教學(xué)工作計劃是對教師在一段時間內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動的安排和規(guī)劃，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。以下是小編為您準(zhǔn)備的教學(xué)工作計劃案例集錦，涵蓋了學(xué)習(xí)計劃、備課計劃等各方面的內(nèi)容，希望對您有所啟發(fā)。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇一

流利地朗讀背誦古詩，了解龍?zhí)镀俚木坝^。培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和搜集、處理資料的能力。

該詩對學(xué)生有一定的吸引力，該瀑布也很美誘引學(xué)生一睹為快，利于學(xué)生細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)。

使學(xué)生體會到中華民族的文化精髓。

欣賞學(xué)習(xí)法、讀書指導(dǎo)法。

光盤、資料卡、投影儀。

1、教學(xué)“詩畫覽勝”部分，師生共同學(xué)習(xí)《八水河玉龍瀑》古詩的詩意，領(lǐng)略古詩語言的魅力。重點(diǎn)講解“已、練、違、通銀河”等詞語。

2、學(xué)生自學(xué)“溫馨點(diǎn)擊”部分，。

（1）學(xué)生自讀，借助工具書學(xué)習(xí)。

（2）教師幫助學(xué)生對景色特點(diǎn)產(chǎn)生一些理性的認(rèn)識。

3、學(xué)習(xí)“活動廣角”部分。

（1）教流學(xué)生對景點(diǎn)的認(rèn)識，激發(fā)他們熱愛大自然的情感。

（2）搜集有關(guān)龍?zhí)镀俚馁Y料，比一比，誰搜集的最多最豐富。

4、階段。

（1）生自我，談自己的真實(shí)感受。

（2）師表揚(yáng)積極發(fā)言的優(yōu)秀學(xué)生。

八水河玉龍瀑。

百尺峭崖高無已，左右青山近相比。

一練高掛懸崖巔，玉龍側(cè)噴西江水。

余波流沫隨風(fēng)飄，如拋珍珠墜還起。

只應(yīng)泉源直上通銀河，不然何以仰視去天不違咫。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇二

我們學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮、仁、孝三個方面。

“禮”也就是說在平時的教育中，我們要按常規(guī)的要求中要培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生自覺思考自己應(yīng)如何改進(jìn)不規(guī)范行為后面的心理動機(jī)是什么？從內(nèi)心深處觸發(fā)悔過革新的想法，促其走向成熟，帶著紀(jì)律意識步入社會。

“仁”就是指愛仁，講仁義，講友愛，講愛國。

“孝”就是指對父母有“孝心”，對長輩有尊崇之心，對社會有責(zé)任心，對國家有忠心。

引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟做人之道，以形成正確的行為習(xí)慣，在習(xí)慣中升華個人品質(zhì)。

1、物色好主持人。

2、準(zhǔn)備材料。

3、節(jié)目排練。

（一）舉文言名句。

甲：1、沒有規(guī)矩，不成方圓“。

（沒有規(guī)矩不能成方圓”是句俗語，常強(qiáng)調(diào)做任何事都要有一定的規(guī)矩、規(guī)則、做法，否則無法成功。出自孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。”）。

乙：2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）。

甲：3、慈母手中線，游子身上衣。（孟郊《游子吟》）。

乙：4、天時不如地利，地利不如人和。（孟子）。

（二）引入活動。

甲：這些文言名句大家耳熟能詳，它們在禮、仁、孝三個方面蘊(yùn)涵著豐富的意義，是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。

乙：“禮”也就是說在平時的教育中，我們要從小養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶著紀(jì)律意識步入社會。

甲：“仁”就是指愛仁，講仁義，講友愛，講愛國。

乙：“孝”就是指對父母有“孝心”，對長輩有尊崇之心，對社會有責(zé)任心，對國家有忠心。

甲：是啊，中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，它們經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。

乙：這也是它們吸引我們的主要原因，我想我們都愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。

甲：我們愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。

合：我們的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及？《傳統(tǒng)文化伴我行》主題班會現(xiàn)在開始。

（三）活動過程：

甲：記得西方的經(jīng)典名言中有這么一句：“播種一種思想，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣；收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。”我覺得這一句話非常好，適于思考，更適于身體力行。

乙：對，記得在初一的時候班主任趙老師就在班中強(qiáng)調(diào)過“靜、凈、敬、競”的原則，幫助咱們養(yǎng)成守紀(jì)律、愛干凈、知尊敬、敢競爭的'良好的行為習(xí)慣。

甲：下面請幾個同學(xué)談?wù)剬@幾個字的理解。（節(jié)目1）。

乙：是啊，在“班榮我榮，班恥我恥”、“我為人人，人人為我”的良好氛圍中，現(xiàn)在我們初二（1）班整個班級呈現(xiàn)出一派團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極向上，努力進(jìn)取的生機(jī)勃勃的氣象，得到了眾多領(lǐng)導(dǎo)、老師以及同學(xué)的贊揚(yáng)與肯定。

甲：正所謂人心齊，泰山移，團(tuán)結(jié)就是力量。只有我們這個大家庭中的所有成員都團(tuán)結(jié)互助，我們班的凝聚力才會強(qiáng)，集體力量才會大，面貌才會蒸蒸日上。請聽合唱《團(tuán)結(jié)就是力量》（節(jié)目2）。

乙：我們?nèi)绻軓膶W(xué)生時代就養(yǎng)成小養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，帶著紀(jì)律意識步入社會，那我們就會取得很優(yōu)異的成績的！

甲：下面，請同學(xué)講班中團(tuán)結(jié)互助的感人故事。（節(jié)目3）。

乙：這就是傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮的重要性啊！我們在這個溫暖的集體中，就要用班規(guī)校紀(jì)約束自己，爭當(dāng)品國學(xué)、懂文明、講誠信、知責(zé)任，能上進(jìn)的文明中學(xué)生啊！

甲：是啊，記得初一時我們就學(xué)過“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”

乙：愿我們講仁義，講友愛，都能成為朋友！我們要常懷感恩之心感謝所有給過我們幫助的人，我們也要常懷惻隱之心，去積極幫助別人！

甲：請聽男生小合唱《朋友》（節(jié)目4）。

乙：今天，我們除了要感謝在座的老師和同學(xué)對我們的幫助，我們還要感謝父母父母對我們的養(yǎng)育之恩。

甲：“孝”就是指對父母有“孝心”，對長輩有尊崇之心。烏鴉尚知反哺，小羊尚知跪乳，更何況我們?nèi)四兀?/p>

乙：請同學(xué)講一講父母做的讓你感動的事和你做的讓父母感動的事。

（節(jié)目5）。

甲:看，我們的家長多理解我們，多支持我們，給了我們這么多的鼓勵。

乙:讓我們也去理解他們，不辜負(fù)他們對我們的殷切希望。力爭取得讓他們滿意的成績。

甲:請聽女生小合唱《感恩的心》。（節(jié)目6）。

乙:我們在這次班會開始時就說了，我們學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容就是禮、仁、孝三個方面。

