是必須的，不能認為這是違反規則。

著名的司馬光砸缸，就是違反了不能砸缸的規則。曹沖稱象違反了直接稱重的規則，卻創新出了間接稱重的規則。

規則，是一般情況下的規則。例如山羊過獨木橋，應該誰先到誰先過，后到者應該等一等。而現在是特殊情況，兩個人必須從橋兩頭同時過獨木橋。情況變了，如果仍然墨守成規，那么就是愚蠢。

違反規則，至少可以分為兩種：一是惡意的、損害別人的違反規則；二是充滿智慧的、不損害別人的違反規則。只要是不存有惡意、不損害別人，那么，違反規則是必須的。

其實，科學上的創造、發現，藝術上的創新、發展，人類社會變革、進步，都是違反規則。

但是，山羊過獨木橋畢竟是游戲，連做游戲都違反規則，實在是沒法玩了，實在是沒有意思。

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十三

雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚兒暢快遨游，無際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個處處都充滿競爭的時代，我們同樣能夠去嘗試雙贏，用雙贏化解競爭的鋒芒，用智慧贏得雙方的成功。

規則是讓兩個人從獨木橋的兩邊同時上橋，等走到在橋中間時，兩人之中會有一個人下橋一個人透過。但在一次運動會上，卻有一對同學在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學生們的智慧讓他們懂得了雙贏，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。

規則的設定是為了使我們的生活社會更有條理，但在這樣一個發展迅速、風云變幻的現代社會，很多規則都不就應一成不變。

二十一世紀是一個講究合作的時代，更是一個創新的時代。

難道競爭就意味著敵對，拼比就意味著打壓？

就像古時候廉頗與藺相如的故事。

身為大將軍的廉頗瞧不起只會說幾句文縐縐的話的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜?？商A相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話。廉頗和藺相如兩個文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。

難道這不是兩人互相合作取得的雙贏局面？

在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。

龜兔賽了多次，互有輸贏。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競爭對手也能夠是合作伙伴。

俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！?/p>

讓我們享受雙贏帶來的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十四

爾羊來思，其角濈濈。

既要羊羔跪乳的孝順，又要壯羖觸物的威猛——這大抵是《詩經》以降中國育人的標準吧；因此，當我們“羊羔跪乳”一樣，按照老師的要求去做“山羊過橋”這個游戲時，迎頭碰上的卻是“壯羖威猛”般的規定——學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇，會有一個人下橋，一個人透過——也就是說，狹路相逢勇者勝，一個學生務必將另一個學生打落橋下。

想來老師之所以如此規定，不外乎是對幾十年“零和博弈”的思維路徑的依靠；這種不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風的教育思想，使得當今不少國人動輒爆以粗口，揮之老拳，一幅暴民嘴臉；好在這個游戲中，兩個學生竟然“在橋中間抱住轉身，雙雙透過”——如果他們是一對情竇初開，互相戀慕的少男少女，在滿場的喝彩聲中，獨木橋也就成了人間天上的鵲橋了；這乍一相逢的金風玉露，定能讓人回味無窮；但既然是游戲，游戲規則的威權就不能玷污，讓他們出局勢所必然；而更讓人“驚詫”的是，作為裁判的老師，也竟然“爭議”起來，而這，已超出“游戲規則”本身，具有教育理念的元規則的意蘊。

無論古代、近代乃至當代，在教育理念上雖有無數堂而皇之的說辭，究其實，無非“物競天擇，適者生存”八個字而已，說到底，但是是讓受教育者能夠在將來，獲得更多的生存資源罷了。而那里所爭的，就是要從你死我活的叢林法則中走出來，在相互妥協的基礎上實現共贏；試想如果有一天我們的校園中，師生之間真正實現教學相長，讓學生透過民主的程序參與學習規則的制定和實踐，那么這個“山羊過橋”的游戲中，本著在最短的時間內，達成雙向共同過橋的目的；就不僅僅會有抱住轉身過橋的事例，而且會出現一個蹲著、一個跨過；一個躺著、一個跳過；一個橋下攀援、一個橋上飛奔等生龍活虎、百花齊放的局面；到那時，師生之間的想象力、創造力會極大地迸發出來，而盤踞在校園中萬馬齊喑的風氣，也將為之一掃！

詩云“草木茂茂，適爾牛羊”——在一個各得其所的學習環境里，找到各自愜意的學習方式，這，不也是我們的中國夢嗎？！

山羊過獨木橋（專業15篇）篇十五

在一個陽光明媚、萬物復蘇的早晨，小羊黃黃早早的起來，今天是他最開心的一天，因為，他要給奶奶送蘋果去啦！

今天白白也很開心，因為他要給爺爺送茶葉啦！

但是，他們去爺爺，奶奶家的時候，都要穿過一條小河，河上有一個獨木橋。他們走到小河兩旁的時候，都不甘示弱，都想先過去，于是，就毫不客氣的一起往獨木橋中間走去。他們到獨木橋中間的時候，開始抄起架來。黃黃氣勢洶洶的罵道：“你正是個王八蛋。”白白火冒三丈的罵道：“你才王八蛋?！?/p>

撲通撲通，嘩啦嘩啦，咦？這是什么聲音，原來，黃黃和白白掉進了水里。他們掙扎著，撲騰著，掀起了一朵朵浪花。最后他們還是自己廢了九牛二虎之力從水里撲騰了出來。

他們坐到岸邊之后，心里慚愧、懊悔的想，我們為什么不謙讓呢，要是謙讓，就不會有這種事情發生了。

這個故事告訴我們，我們要互相謙讓，不能打架。