甲：我們做到有“禮”，才會從遵從小事成長為遵從大事從而為國作貢獻(xiàn)；做到有“仁”也會從愛個人、愛小家成長為愛祖國愛大家；做到有“孝”還會從對父母有孝心、對長輩有尊崇之心成長為對社會有責(zé)任心，對國家有忠心。

乙:我們就先從對祖國知識的了解表明我們的愛國心吧！請幾個同學(xué)談?wù)勊麄冄壑械淖鎳＃ü?jié)目7）。

甲:看今朝，頌祖國，聽完他們的介紹，我們加強(qiáng)了對祖國的了解。今天的中國，在洗刷了百年的恥辱之后，正朝著復(fù)興中華民族的宏偉大業(yè)闊步前進(jìn)，要實(shí)現(xiàn)巨龍的騰飛，需要我們從現(xiàn)在開始就學(xué)好本領(lǐng)，掌握先進(jìn)的科技文化知識，將來好投身到建設(shè)祖國的行列中去。

乙:我們學(xué)一學(xué)這些愛國的英雄吧，請聽幾個小故事。（節(jié)目8）。

甲:是啊，這么多的先輩英雄們給我們樹立了榜樣，我們真應(yīng)該為他們而驕傲，為我們的祖國而驕傲。

乙:請聽詩朗誦《我為你而驕傲》。（節(jié)目9）。

甲:剛才，我們欣賞了精彩的朗誦，讓我們每個人心中都想起了祖國母親對我們的一切，一股濃濃的愛國情懷就產(chǎn)生了。現(xiàn)在，我們何不為祖國獻(xiàn)上我們的祝福呢？（節(jié)目10）。

甲:你覺得同學(xué)們的祝福怎么樣？

乙:我們同學(xué)的祝福都是發(fā)自真心的，也說出了我們年輕一代的心聲。在這里，我也想祝愿我們偉大祖國日新月異，更加繁榮昌盛。

甲:祖國，我們偉大的祖國，正如一輪鮮紅的太陽，在新世紀(jì)的曙光中噴薄而出。

乙:我們，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，我們要用手中的筆去描繪祖國明天的藍(lán)圖。

甲::在奮斗的過程中我們遇到困難不怕，遇到挫折不怕，我們就像那勇敢的海燕一樣，去奮斗、去搏擊，用自己的青春交上一份滿意的答卷。請聽詩朗誦海燕。（節(jié)目11）。

乙:我們想搏擊風(fēng)浪。

甲::我們想展翅飛翔。

乙：請趙老師給我們鼓鼓勁（節(jié)目12）。

甲:我們感謝老師給我們的鼓勵。

（四）、結(jié)束語：

甲:1、少成若天性,習(xí)慣成自然。

（人在幼時養(yǎng)成的習(xí)慣，就像人天生自然固有的一樣，難以更改。《漢書賈誼傳》作者班固）。

乙：2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥《過零丁洋》）。

甲:3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）。

乙：4、上下同欲者勝。（孫武）。

甲：讓我們學(xué)好“禮、仁、孝”！

乙：為自己、為家庭、為班級、為社會、為國家，做出自己的貢獻(xiàn)！

合：《傳統(tǒng)文化伴我行》主題班會現(xiàn)在結(jié)束。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇三

3、和朋友們介紹和分享自己做的餃子，體驗冬至節(jié)日的歡樂氣氛。

經(jīng)驗準(zhǔn)備：幼兒對冬至及餃子有一定的了解和認(rèn)知。

課件準(zhǔn)備：《冬至》動畫視頻、包餃子視頻、包餃子步驟圖。

材料準(zhǔn)備：各色粘土、塑料刀（或食用面團(tuán)、餡料）。

教師播放視頻動畫《冬至》，引導(dǎo)幼兒了解冬至的習(xí)俗，引出餃子主題。

——熊貓奇奇他們在做什么事情？冬至都吃什么？

——你喜歡吃餃子嗎？

——你知道冬至為什么要吃餃子呢？

小結(jié)：冬至那天，一家人一起包餃子或湯圓，邊吃邊聊天，很是幸福。所以，餃子、湯圓就代表團(tuán)圓，代表著對家人和客人的祝福。

出示小伙伴做餃子的圖片，引起幼兒做餃子的興趣。

出示一個制作好的餃子的圖片，引導(dǎo)幼兒觀察并論。

——餃子是什么樣的？

——你們在家里包過餃子嗎？餃子要怎么包呢？

播放視頻《包餃子》，引導(dǎo)幼兒初步了解包餃子的方法和步驟。

出示包餃子分步驟圖，鼓勵幼兒用黏土嘗試包餃子。

1.制作餃子皮：選擇喜歡顏色的橡皮泥，兩只小手搓一搓，搓成圓球；再用手掌把圓球壓薄，壓成圓圓片。

2.制作餃子餡：選擇喜歡顏色的橡皮泥，切碎或團(tuán)圓。

3.包餃子：用皮包住餡，用大拇指和食指把兩邊捏在一起，一個餃子就做好啦。

鼓勵幼兒獨(dú)立制作餃子，教師巡回觀察，給予指導(dǎo)。

鼓勵幼兒分享和展示自己的作品。

——你的餃子是什么形狀的？它有什么特別的地方?

——你的餃子是什么餡的？

區(qū)域活動：在美工區(qū)投放做餃子的材料，讓幼兒制作不同樣式的餃子并展示。

家園共育：幼兒回家嘗試和家人一起包一頓餃子，體會冬至的溫馨氣氛。

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冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇四

一、指導(dǎo)思想：

了解民族的風(fēng)俗，傳承民族的文化，弘揚(yáng)民族的精神。

二、活動目標(biāo)：

1、讓學(xué)生了解中秋節(jié)，明白它的傳說、習(xí)俗。

2、經(jīng)過中秋這個傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，來弘揚(yáng)民族精神。

3、讓學(xué)生懂得親情的可貴，能融入團(tuán)體中，促進(jìn)學(xué)生之間的友情。

三、活動準(zhǔn)備：

1、歌曲：《但愿人長久》。

2、學(xué)生事先收集有關(guān)中秋節(jié)的資料。

3、學(xué)生進(jìn)行才藝準(zhǔn)備。

4、學(xué)生帶好月餅。

四、活動過程：

1、中秋習(xí)俗交流。

2、故事交流：《嫦娥奔月》《吳剛伐桂》《月中玉兔》。

3、表演節(jié)目。

4、朗誦詩詞《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。

5、同學(xué)分享自我?guī)淼脑嘛灐?/p>

五、活動小結(jié)。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇五

3、學(xué)習(xí)關(guān)系性議論文的寫法以及正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法的運(yùn)用。

如何運(yùn)用正反議論、比喻論證、類比論證等說理方法寫作。

教學(xué)內(nèi)容和過程。

學(xué)生談對“傳統(tǒng)文化”和“文化傳統(tǒng)”的理解，教師進(jìn)行點(diǎn)撥。

二、作者簡介：

龐樸，生于1928年，江蘇淮安，漢族，現(xiàn)代學(xué)者。

《沉思集》。

《集——中國文化與哲學(xué)論集》。

三、總體結(jié)構(gòu)：

總——分——總最典型的關(guān)系性。

（傳統(tǒng)）統(tǒng)化（兩重性）。

文傳。

化統(tǒng)。

四、學(xué)習(xí)課文第1—3自然段：

1、第1自然段——討論。

（1）“一個多世紀(jì)”從何時開始？

鴉片戰(zhàn)爭以來。

（2）“社會實(shí)驗”指什么？

救國圖存運(yùn)動：洋務(wù)運(yùn)動、變法維新、資產(chǎn)階級民主革命、

（仁人志士）新民主主義革命直至社會主義革命。

（3）“徹底決裂”“徹底砸爛”“在白紙上描繪未來”

（五四時期對于傳統(tǒng)否定過多，一直延續(xù)到60—70年代）。

強(qiáng)調(diào)不可利用“過去”（“傳統(tǒng)”），構(gòu)筑“未來”

2、第2自然段——討論。

傳統(tǒng)是什么？（強(qiáng)調(diào)“形成”“作用”）。

3、第3自然段——討論。

提出“……”差別。（比喻）。

全文總起，闡述什么是傳統(tǒng)。

引出問題：由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由俚俗進(jìn)入學(xué)術(shù)層面。

1、第4自然段——討論。

（什么是文化傳統(tǒng)？）。

全稱、落腳、對應(yīng)（時空界定）、內(nèi)容、成分（例如）。

2、第5自然段——討論。

時代性、民族性。

3、第6—7自然段——討論。

（1）“傳統(tǒng)文化”發(fā)展過程中出現(xiàn)哪幾種情況？

“或者……或者……”“有的……有的……”

（2）各人對傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析批判，可以做那些工作？

“明辨……遺響”

理解圖片（p65）。

六、學(xué)習(xí)“文化傳統(tǒng)”：

1、第8—9自然段——討論。

對“文化傳統(tǒng)”概念進(jìn)行界定。

（什么是文化傳統(tǒng)？）。

全稱、落腳、特征（比較）、產(chǎn)生、成長、形成、實(shí)質(zhì)。

2、第10自然段——討論。

（1）什么不能成為“民族的共同心理”？

“在這種生活里……思想”

（2）什么能成為“文化傳統(tǒng)”？

“為這一民族生活……物質(zhì)力量”

3、第11自然段——討論。

“文化傳統(tǒng)”有什么作用？

為什么說它是“惰性力量”？

“制約看……關(guān)懷”“一種……象征”“沒有……鞏固”

4、第12—13自然段——討論。

（1）“文化傳統(tǒng)”變化的特點(diǎn)是：

緩慢的、漸進(jìn)的、非一蹴而就的`。

“文化傳統(tǒng)”受外界影響是如何進(jìn)行的？

接觸——交流——變化。

（3）外來文化中如何才能成為傳統(tǒng)中的一個部分？

“經(jīng)過自己文化傳統(tǒng)……整合”

七、學(xué)習(xí)“財富和包袱”

1、作者稱“財富”“包袱”是如何而言的？

“從頭開始……生存本領(lǐng)”

“具有……層面”

2、我們說如何辨證地了解和掌握兩重屬性？

“運(yùn)用它……千里之外”

3、現(xiàn)實(shí)中存在哪幾種簡單化的理解？

“一種人……財富”

八、小結(jié)。

本文既是學(xué)術(shù)性議論文（文體角度），又是關(guān)系性議論文（表達(dá)方式）。作者在保持學(xué)術(shù)研究嚴(yán)肅性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有議論文的辨證性的同時又饒有風(fēng)趣。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇六

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（一）學(xué)會觀察生活和搜集資料，培養(yǎng)口語交際的能力。

（二）把自己想說的話寫下來，做到語句通順。

（三）自主發(fā)現(xiàn)詞語的構(gòu)詞特點(diǎn)，通過觀察圖畫與詞語，初步了解十二生肖這一傳統(tǒng)文化。

（四）運(yùn)用熟字加偏旁的方法，認(rèn)識“搞、稿、編”等9個字。

（五）能主動參與展示活動，樂于展示自己的學(xué)習(xí)收獲和才能，并善于與別人交流。

二、課前準(zhǔn)備。

課件或投影（“日積月累”中的詞語），十二生肖郵票掛圖。

三、討論交流。

（一）組內(nèi)交流，讓組內(nèi)同學(xué)充分了解大家搜集到的祖國傳統(tǒng)文化。

（二）推選一名同學(xué)作為小組“代言人”，代表本組向全班作介紹。

四、觀摩評選。

（一）各小組將自己的資料（文字、圖片、實(shí)物等）展示出來。

（二）小組之間互相觀摩。

“代言人”向別的小組的.同學(xué)介紹本組搜集的資料。

（三）每位學(xué)生要記住各小組搜集資料的情況，為評選作準(zhǔn)備。

五、集體評議。

（一）各組同學(xué)評議：哪組活動開展得好？好在哪里？

（二）學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。

（三）總結(jié)、頒獎。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇七

冬至是一年當(dāng)中白晝最短的一天，下面是小編為大家收集的關(guān)于傳統(tǒng)文化的冬至。

作文。

歡迎大家閱讀!

今天是冬至，我們學(xué)校放假一天。

冬至，是我們中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。聽老人說，這一天北方人吃水餃，南方人吃湯圓過節(jié)。冬至這一天，我們?nèi)蚁矚庋笱螅^節(jié)的氣氛非常濃烈。奶奶、媽媽在和湯圓粉，我在一邊幫著剝花生。當(dāng)奶奶把花生米炒過后，我爭著把它們碾碎。把湯圓粉和成泥后，我們就開始搓湯圓了，奶奶和媽媽的速度很快，談話間就搓出了許多，圓圓的，油光閃亮的，好誘人啊!

不用說，肯定很好吃，我忍不住咽了咽口水。“媽媽，我也要搓。”我卷起衣袖，抓過一些湯圓泥，搓了起來，邊搓邊想：這有什么呀，今天我要露一手給你們瞧瞧。但動手后，才發(fā)覺不是那么回事，手里的湯圓泥好像是專門跟我作對，一點(diǎn)都不聽話。要嘛碎掉了，要嘛扁扁的、方方的，就是圓不起來。我火了，“啪”地把手中的湯圓摔在盤子里，大喊一聲：“氣死我了，我不玩啦!”

諺語。

里面有的。”

我美滋滋地吃著，心里高興極了，因為這里面也有我的一份勞動啊!

邯鄲驛里逢冬至，

抱膝燈前影伴身。

像得家中夜深坐，

還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

冬，悄悄的襲來，好像這個世界都是冰涼的一片，單調(diào)而又平凡，平凡而又有單調(diào)的美，純潔一片，枯老的樹枝好像要被風(fēng)吹斷似的，在風(fēng)中搖搖欲墜，那刺骨的寒風(fēng)啊!如惡魔一般的偷襲著我們，一次又一次吹亂了人們整齊的頭發(fā)。

記得六年級的那一個冬天，我真正地體會到了什么是友誼。回憶六年有多少個朋友陪我走過，在我傷心時，在我無住時，在我痛苦時，在我快樂時，都離不開她們。幼時的友誼充滿童趣，而我們毫不顧忌地跑著，跳著，小學(xué)時還記得我們在冬至那天……窗外，下著淅淅瀝瀝的雨，天沉了許多，陰陰的，仿佛是烏云罩住了我的心。我走到走廊的盡頭，雨時時飛到我的臉上，不一會雨打濕了我那件薄薄的外衣，她慢慢地走過來，不禁打了一個冷顫，雨下大了。她一下子撐起了一把傘，一下子溫暖了許多，但是我的心一直有一種不安，結(jié)果讓人難過的事還是發(fā)生了，你她一不小心摔倒了，但是手?jǐn)嗔耍瑥拇嗽谶@幾個月的時間里她一直是把手裹著來學(xué)校的，每節(jié)課下了都會有很多同學(xué)都圍著她，關(guān)心她，終于她手好了又可以與我們一起玩耍了。

當(dāng)時還有一年，大家都要分開了。可是她不一樣，他是我們班第一個畢業(yè)生，因為她有某種特殊的原因要先離開。

這樣的消息一傳來，全班起了大轟動，很多同學(xué)都不敢相信，這么要好的同學(xué)怎么會走了呢?這太突然了，似乎像風(fēng)吹來的，吹進(jìn)了同學(xué)們的耳朵里。

最后在老師的組織下我們?yōu)樗_了送別會，同學(xué)們都忍不住留下了眼淚，時間過得太快了，天太冷，我在這里，她在那里，我們被隔得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……回眸過去，友誼如一縷清風(fēng)，佛去你我心中的傷痛;友誼如熾熱的太陽，照亮心中的陰暗;友誼如一團(tuán)火把，驅(qū)趕冬日的寒冷。

當(dāng)墨跡風(fēng)干的那一霎那，你的名字已經(jīng)深深得埋在我的記憶中，直到，直到--永遠(yuǎn)，對你的思念入天上的星星托著無數(shù)人的夢想，仿佛你出現(xiàn)在我的窗前。

如今，又來了一個冬至，但是這里卻少了一個她，回想起離別的那一目，心中總泛起一絲波浪，總覺得那是昨天才發(fā)生的那樣熟悉，讓人記憶深刻。世間的一切都不會太長，隨著時間的流走，友誼總要流逝，就像一句話很容易就被以往了一樣，唯我們之間的友誼，永遠(yuǎn)銘記在你我的心里，友誼有時如心靈的點(diǎn)綴者，因為友誼的存在，所以才會美麗，人與人之間，如星星與星星一樣，一次偶然的相遇就注定了美好的結(jié)局。

冬日的寒冷依然沒變，風(fēng)冷得刺骨。

冬至，在我們眼中，或許只是一個在地理書上記過的日子，一個平淡的12月22日。但是在中國古代，我們的老祖先們對這一天卻極為重視。

古時，有冬至大如年的說法，足見人們對冬至的重視。人們認(rèn)為：冬至過去，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個吉日，應(yīng)該慶祝。許多地方在冬至這一天，都有九層糕祭祖的傳統(tǒng)：即用糯米粉捏成許多動物的形象，放入蒸籠，蒸好后將其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之后，親戚們還要一同舉杯暢飲，聯(lián)絡(luò)感情，稱為食祖。

但是，冬至的一些風(fēng)俗習(xí)慣并沒有被人們完整地保留下來，尤其在今天，冬至可以說是無影無蹤了。而在上文中提到地九層糕也只能在史料中才能看見了。這不得不引起我們的擔(dān)心。

傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的一個重要組成部分，在古代一直被人們高度重視：從除夕春節(jié)，到元宵清明端午節(jié)，再到七夕重陽，冬至，每個節(jié)日都有著各異的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。

而在今天，全球化的浪潮正席卷著改革中的中國，中國傳承了數(shù)千年的民俗節(jié)日也受到了外國洋節(jié)的猛烈沖擊，正一步步走向社會的邊緣。更多的年輕人喜歡過圣誕節(jié)，情人節(jié)這樣的西方節(jié)日，而春節(jié)，冬至一類的節(jié)日正在淡出年輕人的視野。

民族的才是世界的，尋找冬至，尋找的不僅僅是冬至這個節(jié)日，而是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。只有每個人時刻銘記著句話，傳承了五千年的民族血脈才不會中斷。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇八

老師同學(xué)們：

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，冬至過節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。

現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。

過完冬至，一年一度的元旦就接踵而來了，我們很快就要進(jìn)去20x年啦，最后祝同學(xué)們在新的一年開開心心，健康成長!

謝謝大家!

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇九

今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。

剪紙不是用機(jī)器做的，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。

自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點(diǎn)像了。

剪紙真好玩！我喜歡剪紙。

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冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十

冬至是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每個地方的習(xí)俗是不一樣的，下面是小編為大家收集的關(guān)于傳統(tǒng)文化的冬至。

作文。

500范文，歡迎大家閱讀!

今年十二月二十二日是冬至，北半球白晝在一年中最短的一天。我所在的城市的天空中綻放出入東以來的第一縷陽光。于是整個世界在燦爛的陽光中歸為零。

我用無比歡快的語氣念完上面這一段話，憂傷還來不及在我腦子里出現(xiàn)。

我看窗外，一排排光禿的法國梧桐在陽光中變的不真實(shí)起來。

孤單是一種很神奇的感覺，有些時候人們說自己很孤單，很憂郁，只是因為喜歡那種感覺罷了，不是真的。至少我就是其中之一。

“忽然之間，天昏地暗，世界可以在忽然之間什么都沒有”…在過去的五個小時里，我一直在聽這首歌，并且發(fā)呆、沉默，歌聲在一次一次的輪回，沒有一個音的改變，我的思維也沒有任何改變。這時時間仿佛停滯不前，凝固了。張小嫻說：“我們最大的第三者是時間”，只是腦子里忽然想到的一句話，并沒有任何實(shí)際意義，對我來說。

“你最心愛的吉他現(xiàn)在在我的房間，你最想寫的那首歌至今沒有出現(xiàn)”。這是我最喜歡的一句歌詞，樸實(shí)無華，但意義深遠(yuǎn)。在霍艷的書上偶然發(fā)現(xiàn)，新里一頓，然后刻在了腦子里。霍艷這個女孩和我有幾分相似，我自戀的認(rèn)為。

七七將在冬至這天晚上一夜長大，我等待著我們的成人禮。

二零xx年就即將成為我的歷史，我們的歷史。一些人忘記，一些人記得，天黑的時候，讓我們互相取暖。

傾聽著20xx年的腳步聲，我們又迎來了一年一度的冬至夜--這美好的一夜，北半球白晝在一年中最短的一天。

傍晚，我和弟弟早早的來到了外婆家，想與他們共同度過這溫馨的一夜。外公外婆也正樂呵呵的迎接我們呢!

該吃晚飯了，外婆端來兩碗赤豆糯米飯，笑著說：“吃了冬至飯，一天長一線。”我聽了，急忙拿起勺子，狼吞虎咽的吃了起來，心想：我一定要快快長大!弟弟也想早點(diǎn)長大，一邊夸飯香，一邊埋頭“苦干”哩。

吃完飯，我開始聽外公講有關(guān)冬至的傳說，“相傳漢朝時，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領(lǐng)，十分兇殘。百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。還有，在江南水鄉(xiāng)，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯。”

“百鬼夜行，午夜12點(diǎn)鬼門開，晚上記得早點(diǎn)回家睡覺哦!”外婆也插了一句，弟弟嚇得毛骨悚然，搞得全家哈哈大笑。“騙你的啦!”外婆笑著說。“不過，也應(yīng)該早點(diǎn)睡，添歲嘛!”在全家的笑聲之中，我想起了杜甫的《小至》：

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動飛灰。

岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。

云物不殊鄉(xiāng)國異，教兒且覆掌中杯……。

第二天醒來，是冬至節(jié)，太陽開始回來了，春天也越來越近……。

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，一年一度的冬至就來臨了。冬至，是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。

據(jù)說，冬至是北半球全年中白天最短，黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。北方地區(qū)在冬至這一天就有宰羊，吃餃子，吃餛飩的習(xí)俗。而南方地區(qū)則在這一天有吃湯圓的習(xí)慣，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿。

好一會兒，湯圓煮好了，媽媽下好了糖，我仔細(xì)的看了看湯圓，渾身白嫩嫩的，像個嬌嫩的小白娃，又像是穿著一件雪白衣裳的小圓球。我迫不及待地用筷子夾了一顆放進(jìn)嘴里--燙!也許是我吃得太急了吧，緊接著，輕輕一咬，一股香甜的氣味從湯圓里流了出來，飄過鼻子邊，真香啊!這氣味使我心曠神怡，這香味仿佛流過我的心田，使我的心情暖暖的，甜甜的。我不禁說了一聲：“湯圓真好吃，真甜。”

湯圓，象征的團(tuán)團(tuán)圓圓，這一天晚上，我們一家人圍在一起，一起看電視，吃湯圓。談笑風(fēng)聲，其樂融融。我的心里倍感幸福。

是啊，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，人民生活水平日益提高。我們要借著這大好的機(jī)會。努力學(xué)習(xí)，將來做個對社會，對國家有貢獻(xiàn)的人。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十一

冬至是24節(jié)氣中最早被制訂的一個，然而多數(shù)人并不知道，冬至的起源居然是來自于一次國家層面的都城規(guī)劃。早在3000多年前，周公始用土圭法測影，在洛邑測得天下之中的位置，定此為土中，這在當(dāng)時有著政治意義的舉動，卻成了影響后世幾千年的節(jié)日之一。

周公到洛陽，用土圭法測得洛陽所處的地方即為“天下之中”，然后開始占卜國家社稷的吉地。《尚書·洛誥》記載：周公“朝至于洛師”，對洛陽周邊的幾個地方做了考察，最后確定澗水東、瀍水西、瀍水東皆“惟洛食”(都是興建宗廟社稷的好地方)。周公通過“土圭測景”選定洛邑基址的史實(shí)，被載入了古代典籍，也被后人奉為封邦建國的成法。

“土圭測景”的目的是找出“土中”(中國的中心)。這種方法的要義是“樹八尺之表，夏至日，景長尺有五寸;冬至日，景長一丈三尺五寸”(即豎起高為8尺的標(biāo)桿，在夏至日觀測，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)，“測土深，正日影，求地中，驗四時”。用這種方法測到的就是“土中”洛陽、“洛邑”的理論位置。

依周公測影所定的天下之中，周人詳細(xì)規(guī)劃了滅商后的第一座國家都城，《逸周書·作雒》載：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以為天下之大湊。”。“定天保，依天室”，國家社稷(都城、宗廟)完成之后，周公在成周明堂制禮作樂，詳細(xì)制訂了國家禮儀制度，據(jù)記載，周代以冬十一月為正月，以冬至為歲首過新年，也就是說，周公選取的是經(jīng)土圭法測得的一年中“日影”最長的一天，為新的一年開始的日子。

由周到秦，以冬至日當(dāng)作歲首一直不變。至漢代依然如此，《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長，故賀……”也就是說，人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來。

古人認(rèn)為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強(qiáng)，代表下一個循環(huán)開始，是大吉之日。因此，后來一般春節(jié)期間的祭祖、家庭聚餐等習(xí)俗，也往往出現(xiàn)在冬至。冬至又被稱為“小年”，一是說明年關(guān)將近，余日不多;二是表示冬至的重要性。把冬至作為節(jié)日來過源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周歷的正月為夏歷的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜歲和賀冬并沒有分別。直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開。因此，也可以說專門過“冬至節(jié)”是自漢代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

從冬至開始白晝漸長。漢唐以來，宮女冬至后的女紅，每天要多用一根線。這也就是民間說的“吃了冬至飯，一天長一線”。從冬至開始就“入九”了，人們往往在這天畫一枝素梅，上有八十一個瓣，名為“九九消寒圖”，每天用紅色涂一瓣，涂盡就“出九”了，故而冬至又稱“數(shù)九”。

冬至這一天是一年中最長的一夜，許多人家利用這一夜，用糯米粉做"冬至圓"，為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的"辭歲"，冬節(jié)的前一日叫做"添歲"或"亞歲"，表示"年"還沒過完，但大家都已經(jīng)長了一歲。

有的在這一天“曬冬米”。就是把白米用水洗過，在這天的陽光下曝曬后收藏起來，留給日后有病的人煮粥吃。

冬至經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展，形成了獨(dú)特的節(jié)令食文化。較為普遍的`是冬至吃餛飩的風(fēng)俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為了祭祀祖先，后逐漸盛行開來，民間有“冬至餛飩夏至面”之說。餛飩發(fā)展至今，更成為名號繁多，制作各異，鮮香味美，遍布全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數(shù)地方稱餛飩，而廣東則稱云吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。

吃湯圓也是冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，在江南尤為盛行。“湯圓”是冬至必備的食品，是一種用糯米粉制成的圓形甜品，“圓”意味著“團(tuán)圓”“圓滿”，冬至吃湯圓又叫“冬至團(tuán)”。民間有“吃了湯圓大一歲”之說。冬至團(tuán)可以用來祭祖，也可用于互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團(tuán)。古人有詩云：“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。

北方還有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習(xí)俗，因為冬至過后天氣進(jìn)入最冷的時期，中醫(yī)認(rèn)為羊肉狗肉都有壯陽補(bǔ)體有功效，民間至今有冬至有進(jìn)補(bǔ)的習(xí)俗。

在我國臺灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統(tǒng)，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象征吉祥中意福祿壽的動物，然后用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱“祭祖”。祭典之后，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯(lián)絡(luò)久別生疏的感情，稱之為“食祖”。冬至節(jié)在中國臺灣一直世代相傳，以示不忘自己的“根”。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十二

冬至作為二十四節(jié)氣中最重要的一個，在中國有著悠久的歷史和深刻的文化內(nèi)涵。在我國傳統(tǒng)文化中，冬至節(jié)日意義非凡，歷代都根據(jù)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化制定了一系列傳統(tǒng)習(xí)俗和慶祝方式。在我的單位中，為了加強(qiáng)員工對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)可，近日舉辦了一次冬至傳統(tǒng)文化班會，我深受啟發(fā)，讓我深刻意識到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的重要性。

第二段：感觸。

在冬至傳統(tǒng)文化班會上，我學(xué)到了很多東西。首先，我們完整地了解了冬至這個節(jié)日的來歷和傳統(tǒng)習(xí)俗。我們一起包餃子和吃湯圓，這些活動都是傳統(tǒng)的冬至習(xí)俗，當(dāng)場慶祝了這個有意義的節(jié)日。這讓我深刻認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化對于中國人民而言是非常重要的，它凝聚著國家和民族的凝聚力，可以幫助我們更好地踐行自己的文化身份，維護(hù)國家的文化特色。

第三段：認(rèn)識到現(xiàn)代社會的文化冷靜。

在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化很容易被忽視或遺忘。然而，冬至傳統(tǒng)文化班會讓我意識到傳統(tǒng)文化是不應(yīng)該被忽視的。我們應(yīng)該利用周圍的傳統(tǒng)文化慶祝節(jié)日，并將它們傳遞給下一代。這些慶祝方式可以增強(qiáng)我們與家人和朋友之間的聯(lián)系，也可以幫助我們更好地了解和珍視我們的歷史和文化。

第四段：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)融合。

在冬至傳統(tǒng)文化班會上，我還感受到了現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的深度融合。我們使用現(xiàn)代電子設(shè)備在網(wǎng)上分享了我們制作的照片和視頻，以此向世界展示中國的傳統(tǒng)文化和節(jié)慶。通過這種方式，我們不僅可以讓更多的人了解和欣賞我們的文化，而且可以引導(dǎo)人們關(guān)注傳統(tǒng)文化并且重新發(fā)現(xiàn)它的美。

第五段：結(jié)語。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中依然扮演著非常重要的角色。通過參加冬至傳統(tǒng)文化班會，我再次確信這一點(diǎn)。我們應(yīng)該與我們的傳統(tǒng)文化聯(lián)系在一起，適應(yīng)時代的變化，并將其與時尚的現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合。這樣，我們可以將得到來自它的力量和啟示，并且更好地踐行我們家族和民族的文化特色，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活共同發(fā)展。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十三

也許是他們有重要的事情，沒有回來。然后就是放炮竹了，接著我們就要給祖先叩頭了，叩頭時，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復(fù)三遍才是對祖先最恭敬的禮節(jié)——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請回家”。回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時，餐桌上也要空一個座位，那是留給祖先享用美食的。從12月21日到12月25日之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!到12月26日的早上，我們就要送祖了，送祖時要將供品移到餐桌上，雞和魚的頭也要向著門外，我們要先向牌位拜三拜，再向門外拜三拜，以示將祖先送回到極樂世界。這樣整個冬至祭祖儀式才算結(jié)束。就像奶奶祈禱時說的那樣，祖先們時時刻刻在身邊保佑我們，對于我們來說也是一種幸福吧，沒有他們就沒有我們，讓我們也時時刻刻懷念他們吧!

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冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十四

時間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，一年一度的冬至就來臨了。下面是小編為大家收集的關(guān)于傳統(tǒng)文化節(jié)日冬至。

作文。

歡迎大家閱讀!

冬至，是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，是北半球全年中白天最短、夜晚最長的一天;中國北方大部分地區(qū)在這一天還有吃餃子、南方吃湯圓的習(xí)俗。

我用無比歡快的語氣念完上面這一段話，憂傷還來不及在我腦子里出現(xiàn)。

我看窗外，一排排光禿的法國梧桐在陽光中變的不真實(shí)起來。

孤單是一種很神奇的感覺，有些時候人們說自己很孤單，很憂郁，只是因為喜歡那種感覺罷了，不是真的。至少我就是其中之一。

“忽然之間，天昏地暗，世界可以在忽然之間什么都沒有”…在過去的五個小時里，我一直在聽這首歌，并且發(fā)呆、沉默，歌聲在一次一次的輪回，沒有一個音的改變，我的思維也沒有任何改變。這時時間仿佛停滯不前，凝固了。張小嫻說：“我們最大的第三者是時間”，只是腦子里忽然想到的一句話，并沒有任何實(shí)際意義，對我來說。

“你最心愛的吉他現(xiàn)在在我的房間，你最想寫的那首歌至今沒有出現(xiàn)”。這是我最喜歡的一句歌詞，樸實(shí)無華，但意義深遠(yuǎn)。在霍艷的書上偶然發(fā)現(xiàn)，新里一頓，然后刻在了腦子里。霍艷這個女孩和我有幾分相似，我自戀的認(rèn)為。

七七將在冬至這天晚上一夜長大，我等待著我們的成人禮。

去年的冬至仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼另一個冬至又悄悄地到來了。就像許多詩句里面說的那樣：時光飛逝、彈指一揮間耳。了解冬至由來，感受冬至氣息，體味生活的幸福。

冬至，是我國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是一個傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過后，各地氣候都進(jìn)入一個最寒冷的階段，也就是人們常說的“進(jìn)九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的說法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測定，冬至日太陽直射南回歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之后，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。

現(xiàn)在，一些地方還把冬至作為一個節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。

“冬至”就是人們所說的“小年”，是我國廿四節(jié)氣之一，俗稱“冬節(jié)”。在這一天，因為太陽剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，使得北半球的白天最短，黑夜最長。

根據(jù)以前的傳統(tǒng)，人們在冬至這一天，會畫梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。每天用紅筆或黑筆涂染一朵花瓣，花瓣涂盡了，九九八十一朵花出來了，春天也就到了，所以稱為“九九消寒圖”;也有的是橫十畫、豎十畫，制成一個九九八十一格的方塊圖表。每天涂抹一格、九盡格滿，稱為“九九消寒表”，民間還留有九九消寒圖民諺：“下點(diǎn)天陰上點(diǎn)晴，左風(fēng)右霧雪中心。圖中點(diǎn)得墨黑黑，門外已是草茵茵。最文雅的是”九九消寒迎。

春聯(lián)。

”，是每聯(lián)九字，每字九畫，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有“春泉垂春柳春染春美”;下聯(lián)對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，真是絕妙佳聯(lián)!

今天也是冬至，我吃了甜甜的湯圓，根據(jù)民間的說法，我又長了一歲。我按古人的方法，做了一張”九九消寒表”，等我把”九九消寒表”填完，那時候就會是百花盛開，百鳥爭鳴，一幅春天的景象又展現(xiàn)在眼前了。

冬至是中華人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每個地方的習(xí)俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。

我們路橋的習(xí)俗是做冬至圓，媽媽說：“每年的農(nóng)歷十一月每家每戶都做冬至，在這一個月內(nèi)都可以做。”昨天，是農(nóng)歷十一月初二，伯伯家做冬至，伯伯買了好多菜請客。伯伯一大早就聯(lián)系親戚朋友們晚上到他家吃飯。我在伯伯家和姐姐一起寫作業(yè)，過了一會兒，伯伯叫我們一起去挖芋頭。伯伯用鋤頭一挖，哇，好大的芋頭啊!伯伯說：“這個芋頭下午拜祖宗要用到的。”到了下午，伯伯拿出九樣燒好的菜，擺在桌子上，上好香和蠟燭，就開始拜祖宗了。到了晚上，來了很多客人，開始吃飯了，桌上擺滿豐盛的菜肴。冬至圓是不可缺少的食物，我吃了五個冬至圓，大家津津有味地吃著，非常開心。

這就是我們路橋的冬至。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十五

冬至吃餃子是我國的民間習(xí)俗，下面小編為大家精心搜集了關(guān)于“傳統(tǒng)文化冬至吃餃子”的詳細(xì)內(nèi)容，希望這篇文章對大家有所幫助!

張仲景是南陽稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有。

名言。

：“進(jìn)則救世，退則救民;不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”

東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍"祛寒嬌耳湯"醫(yī)治凍瘡。

他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著"嬌耳"的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景"祛寒嬌耳湯"之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

現(xiàn)在，北方和南方對餃子的稱謂也不盡相同。北方人叫“餃子”，南方不少地區(qū)稱之為“餛飩”和餃子稍有不同，餛飩的皮更薄，餡更少。餃子因其用餡不同，名稱也五花八門，有豬肉水餃、羊肉水餃、三鮮水餃、紅油水餃、高湯水餃、花素水餃、魚肉水餃、水晶水餃等等。此外，因其成熟方法不同，還有煎餃、蒸餃等。

中國各地餃子的名品甚多，如廣東用澄粉做的蝦餃、上海的鍋貼餃、揚(yáng)州的蟹黃蒸餃、山東的高湯小餃、東北的老邊餃子、四川的鐘水餃等，都是受人歡迎的品種。西安還創(chuàng)制出餃子宴，用數(shù)十種形狀、餡心各異的餃子組成宴席待客。

餃子餡料的選擇和寓意有著直接關(guān)系，最常見的韭菜餡預(yù)示著久財之意。

最為常見的白菜肉餡即百財之意。

香菇最有養(yǎng)生功效，將其包進(jìn)餃子餡里寓意著鼓財之意，鼓即高起，凸出，香菇的形狀如同向上的箭頭，飽鼓之意，謂之鼓財。

還有最近興起的酸菜餡，據(jù)說有算財之意。

而芹菜餡則為勤財之意，勤即經(jīng)常，頻繁的源源不斷，謂之勤財。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十六

親愛的老師同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《回歸傳統(tǒng)節(jié)，感受冬至日》。

20xx年12月22日凌晨1：11，陽光恰好直射在地球的`南回歸線上，北半球開始進(jìn)入白天最短、夜晚最長的一天。是的，明天就是24節(jié)氣中的冬至。冬至節(jié)在我國有2500年的歷史。

這一節(jié)令在現(xiàn)代人看來，可能僅僅是是劃分時間的標(biāo)記，甚至一個無關(guān)緊要的日子；然而在我國傳統(tǒng)社會里，冬至具有的人文意義可能盛于新年：殷周時期，冬至一直排在24個節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”；從漢代以來，每年冬至都要舉行慶賀儀式，高峰時期朝廷休假三天，君不聽政；民間歇市三天，歡度節(jié)日。唐人以“小歲”稱冬至；宋人甚至有“肥冬瘦年”之說；其熱鬧程度不亞于過年。

為什么冬至的影響這么大呢？究其原因，首先是先民們最容易直接觀察到這些氣象的變化，畢竟這一天晝最短、夜最長，太陽升得最低；也因此，冬至的極寒對于先民們是最危險的。而過了冬至，陽氣反生，下一個循環(huán)就開始了。老人又過了一個寒冬，孩子又長了一歲；太陽要高起來了，冰雪要化下去了；天要亮起來了，水要動起來了因此，冬至是輪回的起點(diǎn)，是值得慶賀的大吉之日。

春種夏長、秋收冬藏。古人在年年的輪回中品味出自然規(guī)律，他們以節(jié)令作為標(biāo)志，按照亙古不變的土地的法則安排著自己的活動。然而在現(xiàn)代，在這個我們已經(jīng)離土地很遠(yuǎn)的時代，在這個氣候混亂、難以尋覓規(guī)律的時代，在這個冬的極寒已經(jīng)不再能造成任何威脅的時代，冬至，和其他的節(jié)令一樣，似乎要離我們遠(yuǎn)去了。我們在人工安排的時間表中丟失了軌跡、丟失了規(guī)律；在充滿目標(biāo)的生活中忘記了安靜，忘記了家。然而，氣候、土地在我們的血液中留下的痕跡，絕不是能夠輕易磨滅的。還總是應(yīng)該有這樣一個時節(jié)，讓天氣肅斂，讓人心安定，讓游子回家。

走在校園的小路上，感受著冬至的氣息。我醉心于中華傳統(tǒng)文化的氛圍，更熱切地盼望每個中國人都能謹(jǐn)記自己的歷史使命，傳承中華傳統(tǒng)文化！

謝謝大家！

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十七

在中國的傳統(tǒng)文化中，冬至節(jié)是一個十分重要的節(jié)日，它象征著冬季的結(jié)束和新年的開始。為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)師生們對冬至節(jié)的了解和傳承，我們學(xué)校特舉辦了一次冬至傳統(tǒng)文化班會。本次班會以“傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)”為主題，內(nèi)容涵蓋了傳統(tǒng)的冬至飲食、祭祀、民俗等各方面。

第二段：班會中講解了哪些傳統(tǒng)的文化知識。

在冬至傳統(tǒng)文化班會上，老師們?yōu)槲覀兩鷦拥亟榻B了許多與冬至相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識。例如，我們了解到在冬至這個重要節(jié)日，北方人會蒸餃子、吃餃子湯，而南方人則喜歡吃湯圓；同時，還講解了冬至節(jié)這一天家庭如何祭祀祖先，以及與冬至有關(guān)的民俗活動。這些傳統(tǒng)文化的介紹，使我們更深入地了解并感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。

第三段：班會中的互動環(huán)節(jié)。

為了激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)冬至傳統(tǒng)文化的熱情，冬至傳統(tǒng)文化班會中還設(shè)置了許多有趣的互動環(huán)節(jié)。例如，我們與同學(xué)們一起品嘗了傳統(tǒng)冬至食品，還進(jìn)行了一場寓教于樂的游戲，比如猜燈謎、猜謎語等。這些互動環(huán)節(jié)不僅讓我們更好地理解和體驗冬至傳統(tǒng)文化，也拉近了同學(xué)們之間的友誼。

班會中，我們了解到了冬至傳統(tǒng)文化的意義和影響。首先，冬至在中國民俗文化中被賦予了“日子長，夜子短”的象征意義，代表一種“新生”的開始。其次，它還為傳統(tǒng)飲食文化的傳承提供了重要的場合。冬至還具有節(jié)氣轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要性，是我國民間最重要的四個節(jié)氣之一。

第五段：結(jié)語。

通過這次冬至傳統(tǒng)文化班會，我們不僅增進(jìn)了對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，而且也提高了我們對傳統(tǒng)文化的珍視和繼承意識。冬至傳統(tǒng)文化的珍貴價值需要我們珍惜和傳承，讓這一縈繞在我們身邊的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)光大。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十八

立冬時節(jié)與立春、立夏、立秋合稱四立，在古代社會中是個重要的節(jié)日，這一天皇帝會率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀。在現(xiàn)在，人們在立冬之日，也要慶祝一下。我國過去是個農(nóng)耕社會，勞動了一年的人們，利用立冬這一天要休息一下，順便犒賞一家人一年來的辛苦。有句諺語“立冬補(bǔ)冬，補(bǔ)嘴空”就是的比喻。

關(guān)于立冬時節(jié)習(xí)俗，在食俗方面，立冬則有吃倭瓜餃子的風(fēng)俗。立冬時，到市場買倭瓜，已很少見。這種倭瓜是夏天買的，存在小屋里或窗臺上，經(jīng)過長時間糖化，做餃子餡，味道既同大白菜有異，也與夏天的倭瓜餡不同，還要蘸醋加爛蒜吃，才算別有一番滋味。立冬為什么吃餃子?因我國以農(nóng)立國，很重視二十四節(jié)氣，“節(jié)”者，草木新的生長點(diǎn)也。秋收冬藏，這一天，改善一下生活，就選擇了“好吃不過餃子”。同時，古代認(rèn)為瓜代表結(jié)實(shí)，所以《禮記》中有“食瓜亦祭先也”的說法。冬至，中國古有“冬至節(jié)”的風(fēng)俗。冬至也叫“過小年”，百官向皇帝朝賀，民間互相拜賀、宴請。普通百姓則食餛飩，象征咬破混沌天地，迎來新生。

而在我國南方，立冬時節(jié)習(xí)俗主要是吃些雞鴨魚肉。在臺灣立冬這一天，街頭的‘羊肉爐’、‘姜母鴨’等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿座。許多家庭還會燉麻油雞、四物雞來補(bǔ)充能量。

冬至傳統(tǒng)文化教案（實(shí)用19篇）篇十九

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，萬里雪飄”的自然景觀，南方也有“雪花飛舞，漫天銀色”的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。

大雪節(jié)氣，北方地區(qū)已經(jīng)是銀裝素裹，而堆雪人、溜冰、滑雪及滾雪球，是年輕人最喜愛的.戶外活動。至于喜歡在室內(nèi)的人，喝碗熱騰的湯，或是來個火鍋，都是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的御寒之策。提醒公眾大雪節(jié)氣到來加強(qiáng)自我防護(hù)。因天氣寒冷，外出時宜穿厚羽絨服等御寒服裝。

腌肉。

老南京有句俗語，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制“咸貨”。將大鹽加八角、桂皮、花椒、白糖等入鍋炒熟，待炒過的花椒鹽涼透后，涂抹在魚、肉和光禽內(nèi)外，反復(fù)揉搓，直到肉色由鮮轉(zhuǎn)暗，表面有液體滲出時，再把肉連剩下的鹽放進(jìn)缸內(nèi)，用石頭壓住，放在陰涼背光的地方，半月后取出，將腌出的鹵汁入鍋加水燒開，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一層層碼在缸內(nèi)，倒入鹽鹵，再壓上大石頭，十日后取出，掛在朝陽的屋檐下晾曬干，以迎接新年。

進(jìn)補(bǔ)。

大雪是“進(jìn)補(bǔ)”的好時節(jié)，素有“冬天進(jìn)補(bǔ)，開春打虎”的說法。冬令進(jìn)補(bǔ)能提高人體的免疫功能，促進(jìn)新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。冬令進(jìn)補(bǔ)還能調(diào)節(jié)體內(nèi)的物質(zhì)代謝，使?fàn)I養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的能量最大限度地貯存于體內(nèi)，有助于體內(nèi)陽氣的升發(fā)，俗話說“三九補(bǔ)一冬，來年無病痛”。

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